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与民更始,从心开始  作者:黄宏宣

发表时间: 2020-11-19  分类:感悟小品  字数:1709  阅读: 155  评论:0条 推荐:4星

最近在电视剧《大明风华》里,我懂得了一种境界,与民更始,从心开始。与民更始是一个成语,意思很是复杂,原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施,后来比喻全面改革旧状。明朝的建文是一个让人感到悲催又敬仰的
 


最近在电视剧《大明风华》里,我懂得了一种境界,与民更始,从心开始。

与民更始是一个成语,意思很是复杂,原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施,后来比喻全面改革旧状。

明朝的建文是一个让人感到悲催又敬仰的皇帝,他是朱元璋的孙子,在位的时间也只有短短的四年,四年间,用这么三个成语来形容他的生活也许很适合,提心吊胆,度日如年,如梦方醒。但他却有二个特殊之处,其一,建文帝是我国历史上第一位直接从皇长孙成为皇帝之人,中间跳过了太子这个职位,可见,朱元璋对他是多么的信任;其二,建文帝也是第一个被藩王逼迫离开皇位的君主,并且被下一任继任君王永乐帝彻底否定,成为一位无庙号、无谥号的漂流皇帝,最后,由一个万人之上的老大变为无人知晓的和尚,他的跌宕人生是许多人都不愿意看到和想象的。后来,朱元璋的四子,也就是朱棣皇帝也许是良心发现,要求与其见面,其实,他们并不是真正的会面,而是在相隔不远处彼此观望,并通过他人的传话来互通信息,因为当时有一个封建的说法叫“一日不见二龙。”在相互的交流中,以至于朱棣再三承诺让他回去当太上皇,他都是拱手相让。建文对朱棣这样说,“做皇帝和当和尚没有什么不同,坐龙椅和睡榻榻米也是相同的做梦。”他的一番感慨,让朱棣羞愧难当,也让我醍醐灌顶。

我个人觉得,建文皇帝始终和溥仪不一样,建文对自己的命运是心甘情愿地接受,而且是百分之百的坦然。但溥仪不同,我在长春伪满宫看过他的资料,他的皇帝梦似乎从来就没有停止过,溥仪的一生坎坷曲折,三岁时,就被慈禧太后指定继承皇位,成了我国历史上最后一位娃娃皇帝,那时,他连话都说不清,还时常尿炕,怎么能够去管理朝政?清朝的皇帝可不好当,何况已到了风烛残年的末期,据我了解,溥仪前前后后当了三次皇帝,第一次名正言顺,第二次滑天下之大稽,第三次是在1934年,溥仪出任伪满洲国的皇帝,当了日本帝国主义的走狗。即便这样,他依然一直“皇”心不死,以至于在解放后,他去故宫都不愿意买票,因为他总觉得故宫就是他的个人家产。1956年,溥仪得到国家大赦,自由后的他还悄悄跑到皇宫去看一看他的龙椅,甚至还时时保留着那套龙袍,看来,他想当皇帝的意念始终没有放下。

一个人,到了什么地步,就该说什么话,做什么事情。正所谓,人到屋檐下,不得不低头。但是,任何时候,你都不能做违背自己良心的事情,都不能做对不起社会和国家的事情,都不能阻碍历史发展的潮流,这是做人最起码、也是最根本的底线。张学良将军被蒋介石父子关了54年,后来记者对他采访,他却轻描淡写地说,“从良心讲,我是一个中国人,当然希望国家早日统一。”看来,将军是真正做到了与民更始,从心开始。

说到与民更始,我不禁想到它的反义词,鱼肉乡里,高高在上,横征暴敛。一个朝代,做到与民更始不容易,做到从心开始就更难了。一个人,从生到死,只有短短几十年、至多百余年的时间,却有无数的恩恩怨怨,在这个纷纷扰扰的世界,能够真正做到“拿得起,放得下”的、真正做到“与民更始,从心开始”的又有多少呢?(黄宏宣,中国散文家协会会员,中国东方作家创作中心会员,江苏省作协会员,国家三级创作员,在各类刊物、网站发表作品三千余篇,十多篇散文在各级评比中获奖,出版散文集《我这十年》和长篇小说《深深叹息》)

 

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