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闲话读书  作者:伊水颂

发表时间: 2020-09-27  分类:笔记杂录  字数:8367  阅读: 249  评论:0条 推荐:4星

 

  

  每当我们仰望夜空,常感叹其浩瀚深邃,星光熠熠。灿烂的中华文华,诸子百家,恰如那一颗颗璀璨的明星,闪耀着人类智慧的光芒,构建了华夏的精神甸园。

  由古至今,一代代的中华儿女,炎黄子孙,不断地从中深汲营养。一个个的饱学之士,在写下一幅幅华丽篇章的同时,以他们的思想、行动,影响着时代发展,推动着社会进步,丰富着我们的甸园。

  不说上古神人、神事、神书。一部《周易》:不易、变易、忘了;太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦。玄、奥、科、神,阴阳总变。周文王推演周易,文王本身就似神秘。中国古代有相当一批这样的人,学问究天,但其获得知识的过程深具神秘。

  之后,是圣人出现的年代。孔子,老子,墨子……。圣人读书,感觉在研、在悟、在实践。是时,周末,礼崩乐乱,荒原华夏,似回混沌,紫气常有,各序难彰。一头老牛、一破车,一袋竹简,一老者,周游列国。所见,所思,所疑 ,喜欢在问答中求得结果,善于见机中四方实践。舟车劳顿,颠沛流离,志在社会,建礼立节,毕生不忘求索。他们硕果磊磊,开一代先河,成一代宗师,后世尊为圣人。就在圣人之侧,大地之上,群雄四起,力量横行,英雄们酷爱土地,他们纵横驰骋,互相争夺,互相拼杀,刀光剑影之间,急需一种理论支撑,以求道义制高点。于是,在各位英雄的地盘上,适时地产生了自己的思想理论,以孔子、老子、墨子为代表的诸子百家最盛。这理论一经产生便具有强大的生命力,因为它服务于自己的英雄,因而,英雄的地盘就是其坚强的后盾。每种理论可肆意发展,只要有力量,不必担心左的右的。剑舞戟歌之下,各种理论彼此诘难,互攻长短,又于喘吸休憩之机,自我完善丰富。英雄助推文化,文化施力英雄,相得益彰,最终数位英雄霸业有成,建国一方。与此同时,各种文化理论也恰如百花,鲜奇靓丽,在不断地碰撞责难之间,争艳斗放,史称百花齐放,百家争鸣。激荡昂扬,铁铮书香,久徊历史天空。春秋战国时期是中华思想和文化发展的一个巅峰,中国社会的礼仪乐章在此进一步得到变革、完善,自带强大的生命力和影响力,社会处事接物更见节凑感,奴隶制逐步瓦解,中央集权快速形成。

  自战国至清末,中国进入封建社会。这一时期的读书,是由私塾开始的,读书始显文明平和,如徐徐春风。私垫,旧时由私人设立的教学处所,一般一个教师,多为落第秀才或老童生,学生少则二、三人,大多数十几、二十几人,没有固定教材和学习年限,是古时主要的教育方式,绵延整个二千多年的封建社会。私塾又分多种:有塾师自己办的教馆,有地主、商人设立的家塾,还有属于用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾等。私塾作为人才培养的摇篮,为我国传统文化的发展做出了不可磨灭的贡献。当时,孩子要读书,只须给孔圣人牌位磕一个头或举一个揖,再给老师磕一个头或举一个揖,就算入私塾了,很简单。为了孩子计,在还是三、四岁时,许多富人家就让孩子进了私塾。

  古人的读书考试之路分以下四个阶段:一,童生试。分县试,府试和院试,通过院试为秀才,否则,为童生;二,乡试,又叫秋闱。在各省举行,三年一次,通过为举人(孝廉),第一名解元;三,会试,又叫春闱。在京举行,三年一次,通过为贡生,共录三百名,第一名会员;四,殿试,级别最高的考试,由皇帝亲自策问主持,第一名状元,第二名榜眼,第三名探花,都赐进士。四个阶段之间,等次森然,尽现鱼跃龙门之象。前者是后者的通行证,不过前者,不准后者。从中可以看出,中了秀才,方有资格继续深造、做官。有的人,一生奋斗也只熬个童生而已。

  二千多年的封建社会时期,阶级分化分明,朝代几经盛衰更叠,读书这件事也在悄悄变化。文字的载体由骨而皮而(竹)简而帛而纸,其中的每一次更替,都是一种巨大的社会进步,推动了当时生产力的发展。每一次更替,都积累了无数前辈先贤的创新与汗水。真心地感谢前辈先贤。东汉造纸术发明,之后,纸质书本的出现,使书本越来越经济化、大众化,读书的门槛在降低,以前,只有富人家才能读得的书,如今,众多的寒门子弟也有了机会。读书人增多,国家人才也逐年增多。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

  但纵观这二千多年的封建社会时期,人们的读书,除了少数崇尚自然,因而科学,如张衡、蔡伦、毕升、祖冲之、贾思勰、沈括、郭守敬、李时珍、徐光启等等,多数人穷其一生,实则在写一个字:忠;想做一件事:(忠君)报国。

  今天,我们觉得读书很平常,那是我们处在了好时代,扫除了文盲。但在封建社会之初,利益分配极端化,全社会的绝大多数利益被极少数的个人或集团掌握,贫富悬殊逆天,穷人(农民)生存已难,别提读书了。读书是富家人的事,通过读书做官去,即通过读书洗脑,使自己的思想与朝庭一致,百分之百的忠于皇帝。富人不种地、不劳动。因而,可以猜想 ,当时,客观上,人们将读书与种地这两件事挂钩,慢慢就演变成了:读书人不种地。认为种地下溅,万般皆下品,唯有读书高。随着造纸术的发明,纸质书本的出现,读书人群得到了推广,然而,世风已经形成,大多数人,一旦读书,清高自来,很快就淹没其中。读书的行为,在劳动上的直接反映就是看不起劳动,有的因为生活拮据的原因,暂时还不得不劳动,也是身着长衣,满口之呼者也,羞羞闪闪的,能躲就尽量地躲人。一部《孔乙己》,可见百态。

  有首歌谣,很能说明问题:

  月亮月,

  明晃晃,

  开开后门洗衣裳,

  洗得净、捶得光,

  打扮哥哥上学堂,

  读四书、念五经,

  红旗插到俺门上,

  看那排场不排场。

  宣扬学而优则仕,读书就是为了做官。不象现在,读书,工作于各行各业,路宽。当时,读四五,五经,就是奔科举当官。当官的好处太多了:即可光宗耀组,又可大展忠君报国的宏图;当官,富人更富,穷人入富。封建社会,当官哪有不富之人,简值就是一人得道,鸡犬升天。大家可看一看《范进中举》,鲜活灵泼。退一步,即使一生不中举,当个秀才也是不错的,很受遵重,社会地位很高。秀才,才之秀者,即院试通过者。秀才:见官不用下跪,只需要相对作揖;如有犯罪嫌疑,官府不得对其用刑;不需要承担任何徭役等等。秀才的人数也不多,据考证,满清二百六十多年,历经10位皇帝,一共才出现过46万个秀才,平均每年1700多个。

  因而,当时的人读起书来,是十分吃苦的,似乎要比现代人苦得多。想那科举,就那个范围,那几篇文章,历朝历代,经考不息,多少才子异士满带着浑身学识从中走出,匤帮扶国。后来者要想入闱,必须从中搏出一条路来,拼得新的见解。我很佩服先人们思想的过滤功能,因为,即使现在,每当我们读起古人文章,也常觉醍醐灌顶,新意无穷,先人们怎么能视而不见?这新意充满社会(民主)性,朝庭肯定认为犯纲,不满意,先人们又是怎样自觉地从中读得仅让朝庭满意的新呢?我想,攻人攻心,“忠”字的力量吧,在强大的纲常之下,惶恐、敬上的心理使他们从根本上就不会产生那些犯上的新,环境制人。

  为让朝庭满意,先人们只有与寒窗为伴,与星辰为伍,学,悟,悟,学(读书,古人多悟,今人多教)。几经春去春归,墨水冷茶,熬得肌肤消瘦,衣带渐宽;什么父怜母惜,或子爱妻宠,一时都顾他不得,为科举如痴如呆。君请听:头悬梁,锥刺骨、囊萤映雪等言犹在耳。

  实践出真知,劳动最光荣。当读书脱离了劳动,那就是读了死书,人也因而愚昧、愚腐。这绝对是一种痛---一个时代的痛,一段历史的痛。当时,书读成功的标志,就是看你能否自觉地、主动的、正确地戴上那个枷锁:愚忠,愚腐。书读成了,“忠”字写全了,满腹经纶,疆化呆板,张口闭口,老祖宗有训,鲜有创新。这就象熟透了的瓜子,正合朝庭胃口,可以分官了。想一想,若你是一个思想激进创新者,皇帝用着放心吗?

  这是何其的悲哀,漫漫的二千多年,封建社会,几朝几代几帝在变换?然而,我们的读书却苦苦地停留在一条线上:读书---做官。这绝对是一种奇耻大辱、一种资源浪费,倘若再有多一点的人,象张衡,沈括等一样,崇尚科学,走向自然,哪怕是一生中的曾经,试想,我们的历史将会何其荣幸,是什么让人们如此迷幻做官?

  一批一批的封建学者,就这样前赴后继,以他们渊博的知识和不断脱离实际的思想,冷漠麻木地丰富着封建文化,使精神上、物质上束缚着人们的封建枷锁重不可堪。历史证明,愚忠、愚腐不可怕,可怕的是满腹经纶的愚忠、愚腐,维护了封建统治,长达二千多年。

  封建社会,读书的最美时期应在唐朝。想我大唐,唐太宗,飒爽英姿,雄才大略,何等威武。在世界民族之林,金子塔的顶端,大唐天朝,一枝独秀,高处不胜寒般地。宽阔长安街,为天下向往之圣地,八方使节朝贡,万国文化汇集。国家强盛,民族自豪、自信,时时地鼓舞着社会读书人,他们不仅努力学习固有的传统文化,还积极关注外域文化,兼容并之,发扬广大。形成唐文化的特有气质:兼收并蓄、有容乃大。

  而读书人的最爱时期,非宋朝莫属了。宋太祖赵匡胤右文抑武,立誓约石碑:

  (一)柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。(二)不得杀士大夫及上书言事人。(三)子孙有渝此誓者,天必殛之。

  真谓天宠伊人,读书人:高端端,正行横走。一扫文人长期的压抑,不用再怕掉脑袋,他们腰干挺直,敢说敢做,有时皇帝面子都敢驳,认理不认人。他们为社会努力工作,促使了自唐以来的封建土地私有化彻底完成,解放了人力,加快了社会流通,造就了宋朝平民社会的历史奇观。旧势力落叶归去,见新贵缤纷登场,这一时期,整个社会繁华通达,一幅《清明上河图》可见一斑,尽管它出现的晚了点。同一时期,线装书本出现。

  毕竟,兴了文,弱了武,疏了国防,宋朝,归的灭的可怜。

  唐宋时期,文化际遇盛宴。一时,文人墨士辈出,灿若星汉。那作品,或气吞山河,或委婉绕梁,或凄美如虹……,晒若天文,源远流长。社会给读书创造了一个理想的场所,读书人也用他们的智慧与全国人民一道,为社会回报了辉煌的文明与财富,中华文化在此又一次的得到了丰富和发展。

  这样,就不得不说说清朝的那些事了。清朝末期,政府闭关锁国,西夷一阵钢枪猛炮,轰碎了刚愎大清,惊醒了一批文人勇士。这批勇士,果不凡响,注张在帝制下,实行洋务(学习资本主义)改新,他们公车上书,他们群情激昂……,试想,在帝制下实行改革,终归与虎谋皮,朝庭就是虎,注定失败,落得昙花一现,不过一代绝唱,其先进性是吹响了中华觉醒的号角。这一时期,私塾之外,新式学堂(相当于现在的学校)在社会上逐渐出现、增多,教授的内容除了古文外,大多增设西洋(自然)科学类,从而读书人开了眼界,提升了思想。一部分的人仍沿着四书、五经读下去,直至清灭亡;一部分的人,面对窒息的病态社会,他们不再那么死的读书,读死书,试图在书中读出点新东西,他们读西洋书,或干脆跑到西洋去,迷茫寻找。知识与科学、科学与愚昧、冲突与兑变,煎熬冲撞着他们的肉体与心灵。在寻变,他们中的一些却始终难以摆脱帝制,学到了新学,服务于帝制,这本身就是矛盾的,因为,新学代表科学,帝制代表愚昧,无耐地他们,甚至干起了实业,终归南柯一梦;另一些,通过读书,思想彻底升华,认为,清朝已死,必须推翻,从书中、从现实中来寻求真理,成为革命党人,他们宁愿用自己的鲜血来唤醒麻木的民众,即使用热血蘸馒头又有何妨,真正的勇士,可怕的死士。华夏自古多女儿!

  终于,一批志同道合的革命人士,在孙文孙中山先生的领导下,通过辛亥革命,推翻了腐朽没落、病入膏肓的清王朝 ,建立了中华民国,结束了中国社会几千年来的封建统治。但是,民国带给人们的署光是短暂的,尤其随着孙中山先生的去世,余下的几个大人物,互相看不上眼,他们军阀一方,没能拧成一股绳,没能给中华民族指明一个正确的方向,带领人民走向强盛。结果强敌环伺,内忧外患,一众具来,搞得国家民生涂炭。他们有辱大地生育之恩,是为历史罪者。辛亥革命好就好在它以鲜明的例证告诉人们:资本主义制度不适合中国,它解决不了中国社会的现实问题。

  这一时期,学堂已兴,胜过私塾。学堂可以系统地读书,但进入学堂读书的人,年龄大小有点乱。他们看到了辛亥革命的力量,把革命当做新生事物而心怀,在日常的读书学习中,格外注意革命元素。即使在偏远的山乡,也时见革命的幼芽。区别在于,这些人选择革命的道路不同:有的选择国民党,有的选择共产党。与旧时的读书人相比:少了愚忠、愚昧,多了开明、革命,满腔热情。读书的目的,多数不再是做官,而是救国救民,寻求真理。异域的入侵,激起了民族的怒火,国家的灾难,使全国人民同仇敌忾。多少志士,他们甚至没有完整的时间读书,常常一边读书,一边投身于轰轰烈烈的革命;他们怀揣理想、信仰;他们多青年才俊;他们见证了弱国无外交;他们持枪从戎,共赴国难,共御外敌;读书,使他们正义,爱国使他们坚强,从而强大。因为信仰,他们又或撕杀于不同的国内战场,即使父与子,兄与弟亦不泛兵戈相陈。

  时代巨变之际,一个人必须紧跟洪流,高瞻远瞩,不能投机,否则,只能沦落为旧时代的陪葬品。想那国民党,变质发展,一盘散沙,又腐朽透顶,对外软弱,对内欺诈,丧失民心。天时、地理、人和散尽,注定失败。直误了一大批读书志士,当初,他们因报国,而投奔国民党,后因投奔国民党,而壮志难酬,或一厥不振或身败名裂,无颜江东父老。

  东方红,

  太阳升,

  中国出了个毛泽东,

  他为人民谋幸福,

  他是人民大救星。

  共产党,

  象太阳,

  照到哪里哪里亮,

  哪里有了共产党,

  哪里人民得解放。

  这不仅仅是一首歌,更反映了民心所向。没有人能够理解饱受欺压的旧中国人民对和平的向往、对新生活的期盼。人民选择了共产党,中国选择了共产党,历史选择了共产党。1949年10月1日,中华人民共和国成立了,中国人民从此站起来了!

  毛泽东主席,一位真正的辩证唯物主义者,雄才大略,经纬天地,他心中的天是人民。诗云:

  火树银花不夜天,

  弟兄姐妹舞翩跹,

  歌声唱彻月儿圆.

  不是一人能领导,

  那容百族共骈阗,

  良宵盛会喜空前.

  他心怀祖国,热爱人民,痛恨剥削;他熟览群书,深谙(中国)历史,经过艰苦的革命实践,得出人民群众才是历史的创造者。从韶山冲,长沙,北京,秋收起义,井冈山,瑞金,雪山草地,延安,西柏坡,北京,一路走过,他始终坚信人民,他创建的部队号称人民子弟兵。依托人民群众,他以星火缭原之势,打败敌人,打倒反动派,建立了新中国。他主张人民群众当家做主,并毕生为之奋斗。他立场坚定,眼光高远;他明察秋毫,从不推诿。对外,他坚定地废除了所有的不平等条约,团结一切可以团结的力量,使中国成为第三世界的领袖,是第三世界人民把我们抬进了联合国;对内,他以革命者的大无畏精神蔑视帝国主义的层层封锁,大刀阔斧地进行国家建设,使新中国门类齐全,自给自足。至今,于各个方面,我们仍在不时地享受着那个时代带来的红利。他决不允许革命队伍中存在复辟潮流,用心用意地呵护着中国这艘大船始终航行在社会主义的金光大道上,他为人民为国家鞠躬尽瘁。

  人民真正成了国家的主人,在旧的废墟之上,他们用勤劳的双手,不分昼夜,不辞辛苦地进行着国家建设。纵观中国历史,从没见过哪个朝代,哪个时期的人们,展现出过如此高涨的革命觉悟与激情。一时多少豪杰:雷锋,陈永贵,王进喜以及因为种种特殊原因而隐名埋姓的无名英勇们等等。全国上下,百废待兴,百业兴旺,一片欣欣向荣。

  社会主义是个大家庭,老人很多,大人很多,小孩很多。起初,象一张白纸,国家一穷二白。要命的是识字的人太少,大多数的大人都不识字,更别说小孩了。幸运的是,我们有骨气,不怕吃苦。人民政府在着手国家建设的同时,决心消除文盲。于是,一场规模宏大的扫盲运动开始了,就在1952年5月15日,教育部发出《关于各地开展"速成识字法"的教学实验工作的通知》,一时间,扫盲,势如雨后春笋,扫盲班遍布工厂、农村、部队、街道:如农村的地头学习组、工厂的车间学习组、矿场的坑口学习组,以及后来轰轰烈烈的夜校等等,人们以前所未有的热情投入到学习文化的热潮中。从没想到过识字的老百姓,一旦觉醒,积极性是非常高的,到了上世纪七十年代末,八亿人口的中国,基本扫除了文盲。新中国扫盲运动——人类历史的奇迹。

  十年树木,百年育人,人民政府用心谋划新中国的教育大策。回观我们的教育,它坚实地走过了三个历史阶段:1949年至1976年阶段,在毛泽东思想指导下,中国教育完成了社会主义改造,并成功地探索到了社会主义教育发展的新道路;1976年至2012年阶段,在邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观指导下,建立起了中国特色的社会主义教育体系;2012年至今为,在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下,从教育大国走向教育强国,为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的教育基础。

  新中国伊始,教育就发生了翻天覆地地的变化,显著特征是:国家保证工农子弟普遍受教育,小学、中等学校、大学,工农子弟必须达到国家划定的百分比。国家设立学校,起初,小学五年,初中二年,高中二年。1980年右右,初中改制三年,高中改制三年,同时期,职专、技校骤兴。2000年左在,小学改制六年,国家实行九年制义务教育。在这里,孩子七岁入学,开始系统地学习科学文化知识,经过9年或12年的学习,通过考试,可进一步地上大学深造,成为社会主义事业的建设者和接班人。社会主义教育的目的,发生了根本的变化,读书不再是为了做官,历次的教育方针指引着教育前进,上世纪五十年代颁布的教育方针:我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者;上世纪八十年代初颁布的教育方针:坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针;上世纪九十年代颁布的教育方针:教育必须为社会主义现代化服务,必须同生产劳动相结合,培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。

  以教育方针为指导,人们从入学之始,就系统地接受着社会主义教育,普遍地认知劳动,劳动最光荣,树立起科学的人生观。学习的目标也很明白:做社会主义事业的建设者和接班人。今朝,努力学习,掌握科学文化知识和能力,练就本领;明朝,积极地投身国家建设。哪里需要,就奔向哪里,义无反顾。是昨天吗?百万知青上山下乡、新疆建设兵团的壮歌、火箭、卫星、载人航天等等,惊天地,泣鬼神,充分展现了革命的人的奉献精神及主人翁精神。

  反思是人生的重要一课,事物的发展具有矛盾性。基于考试分数的人才选拔方式,是现阶段的最公平的模式了,这已不需累笔。同时,应看到,分数是无法等于人格素养的,每个人都能考出分数,并不是每个人的体内都能因知识而崔化出正确的家国情怀。没有发现这是规律:一个人的知识越深,这个人就会越热爱祖国、忧国忧民。每遇风雨有聒噪,这已不是民主。因而,人们正在不断的探索素质教育。

  新中国,教育彻底摆脱了封建桎梏,人人平等,读书具有了普遍性,全民素质显著提高,国家建设日新月异。今天,在实现中华民族伟大复兴的道路上,人们更加迈力地读书、学习。人们因为读书而智慧,脚下的路因智慧而越走越宽广。衷心地赞誉祖国,祝福祖国!

  会当凌空绝,一览众山小。我们决不能站在现在的高度,去柄笑古人,因为,每一时期的读书特点,都是由当时期的社会本质特征决定的。读书,不论在那个时期,那个时代万象中,都是最具先进性的。读书,只要时刻地保持着时代的先进性,我们的社会就会永远向前、壮美无比。

  终有一日,我们将成为历史,届时,后辈们又会是怎样的看们呢?希望他们能看到创新、创造。


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