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疫情后的思考  作者:乡村狂人

发表时间: 2020-06-28  分类:随笔  字数:10016  阅读: 155  评论:0条 推荐:4星

我的几点思考
 

  今年自从新春伊始,新冠肺炎疫情就在武汉大面积爆发,并迅速扩展漫延了到全国。而春节,对于有着五千多年优秀传统文化的中华民族来说,历来是十分热闹隆重喜庆的节日。因为她是辞旧迎新,是庆祝过去一年的丰收,总结过去一年的经验和不足,规划新的一年的发展蓝图的时刻。也是为了释放一下过去一年,努力劳动辛苦拼搏被压抑的情绪,为了博得在新的一年里,有一个家庭和睦幸福,工作顺利发展个人身体健康好兆头的节点。特别是现在的经济条件好了普天同庆,家家户户都对过年十分重视,都会采取一些欢乐祥和的形式进行一些开心快乐的活动。城市乡村公园景区饭店宾馆,都会被装扮的焕然一新,为人们欢庆新年提供便利条件和欢乐气氛,自然其中也有经济收入的因素成分。


  可是今年的春节,由于疫情的滋扰肆虐,人们几千年来的欢庆活动嘎然而止,举国上下迅速投入了阻击瘟疫治病救人的激流当中。从疫情的发生到全国人民的快速反应行动,仅用了两个多月的时间,就取得了卓越的成效,险浪翻滚来势汹涌的疫情就迅速得到了遏治,正在向好向正常的方向发展。今后,还需要全国人民继续努力,才能最终赢得这场没有硝烟的战争的彻底胜利。


  然而,在这场疫情阻击战中,有人舍生忘死逆流而上冲锋陷阵,有人为了自己的蝇头私利而致全国人民的生死于不顾。有人响应国家号令,奋不顾身地战斗在抗疫一线和自己的工作岗位上,有人尸位饕餮为官不为做缩头乌龟。有人为抗击疫情紧锣密鼓摇旗呐喊,有人对疫情出现牢骚满腹怨天忧人。有人配合国家的行动对生命家庭负责,居家不出避毒抗疫,有人道德丧失良心泯灭,造谣生事制造事端唯恐天下不乱。有人捐物捐款尽自己的绵薄之力尽力而为,有人吃着蘸血的馒头发国难之财。疫情就像一面镜子,照出了人情厚薄人性善恶,人格高低人品良莠,人心好坏人世百态的世间万象。


  科学与担当


  随着时间的前进及抗疫的阶段性胜利,疫情的真相也逐渐地清晰起来。


  这次疫情,最早是在去年的十二月十五日,华南海鲜批发市场的一送货员,出现了首例不明原因的疑是肺炎发烧。随后,武汉市中心医院的医生,相继向院方领导报告,有多例相同不明原因的病情发生。十二月二十七日,张继先医生率先向市省主管部门,上报了有可能会发生可疑的流行性疫情的情况。十二月三十一日,国家卫健委专家组抵达武汉介入调查,武汉卫健委称未见明显人传人和医护人员感染。2020年1月1日华南海鲜批发市场关停,三日,武汉卫健委通报44例不明原因肺炎患者,未见人传人和医护感染,排除禽流感和常见呼吸道疾病。五日,武汉卫健委称排除非典和中东呼吸综合症,八日,国家卫健委专家组确认新冠病毒为疫情病源。九日,武汉出现首例死亡。十日,春运开始。十一日,在武汉卫健委的新闻发布会上,专家组表示未发现医务人员感染和明确的人传人证据。十四日,国家卫健委召开全国电视电话会议,部署疫情防控工作。十七日,袁国勇称警惕人传人无症状感染的风险,美国宣布对中国游客做入境口岸筛查。十八日,钟南山李兰娟院士奉命奔赴武汉调查。二十日,钟南山高声疾呼:新冠病毒性肺炎肯定人传人,最高领导人再次对疫情防控做出重要指示,国务院将新冠肺炎纳入传染病法和卫生检疫法管理。二十二日,国家卫健委建议:人们没有重大事情不要去武汉,武汉市民不要出武汉,湖北启动突发公共卫生事件二级应急响应。二十二日,武汉疫情防控指挥部发布通告:二十三日上午十点武汉封城。


  至此,从以武汉为重点到全国同心协力抗击新冠病毒肺炎疫情的人民战争正式打响,到遏制住疫情的肆虐发展,我们仅用了两个多月的时间,这场没有硝烟但充满了危险和不确定性的战争,就在世界有些国家的干扰破坏和一些友好国家的支持帮助下,在全国人民同心同德凝神聚力,团结一致顽强拼搏的努力下,取得了阶段性的胜利,这是多麽的艰辛不容易和伟大了不起啊!


  通过以上时间表也说明了两个问题:


  一是科学是来不得一丝一毫的马虎和不作为的。这次疫情,从去年十二月底国家卫健委专家组介入调查,到今年元月二十三日的武汉封城,前后经历了二十多天的时间。这二十多天,是紧急的也是漫长的。国家卫健委的第一,二个专家组,是国家级最资深的精英专家团队,大多都是中科院院士,医学科研界的巨匠精英,中国传染病领域的最权威人士。他们在武汉前前后后的半个月时间里,是十分的辛苦,把武汉的疫情从根到梢摸了个底朝天,甚至有的专家组成员,还因此被传染上病毒而牺牲了,不能说他们不吃苦不努力。但最后,因为他们的不敢担当,不把疫情的真象及时公之于众,不把疫情会引起的严重后果,用紧急紧迫呼吁呐喊的方式,向决策层上报请谏。导致了我们对疫情的狙击消灭,失去了一段最佳的黄金时期。使武汉人民为之付出了惨重的代价,使全国人民为之蒙受了难以估量的损失。


  退一万步说,假设是他们没有调查出疫情的真象,那他们就真的是愧对了国家和人民,给他们的头衔待遇和荣誉称号了。再退一万步说,是他们真的能力有限,没有摸清疫情的真相,不清楚疫情所引起的严重后果,是鸠占鹊巢也情犹可原。但最后,他们发表在世界顶尖医学刊物上的论文,又推翻了这一假设。再假设一下,是他们向决策层上报了疫情的情况,那也肯定是敷衍塞责流于形式地应付差事,没有把疫情的严重性和不及时采取强有力的措施引起的严重后果陈述详尽,这从他们在武汉的几次新闻发布会上的高谈阔论就足以为证。


  他们更没有以人民的生命健康为重,把国家的利益放在第一位,用科学家的责任良知和有为担当,在第一时间里就把疫情的真相和会引发的严重后果及时公之于众。而是利用在武汉调研的成果集聚人才,夜以继日加班加点地赶写论文,急于在世界顶尖医学刊物上发表,以搏得更大的声誉和效应。因为钟南山,李兰娟院士率领的第三个调查组,在一月十八日逆行奔赴武汉,二十日就发出:疫情肯定人传人,已有医护人员感染的紧急呼吁。当天我们的最高领导人就做出重要指示,国务院就将新冠肺炎纳入了传染病法和卫生检疫法管理,二十三日,就果断实行了武汉封城,在全国范围内打响了狙击消灭疫情的人民战争,不能说决策不果断行动不迅速。所以说,第一,二个去武汉调查疫情的的专家组特别是负责人,对这场疫情使国家和人民蒙受的巨大灾难和造成的无法估量的损失,是负有难以推卸的责任的。说他们祸国殃民,是国家和人民的千古罪人一点也不为过。对他们没有及时的进行公开的追责处理,也是全国人民心中至今无法迈过的一道坎儿。不过天网恢恢疏而不漏,相信这一天总会到来的,他们什么时候也逃脱不了人民对他们的唾骂和不屑。


  二是科学是需要科学家用大无畏的精神进行担当的。科学家只有认真研学精益求精,勇于作为敢于担当才能对得起这个称号,才是国家之兴人民之福。这次疫情,让人们心里永远记住了一个真正的科学家钟南山,以及他带领的科学团队的所有成员。他们于元月十八日不顾个人安危,冒着生命危险,逆行而上奔赴武汉,二十日就心急如焚地把疫情的真相和后果公之于众,并紧急呼吁:人们没有紧急的事情不要去武汉,武汉的人们也不要外出。仅过两天,一个具有十四亿多人口的泱泱大国度,在二十三日上午就断然地采取了:武汉封城全国抗疫,国家派出指导组亲临武汉指导,全国紧急驰援武汉的紧急措施。这充分说明了国家决策层尊重科学,以人民的生命健康至上的高度使命感责任心和毅然决然的勇气。现在的疫情,在全球的漫延施虐和对民众造成的危害就足以以证明,这在世界上其他所有的国家里,是难以做到的。而能让决策层果敢做出这样重大决策的信心,来自于钟南山李兰娟等科学家的担当精神。试想一下:如果不是他们以严谨的科学态度和大无畏的担当精神,及时地把真相公之于众和迫不及待的紧急呼吁,也和前两个调查组一样推诿扯皮敷衍塞责,我们国家的疫情现在会是一个什么样的状况,我们的人民群众现在会生活在一个什么样的状态之中。我们国家的人口之多,密度之稠地域之广,就能说明疫情的狙击阻止,我们和其他国家相比要艰难的很多很多。这也充分证明了,科学家是必须得具有不顾个人私利的品格,具有冲破艰难险阻的勇气和义不容辞的担当精神的。


  想想十七年前的非典疫情发生时,和这次新冠肺炎疫情一样,也是钟南山这位仁者大医科学巨匠,不顾个人的安危得失,顶着巨大的压力,用一个科学家对人民生命健康高度负责,对国家民族利益高度负责,用大无畏的勇于担当的精神,及时公布了非典流行的危害以及可能造成危害的严重性,才使我们的国家和人民,得以战胜灾难摆脱困难迎来了复兴。


  同一位科学家,因为具有宽广的爱国情怀和以人民生命健康为己任的担当精神,在前后十七年的时间里,两次使得我国得以战胜瘟疫侵袭,免遭灭顶之灾。他的英雄壮举和勇济苍生的功德肯定会彪炳中华史册,流芳千秋万世的。


  饮食与健康


  人类自从在地球上出现以来,饮食就是人们赖以生存,维护生命的最基础最根本的条件之一。


  最初,人们茹毛饮血,靠野草树根生肉杂物生食果腹充饥。后来燧人氏钻木取火,人们发现用火炮煲焙炒的食物易嚼味美,虽逐渐开始了食用熟食。由于熟食的食用,加速了人们大脑身体的快速发育成长,使人们产生了思维思考的能力,也由此使人类成为了高级动物,得与和普通动物产生了本质的区别。


  人类之所以能和动物区别开来,主要是得益于熟食的食用。人类之所以能够快速地健康发展成长,并且能够制服饲养管理其它动物族群,是因为人类大脑思维的逐渐成熟。


  人类最初的饮食,主要是为了填饱肚子维持生命的,是和地球上的其他动植物相帮相斗协调共生的。后来随着历史的发展,人类的进步文明的出现。人类在饮食上,慢慢地转向了口角的美味和生命健康相结合的方向发展,饮食文化也就随之产生了。


  中华民族历史悠久源远流长,中华民族的文化绚丽多姿,辉煌灿烂影响深远,而饮食文化在其中高居榜首耀眼夺目。而饮食文化的发展,先是燧人氏的石烹时期,后伏羲氏结网以教佃渔养牺牲以充庖厨。神农氏耕而陶鼎烹煮出现了初期的农业,黄帝做灶始称灶神不仅烹煮并开始了调味。到了周秦时期,农业得到了发展,谷黍麦蔬菜成为了人们的主食。到了汉代由于西域饮食文化的输入,中西饮食文化融合发展,使饮食文化到了丰富时期。到了唐宋,人们对于饮食十分地讲究,注意食物的色相味道形状及营养的搭配,使饮食文化达到了鼎盛。到了明清时期,饮食文化融进了满蒙元素,使中国的饮食文化又登上了一个高峰。但从清末洋人入侵,直到我国建国前的一百多年的里,由于战火频仍,人们颠沛流离民不聊生,使我们的饮食文化跌入了低谷。


  建国后到改革开放之前,由于我们的基础薄弱,生产落后经济凋敝民生困难,再加上西方列强为了把我国扼杀在摇篮之中,对我们不断地进行挑衅围堵,在我国的周边不断地燃起战火,并对我们进行了严密的经济封锁。为了尽快摆脱西方列强的经济围堵封锁,为了改变我们一穷二白的落后面貌,为了改善我国人民的贫穷生活,把我国早日建成一个精神文明,生活富裕经济繁荣国力昌盛的社会主义强国。全国人民在少吃缺穿的情况下,不畏艰难困苦发愤图强,自力更生艰苦奋斗,万众一心勒紧裤带,同心同德地投入到了社会主义大建设的高潮当中。在这近三十年的时光里,人们不讲吃不讲穿,一心一意精神饱满全力以赴地抓革命促生产。举国上下履行勤俭节约反对铺张浪费,对饮食文化没有多大的讲究。直到改革开放以后,随着经济条件的提升和外国文化的大量涌入,我们的饮食文化才重新受到了人们的重视,并且得到了飞速发展。但在饮食当中也因乱花粉繁迷人眼,随之出现了一些有损身体健康令人眼花缭乱的怪象。


  一是吃饭时间的随意性。从古至今一日三餐家喻户晓妇孺皆知。千百年来,人们寻律而行,既吃的温饱舒服又有利于生长健康,使人类得以生生不息繁衍兴旺。但近些年来,由于经济大潮的澎渤汹涌跌宕起伏,人们一下子从日出而作日落而息,从吃不饱穿不暖的饥饿贫困境况之中猛地挣脱出来,进入到了一个光鲜艳丽五色纷呈的多极世界里,就像刘姥姥进了大观园一样,慌了眼神乱了手脚无所适从。再加上正如改革之初非常流行的口号:要放开手脚,勇于突破条条框框的束缚,敢于大胆试大胆闯,抛弃一个旧世界,再造一个新世界的引领下。也是因为虽然经济飞速地发展起来了,但人们在现实生活中,为了挣钱维持生活生计,为了创造财富成为豪门望族,为了走上一定的地位光宗耀祖。不管处于哪个阶层的人,经济压力都是空前绝后的山大,一天24个小时,恨不得当成八十个小时来用。


  这样,就使得有的人不能按时间吃饭了,啥时间有空啥时候才能吃饭。要么一天空腹,饿的前心贴着后背。要么一顿山吃海喝,吃的撑气憋肚。有的人晚上不能休息,忙(或者玩)到深更夜晚不睡觉,一睡下后早上就起不来床了,早餐也就没有办法吃了,没有办法,一天的三顿饭就变成了两顿饭了。有的人是为了美丽养眼而减肥,晚上不吃饭,早上中午的两顿饭也是像猫一样,吃一点点地刚顾着性命儿,为美不顾健康而劳神伤身。诸君大街上只要抬头一望,满眼的都是马蜂细腰娇若柔柳弱不禁风的骨感美女,这就不由得让人想起了龚自珍《病梅馆记》里旁逸斜出的病态梅花了。有的人是为了应酬(或者是聚在一起宣泄情绪)不顾饮食:早上好中午饱晚上少的规律。晚上一大群人,聚在酒楼里地摊上,猜拳行令大块吃肉大碗喝酒,直吃的胃胀肠直干哕恶心,直喝的腾云驾雾呕吐满地,直耍到月明星稀夜阑人静。而后三三两两地互相搀扶着走在大街上小巷里,摇摇晃晃地喊爹骂娘,不由得使人想起了《水浒传》里,梁山好汉鲁智深醉打山门的情节,以及杨志卖刀遇到的泼皮牛二的形象。就在我们这个小小的县城里,每年都会有几期因喝酒致人丧命的悲剧发生。


  二是吃饭品种的炫耀性。民以食为天,食以粟为主,自从磐古开天地,三皇五帝到如今,人们吃饭都是以米面为主食,肉蛋蔬菜鲜奶为辅食的,因此在民间也就产生了广为流传的“酒肉朋友,米面夫妻”的说法。近年来随着吃饭品种的稀奇古怪千变万化,有的人在饮食上也发生了主次颠倒本末倒置的现象。特别是一些权贵精英豪门明星里的公众人物,为了博人眼球炫富摆阔,在饮食上,已经不是把吃饭当成维护生命健康的需要了,而是为了追求新奇异怪稀缺刺激的与众不同了。他们把佐料当主食,把蔬菜水果肉蛋奶做捎带儿,把米面做辅料当点缀了。再加上经济大潮的充饥,是一些人们的人生观,价值观道德观的乱象环生,爱情观念也出现了危机。也就让时人把这各种现象联系在一起,在社会上风靡地流行起了一个嘲讽的段子:家中红旗不倒,外面彩旗飘飘。夫妻好比饭菜,情人就像佐料。饭菜可以不吃,不能少了佐料。


  更有甚者,一些人为了追求猎奇吃鲜以解口舌之快,丧失了人性道德和本能良知,连一些被我们的先人奉为神灵的灵长动物,也被残忍的剥皮抽筋生剁杀戮,进了这些人的红唇白齿之中,成了这些人的美味大餐,满足了这些人的口腹之欲。反正这些人,都是人上之人有的是钱。有钱能使鬼推磨,有钱就可以任性,就可以百无禁忌地想干什么就干什么。濒危物种穿山甲是他们饭桌上极普通的一道常菜,鳄鱼娃娃鱼是他们一种想吃就吃的尝新平常食材,活狐狸死老鼠,狸獾鹰雁蛇熊象,没有他们不能入口饱腹的。特别令人恶心的是,连蝙蝠刺猬也成了他们口中的一道美味鲜汤。


  他们吃法的残忍至极,让人目瞪口呆毛骨悚然。他们竟然把一只活生生的果子狸的头卡在餐桌上,不顾果子狸流成线的眼泪和乞求的眼神,用锤子砸开活猴子的脑瓜盖骨,在猴子四腿乱蹬的情况下,惨无人性地从活猴子的脑袋里,一勺一勺地挖猴子的大脑生吃。


  多行不义必自毙,善恶到头终有报。十七年前的一场“非典”和今年的新冠肺炎大流行,若再不能引起人们的惊醒和重视,再次忘记了我们先人:病从口入祸从口出的铭训,那就真的没救了。只是让劳苦大众为这些极少数的乱饮滥食者买单,也就是上天的不公了。这可能是上天呼唤,要让所有的人都行动起来,来共同反对打击这些为了炫富博人眼球的乱吃滥饮者的。也是呼唤人们,要为了维护中华民族真正的饮食文化的源远流长传承发展,为了保护生态环境中生物链的持续平衡,为了保护人类远离疾病和谐健康幸福都快行动起来的吧!


  中医和西医


  这次抗击疫情,之所以能在这么短的时间里取得明显的效果,取得阶段性的胜利。得之于国家最高层的以人民生命安全至上的责任心和使命感,以及措施的得力行动的迅速纪律的严明。得力于全国人民,万众一心众志成城步调一致的紧密协作。得力于白衣天使的舍生忘死,冲锋陷阵奋勇拼搏的仁心大爱。得力于社会各界爱心人士的不怕牺牲无私奉献。更得力于和中华民族有着同样悠久传统文化历史的中国国粹,中医中药发挥的不可替代的巨大作用。


  中医中药,在我国源远流长。自从伏羲一画开天,女娲捏泥造人后。我们的先人们为了生存,长期地和疾病作着殊死的斗争。他们通过对周围环境动植物的观察,积累了很多的经验。神农氏踏千山尝百草,采草制药为人疗疾,最后误食断肠草而逝,被后人尊为药王神。到了黄帝的时候,黄帝根据天地日月星辰的运转规律,结合伏羲八卦的阴阳五行学说,依照药王神的采草制药经验,和岐山仙人探讨人身生病的起因以及治疗的方法,留下了岐黄论道的千古美谈,奠定了以阴阳五行为说理工具,以经络脏腑气血为形态功能,以七情六欲阴阳失调邪正相争为发展矛盾,以望闻问切为问疾方法,以内服外敷针灸推拿气蒸为疗疾手段的中医中药文化基础。后人在此基础上,不断地丰富完善,经过战国和秦汉时期医者的共同努力,终于成就了中华医学史上以《素问》《灵枢》为体系的第一部中医大典《黄帝内经》。


  《黄帝内经》成书后,经过后世人的继续努力,迅速形成了健全的中医中药的系统理论体系。从医祖扁鹊的《难经》,医圣张仲景的《伤寒杂病论》和《金匮要略》《方剂学》及《神农本草经》的相继问世,到魏晋隋唐时期王叔和的《脉经》,葛洪的《肘后备急方》,皇普谧的《针灸甲乙经》,巢元芳的《诸病源候论》,孙思邈的《千金要方》,王寿的《外台秘要》和《唐新本草》,再到宋金元四大家刘完素,张从政,李东桓,朱丹溪的祛邪扶正法以及《图经本草》《开宝本草》《嘉佑补充本草》《太平惠民和剂局方》《经史证类备急本草》的详尽细致,又到明代李时珍的《本草纲目》巨著的完成,以及清乾隆年间赵学敏《本草纲目拾遗》的完善。使中医中药理论从起源到科学,历经了几千年的实践探索,终于成为了一套颠补不破,科学精准的医药医疗医学体系。


  中医中药的最大特点是:一个人病了,她不仅仅是看到一个人的病,而是看到了一个生了病的人。治病不仅扬汤止沸,还要釜底抽薪。不仅治病,还要调理去根。不仅治有病,还能治未病防生病。为中华民族的生生不息,薪火相传健康发展,做出来不可磨灭不可替代的巨大贡献。


  到了清朝末年,由于腐朽清王朝的统治者,坚持闭关锁国的愚民政策。坐井观天自视尊大,错失了工业革命发展的重要机会,遭受到了西方列强的大肆侵略。因为清朝统治者对西方列强的卑躬屈膝,致使洋教西医剩虚而入,使中医中药的发展受到了巨大的挑战,甚至出现了中医中药存废的争论,使中医中药的发展迟滞不前,甚至濒临到了倒退崩溃的边缘。


  直至新中国成立后,由于党和政府对人民生命健康的高度重视,由于热爱中医中药人士的共同努力,各种中医中药理论书籍,被重新归类整理创新研究,为中医中药事业的飞速发展起到了巨大的推动作用。


  当然,我这样说并不是贬低西医对疾病的治疗作用,而是说中医和西医对疾病的治疗作用,是各有千秋各具特色的。应该取长补短融会贯通交流发展,以便使我国人民的生命健康,得到更加充分地安全保障。不能使中医中药的作用被无限地贬低闲弃,西医的作用被无限地夸大投用,甚至出现了扬西医弃中医的鼓噪之音。为此我就想说说西医的发展历史了。


  西医的起源,实际上也是和中医一样的。都是为了生存在和大自然的斗争中,人们认识到了中草药有维护生命,治疗疾病使人健康的作用,而发展起来的一门医学。只是西医从一开始,就被神化就被加入了宗教的神秘色彩。因为西方世界一开始就认为:世界上的万事万物万象都是由神主宰的。一切病魔,都是由妖魔鬼怪在人的身体里作崇作祟造成的。最早是在埃及,由僧侣兼管实施为人除灾祛病,为了驱除人身体里的鬼怪,使用催吐下泄利尿的方法进行的,后来就发展成了灌肠法。后来,印度由于潮湿闷热,再加上毒蛇很多,人们经常被毒蛇咬伤,因此他们的外科就兴盛发达起来了,很早就能做断肢,眼科手术,鼻的形成术,胎足倒转术,剖腹产术等。他们除使用植物药外还使用动物药和矿物药,认为健康是由人的三种原汁:气,粘液,胆汁正常配合的结果。后受希腊“四肢液说”的影响,增加了血液说。


  古代,在印度最著名的外科医生是苗闻。可在我国三国时期的名医华佗,和他们相比,医术要比他们高超得多。因为曹操患脑中风,他那时就已经能做开颅手术,治疗曹操的脑病了。只可惜,被生性多疑的曹操杀害了。一代名医因此殒命,也使我国外科医学的发展,出现了迟滞甚至倒退的现象。曹操,也因此落下了千古的骂名。


  后巴比伦和亚述的占星术,和医学结合起来走进了医学领域。这和我们的阴阳五行在中医中的运用要晚的多。再后来,希腊人吸收了埃及巴比伦的医学长处,在医学方面取得了较高的成就。希腊医学,是后来罗马和欧洲医学发展的基础。现在,欧洲人所用的医学符号:手杖和蛇,即源出希腊医神阿斯克勒庇俄斯。7-----12世纪,阿拉伯继承了古希腊罗马的医学文化,又吸收了印度和中国的医学技术,促进了西医学的发展,在化学药物学和制备药物的技艺上,获得了很大的成就。


  近代,资本主义在欧洲产生。文艺复兴运动的兴起,有力地促进了解剖学的发展。意大利的达芬奇,绘制了七百多幅解剖图,流传至今的还有一百五十多幅。后来,维萨里参照写成了《人体构造论》。十八世纪临床医学兴起,十九世纪细胞学说诞生,将疾病研究深入到了细胞层次。后细菌学说出现,合成药物成功。


  到了现代,又研究出了抗生素,维生素,青霉素链霉素和一些疫苗接种。西医的主要特点是:看到了一个人的病,然后寻找病灶而后切掉移除病灶,也因此催生了大量的医疗器械,为医生准确的诊断治疗疾病,提供了很大的方便便利。


  纵观中西医学的发展史,我们可以清晰地发现:中西医的起源都是人们为了生存,在同疾病的斗争中发现了草根树叶矿物的疗效作用后发展起来的。只是中医的发展源远流长一脉相承,是在继承中发展在发展中传承的,重在治未病(即预防为主)行在治本病,主要方法为:调理调养调治来消除病源的。而西医的发展是跳跃式前行的,始终是在神化的色彩里进行的。重在寻大病治大病。主要的方法是:发现大病后,寻找出病灶切掉移除之。


  所以说中西医的发展,应该是相辅相成共荣共生的。我们决不能偏废任何一方,应该扬长避短提取精华兼收并蓄,使之形成一套更加科学的全新的,大医学理念思想理论体系,为人类的生命健康保驾护航,为人们更高层次的幸福生活发挥更好地服务作用!


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