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写给我的学生  作者:李东海

发表时间: 2020-01-04  分类:思享  字数:7226  阅读: 7061  评论:11条 推荐:5星

 


走上社会各行各业的同学们,你们好!在你们作为我的学生的那几年里,可能是你们生命中最为浪漫的青春岁月。作为老师,我是你们人生一段路途中的同行者,我曾经融入过你们的学习与生活,见证了你们那段时间的成长,这是一种缘分。

同学们,只从你进入我的课堂的第一天起,你们的身上便寄托着我的希望;只从你们喊我第一声“老师”起,我便感到了我肩头那神圣而沉重的责任。因为我知道,“教育”就是灵魂与灵魂的对话,思想与思想的碰撞,人格对人格的影响。我知道,老师的格局和情怀会影响到学生的格局和情怀,老师的人生价值观会影响到学生的人生价值观。

同学们,我陪伴你们读书的那段时光,你们是那样的年轻活泼,那样的天真浪漫,那样的激情澎湃,那样的雄心勃勃。那时候你们可能没有想到,离开学校以后,你们将终生浸淫于现实社会的滚滚红尘之中,岁月将会以琐碎和平凡消磨你们的天真浪漫,消解你们的万丈雄心。几度寒来暑往,几度山青山黄,几十年很快就过去了。作为你们的老师,我已经年老退休,离开了我耕耘了40年的讲台。而你们已经离开了我的课堂,走出了我的视线,在社会的激流和波涛中踏浪前行。今天,你们已经是羽毛丰满雄鹰和海燕,正飞向崇山峻岭,翱翔万里海天。每当我回首自己的职业生涯的时候,你们那鲜活的面孔会一个个地出现在我的脑海,令我欣慰和自豪。

同学们,你们主要生活成长在我国改革开放时期。改革开放是一场巨大的社会变革,这场变革解放和发展了社会生产力,激发了全社会创造活力,取得了巨大的科技进步和经济成就。这是有目共睹的事实。但是,毋庸讳言,这一时期也出现的惊人的社会腐败,出现了严重的道德滑坡和信仰危机——这,就是你们的成长的历史背景。这样的社会环境会激发你们的斗志和智慧,有时难免会让你们困惑和迷茫,这也使我在欣慰和自豪之外又多了一分忧虑。

同学们,你们在学校读书时,可能常常听到一句话:“知识就是力量”,但走上这个光怪陆离、泥沙俱下的社会之后,我想提醒你们的一句话是:“良知才是方向!” 同学们啊,人宁可无知,宁可无才,也不可以无赖!不可以无耻!人可以成为笨人,成为穷人,也不可成为小人!不可成为坏人!一个人顶级的人格魅力不是才华惊人,而是根植于骨子里的正直和善良。

一位曾在第二次世界大战期间的纳粹集中营中遭受过非人折磨的幸存者,战后辗转到了美国,做了一所中学的校长。每当新教师来到他的这所学校就职,他都会交给新教师一封信。信中这样写道:

亲爱的老师,我是一名纳粹集中营中的幸存者,我亲眼看到了这样的情境:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害;妇女和婴儿被受过高等教育的士兵枪杀。

看到这一切,我在思考:“教育”,究竟是为了什么?

我的请求是:请你帮助学生成长为具有人性的人。你们的努力决不应当被用于:创造学识渊博的怪物,多才多艺的变态狂,受过高等教育的刽子手。

只有在我们的孩子具有人性的情况下,读写算的能力才有其价值。

同学们,教育,不仅要使人智慧,更要使人高尚。教育,不仅要教给学生知识和技能,而且要保证人类的道德力量能够驾驭人类自己的知识和技术,使之运用于社会的正义事业。这是人类在这个星球上持续繁衍所必需拥有的智慧与远见。

同学们,你们已经在社会上摸爬滚打了这么多年,可能会在社会中观察到这样的现实:正直善良的人也许吃亏,小人与坏人可能得利;说假话、钻空子、偷鸡摸狗会得到便宜,说实话、干实事的老实人反受欺辱;君子会困厄于僻野,小人会得志于朝堂……对此种种现象,你们会问:“老师,这该如何给我们解释?”

同学们,你听我说,不管任何历史时期,在人民大众的心目中,高尚与卑鄙、伟大与渺小、君子与小人的界限从来没有混淆过!正直之士会在老百姓的心中留下自己的形象,好人的丰碑自在老百姓的口上和心上。封建社会里,有路见不平、拔刀相助的义士,有剪奸除恶、扶危济贫的侠客;当今社会里,有见义勇为、舍己救人的英雄,有激浊扬清、扶正去邪的勇士。他们的英名将永存于世代人民的心中。面对他们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。同时,我们也看到,奸佞之辈,贪婪之徒,龌龊小人也在不断繁殖,不断孽生,种子绵延不绝。奸邪之辈过去有,现在有,将来一定还有!但他们即使能得势于一时,也终究改变不了被世人唾骂的历史命运!过去是这样,现在是这样,将来必然还是这样!”我们要相信,好人不会死绝,正义总会存在,诚信、良善、仁义,不会永远被埋葬,它终究要在人们的心中留存。人类历史毕竟要向着文明的方向波浪式前进,虽然会出现波峰和波谷,但奔向文明进步的社会总趋势不会改变。我们要相信,正义也许会迟到,但绝不会缺席!

同学们,这就是我对你们的解释。

也许有人会反问我:世界如此污秽,你为什么要求我洁净?人心如此险恶,你为什么要求我善良?

同学们啊,你听我说,如果因为这世界上有邪恶,有残忍,有阴险,有无耻,有贪婪,我们就跟着去邪恶,去残忍,去阴险,去无耻,去贪婪,那么人类社会还有什么希望?“教育”还有什么意义?我们这个国家和民族会走向何方?所以,同学们,正因为世上有邪恶,我们才要正直;正因为世界上有残忍,我们才要善良;正因为世界上有阴险,我们才要光明;正因为世界上有无耻,我们才要高尚。

同学们,你听我说,如果你讲良心、讲道德、守规矩会使你蒙受损失和遭受打击,那不是你错了,而一定是这个社会出了问题。但不管怎样,你还要讲良心、讲道德、守规矩;如果你善良,不一定就会有善报,或许还有人说你虚情假意,说你别有用心,但不管怎样,你还要善良;如果你正直,回报你的不一定会是鲜花和掌声,或许还会招来灾祸,但不管怎样,你还是要正直。即使好人没有好报,我们仍然要做好人!

同学们,你听我说,在功利主义大行其道的今天,社会上的厚黑文化、痞子文化、犬儒文化、拜金主义文化、拜权主义文化、市侩主义文化,严重地侵蚀着一代人的心灵。在这样恶劣的环境下,诚实善良的人,在社会上备受委屈,甚至受到无情嘲弄,这时,你们会问:“老师啊,我们是不是也该投机取巧一点,也该奸滑一点?”对此,我要坚定地说:“不!”不管社会环境多么恶劣,我们仍然要诚实和善良!我们必须一如既往地坚持诚实和善良! 

这里,我不是对你们进行道德绑架,不是要求你们每个人都必须成为烈士,都成为赴汤蹈火的英雄,而是希望你们必须明辨什么是高尚,什么是卑鄙;什么是伟大,什么是渺小;什么是善,什么是恶;什么是美,什么是丑;做什么事会受到尊重,做什么事会受到鄙视。我们心目中必须有这个界限!

去年我从网上看到一个消息:北京一个大学教授对他的学生说:“当你40岁时,没有4000万身价不要来见我!也别说是我学生!高学历者的贫穷意味着耻辱和失败!”

我非常鄙视这种教育价值观!

同学们,你听我说:我们每个人都希望自己“成器”,但我们必须知道,成“小器”靠的是知识和一技之长,成“中器”靠的是创新能力和坚强意志,成“大器”靠的是远见卓识和高尚的情怀!不要以为有了金钱就有了幸福,不要以为有了权力就有了威望。一个人知识再多,财富再多,能力再强,权力再大,地位再高,如果没有帮助他人、服务社会的意识和情怀,没有终极性的文化精神追求,则他的人生格局仍然是狭隘的,到任何时候也称不上是真正的社会精英。

同学们,你听我说,一个人的价值不在于你有多少金钱、有多大权力、有多少学识、有多大能力、有多高地位,而在于你用你的金钱去帮助了多少人,用你的权力去造福了多少人;用你的学识教化了多少人,用你的能力服务了多少人;用你的品德感动了多少人,用你的精神影响了多少人;当你离开这个世界时,有多少怀念你——这才是你的人生价值!你的价值就在于这个世界上有多少人需要你,而不在于你从这个世界上索取到了多少利益。人来到这个人间,生存于这个社会,应该对这个人间、这个社会有一些担当精神,尽自己的一份责任。如果没有了这种担当精神和社会责任感,那你的金钱和权力、你的学识和能力与别人有何关系?别人凭什么因为你你钱多官大就要尊敬你、佩服你、崇拜你?

同学们,人吃饭是为了活着,但人活着不能只为了吃饭。人活着总要做点事情,这点事情就叫“事业”,你干好了就叫作“成就”。正是你所干的事情决定了你活着的价值,也决定了你活着的质量。

人的生命的一次燃烧,它可能发出耀眼夺目的光彩,可能释放出巨大的热能,温暖无数人的身心,也可能光热有限。但哪怕只是点亮一两个灯泡,也至少还照亮了自家和邻居家的院落,那也是你的奉献。也许你不能留名青史,但至少应该对待起自己这仅有的几十年光阴。也许你未能立德立功立言,但至少你释放了自己的能量,在自己生存过的这个地方、这个时代留下了一丝痕迹。

一个人的成就有大有小,但你必须尽力而为。你尽力了,你就会体验到“尽力”本身带来的的充实感。比如你是一发炮弹,你曾经被装进炮膛发射出去了,也爆炸了,即使没有完全命中目标,你的能量也算释放了。比如你是一粒树种,不论你落在任何一个地方,你都要在那里努力生长,无论你长成参天大树,或成为一丛灌木,无论你成为大厦的栋梁,或成为茅屋的房椽,你至少都为人间带来了一片绿荫。人生是一个过程,是一次能量释放反应。“尽吾力而不能至者,可以无悔矣。”

同学们,你不必因为自己没有成就一番辉煌的事业而懊悔,也不要因为自己没有获得显赫的社会地位而羞愧。一个人的能力有大小,但只要你心存善念,能够力所能及地服务他人、造福社会,你就是对他人、对社会有价值的人。我们做不了一个伟大的人,就做一个高尚的人;做不了一个高尚的人,就做一个优秀的人;做不了一个优秀的人,就做一个正派的人!我可以理解你做不到“毫不利己,专门利人”,但希望你至少不要“毫不利人,专门利己”!如果你一生只知道自私自利、自我满足,那你活着只对你自己有意义!你游荡在这个人间还有何社会价值?

中国封建社会的知识分子主张“穷则独善其身,达则兼济天下”。社会发展到了今天,你可千万不能“穷则偷鸡摸狗,达则骄横跋扈;穷则奴颜婢膝,达则凌辱弱寡”。如果没有服务他人和造福社会的情怀,你即使成为一个百万富翁、千万富翁,你也不能称为贵族,甚至也不能称为地方绅士,至多只能称为财大气粗的土豪!

同学们,这里我还要特别对走上各级领导岗位的同学们说几句话。

已经身为各级领导的同学们,请看护好你曾经的政治激情和政治抱负,不要忘记了你为报效国家、为报效社会、为造福一方、也为实现自己人生价值而来到官场的那份初心。不必讳言,现在的某些官场上依然流淌着污泥浊水,但不良的政治生态环境能否侵蚀到你自己,主动权毕竟还是握在你自己手里。外因只是变化的条件,内因才是变化的根据。做人的底线,为官的本分,工作与生活的终极目的,都是你需要时常反思的课题;我是谁,我从哪里来,我要到哪里去,也是值得你叩问心灵的严肃问题。如果心无敬畏,内心的闸门被撞开,乱心智,弃操守,纵欲念,那就难免像江河溃堤,恶水横流,那么最终底线失守,人格沦陷,就势在必然。如果身上捆着名缰利锁,眼里只盯着功名利禄,那么最终翻船落马也是必然结局!

处在恶化的政治生态环境中,我们尤其需要灵魂的定力,需要敬畏之心,需要“慎独”的境界。定力让你守住底线,敬畏让你知道羞耻,而“慎独”的境界就是:独自一人时也有一双慧眼观照自己,在别人不能看见、不能听到的地方也慎重行事,保持清醒。如果在恶化的社会政治环境中你常常感到了内心的折磨,你感到了难以适应,那是你良心未泯的最好证据!身处不良社会环境中,你抱定操守,能够出淤泥而不染,我们这个社会的风尚也会因你而变好一分。我可以理解你作不了包公,作不了海瑞,但你起码不能做秦桧!不能作和珅!否则,你就对不起足下黄土、头上青天!我可以理解你不能舍生忘死,为民请命,但你起码不能为一己之私而陷害忠良、鱼肉百姓!我理解你追求升迁的愿望,但不可不择手段、贪得无厌!在官场上知进知退,知行知止,那是一种境界!要知道:德不配位,必有后患!

同学们,你听我说,你在为政的道路上不必为了一阶之迁而去逢迎拍马,攀附权贵。因攀附而得志,得志而后嚣张,那是可耻的小人!我们应该尊敬领导,但尊敬不是为了卖身投靠!我们应当善待同事,但善待不是为了拉帮利用!我赞成你们去争取荣誉,但必须实至名归!我也赞成你们去获得利益,但必须取之有道!如果你深处污浊的环境下,我也许能够谅解你的无能为力和无可奈何,但我不会原谅你的同流合污!

同学们,你听我说,如果你是处在那些政治生态恶化的官场上,那么攀登权力高峰的竞赛常常是既缺乏科学的规则,又缺乏公正的裁判,政坛恶棍们的卑鄙龌龊往往能够大行其道。一位好的领导,可能会因为不慎而错用了坏人,但一个坏的领导决不会因为不慎而错用了好人!所以,同学们,不要因为你在官场上没有得到升迁而自愧——有时候你在官场上得不到升迁,可能并不是因为你不够优秀,或许是因为你不够卑鄙!在这个特殊的官场上,你没有升迁,表明了你的干净纯洁;你升迁了,表明你已腐化堕落!

同学们,当今的社会不缺少有智慧的人,但缺少有骨气的人!不缺少有能力的人,但缺少有信仰的人!不缺少高情商的人,但缺少大情怀的人!身处政治生态恶化的官场上,人们敬重你的不是你的“适应”,而是你对良知的坚守!你不必在意聪明的人说你不够“明智”,不用顾忌圆滑的人说你不够“成熟”;我们需要选择对道德底线的坚守,选择倾听自己内心深处良知的呼唤!

身为各级党政领导的同学们,为官从政,本来就是报效国家、造福百姓的最直接的途经。从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,到张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;从顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,到林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是一脉相承的从政者的人生价值观。中国的很多社会精英们从政的欲望正是源于这种人生价值观。在中国历史上有很多积极入仕的知识分子并不是为了“捞”,而是为了实现自己的政治抱负。我希望我的学生无论任何社会环境下,都能为国家尽忠,为百姓尽责,为推进这个社会的良性发展贡献一份力量。如此,你们才能迈开潇洒从容的步伐,才能拥有最饱满、最豪迈、最无愧的仕途人生!

身在各行各业的同学们啊,无论你们从政从军、从教从商,无论你们是专家教授或是工人农民,这都是你们服务国家、造福社会的岗位和平台,我们都需要在这个岗位上先干干净净做人,再踏踏实实做事,为我们曾经生存过的这个社会、这个时代,尽一分力所能及的责任。

同学们啊,我,老了,不能再为社会出力了,但我会远远地张望着你们跋涉前行的背影。当我看到你们跌跌撞撞地行走在人生路上,看着你作为一个正直善良的人被世道的险恶折磨得头破血流、遍体鳞伤的时候,我也会心疼的,但我仍然希望你做一个正直善良的人!当我看到你为国家、为社会、为人民做出突出贡献的时候,我会感到欣慰、自豪和羡慕,但绝不会嫉妒!这就是我作为老师的情怀。


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