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王沂《雪後遊陸渾山宿鳴臯寺感事》赏析  作者:读书人

发表时间: 2019-11-26  分类:艺评  字数:4499  阅读: 75  评论:0条 推荐:4星

王沂《雪後遊陸渾山宿鳴臯寺感事》赏析文/思远山原诗:穷山作吏聊随世,为爱伊滨可人意。田间野水弄明灭,木末晚山横紫翠。陆浑坡口天下稀,阆州①城南之所愧。折苇风生鴈双起,平沙雪淨鳬翁②睡。我本江湖钓竿手
 

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王沂《雪後遊陸渾山宿鳴臯寺感事》赏析

文/思远山

原诗:

穷山作吏聊随世,为爱伊滨可人意。

田间野水弄明灭,木末晚山横紫翠。

陆浑坡口天下稀,阆州①城南之所愧。

折苇风生鴈双起,平沙雪淨鳬翁②睡。

我本江湖钓竿手,渔子芦人不湏避。

紫芝眉宇③无复见,持正文章谁得记。

生前偶落山林牢,身后不同金石碎。

山川难得人更难,胜槩④名流今两致。

千载那知我亦来,登高不堕羊公⑤泪。

身似转蓬安税驾⑥,事如嚼蜡都忘味。

长疑安石⑦恐不免,何似孙郎⑧遂初志。

日暮招提⑨陈薄⑩饭,夜阑禅榻成良寐。

不将妙语记曽游,只恐山灵⑪厌人至。

注释:

①阆州:阆(làng)。西魏废帝二年 (553)改南梁北巴州置为隆州,治所在阆中县 (今    四川阆中市)。唐先天元年 (712) 避玄宗李隆基讳改为阆州置。

②鳬翁:(fú wēng)凫,水鸭。翁,颈上毛。这里指水鸭。

③紫芝眉宇:成语。出自《新唐书·卓行传·元德秀》:“元德秀字紫芝,河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞,作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’” 称颂人德行高洁。

    ④槩:(gài)古通“概”、“慨”、“溉”。

⑤羊公:羊祜,字叔子,魏晋时期费县南城(今属平邑县)人,出身于名门世家。他相貌英俊,德才兼备。魏末历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职,掌管军事机要。晋武帝时,升任尚书左仆射,卫将军。

⑥税驾:(tuōjià)税:通“捝(tuō)”、“脱”,脱去、脱掉。解下驾车的马,停车;有休息或归宿之意。

⑦安石:指宋王安石。据传宋代王安石虽为大政治家,生活上不讲究,不拘小节,外表邋遢。

⑧孙郎:指三国吴孙策。

⑨招提:北魏太武帝造伽蓝,创招提之名,后遂为寺院的别称。

⑩薄:单薄,简单。

⑪山灵:山神。

赏析:

延佑四年后的某一个冬天,一场大雪覆盖了嵩州大地,雪霁之后,举目遥望,皑皑一片,天地苍茫,嵩州同知王沂游兴顿起,偕同三二随从或者同好,踏雪陆浑山,(陆浑山,史乘记载:一是指今思远山一带,一指当今陆浑岭。)一路随性而去,天晚至鸣皋寺,寺僧当然盛情接待,安排食宿,夜宿寺院,思绪万千,写下了《雪后游陆浑山宿鸣皋寺感事》一诗。

诗作开首一句“穷山作吏聊随世,”起兴,把自己的处境心境交代得清清楚楚:为官在穷山僻壤之间,远离朝廷,红尘寂寞,在百无聊赖中随波逐流。王沂延佑元年回复科举之后考中的进士,春风得意,踌躇满志。先是为临淮县令,大概干得不错,延佑四年同知嵩州,从县令到同知,那是官升一级啊,可是到了嵩州,看到的是地僻民穷,或许还不如临淮小县,感觉难出政绩,前途渺茫也是很正常的。但可能无由离开,于是随波逐流打发日子,既然如此,古人中“寄情山水”得做法,王沂也学习起来。大概一个时期之后,嵩州的山川景色也确实使他感动起来,也便稳下神来,“为爱伊滨可人意”可以说是真切之言。请看他笔锋一转,长伊之滨,陆浑山畔美丽景色旖旎而来:“田间野水弄明灭,木末晚山横紫翠。陆浑坡口天下稀,阆州城南之所愧。折苇风生鴈双起,平沙雪淨鳬翁睡。”一幅风清水白、山色苍翠、蒹葭临风、鸿雁双起、野鸭眠沙的风景画,从他的笔下悠悠地展现出来。画面清丽,线条灵动,意境悠远,可视可居。

处在这样如画的环境里,作者触景生情,结合自身境遇、抱负,自有一番感慨出来:“我本江湖钓竿手,渔子芦人不湏避。”这里明显可以看出,作者自觉放低身架,拉近和百姓的距离,显现出了他亲近民众的思想感情,至此我们自然会想起内乡县衙的那副对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”这副对联虽然出现在王沂身后300余年,但其民本思想却是孔孟“民为贵……”思想的一脉传承。

但作者清晰地看到整个官场,大小官吏并不都有这种情怀,于是一声叹息:“紫芝眉宇无复见,持正文章谁得记。生前偶落山林牢,身后不同金石碎。”

“紫芝眉宇”是称颂人德行高洁。这个成语与唐廉吏元德秀有关,史载元德秀(字紫芝)为官清正,视民如伤,德行高洁,同代宰相房琯每见元德秀,叹息曰:“见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。”元德秀辞官定居陆浑,故去又葬之陆浑,王沂对于嵩州有这样的先贤肯定感到自豪,但现实中德行高洁之人很难见到,先贤的高行大德有谁记得呢?尽管先贤们生前囿于世事纷繁之中,但其身后还是英名流芳的,只可惜他们身已远去,仅剩追慕之情了。于是他又感叹到:“山川难得人更难,胜槩名流今两致。”美好的山水景物很难看到,再能看到这样的圣贤更难,美好的境界和当今的名流已不是那么相当了啊。

俱往矣,谁能知道千载之后,我能到这里来,登高望远,追慕先贤但不感伤流泪,如今身在厅堂随时有移位的可能,怎么敢存脱离束缚之心。尽管纷繁的政事味同嚼蜡,也还得去履行职责。传说中的王安石吃别人嚼过的馍这样的事,恐怕今后还免不掉,哪能像三国孙策那样意气风发去实现自己的志向呢?

哦,天色晚了,诗人收回思绪,放平心态,吃着简单的斋饭,诙谐地想,这次游览,登高望远,追古思今很有意思,一定要写下来。要不,恐怕山神也会讨厌的——“不将妙语记曽游,只恐山灵厌人至。”夜里,心平气和地睡在禅榻上,感觉还是满不错的!

本诗语言通俗、晓畅、诙谐,层次明晰,结构严谨,起承转合自然而然。从游览起兴,徐徐行笔,感慨世事,抒发情感,朴实生动。

 

2019.11.26

 

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