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《水經注疏》卷三十八 資水  作者:杨守敬

发表时间: 2018-04-14 字数:187456字 阅读: 622次 评论:0条 推荐星级:0星

 

《水經注疏》卷三十八

  後魏酈道元撰

      宜都楊守敬纂疏
               門人枝江熊會貞參疏

 資水

資水出零陵都梁縣路山。會貞按:《漢志》,零陵郡都梁路山,資水所出。《續漢志》亦云零陵郡都梁有路山。

資水出武陵郡無陽縣界唐山,蓋路山之別名也,[一]會貞按:《經》言出零陵都梁路山。《注》言出武陵無陽唐山者,蓋山先屬零陵都梁,後割屬武陵無陽,又變名也。無陽詳《沅水》篇。宋本《寰宇記》資水源出武岡縣西南一百里唐紏山。今水出武岡山州西南楓門嶺。謂之大溪水。東北逕邵陵郡武岡縣南,縣分都梁之所置也。守敬按:《宋志》武剛,晉武分都梁立,而-3112-

《晉志》脫此縣,《齊志》作武剛。據《元和志》,梁以太子諱綱,故為武強,則剛字不誤。此《注》作武岡,謂有二岡,縣即其稱,乃別有所據。[二]今武岡州治,都梁見下。縣左右二岡對峙,重岨齊秀,守敬按:《輿地紀勝》岨作嶂,較勝。閒可二里,舊傳後漢伐五溪蠻,蠻保此岡,故曰武岡,守敬按:宋本《寰宇記》亦同此舊說,又引《郡國志》,武岡岡按武陵,因以得名。《輿地紀勝》又引《邵陽舊圖經》,漢嘗屯兵是岡,以捍五溪蠻,因名武岡。今武岡州北五里有武岡山。縣即其稱焉。大溪逕建興縣南,守敬按:晉縣屬邵陵郡,宋、齊因,梁省。在今武岡州東北百餘里《方輿紀要》在州東五里,誤。又逕都梁縣南,朱脫縣字,戴、趙增。[三]守敬按:漢縣屬零陵郡,後漢因,吳屬邵陵郡,晉、宋、齊、梁屬邵陵郡,在今武岡州東北。漢武帝元朔五年,以封長沙定王子敬侯定之邑也。趙據《史記·年表》改定作遂,戴改同。會貞按:《漢表》作定,但名與定王之諡同,疑《史表》是。縣西有小山,山上有渟水,既清且淺,其中悉生蘭草,綠葉紫莖,芳風藻川,蘭馨遠馥。趙作馥遠。俗謂蘭為都梁,山因以號,趙以下有為字。守敬按:《元和志》,都梁山在武岡縣東北一百三十里。唐縣即今武岡州治。縣受名焉。守敬按:《御覽》九百八十三引盛弘之《荊州記》,都梁縣有小山,山上水極淺,其中悉生蘭草,綠葉紫莖,芳風藻谷。俗謂蘭為都梁,即以號縣。又釋元應《眾經音義》十一、《倭名類聚抄》六引,並作山上。《離騷草木疏》一,引作山下,誤。-3113-

東北過夫夷縣。

夫水出縣西南零陵縣界少延山。守敬按:零陵縣詳《湘水》篇,蓋水本名夫夷,與夫夷縣相依,至後縣省夷字,而水亦但稱夫水也。今曰羅江,出全州西北羅州巖。東北流逕扶陽縣南,本零陵之夫夷縣也。趙刪陽字,云:《宋志》邵陵太守領扶縣令。漢舊縣,晉曰夫夷。漢屬零陵,晉屬邵陵。今云扶者,疑是避桓溫諱去夷。夫不可為縣名,故為扶云。陽字衍文。戴刪同。守敬按:兩漢、西晉之夫夷縣,宋、齊曰扶。沈約謂扶縣漢舊縣,至晉曰夫夷,未合。趙氏引之,亦未遑辨正。至沈謂桓溫避諱去夷,是,故宋本《寰宇記》同。又謂夫不可為縣名故為扶,據《後漢書·第五倫傳》作扶夷,郭璞《山海經·注》亦作扶夷,夫本有扶音,夫即扶也。此稱扶陽縣者,考《寰宇記》廢扶陽場在邵州西南二百二十里。又今新寧縣東十五里有扶陽山,扶陽蓋梁所立縣,如《江水注》昆陽縣之比。趙謂陽字衍文,臆說耳。夫夷故城在今武岡州東北二百四十里,梁扶陽或有遷徙也。漢武帝元朔五年,以封長沙定王子敬侯義之邑也。守敬按:《史》、《漢表》同。夫水又東注邵陵水,守敬按:邵陵水即大溪,見下。今羅江自全州東北流,逕新寧縣,至邵陽縣西南入資水。謂之邵陵浦水口也。朱水字訛在口字下,《箋》曰:謝耳伯云,當作浦水口。趙仍,戴乙。守敬按:《一統志》邵陵浦口在邵陽縣西九十里。

又東北過邵陵縣北朱脫又字,縣下有之字,戴同。趙增又字,仍之,云:按兩《漢志》昭陵屬長沙,孫吳始改曰邵陵,此亦《經》晚出之證。守敬按:增又字,是也,仍之字則非。蓋本作又,傳鈔誤為之,後人見-3114-

其不可通,復移置於縣字下耳。今訂。又三國魏人作《經》,當本作昭陵,此作邵陵者,蓋晉人傳鈔避諱作邵陵,酈氏據以為《經》,依而釋之。趙氏下文見及,乃此以為吳改邵陵,又以為是《經》文晚出之證,何也?

縣治郡下,南臨大溪,水逕其北,謂之邵陵水。魏咸熙二年,寶鼎元年,全云:五字《注》中《注》。趙云:按魏祚終于咸熙二年,乃孫皓甘露元年,明年改元寶鼎,實晉武帝泰始二年也。孫皓分零陵北部,立邵陵郡于邵陵縣,守敬按:《吳志·三嗣主傳》,寶鼎元年以零陵北部為邵陵郡。縣故昭陵也。朱昭陵訛作邵陵。趙改,說見下。戴改同。趙云:按《史記·建元以來王子侯表》,武帝元朔四年,封長沙定王子童為洛陵侯。《索隱》曰,表作路陵,在南陽。夫長沙之子,何以封於南陽?《括地志》云,即昭陵,是也。酈氏疑之,故不著洛陵。《漢表》作洛陽,[四]今湖南寶慶府東北五里有洛陽山,蓋以侯封得名,即前漢之昭陵縣,屬長沙國。後漢析置昭陽縣,晉諱昭,改曰邵陵、邵陽云爾。

溪水東得高平水口,朱水訛作又,戴、趙改。水出武陵郡沅陵縣首望山,守敬按:縣詳《沅水》篇。今有順水出新化縣西南首望山,蓋即高平水也。西南流逕高平縣南,朱脫逕字,戴改流作逕,趙增逕字。守敬按:吳置縣,屬邵陵郡,晉初改曰南高平,後復故,屬邵陵郡,宋、齊、梁因。在今新化縣西南一百里永寧鄉。又東入邵陵縣界,南入于郡水。守敬按:《注》高平水入邵水,在雲泉水之前。今順水自新化縣東南流,於邵陽縣北入資水,在檀江入資之後,蓋水道改矣。邵水又東會-3115-

雲泉水,水出零陵永昌縣雲泉山,守敬按:吳置縣,屬零陵郡,晉、宋、齊、梁因。在今祁陽縣西八十里。今水曰檀江,出邵陽縣南一百里高霞山。西北流逕邵陽縣南,朱邵陽訛作邵陵。趙改云:《宋志》,郡陵太守領邵陵子相。何《志》屬長沙,二漢無,《吳錄》屬邵陵。又邵陽男相吳立曰昭陽,晉武改。《晉志》邵陵統郡陵縣,又統邵陽縣,是也。則昭陵是吳所置,亦晉武改之,而沈約不云,當以《水經注》正之。戴改邵陽同。朱無此縣字,戴移南上縣字於此,趙增。故昭陽也。朱《箋》曰:昭陽疑作昭陵。戴云:非也。考《郡國志》,昭陽屬零陵郡,昭陵屬長沙郡。雲泉水又北注邵陵水,守敬按:今檀江北流,於邵陽縣東北入資水。謂之邵陽水口。朱《箋》曰:孫云,當作邵陵。趙云:按邵陽字不誤,不得因上有邵陵浦口水而改之。自下東北出益陽縣,其閒逕流山峽,名之為茱萸江,蓋水變名也。[五]會貞按:《御覽》六十五引《湘州記》,資水一名茱萸江。《輿地紀勝》,茱萸峽見《新化縣圖經》灘門。《一統志》,茱萸灘在邵陽縣北四十里資水中,兩山夾峙。資水北流而下,亂石橫阻,激出洶湧。昔人鑄銅柱於岸側,以固牽挽。一名銅柱灘。郡有五十三灘,此其首也。

又東北過益陽縣北。

縣有關羽瀨,所謂關侯灘也。南對甘寧故壘。昔關羽屯軍水北,孫權令魯肅、甘寧拒之于是水。寧謂肅曰:羽聞我咳唾之聲,不敢渡也,渡則成擒矣。羽夜-3116-

聞寧處分,曰興霸聲也,遂不渡。會貞按:《吳志·甘寧傳》,寧隨魯肅鎮益陽,拒關羽,羽選銳士五千人,投縣上流十餘里淺瀨,云欲夜涉渡。寧時有三百兵,乃曰,可復以五百人益吾,吾往對之。保羽聞我欬唾,不敢涉水,涉水即是吾禽。肅選千兵益寧,寧夜往。羽聞之,住不渡,而結柴營。今名此處為關羽瀨。《初學記》八引《湘州記》,羽瀨昔關羽南征,頓此山下,因以為名。《元和志》,關州在沅江縣東南五十八里。而又云益陽縣西有關羽瀨,南對甘寧故壘,誤。唐益陽即今縣治。據《舊唐志》古縣在東八十里,瀨在古縣上流十餘里,則在今縣東六十餘里。

茱萸江又東逕益陽縣北,會貞按:秦縣,見《方輿紀要》,漢屬長沙國,後漢屬長沙郡,吳屬衡陽郡,晉、宋、齊、梁因。在今益陽縣東八十里。又謂之資水。會貞按:《注》特於發端提明資水以應《經》,而實水出無陽,謂之大溪水,逕邵陵,謂之邵陵水,自下出益陽,謂茱萸江,及逕益陽,乃謂之資水。蓋後世鄉俗之稱,隨地變名,酈氏因據當時輿圖為說,全書皆然,特發其凡於此。應劭曰:縣在益水之陽。會貞按:《漢志》顏《注》引應說同。今無益水,亦或資水之殊目矣。守敬按:資水過益陽北,則縣在水之陰,與應說不相應,故酈氏亦不敢質言之。然酈氏時已無此水,自當闕疑,而《元和志》云,益水出縣東南益山,東北流入澬水。蓋後人求益水不得,又見以資水為益水不合,因別指一水以當之也。然此縣之左右,處處有深潭,漁者咸輕舟委浪,謠詠相和。羅君章所謂其聲綿邈者也。會貞按:《御覽》三百九十二引《湘中記》,涉湘千里,但聞漁父吟,中流相和,其聲-3117-

綿邈也。水南十里,有井數百口,淺者四五赤,朱作尺,戴同,趙改。會貞按:明抄本、黃本並作赤,赤、尺通。詳《湘水》篇石鼓下。或三五丈,深者亦不測其深。古老相傳,昔人以杖撞地,輒便成井。或云古人采金沙處,莫詳其實也。會貞按:《續漢志》益陽,《注》引《荊州記》,縣南十里有平岡,岡有金井數百,淺者四五尺,深者不測。俗傳云有金人以杖撞地,輒成井。《初學記》七引《荊州記》,疑是昔人採金,謂之金井。

又東與沅水合于湖中,東北入于江也。會貞按:《漢志》,資水東北至益陽入沅。此《經》言與沅水合,似應《漢志》,然以為入江,與《漢志》異。

湖即洞庭湖也。會貞按:湖詳《湘水》篇。所入之處,謂之益陽江口。會貞按:益陽縣本因益水得名,至後世又以縣名水,而謂之益陽江,如高平川、奢延水之比。《經》言入江,《注》言入洞庭湖,以湘水為正流,謂洞庭為湘水所匯也。說見《湘水》篇及《江水》篇。

 漣水

漣水出連道縣西,資水之別。全云:四字是《注》混作《經》,以先司空校本改。趙依改。守敬按:《施水經》文有肥水別三字,與此同,全、趙改此入《注》,非也。惟漣水在資水之東,閒以崇山,無通流之-3118-

道,不知《經》何以為資水別,蓋舊籍相傳云耳。

水出邵陵縣界,守敬按:縣詳《資水》篇。《水道提綱》漣水有二源,西南源出寶慶東北境大龍山。西源出新化縣北山。《經》稱出連道縣西,蓋指西源言,《注》稱出邵陵縣界,則指西南源言也。南逕連道縣,縣故城在湘鄉縣西一百六十里。守敬按:連道在邵陵東北,驗之地勢及水道,《注》作南逕,適相反,南當北之誤。漢縣屬長沙國,後漢屬長沙郡,吳屬衡陽郡,晉因。在今湘鄉西百餘里。湘鄉縣詳下。控引眾流,合成一溪。守敬按:今漣水西南源東北流,受西北來一水,又西源自新化北山東合伏溪口水來會,蓋此所云控引眾流合成一溪也。東入衡陽湘鄉縣,歷石魚山,會貞按:《元和志》,石魚山在湘鄉縣西十五里。今在縣西十里漣水北,亦名石魚屏。下多玄石,山高八十餘丈,廣十里。石色黑而理若雲母,開發一重,輒有魚形,鱗鬐首尾,朱作鰭,戴改●,趙改鬐。宛若刻畫,長數寸,魚形備足,燒之作魚膏腥,因以名之。會貞按:《御覽》九百三十六引盛弘之《荊州記》,長沙湘鄉連水邊,有石魚,形若鯉,相重沓如雲母,炙之作魚腥。不如此詳。

漣水又逕湘鄉縣會貞按:後漢置縣,屬零陵郡,吳屬衡陽郡,晉、宋、齊、梁因,即今縣治。南臨漣水,會貞按:《元和志》漣水在湘鄉縣南四十五步。本屬零陵,會貞按:下引長沙王子事,此似指前漢-3119-

言,然前漢湘鄉為連道縣,地屬長沙,不屬零陵。此蓋專就湘鄉縣言,對上衡陽,謂後漢立縣,本屬零陵也。至下長沙王子事,乃追溯置縣之先,與此意不相蒙。長沙定王子昌邑。朱《箋》曰:孫按《漢書·王子侯表》,哀帝建平四年,封長沙王子昌為湘鄉侯,疑非定王子也。趙云:按《漢表》,封長沙王子昌為湘湘鄉侯,無定字。又《長沙定王傳》,元帝初元三年,復立旦弟宗,是曰孝王,五年薨,子魯人嗣,王莽時絕。哀、平之世,王乃魯人也,昌是魯人之子。《諸侯王表》,魯人以元帝永光二年嗣,四十八年薨,諡曰繆。《注》誤。戴云:定字或後人誤加。會貞按:《漢表》稱王子,無不載王諡者。今本《漢表》作長沙王子,明脫孝字。《文獻通考》作長沙孝王子,可證。酈氏所見,蓋猶是善本,有孝字,後人習見長沙定王,少見長沙孝王,妄改此作定耳。漣水又屈逕其縣東,會貞按:今水自縣南,屈北,逕縣東。而入湘南縣也。會貞按:秦置縣,見《一統志》,屬長沙郡,漢屬長沙國,後漢屬長沙郡,吳為衡陽郡治,晉因,宋屬衡陽郡,齊廢。在今湘潭縣西六十里,互見《湘水》篇。

東北過湘南縣南,又東北至臨湘縣西南,東入于湘。

漣水自湘南縣東流,至衡陽湘西縣界,入于湘水也。會貞按:湘西縣詳《湘水》篇。于臨湘縣為西南者矣。此釋《經》至臨湘縣西南之文,縣見《湘水》篇。-3120-

 湘水

湘水出零陵始安縣陽海山。孫星衍曰:始安二字疑衍。守敬按:《漢志》零陵郡零陵陽海山,湘水所出。《說文》,湘水出零陵陽海山。段玉裁陵下增縣字,謂凡郡、縣同名,則言縣以該之,是許亦以為出零陵縣。此《經》若無始安二字,則與《說文》適合。孫氏疑二字衍,不為無見。然使果但作出零陵縣,則下句當云,東北過其縣東,不當複稱過零陵縣東。且《注》何以釋云山在始安縣並孫皓於縣立郡之事。則《經》文本作始安縣審矣。凡《經》所舉之縣,不必盡與班、許同也。

即陽朔山也。會貞按:《續漢志》零陵縣,陽朔山,湘水出。郭璞《山海經·注》,今湘水出零陵營道縣陽湖山。李善《江賦·注》引作陽朔山。應劭曰:湘出零陵山,何焯因《漢志·注》無陵字,謂此長沙臨湘縣之零山,不可妄加陵字。戴、趙依刪。守敬按:應《注》之例,水出本郡者,則舉縣名,如潁川郡潁陽,《注》云潁水出陽城,是也。水出他郡者,則舉郡名,如潁川郡昆陽,《注》云昆水出南陽,是也。此《注》在長沙臨湘下,則零陵指郡言。今本《漢志·注》脫陵字,正當據酈《注》補之,乃何氏謂別一零山,不當有陵字,豈湘水亦有二哉?真郢書燕說矣。不謂戴、趙皆為所惑。蓋山之殊名也。會貞按:《元和志》亦云,陽朔山即零陵山。山在始安縣北,會貞按,縣詳《灕水》篇,以地望準之,北當作東。《元和志》,陽朔山在全義縣東南八十里,今謂之海陽山,在興安縣南九十里。縣故零陵之南部也。魏咸熙二-3121-

年,孫皓之甘露元年,全云:七字《注》中《注》。立始安郡。守敬按:此鈔變《吳志·孫皓傳》文,與《灕水》篇略同。酈氏因《經》始安縣而複於此,其實只當入彼篇。湘、灕同源,分為二水,南為灕水,北則湘川。守敬按:《山海經》但有湘水,其與灕水通流,自秦始。《漢志》零陵下雖湘、離並載,但言湘水出陽海山,而以又有離水渾出之。《水經》則謂湘、灕並出一山。酈氏因有同源分流之說。《寰宇記》云,湘、灕同源,分為二水。水在全義嶺上,南流為灕水,北流為湘水。亦本此《注》。今湘水出興安縣南海陽山,北流曰海陽江,折東北至縣東南,為分湘灕灑,即湘與灕分流處也。東北流。羅君章《湘中記》曰:湘水之出于陽朔則觴為之舟,至洞庭,日月若出入于其中也。守敬按:《寰宇記》引羅含《記》,入作沒。[六]

東北過零陵縣東。

越城嶠水,南出越城之嶠,會貞按:越城嶠互見《灕水》篇。《元和志》,越城嶠在全義縣北三里。在今興安縣北七里。嶠即五嶺之西嶺也。會貞按:五嶺詳《鍾水》篇。《元和志》亦云,即五嶺之最西嶺也。秦置五嶺之戍,是其一焉。會貞按:《漢書·張耳傳》,秦南有五領之戍。吳仁傑曰,按《淮南書》,始皇發卒五十萬,使蒙公築修城,使尉屠睢發卒五十萬為五軍,一軍塞鐔城之領,一軍守九疑之塞,一軍處番禺之都,一軍守南野之界,一軍結餘干之水。與《張耳傳》相符,所謂五領者此也。今按酈氏-3122-

所言五領為大庾、騎田、都龐、萌渚、越城。大庾在漢南野縣之西,都龐在漢營道縣九疑山之東,越城在漢鐔城縣之東南,是此三嶺與《淮南》同,故以越城當秦戍之一。其騎田、萌渚則與餘干、番禺異也。范成大《桂海虞衡志》曰,秦城在桂林城北八十里,相傳以為始皇發戍五嶺之地,城在湘水之南,瀜、灕二水之閒,遺址尚存,石甃亦無恙地。北二十里有嚴關,群山環之,鳥道不可方軌。在今興安縣西南四十里。北至零陵縣,下注湘水。會貞按:越城嶠水北注湘水,乃庾仲初《揚都賦·注》文,說見《灕水》篇。湘水又逕零陵縣南,守敬按:《漢書·藝文志》有秦零陵令信一篇難李斯。又劉逵《吳都賦·注》亦引秦零陵令上書云云,則縣為秦置,當屬桂林郡。漢為零陵郡治。後漢屬零陵郡,吳、晉、宋、齊、梁因。在今全州西南。又東北逕觀陽縣,朱脫縣字,戴、趙增。與觀水合。水出臨賀郡之謝沭縣界,守敬按:縣詳《溫水》篇封水下。彼篇云,封水出縣東界,觀水則出縣西界也。《隋志》湘源有觀水。今曰灌江,出興安縣東南境,東去古謝沭縣甚遠,且東北流,非西北流,據《注》蓋以出今灌陽縣東南之水為源也。西北逕觀陽縣西。守敬按:吳置縣,屬零陵郡。晉、宋、齊、梁因。在今灌陽縣東。縣蓋即水為名也。又西北流注于湘川,會貞按:今灌江自興安縣東北流,逕灌陽縣,至全州南入湘水。謂之觀口也。

又東北過洮陽縣東。守敬按:漢縣屬零陵郡,後漢、吳、晉、宋、齊、梁因之。在今全州北三十五里。-3123-

洮水出縣西南大山,守敬按:《續漢志》零陵,劉《注》引羅含《湘中記》有洮水。《隋志》,湘源有洮水。今洮水出全州北文山。東北逕其縣南,即洮水以立稱矣。漢武帝元朔五年,封長沙定王子靖侯狗彘為侯國。朱《箋》曰:舊本作洮陽侯拘。案《漢書·表》作狩燕,而《史記·年表》作狗彘,恐《史記》=也。孫案,《索隱》引《漢表》作將燕。戴作節侯拘,云有脫誤。王莽更名之曰洮治也。其水東流注于湘水。會貞按:今洮水東流,至全州東北入湘水。

又東北過泉陵縣西。

營水出營陽泠道縣南流山。全校改流作留,趙從之。戴刪流字。守敬按:殘宋本、明抄本並作留。《通鑑》秦始皇三十七年《注》引此同。而朱從黃、吳二本作流,蓋以音同錯出也。戴氏不考,以流字為衍而刪字,殊屬武斷。沈炳巽疑當作營山,亦誤考。《隋志》,營道有營山,《明一統志》謂在道州西南四十五里,則不在泠道南。泠道縣詳下。《續漢志》零陵,《注》引羅含《湘中記》,有營水注湘。《元和志》,營水出江華縣東北。今水出江華縣東九疑山,俗謂之水。西流逕九疑山下,蟠基朱作磐碁,《箋》曰:當作蟠基。趙改磐基,戴改蟠基。蒼梧之野,峰秀數郡之間。羅巖九舉,各導一溪,岫壑負阻,異嶺同勢,遊者疑焉,故曰九疑山。會貞按:《漢志》,營道九疑山在南。《御覽》四十一引盛弘之《荊州記》,磐基數郡之界,連峰接岫,競秀爭高,含霞卷霧,分天隔日。又引《郡-3124-

國志》曰,山有九峰,一曰丹朱峰,二曰石城峰,三曰樓溪峰,四曰娥皇峰,五曰舜源峰,六曰女英峰,七曰簫韶峰,八曰紀峰,九曰紀林峰。有九水,七歸嶺北,二注廣南。《類聚》七引《湘中記》,九山相似,行者疑惑,故名九疑。在今寧遠縣南六十里。大舜窆其陽,商均葬其陰。守敬按:《海內南經》,蒼梧之山,帝舜葬于陽,帝丹朱葬于陰。又《大荒南經》,蒼梧之野,舜與叔均之所葬。郭《注》,叔均,商均也。舜巡狩,死於蒼梧而葬之。商均因留,死亦葬焉。墓今在九疑之中。是酈氏本《山海經》為說。證之《武帝紀·注》應劭曰,舜葬蒼梧。九嶷,山名,在零陵營道。文穎曰,山半在蒼梧,半在零陵。如淳曰,舜葬九嶷,九嶷在蒼梧,馮乘縣[七]。故或云舜葬蒼梧也,說無不合,而全氏引胡三省曰,太史公云,舜南狩,崩於蒼梧,歸葬於江南九疑,則蒼梧、九疑兩處也,合而言之者,誤也。是以不狂為狂矣。考《史記》云,崩於蒼梧之野,葬於江南九疑無歸字,則崩處即葬處。《通鑑》漢元封五年《注》云,九疑山亦名蒼梧山,相傳舜死于蒼梧,因葬焉。亦無蒼梧九疑兩地之文。惟《輿地紀勝》有此說,殆全氏筆誤歟?[八]然舜葬蒼梧,於情事頗不合,故《論衡》、《史通》、《路史》皆辨之,詳見《史記志疑》一。蓋孟子云,卒於鳴條,當以帝墓在今安邑為信。山南有舜廟,守敬按:《御覽》三十九引羅含《湘中記》,衡山、九疑皆有舜廟,蓋合下廟言之。又四十一引王韶之《神境記》舜廟在山之陽,指此也。又五百二十六引《神境記》,九疑山既出林過溪,望見舜廟在群山之下,而插搆水際,杳若靈居矣。按舊在今寧遠縣東南玉管巖下,明初遷於簫韶峰下。前有石碑,文字缺落,不可復識。守敬按:《古文苑》載有蔡邕-3125-

《九疑山碑》,未知即此否?酈氏已言文字缺落,不可復識,故歐、趙皆不著錄,洪但載酈說。自廟仰山極高,直上可百餘里。守敬按:蔡邕《九疑山碑》曰,巖巖九疑,峻極于天。亦甚言山之高也。古老相傳,言未有登其峰者。山之東北,泠道縣界,又有舜廟。守敬按:廟亦當在今寧遠縣東南。縣南有《舜碑》,碑是零陵太守徐儉立。守敬按:徐儉未詳何代人?此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。營水又西逕營道縣,守敬按:縣詳下。馮水注之。水出臨賀郡馮乘縣東北馮岡。守敬按:漢縣屬蒼梧郡,後漢因,吳屬臨賀郡,晉、宋、齊、梁因。在今江華縣西南。今有水出江華縣南,冬冷山,即馮水。其山即馮岡,乃萌渚嶠東之岡也。其水導源馮溪,西北流,朱馮溪二字訛在下句縣字下,戴、趙移。縣以託名焉。守敬按:《元和志》亦云,界內有馮溪,因以為名。馮水帶約眾流,渾成一川,謂之北渚。守敬按:《楚辭》屈平《九歌》,夕弭節兮北渚。馮水去汨羅甚遠。疑非此也。歷縣北,西至關下,關下,地名也,守敬按:當在今江華縣南。是商舟改裝之始。朱舟作州,戴、趙改。守敬按:《溱水注》東嶠山,亦云斯則改裝之次,其下船路名漣溪,蓋踰嶺舍車登舟,與此同也。馮水又左,合萌渚之水。水南出于萌渚之嶠,會貞按:萌渚嶠互見《溫水》篇。嶠水有二,此嶠陰之水也。水出今江華縣西南山,即古萌渚嶠也。五嶺之第四-3126-

嶺也,其山多錫,會貞按:宋本《寰宇記》道州土產,但載朱砂、水銀等物,而不及錫,略也。《一統志》猶謂江華出錫。亦謂之錫方矣。會貞按:西方一名金方。《晉書·載記》姚弋仲越自金方,言歸石氏,是也。此一山耳,似不得有錫方之稱,方字宜誤。渚水北逕馮乘縣西,而北注馮水。守敬按:今水至江華縣西南合流。馮水又逕營道縣而右會營水。守敬按:今水於江華縣東南入水。營水又西北屈而逕營道縣西,守敬按:漢縣屬零陵郡,後漢、吳、晉因。東晉屬營陽郡,宋、齊因,梁屬永陽郡。在今寧遠縣西南。王莽之九疑亭也。營水又東北逕營浦縣南。守敬按:漢縣屬零陵郡,後漢因。吳為營陽郡治。[見下。]晉、宋、齊因,梁為永陽郡治。[見下。]在今寧遠縣西南。營陽郡治也。魏咸熙二年,孫皓分零陵置,守敬按:《元和志》吳分零陵,置營陽郡。宋本《寰宇記》吳寶鼎元年,分零陵北部為營陽郡,理營浦。西晉因之。考吳甘露元年,為魏咸熙二年,即晉泰始元年,踰年改寶鼎,乃泰始二年,則與此《注》差一年。《晉志·總》載吳歸命侯置郡十二,一為營陽。後又云穆帝立。然《宋志》湘州下,稱晉懷帝永嘉元年,分荊州之營陽等郡立州,則早有此郡矣。後又云江左立。《輿地紀勝》謂中間廢而後復置,是也。樂史又云,梁天監十四年改為永陽郡。在營水之陽,故以名郡矣。守敬按:《元和志》亦云,郡在營水之南,因以為名。營水又北,都溪水注之。水出舂陵縣北二十里仰山,會貞按:此謂舂陵故縣也。今有水出寧遠縣東北,分水嶺,即都溪水矣。-3127-

南逕其縣西。縣本泠道縣之舂陵鄉,守敬按:並詳下。蓋因舂陵為名矣。守敬按:舂水詳後。漢長沙定王分以為縣,會貞按:長沙定三字當在封字下,王字當衍。分以為縣四字當在五年下。武帝元朔五年,封王中子買為舂陵侯。朱侯上有節字,趙同,戴刪。會貞按:事見《史》、《漢表》。《後漢書·城陽恭王祉傳》云,長沙定王子買,封於零道之舂陵鄉,為舂陵侯。即所謂泠道縣之舂陵鄉也。又云,侯仁,以元帝初元四年徙封南陽之白水鄉,是舂陵縣省於元帝時矣。故《漢志》載南陽之舂陵,而此略之。在今寧遠縣東北。縣故城東又有一城,東西相對,各方百步。古老相傳,言漢家舊城,漢稱猶存,知是節侯故邑也。會貞按:買諡節,《史》、《漢表》稱節侯買。城東角有一碑,文字缺落,不可復識。會貞按:此碑無考,酈氏已言文字缺落,不可復識,故歐、趙皆不著錄。東南三十里尚有節侯廟。會貞按:《後漢書·城陽恭王祉傳》,建武十八年,詔零陵郡奉祠節侯、戴侯廟,以四時及臘歲五祠焉。宋本《寰宇記》,舂陵乃劉買所封之地,有廟在寧遠縣北八十里。按當在今寧遠縣東北。都溪水又南逕新縣東。趙新下增寧字,云:《方輿紀要》道州寧遠縣下云,舂水亦曰舂陵,水出舂陵山,東流入桂陽藍山縣界,下流至衡州府常寧縣,入于湘水。又云縣有都谿水。歐陽忞曰,即舂陵水也。常寧縣,古新寧縣。《元和志》,吳置新平縣,宋元徽中號新寧。下云新寧故新平也。又云舂水又北逕新寧縣東。蓋都谿在南,而舂水在北,互受通稱,津渠灌注矣。此文新下落寧字。戴增寧字同。守敬按:增,非也。都溪水與舂水不同流,舂水北流,逕新-3128-

寧縣,都溪水南流,安得逕新寧?不謂趙竟據歐陽忞都溪水即舂陵水之謬說,謂都溪、舂水,津渠灌注,為改新作寧縣之證,而戴亦沿其誤。考《宋書》營陽郡舂陵令,漢舊縣,舂陵侯徙國南陽,省。吳復立。[《晉志》誤作春陽。]《齊志》營陽郡亦有此縣,乃知酈所云新縣者,指吳所立之舂陵縣,對上漢故城言為新縣,與《河水》篇稱臨羌新縣,《漸江水》篇言餘杭故縣又言新縣同。新字上無脫文。當在今寧遠縣西。縣東傍都溪,溪水又西逕縣南,左與五溪俱會。縣有五山,守敬按:宋本《寰宇記》、《輿地紀勝》引此五下並衍色字,《初學記》八引與今本同。山有一溪,五水會于縣門,朱縣訛作谿,《箋》曰:《初學記》八引此作會于縣門。戴、趙改。守敬按:明抄本作縣。《寰宇記》、《輿地紀勝》引並作會于其間,誤。此即今寧遠縣南之水。據《湖南通志圖》,出縣東南者,三源合流,至縣東合東來之一源,但有四水,略也。其合為一水,至縣西會出縣東北之水,與《注》言五水會于舂陵縣門者異。故曰都溪也。守敬按:水至此方稱都溪,則上云都溪逕新縣東,並上流亦被以都溪之名也。都溪水自縣又西北流,逕泠道縣北,與泠水合。水南出九疑山,趙云:按應劭以此泠水為出丹陽宛陵縣西北入江,而臣瓚非之。泠水見《說文》,即《漢志》宛陵縣下之清水,今謂之清弋江,豈可以此泠溪目之乎?仲瑗誠誤矣。守敬按:《元和志》謂之遲水。宋本《寰宇記》謂之泠道水。《方輿勝覽》又謂之瀟水,至今因之。源出寧遠縣南九疑山。北流逕其縣西南,守敬按:漢縣屬零陵郡,後漢、吳、晉因,東晉屬營陽郡,宋、齊因,梁屬永陽郡。在今寧遠縣東南四十里。縣指泠溪以即名,守敬按:宋本《寰宇-3129-

記》,其縣臨泠道水為名。王莽之泠陵縣也。泠水又北流注于都溪水,守敬按:今至寧遠縣西合流。又西北入于營水。守敬按:宋本《寰宇記》引《湘州記》云,都溪水又西北合營水,謂之菁口。今瀟水西北流至道州東北,合水,自下通謂之瀟江。營水又北流朱營訛作溪,戴、趙改。入營陽峽,朱入作注于二字,趙同,戴改。守敬按:宋本《寰宇記》營陽峽在營道縣。在今道州東北。又北至觀陽縣而出于峽。朱有矣字,趙同,戴刪。大小二峽之閒,為沿之極艱矣。會貞按:觀陽縣見前,與營陽峽隔山,又中隔營浦縣,且在西南,不在北,種種不合。此觀陽二字當零陵之誤。《一統志》稱舊《志》,瀟水至三江口,三分石水北流,以入於瀧,至零陵縣界之瀧白灘,謂之出瀧。瀧名凡二十餘,雷石鎮正當其口。蓋即此《注》所云,大小二峽閒沿溯極艱處也。營水又西北,逕泉陵縣西,漢武帝元朔五年全、趙、戴武下增帝字。以封長沙定王子節侯賢之邑也。守敬按:見《史》、《漢表》,賢薨於宣帝時,《史表》節字,當是後人所加。《漢表》泉作眾,亦傳鈔之誤。王莽名之曰溥潤,朱《箋》曰:孫云、《漢志》作閏。守敬按:明抄本作潤。零陵郡治故楚矣。守敬按:宋本《寰宇記》永州,春秋戰國皆為楚南境。《輿地紀勝》引《圖經》云,世以楚地為翼、軫,零陵入軫十一度。漢武帝元鼎六年分桂陽置。守敬按:《漢志》武帝元鼎六年置。《元和志》宋本《寰宇記》並云,武帝分長沙置。太史公曰:舜葬九疑,實惟零陵,守敬按:《史記·五帝本紀》實作-3130-

是。朱此下有或作零郡四字。全氏曰,四字《注》中《注》。戴以為衍文而刪之。郡取名焉,王莽之九疑郡也。下邳陳球為零陵太守,桂陽賊胡蘭攻零陵,激流灌城,球輒于內,因地勢反決水淹賊,相拒不能下。守敬按:《後漢書·陳球傳》,桂陽黠賊寇鈔荊部,以球為零陵太守,賊虜消散,而州兵朱蓋等反,與桂陽賊胡蘭轉攻零陵。球弦大木為弓,羽矛為矢,引機發之,遠射千餘步,多所殺傷。賊復激流灌城,球輒於內反決水淹賊。相拒十餘日,不能下,會中郎將度尚將救兵至,遂共破斬蓋等。縣有白土鄉。《零陵先賢傳》曰:鄭產,字景載,泉陵人也,為白土嗇夫。漢末多事,國用不足,產子一歲,輒出口錢,民多不舉子。產乃民勿得殺子,口錢當自代出。產言其郡、縣,為表上言,錢得除,更名白土為更生鄉也。會貞按:《御覽》一百五十七引《零陵先賢傳》稍略。《晉書地道志》曰:戴改志作記。縣有香茅,氣甚芬香,言貢之以縮酒也。守敬按:《御覽》九百九十六引《晉書地道志》,以泉陵縣為零陵,非也。而言作古則是。又引《吳錄·地理志》亦云,泉陵有香茅,古貢之縮酒。足徵此言為古之誤。《輿地廣記》,《禹貢》荊州菁茅也。營水又北流注于湘水。守敬按:今水屈曲流,自江華縣北逕道州,合瀟水曰瀟江,至零陵縣西北入湘水。

湘水又東北與應水合,水出邵陵縣歷山,崖險阻,峻崿萬尋,澄淵戴作源。湛于-3131-

下,應水湧于上。會貞按:縣詳《資水》篇。《續漢志·注》引羅含《湘中記》有雍水注湘,[九]雍為應之誤。今曰蘆洪江,出東安縣北八十四渡山,山根迤邐不斷,凡數十里。[一〇]東南流逕應陽縣南,晉分觀陽縣立,會貞按:《宋志》,晉惠帝分觀陽立。但驗之地形,應陽之南為洮陽,洮陽之南為觀陽,則觀陽不得越洮陽而有此地,《宋志》惠觀當洮之誤,而酈氏沿之。晉屬零陵郡,宋、齊、梁因。在今東安縣東北。蓋即應水為名也。應水又東南流,逕有鼻墟南。王隱曰:應陽縣本泉陵之北部,[一一]朱陵訛作陽。趙據《漢志》校改,戴改同。會貞按:《史記·正義》引王隱本作泉陵,據此則應陽之立乃合洮陽及泉陵二縣地。東五里有鼻墟,言象所封也。山下有象廟,會貞按:《史記·五帝本紀·正義》引王隱說至象所封也同。並引《輿地志》云,應陽縣東有山,山有象廟,與此合。在今東安縣東北。而《括地志》云,鼻亭神在營道縣北六十里。故老傳云,舜葬九疑,象來至此,後人立祠,名為鼻亭神。則在今道州北,蓋別一廟歟?《輿地廣記》零陵下云,有鼻墟,象之所封;[應陽已省入零陵。]營道下云,亦虞時鼻國之地,有象祠,唐元和中,刺史薛伯高毀之。紀載最為分明。乃《一統志》謂有庳墟在道州北,接東安縣界,引此《注》云云,未審也。言甚有靈,能興雲雨。余所聞也,守敬按:聞字貫下讀,也字當衍。聖人之神曰靈,賢人之精氣為鬼,象生不惠,戴改惠作慧。會貞按:惠、慧通。《列子·穆王》篇,秦人達氏,有子少而惠。《後漢書·孔融傳》,將不早惠乎?是其證。死靈何寄-3132-

乎?應水又東南流而注于湘水。會貞按:今蘆洪江自東安縣東南流,至零陵縣北,入湘水。湘水又東北得口,守敬按:《續漢志·注》引羅含《湘中記》,有祁水注湘。《永州府志》謂之祁江,此口正祁水之口,而《注》稱口,又不別祁水,豈為祁之誤歟?抑祁水之異名歟?水出永昌縣北羅山。會貞按:吳置縣,屬零陵郡,晉、宋、齊、梁因。在今祁陽縣西北。今祁江出縣西北騰雲嶺。東南流逕石燕山東,會貞按:《元和志》,石燕山在祁陽縣西北一百十里。宋本《寰宇記》在縣西北一百十五里,一名石燕洞。在今縣西北九十里。其山有石,紺而狀燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉,及其雷風相薄,則石燕群飛,頡頏如真燕矣。羅君章云:今燕不必復飛也。會貞按:《類聚》九十二引《湘中記》,零陵有石燕,形似燕,得雷風則飛,頡頏如真燕。《御覽》四十九引羅含《湘中記》,石燕在泉陵縣,雷風則群飛翩翩然,其土人未有見者。又宋本《寰宇記》引甄烈《湘州記》,石形似燕,大小如一,山明雲淨,即翩翩飛翔。說稍異。其水又東南逕永昌縣南,又東流注于湘水。會貞按:今祁水東南流至祁陽縣東北入湘水。

又東北逕祁陽縣南,守敬按:吳置縣,屬零陵郡,晉因。宋泰始初改屬湘東郡,五年,仍屬零陵郡,齊、梁因。在今祁陽縣東北九十里。又有餘溪水注之。水出西北邵陵郡邵陵縣,東南流注于湘。守敬按:縣詳《資水》篇。今水曰清江,出祁陽縣東北七泉龍潭,東南流入湘水。其水朱此-3133-

下衍濁字,戴、趙刪。揚清汎濁,水色兩分。守敬按:清江本清流,而注云汎濁者,《一統志》,白河江在清江東,南流合清江。清江水綠,白河水白,如涇、渭兩分。

湘水又北與宜溪水合,水出湘東郡之新寧縣西南,新平故縣東,新寧,故新平也。眾川瀉浪,共成一津。守敬按:《宋志》,湘東郡新寧令,吳立。新平,張勃《吳錄》有此縣。晉孝武太元二十年省。是新寧、新平本各一縣,晉併新平入新寧耳。《一統志》新寧故城在常寧縣西北,新平故城在縣西南,是也。然考《元和志》,吳置新平縣,宋元徽中,三洞蠻抄掠州縣,遂移就江東,因蠻寇止息,遂號新寧。宋本《寰宇記》同,與《宋志》說又異。則酈氏謂新寧故新平,乃別有據。《續漢志》引羅含《湘中記》,有宜水注湘。《隋志》,新寧有宜溪水。今宜水出常寧縣西南,數源合舍。西北流,東岸山下有龍穴,宜水逕其下,天旱則擁水注之,便有雨降。守敬按:宋本《寰宇記》載宜溪水,引《湘州記》云,傍有穴,天旱,以水灌之,輒致暴雨,即《吳都賦》所謂龍穴內蒸,零雨所儲也。宜水又西北注于湘。守敬按:今宜水東北流至常寧縣東北入湘水,與《注》稱西北流異。

湘水又西北,得舂水口,水上承營陽舂陵縣西北潭山,趙云:此是吳復立之舂陵縣。《晉志》曰,舂陵屬零陵郡。《宋志》曰,舂陵令屬營陽太守。守敬按:舂陵縣詳前都溪水下。舂水在縣東北,此西北當東北之誤。《漢志》,舂山,舂水所出。則潭山乃舂山之異名。今舂水出新田縣西北舂陵山,-3134-

俗曰烏江源。又北逕新寧縣東,又西北流注于湘水也。守敬按:《漢志》,舂水北至酃入湖。酈氏云注湘,蓋湖有湮塞矣。今舂水自新田縣東南流,逕嘉禾縣,折東北逕桂陽州耒陽縣至常寧縣東北入湘。

又東北過重安縣東。又東北過酃縣西,承水從東南來注之。會貞按:此句有訛文。承水在湘西,是從西南來注,非東南。別有耒水在湘東,是從東南來注。此東南當西南之訛,否則,承水為耒水之訛,承、耒形近。

承水出衡陽重安縣西,邵陵縣界邪薑山。會貞按:此云承水出邵陵縣界邪薑山,隋以後改縣為邵陽。故《明一統志》謂烝水出邵陽縣邪薑山。《漢志》師古《注》又云,出永昌縣界,即今祁陽縣地。《水道提綱》又云,出衡陽縣西南界之大雲山。大雲山即邪薑山,蓋此山跨邵陽、祁陽、衡陽三縣界。東北流至重安縣,逕舜廟下,廟在承水之陰。會貞按:《輿地紀勝》,舜廟在衡陽縣仙上。又雲阜山,引《湘水記》,舜南遊經此,後立祠,每祭輒有雲起,在今衡陽縣西。又東合略塘會貞按:《御覽》八百一十三引《荊州記》,重安縣有●苦歷反塘。《輿地紀勝》在衡陽縣,引《祥符圖經》云,周迴三十里。又引《湘水記》,謂之客寄塘。在今衡陽縣西九十里。相傳云:此塘中有銅神,今猶時聞銅聲于水,水輒變綠,作銅腥,魚為之死。朱綠作淥,全、趙同,戴改。趙云:按《名勝志》引此,死作飛。《養魚經》曰,魚滿三百六十,則龍為之長,而引飛出水,內ª則魚不復-3135-

去,則魚飛誠亦有之。守敬按:《御覽》引《荊州記》此條,作綠、作死。《輿地紀勝》引《湘水記》作綠、作飛。承水又東北逕重安縣南,故零陵之鍾武縣,朱此七字訛在漢長沙句下,戴、趙同。守敬按:非也,今訂。漢鍾武縣屬零陵郡,後漢永建三年更名重安,仍屬零陵郡,吳屬衡陽郡,晉、宋因,齊屬湘東郡,梁因。在今衡陽縣西八十里。漢長沙頃王子度邑也。朱度作虔,《箋》曰:《漢表》作鍾武節侯度。戴、趙改。會貞按:殘宋本、明抄本並作度。王莽更名曰鍾桓也。武水入焉。水出鍾武縣西南表山,守敬按:《隋志》,衡陽有武水。據《湖南通志圖》,武水出衡陽縣西南三陽山。東流至鍾武縣故城南。而東北流至重安縣,注于承水。趙云:按下有缺文。會貞按:當有又東二字。考《漢志》長沙國有承陽縣,不見此《注》,似脫。然《元和志》謂蒸陽故城在衡陽縣西一百七十里,則更在重安之西。酈氏蓋偶略之,不在此缺文中也。至湘東臨承縣北,會貞按:《漢志》承陽,應劭曰,承水之陽。《注》作承水所本。《續漢志》、《晉志》作烝陽。此縣吳置,《晉》、《宋志》作臨烝、《齊志》作臨蒸,《注》作臨承,亦從《漢志》也。吳屬衡陽郡,晉屬湘東郡,東晉為郡治,宋、齊、梁因。今衡陽縣治。東注于湘,謂之承口。會貞按:今烝水東北流至衡陽縣東北烝口,入湘水。臨承即故酃縣也,縣即湘東郡治也。郡舊治在湘水東,故以名郡。魏正元二年,主孫亮分長沙東部立。守敬按:《耒水注》,酃縣故治,西北去臨承縣一十五里,則二縣非一城。此謂臨承即故-3136-

酃縣地也。前漢酃縣屬長沙國,後漢屬長沙郡。《吳志·孫亮傳》,太平二年,以長沙東部為湘東郡。《宋志》同。吳太平二年,當魏甘露二年,此作正元,異。吳湘東郡理酃縣,見宋本《寰宇記》。酃縣在湘水東,郡治湘東,此名所由起。自東晉太元中,省酃縣,移郡於臨烝,則在湘西矣,故以此為郡舊治也。在今清泉縣東十二里。縣有石鼓,高六赤,湘水所逕,戴赤作尺。守敬按:赤、尺古通。宋玉《釣賦》以出三赤之魚于數仞之水中。北齊《平等寺碑》,永平中,造定光銅像一區,高二丈九赤。陸放翁詩祠官粟一囊,不瞻軀七赤可證。《輿地紀勝》石鼓山有東巖、西溪、朱陵、後洞。《名勝志》在衡陽縣東北三里。《祥符圖經》云,俗傳盧龍推鼓,下入于潭水,據烝、湘之會。在今清泉縣北二里。鼓鳴則土有兵革之事。會貞按:《渭水注》載朱圉山有石鼓,鳴則兵起,與此同。羅君章云:扣之,聲聞數十里,此鼓今無復聲。會貞按:《類聚》八云,舊說泉陵縣有石鼓,舊聞數十里,今無聲。與此全同,又疑即君章說,而泉陵或是誤字。觀陽縣東有裴巖,其下有石鼓,形如覆船,扣之清響遠徹,其類也。會貞按:今打鼓洞在灌陽縣西十里,有石,擊之如鼓聲。或疑即此石鼓,但洞在觀水西,酈氏前觀水逕觀陽西,則古縣在水東,而裴巖又在縣東,亦不合。豈《注》縣東為縣西之訛歟?湘水又北歷印石,朱又北訛作北又,戴、趙乙。石在衡山縣南,湘水右側。朱訛作衡水縣南江水又有。趙改衡水作衡山[一二],又以《名勝志》校改江水作湘水,改又作右側。全、戴從之、刪有字。會貞按:在今衡陽縣北石鼓山北。盤石趙盤作磐。或大或小,臨水,石悉有跡,朱石上有而字,-3137-

戴、趙刪。其方如印,纍然行列,無文字,如此可二里許,因名為印石也。

湘水又北逕衡山縣東,守敬按:吳置縣,屬衡陽郡,晉改曰衡山,仍屬衡陽郡,宋、齊、梁因。在今屬衡陽縣東北。山在西南,守敬按:《漢志》湘南,《禹貢》衡山在東南。《括地志》,湘潭縣西四十一里。在今衡山縣西三十里。有三峰,一名紫蓋,守敬按:紫蓋峰在今衡山縣西北二十里。一名石囷,朱無此四字。趙云:按胡渭曰,此處有脫誤。盛弘之《荊州記》、《初學記》五引云,衡山有三峰,一名紫蓋,一名石囷,一名芙蓉。《注》少石囷一句。戴增。守敬按:今謂之石廩峰,在衡山縣西北十六里。一名芙蓉,朱芙蓉訛作容峰,趙同。守敬按:《一統志》亦以為據,謂古稱容峰,非也。戴改作芙容,芙蓉峰在今衡山縣西北十里。芙蓉峰最為竦傑,朱脫芙字,蓉作容,下同。戴作芙蓉。守敬按:《類聚》七引盛弘之《荊州記》,芙蓉峰最為竦桀。《事文類聚前集》十三引仍作傑。自遠望之,蒼蒼隱天。守敬按:此當亦盛弘之《荊州記》文,而他書略之故羅含云:望若陣雲。會貞按:《續漢志·注》、《類聚》七,《初學》五並引《湘中記》,衡山遙望如陣雲。非清霽素朝,不見其峰。會貞按:《類聚》引盛弘之《荊州記》曰,自非清霽素朝,不可望見。丹水湧其左,澧泉流其右。守敬按:丹水、澧泉皆無考。《澧水》篇之水出武陵充縣,與衡山中隔沅、資、漣諸水。《夷水》篇之丹水,出夷道,更隔澧水,又在右,不在左,皆非此水也。今衡山之東有數水,東入湘水,未知孰為丹水?衡山之西有數水,北入連水,-3138-

未知孰為澧泉也?《山經》謂之岣嶁山,為南嶽也。戴以山字為衍而刪去。守敬按:《初學記》五亦引《山海經》云,衡山一名岣嶁山。然考《中次十一經》但言衡山,惟郭《注》云,今衡山在衡陽湘南縣,南嶽也,俗謂之岣嶁山。則此引郭《注》文,今本作山經誤。《初學記》亦誤。戴未檢原書,臆刪山字,尤非。又酈氏不言有《岣嶁碑》,此足證《禹碑》之偽。有岣嶁峰,衡山之主峰也,在今衡陽縣北五十里。山下有舜廟,守敬按:《初學記》引羅含《湘中記》,衡山、九疑皆有舜廟。太守至官,常遣戶曹致敬修祀,則如有絃歌之聲。南有祝融。楚靈王之世,山崩,毀其墳,得《營丘九頭圖》。會貞按:《後漢書·張衡傳·注》引盛弘之《荊州記》,衡山南有南正重黎墓。楚靈王時,山崩,毀其墳,得《營丘九頭圖》。《一統志》,祝融墓在祝融上。峰在今衡山縣西北三十里。禹治洪水,血馬祭山,得金簡玉字之書。朱無禹字,戴、趙增。趙據全校改血馬作白馬云:卷四十衡山《注》同。會貞按:《吳越春秋》曰,禹傷父功不成,登衡山,血白馬以祭之。忽然而臥,夢見赤繡文衣男子,稱玄夷蒼水使者,謂禹曰,欲得我山神書者,請齋於黃帝之嶽。乃退齋三月,登宛委,發石得金簡玉字之書,得治水之要。是酈所本,則作血馬不誤。全氏蓋謂血馬當作血白馬,筆誤為用白馬耳。趙氏未檢原書,遂改血作用白失之。芙蓉峰之東,有仙人石室,學者經過,往往聞諷誦之音矣。會貞按:《御覽》三十九引盛弘之《荊州記》,石囷下有石室,尋山徑,聞室中有諷誦聲。石囷、芙蓉各一,且石囷在芙蓉之西北,此言-3139-

石室在芙蓉東,恐有誤。衡山東南二面,臨映湘川,自長沙至此,沿湘七百里中,有九向九背,朱沿訛作江,戴同,趙改。又九向訛作中有,戴、趙於中有下增九向二字。守敬按:《初學記》五引盛弘之《荊州記》,東南臨湘川,自湘川至長沙七百里,九向九背,然後不見。是酈所本。又《續漢志·注》引《湘中記》,沿湘千里,九向九背,亦可為此當作沿湘,但作九向九背之證。故漁者歌曰:帆隨湘轉,望衡九面。朱《箋》曰:按此《注》所引漁歌,九面正與轉字相,即九向之義,宋本自誤作九回耳。山上有飛泉下注,下映青林,直注山下,望之若幅練在山矣。守敬按:《類聚》七引盛弘之《荊州記》,芙蓉峰上有泉飛派,如一幅絹,分映青林,直注山下。《初學記》五引作如舒一幅練。

湘水又東北逕湘南縣東,守敬按:縣詳《漣水》篇。又歷湘西縣南,分湘南置也,衡陽郡治。守敬按:吳置縣,屬衡陽郡,晉因。此言衡陽郡治,逆探下宋徙郡治湘西為說也,齊、梁仍為郡治。在今湘潭縣南。魏甘露二年,孫亮分長沙西部立,朱甘露訛作正元。趙云:按魏正元二年,吳五鳳二年也。《吳書·孫亮傳》,郡以太平二年置,則魏甘露二年也。戴改甘露。治湘南。[一三]太守何承天趙太守上增晉字,孔刻戴本同,官本治下增晉字。守敬按:何承天雖生於晉時,而終於宋代。《宋書》有傳,其為衡陽內史,在元嘉十餘年,趙、戴直以為晉太守,是並《宋書》未考矣。官本所增尤-3140-

非,蓋《注》云湘南者,以湘南為衡陽郡治也。今增晉字於治字下,使治字與湘南隔絕,則不知所治為何指。又晉湘南縣屬衡陽郡,無立湘南郡事,今作晉湘南太守,是誤謂晉有湘南郡矣,何疏舛乃爾?徙治湘西矣。朱治訛作郡,戴、趙改。《十三州志》曰:華水出桂陽郴縣華山西,至湘南縣入湘。朱華水上有日字。戴、趙同,又於華山增日字。會貞按:此華山即《耒水注》,耒水又西逕華山之陰,亦曰華石山也。無日華山之名。竊以華水上本作曰,屬上,傳鈔者誤曰為日,後人又於日上增曰字。戴、趙不悟此日字為衍,反據增下日字,失之。又按《耒水注》但言華山,不言有華水,惟云,黃水出郴縣黃岑山,即庾仲初以為騎田嶠水,北入湘水,注于大江者。黃、華形近,疑此華水華山為黃水、黃山之誤,附記以備一說。《地理志》曰:郴縣有耒水,出耒山西,至湘南西入湘。趙刪入上西字。守敬按:《漢志》入上無西字,湘作湖。《耒水注》本有酃湖,為耒水所逕。《漢志》入湖,蓋入湖以入湘也。故酈氏於此引《漢志》,改入湖作入湘。考耒水入湘在承水注湘之下,湘水逕衡山縣之上,《注》引《漢志》於此,乃因至湘南之文,又以《十三州志》與《漢志》略同,亦連類引之。其實衡山縣本漢湘南地也。

湘水又北逕麓山東,其山東臨湘川,西傍原隰,息心之士,多所萃焉。會貞按:《御覽》四十九引宗淵《麓山記》,山足曰麓,蓋衡山之足也。此山在今湘潭縣南。下又言湘水左逕麓山東,則在今善化縣境,是自衡山縣北,循湘而北,過湘潭至善化,皆衡山之脈也。善化之麓山,據《通鑑》後漢乾祐三年《注》有嶽麓、道林等寺。酈氏於此言息心之士多所萃焉,則並為釋子禪棲地矣。-3141-

又東北過陰山縣西,水從東南來注之。守敬按:《水》篇見後。又北過醴陵縣西,漉水從東來注之。朱作漉水從東注之。趙據云:《漉水》篇《經》文,東下增南來二字。戴增同。守敬按:漉水西流,《經》文雖有屈從醴陵西西北流之說,然西多北少,當止增來字為是。

《續漢書·五行志》曰:建安八年,守敬按:《續漢書》作七八年中。長沙醴陵縣有大山,守敬按:縣詳《漉水》篇。《續漢志·注》引《荊州記》,縣東四十里有大山,山有三石室,室中有石、石臼。今名王仙山,在醴陵縣東三十里。常鳴如牛呴聲,朱呴作吼,《箋》曰:宋本作呴。戴、趙改。會貞按:明抄本作呴。《續漢志》作呴。積數年。後豫章賊攻沒縣亭,殺掠吏民,守敬按:《續漢志》至此止。因以為候。

湘水又北逕建寧縣,西傍湘水,朱西作而。戴以而旁湘水縣北六字,為訛舛衍文,依歸有光刪。趙改而作西。縣北有空泠峽,趙云:按《方輿紀要》引此文,作空靈峽,張舜民《郴行錄》同。《寰宇記》作空舲峽。會貞按:《梁書·元帝紀》,李洪雅自零陵率眾出空雲灘,[一四]《王僧辯傳》作空靈灘,《通鑑·注》以空雲為空靈之誤。《名勝志》引此作空靈,顧氏引同,與史合。《郴行錄》,自醴陵江口南行十餘里,有空靈岸。在今湘潭縣西南百二十里。至《江水注》之空泠峽,與此同名異地。《寰宇記》作空舲峽,於秭歸。趙氏於《江水》篇云,即《湘水注》之空泠峽。此又引《寰宇記》以表異同,混兩峽為一,失之。驚浪-3142-

雷奔,濬同三峽。會貞按:三峽詳《江水》篇。湘水又北逕建寧縣故城下,晉太始中立。守敬按:晉太始時,此地屬孫皓,不當云晉立。《宋志》建寧,吳立。以本篇及《資》《灕》等篇稱魏某年吳立某郡例之,太始中下當有吳字。吳屬長沙郡,晉、宋、齊、梁因。在今湘潭縣。乃趙氏引《方輿紀要》云,建寧城在湘潭縣西百六十里,不知顧氏謂湘南城在縣西六十里,而以或指此為建寧城誤。何趙氏反據之?

又北過臨湘縣西,瀏水從縣西北流注之。官刻戴本無之字,後文水從東來流注之,微水從東來流注之亦無之字,並云,近刻有之字。守敬按:依通例當有之字。孔刻戴本亦有之字此及《水》、《微水》二條,明是《大典》本之脫,戴不訂補,而但與近刻表異同,何耶?

縣南有石潭山,湘水逕其西。山有石室、石,臨對清流。守敬按:《一統志》,山在今湘潭縣東,瀕江峭立,洞壑杳然。

湘水又北逕昭山西,朱脫湘字,戴、趙增。守敬按:《元和志》,山在長沙縣南七十里,臨湘水。在今善化縣南六十里,接湘潭縣界。山下有旋泉,深不可測,故言昭潭無底也。守敬按:宋本《寰宇記》引宋《永初山川記》,山下有旋潭,深無底,是湘水最深之處。昔有人舟覆於此潭,其甑後於洞庭得之,即知暗通。《元和志》亦作旋潭,《御覽》六十九引《湘中記》或曰,昭潭無底橘洲浮,則此說相傳久矣。亦謂之曰湘州潭,守敬按:晉懷帝立湘州於長沙,[見下。]此潭近湘州,故又有湘州潭-3143-

之名。

湘水又北逕南津城西,會貞按:《通鑑》,後漢乾祐三年,馬希萼至長沙,軍于湘西。馬希廣遣劉彥瑤召許可瓊,帥戰艦五百艘,屯城北津,屬于南津。是北津、南津,就長沙為說。下文之北津城,取北津為名,此城則取南津為名,在今善化縣西南。西對橘洲,會貞按:《御覽》二十二引盛弘之《荊州記》,橘洲在長沙郡南四里,對南津,常看如下,及至夏水懷山,諸洲皆沒,橘洲獨在。《通鑑》梁太清三年,湘州刺史河東王譽與鮑泉戰,敗于橘洲。《注》引《晏公類要》,橘洲在長沙西南四十里,湘江中四洲,橘洲其一也。張舜民《郴行錄》,橘洲東對潭州城。在今善化縣西南。或作吉字,全云:四字《注》中《注》。何氏曰:周子充云,橘,訣律切,吉,激質切,本作兩音,北人混而一之。故酈道元《水經注》云,橘洲或作吉字。趙云:按吳音亦呼為吉字,不惟北也。為南津洲尾。會貞按:此洲亦取津為名。湘水北流,洲南首而北尾。橘洲為南津洲尾,則南津洲在橘洲之上,在今善化縣西南。水西有橘洲子戍,[一五]故郭尚存。朱《箋》曰:孫云:疑作橘子洲戍。趙云:按子戍,戍之小者耳,猶子城之類。守敬按:梁武帝與蕭寶寅書,有小城、小戍之文,則趙說當是。在今善化縣西,湘江中。湘水又北,左會瓦官水口,守敬按:今曰靳江,出湘鄉縣北,東北流經寧鄉縣,至善化縣西南入湘水,湘浦也。

又逕船官西,湘州商舟之所次也。戴州改洲。守敬按:酈意指治臨湘之湘州,非謂湘水中之-3144-

洲也。且洲在水中,亦不得言湘水逕西,戴改失之。北對長沙郡,郡在水東,州城南,舊治在城中,後乃移此。守敬按:長沙郡見下,郡與湘州同城,所謂舊治也。酈氏言後移州城南,必有所據,今無考,當在善化縣南。

湘水左逕麓山東,會貞按:《御覽》四十九引盛弘之《荊州記》,長沙西岸有麓山,其中[原誤下,依《寰宇記》改。]有精舍,左右林嶺,環迴泉澗。精舍傍有礬石,每至嚴冬,其上不停霜雪。李邕書碑額,仍題《麓山寺碑》。《元和志》、宋本《寰宇記》並謂之嶽麓山,云在長沙縣西南,隔湘江六里。今嶽麓山在善化縣西南。上有故城,會貞按:此城建置無考。山北有白露水口,會貞按:《晏公類要》,湘江中四洲,一曰白水洲,洲蓋以白水得名。即此白露水也,當在今善化縣西南。湘浦也。

又右逕臨湘縣故城西,守敬按:秦縣為長沙郡治,漢為長沙國治,後漢、吳、晉、宋、齊、梁為長沙郡治。在今長沙縣城南。縣治湘水,濱臨川側,故即名焉。守敬按:宋本《寰宇記》亦云,以地臨湘水為名。王莽改號撫陸,朱睦作陸,戴、趙同。守敬按:殘宋本、黃本並作睦,《漢志》原是睦字。故楚南境之地也。朱脫楚字,趙據《名勝志》校增,戴增同。會貞按:《名勝志》但言為楚黔中地。惟《元和志》云,楚之南境。《御覽》一百七十一引《十道志》為黔中地之南境。宋本《寰宇記》同。秦滅楚,立長沙郡,會貞按:《史記·始皇紀》二十三年,虜荊王。《漢志》,長沙秦郡。宋本《寰宇記》引甄烈-3145-

《湘州記》,秦始皇二十五年,併天下,分黔中以南之沙鄉為長沙郡,以統湘川。即青陽之地也。秦始皇二十六年,令曰:荊王獻青陽以西。朱脫令曰二字。全氏曰:按此乃二十六年詔書中語,其時荊亡已三年矣。《漢書·鄒陽傳》曰:朱無曰字,趙同,戴增。守敬按:殘宋本、明抄本並有曰字。越水長沙,還舟青陽。《注》張晏曰:青陽,地名也。蘇林曰:青陽,長沙縣也。守敬按:《史記·始皇紀·集解》兼引張、蘇說。長沙縣下有是字,則蘇林亦以青陽為地名,謂即魏之長沙縣也。師古《漢書·注》但採張說,不及蘇說。尤刻《文選·鄒陽上書吳王·注》又引蘇說,作青陽,水名也。王先謙以一人而說互異為不可解,不知是尤誤衍,胡克家《考異》已辨之矣。[一六]漢高祖五年,以封芮為長沙王,守敬按:見《史表》、《漢書·高帝紀》及《吳芮傳》。是城即芮築也。守敬按:《括地志》,吳芮故城在潭州長沙縣東南三百里。漢景帝二年,封唐姬子發為王,都此,守敬按:《史》、《漢表》及《長沙定王傳》,景帝前二年封。王莽之鎮蠻郡也。守敬按:《漢志》作填蠻,填、鎮通。于《禹貢》則荊州之域。守敬按:《元和志》、《御覽》一百七十一引《十道志》,潭州,《禹貢》荊州之域。晉懷帝以永嘉元年,分荊州湘中諸郡,立湘州,治此。城之內。守敬按:《宋志》湘州刺史,晉懷帝永嘉元年,分荊州之長沙、衡陽、湘東,邵陵、零陵、營陽、建昌,江州之桂陽八郡立,治臨湘。郡廨西有陶侃廟,朱脫有字,戴、趙增。云舊是賈誼宅地,中有一井,是誼所鑿,極小而深,上歛下大,其狀似壺。傍有一腳石,纔容一人坐,形制[一七]甚古。朱此四字-3146-

作一形字。守敬按:據黃本,流下有制字,此句當是形制甚古。傳鈔脫甚古二字,又以制字錯入流字下也。今訂,詳見下。流俗相承,云誼宿所坐。又有大柑樹,亦云誼所植也。守敬按:《事文類聚·續集》十引盛弘之《荊州記》,湘州南寺之東,賈誼宅有井,小而深,上歛下大,狀似壺,即誼所穿井。誼宅今為陶侃廟。《書鈔》一百三十三引盛弘之《荊州記》,井傍有局腳石,可容一人坐,形制甚古,相傳曰誼所坐。《御覽》九百六十六引《湘州記》,州故大城內有陶侃廟,地是賈誼故宅。誼時種甘,猶有存者。《括地志》,賈誼宅在長沙縣南三十步。《元和志》,在縣南四十步。在今縣西北濯錦坊。城之西北有故市,會貞按:宋本《寰宇記》,新市在長沙縣東北一里半,昔吳芮為長沙王,百姓種植,累年不熟。澧州道士有狀聞王云,郡東南皆流水,此土豐,可置市。王遂徙市以背流水。此故市蓋未徙以前之市也。北對臨湘縣之新治。會貞按:《一統志》漢臨湘縣城為長沙郡治者,在今城之南,而今之長沙縣治,即《水經注》所謂臨湘新治,本在城外,隋、唐時包入城中。縣治西北有北津城,會貞按:城當在今長沙縣西北。縣北有芮,廣踰六十八丈,登臨寫目,為廛郭之佳憩也。會貞按:《漢書·吳芮傳》,徙芮為長沙王,一年薨。《括地志》,芮墓在長沙縣北四里。在今縣西北。而《明一統志》謂墓在江西樂平縣吳石山,[一八]當因芮為鄱陽人而傅會之。郭頒《世語》云:魏黃初末,人發芮,取木,守敬按:《魏志·注》作塼。[一九]于縣立孫堅廟,見芮尸,容貌衣服如故。平後,預發人趙預改豫,戴改與。守敬按:《御覽》作預,《魏志·注》作豫,預、豫、與-3147-

並通。于壽春見南蠻校尉綱,曰:君形貌何類長沙王芮乎?但君微短耳。綱瞿然曰:是先祖也。自芮卒至發四百年,至見綱又四十餘年矣。守敬按:《魏志·諸葛誕傳·注》、《御覽》五百五十八引《世語》互有詳略。[二〇]《續博物志》七全引此條。

湘水左合誓口,又北得石槨口,湘浦也。會貞按:《晏公類要》,湘江中有四洲,一曰誓洲誓口,蓋以洲名。《通鑑》梁太清三年,信州刺史鮑泉伐湘州軍于石槨寺石槨口,蓋與寺近也。並當在今長沙縣西。右合麻溪水口,湘浦也。會貞按:《通鑑》,梁太清三年,湘東世子方等軍至麻溪。《明·地理志》有麻溪流入湘水曰麻溪口,在今長沙縣北。

湘水又北逕三石山東。會貞按:山在今長沙縣西北。山枕側湘川,北即三石水口也,湘浦也。朱脫也字,趙增,戴增矣字。會貞按:據《湖南通志圖》,長沙縣有一小水,東南流,於縣西北入湘水,蓋即三石水也。水北有三石戍會貞按:宋本《寰宇記》,三山石[二字當乙。]下,城在長縣西北十里。昔吳主孫權以程普為長沙都尉,以防關羽,因此為名。戍城為二水之會也。會貞按:謂在三石水與湘水交會處。湘水又逕瀏口戍西,會貞按:《通鑑》後梁開平元年,楚王馬殷使黃璠帥戰艦三百,屯瀏陽口,即此。《方輿紀要》謂瀏口戍,江左所置,在今長沙縣北十里。北對瀏水。會貞按:《瀏水》篇見後。

又北,溈水從西南來注之。-3148-

溈水出益陽縣馬頭山,守敬按:縣見《資水》篇。《續漢志·注》引羅含《湘中記》,有偽水,注湘。偽乃溈之訛。今溈水出寧鄉縣西百五十里大溈山。東逕新陽縣南,晉太康元年改曰新康矣。守敬按:《宋志》,吳曰新陽,晉太康元年,更名新康。吳屬衡陽郡,晉、宋、齊、梁因。在今新寧縣西十里。溈水又東入臨湘縣,歷溈口戍,東南注湘水。守敬按:溈口戍在今長沙縣西北十五里。今溈水東北流逕寧鄉縣,至長沙縣入湘水。

湘水又北合斷口,又北則下營口,湘浦也。會貞按:下接稱湘水左岸,則此二口並當在右岸,在今長沙縣西北。

湘水之左岸有高口,朱之作又,《箋》曰:宋本作之。戴改,趙刪。會貞按:明抄本作之。杜甫有《入喬口詩》,范成大有《喬口別游子明詩》。《九域志》,長沙有喬口鎮。《明·地理志》,長沙西北有喬口巡檢司。今謂之喬口河,皆作喬。又《唐志》岳州有橋江縣,潭州有橋口鎮兵,橋乃喬變文。喬、高形近,疑此《注》高皆喬之誤。段玉裁則謂喬、高通用。水出益陽縣,會貞按:《注》所謂水出益陽縣者,言自湘水出為益陽縣地也。高水出高口,下流仍注湘,與下錫水出湘水之錫口,下流仍注湘同。特下言湘水左派謂之錫水,此不言湘水左派謂之高水為略耳。《明·地理志》云,益陽東有喬江,濱江之分流也,下流復合於濱江。《一統志》云,喬口河自益陽縣流至長沙縣界入湘,乃後世別指一水,以當喬水之源,非此《注》所指之水源也。西北逕高口戍南,會貞按:戍在今長沙縣西北。又西北,上鼻水,自鼻洲上口,受-3149-

湘西入焉。趙受上增首字。謂之上鼻浦。高水西北與下鼻浦合,朱西訛作南,戴改,趙據黃本作西。會貞按:殘宋本作西。水自鼻洲下口,首受湘川,西通高水,謂之下鼻口。會貞按:鼻洲當在今湘陰縣西南,一水出洲首為上口,故謂之上鼻水;一水出洲尾為下口,故謂之下鼻水,其各出湘水入高水,並當在今湘陰縣境。高水又西北,右屈為陵子潭,會貞按:潭在今湘陰縣西南。東北流注湘為陵子口。會貞按:因高水為陵子潭,其流注于湘,稱陵子口。益足徵上高口為水所出之口,非所入之口也。今長沙喬口為喬口江所入處,蓋即此《注》之陵子口。高口則在南,自高水上流湮塞,其下流故道,別通資水入湘,故水亦有喬口江之名,而入湘處謂之喬口,今湘陰縣西之林子口,非此口也。湘水自高口戍東,又北,右會鼻洲,守敬按:洲不當言會,會蓋逕之誤。左合上鼻口,又北,左對下鼻口,朱作右對,戴、趙同。守敬按:下鼻口在湘水之左,是左對,非右也,此為左之誤無疑,今訂。又北,得陵子口,湘水右岸,銅官浦出焉。會貞按:在今長沙縣西北,銅官山下。

湘水又北逕銅官山,會貞按:《隋志》,長沙有銅山。《元和志》,在長沙縣北一百里。宋本《寰宇記》同,引甄烈《湘州記》,蓋楚之鑄錢處,故曰銅官山。在今長沙縣西北九十里。西臨湘水,山土紫色,內含雲母,故亦謂之雲母山也。全本董沛校云:《寰宇記補闕》引《水經注》雲母下有服-3150-

之不朽四字,當據補。守敬按:朱本無此四字,黃、吳本亦無。惟《元和志》云,雲母山在長沙縣北九十里。《列仙傳》,長沙雲母,服之不朽。是萬氏引《注》,依《元和志》臆續此四字,不當以為據。酈氏謂雲母乃銅官之異名,則本是一山,蓋峰巒綿延,故吉甫又以為二山也。

又北過羅縣西,水從東來流注之。戴無之字。守敬按:非也,說見前。《水》篇見後。

湘水又北逕錫口戍東,守敬按:當在今湘陰縣西南。又北左派,謂之錫水。守敬按:《史記·貨殖傳》,長沙出連、錫。此水蓋因其地出錫,因名。《注》言湘水左派謂之錫水,則水在湘西,所云錫口,即此水出湘之口也。《名勝志》,宋置錫江寨。《湘陰縣志》,今縣治後二十里有上錫江、下錫江。但此《注》錫水出湘及注湘、在湘水枝津北出之前。今湘水自縣南文武洲分流,則古錫水在縣西南。西北流逕錫口戍北,又西北流,屈而東北,玉水注焉。朱注字在玉字上,戴、趙同。守敬按:錫水為正流,不當言注玉水宜移注字於玉水下方合,今訂。水出西北玉池,東南流注于錫浦,謂之玉池口。守敬按:今有玉水,出湘陰縣北玉笥山,西流入湘,非此水也。此水出玉池,東南注錫,則在錫水之西,在今湘陰縣西南。錫水又東北,東湖水注之。水上承玉池之東湖也,南流注于錫,朱脫注字,趙增,戴改流作注。謂之三陽涇,朱作三陽涇。趙陽改錫,仍逕。戴仍陽改涇,下門逕、三津、導逕並改作涇。守敬按:《莊子·秋水》篇,涇流之大。《注》,涇,通流也。此水在錫水北,亦在今湘陰縣西南。水南有三戍,守敬按:戍在今湘陰縣西南。又東北注于湘。-3151-

湘水自錫口北出,又得望屯浦,湘浦也。會貞按:《注》前後湘水左右城戍甚多,率取山水為名,此望屯浦則浦取屯兵為名也。在今湘陰縣西南。

湘水又北,枝津北出,朱無枝字、出字,戴增。趙據黃本增枝,又增出。守敬按:殘宋本、明抄本並有枝字。謂之門涇也。湘水紆流西北,東北合門水,謂之門涇口。會貞按:《湘陰縣志》,湘江北逕文、武二洲之間,為˜魚潭,分流為文逕江而西北流,又北流,又東北流,右會縣河。《一統志》文涇江在湘陰縣西,即門涇口。按圖,湘水自縣西南分流,至縣西北復合。又北得三溪水口,水東承太湖,朱大作太,下同。趙仍,戴改。會貞按:殘宋本、明抄本並作大。西通湘浦,三水之會,故得三溪之目耳。會貞按:此水與黃水同出大湖,今羹膾湖也。見下。今湘陰縣北有賽港,西北流入湘,源委與黃水相近,蓋即三溪水矣。又北,東會大對水口,西接三津涇。會貞按:《注》不言大對水承大湖,蓋三溪水、黃陵水閒一小水也。大對水在湘水東,三津涇在湘水西,二水東西相值,故《注》對舉之,並在今湘陰縣北。

湘水又北逕黃陵亭西,會貞按:《續漢志》羅縣,《注》引《帝王世紀》有黃陵亭。在今湘陰縣北。右合黃陵水口,朱右訛作又,戴改,趙據黃本改。會貞按:殘宋本、明抄本並作右。其水上承大湖,會貞按:《方輿紀要》,黃水出黃陵山下,西流三十五里入湘江,即羹膾湖也。山在湘陰縣北四十里,湖在-3152-

縣西北五十里。是黃水今自山西流匯為湖,與《注》言水承大湖異也。湖水西流,逕二妃廟南,世謂之黃陵廟也。會貞按:《括地志》,黃陵廟在岳州湘陰縣北五十七里,舜二妃之神。韓愈有《黃陵廟記》,在今湘陰縣北四十里。言大舜之陟方也,二妃從征,溺于湘江。會貞按:《列女傳》,舜陟方,死於蒼梧,二妃死於江、湘之閒。郭璞《山海經[《中山經》]·注》,說者皆以舜陟方而死,二妃從之俱溺死於湘江。神遊洞庭之淵,出入瀟湘之浦。瀟者,水清深也。趙云:按《說文》瀟,水名,½水,蕭聲,相邀切。又瀟,水清深,½水,肅聲,子叔切。則瀟是水名,故朱子以當洞庭九江之一。今《注》以瀟為水清深,蓋誤續《說文》也。又按《山海經》曰,洞庭之山,帝之二女居之,是常遊于江淵,澧沅之風,交於瀟湘之浦,是在九江之閒,出入必以飄風暴雨。《楚地記》因之,云:巴陵瀟湘之淵,在九江之閒。道元既本《山海經》以立文,而刪去在九江之閒一語,殆不以洞庭為九江也江。《水注》指東陵在廬江,亦同此旨。守敬按:《說文》有潚無瀟,趙所舉之瀟字,是徐鉉新附,酈氏安得讀之!《注》文三瀟字,皆當作潚,音如肅。郭注《中山經》云,瀟水所在未詳,瀟因消,始別瀟、湘為二水,酈不從之,其識卓矣。趙以為誤,失之。至後世所謂瀟水上源,即此《注》之泠水下流,即此《注》之營水,又即《深水》篇之深水。宋人乃以當《禹貢》九江之一,更為傅會。《湘中記》曰:湘川清照五六丈,下見底石,如樗蒲矣,趙據《初學記》引此改矣作矢,戴改同。守敬按:《御覽》六十五引《湘中記》作矣,與此同。《類聚》八引作矢,與《初學記》同。《太平廣記》三百九十九引又作子,疑以子為是。慧琳《一切經音義》二十五引《博物-3153-

志》云,樗蒲,老子作之,用卜,今擲之為戲。五色鮮明,守敬按:樗蒱五木,蓋分五色,說見《水》篇。白沙如霜雪,赤岸若朝霞,守敬按:《類聚》、《御覽》、《廣記》並作岸。是納瀟湘之名矣,故民為立祠于水側焉。荊州牧劉表刊石立碑,樹之于廟,以旌不朽之傳矣。守敬按:《續漢志·注》引《湘中記》,二妃之神,劉表為之立碑。《輿地碑記目》云,黃陵廟前有荊州牧劉表題云《湘夫人碑》。此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。黃水又西流入于湘,守敬按:今黃水於湘陰縣西北入湘水。謂之黃陵口。昔王子山有異才,戴以山為訛改作。守敬按:《後漢書·文苑傳》,王延壽,字文考。《注》,一字子山。以文義求之,周王壽考,如南山之壽,兩字皆與名相應,是作乃《大典》本之訛,[二一]戴氏不能訂正,反以山為訛,疏矣。年二十而得惡夢,作《夢賦》。二十一,守敬按:《後漢書》作二十餘,惠棟《後漢書補注》引此云,二十一,一作二十四。溺死于湘浦,即斯川矣。朱《箋》曰:張華《博物志》[《後漢書·注》引。]云,王子山,與父叔師到泰山從鮑子真學算,到魯,賦靈光殿,歸渡湘水,溺死。子山《夢賦·序》曰,臣弱冠嘗夜寢,見鬼物與臣戰,遂得東方朔與臣作Ò鬼之書,臣遂作《賦》一篇夢,後人夢者,讀誦以卻鬼,數數有驗,臣不敢蔽。其詞具《古文苑》中。守敬按:《夢賦》又見《類聚》七十九。

湘水又北逕白沙戍西,會貞按:《通鑑》齊永元二年,蕭潁冑以南康王寶融舉兵江陵,遣將楊公則向湘州,克巴陵軍進白沙,即此。杜甫有《宿白沙驛詩》。在今湘陰縣北五十七里。又北,右會東町-3154-

水也。會貞按:《水注》,水流注于湘,謂之東町口。

湘水又左合決湖口,水出西陂,東通湘渚。會貞按:水在今湘陰縣西北。

湘水又北,汨水注之。水東出豫章艾縣桓山,會貞按:縣詳《贛水篇》。《漢志》師古引盛弘之《荊州記》,汨水出豫章艾縣界。今水出平江縣東,與義寧州界之黃洞嶺。西南逕昌縣北,與純水合。水源出其縣東南純山。會貞按:宋本《寰宇記》,純山在平江縣東南七十里。今平江縣南五十里有連雲山,純水出此。《一統志》謂即純山也。西北流,又東逕其縣南,又北逕其縣故城下。縣是主孫權立。會貞按:《宋志》,吳昌,後漢立,曰漢昌,吳更名。《吳志·孫權傳》,建安十五年,分長沙置漢昌郡。蓋是時置漢昌縣為郡治,後更縣名而郡廢。吳屬長沙郡,晉、宋、齊因,梁屬巴陵郡。在今平江縣東。純水又右會汨水。會貞按:今水東北流,又折而西北,於平江縣東南入汨水。汨水又西逕羅縣北,本羅子國也。故在襄陽宜城縣西,楚文王移之于此。秦立長沙郡,朱立字訛在長沙下,戴、趙移。因以為縣,朱縣作郡,《箋》曰:疑作縣。戴、趙改。守敬按:《左傳·十一年》杜《注》,羅國在宜城縣西山中,後徙南郡枝江縣。《漢志》,南郡枝江,故羅國。長沙國羅縣,應劭曰,楚文王徙羅子自枝江居此。道元蓋兼采之。《通典》、《元和志》並云,羅·秦縣。漢屬長沙國,後漢、吳、晉、宋、齊、梁屬長沙郡。在今湘陰縣東北六十里。水亦謂之羅水。朱無水亦二字,-3155-

全、趙同,戴增。即本下羅汭為說,然春秋之羅非此水,見下。汨水又西,逕玉笥山。羅含《湘中記》云:屈潭之左,有玉笥山,道士遺言,此福地也。一曰地腳山。會貞按:《方輿勝覽》引甄烈《湘州記》,屈潭之左有玉笥山,屈平之放,棲於此山,而作《九歌》焉。《元和志》,在湘陰縣東北七十五里。在今湘縣陰東北,一名石帆山。汩水又西為屈潭,會貞按:《漢志》羅縣,師古引盛弘之《荊州記》,沿汩西北去縣三十里,名為屈潭。《史記·屈原傳·索隱》引作四十里。在今湘陰縣北。即汨羅淵也,朱無汨字。趙云:落汨字,《說文》,長沙汨羅淵,屈原所沈之水,½水,冥省聲,莫狄切。會貞按:《方輿勝覽》引此亦脫汨字,《御覽》六十五引有汨字。屈原懷沙自沈于此,會貞按:《史記·屈原傳》,令尹子蘭使上官大夫短屈原於頃襄王,王怒而遷之。[二二]屈原至於江濱,作《懷沙》之《賦》,於是懷石投汨羅以死。故淵潭以屈為名。昔賈誼、史遷皆嘗逕此,弭江波,投弔於淵。會貞按:《御覽》六十五引此,江波作沿波。《史記·賈生傳》,絳、灌之屬,短賈生,文帝以為長沙王太傅,度湘水,為《賦》以弔屈原。又太史公曰,余適長沙,觀屈原所自沈淵。淵北有屈原廟,會貞按:《史記·屈原傳·索隱》引《荊州記》,北岸有廟。又《異苑》,長沙羅縣有屈原自投之川,山水明淨,異於常處,民為立廟,在汨潭之西。今汨羅廟在湘陰縣北六十里汨羅江上,明初重建。廟前有碑。守敬按:此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚,下碑同。又有《漢南太守程堅碑》,寄在原廟。趙云:按南下-3156-

疑落郡字。守敬按:程堅,南陽人,見《後漢書·趙孝王良傳》,言其素有志行,以郎中為惠王乾傅,不言為太守,或以南陽人為本郡太守,或為南郡太守,皆未可知。以地論,此與華容之雲夢接,則非南郡近之,又《御覽》四百十一孝感引《魏略》及四百二十五清廉引《典略》,並云南陽程堅,字謀甫,當別一程堅,非後漢之程堅也。汨水又西逕汨羅戍南,守敬按:戍在今湘陰縣北。西流注于湘,《春秋》之羅汭矣。守敬按:《左傳·昭五年》,楚伐吳,越大夫常壽過會楚子于瑣。聞吳師出,薳啟疆帥師從之,吳人敗諸鵲岸。楚子以馹至于羅汭。杜《注》,瑣,楚地。鵲岸,廬江舒縣有鵲尾渚。羅,水名。鵲岸既在舒縣,則羅汭不得反在江南羅縣,此道元傅會之說。《春秋地名考略》謂信陽州羅山縣舊有羅水,北入淮楚子當至此。亦不合,當闕疑。世謂之汨羅口。朱脫之字,戴、趙增。會貞按:今汨水自平江縣西北流至湘陰縣東北,分為二支,一支西流稍北入湘,一支北流數十里,西北入湘,曰屈潭,亦曰汨羅口。

湘水又北,枝分北出逕汨羅戍西,又北逕壘石山東,戴改壘作磊,下同。會貞按:《水注》作累石山,壘,累形近。《九域志》作磊,《明一統志》、《名勝志》、《方輿紀要》諸書並同。戴蓋據改。今磊石山在湘陰縣北一百二十里。又北逕磊石戍西,謂之苟導涇矣,而北合湘水。會貞按:今湘水至磊石山分為二派,右派東北出逕山東,又北入洞庭湖,即苟導涇,與此《注》所合。

湘水自汨羅口,朱脫湘水二字及羅字,戴增,趙但增羅字。西北逕磊石山西,而北對青草湖,亦或謂之為青草山也。《文選·江賦·注》引《吳錄》,巴陵縣有青草湖。《初學記》七引盛弘之-3157-

《荊州記》,巴陵南有青草湖,周迴數百里,湖南有青草山,因以為名。宋本《寰宇記》,青草湖在巴陵縣西南七十九里。《方輿勝覽》,青草湖一名巴邱湖,北連洞庭,南接瀟湘,東納汨羅之水,自昔與洞庭並稱,而巴邱實為通稱。會貞按:青草湖今合為洞庭湖互見下。西對懸城口。

湘水又北得九口,湘浦也。會貞按:懸城口在湘水西,則九口亦當在湘水西,並在今湘陰縣北。湘水又東北,為青草湖口,會貞按:湖之南口。右合苟導涇北口,朱《箋》曰:宋本合作會。戴、趙改會。會貞按:明抄本作合。朱無導字,全、趙、戴增。與勞口合,會貞按:殘宋本、明抄本勞作澇。又北得同拌口,皆湘浦右迤者也。會貞按:勞口疑即今巴陵縣南之荷塘湖,其北有同拌湖。

又北過下雋縣西,微水從東來流注之。戴無之字,守敬按:非也,說見前。

湘水左會清水口,朱訛作水青口。趙改云:《長沙府志》,清水潭在益陽縣西七里。戴改同。資水也。守敬按:《資水》篇見後。世謂之益陽江。守敬按:《資水注》,資水入洞庭湖,謂之益陽江口。湘水左逕鹿角山東,[二三]守敬按:《通鑑》後梁開平元年,高季昌遣將倪可福攻朗州,淮南將泠業救之,進屯朗口。楚將許德勳擊破之,追至鹿角鎮。鎮蓋與山近。而《明一統志》云,鹿角山在岳州府城南五十里。乃別一山也。據《注》山在資水入湖之西,當在今沅江縣北。右逕謹亭戍西,守敬按:戍在今-3158-

巴陵縣南。又北合查浦,又北得萬石浦,朱無石字,趙同,戴增。咸湘浦也。側湘浦北有萬石戍。守敬按:《初學記》八引《湘中記》,楂浦對岸古城,孫權遣程普所立。二浦承上謹亭戍言,並在湘水右,在今巴陵縣南,萬石戍在側湘浦北,為湘水與萬石浦之會也。湘水左則沅水注之,守敬按:《沅水》篇見後。謂之橫房口,守敬按:今沅水入洞庭處,東對磊石山,據《注》下云東對微湖,則橫房口尚在東北。證以《澧水注》在澧水枝瀆入沅之下,是古洞庭西南較狹於今也。東對微湖,世或謂之麋湖也。朱湖下衍口字,戴、趙刪。守敬按:微,麋音近。右屬微水,即《經》所謂微水經下雋者也。趙改經作逕。守敬按:詳見《江水》篇。西流注于江,會貞按:《經》言微水注湘,《注》方湘水,亦與江無涉,此江字似誤。然後文三江,兼湘言之,則湘亦可稱江,故此變文作江歟?謂之麋湖口。會貞按:今曰新牆河,出通城縣西北境龍角山,西南流至巴陵縣南,入洞庭湖,為新牆河口,亦名灌口。湘水又北逕金浦戍,朱湘作也,屬上。趙同,下增湘字。戴改也作湘。北帶金浦水,湖溠也。會貞按:水在今巴陵縣南,戍北帶金湘,則在水南。湘水左則澧水注之,會貞按:《澧水》篇見後。世謂之武陵江。守敬按:《漢志》系澧水於武陵充縣,東流逕零陽縣,亦武陵郡地,此俗因郡以名水也。凡此四水,同注洞庭,北會大江,朱重一北字,戴、趙刪。名之五渚。守敬按:謂湘、資、沅、澧四水,自南而入,大江自北而過,洞庭瀦其閒,謂之五渚也。《輿地廣記》主此說。《戰國-3159-

策》曰:秦與荊戰,大破之,取洞庭五渚者也。朱無者字,趙同,戴增。守敬按:今本《秦策》作五都,鮑彪以丹陽、江陵,郢、鄀、鄢釋之。然考《燕策》又云,漢中之甲,輕舟出於巴,乘夏水下漢,四日而至五渚。《史記·蘇秦傳》同,並作五渚。《集解》引《策》此文,亦作五渚。則酈《注》作五渚是,《策》作五都,誤也。《集解》謂五渚在洞庭,而《索隱》引劉氏謂在宛、鄧之間,臨漢水,不得在洞庭。吳師道亦云,下漢至五渚,乃漢水下流,洞庭在江之南,非其地也。豈《秦策》所謂取洞庭五渚者,由江取洞庭,由漢取五渚歟?然宛、鄧閒之五渚,地志無其W,故酈氏以裴為據。湖水廣圓五百餘里,日月若出沒于其中。守敬按:二語本王逸《楚辭·注》。《一統志》,洞庭湖為湖南眾水之匯,岳州府之巴陵縣居其東,華容及澧州之安鄉二縣居其北,常德府之龍陽縣居其西南,沅江縣居其南,長沙府之湘陰縣居其東南。每夏秋水漲,周圍八百餘里。其沿邊則有青草湖、翁湖、赤沙湖、黃驛湖、安南湖、大通湖,并名合為洞庭。冬春水落,眾湖俱涸,則退為洲溝港。會貞按:大江近自藕池口決入洞庭,西北一帶多淤塞。光緒時增置南州廳於其地。《山海經》云:洞庭之山,帝之二女居焉。沅、澧之風,交瀟、湘之浦,朱無瀟字,戴、趙增。《山海經》浦作淵。出入多飄風暴雨。守敬按:《中次十二經》文。湖中有君山、編山。會貞按:《博物志》六,洞庭君山,帝之二女居之。《方輿勝覽》以湘山為君山。《括地志》,湘山一名艑山,在巴陵縣南十八里。是以君山、艑山為一,酈氏則分為二山。據《史記·始皇紀·正義》,湘山者,乃青草山。青草山在編山西南,以之當君山,與此《注》君山東北對編山合。-3160-

而《元和志》謂君山在巴陵縣西三十里。後世圖志皆從其說。但是山乃東南對編山,非東北也。《岳陽風土記》,湘人以吳船為艑,山形類之,故名。此編蓋艑之異文也。君山有石穴,潛通之包山,會貞按:郭璞《海內東經·注》,洞庭地穴也,在長沙巴陵,今吳縣南太湖中,有包山,下有洞庭穴道,行水底,云無所不通,號為地脈。《御覽》四十九引《荊州圖副》,君山下有道,與吳包山潛通。包山見《沔水》篇。郭景純所謂巴陵地道者也。會貞按:此景純《江賦》文,《沔水注》已詳引之。是山,湘君之所遊處,故曰君山矣。會貞按:《御覽》四十九引《荊州圖副》,湘君所遊,故曰君山。宋本《寰宇記》又引庾穆《湘州記》,昔秦皇欲入湘觀衡山,遇風浪,至此山而免,因號為君山。昔秦始皇遭風于此,而問其故。博士曰:湘君入則多風。秦王趙作皇。乃赭其山。會貞按:此《史記·始皇紀》二十八年事。《史》言始皇問湘君是何神?博士曰,堯女,舜之妻,葬此。不云出入多風,此參以《山海經》文。漢武帝亦登之,射蛟于是守敬按:《史記·封禪書》,上南郡,至江陵。不言君山射蛟事。《漢書·武帝紀》,元封五年,自尋陽浮江,親射蛟江中,獲之。則射蛟在尋陽亦不在君山,此《注》說不知何據?山。東北對編山,會貞按:《輿地廣記》亦云,君山東北對艑山。山多箎竹。會貞按:戴凱之《竹譜》有竹象蘆,因以為名,肌理勻淨,筠色潤貞。凡今之箎,匪茲不鳴。《御覽》九百六十三謂之籚●竹,此稱箎竹,蓋因可以為箎,即以名之也。兩山相次去數十里,迴峙相望,孤影若-3161-

浮。湖之右岸有山,世謂之笛鳥頭石。會貞按:在今巴陵縣南。石北右會翁湖口。水上承翁湖,守敬按:《御覽》九百三十七引盛弘之《荊州記》,荊州有美鮒,踰於洞庭溫湖。《元和志》作湖,云,一名翁湖,在巴陵縣南十里。《岳陽風土記》,湖春冬水涸,昔人謂之乾湖。夏秋水漲,即渺瀰勝千石舟。《方輿紀要》亦曰,角子湖以在洞庭之角也,或曰閣子湖,以湖地卑,歲苦水患,民多重屋而居,故名也。左合洞浦,守敬按:洞浦即洞庭,變文作浦耳,洞庭在翁湖之左,此謂翁湖左與洞庭合,與上數左字指洞庭之左字不同。所謂三苗之國、左洞庭者也。守敬按:《國策·魏策》,吳起對魏武侯曰,三苗之居,右有洞庭之波,左有彭蠡之水。左右字互錯。《史記·吳起傳》作左洞庭,右彭蠡。《五帝本紀》,三苗在江、淮、荊州,數為亂。《正義》孔安國云,縉雲氏之後為諸侯,號饕餮也。以天子在北,故洞庭在西為左,彭蠡在東為右。今江州、鄂州、岳州,三苗之地也。《元和志》,岳州古三苗國。《通典》,潭州、岳州,皆古三苗國地。宋本《寰宇記》同。[江州下又引周景式《廬山記》曰,柴桑、彭澤之郊,古三苗國。]《輿地廣記》亦同。皆本吳起說,稍有詳略耳。互見《沔水》篇。

又北至巴丘山入于江。

山在湘水右岸。趙云:按巴丘山,宋人以為《禹貢》之東陵。曾彥和曰,巴陵與夷陵相為東西,夷陵亦曰西陵,則巴陵為東陵可知。又曰,沅、漸、、辰、、酉、湘、資、醴水,皆合洞庭中,東入于江。是為九江。《導江》云,過九江至于東陵,今之巴陵,巴陵之上,即洞庭也。因九水所合,遂名九江。《水經》九江-3162-

在長沙下雋縣西北。《楚地記》云,巴陵,瀟湘之淵,在九江之閒,是也。晁以道云,洞庭九江也。胡渭曰,以洞庭為九江,始于宋初胡旦,而晁、曾從之。朱子故主其說,而力辨尋陽九江之非。然去無、澧二水,而易以瀟、蒸,則意有未安。澧水實會南江以東注洞庭,安得而不數之?蓋後人訛為元,朱子故以為無是水,而為之更定,不若曾旼之說為得其實。全祖望曰,顧景范以宋人洞庭九江,謂本許叔重語,大謬。叔重何曾有此說?乃曾旼之書曰,東陵,巴陵也。許慎曰,迤邪行也。今江水過洞庭至巴陵西,東北邪行,以合彭蠡。彥和所引許氏,祇邪行一語,而顧氏牽連,并下文以為皆叔重語。曾氏之書今不傳,猶幸其引入夏僎《書解》中,胡氏以引入《通鑑·注》中,不然,殆難考矣。王厚齋云,張守節《史記·正義》以巴陵為東陵,曾旼蓋本於此,益可知許慎無此言矣。孔穎達《正義》曰,九江禹前先有其處,禹導水過之,非別有九江之水。其言最為精覈。然既名為九,則亦必有其流派,故曾、晁之說自可從,非若《尋陽記》錄《江圖》,造作、烏白、嘉靡等名色,遂謂之禹W所可比也。胡渭又曰,《周禮》荊州無九江,蓋已包在藪澤雲夢之中矣,然自是九江之名不著,故或稱江南之夢,或稱洞庭五渚,或又稱巴邱湖,後世既不知洞庭為九江,見尋陽江中多沙水相閒處。遂指其九派為九江,而《導山》、《導江》之文義皆不可通矣。太史公不敢信《山海經》,然其中有可信者,如謂澧、沅、瀟、湘在九江之閒,賴此一語,猶可推尋,其有造於《禹貢》不小也。《正義》又曰,鄭玄以此經言過,言會者,皆是水名,言至於者,或山或澤,故以澧為陵名。孔以為水名。今按易祓曰,澧陵是小山,因水而得名者。據此適與東陵之文相對,鄭義較孔為長,於是始無礙於澧為九江之一之說也。《方輿紀要》,許慎曰,九江,沅、漸、潕、辰、酉、、澧、澬、-3163-

湘也。漸水在常德府武陵縣合於沅,潕水在沅州城西亦入沅江。辰水在辰州府沅陵城東入沅。酉水亦在沅陵城西入沅。水在辰州府浦縣西北流入沅。惟澧水出岳州府澧州慈利縣西三十里之歷山,東逕華容縣南而入洞庭湖。然則所云九江者,惟四江達於洞庭耳。余于壬寅春夏之交,言涉長沙,過岳州,登樓遠眺,惟見湖水渺瀰,不知紀極。湘水東匯下瀉江流,正直下雋之西北。《禹貢》記水不應遺此鉅浸,信乎非洞庭不足以當九江之名也。然漢時自有九江在尋陽。《史記·龜筴傳》云,神龜出於江、淮之閒,嘉林之中。酈道元以淮即灌,《決水注》云,決水又西北,灌水注之,其水導源金蘭西北東陵鄉大蘇山,即淮水也。許慎曰,出雩婁縣,俗謂之澮水也。褚先生云,去古未遠,必有師承,而又因《禹貢》荊州九江納錫大龜之文,遂實其說。然尋陽地屬楊州,何以闌入荊域?神龜出江,灌乃洞庭,不聞有此。後人欲據以釋《經》,恐於經義全不合也。故尋陽之九江,以之言《漢志》則可,欲以之解《禹貢》則非矣。《禹貢·導水》於導漾下云,東匯澤為彭蠡,此湖漢九水,漢儒之所謂九江也。《導江》下云,又東至於澧,過九江至於東陵,東迤北會於匯,匯即東匯澤為彭蠡之匯,書法互見,則九江在其上游,是非以洞庭當之不可,荊、揚二城,水道次分明,彼徒執《漢志》以疑《禹貢》,紛紛臆說,誠何必然。守敬按:《通典》巴陵,古巴邱也。宋本《寰宇記》引《江流記》昔羿屠巴蛇於洞庭,其骨若陵,故曰巴陵,縣界有古巴邱。今巴邱山在岳州府城內西南隅,亦名天岳山。山有巴陵故城,本之巴丘邸閣城也。守敬按:《吳志·孫權傳》,建安十九年,使魯肅以萬人屯巴邱,以禦關羽。宋本《寰宇記》引《輿地志》,巴邱有大屯戍,魯肅守之。按城即肅所築也。又《孫皓傳》寶鼎二年,右丞相石彧上鎮巴-3164-

邱。又《蜀志·宗預傳》,西增白帝之兵,東益巴邱之戍。邸閣詳《洧水》篇。《晉書·殷仲堪傳》,桓玄擊仲堪頓巴陵而館其穀,則晉猶積穀於此。《宋志》巴陵下本領度支校尉,宋立巴陵郡省。晉太康元年,立巴陵縣于此,守敬按:宋本《寰宇記》引《吳錄》,巴陵縣屬長沙郡。《元和志》亦云,吳為巴陵縣。《宋志》則云,巴陵,晉太康元年立,屬長沙,是酈所本。後置建昌郡。宋元嘉十六年,立巴陵郡,守敬按:《宋志》,晉惠帝元康九年分置建昌郡,成帝咸康元年省,宋元嘉十六年立巴陵郡,齊、梁縣仍為郡治。即今巴陵縣治。城跨岡嶺,濱阻三江。守敬按:《魏志·桓階傳》階說長沙太守張羡保三江,即此。巴陵西對長洲,守敬按:洲在今巴陵縣西如北。其洲南●湘浦,戴改●作分。會貞按:字書無●字,故戴改,然如《大遼水注》之,《漾水注》之●,《沂水注》之崮等字,多有出於字書之外者。大江,朱屆作對,戴改,趙據黃本改。守敬按:明抄本作屆。故曰三江也。三水所會,亦或謂之三江口矣。守敬按:郭璞《中山經·注》江、湘、沅水皆共會巴陵頭,故號為三江之口,似上湘浦為湘沅之誤。然郭從《漢志》以湘沅皆入江,故湘、沅並舉。酈則以湘為正流,[詳《江水》篇。]故改郭《注》之沅作浦,以湘水分流為二江,大江為一江,合為三江歟?而《元和志》云,巴陵城對三江口,岷江為西江,澧江為中江,湘江為南江,又異。[二四]《明·地理志》從之。夾山列關,謂之射獵,守敬按:《史記·李廣傳》,家居數歲,與故潁陰侯孫,屏野居藍田南山中射獵。此就山言射獵,下文意未完,疑有脫字。又北-3165-

對養口,咸湘浦也。守敬按:養口只一水,咸字當衍,[二五]在今湘陰縣北。水色青異,朱《箋》曰:當作黑,全、趙改黑。東北入于大江:有清濁之別,謂之江會也。守敬按:湘清見前,此謂湘清江濁也。今湘水自興安縣東北流,逕全州東安縣、零陵縣、祁陽縣,常寧縣,衡陽、清泉二縣,衡山縣、湘潭縣,長沙、善化二縣,湘陰縣入洞庭湖。湖水至巴陵縣北入大江。

 灕水

灕水亦出陽海山。會貞按:《史記·南越傳》作離水,《漢志》作離同,此後人加水作灕。《漢志》零陵縣陽海山湘水所出,接言又有離水,《水經》本也,則以為灕水亦出陽海山也。

灕水與湘水出一山而分源也。全云:灕水一名融水,乃牂柯江之下流,分鬱水、豚水諸川,入於交州,復至中國,歷三十六年,灘而為灕水。本無關於湘水,其必引湘水而通之灕者,秦史祿運漕之故《水經》不知,以為湘、灕同源,此大繆也。范成大《桂海虞衡志》曰,湘水源出陽海山,而灕水乃牂柯江下流,南下興安,地勢高,二水遠不相謀。史祿始作靈渠,派湘之流而注之灕,使北水南合。然則灕水不出陽海,其自陽海導湘水使合灕水者,皆史祿之力也。善長於《湘》、《灕》二篇皆言之不詳,亦大疏漏也。又曰,范云作靈渠之法,於湘流沙磕中,壘石作鏵觜,銳其前,逆分湘流為兩,激之六十里行渠中,以入灕江,與俱南,渠繞興安界,深不數尺,廣丈餘,六十里置斗門三十六,土人但謂之斗。舟入一斗,則復閘-3166-

斗,伺水積漸進,故能循崖而上,建瓴而下,千斛之舟,亦可往來。治水巧妙,無如此渠。又曰,按柳開曰,湘、灕二水之名,書記皆無說。淳化元年,開自全州移知桂州,泝湘水,抵分水嶺下,復溯漓水,知二水至嶺方分,所謂相離者也。而乃北水曰湘,南水曰漓,疑其不當為此漓字,當以離傍加水,作此灕字。又字書古無此灕字,酌其理增而今以為字焉。仲塗之言,頗為鶻突,蓋不識水道而妄生異議者也。趙云:按此事見《漢書·嚴助傳》云,長老言,秦之時,嘗使尉屠睢擊越,又使監祿鑿通道。張晏曰,監郡御史也,名祿。又《嚴安傳》云,使尉屠睢將樓船之士攻越,使監祿鑿渠運糧,渠即靈渠也。《寰宇記》云,秦鑿渠在興安縣南二十里。本灕水,自柘山之陰西北流,至縣西南,合零渠五里,始分為二水。昔秦命御史監祿自零陵鑿渠至桂林,漢故歸義粵侯二人為戈船、下瀨將軍,出零陵、下離水,即此。《郡國志》[按《御覽》六十引。],後漢伏波將軍馬援開湘水,為渠六十里,穿度南城。今城南流者是,因秦舊瀆耳。至唐寶曆初,渠道崩壞,舟楫不通。觀察使李渤遂疊石造堤如鏵觜,劈分二水。每水制石斗門一,使制之在人開閉,開灕水則全入於桂江,擁桂江則盡歸於湘水。又於湘水鑿分水渠三十五步,以便行舟。據此則秦渠與零渠為二。石湖云,激湘入灕,永言云:開灕入湘,二家言稍有不同。會貞按監祿轉餉,以卒鑿渠通運道,見《淮南·人間訓》,《史記·主父偃傳》亦載之,而《漢書》因之。則史祿分湘水入灕信矣。灕既分湘,則不可謂非陽海之水,《水經》就當時水道為說耳。如《漢志》瀍水出穀城東南入洛,穀水至穀城入洛,《水經》則云,瀍水東合千金渠,過洛陽,偃師入洛。穀水東過河南入洛,原不得以為謬也。惟酈氏不著史祿鑿渠之事,則稍疏矣。至牂柯江遠在西南,與灕水各一水。范氏謂灕水為牂柯江下流,誤。全氏從-3167-

之,謂入交州復至中國,歷三十六年,灘而為灕水,又誤之誤矣。推原其故,由誤讀《水注》浮牂柯下離津之文也,互詳彼篇。《寰宇記》,湘灕同源出,分為二水,水在金義嶺上,北流為湘水,南流為灕水。今灕江與湘水同出興安縣南海陽山,至縣東南分湘灕灑,即灕與湘分流處也。湘、灕之閒,陸地廣百餘步,謂之始安嶠,嶠即越城嶠也。會貞按:越城嶠互見《湘水》篇。《寰宇記》亦云,越城嶠一名始安嶺。《一統志》,其地臨湘灕二水之源,又名臨源嶺。嶠水自嶠之陽,南流注灕,名曰始安水。會貞按:越城嶠水南流注灕,乃庾仲初《揚都賦注》文,說見下。嶠水有二,此嶠陽之水也,在今興安縣北。故庾仲初之賦《揚都》云:判五嶺而分流者也。會貞按:《晉書·文苑傳》,庾闡,字仲初,好學,九歲作《揚都賦》,為世所重。賦載《類聚》六十一,有刪節,此句判作泮。嚴可均《全晉文》從此改。據賦語則五嶺皆有南北分流之水。《贛水注》,庾仲初謂大庾嶠水,北入豫章,注于江。《溱水注》,漣水南流注于東溪。仲初謂之大庾嶠水。大庾分流之水也。《耒水注》,仲初云嶠水南入始興,溱水注海,北入桂陽,湘水注于大江,騎田分流之水也。《鍾水注》,仲初曰嶠水南入始興,洭水[《洭水注》之嶠水即此。]北入桂陽,湘水注于江,都龐分流之水也。《湘水注》,萌渚水北流注馮水。《溫水注》,仲初云嶠水南流入于臨,萌渚分流之水也。又《湘水注》,嶠水北至零陵下注湘,此《注》嶠水南流注灕,越城分流之水也。觀《沔水注》引庾仲初《揚都賦·注》云云,則此賦是仲初自注。各篇引仲初說,皆判五嶺句《注》文,其有不明提仲初者,酈氏偶略之耳。-3168-

灕水又南與溈水合,水出西北邵陵縣界,朱出上無水字,戴、趙增。守敬按:溈水當為今六洞水,源出城步縣南。城步為晉武剛縣地,邵陵縣即今邵陽縣治,與此中隔扶縣,地不相接,《注》縣當郡之誤。武岡屬邵陵郡也。而東南流至零陵縣西,南守敬按:縣詳《湘水》篇。逕越城西。守敬按:《元和志》,故越城在全義縣西南五十里。漢高后時,遣周擊南越,趙佗據險為城,不能踰嶺,即此。《輿地紀勝》引《桂林志》,越城嶺西南有城,曰越王城,在今興安縣西南。建安十六年,交州剌史賴恭自廣信合兵小零陵越城迎步騭,即是地也。守敬按:《吳志·步騭傳》但言建安十五年自鄱陽太守徙交州刺史,便道南行。《士燮傳》云,後漢交州刺史張津為其將區景所殺。荊州牧劉表遣零陵賴恭代津,後蒼梧太守吳巨舉兵遂恭,恭走還零陵。建安十五年,孫權遣步騭為交州刺史,騭到云云,與此亦異。此別有所據。廣信詳《溫水》篇。小零陵指零陵縣,對零陵郡言故曰小,與小沛、小廣陽同。溈水又東南流,注于灕水,守敬按:今六洞水自城步縣東南流,逕興安縣,至靈川縣東北入灕江。《漢書》所謂出零陵下灕水者也。守敬按:《漢書·武帝紀》,元鼎五年,南越相呂嘉反,漢遣歸義越侯嚴為戈船將軍,出零陵,下灕水。

灕水又南合彈丸溪,水出于彈丸山。山有湧泉,奔流衝激。山嵁及溪中,朱嵁作崖,《箋》曰:舊本作嵁,六朝詩賦中多用嵁字。戴、趙改。守敬按:殘宋本、明抄本並作嵁。《御覽》四十九、《寰宇記》、《輿地紀勝》引此並作龕,龕與嵁通。《名勝志》引作嵁,《書鈔》一百二十四引盛弘之-3169-

《荊州記》,始安郡山坎中有彈丸,因以名彈丸山。《寰宇記》,彈丸山在臨桂縣東二里。今在七星山東,亦曰彈子巖,有兩巖皆北向,旁有東西兩洞,巖下為彈丸溪,流入灕江。有石若丸,自然珠圓,狀彈丸矣,故山水即名焉。驗其山高十餘丈,深數丈,復有石竇,下深數丈,洞穴深遠,莫究其極。朱無驗其山以下二十六字。趙據《御覽》引此增驗其山有石竇下深數丈洞穴深遠莫究其極十八字,全、戴增同。守敬按:《寰宇記》引其山下並有高十餘丈深數丈復八字,今復據增。[二六]溪水朱作漢水,《箋》曰:當作溪水,謂彈丸溪水。戴、趙改。守敬按:明抄本作溪。東流注于灕水。灕水又南逕始安縣東,朱作始興縣,戴、趙同。會貞按:始興縣見《溱水》篇,不在此。此乃逕始安縣之訛。漢置始安縣,至梁未廢。即今臨桂縣治,在灕水濱。豈有灕水先逕始安,《注》絕不及之,而反見於後逕始安之洛溪水乎?若謂吳嘗別置始興縣於此,則《三國志》及各地志皆不言,酈氏何所據?則始興當作始安審矣,今訂。魏元帝咸熙二年,朱元帝訛作文帝。趙云:咸熙是曹奐年號,裴松之《註》引《魏世譜》,謚曰元皇帝,文字誤。戴改同。孫皓分零陵南部,立始安郡。朱作立始興縣,全、戴同。趙云:按《吳書·孫皓傳》,甘露元年,以零陵南部為始安郡,桂陽南部為始興郡。《宋志》,廣興公相,孫皓分桂陽南部都尉立,為始興郡,領始興令。今《注》云云,蓋誤記也。且事在甘露元年十一月,是為晉武帝泰始元年,去魏咸熙二年差一歲。會貞按:酈氏以《吳書》為據,於《溱水》篇云,孫皓分桂陽南部立始興郡,此當云孫皓分零陵南部立始安郡,則立始興縣亦立始安郡之訛。《元和志》正-3170-

作吳甘露元年,於始安縣置始安郡,當據訂。趙知《注》為誤記,而引《吳書》及《宋志》,似謂當作始興郡者,失之。又云吳甘露元年為晉泰始元年,去魏咸熙二年差一歲。不知吳甘露元年正魏咸熙二年,其年魏亡,晉稱泰始元年,何曾差一歲耶?[二七]

灕水又南,右會洛溪,溪水出永豐縣西北洛溪山,守敬按:洛溪即今之相思江,出臨桂縣西北山,《一統志》以義江當之,非也。義江即水,不入灕水。或又以靈溪當洛溪,則西流非東流矣。東流逕其縣北,縣本蒼梧之北鄉,孫皓割以為縣。守敬按:《宋志》永豐,吳立。《元和志》吳甘露元年析漢荔浦縣之永豐鄉置荔浦。為漢蒼梧郡之境,吳屬始安郡,晉、宋、齊、梁因。在今荔浦縣西北五十里。洛溪水又東南逕始安縣,而東注灕水。守敬按:今相思江東南流,至臨桂縣東南入灕江。

灕水又東南流入熙平縣,守敬按:縣見下。逕羊瀨山,守敬按:《輿地紀勝》羊頭山在陽朔縣北五十里,山以灘名,頭當瀨之誤。宋陽朔即今縣治。山臨灕水,朱脫灕字,戴、趙增。石閒有色類羊。朱《箋》曰:孫云,當作有石。趙云:按色字不誤,如作石字,則云石閒有石類羊,豈可通乎?下云石色狀雞,可證也。又東南逕雞瀨山。守敬按:山亦在今陽朔縣北。山帶灕水,石色狀雞,朱石上衍山字,戴、趙刪。故二山以物象受名矣。-3171-

灕水又南,得熙平水口,水源出縣東龍山,會貞按:謂水出熙平縣也。《輿地紀勝》謂之興平水。水今出陽朔縣東北龍頭山,西南流逕其縣南,又西與北鄉溪水合,水出縣東北北鄉山,西流逕其縣北,又西流南轉,逕其縣西,縣本始安之扶鄉也,孫皓割以為縣。守敬按:《晉志》常安、熙平二縣,並屬始安郡。《宋志》,熙平,吳立為尚安,晉武改。酈氏直以孫皓始立即為熙平,則《宋志》當是熙平令,吳立,別有常安縣,云吳立為尚安,晉武改名。蓋《晉志》誤合誤分者頗多。《寰宇記》謂晉太康元年分吳所置武豐縣,置常安縣,猶昧於其朔也。今永寧縣南有常安故城,陽朔縣東北有熙平故城,二縣相去甚遠。溪水又南注熙平水,朱脫水字,戴、趙增。會貞按:今龍頭山西數十里有一水,自北山南流入灕水,即此溪水也。熙平水又西注于灕水。會貞按:今水西南流至陽朔縣北入灕江。縣南有朝夕塘,水出東山西南,朱無東山二字,趙同,戴刪。守敬按:殘宋本、明抄本作水出東出西有。雖誤,然足徵有東字。出、山形近,當作東山。吳本改東山,甚審。有改南,亦當是也。故戴從之。有水朱有訛作塘,戴改,趙據黃本改。從山下注塘,一日再增再減,盈縮以時,未嘗衍期,同于潮水,因名此塘朱塘訛作潭,趙據黃本改作塘。守敬按:殘宋本、明抄本並作塘。為朝夕塘矣。守敬按:《御覽》七十四引盛弘之《荊州記》,始安熙平縣東南有山,山西其形長狹,水從下注塘,一日再減,盈縮[有脫文。]因名為朝夕塘。在今陽朔縣東。-3172-

灕水又西逕平樂縣界,左合平樂溪口,水出臨賀郡之謝縣南歷山,守敬按:縣詳《溫水》篇。彼篇云,封水出謝縣東界,平樂水在封水之北,亦出縣東界也。今水曰龍江,出永明縣南境大山。西北流逕謝縣西南,西南流至平樂縣東南,左會謝眾溪,守敬按:今龍江西南流逕恭城縣北,有二水自東來會。派流湊合,西逕平樂縣南。朱無縣字,趙同,戴增。孫皓割蒼梧之境,立以為縣,北隸始安。守敬按:《宋志》,平樂,吳立。《元和志》,吳甘露元年,分蒼梧富川立,屬始安郡,晉因,宋屬始建郡,齊、梁屬始安郡。在今平樂縣東北。溪水又西南流,注于灕水,守敬按:今龍江至平樂縣西北入灕江。謂之平樂水。朱無樂字,戴、趙增。

南過蒼梧荔浦縣。

瀨水出縣西北魯山朱山下有之字,連下東字為句。戴、趙同。會貞按:之字衍文,今刪。漢縣屬蒼梧郡,後漢因,吳屬始安郡,晉因,宋屬始建郡,齊、梁屬始安郡。在今縣西四十里。今荔江上源曰修江,出修仁縣西北舊縣山。東逕其縣西,與濡水合。水出永豐縣西北濡山,朱無水字,戴、趙增。會貞按:縣見上。東南逕其縣西,又東南流入荔浦縣朱入下有于字,全、趙同,戴刪。注于瀨溪,會貞按:濡水蓋出今修仁縣北,南流入修江之水,或以出今荔浦縣北之山月江當之,不知古荔浦縣在今縣西,濡水入瀨又在古縣西,則非今縣北之水也。又注于灕水,會貞按:今修江東南流,折-3173-

東北逕修仁縣、荔浦縣,合荔江,至平樂縣西南入灕江。灕水之上,朱不重灕水二字,戴、趙自下移增。有關。朱有下衍灕水二字,戴、趙移上。會貞按:《漢志》,荔浦有荔平關。《元和志》,荔浦縣南有荔平關,今廢。《新》、《舊唐志》荔浦縣不言有此關,而於馮乘縣載之,蓋有遷徙矣。今荔浦縣在灕水西,《注》言關在灕水上,則在今縣東。趙云,按《方輿紀要》引《注》云,灕水南逕都利山,今水無之。

灕水又南,左合靈溪水口,全氏以史祿所作之靈渠為此水,云:零渠,《通鑑》作澪渠,即《注》所謂靈溪也。守敬按:史祿所作之渠,為灕水上源,此靈溪乃灕水下流所會,別是一水,全氏混而一之,疏矣。水出臨賀富川縣北符靈岡,朱無水字,戴、趙增。守敬按:漢縣屬蒼梧郡,後漢因,吳屬臨賀郡,晉因,宋屬臨慶郡,齊、梁屬臨賀郡。在今縣西南七十里鐘山下,俗名鐘山鎮。《元和志》,靈溪水今名富水。《寰宇記》,富水在富川縣西四十里,源出浮蓋山下,南流入富州思勤廢縣,其水灌注田疇,居人豐贍,因名富水。今謂之思懃江,出富川縣西境金芝岩北。南流逕其縣東,守敬按:今鐘山鎮在水東,則水逕縣西,此東字蓋西之誤。又南注于灕水也。守敬按:今思懃江自富川縣西南流,至昭平縣東北入灕江。

又南至廣信縣,入于鬱水。守敬按:《漢志》離水東南至廣信入鬱,廣信縣詳《溫水》篇。今灕江自興安縣分湘灕灑北流,折而西南,逕靈川縣,又東南逕臨桂縣、陽朔縣、平樂縣、昭平縣,至蒼梧縣西南入潯江。-3174-

 溱水

溱水出桂陽臨武縣南,會貞按:《漢志》,桂陽郡臨武有秦水。《說文》,溱水出桂陽臨武。段玉裁曰,溱讀如秦。《前志》秦為古字。繞城西北屈東流。

溱水導源縣西南,會貞按:今曰樂昌水,源出臨武縣西南華陰山。北流逕縣西,而北與武溪合。《山海經》曰:肆水出臨武西南,戴、趙改肆作肄,下同。會貞按:《海內東經》文作肄。郭璞《注》,音如肄習之肄。今經文正作肄,如此不須用音,故郝懿行謂郭本不作肄,以此《注》引作肆為是,然則不當改。而東南注于海。朱無而東南三字,趙同,戴增。入番禺西。守敬按:番禹見《水》篇。肆水蓋溱水之別名也。武溪水出臨武縣西北桐柏山,守敬按:《元和志》,桐柏山在臨武縣西北六十里。《明一統志》,武水出西山下,地名鸕石。在今臨武縣西二十里。東南流右合溱水,守敬按:今水至臨武縣東北合流。亂流東南逕臨武縣西,謂之武溪。縣臨側朱訛作側臨,戴、趙同。守敬按:全書多臨側之文,此《注》明抄本、黃本並同,今乙。溪東,因曰臨武縣,守敬按:《元和志》亦云,縣以南臨武溪水,因以為名。漢縣屬桂陽郡,後漢、吳、晉、宋、齊,梁-3175-

因。在今臨武縣東五十里。王莽更名大武也。溪又東南流朱又作之,《箋》曰:宋本作又。戴改又,趙改水。左會黃岑溪水,朱岑訛作,下同。趙改云:何孟春《郴陽志》曰,黃岑山,或曰王禽山,又曰騎田嶺,五嶺之一也。宜章一縣之水,南出韶之樂昌,以入于曲江,與《耒水注》可互證也。戴改同。水出郴縣黃岑山,朱水上有谿字,戴、趙刪。守敬按:縣及山詳《耒水》篇。黃岑溪水為騎田嶠水之一,亦見《耒水》篇。今水曰玉溪,出宜章縣西北黃岑山。西南流右合武溪朱右作又,《箋》曰:宋本作右。戴、趙改,戴溪下增水字。守敬按:今水至樂昌縣西北合流。武水戴武下增溪字。又南入重山,朱重訛作里,戴、趙改。山名藍豪,廣圓五百里,悉曲江縣界。會貞按:《元和志》藍豪山在樂昌縣西北一百九十里,廣五百里。唐樂昌舊本曲江縣地。此其西北境也。山在今樂昌縣西北。崖壁峻岨,朱無壁字,《箋》曰:當有壁字。趙增,戴峻下增險字。會貞按:《元和志》作崖嶺峻阻。《輿地廣記》作巖崖峻阻,《輿地紀勝》引《廣記》同,則峻阻二字相連不誤。戴增險字,非。惟巖嶺字並見下句,此不當有,今從《箋》增。巖嶺干天,交柯雲蔚,霾天晦景,謂之瀧中。朱《箋》曰:孫云,瀧音雙。會貞按:有《瀧中碑》,見下。懸湍迴注,崩浪震山,名之瀧水。會貞按:《輿地廣記》,湍浪震驚,名曰瀧水。韓愈詩南行踰六旬,始下樂昌瀧。險惡不可狀,船石相舂撞是也。縣名樂昌,見歐陽修《集古錄》,《廣記》誤倒。-3176-

東至曲江縣安聶邑東,會貞按:邑當在今曲江縣西南,對東江口。屈西南流。

瀧水又南出峽,謂之瀧口。會貞按:在今樂昌縣西。西岸有任將軍城,南海都尉任囂所築也。囂死,尉佗自龍川始居之。會貞按:《御覽》一百九十二引王韶之《始興記》有任將軍城,秦南海尉任囂城也。《漢書·南粵傳》,秦二世時,南海尉任囂病且死,召龍川令趙佗行南海尉事,囂死,佗即移檄告橫浦、陽山、湟溪關曰,盜兵且至,急絕道聚兵自守。即佗自龍川居此城事。《元和志》亦云,任囂故城在樂昌縣五里,秦、楚之際,南海都尉任囂欲據嶺南,故築此城以圖進取,囂死此城,尉佗因之,遂有南越。城在今樂昌縣西南,龍川見後。東岸有任將軍廟。會貞按:《輿地紀勝》引舊《經》,任將軍廟在樂昌縣,即南海尉任囂也。當在今樂昌縣南。

瀧水又南合泠水,泠朱水上有泠字,戴同,趙刪。水東出泠君山,會貞按:《輿地紀勝》謂之靈君山,云在樂昌縣東北四十五里,山下有靈君神,因名。靈溪水出靈君嶺下,即出今樂昌東北之白雲洞水也。山,群峰之孤秀也。晉太元十八年,崩十餘丈。朱十作千,戴、趙改。會貞按:《晉》、《宋書·五行志》俱不載此事。于是懸澗瀑挂,傾流注壑,頹波所入,灌于瀧水。會貞按:今白雲洞水西南流至樂昌縣東南,入樂昌水。瀧水又左合林水,朱無又字,趙同,戴增。朱左作右,戴、趙同。會貞按:瀧水東南流,據下文林水西注瀧水,則林水在瀧水之左,當作左合,今訂。林水出縣東-3177-

北洹山。朱水上有林字,戴同,趙刪。守敬按:《續漢志》曲江,《注》引《始興記》,縣北有臨沅山。此下亦引《始興記》而作洹山,當脫臨字。洹沅音同,臨為水名,故《寰宇記》作臨水,此作林水,林、臨亦音同也。《一統志》又以林水所出為林源山,[二八]在今曲江縣北七十里。王歆之《始興記》曰:朱脫之字,趙、戴增。會貞按:王歆之《始興記》,《隋志》不著錄。《類聚》八十二作歆,又九十六作韶,《御覽》引尤多,亦歆、韶錯出,故章宗源《隋志考證》但云歆又作韶以存疑。考《書鈔》一百五十七、《初學記》二十四、《白帖》六十二、《文選·樂府下·注》、《事類賦注》十一皆作韶。[二九]《宋書》有《王韶之傳》云,韶之,字休泰,琅邪臨沂人,元嘉十二年出為吳興太守,吳興或始興之誤,蓋即作記之時,當以作韶為是。林水源裏有石室,朱脫石字,趙據《太平廣記》引此增,戴增同。室前磐石上,行羅十瓮,朱行作列,戴改,趙據《太平廣記》引此改。守敬按:殘宋本、明抄本並作行。[三〇]中悉是餅銀。采伐遇之,不得取,取必迷悶。晉太元初,民封驅之家僕,密竊三餅,歸發看,有大蛇螫之而死。《湘州記》曰:其夜,驅之夢神語曰:君奴不謹,盜銀三餅,即日顯戮,以銀相償。覺視則奴死銀在矣。朱償訛作備,脫覺字。趙據《太平廣記》引此改增。戴改、增同。林水自源西注于瀧水。朱注作流,戴改,趙流下增注字。

又與雲水合,水出縣北湯泉。會貞按:《類聚》九十六引王韶之《始興記》曰,雲水源有湯泉。-3178-

在今曲江縣北。泉源沸湧,浩氣雲浮,以腥物投之,俄頃即熟。朱作熱,戴同,趙改。會貞按:殘宋本、明抄本並作熟,是也。乃《戴氏遺書》本既作熟,而官本又以作熱,失於不照。《幽明錄》載此湯泉云,每至霜雪,見其上蒸氣高數十丈,生物投之,須臾便熟。乃此作熟之確證。其中時有細赤魚游之,不為灼也。會貞按:《文選·樂府下·注》引王歆之《始興記》,雲水源溜如沸湯,有細赤魚出游,莫有獲之者。西北合瀧水。會貞按:雲水入瀧,在林水之後,則雲水在林水南,派流各別,或併二水為一者,誤。

又有藉水,上承滄海水,有島嶼焉。其水吐納眾流,西北注于瀧水。會貞按:《元和志》,滄湖在樂昌東南十里,周迴三十五里,南通瀧水。疑非此滄海之水也,此水在今曲江縣北。

瀧水又南歷靈鷲山,會貞按:《元和志》,靈鷲山在曲江縣北六里。唐曲江即今縣治。或謂在韶州府東五里,則是東江所逕,非瀧水所逕矣,與《注》不合。山本名虎群山,朱作虎郡山,《箋》曰:疑作虎群山。戴仍,趙改。亦曰虎市山,以虎多暴故也。晉義熙中,沙門釋僧律,葺宇巖阿,猛虎遠跡,蓋律仁感所致,因改曰靈鷲山。會貞按:釋僧律,《高僧傳》不載。《寰宇記》,靈鷲山有寺,一曰虎市山。晉義熙中,有天竺僧居之,而虎乃越峻嶺。《始興記》云,靈鷲山臺殿宏麗,面象巧妙,嶺南佛寺,此為最也。《九域志》,山似天竺靈鷲,因名。-3179-

瀧水又南逕曲江縣東,云縣昔號曲紅,曲紅,山名也,朱訛作又言縣皆號曲江曲山名也。趙皆改昔,曲江改曲紅,下句曲字下增紅字,云:《金石錄跋尾》校正《隸釋》及楊慎《水經碑目》、黃本同。《名勝志》曰,《漢志》桂陽郡有曲江縣。舊《圖經》漢置曲紅縣,以東連曲紅岡也。後因其下有江,故改名曲江,亦非也。詳下。戴從趙改、增,並改又言作云。守敬按:殘宋本、明抄本作昔、作紅,下句曲字下無紅字。《猗覺寮雜記》據《周府君碑》謂古字簡,多借用,故以紅為江。酈元不曉其義,載曲江縣乃云,昔號曲紅,又云曲紅山名。以地勢考之,武溪自北來,自西入江,古郡城在其上,江水正曲,何名為山哉?東連岡是矣。瀧中有碑文曰:自瀑亭至乎曲紅。朱文曰下接按《地理志》云云,有脫誤。全、趙、戴同。會貞按:此碑是《漢桂陽太守周府君功勳銘》,文載《隸釋》,中有自瀑亭至乎曲紅之語。《注》引碑以證曲江,當有此句。《集古錄》曰,《桂陽周府君碑》,按《韶州圖經》云,後漢桂陽太守周府君廟,在樂昌縣西一百一十八里,武溪上。武溪驚湍激石,流數百里。周府君開此溪,下合湞水。桂陽人便之,為立廟刻石。武水源出郴州臨武縣鸕石,南流三百里入桂陽,而桂陽桂水、湞水、溪、盧溪、曹溪諸水,皆與武水合流,其俗謂水湍浚為瀧。韓退之詩云南下樂昌瀧,即此水也。又後本跋尾云,國子監直講劉仲章為余言,前為樂昌令,因道府君事云,名憬。問何以見之?云,碑刻雖缺,尚可識也。乃以此碑陰遺余,余初以《韓集》云昌樂瀧,疑其誤,乃改從樂昌。仲章曰,不然,縣名樂昌,而瀧名昌樂,其舊俗所傳如是,《韓集》不誤也。乃知古人傳疑而慎於更改者如此。曾氏《南豐集》曰,熙寧八年,余從知韶州王之材求得此本。之材又以書來,按《曲江縣圖經》,周府君,名昕,字-3180-

君光。其碑陰,曲江字皆作曲紅,而蒼江、江夏字亦作紅,蓋古字通用,不可不知。《金石錄》曰,《周府君碑陰》題名凡卅一人,姓氏具存。酈道元《水經注》,瀧水南逕曲江縣東,縣昔號曲紅,曲紅,山名也。而東、西兩《漢史》皆作曲江,今據此碑,自縣長區祉而下,凡十七人,皆書為曲紅,則是當時縣名曲紅,無可疑者。不知兩漢皆作曲江何也?洪适曰,周府君名憬,自固始相為桂陽守。碑云熹平三年,歲在攝提,仲冬之月,曲紅長區祉與邑子故吏建碑於瀧上。蓋靈帝甲寅年。《寰宇記》云,瀧上有太守周昕廟。今碑在韶州張九齡廟中,其名尚隱隱可辯,蓋憬字也。碑陰宰曲紅者一人,貫曲紅者十六人,《熊君碑》亦仝。兩漢皆作曲江,諸家地理書皆云,水流屈曲,故曰曲江。惟《水經》云,縣昔號曲紅,山之名也。前書工女大功皆只同用紅字,未知《水經》何所據也?趙氏云《寰宇記》梓州射洪縣下引李膺《記》云,婁僂灘東有射江,土人語訛,以江為洪,則知曲江之為曲紅,亦是音同之故。《熊君碑》是漢綏民校尉熊君也。碑云,除補桂陽曲紅長,故洪氏引以為證佐爾。會貞按:碑今佚。按《地理志》曲江,舊縣也。守敬按:漢縣屬桂陽郡,後漢、吳因。吳末為始興郡治,晉因,宋為廣興郡治,齊復為始興郡治,梁因,在今曲江縣西一里。王莽以為除虜。始興郡治。魏元帝咸熙二年,孫皓分桂陽南部立。朱元帝作文帝,戴、趙仍。趙云:按《吳書》此事在甘露元年,是晉武帝泰始元年,去魏咸熙二年,差一歲。會貞按:文乃元之訛,戴、趙於《灕水》篇改之,此獨仍舊。何耶?趙謂吳甘露元年去魏咸熙二年差一歲,誤,說見《灕水》篇。縣東傍瀧溪,號曰北瀧水,會貞按:瀧水自北來,名北瀧,猶-3181-

下溪水自東來,名東溪,又名東江也。水左即東溪口也。水出始興東,江州南康縣界石閻山。會貞按:始興縣見下,吳置南安縣,屬廬陵郡,晉改曰南康,屬南康郡,宋、齊、梁因。晉初屬揚州,自惠帝元康屬江州,歷代不改,即今縣治。今水曰湞江,亦曰北江,源出南雄州東北大庾嶺。《一統志》云,古大庾嶺應在西北,近江西崇義縣界。今所謂大庾嶺,即酈《注》東溪所出之石閻山也。西流而與連水合,趙改連作漣,下連溪同。守敬按:《輿地紀勝》南安軍下引《注》亦作連,趙改作漣,據下文漣口也。然《注》字往往錯出,不必改。水出南康縣涼熱山連溪,會貞按:《寰宇記》,鰱水在湞昌縣西十里,源出上陵江,以春多鰱魚,因名。乃後人傅會之說。此《注》下從水作漣,則非取魚為名可知。《寰宇記》又稱涼熱水出聶都山,乃別一水。此山有涼熱之號,水無涼熱之目也。今漣水出南雄州西北山。山即大庾嶺也。會貞按:《續漢志》,南野有臺嶺山。《寰宇記》引《吳錄》,南野有大庾山九嶺嶠以通廣州。又引《太康地志》,嶺路峻阻,螺轉而上,踰九蹬二里,至頂下七里,平行十里,至平亭。《元和志》謂大庾嶺在始興縣東北一百七十二里,在湞昌縣北五十六里。依此《注》在今南雄州之西北,崇義縣之西南。五嶺之最東矣,會貞按:五嶺詳《鍾水》篇。故曰東嶠山。會貞按:《元和志》,大庾嶺一名東嶠山,即漢塞上。斯則改裝之次,其下船路,名漣溪。會貞按:《寰宇記》,樓船水在湞昌縣北五十里,出大庾嶺之西,傍溪橫流,因名樓船水。按樓船水本以漢樓船將軍出此得名,然實-3182-

下船入番禺之路也,故酈氏特揭出。漣水南流,注于東溪,會貞按:今漣水於南雄州西南入湞江。謂之漣口,朱脫口字,戴、趙增。庾仲初謂之大庾嶠水也。會貞按:此仲初《揚都賦·注》文,說見《灕水》篇。大庾嶠水有二,此嶠陽之水也。東溪亦名東江,會貞按:東江說見下。又曰始興水。會貞按:蓋以始興縣得名,與奢延水、武功水一例。此水在今始興縣北,非今始興縣南之始興溪也。又西,邪階水注之。水出縣東南邪階山。水有別源,曰巢頭,重嶺衿瀧,湍奔相屬,祖源雙注,朱《箋》曰:祖一作徂源。全、趙改。合為一川。守敬按:《御覽》六十五引《始興記》,齊范雲為始興太守,賦詩曰,且飲修仁水,不挹階邪流。階邪,邪階通稱。《元和志》,邪階水今名階水,出始興縣東百三十里。《輿地紀勝》作斜階水,云,在始興縣南百三十五里,源出翁源縣西北丹桂嶺。疑各指一源。吉甫所指者別源,象之所舉者正源也。今曰始興溪,上源出始興縣東之峽頭嶺,峽頭當巢頭之變名。蓋邪階別源,西流,有清化水自東南鞋山來會,與《注》出縣東南合,即邪階正源也。水側有鼻天子城,鼻天子,所未聞也。朱《箋》曰:按《山海經》,堯子丹朱亦自稱帝丹朱,謂象封有鼻,亦應僭稱鼻天子,故《路史》謂鼻天子即象也。守敬按:《幽明錄》,始興縣有鼻天子城,因山崎嶇,十有餘里,坑塹數重,阡陌交通,城內堂基碎瓦,柱穿猶存,東有鼻天子。鼻天子,未之聞也。存疑與酈說同。會貞按:應陽縣有鼻墟,象所封,見《湘水》篇,去始興甚遠,且隔嶺,不知此何以有鼻天子城?酈氏-3183-

聊因俗傳書之耳。在今始興縣南。邪階水又西北注于東江。會貞按:今始興溪西北流,至始興縣西北入湞江。江水又西逕始興縣南,守敬按:吳置縣,屬始興郡,晉因,宋屬廣興郡,齊屬始興郡,梁屬安遠郡。在今縣西北。又西入曲江縣,邸水注之。水出浮嶽山,山躡一處,則百餘步動,若在水也,因名浮嶽山。南流注于東江,守敬按:《齊書·五行志》,永明二年,曲江縣山崩,壅底溪水成陂,即邸水也。《一統志》據此《注》,邸水在利水之上,謂浮嶽山應在韶石之東,始興縣界。《方輿勝覽》,在韶州東北五里。《明統志》,在韶州府東北二十五里。皆誤。東江又西,與利水合。水出縣之韶石北山。守敬按:今曰錦江,出仁化縣東北分水坳。仁化本曲江縣地也。南流逕韶石下,其高百仞,朱《箋》曰:其一作石。趙云:按其字不誤。廣圓五里,兩石對峙,相去一里,小大略均,似雙闕,名曰韶石。守敬按:《元和志》韶石在曲江東北八十里。兩石對峙,相去一里,石高七十五丈,周迴五里,有似雙闕,名韶石。《寰宇記》引《郡國志》曰,昔舜遊登此石,奏韶樂,因名。在今曲江縣東北六十里。《廣東新圖》載韶石山於錦江東,是也。古老言,昔有二仙,分而憩之,守敬按:《酉陽雜俎》韶石下云,晉永和中,有飛仙,衣冠如雪,各憩一石,旬日而去,人咸見之。《寰宇記》引《郡國志》謂在永和二年,而《御覽》五十二引王韶之《始興記》二仙事於靈石,異。自爾年豐,彌歷一紀。利水又南逕靈石下,靈石一名逃石,高三十丈,廣圓五百丈。守敬按:-3184-

《御覽》五十二引王韶之《始興記》,勞口北有逃石,一名靈石。《元和志》,牢石在曲江縣東六十里,高七十丈,周迴二十一里。《一統志》謂逃、牢聲近而訛,在今曲江縣東北。耆舊傳言,石本桂陽汝城縣,朱汝作武,《箋》曰:兩《漢·地志》桂陽郡但有臨武縣而無武城,疑字誤也。沈炳巽云:《晉志》桂林郡統武城縣。朱氏但見誤本作桂陽,疑武城縣之有=,而不知為孫吳所置。戴、趙並從沈說,改陽作林。守敬按:朱疑武城字誤,而不知何字之誤。沈以桂陽為誤,而謂陽當作桂,非也。《寰宇記》,逃石本在桂陽汝城縣。《輿地紀勝》逃石在曲江縣,引舊《經》云,本在桂陽汝城縣。《明一統志》引同,是此武城為汝城之誤,今訂。汝城縣見《耒水》篇。因夜迅雷之變,忽然遷此,彼人來見,歎曰:守敬按:《寰宇記》作商人遊此,識而驚曰。石乃逃來。因名逃石,以其有靈運徙,又曰靈石。其傑處,臨江壁立,霞駮有若繢焉。守敬按:《元和志》,色備五彩,狀若樓觀。水石驚瀨,傳響不絕,商船淹留,聆翫不已。利水南注東江,守敬按:今錦江西南流,逕仁化縣,又東南至曲江縣東北入湞江。東江又西注于北江,謂之東江口。會貞按:《初學記》六引盛弘之《荊州記》,始安郡有東、北二江,北江發源於桂陽之臨武黃岑山,東江發源於南康大庾嶠下,經始興縣界,南流西轉,與北江合于郡東,注于南海。此酈氏稱東江、北江所本,而二水之源稍異。今湞江西南流逕南雄州始興縣,至曲江縣,南合樂昌水。溱水至此,有始興大江之名,[三一]趙據-3185-

上文庾仲初謂之大庾嶠水,改江作庾。戴依改。會貞按:趙改似是,但考《元和志》亦云,溱水一名始興大江。《輿地紀勝》引之,則此江字不誤。《輿地廣記》作始興江。而南入湞陽縣也。會貞按:縣見下。

過湞陽縣,出洭浦關,朱洭訛作淮,戴、趙改。守敬按:《漢志》中宿縣有洭浦官,官當作關。此《經》及洭水經》並稱洭浦關。酈氏實指關在中宿縣,可證。《元和志》,洭浦故關在湞陽縣西南四十五里,山谷深阻,寔禁防之要地。錢坫謂即湟溪關,在今英德縣西南四十里。與桂水合。守敬按:即洭水也。《洭水經》南出洭浦關為桂水。

溱水南逕湞陽縣西,舊漢縣也,朱漢訛作益,趙據《漢志》改,戴改同。守敬按:兩《漢》、《晉》、《齊志》作湞,《宋志》作貞。漢縣屬桂陽郡,後漢因,吳屬始興郡,晉因,宋屬廣興郡,齊、梁屬始興郡。在今英德縣東。王莽之綦武矣。戴改基作綦。守敬按:《漢志》本作基,戴氏何用立異改作綦耶?縣東有湞石山,廣圓三十里,挺崿大江之北,盤址長川之際。守敬按:《元和志》,湞山在湞陽縣北四十里,尉佗為城于此山上,名為萬人城。今英德縣東三十里有英山,產奇石,《縣志》謂即湞石山。其陽有石室,漁叟所憩。昔欲于山北開達郡之路,輒有大蛇斷道,不果。守敬按:《御覽》九百三十四引《宋永初山川記》,始興郡有大蛇,名青蔥。[三二]湞陽縣為始興郡地,此云欲于山北開達郡之路,謂達始興郡也。大蛇蓋即青蔥乎?是以今行者,朱《箋》曰:宋本,舊本俱作今者,-3186-

吳本增一行字。趙云:按蓋宋本、舊本有脫字耳,何足據也。必于石室前汎舟而濟也。

溱水又西南,歷皋口、太尉二山之閒,是曰湞陽峽。兩岸傑秀,壁立虧天。守敬按:《類聚》六引王韶之《始興記》,梁、鮮二水口下流,有湞陽峽,長二十餘里,山嶺紆鬱,叢流曲勃。《元和志》,湞陽峽一名皋石山,在湞陽縣南二十五里,崖壁千仞,猿狖所不能遊。《方輿紀要》,皋石山在英德縣西南十五里,一名團山。又西南二十二里曰太尉山,一名香爐峽。漢鄧彪嘗至嶺南,召還為太尉,因名。是湞陽峽在皋石山之下,太尉山之上。此《注》作皋口。《通鑑》梁大寶元年作大皋口,[三三]蓋本皋口,後變稱皋石也。昔嘗鑿石架閣,令兩岸相接,以拒徐道覆。守敬按:《晉書·盧循傳》,循與徐道覆聞劉裕北伐,循自始興寇長沙,道覆寇南康、廬陵,豫章,皆陷之,進逼建康。劉裕遣將軍孫楚、沈田子自海道襲番禺,拔之。裕及循戰,及大雷,大破之。循南走番禺,道覆走保始興。裕遣將軍劉藩克始興,誅道覆,循亦自殺。不言於此鑿石架閣作道覆略也。

溱水出峽,左則湞水注之,水出南海龍川縣,守敬按:縣詳《水》篇。今水曰翁江,出翁源縣東北展旗山,非出今南雄州之湞江也。《一統志》云,道元出龍川之說,實本應劭。自《元和志》云,湞水在曲江縣東一里。《寰宇記》云,湞水源從虔州信豐縣分流西至韶州,而湞與東江混。考《漢書》征南越,出豫章,下湞水,龍川本與豫章接界,出豫章而至龍川則下湞水矣。道元云,東溪水出始興縣東,南康縣界。晉之南康縣,則唐、宋之信豐縣也。出信豐者,乃是東溪,一名東江,又曰始興水,與龍川之湞水-3187-

無與。湞水經行之道,斷從今翁源始。或知此為古湞水,仍牽於《元和志》、《寰宇記》之說,不得已加南字以別之,誤矣。西逕湞陽縣南,右注溱水。守敬按:今翁江西南流。逕翁源縣,至英德縣東入湞江。故應劭曰:湞水西入溱是也。趙云:按《漢志》湞陽縣下,應劭曰,湞水出南海龍川,西入溱。道元引之,分而為二,上句又不云是應說。

溱水又西南,洭水入焉。朱洭訛作●,《箋》曰:當作洭。戴、趙改。守敬按:《洭水》篇見後,此釋《經》與桂水合之文。《山海經》所謂湟水,朱訛作●水,戴、趙改湟水。守敬按:湟水一名洭水,見《洭水》篇。今《山海經》作潢水。出桂陽西北,戴北下增山字。東南注肆入郭浦西者也。戴、趙據《山海經》改肆作肄,改郭作敦。守敬按:《海內東經》文。肆字是,不當改,見本篇首。郭、敦未知孰誤,當仍舊。畢沅、郝懿行據此改《山海經》作郭,亦臆斷。

溱水又西南逕中宿縣會一里水,守敬按:《異苑》稱中宿縣千里水,千為一誤。今有琶江,出佛岡廳東北,西南流至清遠縣,東北入湞江,疑即一里水也。其處隘,名之為觀峽。[三四]連山交枕,絕崖壁竦,朱峽作岐,戴、趙同。又崖作岸,《箋》曰:一作崖。趙仍,戴改。守敬按:《御覽》五十三引此作觀峽,又引王韶之《始興記》,中宿縣有觀峽,橫巒交枕,絕崖岝。蓋酈所本,則岐為峽之誤,岸為崖之誤,無疑。《元和志》,觀亭山一名觀峽,一名中宿峽,在中宿縣東三十五里。[三五]《輿地紀勝》,峽山在縣-3188-

東三十里,崇山峻峙,如擘太華,中通江流。今峽山在縣東北三十里。下有神廟,背阿面流,壇宇虛肅,趙改虛作靈。廟渚攢石,巉巖亂峙中川。時水洊至,鼓怒沸騰,流木淪沒,必無出者。世人以為河伯下材。朱作林,《箋》曰:當作材。戴、趙改。會貞按:《酉陽雜俎》十亦云,中宿縣山下有神宇,溱水至此,沸騰鼓怒,槎、木汎至此淪沒,竟無出者,世人以為河伯下材。又《異苑》云,觀亭有江神祠壇,經過有不[字誤。]者,必狂走入山,變為虎,異。晉中朝時,縣人有使至洛者朱者字在至字上,戴、趙同。會貞按:《御覽》五十三引此作有使至洛者,《寰宇記》同,此誤無疑,今訂。事訖,將還。忽有一人寄其書,云:吾家在觀峽前,[三六]朱觀下有脫文,戴、趙增岐字。守敬按:於文當有峽字,《御覽》引亦無峽字,則脫誤已久。戴、趙不知上岐為誤字,據增,失之。石閒懸藤,即其處也。但叩藤,自當有人取之。使者謹依其言,果有二人出外取書,延入水府,衣不霑濡。守敬按:《類聚》八十二引王歆之《始興記》,[三七]晉中朝有質子將歸,忽有人寄其書,告曰,吾家在觀亭,亭廟石閒有懸藤,君至叩藤,家人自出。歸者如其言,果有二人出水取書,并曰,江伯令君前。入水,見屋舍甚麗。今俗咸言觀亭有江伯神也。《異苑》亦載之。言此似不近情,然造化之中,無所不有,穆滿西游,與河宗論寶,以此推之,亦為類矣。守敬按:穆滿與河宗論寶,見《穆天子傳》。詳《河水注》一。-3189-

溱水又西南逕中宿縣南,孫皓分四會之北鄉立焉。守敬按:漢縣屬南海郡,後漢因。酈云,孫皓分四會立,蓋後漢末嘗廢入四會,吳重立也。吳屬始興郡,晉因。宋屬廣興郡,齊屬始興郡,梁為清遠郡治。在今清遠縣西北六十里。四會縣見《水》篇。

南入于海。

溱水又南注于鬱,而入于海。守敬按:《經》言溱水入海,從《山海經》也。《注》言注鬱而後入海,並應《漢志》也。詳《洭水》篇。鬱水即溫水之下流,見《溫水》篇。今樂昌水自臨武縣東南流,逕宜章縣、樂昌縣、曲江縣,與湞江會,自下通為湞江,亦謂之北江。西南逕英德縣,清遠縣、四會縣,分為二水。正派東南逕南海、番禺,支津西南逕三水縣,與西江之支津會,即《注》所謂注鬱也。又東南合正派入海。

校記

[一] 「唐山,蓋路山之別名也」 按:宋本《寰宇記》百一十五武岡縣下云:「唐糾山,《漢志》所謂都梁之路山,資水出焉。」又云:「晉武帝分都梁立為武岡縣,今岡東五十里有漢都梁故城是也。」

[二] 「此《注》作武岡……乃別有所據」 按:《元和志》三十云:「吳寶鼎元年改為武岡縣,因武岡為名。一云:晉武帝分都梁縣置。」楊《疏》謂別有所據,是也。

[三] 「戴、趙增」 按:全氏校本闕佚,王梓材以全氏底本無存,從趙本大小《注》照例補之。-3190-

[四] 「《漢表》作洛陽」 按:《漢表》洛陵侯童,長沙定王子,四年三月乙丑封,此作「洛陽」誤。

[五] 「名之為茱萸江,蓋水變名也」 按:《元和志》三十益陽縣下云:「資水一名茱萸江,南自邵州流入,經縣南三十步。」

[六] 「《寰宇記》引羅含《記》入作沒」 按:《元和志》三十六全義縣下湘水條作「日月若出入其中」。

[七] 「如淳曰……九嶷在蒼梧馮乘縣」 按:《禮記·檀弓》上亦云:「舜葬於蒼梧之野。」如淳云:「故或云舜葬蒼梧也。」楊氏未引此語。

[八] 「考《史記》云……葬於江南九疑……殆全氏筆誤歟」 按:全氏不誤。云歸葬於江南九疑者,胡氏《通鑑·注》(始皇帝三十七年)引太史公語也。

[九] 「羅含《湘中記》,有雍水注湘」 按:王先謙《集解》作「雍州」,序在第三。今標點本《後漢書》作「灌水」,無校記。

[一〇]「迤邐不斷,凡數十里」 按:《清一統志》二百八十二山在東安縣北一百五十里,山根迤邐不斷四十餘里。

[一一]「王隱曰:應陽縣本泉陵之北部」 按:標點本《史記·五帝本紀》(頁四十五)引《正義》引王隱書,標點作「北部東五里有鼻墟,象所封也」。

[一二]「趙改衡水作衡山」 按:趙有校,《刊誤》云:「《方輿紀要》云:衡山縣,漢湘南縣地,三國吳析-3191-

置衡陽,晉改衡山。水字誤。」《疏》未錄。其言有據,今補記於此。

[一三]「治湘南」 按:戴本作「治晉湘南」,楊氏駁之。沈欽韓《疏證》乙作「治湘南晉」,從朱及趙也。沈云:「按趙本太守上加晉字,此(指戴本)蓋承之。考《州郡志》衡陽內史,宋治湘西,《何承天傳》元嘉中出為衡陽內史正是宋人,趙妄加晉字。」

[一四]「《梁書·元帝紀》,李洪雅自零陵率眾出空雲灘」 按:標點本校改「空雲」作「空靈」,據《通鑑》胡《注》「姚思廉《梁書》作空靈灘」是也,但《校記》二十二有排印小誤,云「本書《王僧孺傳》」,應是「王僧辯」之訛。僧孺梁武帝普通年間已死,事見於《僧辯傳》。熊氏作「僧辯」是。

[一五]「水西有橘州子戌」 按:孫說近是,但傳鈔者二字倒互耳。《清一統志》二百七十六橘洲下引《水經注》作「橘子洲」。沈欽韓逕改「橘子州戍」,引《方輿勝覽》在善化縣西湘江中,今猶此名,準以地望沈改是也。

[一六]「胡克家《考異》已辨之矣」 按:胡云:「尤誤取增多。」

[一七]「纔容一人坐,形」 按:《疏》云此下有脫誤。今依楊《疏》所引《北堂書鈔》一百三十三補「制甚古」三字,但「形」字不成句。(今又據臺北本補「古」下《疏》文。)

[一八]「《明一統志》謂墓在江西樂平縣吳石山」 按:《明一統志》凡兩見吳芮墓。卷六十三長沙府陵墓山有吳芮墓,云「在長沙縣治西北,漢高帝以吳芮有功,封長沙王,卒葬於此」。與酈《注》合。又卷五十饒州府陵墓下別出吳王墓,云「在樂平縣東吳石山,即吳芮也,」則傅會也。-3192-

[一九]「《魏志·注》作塼」 按:《魏志》說不確。近年長沙馬王堆利倉墓發掘時,墓中大木甚多,可知孫吳發吳芮取木非取塼,立廟當用大木,正當以酈《注》取木校取塼之誤。《御覽》引《世語》云「以其材為孫堅立廟」,是其證矣。

[二〇]「《御覽》五百五十八引《世語》互有詳略」 按:影宋本《御覽》誤與前一條引《世說》混,前一則與後二則皆作《世說》。

[二一]「昔王子山有異才……作乃《大典》本之訛」 按:楊氏未見《大典》本,於此又得一證。檢《大典》本卷一萬一千一百四十一第十頁後第一行作「子山」,不作「」。全、趙皆作「山」,所據本不誤。戴氏謂近刻作「山」,則所見朱《箋》本亦作「山」,不知何所據而改「」。

[二二]「上官大夫短屈原於頃襄王,王怒而遷之」 按:《史·傳》原文「頃襄王」重出,此不當省,今補一「王」字。

[二三]「湘水左逕鹿角山東」 按:戴湘水下誤增「之」字,楊刪。全、趙原本皆無,刪「之」是。

[二四]「《元和志》云……湘江為南江,又異」 按:沈氏《疏證》云:「按澧江至華容已入湖,不至巴陵也。安得復居中江之名,三江者,指大江一上一下,而洞庭湖自南橫注,曰三江也。」

[二五]「養口只一水,咸字當衍」 按:上文謂之射獵下疑有脫字,是也。謂之「射獵」,必是浦名,故曰咸湘浦也。《注》例謂之下皆地名,射獵下今不知何字矣。「咸」字宜存疑,不宜為衍字。

[二六]「《寰宇記》引其山下并有高十餘丈深數丈復八字,今復據增」 按:《御覽》作「其山有石竇下深-3193-

數丈」,脫去「高十餘丈復」五字。《寰宇記》百六十二引有「高十餘丈周迴三四里復有石竇下深數丈」十七字。至「洞穴深遠莫究其極」八字則兩書皆有而朱本缺。是當補者有「周迴三四里」而非楊氏重出原無之「深數丈」三字,楊或誤記。

[二七]「不知吳甘露元年正魏咸熙二年,其年魏亡,晉稱泰始元年,何曾差一歲耶」 按:趙氏、熊氏二說皆未核實,魏之亡在十二月,孫皓立郡在是年十一月,此時吳為甘露元年,魏為咸熙二年,見《吳書·孫皓傳》。酈《注》甚密,二氏皆以不誤為誤。趙氏之誤,在以甘露元年十一月為晉武帝泰始元年,故誤以為去咸熙二年差一歲。熊氏知不曾差一歲,而其言不分明,但云其年魏亡,晉稱泰始元年,而不計事在十一月,魏亡在十二月,改元在後。趙固失矣,熊亦未全得之。《晉書·武帝紀》於前書咸熙二年五月,於後書泰始元年冬十二月,甚分明。

[二八]「《一統志》又以林水所出為林源山」 按:《清一統志》三百四十一林源山在曲江縣北,一名臨沅山,亦名洹山。當據《續漢志·注》。沈欽韓《疏證》引同。

[二九]「《初學記》二十四……作韶」 按:《初學記》二十四一卷之中白鹿條作「歆」,夏享條作「韶」,皆不作「韶」。

[三〇]「《太平廣記》引《水經》作行」 按:《寰宇記》百五十九曲江臨水源條作「羅列十甕」。「行羅」是「列羅」之誤,「列羅」又「羅列」之倒,當作「羅列」。(「引」下今據臺北本改,刪「《水經》作行」。)

[三一]「有始興大江之名」 按:官本從趙氏改「始興大庾」,云:「案庾近刻訛作江。」沈欽韓《疏證》圈-3194-

去「庾」字改「江」字,且於案語加紅勒。書眉引《元和志》云:「《元和志》蓋據此《注》也。趙一清以上文有大庾嶠水,妄改江為庾。不知庾仲初所云大庾嶠水者,謂漣水出大庾嶺耳。溱水不出大庾,安得妄加斯名?數行之內,不能離《經》辨《志》,欲名考據,難矣!」殿本亦仍其誤。沈氏手批作「溱水不出大庾嶺,安得有斯目?尺幅之內,尚不能尋行數墨,欲名考據,難矣。殿本乃亦同其謬。」餘同。

[三二]「引《宋永初山川記》,始興郡有大蛇,名青 」 按:影宋本《御覽》作「興古郡」,不作「始興」,興古郡《宋志》屬寧州,《南齊志》同。

[三三]「《通鑑》梁大寶元年作大皋口」 按:標點本《梁紀》十九(頁五〇五六)徐文盛進軍大舉口,無「大皋口」。

[三四]「名之為觀峽」 按:諸家「峽」訛為「岐」,楊《疏》改「峽」。沈欽韓《疏證》引《寰宇記》百五十七亦作「觀峽」,《一統志》引此《注》同,則「岐」字乃「峽」字之訛無疑。逕改殿本作「峽」。

[三五]「《元和志》,觀亭山……在中宿縣東三十五里」 按:《元和志》謂觀亭山在清遠縣,本漢中宿縣地,《疏》引《元和志》不當逕改為「中宿縣」。唐有「清遠」而無「中宿」。

[三六]「吾家在觀峽前」 按:朱觀下脫一字,三家增「岐」字,楊《疏》云:「於文當有峽字。」《御覽》引亦無「峽」字。《寰宇記》作「觀亭」,當增「亭」字,楊作「峽」,臆增無據。

[三七]「王韶之《始興記》」 按:《類聚》八十二作「王歆」不作「韶」。-3195-


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