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吴用和“黑猫白猫论”  作者:中天悬明月

发表时间: 2017-11-20 字数:1194字 阅读: 527次 评论:0条 推荐星级:4星

  吴用在《水浒传》中向被看作是智慧的化身。他腹藏雄兵,能谋善断,读过万卷经书,精研六韬三略,因而荣膺“智多星”之美誉;他说三阮撞筹,赚金铃吊挂,施双掌连环计,又智取大名府,妙策迭出,屡建奇功,因而
 

  吴用在《水浒传》中向被看作是智慧的化身。他腹藏雄兵,能谋善断,读过万卷经书,精研六韬三略,因而荣膺“智多星”之美誉;他说三阮撞筹,赚金铃吊挂,施双掌连环计,又智取大名府,妙策迭出,屡建奇功,因而被委以军事之职。坐于梁山泊第三把交椅之上,可以说当之无愧。

  然而,每次提到这位“智多星”,我却总有一种恶心的感觉。有例为证:第五十一回中,为拉美髯公朱仝上山入伙,竟残忍地定计,让李逵杀死沧州太守年仅四岁的爱子,把祸水引向朱仝,逼得朱仝无处藏身不得不走上梁山;第六十一回起,为赚卢俊义上山以抬高梁山身价,吴用又佯装成算命先生, 硬说卢俊义有血光之灾须远走他乡避祸,同时又将一首藏头反诗题于卢府壁上。其结果,使得这位河北玉麒麟被下了大狱,折腾得家破人亡,历九死一生只好落草为寇,终于称了吴用的心愿。

  这样卑劣的伎俩难道也叫“妙计”?完全是下作的骗术、圈套、机关和阴谋。只要达到目的,不择任何手段,略施小计都要搭上几条无辜的性命,每走一步均伴随着道德的沦丧和对人性的践踏,这哪配称作“计谋”?

  有人会说这叫求贤若渴,古人尚有吐哺握发之佳话,吴用他诚心延揽人才壮大梁山事业,手段过分措施失当也算瑕不掩瑜。但是且慢,不说朱仝上山后被永远定在了第十二把交椅之上,即使卢俊义这样的文武全才也得永远居于“黑三郎”之下。为避免卢俊义抢功争位,吴用眼色示意言语挑拨,苦心孤诣机关用尽,让你为山寨增辉的目的已经达到,谁还管你有没有真正的才华?

  看来,这位吴用先生完全是欺世盗名,智商并不高,人品也存在问题。所谓“智多星”,已经丧失了人性,丢弃了诚信,只盯着结果,任何卑劣的手段都能运用出手。让这样的市井跳脚掌握着梁山的兵权,整个集体的前途可想而知。

  商场如同战场。当我们把目光投向今天的商场,我们发现某些人的经商之道和吴用何其相似乃尔!只要企业能产生效益,有人宁愿工厂污水横流浓烟滚滚;只要能给自己带来利润,有人会想方设法生产假酒、假药、假种子、假奶粉;只要能让钱进入腰包,有人宁愿让汽车超装超载让矿难接二连三地发生……就像那位“在我死后,哪管洪水滔天”的路易大帝一样,只要我一个人先富起来,不惜伤害你千万条性命。饮鸩止渴丧心病狂,为达目的而无所不用其极。他们还将这行动也上升为“不管黑猫白猫,捉住老鼠就是好猫”,还美其名曰“黑猫白猫论”。

  今人万不要数典忘祖。至少在六百年前,施耐庵先生已经让吴用对“黑猫白猫论”的要义进行了精彩的演绎。但请记住,施先生同时也给实践这理论的这帮头领安排了合理的归宿,那就是本来轰轰烈烈的梁山事业,因为一味追求招安之目的,到头来日暮途穷自走绝路。君子爱财,取之有道。倘若吴用的孝子贤孙们扔掉了道德这根准绳,一味去走吴用的老路,那他的下场不会太妙!


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