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婚嫁古俗  作者:吴瑞民

发表时间: 2017-07-17 字数:4538字 阅读: 59次 评论:0条 推荐星级:4星

   订 婚  订婚,在熊耳山叫“换盅”。经媒人提婚,父母到男方“相家”,婚事大致同意后,媒人和双方家长要在男家设宴,交换男女生辰八字。富贵人家订婚仪式都比较隆重,要请女方父亲、伯、叔和媒人参加,还
 


 

        

    订 婚

  订婚,在熊耳山叫“换盅”。经媒人提婚,父母到男方“相家”,婚事大致同意后,媒人和双方家长要在男家设宴,交换男女生辰八字。富贵人家订婚仪式都比较隆重,要请女方父亲、伯、叔和媒人参加,还要请一些官绅名流来陪女方嘉宾。宴席上男女两家郑重交换男女生辰八字庚贴后,举杯庆祝,永结姻亲,不可变异。开席时,小女婿必须衣冠整齐,由礼宾引导,地铺红毡,对所有宾主行三拜九叩大礼,常把幼童拜得晕头转向。接着,女方长者要给小女婿赐礼品。书香门弟,常送些笔墨书籍,勉励其务学成名。婚姻大事就算正式订了下来。

  温饱之家,仪式比较简单,多以一桌酒席交换庚贴,就算订了婚姻。

  贫穷人家,经媒人说合,双方家长同意,男方给女方送一些聘礼就算订了,一般不再举行仪式。

  

  送 红

  送红又叫送“好”。就是双方到了结婚年龄后,男方要请人择个结婚吉日(俗称“好”),再将择定的吉日(好)写在“书上”,再备些做嫁妆需用的棉花、布料、首饰等,将写好的吉日包在一起,由男方父亲扛着送到女方家里,把吉日告诉给女方,让其准备婚嫁事宜。

  

行加冠礼

  就是在嫁娶的前一天,男方要先行告庙礼,即到家庙或坟地行礼,意把先祖们都请回家参加喜宴。请回后要行一道“安神礼”。下午,再由礼宾引导,依次行迎神礼,三次加冠礼、庆贺礼、训诫礼、辞神礼,演习三拜九叩。

  

哭嫁

       女方出嫁的头天晚上,做闺女的就要离开朝夕相处的爹娘和兄妹,到一个陌生的村庄与一个陌生的家庭过日月了,总免不了要流眼泪,哭一场。特别是没了爹娘的,免不了还要到坟上哭一场,给爹娘告别。爹娘和长辈们往往要劝导一番,训戒一番。越劝解就越伤心,越哭得痛,往往哭到深夜,哭得一屋人都眼泪花花。这叫哭嫁,越哭得痛,情感越浓。

  

迎 亲

  迎亲前要先选两个架毡人和两个女性接亲人。新郎乘马或乘车带着花轿和其他接亲人员清早到女家,行过奠礼(新郎到新娘家朝祖之礼)后,拨马先回,待新娘轿至,拜天地。民国后,改为新郎十二、三岁的小兄弟代新郎前去迎亲。新郎小兄弟去时,要担上“鸡米盒”,一头挑个装着点心和酒壶的食盒,一头挑一只大公鸡。到女家后,女方将食盒中的点心取出,换装十二个扁食(饺子),再配一只大母鸡让其先担回去,新郎等人随后乘轿前往。

  接亲人员在女方吃过早饭,开始吹奏响器催新娘上路。吹吹停停,三番后鸣炮起程。没响器的用鞭炮相催。途中,逢村过店,架毡人要燃放鞭炮,并张贴“吉”、“喜”、“利”等红贴。若路旁遇墓地、水井、石碾时,架毡人要以红布遮掩,不能让新人看见,以免“邪气”相侵。男方在院中设天地桌一张,上放麦子一斗,斗梁前边用红纸封住,后边插称、尺、杼各一,杼上搭青布(黑布)半幅,红布半幅,其青布为天,红布为地。称钩上挂一面铜镜,照妖避邪。斗、称、尺均为度量工具,有劝人办事公道之意。杼是旧时常用的织布工具,有劝新娘勤织之意。大门外两侧各竖谷草一小捆(俗传谷草祛邪),花轿到时,将谷草点燃,花轿从中穿过,至大门降下花轿后,两个“旋风”一人执一把燃着的谷草前走,一边绕一边跟着燃谷草的那个人,围着花轿正转三圈,倒转三圈,名为“解利”(吉利),有除邪之意。

  

       送 轿

  女方在婚嫁前要提前选好送客。送客人数不限,但必须是偶数,有的地方几乎全村老少能去的都去送,人越多越风光。其中一人把轿门,多为新娘的弟弟或小侄儿;带上赔送箱桌上的钥匙,到时让男方“包封”,再给钥匙。还有一人下厨,带食盒一个,供道喜朝祖时用。装酒壶一把,备敬酒时用。再备下厨“封”四个,给男方大小厨送“封”,以谢招待。

  女方招待接亲人员吃过饭后,要准备新娘上轿。先由一年长妇女一手执灯(以示光明),一手拿扫帚,把新轿象征性打扫一遍,之后,新娘身穿婚服,顶上头盖,束上护心铜镜,坐在太师椅上,让其哥哥或其他同辈人抬到花轿前。扫轿妇女将新娘搀进花轿,并将内装小米、红布封口的保平壶(保四季平安之意)和红筷子一双(取“合二为一”和“快生孩子”之意)及两棵连在一起的葱(连理枝)递给新娘,放下轿帘。此时,女方家长要让“旋风”(执事人)摆出四碟菜、一壶酒,向轿夫敬酒打辑,嘱其一路小心。新娘还要哭着上路(轿夫不抬不哭之人)。

  

  撒“五谷”

  花轿进门后,“照客”让“旋风”端四个菜碟,一把酒壶,三个酒盅,“照客”将酒斟上,敬“把轿门人”,并将用红纸包好的“封”递上。然后,由指定人陪着送进客厅待茶。安排好后,“照客”高喊“请搀拜!”听到喊声,一年长妇女手端用红纸封着的“升子”,率两个打扮得花枝招展的年轻妇女来到轿前,年长的妇女将“升子”撕破,将盛在里面的板栗、花生、大枣、核桃、糖块等撒出来。并在轿顶前边一字排开放上三撮谷草后,揭开轿帘,接过保平壶递给“照客”,将新娘搀出花轿,让两个年轻的妇女扶住新娘两臂。两个“旋风”各拿一卷兰布,二尺宽、两丈长。一人在前将布抖开,让新人踩住蓝布向前走,另一个随后卷起,第一卷布用完抖第二卷,依次更换,直至天地桌前,不让新娘脚沾黄土。然后新人拜天地。拜过天地之后,新郎快步奔进洞房,上床先踩一遍,再奔出洞房揭去新娘盖头。

  

        梳  头

       新娘进洞房后,搀拜人取出新娘带的洗脸盆,将里边放的“封”交给端水人(新郎之妹)。新娘洗毕,由两个搀拜人为其梳头。先让新娘坐在空水桶上(桶内放盏油灯),搀扶人把新娘头发解开,梳成发鬓,插上金银首饰。梳头时还要念梳头歌:“一木梳,两拢子,生个娃娃戴顶子!”梳头毕,新娘吃扁食(鸡米盒中放的饺子)。吃毕出拜灶君,再拜高堂。

  

        谢    媒

  拜过天地就要大宴宾客了。农村时兴“三八场”,即八凉、八热、八汤。届时,媒人不入席,须新郎家长亲自带鼓乐去请,并推为上座,双方家长要先向媒人敬酒谢媒,然后开宴。宴席上,男方家长要看酒(向宾客敬酒)三次,道谢。新郎新娘也要由执事人陪着向礼宾敬酒感谢。 

  

闹      房

  按照风俗,在新婚的前三夜,全村老少,不轮辈份高低,都要聚到新媳妇房里闹洞房,以增加新婚气氛,俗说:“三天不论大小。”不过,当长辈的都比较规矩,只是看看笑笑,凑凑气氛,闹得最疯的主要是兄弟们和邻里的嫂子们。

  当新媳妇最愁最怕的就是闹洞房这一关,胆小体弱的往往心惊肉跳,提前几天就做心理准备。新婚之夜,总要想办法躲起来,或者被近人帮助着藏进邻居家里。这叫“逃房”,也是一种习俗,是允许的。不过,即是躲得再悄密,也总是要被小兄弟们找到,被拥回洞房。一躲一找更热闹,更有趣味。

  

  听   房

       就是“听房事”,夜静人散之后,新婚夫妇要吹灯安歇了。新婚之夜那种激动不安和兴奋羞涩的言谈举止,是最秘密、最刺激的。那些没结过婚的小兄弟们,总要约三五个人藏在房后窗户根下偷听动静。所谓“洞房秘事,隔墙有耳”,听的人比屋里的人更痴迷,往往听到鸡叫。遇上俏皮的还会偷偷钻到床底下,听到激动处忍不住“噗哧哧”笑着跑出来。第二天,洞房秘事就会张扬全村,当作笑料,丑得新媳妇见人脸红,在家羞羞答答,出门忸忸怩怩。

  

       熊耳山风情(二)

  

花轿过山

  

         迎亲时,一些居住在山肚里的人家,要翻山过垭,花轿难以抬上去,很多深山人家也就有了背媳妇过山的风俗。

        越是条件差,婚嫁越重视,迎亲和送亲都很隆重。送亲时,人越多越好,送亲队伍越盛大越风光,说明威望高,人缘好,也是对婆家村人的一种展示和炫耀。往往是倾村送行,扶老携幼,哄哄闹闹。女方隆重,男方自然更要隆重,凡是能走动的,都要倾村迎接到山岭那边,敲敲打打,气氛壮观。

  深山人家的花轿一般都是用树枝和红叶花草扎成的,轿顶架着一张大红伞,由四个接亲的后生抬到山脚。一阵迎接的鞭炮过后,身穿红袄,腰系铜镜,头顶红盖头的新娘被四位接亲的妇女搀出花轿,与新郎并排跪到山脚前,燃上三炷香火,摆供磕头,祈祷山神让路保佑。这叫“祭山”,为新娘领“路条”。

  祭山之后,执事人便高声宣布:咱山寨汉子的脊背就是婆娘的花轿啊!然后,随着一声“上轿啰——”的长呼,新娘被稳稳扶上新郎半弯的肩背,然后将一条缠着红绸的长绳系在新郎腰间,由六个后生拉钎样拉住。接着又一声高喊:“起轿喽——”。顿时鞭炮聚起,铜盆狂敲。人群欢呼着,一齐簇拥着背着新娘的新郎向山顶欢跑起来。山顶上,迎接的两面大木桶跟着咚咚隆隆擂响起来。

  娶亲的队伍像条“响尾蛇”,男人们敲打着铁桶、犁面、铜盆、锨头。妇女、孩子拍着巴掌,喊着“加油”,欢笑声,“噢噢”声从山腰连到山脚。“架毡”的一路贴“喜”,大石上、陡崖上、大树上、贴成一条红线。

  队伍一路爬行,一路还要吼着沙哑粗旷的过山谣:

  娶新娘啰——嗨哟嗨哟!

  翻高山哪——嗨哟嗨哟!

  续香火哦——嗨哟嗨哟!

  旺人烟哪——嗨哟嗨哟!

  娶个婆娘度生儿男呀——嗨哟嗨哟!

  生个儿男抱金砖啊——嗨哟嗨哟!

  

         锣鼓敲啊——敲啊敲啊!

  号子喊哪——喊哪喊哪!

  壮我山寨威啊——嗨哟嗨哟!

  添我过山胆啰——嗨哟嗨哟!

  背着婆娘闯难关哟——嗨哟嗨哟!

闯过难关是青天喽——嗨哟嗨哟!

  

  这粗旷雄晖的号子一步一呼,前头吼,后边应,愈呼愈壮,激荡人心。


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