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神秘的七峰山  作者:吴瑞民

发表时间: 2017-07-17 字数:4014字 阅读: 100次 评论:0条 推荐星级:4星

嵩城之南十余里,有山曰“七峰”,海拔千余米,崔巍险峻,为县城周围最高峰。古志云:“前九皋而后山涂,左思远而右七峰”为县城之屏障。自县城遥望,七峰排列如戟,穿云而刺天,宛如守御关隘的卫士,并肩矗立蓝
 



嵩城之南十余里,有山曰“七峰”,海拔千余米,崔巍险峻,为县城周围最高峰。古志云:“前九皋而后山涂,左思远而右七峰……”为县城之屏障。自县城遥望,七峰排列如戟,穿云而刺天,宛如守御关隘的卫士,并肩矗立蓝天之下,顶天立地,凛凛英武,誉为嵩州八景之一。清晨,旭日映照山顶,山腰青翠山巅明;傍晚,残阳斜射峰尖,半峰淡墨半峰红。晴则彩霞点缀,云蒸霞蔚,绮丽似油画;阴则雨烟弥漫,云雾蒸腾,变幻若仙境。春泼彩、夏铺绿、秋披黄、冬镶银,不墨而千秋画。其一二峰巅端,建有庙宇,晴天隐约似海市蜃楼;雨天缥缈若仙山琼阁。

传说,《天仙配》的故事即源于此处:七仙女渴慕人间恩爱,偷偷下凡此地,寻找姻缘,卜知董永为麓北黄土寺收租,便守候待之。永果至,七仙女嬉笑拦阻,以身相许。永自惭家贫,为人雇佣,不敢应允。七仙女言恳意切,信誓旦旦。永喜而诺,遂以七泉村老槐树为媒,跪拜成亲,结为夫妻,隐居峰垭石坎,男耕女织,恩恩爱爱……后被王母娘娘擦知,上告玉帝,帝震怒,与王母帅天兵降此问罪,七仙女执拗不返。王母怒而点山为穴,罚其居此悔过。后人甚为感念,就在七仙女仙居处修建了七仙庙,在玉帝所站的最高峰上建筑了玉皇殿。风雨沧桑,几毁几修,香火时断时续。明清时期,香火极盛,据说嵩县最著名的道教大师明泉和佛教高僧释悟空,都曾在此修炼。古人已去,古庙已毁,而今山上之庙宇,乃纸房善士周凭贵、王寿娃捐资所修。传说到这里祷告神灵很灵验,所以香火依旧很旺。

七峰山不仅风光秀丽,人文景观浓郁,且拥有众多奇异的神话遗迹。花木为山之衣饰,云霞乃山之面纱,人文才是山之灵魂,凄美的传说更为七峰山笼罩着一层神秘的色彩,令人探幽之情萦怀。

五一节,终约文友二三,骑车往游。出县城,过伊河,进吕沟,然后沿着当年董永骑马幽会之神马谷,往深沟晃悠。谷中乱石罗列,路旁高树夹道。溪淌石隙潺潺,鸟藏阴翳啾啾。绕溪钻荫,一路遐想着董永幽会的情景,不觉即至山前。沿山有石峡,夹壁千仞,名“天桥”。传说董永当年骑马到此,马不能前,永折木架桥而渡,遂为天桥沟。探之森冥,仰之晕眩,奇景也。天桥前有小村,七户八舍,遮掩阴翳间,炊烟袅袅,鸡犬相闻。村口一场,数玩童戏其上;场边涌泉,两村姑浣于旁。见人来,皆仰脸痴望如鸠。置车场边,询问数语。临泉浴之,清凉冰手;掬而饮之,甘冽沁心。两老妪抱孩房前,起凳让座,劝之殷恳。

出山村,趟野径,行不里许,钻入阴凉山坳。麓中灌木丛生,怪树依崖,巉岩嶙峋,沟壑纵横。山道皆碎石,一脚一滑,攀至山湾,斜见北麓一宇,临崖如鹤立。急沿崖拨柯,转至庙前,门隙中一视,乃孙悟空站立庙中,提棒翘腿,棚手瞭望山巅。哂笑这大圣原来隐藏于此,偷偷当起了山大王。心想闲暇时也来跟着大圣当喽啰,拉大旗,作虎皮,那才三生有幸呢。

再往上,山势转险,峭壁峥嵘,山道缠绕如羊肠。登至半麓,腿困腰酸吁吁,汗出浃背津津。正欲坐憩,忽一红影钻出,疑是一树棠梨花。疲惫顿消,游兴即起,忙钻林探视,乃鲜红一庙,名“王母殿”,竟是王母娘娘在此,误会误会。想这王母怎也在此结庐?大概是年老退休了,思女心切,怀念此旖旎之地,也来住闺女家安度晚年,享受凡间之乐吧?

临近山顶,削崖如凿,半壁一斜井,滴水涓涓,名“扳倒井”,传说为七仙女饮水沐浴之井。一天董永外出未归,七仙女燥渴难忍,沿山寻水,忽见山崖一井,却深不可汲,故而发功将井扳倒,清泉溢出,甘冽清凉。再往上,就到了七仙女当年修炼之处了,只见岩坎上洞穴迭出,如屋如窖。洞有七孔,状各异,探身洞中,冷气嗖嗖扑面,悚骨侵肌。崖凹筑一蓝房,视之乃七仙庙,与七仙洞相映成趣,堪称佳境。  

缠山小路即通往七仙女与董永之洞房处,很是惑魂。然石径甚陡,如悬梯倒挂。拽荆攀坎,爬上山垭,好一片宽阔平坎。蓦见坎边站一古人,背影高大,风吹衣飘,雄壮威武,甚吃一吓。翼翼近前,竟是一天然石人,酷似人形又被人披了黄袍,封号“董永大将军”。审视再三,感叹良久。想这董永将军寒暑不辞,风雨不避,黑夜不惧,日夜驻守山颠,守护着七仙庙,真乃孤胆英雄,儿女情长啊!

当年的洞房已风化颓废,仅山巅所遗之石床,仍摆放山崖,平宽光滑,卧痕依稀,神奇难解。峰巅架一石锅,锅底熏黑,锅内残存着风化的锅巴。传说黄昏时分,在山下能看见石锅上迸闪七彩“宝光”,传为七仙女做饭之火光。

沿峰南小路下数十丈,山腰藏一石洞,大如屋,洞中卵石河沙甚多,名“董永洞”。传说为王母当年所点,罚董永居此面壁修炼,与七仙女隔山着山头相思去吧。沿董永洞往北,攀上四、五峰间之山垭,只见一山峡如刀削斧砍,名“过凤崖”。传说慈悲善良的无生老母闻知天兵下凡,捉拿七仙姑娘,忙派天鸡降凡报信,天鸡飞之慌忙,在此穿出一道石峡,望之风光无限。王母发现天鸡报信,怒抛缠线板击打,缠线板落于第五峰悬崖上,像放置石椅一张,摇摇欲坠而不坠。天鸡腾空急飞,惊恐下泻,鸡粪落满山腰,在第四峰山坳里形成了数十亩“鸡便石滩”,其石酷似鸡粪,成为一神奇景观。天鸡击落对面崖上,被王母用定身法钉住,化为惟妙石鸡,凄风苦雨,陪伴在七仙洞侧,仍现出报信状,令人感慨万千。

董石人的身后便是第二峰,距山垭仅数丈斜坡,峰巅庙宇如塔,四面出檐挑角,形似凉亭。攀峰往视,只见无生老母端坐其内,慈眉善目,香烟袅袅。真是善得善报,后人感念老母,在此修庙以供奉,“董将军”还日夜为其站着岗哨。

山垭往南,蜿蜒着一条悠长石径,攀爬十余丈,豁然天宽地阔,峰峦叠嶂,万山耸峙,登临第一峰巅。峰前依山建一高台,台下为室,南极仙翁与守庙人同视室而居。踏阶至台上,迎面一殿高耸,红砖黄瓦,富丽堂皇。脊饰二龙戏珠,顶镶双狮驮宝,房坡链系秦桧、庞涓、罗成、韩信四短人。此乃玉皇殿,殿内雕梁画栋,迎门端坐玉皇大帝,龙袍皇冠,高大威严。左陪太上老君,右坐太白金星,皆怀抱拂尘,银髯垂胸。四大天王守卫两侧,手举法器,耀武扬威;脚踏蓬头垢面,呲牙咧嘴四小鬼。想这一屋雄壮威猛的神仙,大概都是当年陪伴玉帝到此缉捕七仙女的天将吧?现在望之还慑魂而夺魄,何况当年一个柔弱孤单的小仙女呢?

观望着豪华气派的玉皇殿,仰视着满屋森然而敬畏的神仙,感叹这仙阶也如此不公,权神贵仙们可以这么随意地占名山,建皇宫别墅,肆意享受青山秀水,享受香火供奉,却不许小仙女们获得凡间自由,打进冰冷之洞穴中还得千年悔过。

殿前台阔可站百人,四围铁栏防护。凭栏送目,林海莽莽,无际无涯,如绿波浩淼。人依栏边,如站航船之上,风飘飘而吹衣,人飘飘欲成仙。南面遍生龙柏牙,白花簇簇,点缀出无限风光;南面碧壑葱茏,道道岭脊蜿蜒,酷似九龙朝奉,真风脉宝地。眺望县城,银楼一片,鳞次栉比;俯视陆浑,青波粼粼,浪涌山脚。早霞染岫,山谷尚笼晨雾;村落已昏,日光犹留峰侧。

忽见东边山脚深壑中隐一石碑,不知是何碑碣?遂艰难攀爬往视,乃释悟空原配妇人之墓碑。碑文记载:释悟空姓裴名好号有宗,生于嵩县伊庄村。其村中有位私塾先生,姓李,禹王山北某村人,与其祖父交往甚厚,见有宗自幼聪明过人,勤奋好学,将来必成大器。遂将孙女许婚为妻。李氏过门后,君子淑女,郎才女貌,夫妻感情融洽,相敬如宾。有宗胸怀大志,不思农耕,李氏耕纺兼作,不辞劳苦支持夫君苦读经书。二十岁时,有宗变卖耕地准备出家,劝李氏改嫁。李氏乃书香门第,知书达理,赞夫君之明举,欲观其善果,分享其乐。毅然随夫君来到七峰山下,在远离村庄之大瓜沟,建草房两间,开荒地三亩,决心终生自食其力。有宗法号释悟空,在七峰山和竹林寺修炼多年,成就斐然,被明泉大师招进老龙庙,授以真传。明泉大师甚感李氏贤惠,不忍其独居深山,欲让她到老龙庙附近安居,令释悟空三次相接而未至。明泉大师又亲同释悟空前去劝迎,李氏又婉言谢绝。明泉大师出山时叮咛释悟空:李氏贤惠如是,终生莫忘,相间日久,务必往探。故后半生夫妻曾多次相互探望。探妻当日返,探夫不如庙,互不愿相扰。后李氏病危,住到李某家中,释悟空前去照料,夜里仍挟上被子到石坎居住。李氏孤寂半生,归天后便就地安葬于七峰山下深谷中……

释悟空一生执着于诵经修炼,终成清末佛教和道教一代大师。看后令人感叹不已,其故事更增添了七峰山人文之凄婉。

峰回路转,再绕回董石人身边时,顿生无限恻隐之情。想这董石人肯定注满了董永之灵魂,也像释悟空妇人那样,日夜守望着朝思暮想的修炼地,海枯石烂,在等候着爱情的归来……一个是神话传说,一个是真实故事,然而,天上人间,千年万年,守候的只是一段未了的情缘,一段凄婉的恩爱往事……


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