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禘祭之礼 | 《论语》新解之五零  作者:罗飞

发表时间: 2017-06-20 字数:1325字 阅读: 891次 评论:0条 推荐星级:4星

子曰:“禘(1),自(2)既(3)灌(4)而往者,吾不欲观之矣。”或问“禘之说”。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。注解:1 禘(ì),祭昊天之大祭。《礼记•祭法》:“周人禘喾而
 

子曰:“禘(1),自(2)既(3)灌(4)而往者,吾不欲观之矣。”或问“禘之说”。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。


注解:

1. 禘( dì),祭昊天之大祭。《礼记•祭法》: “周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王”。 

2. 自。自行,非天子或未经天子授权。

3. 既。《说文》:“既,小食也。“

4. 灌。古代祭祀的一种仪式,斟酒浇地降神。



禘祭是最高规格的祭祀活动,也只有天子才能禘祭,“杞之郊也,禹也。宋之郊也,契也。是天子之事守也。”(《礼记·礼运》)但在礼崩乐坏的春秋时期,却不时有诸侯进行僭禘 “秦襄公始于诸侯,作西畤,祠白帝,僭端见矣。位在藩臣而胪于郊祀,君子惧焉。则平王以前未之有也,鲁之郊禘,惠公请之也。齐桓公欲封禅,而晋亦郊鲧,皆僭礼也。”  “陈氏曰:‘诸侯之有郊禘,东迁之僭礼也’”(宋•王应麟《诗地理考》)。

孔子这里为什么要在这里加个“自既灌而往者”的定语呢?这是因为在西周周成王姬诵之时,鲁国亦有过一次禘祭,不过鲁国的这次禘祭活动是受周成王之命进行的,“初,成王以周公有太平制典法之勋,命鲁郊祭天三望,如天子之礼。” (宋•王应麟《诗地理考》),因此不但不为僭,其事在当时还被写成了赞美诗,后来孔子编《诗》,还收录了这首诗,“故孔子录其诗之颂,同于王者之后”。鲁国这次禘祭是符合礼,并受到孔子肯定的。但自平王东迁之后,鲁国的禘祭活动,并未得到天子授权,就成了僭礼了,为此孔子就曾感叹:”鲁之郊禘,非礼也,周公其衰矣!“(《礼记·礼运》)所以孔子说,这类祭,我是不会去观礼的。

禘乃天子之祭礼,在诸侯国里,有人问孔子问此祭礼之内容,这本身也近乎僭了,故孔子答:不知道。孔子又指着自己的手掌说,那些所谓称自己知道禘祭之礼的人,就象这手掌相对于天下,不过是知些皮毛罢了。因为最基本的,他们连禘祭是天子专有之祭礼还不知道或有意僭越,既不知礼,还能谈得什么礼?


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