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贾政是“假正经”吗?  作者:罗飞

发表时间: 2008-04-08 字数:2234字 阅读: 6900次 评论:6条 推荐星级:4星

 
?贾政的谐音就是“假正(经)”,这似乎成了红学界的一个定论。我却始终对这一说法存疑,红楼梦作者的原意真的是在指责贾政是个假正经、伪君子吗?
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??疑点之一:曹雪芹写书骂自己“父亲”?
??我们都知道,文学作品通常源于生活并高于生活。依《红楼梦》文笔之细腻,结构之严谨,不会是凭空构想出来的,总要在现实中有点影子。实际上,红学界现在还有个定论,就是《红楼梦》的男主人公贾宝玉身上或多或少带有作者曹雪芹的影子,贾政身上带有曹雪芹父亲的影子。甚至如刘心武等红学研究者还认为《红楼梦》就是曹雪芹在写家传、自传。那么,至少可以这样认为,在贾宝玉的父亲贾政身上,也还是带有曹雪芹的父亲形象的。这里问题就出来了,依这两个定论就可推出一个结论——曹雪芹在骂自己父亲!你想,这有多么不合情理,一个传统文人、文学大家,居然写书骂自己父亲是假正经、伪君子,有这样的事吗?这让曹雪芹地下听见了岂不要大叫呜呼冤哉?
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??疑点之二:贾政这个贾的谐音是“假”还是“家”?
??贾政这个“贾”之所以会被人想到谐“假”字,一方面也是作者曹雪芹的误导。先是在红楼梦开篇就出现了两句偈语:“真做假时假亦真,无为有处有还无”,《红楼梦》第四回里出现了句“贾不假,白玉为堂金作马”,而后又在故事情节中安排了一个“甄”家与“贾”家相对,又出现了一个“甄宝玉”与“贾宝玉”相对。顺着这样的思路下来,贾宝玉成了“假宝玉”,贾政自然成了“假正经”了。这里问题来了,贾敷、贾敬、贾赦、贾敏这些贾政的同辈兄妹都代表什么意思呢?你想曹雪芹会随随便便给他们起一个名字吗?你会说贾敷这好说,就是“假富”,那“假敬”“假赦”“假敏”又是什么意思呢?你答不出来了。我认为,红楼梦里处处透着的是亡家之悲音,用在名字上,贾更多的时候的谐音是“家”而非“假”,贾、王、史、薜四大家族先有个大的谐音,便是“家亡实写”或“亡家实写””“写实家亡”,接着贾家四个老祖贾演、贾源、贾代善、贾代化成了“家因缘善化”,再看贾政这一辈,老大叫贾敷,也就是“家富”;老二叫贾敬,是“家菁(茂盛)”家富且盛必奢华,于是于了贾赦(家奢);家奢当以政正之,于是有了“家正(政)”;正之而无效遂泯,所以老小就叫贾敏。再看贾政兄弟几个说媳妇也是很有意思的,《红楼梦》里只显示了贾赦和贾政两兄弟夫人的名字,一为刑夫人,一为王夫人,两两相配,谐音分别成了“家兴”、“家亡”,这都应了“因缘善化”这个意思。看了我这段分析,你还认为贾政的贾是“假”吗?
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??疑点之三:《红楼梦》里贾政到底是不是一幅假正经、伪君子形象?
??在网上看到lydyling先生一段批判贾政的文字,说贾政“整天一本正经,满口仁义道德;治家无能,导致贾家一败涂地;为官也很失败,放了江西粮道,一任手下胡为。教育宝玉从来不知鼓励,死板,苛刻,不苟言笑,时时以严父形象出现。宝玉不好也就罢了,好了也不说一句好。还动辄‘叉出去’,‘该打!’‘更不好了’。就是这样一个正统封建礼教的化身,却偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘,还居然养了个一肚子坏水,刁险阴损、龌龊不堪的环儿……”
??这段文字猛看似用来说明贾政是“假正经”的理由很充分,但却经不住推敲。首先“治家无能,导致贾家一败涂地”,这跟人是否“假正经”没有关系。“教育宝玉从来不知鼓励,死板,苛刻,不苟言笑,时时以严父形象出现……”,把自己塑造成严父形象教育孩子,是教育法上的一种,这也不算是“假正经”吧。“就是这样一个正统封建礼教的化身,却偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨娘,还居然养了个一肚子坏水,刁险阴损、龌龊不堪的环儿……”我们在《红楼梦》里见到赵姨娘的时候,她已经生养了两个孩子,年岁很大了,的确是恶俗不堪,但并未见到贾政有多喜欢她的表示,倒是在两人相在一起的一段描写里让贾政对其乱打小报告显得很不耐烦。根据宝玉的看女人观点,女人都是在女儿家还好好的,一结婚生子就变了。也许人家赵姨娘年轻时候还是压倒林黛的美人呢,所以才会倾倒了贾政。所以喜不喜欢赵姨娘也不能说明贾政正“不正经”。再有儿子争不争气,似乎也不能用来证明乃父的正不正经。所以最后一句也是气话。这里只剩下“为官也很失败,放了江西粮道,一任手下胡为”,原来,贾政这段事发生在《红楼梦》九十多回,并非出自曹雪芹之手,而是高鄂续写时加进去的。这一情节已脱离原著很远了。所以,这一段也不能用来证明贾政的“假正经”。
??实质上,贾政的谐音应该是“家政”或“家正”,是正面的形象。我们可以看到,在贾政兄弟几个中,只有贾政认识到这个家是走向败亡的,有危机感,并曾试图挽救的,也只有他差可担纲正家法、明礼治、治家树政的重任。然而在重重的关系网中,贾政又是感到那么的力不从心,连自己不务正业、搞同性恋、沉湎于红花绿草虚幻世界的儿子都管不了,何况整个社会的旋涡呢,所以最终也只好放之任之了。其实留心观察,我们会发现曹雪芹对贾政的态度,是尊重的、爱戴的,也是同情的。贾政是红楼梦里惟一挽救这个家的希望,然而,很快的,这个希望成为泡影,贾家化为泯(敏)灭。贾政的形象里,还带有普天下所有严父、慈父的影子(特别是晚年的对宝玉态度的转变以及那苍苍暮气也让我们觉得其实他也挺慈爱),是否我们可以这样认为:贾政不是“假正经”,而是红楼梦里少有的值得尊重的男人?

编辑点评:
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