《辛矛》--朱新卯的文集
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最近更新: 2009-08-30   共 87 篇   访问量:3046
《伊尹出生的传说》录像片拍摄脚本
发布日期:2009-08-30 字数:3159字 阅读:3046次
  渊源流长的华夏文明历史长河群星灿烂【推出片名:伊尹出生的传说】,3000多年前出生于嵩县的商相伊尹便是其中耀眼的一颗。【淡出伊尹画像并打出字幕:伊尹,名挚,商阿衡】他以先后辅佐四代商王的显赫功绩,成为震古烁今的伟大历史人物,被尊为“元圣”和中国第一名相。

  【推出字幕:第一部分概述】

  【嵩县县城全景】嵩县位于河南省西部,属洛阳市所辖,总面积3009平方公里,总人口54万。【伊河外景】贯穿嵩县境内的伊河,滋润着这片神奇的土地。

  相传远古时期,【龙门卢舍那大佛】洛阳龙门以南,【潭头镇远景】栾川县潭头镇以北为五阳江,【大禹塑像】是大禹治水凿开龙门,积水东泻,【嵩县山水远景】嵩县山川陵源,始现端倪。夏时,【溪流、水草、树木】嵩县因其水泽遍地,草木葱笼,名曰有莘国,亦称有莘之野。

  伊尹出生的传说,【伊姑塑像】以伊尹之母——伊姑为主线,结合特殊的地质地貌和村名,用通俗的语言叙述了一个极其动人、凄美的神话传说,在中原广泛流传,【伊河两岸风光】尤其在伊河流域家喻户晓。

  【嵩县伊尹文化研究会会员仝天来讲,并打出字幕】“很久以前,嵩县城西五里的伊河岸边有个小村庄叫泥河。【嵩县城西伊河边外景】村里有个姑娘叫伊姑,一天,她和嫂子到伊河边洗衣裳,顺水漂下了一个仙桃,姑嫂相让后,伊姑吃下竟有了身孕,家人责备她败坏了门风,要赶她出门。”

  一天夜里,她突然梦见了一位神人,【石臼特写】神人告诉她明天早上若见到石臼出水,将会大难临头,要一直往东走【伊河远景】,不能回头看。第二天,果然石臼出水。于是,她匆忙告诉邻里,涉过伊河,往东走了10里左右,回头一看,一片汪洋。

  【红土坡外景,仝讲】“当伊姑走进桑涧沟后,觉得腹内疼痛,就在一个小山坡的空桑树洞里产下了一男婴。由于产时失血,【红土特写】染红了小山坡,后人将此坡起名红土坡。”

  【洗婴潭外景,字幕:洗婴潭】伊姑将婴儿抱到坡下一水潭,用水洗了洗,潭水从此变成了浅血色,后人将此潭起名为洗婴潭。然后,她将婴儿包好放在空桑树洞中,左思右想,舍子往东走去,【望子台外景,字幕:望子台】留下望子台(今纸房乡台上村)【台上村委会招牌、】念子沟(今纸房乡念子沟村)【念子沟村委会招牌】等村名。最后,行至落沟(今饭坡乡落沟村),【落沟外景】她又想起了亲生骨肉,痛不欲生,加之产后虚弱、精疲力竭,最后昏死。这时,【伊姑冢外景】狂风卷起黄土将伊姑埋葬,形成了一巨大黄土堆,后人起名伊姑冢。

  【白土坡外景,仝讲】“且说伊姑之母早上起来不见女儿,一打听,才知女儿已离家东走,她担心女儿快要分娩,就慌忙装了一篮白面追去。当走进桑涧沟,不慎摔了一跤,白面撒在坡上,后人将此坡起名白土坡。”

  再说男婴在空桑树洞中饿得哇哇直哭,老虎听见跑来为他喂奶,老鹰飞来为他煽风去暑。后被一采桑女听到,把他抱走献给了有莘国国王,国王以伊水为姓,起名伊尹,命他的厨师抚养。

  伊尹聪慧好学,精通尧舜之道,不仅学会了耕种,烹饪。而且犹善以烹饪技艺比喻治国之道,深得汤王赏识,【汤王画像】经过三次聘任,身为奴隶的他一跃成为了商相,从此辅佐商汤,伐夏兴商【司母戊大鼎、宫殿远景】,奠定了商朝600多年的基业。

  【《吕氏春秋》特写】伊尹出生的传说最早见《吕氏春秋•本味》:【打出字幕】“有莘氏女采桑,得婴儿于空桑中,献之其君,其君令烰人养之,察其所以然曰:其母居伊水之上,孕,梦神人告知曰:‘臼出水而东走,勿顾。’明日视臼出水,告其邻,东走十里而顾其邑,尽为水,身因化为空桑,故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。”

  【《水经注》特写】后有《水经注•伊水》载:【打出字幕】“有莘氏女采桑伊川,得婴儿于空桑中。言其母孕于伊水之滨,梦神人告知曰:‘臼出水而东走,母明视尔见臼出水焉,告其邻居而走。顾望其邑,尽为水矣。其母化为空桑,子在其中矣。莘女取而献之,命养于疱,长而有贤德,殷以为尹,曰伊尹也。”

  历代《嵩县志》对伊尹出生的传说也多处记载:【明万历《嵩县志》特写】明万历《嵩县志》载:【打出字幕】“伊尹,字尹,商阿衡,嵩人也。孟子不具述细者。按旧志所载,今县西五里泥河村,盖其尹母之家。云母孕,将就馆,夜梦神告之曰,‘诘朝视尔臼出水,急东行,勿顾。’旦视之果然,即涉伊水东行至数里至涧中,回视其家,一望淼然矣,俄化为桑。有莘氏女采桑涧中,闻婴儿啼,觅之空桑中,遂怀以归。及长无氏,因其伊水为氏,故称伊挚焉。诚按:母化为空桑事,父老相传与旧志所载相同。不敢置辩。据今空桑涧北为莘野,维东有沟,亦以莘乐名。又东十五里,为伊尹母墓,深涧幽窗,而遗冢巍然中存,嵩人呼为伊姑冢是也。”

  【清康熙《嵩县志》特写】清康熙《嵩县志》载:【打出字幕】“早在明永乐年间,时为户科都给事中,后任宣德礼部尚书的胡滢,就曾到县南‘空桑之地’拜谒过伊尹祠,他目睹了毁于兵革多年的《伊尹祠》废墟时,深为感伤,当即叮咛守土军民之官,复兴祠宇,并在新祠之壁题写了《谒伊尹祠诗》。此七言古诗在明宣德二年(1427),重修伊尹祠时转刻于所立碑石之阴,此碑现存于伊尹祠内。”

  【《伊氏家谱》特写】河南杞县《伊氏家谱》序载:【打出字幕】“皇上銮路巡幸阙里,屡受恩施,而伊氏避居伊水,其子孙又多夫达于。”

  【现代城市外景】新中国成立后,一些专家、学者都以论文、论著的形式考证了伊尹出生的传说、伊尹出生地与三聘伊尹的具体方位和遗址。【九都宰辅、河南历史文化名人传、中州今古等书刊特写】

  【推出字幕:第二部分杰出价值】

  【嵩县伊尹文化研究会会长姬朝武讲并打出字幕】“伊尹出生的传说距今已有3000多年的历史,分布区域广泛、影响深远,填补了文字形成之前的空白,是考证研究商代历史的珍贵资料,具有较高的历史价值。”

  【嵩县伊尹文化研究会会员高级讲师李恒雀讲并打出字幕】“伊尹出生的传说对于圣贤文化的研究和追溯中华民族的根脉有较高的文化价值。”

  【河南省民间文艺家协会会员范 章讲并打出字幕】“伊尹出生的传说在情节上富有较浓郁的神话色彩,丰富了中国民间神话传说的题材,具有较高的艺术价值。”

  【推出字幕:第三部分濒危状况】

  

  【现代化城市外景】1、随着社会的进步,现代文明的多元化对传统文化的冲击,伊尹出生的传说面临失传的危机,能讲述者仅限于70岁以上的老年人,【老年人讲故事的画面】加之年代久远,传说版本不一,故难以流传。

  【伊尹祠外景及部分碑碣特写】2、历代战乱和政治运动使伊尹祠损毁严重,部分碑碣已丢失、损坏。

  【嵩县伊尹文化研究会会员头像】3、伊尹文化研究会成员年龄偏高,后继乏人。

  【推出字幕:第四部分保护计划】

  【打出字幕】2010年,全面收集整理所有文字和图片资料,完成建档工作;

  2011年,申请伊尹祠修复经费,完成伊尹祠修复工程;

  2012年,呼吁政府对三个聘台遗址予以保护;

  2013年,进一步寻找遗失碑碣,竖立伊尹圣贤标识;

  2014年,逐步发展壮大伊尹文化研究队伍,加强伊尹文化理论研究。

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