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《第30天》--远遁的文集
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第30天
发布日期:2021-01-15 字数:68741字 阅读:413次

第 三 十 天

2009年9月2日是你出生后的第30天。

这天过去你就满月了。

这一章写完,本书就结稿了。

明天,你奶奶就要回双城了。

你奶奶是含着眼泪走的。

正如我没有想到自己的婚姻竟是这个样子一样,你奶奶也没想到她儿子的婚姻会是这样。

但凡是个人,不论年纪大小,总会有一个基本的价值判断。

换句话说,两岁的孩子都清楚地知道,周边的人哪个对自己更好。

这也就是为什么你要隔着桌子给爸爸送鸡蛋,却将吴磊马上就要吞入口中的桔子又给抠了出来。

你妈做出什么事了呢?

大概是三年前吧,她往双城打电话,问你奶奶死没死。

没有任何原因,突然打电话这样问,这个人是什么品质呢?就连比你大一岁的关帅都知道她这么做错得离谱,你说爸爸在家人面前情何以堪呢?

你奶奶是强熬一个月。

我将你奶奶送到201站台。

她没有让我送她到火车站。

我的心情也十分不好,眼泪含在眼圈里。

如果我说像你妈这样的女人全世界只有她一个,那是违心的话。你奶奶家前院的媳妇跟你妈有一拼。她婆婆去世那天,她特意躲出去,到别人家串门去了。

一个古老的礼仪之邦,不知道从什么时候起,道德竟堕落到这种地步!

鲁迅和胡适他们在批判旧文化的时候,会想到这些吗?

在封建社会,如果像她们这样做的话,有可能被装进竹笼,扔进水里淹死。

你到奶奶家只住了两宿,不知道你有没有同奶奶亲近。

由于咱们家这种特殊的状况,你基本上没有享受到来自祖母的爱。

中国人隔辈之间的感情同父母与子女之间的感情还是不一样的。

这种爱,你无法给它下一个准确的定义,是溺爱?是慈爱?是宠爱?是疼爱?是怜爱?每种爱的成分大概都有,往往又不是单纯的,这是中国人情感基因中难以捉摸的密码,是中国人伦理观念中长久积淀下来的情感取向。

你关健姐姐四岁时,你大爷去大庆找活干。关健一走,你老太就吃不下饭了。这种感情,同祖孙之间大概又有差别。12年我将用DV录的你的视频带回家时,你老太一遍又一遍地看着,她总问我你什么时候能回去。可是你妈——

等你14年到双城时,你老太已经长眠于地下了。

我的祖母终究没能见到我的小宝宝。

你之缺少祖母的爱正如我之缺少外婆的爱。

小时候,每到春节的时候,大姑、老姑家的孩子就来我们家探望他们的姥姥了。那时,我想:“我如果有姥姥该有多么好啊!如果我有姥姥的话,这时我也去姥姥家串门啦。”

我记事是比较早的。

记得姥姥搬走之前,有一次夏天我和妈妈去姥姥家串门。晚饭后,姥姥和妈妈在院子里面圈鹅,我也跟着去圈鹅。结果大鹅从我站的那个位置溜了过去。姥姥朝我吆喝道:“是不是把大鹅放走了!”

我顿时“哇”的一声哭了起来。

在我的大脑中,对外婆的记忆只此一个片段,别无点滴。

时光飞逝,日月交替。

家乡的暖风,吹绿了一季的作物;家乡的白雪,孕育着来年的收成。

二黄泥坑上边的白杨,每次被春风唤醒时,都会唱上几曲动人的歌,这歌声让我的心逐渐宽阔起来;散放在田野中的奶牛,每天见到我们走过时,都会摇头叫上几声,这畜生的挑衅使我的胆子一点点壮了起来。

心不宽阔,怎能放眼四海?

胆不壮大,怎敢放手一博?

从此以后,家乡窗前那温存的月光只能化作甜美的回忆,祖母那慈祥的微笑也只能在万家团圆之际被我当作奢侈品来目睹,她那殷殷期盼也只有在此时才能得以满足。

平生只因贪山水,误把他乡作故乡。

常年在外飘泊,真的是因为贪恋外面的山水吗?

求学之时,当我目睹同学的家人来学校探亲,自己独自一人品味孤独的时候,曾经暗想:“将来得一红颜知己,当可弥补昔年情感之亏欠。”

在好友家作客,望着人家甜蜜的婚纱合影,也曾畅想自己将来牵手今生的柔情蜜意。

看着电视里面有情人相伴的生日场面,常常把主人公替换成自己,上去享受一番狂欢的喜悦。心中期盼着,这场彩排终究有一日变成正戏。

没想到,结婚之后,情感的小屋仍是空空的,婚纱照被我砍得支离破碎,结婚证(婚纱影楼赠送的玻璃制纪念品)被我摔成了碎片,生日没有浪漫地庆祝过一次……

为什么要摔结婚证呢?

因为上面写着“互敬互爱”等光鲜亮丽的词语,我不能容忍这与现实婚姻状态大相径庭的祝愿冠冕堂皇地存在。

欺骗!完全是欺骗!

悲剧是怎样酿成的呢?

围绕这个问题,我想了许久许久。

为此,我写了篇论文,附在了本书的后面,论文的名字叫《坠落的果实 腐败的芬芳》。文章有些深,你现在可能读不懂。不过,迟早有一天你会明白的。

为了在俄罗斯网站发表这篇论文,我将论文译成了俄语。所以,我将俄文版的也一并附在了后面。

明年是你的本命年了。

也就是说,到了明年夏季,你就已经十二周岁了。

木星绕太阳一周大约需要十二年,所以中国古人称十二年为一纪。

你来到人世已经快满一纪了。

人各有追求:有人追求生命的长度,有人追求生命的宽度。

追求生命长度的人,千方百计地延长寿命:古人炼丹服药,今人乱用保健品。

追求生命宽度的人,孜孜不倦地为理想而奋斗,试图在某一领域取得骄人的成绩。

奥地利作曲家莫扎特(1756-1791)的生命就是用宽度来衡量的。

莫扎特五岁的时候,他的父亲是教堂里的小提琴手,也是位作曲家。父亲的两个朋友是跟他同台演出的小提琴手,经常来家里同父亲一起练琴。有一天,父亲的朋友看见莫扎特趴在地上,在五线谱上写写画画,还以为这个孩子在做游戏呢。他拿起五线谱一看,原来是莫扎特作的曲子,居然作得很合规格,简直可以说是无懈可击,朋友惊讶极了。

一次,父亲为音乐学院院长作了一个新的舞曲,让莫扎特连夜给院长送去。这个舞曲是为院长女儿的舞蹈表演特意谱写的,因为时间仓促,父亲对自己的曲子并没有多大信心。谁知这个曲子竟获得了很大的成功,院长女儿的表演征服了许多观众,院长父女便登门向莫扎特的父亲致以谢意。

莫扎特的父亲谦虚地说:“如果时间充裕一些,我本来还可能作得更好一点的。”

院长父女惊讶地说:“这已经够好了,我们非常满意。”他俩即兴就着钢琴表演了这个舞蹈曲子。

莫扎特父亲听后说道:“不对啊!这不是我作的曲子。”

院长指着在一旁玩耍的莫扎特说:“怎么会错呢?是你的孩子亲自交给我的啊!”

父亲便问莫扎特,莫扎特这才说明原委。原来,他在送曲谱的路上,忽然刮来一阵大风,把父亲作的曲谱吹散了,他无法找齐那份结构严谨的舞曲,自己便在路上作了一首舞曲送给了院长,就是院长父女刚刚演奏过的那首伴舞曲。

父亲听了激动不已,从此就开始教莫扎特作曲。莫扎特六岁就跟着父亲和姐姐到各地演出。少年莫扎特已能自己作曲,自己演奏,到过德国、法国、英国、荷兰等国,所到之处都获得了巨大的成功。

七岁时,莫扎特在巴黎的音乐会上为一位著名的女歌星做钢琴伴奏,他只要听女歌星唱一遍,就能准确无误地在钢琴上弹出优美的和弦,而且和演唱配合得丝丝入扣,使那位女歌星和观众都感叹不已。

莫扎特十一岁便指挥大型歌剧,十三岁便当上了大主教的宫廷乐师,名震世界乐坛。

莫扎特只活了三十五岁就去世了,但他留下了19部歌剧,47部交响乐,27部钢琴协奏曲,37部小提琴奏鸣曲,其他各类乐曲100余部,被称为“18世纪的奇迹”,为人类留下了宝贵的艺术财富。

木星围绕太阳刚刚走了一圈,地球已经走了十二圈了。

人与人的差距就跟天体一样。

有人走过三山五岳,有人终生坐井观天。

在你妈听到国家不再允许民办教师转正的时候,她精神上为什么承受不住了呢?就因为她的格局太小。通俗地说,她把在本村当一名教师视作了很了不起的事情。

这样看来,格局也决定着命运。

爸爸虽然也没有走过五湖四海,不过也登过几座山,去过国内外的几座大城市。还有,爸爸始终没有间断学习。就在今年,我通读了22卷《易中天中华史》,现在正在读《阿拉伯人的历史与文化》一书。

读书是能开阔眼界的。

只有通过读书你才能知道:天下原来那么大,有那么多你没去过的地方,那些美丽的地方有那么多同你的故乡迥异的风土人情,在那些土地上曾经发生过那么多动人的故事,那些优秀的历史人物曾经创造过那样辉煌的文明……

爸爸知道,你自从上学以来,在学校表现得十分优秀,老师们对你也很认可。不过,你也要知道,你生活的圈子毕竟很小,没有太多的机会接触更为优秀的同龄人,这样一来,你的格局就受到了限制。

现在是科学技术迅猛发展、知识更新迭代加速的时代。你还不会使用互联网吧?上五年级了,该学习使用互联网了。如果不会的话,赶快让吴磊教你。

从现在开始到三十岁以前,是你一生当中记忆力最好的时候。希望你能利用好这十八年的时间,多多学习科学文化知识。爸爸现在想记些东西就很吃力了,不服年龄真是不行。

你平时喜欢唱歌吗?

生活当中不能没有歌声。爸爸小时很爱唱歌。每当街上流行一首新歌的时候,我一定想办法弄来歌词,只要听上几遍,就学会了。

现在街上没有卖磁带的了。时代变了,我也不知道现在流行什么歌曲。不过,你应该知道吧?你是新时代的青少年啊,不,现在你还算是儿童吧?你是新时代的儿童啊!

爸爸听你唱过《又见炊烟》和《小小蜡笔》,唱得还可以,你的五音应该是健全的。只是不知道这二年来有没有进步。

我发现你小时候很喜欢听二人转。现在爸爸不在你身边,你也听不到二人转了吧?你如果想学上两段的话,我可以找机会教你呀。

由于遗传原因,我对你的体育素养不抱有太大信心。

记得小时候,人家小孩子最喜欢上的课就是体育课,而我最讨厌的就是体育课。我们那时体育课要求达标,高中时不达标不让报考。

临近高考时,我们班除了我以外,其他同学都达标了。每个同学的报考材料袋中都要装有体育合格证,而我的体育合格证被体育老师卡在手里,就是不给我。

那时我的考试成绩还是靠前的,三次模拟考试每次都在理科班排前三分之一。后来,班主任出面了,主抓常务的副校长出面了。即使这样,体育老师也没有马上给我体育合格证。直到上面催要报考材料袋了,再不给我我真的就不能报考了,这时体育老师才将证书给了我。

体育老师可能是想勒我一下吧。可是,我一个穷学生,能勒出什么油水来呢?

今年夏天的一个早晨,我在小区院内打了几下秋千,竟引起了身体的不适,胸口一阵恶心。后来,有明白人告诉我,说我的前庭器官没有发育好,所以体育运动成绩上不去。看来,我体育不行还不全是主观因素,而是有着深刻的客观原因。我想,这会不会同父母是近亲有关系呢?

我现在不能乘坐颠簸的汽车。只要汽车一颠簸,我就恶心得受不了。而且,感觉比前些年灵敏多了。

16年冬天我回去那次,见你画画画得还不错。你用彩笔画了几个小人,说一个是我,一个是你,另一个是你妈妈。

我的大脑就缺乏空间想象感,所以一直不会画画,即使照着画,也画得不像。你如果在这方面有兴趣,就把这个兴趣维持下去,因为将来上高中学立体几何的时候,是要求你的大脑具有空间想象力的,否则学起来会十分吃力。还有,上大学如果报考工科院校,有一门课叫工业制图,也是要求大脑具有空间想象力的。

美术设计在时下是一个十分不错的专业。如果具有这方面的天赋,再学习一些专业知识,将来也大有可为。

计算机就不用说了,将来你不论从事哪个行业,都离不开它。

和计算机同等重要的就是外语了。你们小学阶段的英语教学估计就是类似于预科班式的,正式的英语教学应该是上中学后才开始。不管怎样,爸爸希望你能跟上进度,打好基础。

人类几千年的历史是各种文明互相交流、互相渗透的过程,正因为此,各种语言之间也存在着千丝万缕的联系。比方说,你学一门外语如果付出的是10%的精力的话,那么你学习两门外语付出的精力就不是20%了,大概17%就够了;如果学习三门外语,那么付出的精力可能就是25%。这就是说,外语门类学得越多,学习起来越觉得容易。据说,马克思每三个月就学通一门外语,总共会15种语言。

人和人的差距实在是不可以道里计!

爸爸学俄语学了三十多年了,俄罗斯人说话有的我还听不懂呢。

你如果有实力的话,将来最好是学习两门外语。

世界各国如果按使用语言人数来排序的话,英语排在第1位,汉语普通话排在第2位,西班牙语排在第4位,阿拉伯语排第5位,俄语排第6位,这五种语言也是联合国工作语言。

联合国总共有六种工作语言,除了以上五种,还有使用人数排在第13位的法语。

除了英语以外,爸爸希望将来你能在阿拉伯语、法语、德语中选一门学习。

学数学时有时要用到逆向思维。

你现在大概还没有听说过“逆向思维”这个词。等你上了中学以后,数学渐渐变得难了,你就会接触到这个词。简单来说,就是当你解一道题的时候,有时按照正常解题思路去做会遇到障碍,算一算就算不下去了,这时,如果运用逆向思维,有时就会取得意想不到的结果。

曾任中国载人航天工程总设计师的王永志就是一个善于运用逆向思维的人,他对中国航天事业的发展做出过巨大的贡献。

1964年6月,王永志作为中尉军衔的年轻的国防科技工作者第一次走进了戈壁滩,参加了中国自行设计的第一种中近程火箭的试验发射。有关专家面对火箭射程不够的问题,都在竭力想办法,使其尽可能多地装进一些推进剂,以增加火箭的射程。尽管火箭的燃料贮箱已完全被填满,专家们却仍在挖空心思地想,怎样才能再多加进去一些燃料。

在当年的一次研讨会上,王永志站起来说:“火箭发射时推进剂的温度高,密度就要变小,发动机的节流特性也要随之发生变化。经过计算,要是能从火箭体内泄出600千克燃料,这枚火箭就能命中目标。”在场的专家们大都对王永志的建议不以为然,有人甚至不客气地说:“本来火箭射程就不够,你还要往来外泄燃料?”后来便再也没人理睬他的建议了。

王永志对于自己的思路和计算非常自信,对于别人的否定他并不甘心,于是他去找当时正坐镇酒泉发射场的技术总指挥钱学森。钱学森听完王永志陈述的意见后,当即对秘书说:“快把火箭的总设计师请来。”钱学森指着王永志对总设计师说道:“这位年轻人的意见对,就按他说的办。”

果然,火箭泄出一些推进剂后,射程真的变远了。连打了三发火箭,发发命中目标。三十多年后,当总装备部的领导去看望钱学森时,钱老还兴致勃勃地说:“我推荐王永志任载人航天工程的总设计师,没有看错人。他年轻时就崭露头角,大胆地进行逆向思维,和别人不一样。”

王永志提出从火箭体内泄出600千克燃料,使火箭发射时推进剂的温度不是增高,而是降低;密度不是变小,而是变大,从而使“发动机的节流特性”随之变化。他运用逆向思维的做法,成功地解决了火箭射程不够的问题。

运用逆向思维说起来简单,可是等你以后接触具体问题时就会意识到,真正运用这种解决问题的方法并不那么容易。因为人们在解决某一问题时,总是自觉不自觉地运用已经掌握的固有知识,按照一般的思路来思考问题,有时很难换一种方法去思考。可是,总有这样一些聪明人,遇到困难时稍稍绕一下,就轻松地将问题解决了。

弗拉基米尔·安德烈耶维奇·法沃尔斯基(1886-1964)是苏联现代艺术家和写生画家,被誉为“苏联人民艺术家”。此外,他还是现代木刻艺术学校的创始人,曾做过建造纪念碑的建筑师和剧院美术师。

法沃尔斯基作品的特点是含义隽永,形象鲜明,在木刻艺术上更是鬼斧神工。他于1962年被授予列宁奖章。

为什么他的作品这么受欢迎呢?

原来,每当法沃尔斯基给一本书画完插图后,他总是在其中一幅画的角上不伦不类地画上一只狗。毫无疑问,美术编辑一定要他把狗去掉。而法沃尔斯基却固执己见,与编辑争论不休,非要保留这只狗。

当争论达到白热化的程度,非常激烈了,法沃尔斯基就做出让步,把画面上的狗去掉。到了这个地步,一般来说,美术编辑的愤怒就烟消云散了,绝不会再提出什么别的要求,因为编辑的自尊心得到了极大的维护,也就心满意足了——编辑室的任务无非是修改一下作品。

但更满意的则是法沃尔斯基本人,他的巧计成功了——画作将以他拟定的形式出版。如果没有编辑所诅咒的那条用作诱饵的狗,编辑还说不定要在画上做什么改动呢!

人的一生面临多次选择。有时,当我们自己无法做出合适的选择时,如果将选择的权利交给别人,往往竟能收到意想不到的效果。

世界著名建筑大师格罗培斯设计的迪斯尼乐园经过三年的施工,很快就要对外开放了,然而各景点之间的道路究竟应该怎样铺设,还没有具体的方案。于是,施工部只得打电话给正在法国参加庆典的格罗培斯大师,请他赶快定稿,以便乐园按计划竣工和开放。

格罗培斯大师从事建筑研究40余年,攻克过无数个建筑方面的难题,在世界各地留下了精美的杰作70多处。然而建筑学中最微不足道的一点——路径设计却让他大伤脑筋。对迪斯尼乐园各景点之间的道路安排,他已修改了50多次,他对这些设计都不满意。巴黎的庆典一结束,他就让司机驾车带他去了地中海海滨。他想清醒一下,争取在回国前定好方案。

汽车奔驰在法国南部的乡间公路上,这里是法国著名的葡萄产区,漫山遍野到处都是当地农民的葡萄园。一路上他看到无数的葡萄园主把葡萄摘下来提到路边,向过往的车辆和行人吆喝,可是很少有买主光顾。

当他们的车子进入一个小山谷时,那儿停着许多车子。原来这儿是一个无人看管的葡萄园,你只要在路旁的箱子里投入5法郎就可以摘一篮葡萄上路。据说这是一位老太太的葡萄园,她因年迈无力料理而想出这个办法,起初还担心这种办法能否卖出葡萄,谁知在这绵延百里的葡萄产区,她的葡萄最受人欢迎,总是最先卖完。她这种给人自由、任其选择的做法使大师深受启发,他下车摘了一篮葡萄,然后命令司机掉转车头,立刻返回了巴黎。

回到住地,他给施工部发了封电报:撒上草种,提前开放。施工部按格罗培斯的要求在乐园撒了草种。没多久,小草出来了,整个乐园的空地被绿草所覆盖。在迪斯尼乐园提前开放的半年里,草地被踩出许多小道,这些踩出的小道有宽有窄,优雅自然。

第二年,格罗培斯让乐园的工作人员按这些踩出的痕迹铺设了人行道。1971年,在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上,迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。

创新说来也并不复杂,但是像格罗培斯这样通过让顾客用脚来投票,最终确定路径设计的思路却不是一般人所具备的。

有人说过,能将简单的事做到极致,就是人才。比如说螺丝刀吧。螺丝刀的头有一字型的,有星型的,根据需要不同,人们常常要准备两种螺丝刀。可是,后来有人发明了活套的螺丝刀,也就是两个头的,这种螺丝刀可以根据使用者的不同需要两头换着用。你看这个发明,并没有太高的技术含量。可是,在发明者发明之前,那么多年,人们一直使用单一功能的螺丝刀。还有,鸳鸯火锅的发明也没有什么技术含量。同样,在发明者发明之前,人们一直为有人吃辣、有人不吃辣而烦恼。

佛教中有个词叫“所知障”,是指人生在世,求知过多、过甚、过死便会形成所谓“所知障”,也就是我们通常所说的“成见”。我们通过学习和生活经历所得到的知识和见解在一般的范畴内对于我们解决问题是有帮助的,可是如果固执己见,也就是像佛经所说的“所知而成障”,就会适得其反。所以说,要想得到最后的真理,就要抛弃所有的成见,因为这些成见都会成为通向真理的障碍。在金庸的小说《侠客行》中,作者讲述了这样一个故事:

四十年前,江湖上有两位大侠,一位姓龙,一位姓木。这二人武功很高,意气又十分相投,于是决定在江湖上做一番大事业。

有一次,二人无意得到了一张地图。他们从图旁所注的小字中获悉,在图上所绘的无名荒岛中,藏有一份惊天动地的武功秘诀。

二人按图索骥,来到了岛上,找到了那份武功秘诀。这秘诀是李白所作古诗《侠客行》的图解,含义极其深奥繁复。后来,二人根据《侠客行》的诗名将此岛命名为“侠客岛”。

两位大侠按照图解修习武功,可是,渐渐地,他们对图解中所示的武功产生了歧见。二人争辩数日,始终难以说服对方,当下约定各练各的,练成之后再来印证,且看到底谁对谁错。练了大半年后,二人动手拆解,只拆得数招,二人都不禁骇然,原来两个人都练错了。

二人发觉不对,立时停手,相互辩难剖析,钻研其中道理。可是图解中所示的功夫对于他们来说太过深奥,以致二人钻研了几个月仍是毫无收获。恰在此时,有一艘海盗船漂流到岛上,这二人将三名盗魁杀了,对余众分别审讯,作恶多端的一一处死,其余受人裹胁之徒便留在岛上。这二人以为,他们之所以钻研不通这份古诗图解,多半在于二人多年练武,先入为主,以致把练功的路子都想错了,不如收几名弟子,让他们来想想。于是二人从盗伙之中选了六名识字较多、秉性聪颖而武功低微之人,分别收为徒弟,也不传他们内功,只是指点了一些拳术剑法,便要他们去参研图解。

哪知龙大侠的三名徒儿和木大侠的三名徒儿参研得固然各不相同,甚而同是龙大侠收的徒儿之间,三人的想法也是大相径庭,木大侠的三名徒儿亦复如此。龙、木二人再仔细商量,觉得这份图解是从李太白的一首古诗而来,而他们毕竟是粗鲁武人,不过略通文墨,终不及通儒学者之能精通诗理。他们想:看来若非文武双全之士,难以真正解得明白。于是,二人分入中原,以一年为期,各收四名弟子,收的或是满腹诗书的儒生,或是诗才敏捷的名士。

一年后,八名文士来到了岛上。凭这八人的文化水平,如果去应考的话,中进士、点翰林可说易如反掌。可是,他们参研图解后,得出的意见与先前所有的人又有差异。

二人又将少林派的妙谛大师和武当派的愚茶道长请到了侠客岛。这二人一到岛上,便去揣摩图解。第一个月中,他两位的想法尚是大同小异。第二个月时便已歧见丛生。到了第三个月,这二人竟因对图解所见不合,大起争执,甚至动起手来。

妙谛大师和愚茶道长各以从图解上参悟出来的功夫较量,拆到第五招上,两人所悟相同,登时会心一笑,罢手不斗,但到第六招上却又生了歧见。如此时斗时休,转瞬数月,两人参悟所得始终是相同者少而相异者多,然而到底谁是谁非,孰高孰低,却又难言。

龙大侠和木大侠详行计议,均觉这图解博大精深,以妙谛大师与愚茶道长如此修为的高人,尚且只能领悟其中一脔,看来若要通解全图,非集思广益不可。常言道得好:三个臭皮匠,抵个诸葛亮。二人决定广邀天下奇材异能之士同来岛上,各竭心思,一齐参研。

其时正逢侠客岛上的断肠蚀骨腐心草开花,龙大侠和木大侠用这种草配以其他佐使之药,熬成热粥,这种粥对练武之人是很有好处的。二人派出使者,邀请当世名门大派的掌门人、各教教主、各帮帮主,以及武功上各有异能绝技的名家大豪,来到侠客岛上喝腊八粥。喝过粥后,再请他们去参研图解。

侠客岛派出去的人除了邀请高人来岛上参详图解以外,顺便还在中原各地杀了许多欺男霸女、为害一方的武林人士。加上受邀来到岛上的侠客被图解迷住,始终不愿重返中原,这样一来,久而久之,江湖上就开始盛传侠客岛上的人强行虏获中原人士到侠客岛,如若不从就将其杀掉的流言。

这一年,小说的主人公石破天历经一番奇遇之后,也来到了岛上。他随同一起来的各位侠客还有龙、木两位岛主一起来到了绘有武功图解的密室。

石破天从小不认识字,那图解在他的眼中,全是指示内息运行的箭头。他依照箭头所示修习内功,最终练成了墙上的高深武功。而那些武功基础远高于石破天的江湖人士始终按照字面的意思参研武功,所以始终没有收获。

也就是说,图解在认字人的眼中就是汉字,在不认字人的眼中就是箭头。制图之人特意将有识之士引上了歧路。

众多武林高手由于识字,都按照字意去理解墙壁上的武功,这就是“所知障”,因为他们认为武功一定是靠这些文字来阐释的。只有石破天不识字,因而没有所知障,在这一问题上才获得了真理。

注意观察生活中的细节也是一个人走向成功之路必不可少的素质。我在这里给你举两个因为关注生活中的细节而获得成功的案例:德国气象学家魏格纳发表《大陆飘移说》和英国医生詹纳征服天花。

1910年的一天,魏格纳去医院看病。在医院的候诊室里,他一边看墙壁上的地图,一边等待治牙病。看着看着,魏格纳被地图上一个非常有趣的现象吸引住了:大西洋两岸的轮廓竟是如此相对应;巴西东端的突出部分与非洲的几内亚湾,就像一张纸剪开来那样吻合;再仔细看下去,几乎巴西海岸的每一个突出部分,都可以在非洲西岸找到对应的海湾……这时,他脑子里掠过一个惊人的念头:是不是非洲与美洲大陆曾经是连在一起的?魏格纳知道,回答这个问题需要超出气象学的知识。之后,他决心把这个问题搞清楚,开始向一个陌生的领域进军。

魏格纳考察了大西洋两岸的山系和地层,发现在它们之间处处都能连接起来:非洲南端的开普敦山脉可以与南美的布宜诺斯艾利斯山连接;非洲高原和巴西高原的岩石一致;欧洲的煤层可以延续到北美洲;挪威和苏格兰的山系又恰好与大西洋对岸的阿巴拉契亚山系北端衔接……此外,印度与马达加斯加岛、非洲之间的地层构造,南极洲与澳大利亚之间的地层构造,都可以找出对应关系。此外,他还通过达尔文的远洋考察了解到,远隔重洋的大西洋两岸,有许多生物之间存在着亲缘关系。

魏格纳吸收了地质学和古生物学的知识,又参加了格棱兰探索。他穷搜博览,多方查证,在获得了多方面的证据之后,认为地壳的硅铝层是漂浮于硅镁层之上的,并得出全世界的大陆在古生代石炭纪以前是一个统一的整体,即原始大陆,在它周围是辽阔的海洋的说法。魏格纳还指出,后来,特别是中生代末期,这个原始大陆在天体引潮力和地球自转所产生的离心力的作用下而破裂成几块,在硅镁层上分离飘移,逐渐形成了现在世界上大洲和大洋的分布情况。

今天,魏格纳的大陆飘移说和板块构造理论相结合,并得以迅速地充实和发展,已逐步为世界科学所承认,并开始应用于对大自然的认识和改造。

下面该说詹纳征服天花的故事了。

经过新冠病毒疫情以后你应该知道,瘟疫是一个十分可怕的名词。历史上有许多关于瘟疫的记载,前面我也向你介绍了一些。随着科学技术的发展,很多瘟疫相继变成了传说和历史。在人类与瘟疫作斗争的漫长历史进程中,詹纳医生做出了一份杰出的贡献。

天花作为一种传染病,曾经在很长一段时期内严重地威胁着人类的生命。当时人们还不知道这种传染病是由病毒还是由细菌引起的,人们以为这是上天的旨意,所以叫它“天花”。

天花是人类最早用文字记载的烈性病毒性传染病。英国女王玛丽二世、法国国王路易十五、中国清朝顺治皇帝都死于天花。天花病毒能够长时期地潜伏在患者体内,即使患者死亡,病毒也能在干燥的尘土中继续存活数月。18世纪时,天花在欧洲通过洗衣房传染,结果使6000万人丧命。在人类征服天花病毒的历史上,詹纳无疑是最大的功臣。

詹纳12岁时给一个外科医生当学徒,后来师从当时最著名的医学家约翰·亨特。26岁时,詹纳在家乡当了一名乡村医生,一边行医,一边苦苦探索防治天花的办法。他在调查中发现,农场里的挤奶女工都感染过牛痘,但都没患过天花。他通过进一步研究发现:牛的皮肤上会出现一些叫牛痘的小脓疱,挤奶工给患牛痘的牛挤奶,会被传染牛痘,但是并不严重,病好以后,就不会再得天花病了。这个发现给詹纳很大的启发。

1796年5月的一天,詹纳首次从正在患牛痘的挤奶女孩手上,蘸些痘浆接种在一个8岁男孩的胳臂上,接种部位生了一个典型的牛痘,但没过多久便痊愈了。6周后,詹纳又给这个男孩接种了天花,结果这个男孩并没有出现异常现象,这就证明他对天花已经具有免疫力了。

詹纳从调查研究中认识到,牛痘和天花非常相似,人体中产生的抗牛痘能力也能够预防天花。根据这一推断,詹纳先在动物身上做了实验,取得了预期效果。接着,他又决定在自己的儿子身上做实验。结果,儿子接种牛痘后感染的程度很轻,很快就好了。为了证实种牛痘之后不会染上天花,詹纳又在儿子身上接种了大量的天花脓液,儿子不仅没有染上天花,而且没有一点不适的感觉。詹纳终于成功了。

詹纳发明了接种牛痘的方法以后,很多人对这种方法表示反对。但实践反复证明这一方法是非常有效的,接种牛痘预防天花的办法很快得以推广。三年后,英国有10万人进行了接种。接下来,这种方法受到了全世界的欢迎。从那时起,凡是接种过牛痘的人就不会再得天花了。这种方法延续了200年。1979年,世界卫生组织宣布,人类历史上最后一个天花病人在1977年被治愈了。从此,天花这一肆虐了几千年的疾病终于被人类征服了!

为奖励詹纳对人类做出的伟大贡献,英国议会分别于1802年和1807年奖励了詹纳1万英镑和2万英镑,并在伦敦建立了伦敦皇家詹纳学会,由詹纳担任首任主席。

说到天花,不由得让我想起来另一种病——猪肉绦虫。

猪肉绦虫是一种人体寄生虫,它的中间宿主是猪,终宿主是人。通俗点说,得了这种病的猪被称为“痘猪”,人吃了痘猪肉就会得囊虫病,猪吃了患有囊虫病的人的粪便便会变成痘猪。

囊尾蚴可以寄生于人体的皮下组织、肌肉、脑和眼、心、舌、口、肝、肺等部位,在猪的体内则以寄生在瘦肉中的情形较多。

在我小的时候,农村各户人家都没有猪圈,所以猪都是散养的。这样一来,猪就有机会吃到人的粪便。

卖猪时,买猪人要用木棍撑住猪的嘴,然后将手伸进猪的口中,通常是摸摸猪舌头,看上面有没有痘。如果有痘,猪的价格就会大打折扣,养猪户就赔钱了。

那时有专门卖痘猪肉的。猪囊尾蚴如黄豆大小,为白色半透明的囊状物,囊内充满透明的囊液。有那馋肉的村民,贪图痘肉价格便宜,便将痘肉买来,然后小心翼翼地用刀将肉切成薄片,再将痘挑出去。炖肉的时间如果长一些,通常情况下吃了也不会生病。不过,这样做的风险主要在于切肉的案板,如果案板冲洗不净,然后再接触生食的蔬菜,这样食进虫卵的机率就很大了。

直到后来,生猪散养改成了圈养,这一令人深恶痛绝的疾病终于逐渐消失了。

凡事有弊必有利。

肥猪散养竟成全了你爷爷。

时间如果倒退40年,你就能看见你爷爷提着小土篮,拎着大板锨,跟在猪的后面捡粪的场景。

由于猪的散养,猪粪自然是随走随排,没有指定地点。除了你爷爷,村里还有几个捡粪的。可是,捡粪也是一项具有竞争性的工作。慢慢地,那些人都被你爷爷给“打”败了。

记得你爷爷将第一年捡的所有的粪都卖给了生产队,总共卖了600元钱。那年,村里有个姓高的男子,他想买一台小四轮拖拉机。由于手上没钱,他就抬你爷爷的钱,利息是三分。也就是说,他用600元钱花一年,来年还你爷爷780元。这还是按年利算。如果按月利算,就需要还816元。

第二年,你爷爷卖猪粪卖了300元钱,继续抬给村民。那时抬钱没有字据,没有中间证明人,可是,用钱的人最后也都将钱还回来了。

就这样,你爷爷的钱越来越多,爸爸上学和你大爷结婚用的钱都是这样赚来的。用时髦的话说,你爷爷就是关家屯的金融教父。

慢慢地,村里有钱人渐渐多了起来,有胆子往外放钱的人也多了起来,于是,利息也就变得低了。

中国人常说男人是搂钱的耙子,女人是存钱的匣子。不怕耙子没齿,就怕匣子没底。

你奶奶是不轻易往出拿钱的,所以他们才能攒住钱。

陈忠实在小说《白鹿原》中讲了这样一个故事:

这是白家的一个传久不衰的故经。虽然平淡无奇却被尊为家规,由谢世的家主儿严肃认真地传给下一辈人,尤其是即将接任的新的家主儿。那是一只只有入口没有出口的槐木匣子,做工粗糙,不能摆饰陈列也无法让人观赏。由白嘉轩推大约六代的祖宗里头,继任的家主儿在三年守孝期间变成了一个五毒俱全的败家子,孝期未满就把土地牲畜房屋踢净尽了,还把两个妹妹的聘礼挥霍光净。母亲气死了,请不起乐人买不起棺材穿不上三件寿衣,只凑合着买了两张苇席埋了。这个恬不知羞的败家子竟然厚着脸皮吹牛说:“白鹿村再有钱的人再大的财东,没见谁给他先人装个双层枋吧?我给俺妈用的是双层子寿材……”村人一想也对,两张苇席裹了双层……就回给他一句顺口溜:白家老大埋他爸,能闹多大算多大;白家老大埋他妈,能瞎尽管瞎。这个败家子领着老婆孩子出门要饭去了,再没有回来。亲自经历这个拔锅倒灶痛苦过程的老二,默默地去给村里一些家道殷实的人家割草挑水混饭吃,没有事做的时候就接受村人乡邻一碗粥一个馍的施舍。这个默默不语的孩子长大了,就弄下一个木模一只石锤去打土坯了,早出夜归,和村里人几乎断了见面的机会。他从不串门,更不要说闲游浪逛,晚上就躺在那间灶房里歇息,有人发现过他在念书。这间灶房是被激怒的族人和近门子人出面干预的结果,败家子老大才留下这一间灶屋没有卖掉,使他有一个立足之地。

他搜罗到一块槐木板,借来了木匠的锯子、刨子和凿子,割制成一只小小的木匣儿,上头刻凿下一道筷头儿宽的缝口,整个匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回来,把打土坯挣下的铜子麻钱塞进缝口,然后枕着匣子睡觉。三年以后,他用凿子拆下匣底,把一堆铜元和麻钱码齐数清,一下子就买回来一亩一分二厘水地,那是一块天字地。白鹿村的人这个时候才瞪大眼睛,瞅着那个无异于哑巴的老二身上条条缕缕的破衫烂裤。第二年,他用自己置买下的土地上收获的第一料新麦蒸成雪白馍馍,给白鹿村每一家每一户都送去两个,回报他们在他处身绝境的幼年时期的馈赠之恩。这个有心数儿的孩子当时每接受一碗粥一个馍,都在灶屋土墙上刻写下了赐舍者的姓名,诸如五婆三婶七嫂二姑四姐等等。已经成年的他在实行回报时,坚决冲破了当初记账时的原本企图,给每一家乡党不管当时给予还是未给予他施舍的人家一律送上两个馍馍,结果使那些未施舍过他的人更加感动以至羞愧。又两年,他再次撬开匣底,在祖传的留给他的那一半庄基地上盖起了两间厦屋。又一年,他给自己娶回来一房媳妇……再后来的事无须赘述,倒是这个老本人的一些怪癖流传不衰。他娶媳妇的第二天到丈人家回来,一进门就脱下新衣服,穿上原先那身条条缕缕的破衫烂裤和踏断了后跟的烂鞋,媳妇说:“你还穿这——”老二说:“这咋?这叫金不换。”直到他死,尽管土地牲畜房屋已发展到哥哥败家之前的景况,被卖掉的那一半庄基用高过原价三倍的价钱再赎买回来,如愿以偿盖起三间厅房,他仍然是一身补丁摞着补丁的衣裤。白鹿原的人因他而始,把补丁称作“金不换”。白家老大败家和老二兴业发家的故事最后凝炼为一个有进口无出口的木匣儿,被村村寨寨一代一代富的穷的庄稼人咀嚼着、品味着、删改着、充实着传给自己的后代,成为本原无可企及的经典性的乡土教材……

勤俭是中华民族的美德。

正因为勤俭,中国人才饱有积蓄。

正因为中国人有积蓄,疫情来袭,我们才敢于封城,最终取得了抗疫斗争的决定性胜利。
    谦虚也是一种美德。

养成谦虚的美德,既能为自己留有余地,又能赢得别人的尊重,何乐而不为呢?

给你讲一个马歇尔拒当元帅的故事。

乔治·马歇尔是美国一代名将。在第二次世界大战中,马歇尔作为美国陆军参谋长,对建立国际反法西斯统一战线做出过重要贡献。鉴于其卓越功勋,1943年,美国国会同意授予他美国历史上从未有过的最高军衔——陆军元帅。

但是马歇尔坚决反对,他对外声称是因为“Field  marshal  Marshall”(马歇尔元帅)的后两个字发音相同,听起来很别扭。实际上真正原因是,这将使他的军衔高于当时已病倒的潘兴陆军四星上将。马歇尔认为,潘兴才是美国当代最伟大的军人,自己又多受潘兴提拔和力荐之恩,因而他不愿使自己崇敬的老将军的地位和感情受到伤害。

第一次世界大战中,马歇尔随美军赴欧参战。当时的美国远征军司令潘兴非常欣赏马歇尔的才能,大战末期将他提拔为自己的副官,视为得意门生。后来潘兴虽然退役,仍然多次力荐马歇尔晋升。在潘兴的有力影响下,1939年马歇尔以临时四星上将军衔出任美国陆军参谋长。

1938年春,马歇尔前往病榻前探望潘兴,并满怀激情地对他说:“美国只有您有资格获四星上将,绝不可能有另一个人!”马歇尔拒绝当元帅后,为了表示对他的敬意,美军从此不再设元帅军衔。1944年底,马歇尔晋升为五星上将——美军的最高军衔。

伟大的人物往往比常人更加懂得珍惜谦逊这种美德,他们因此也获得了更大的进步和更高的荣誉。

我再给你讲一个托尔斯泰的故事。

托尔斯泰虽然出身贵族,却喜欢平民百姓的生活,喜欢和老百姓交朋友,从不摆大作家的架子。

托尔斯泰经常到离莫斯科二百多公里外的乡下去散心。这段路程托尔斯泰喜欢步行,背上搭个口袋,长途跋涉,跟沿途流浪的人们结伴而行,谁也不知道他是谁。路的行程一般需要五天。沿途食宿经常在车马大店或随便一个住处解决。如果赶上火车站,他便在三等车厢的候车室歇歇脚。

有一次,托尔斯泰在车站候车室里休息,忽然想到月台上去走走。这时旁边的一辆列车拉响汽笛,就要开动了。一位老太太从列车窗口冲月台上正慢慢走着的托尔斯泰直喊:“老头儿!老头儿!快替我到候车室把我的手提包拿来,我忘那儿了……”

托尔斯泰赶忙跑进候车室,幸好,提包还在。他拿过来手提包,递给了那位女士。

“多谢你了,”那位太太说,“给,这是给你的赏钱。”她递过来一枚5戈比的大铜钱。

托尔斯泰不慌不忙地将钱装进了口袋。

“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅伴问这位太太。她认出了这位风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者,“他是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰呀!”
    “天呀!”这位太太叫道,“我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇!列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上,原谅我吧,请把那枚铜钱还给我!把它给您,真不好意思。哎呀,我的天,我这干的是什么呀……”

“您不用感到不安,”托尔斯泰回答说,“您没做错什么事……5戈比是我挣来的,所以我收下了。

火车开动了,带走了那位一直在请求托尔斯泰原谅并希望将那5戈比要回去的太太。

伟大的人之所以伟大,除了因为他们有着非凡的成就外,更在于他们拥有宽广的胸怀。原谅他人的无心之过,不仅能避免带给他人不必要的伤害,同时也能获得别人的喜爱与尊重。
    我对你提了这么多要求和希望,可不是给你增加负担。因为每次回去跟你接触的时间太短,爸爸既不知道你的智力水平到底怎样,也不知道你是怎样待人接物的。总之,爸爸希望你量力而行,不负韶光,谦虚谨慎,友善待人。

听说你小弟也很聪明。他现在能说上来几个英语单词了?

爸爸对你小弟亏欠实多。

四月份那次我给你打电话,是你小弟接的。我听见他叫你说:“姐姐,有人给我打电话。”

你问她:“谁呀?”

我听他说:“我也不知道是谁。我问他是谁,他说他是我爹。”

听了你小弟的转述,我既觉得好笑,又感到伤心。

有时,我真不知道将来怎样对他讲述这一切。

他出生的时候,我不在他身边;他成长的时候,我仍旧不在他身边。

爸爸虽然离开了你,可是你对爸爸毕竟还有记忆,童年的某个片断当中还留有爸爸的影子。可是,在你小弟的心中,爸爸可是完全空白的呀。

这一切的一切,还是由你来替爸爸向小弟解释吧。大概只有这样,他才有可能体谅自己的爸爸。

我不知道你每天几点起床,几点从家里出发,中午在学校吃得怎样。我想,早晨在家里你恐怕也吃不好。你妈是有名的不会做饭,她每天给你弄什么吃的呢?

你有没有可能尝试自己做饭呢?

以你现在的年龄,也该逐渐掌握各项生活技能了。

以你的身高,可以够着锅台了,可以自己洗衣服了,可以帮你妈烧火了。不知道这些事情你都做不做。

在学校里,你应该上过手工课吧?你会用剪刀剪些手工制品吗?你会用针线吗?假如现在你的扣子从衣服上掉下来,你自己能钉上吗?小女孩学点手工挺好的。

前年夏天那次我发现你学习时不注意坐姿。正确的坐姿很重要,因为你的骨骼正处在发育期,如果坐姿长期不正,那样脊柱会变形的。那年到奶奶家时,你注意你二爷爷的后背了吗?那就是脊柱弯曲呀。你想想,你的后背如果变成那个样子,该有多难看呀!

不知道你的班上有多少同学,他们都是来自四面八方的村落吧?你同他们发生过矛盾冲突吗?你会化解矛盾冲突吗?

人的智商在很大程度上取决于遗传因素,主观上想提高不大容易。

相比于智商,情商在后天培养与提高上的空间则要大许多。

有学者指出,情商由自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系这五种特征组成。

下面我来逐条为你解析一下。

1、自我意识。

自我意识是意识的一种形式,指主体对自身的意识。它包括对自身机体及其状态的意识,对自己肢体活动状态的意识,对自己的思维、情感、意志等心理活动的意识。自我观念、自我知觉、自我评价、自我体验、自我监督和自我调节控制等是其重要内容。

这种概念性的解释你恐怕很难理解,我可以举例给你解释一下。比方说,你自己认为自己很爱交朋友,可实际上却基本上没有朋友,这就证明你的自我评价能力较低,这就是情商低的一种表现。再比如,上课时如果没有老师监督你也能做到遵守课堂纪律,这就是自我监督的能力较强,这就是情商高的一种表现。还有,当你心情不好的时候,你如果去找首歌来听,听完之后紧张的心情就得到缓解了,这就是自我调节能力强的表现,也就是情商高的表现;反之,如果在心情不好的时候同别人无缘无故地吵了起来,这就是情商低的表现了。

2、控制情绪。

在人与人交往的过程中,由于所受教育水平、自身性格、家庭背景等诸多因素的不同,人与人之间往往会发生冲突。这时,如果能控制住自己的情绪,就能避免冲突进一步加剧;反之,则可能酿成或大或小的灾祸。

爸爸也曾与人发生过冲突。事后细细想来,对方固然占错误的主要方面,可是我自己也决不是没有可以注意的地方。如果当时自己在某个时刻换一种表达方式,那么冲突也就不至于发生。

我在绥芬河当老师时曾经教过一个学生,他叫庞博。小伙子长得很帅气,人也不错,给我的印象挺好的。他在校外租房住。刚上学没几天,一个周末同几个哥们儿在家里聚会,喝酒时声音大了些。这时,房东来到了他们屋,意思是让他们说话小点声,以免妨碍他们休息。庞博觉得房东在他哥们儿面前不给他面子,于是同人家吵了起来。后来,他用水果刀将人家捅了,判了八年徒刑。

庞博同房东并没有深仇大恨,只是一时没有控制住自己的情绪,最终酿成了大祸。人生能有几个八年?美好的青春因为一时之愤毁在了自己的手上,这就是情商低的表现。

3、自我激励。

人生没有一帆风顺的。在漫长的人生旅途中,每个人都会遇到这样或那样的困难。这时,自我激励就显得十分重要。

爸爸在这方面表现得还是比较优秀的。我大学毕业23年了,虽然到目前为止房子没有、车没有,家也散了,不过,爸爸并没有灰心。我始终认为自己的不成功不是因为自己不优秀,也不是因为自己不努力,而是因为种种客观原因。而且我相信,迟早有一天,我会取得巨大成功。

这大概就是自我激励吧。

爸爸真的不是盲目自信。就说写作方面吧,除了我在上一章末尾举的与名人暗合的那三个例子,在其他文章中我也写出了自己比较得意的警句,在这里可以同你分享一下。

——上人创造真善美,中人维护真善美,下人破坏真善美。

——《失落的白桦林》

——北纬58度,也有花开;中年43岁,也有落寞。

                                  ——《窗外有棵树》

——云虽高,但毕生飘泊;山虽高,但终究孤独。

——《我梦中的泥草房》

——雅俗界限的产生其实是阶级社会的产物。从古至今,等级制度始终阴魂不散。远在周朝,管理者连听个音乐也分出等级,皇帝听的音乐普通百姓是不允许听的;近在共和国,在运力极其紧张的时代,火车车厢也分为硬座和卧铺。上层人物在享受优越的物质生活的同时,在精神生活上也不甘同广大人民群众为伍。于是,无论在人群、艺术上,他们硬是以雅俗分界,高高在上,自命清高。

——《艺术不该分雅俗》

——中国人时常所讲的“义气”其实就是人们为了适应环境而建立的小团体文化。

——《中国人真的讲“义气”吗?——看电影〈投名状〉》

——江涌雄山色,鹭翔壮画图。

——《金陵抒怀》

——人在江湖心易老,倦飞缘何不归家。

——《老照片》

——花香鸟语也寂静,空山不闻世俗声。

——《泣香魂》

——强权令下根不灭,大地春回志更坚。

——《牡丹》

——君不见大河如龙悬九天,倾泻直下壮山川。君不见浊浪滚滚奔千里,直入瀚海汇无涯。鸡鸣乍别龙羊峡,红日未落走黄沙。神龙九曲标华夏,无须摆尾十八弯。

——《将进酒》

——我几乎没有时间和兴致留意李商隐笔下壮丽的夕阳,也没有在乎炊烟是来自王家还是谢家,尽管我心里已不再有歌中的你。

——《一首歌,一段故事》

——那是求知的时代。我们每天都不知疲倦地吸收着养分,既想做龚自珍笔下的“人才”,又想做赵翼笔下的“才人”。

——《如火青春》

——刘禹锡胸中若无豪情,笔下何来壮语?

——《吹尽狂沙始到金》

——政治家带领人们同别人斗;圣人教导人们同自己斗。

——《真假美猴王》

——取经的路就在脚下,天使与魔鬼的角逐就在念间。

                                       ——《真假美猴王》

——薄名利,藐娇娥,世上哪有倾人国?古来唯有杯中酒,换来男儿豪气多。

——《将进酒》

——夜夜酩酊醉,合衣望天狼。

——《笑傲江湖》

——灵山居西方,隐士礼空王。日闻伽陵鸟,夜飘曼陀香。木鱼鸣寺院,钟磬响禅房。佛祖阐世理,凡人不心伤。

——《来生缘》

——处子幽香,应属豆蔻年华。

——《无俗念》

——红粉折弦春蚕曲,须眉空对炬灰长。

——《泣香魂》

——谁人舍我一竹箫,教我吟思杨柳腰。谁人舍我一瑶琴,胜似愁肠空金樽。昔有高山和流水,我叹世上无知音。知音何需谱宫商,只言片语诉衷肠。西出阳关一杯酒,巴山夜雨倚西窗。

——《寻曲》

——芙蓉香淡真君子,月因含羞不轻狂。

——《寻曲》

——平生只因贪山水,误把他乡作故乡。

——《旅途偶书》

——胸中若怀凌云志,人生何时不少年?

——《读梁启超〈少年中国说〉有感》

——胸无城府真女子,心有灵犀挚裙衩。

——《咏梅》

——清风明月不常存,且撷一缕伴金樽。

——《归去来兮歌》

4、认知他人情绪。

现实生活中有时会遇到这样的人:他在就某一话题同你进行交流,你已经表现出对这一话题不感兴趣了,可他还是没完没了地自说自话,这就是认知他人情绪的能力太差了,也是情商低的表现。还有,同领导打交道的时候,有人看不出领导的脸色,明明领导今天心情不好,你还让他批某项经费,那么申请获批的机率当然就低了。如果改成在领导心情好的时候跟他说,可能他就同意了。这都是认知他人情绪的范畴。

5、处理相互关系。

在一个集体中,每个人都有各自的长处和优势,也都有各自的个性和脾气。情商高的人,能够充分发挥每个人的长处,并且避免用到他的短处,那么,这样的人就能当领导,而且能当好领导,能够率领千军万马;相反,情商低的人,总是看到别人的短处,不会与人正确沟通,这样的人,往往连一个人都领导不了。我在叶卡时的同事韩某勇就是这种人。

中国有句名言:将军额头跑快马,宰相肚里能撑船。这话说的就是人的情商。在这方面,我最佩服的就是三国时的诸葛亮和新中国的总理周恩来。这二人都是出色的相才,不论在领导下属、团结同事、对外交往等方面,都表现出了卓越的领导才能。有机会的话,你可以多读一读有关他们的事迹。

我给你讲一个曹操的故事吧。

曹操是三国时期的一方军阀。

三国时期发生过三场关键性的战争:官渡之战、赤壁之战和彝陵之战。

官渡之战的双方是袁绍和曹操。

当时袁绍的势力比曹操大许多。开战前,曹操的许多手下都对打赢这场战争没有信心,所以背着曹操给袁绍写信,表示愿意归降袁绍。后来,曹操胜利了。他的手下从袁绍军中搜出了曹操这方面的人写给袁绍的信,希望曹操审查一下,然后好处置这些通敌的人。这些人心里当然很紧张。要知道,如果曹操查出来的话,一定是要将他们杀掉的。可是,曹操并没有这样做。他说:“袁绍的势力比我们大许多,战争开始前,我自己都没有把握能打赢得场战争,何况在座的各位呢?”随后,他命手下人将这些信都烧了,他连一封都没有看。

曹操原谅了试图背叛他的人,那么,在今后的事业扩张过程中,这些人当然是要竭尽全力地为曹操卖命了。

再给你讲一个楚庄王绝缨会的故事。

楚庄王是春秋五霸之一。有一次,他请手下的文武喝酒。这天大家喝得都很尽兴,一直喝到天黑还没有散场。突然,来了一阵风,刮灭了照明的灯烛。这时,有人趁黑扯了一把楚庄王小妾的衣服,就相当于调戏她吧。小妾手很快,她把扯她衣服的人头上帽子上的红缨给拽了下来。随后,她向楚庄王禀告,说是有人调戏自己,请大王将灯烛点上,看看哪个人头上缺少红缨,那么他就是调戏自己那个人。

楚庄王说:“我请属下喝酒,这人喝醉了,这才失礼,我怎么能在此情况下为了守护女人的贞节而侮辱一个士人呢?”于是他命令酒席上的所有人都拔掉红缨,谁不喝醉也不许回家。就这样,那个扯小妾衣服的人躲过了一劫。

三年后,楚国与晋国交战。在战争中,楚庄王发现一个将士特别勇敢,冲锋陷阵,杀了许多敌人,于是他就问这名将士:“我对待你并没有什么特殊之处,你为何作战如此勇猛呢?”

那人回答说:“臣该死。那次我喝醉了,您没有杀我,而是原谅了我。我不敢不用生命来报答您。”

这就是容忍他人的好处。

人与人相处是有许多学问的。

当下社会,诚信是较为缺少的品质。

芊芊,请你记住:在今后的人生中,轻易不要给人许诺。因为你许诺人家以后,如果做不到,人家以后就很难再相信你了。下面给你讲两个关于许诺的故事:

美国第18任总统尤利塞斯·格兰特在连任两届总统后离职,携妻子周游世界。1879年,格兰特乘船抵达中国,时任北洋大臣的李鸿章设宴款待,二人一见如故。

格兰特访华时,携有一根名贵手杖。这根手杖通体雕刻,装饰十分华美;手柄处镶有一块大过拇指的钻石,周围是小钻石环绕,璀璨夺目,据说价值十数万金。李鸿章看到后,十分喜爱,反复赏玩,不忍释手。格兰特见到此景,就通过翻译说:“中堂既然喜爱这根手杖,本当奉赠,只是这根手杖是我卸任时,全国工商各界赠与留作纪念的。它代表国民公意,不便私自送人。等我回国征得大家同意后,当奉寄致赠,不负中堂雅意。”

1896年,李鸿章在纽约访问期间,探视了格兰特的遗孀朱莉娅。格兰特夫人设宴款待李鸿章,并邀请工商各界名流百余人作陪。席散后,朱莉娅立即把这根手杖立于台上,向所有在场的客人讲述了格兰特同李鸿章的友谊和手杖的故事。她告诉李鸿章:“格兰特回国后,一直记着手杖的事,只因琐事繁杂,一直没有机会和各界商量,但生前曾特别嘱咐我帮助他实现当年的许诺和愿望。”然后,朱莉娅面向大家说:“今天适逢李先生来访,现特请问诸位:是否同意将大家赠与我丈夫的手杖转赠李先生?”满堂宾客一致鼓掌赞同。于是,朱莉娅当众双手举杖奉送李鸿章。

成功的人懂得践诺的重要性。他们不会轻易许下诺言,可是一旦答应别人的事情,就一定会兑现。

再给你讲一个季札挂剑的故事。

季札生于公元前576年,是春秋时期吴王梦寿的第四子,因封在延陵,故又称“延陵季子”。

季子将要到西边去访问晋国。那时,士大夫不论文武,随身都喜欢佩戴一把宝剑作为装饰,就像近代西方人的手杖一样。

季子在路上顺便拜访了徐国的国君。国君观赏季子身上的宝剑,虽然嘴上没有说什么,不过,脸色上却透露出了艳羡之色。

季子看出了徐国国君的心理,但是因为自己负有出使上国的任务,就没有把宝剑献给他。季子想:“等我完成任务后,一定回来把这把宝剑赠给您。”

季子完成出使任务回来后,徐国国君已经死在了楚国。于是,季子将宝剑赠给了徐国继位的新君。随从人员阻止他说:“这是吴国的宝物,不是用来作赠礼的。”季札说:“我不是赠给他的。前些日子我经过这里,老国君观赏我的宝剑,嘴上虽然没说什么,但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情。我因为有出使上国的任务,就没有将剑献给他。虽是这样,在我心里却已经答应将剑赠送给他了。如果现在因为他故世了,我就不把宝剑赠给他,这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心,正直的人是不会这样做的。”就这样,他将宝剑赠给了新君。

新君说:“先君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。”于是,季子把宝剑挂在了已逝国君坟墓边的树上,然后转身离去了。

徐国人赞美延陵季子的高尚品德,作歌道:“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。”

2001年,江苏省高考出了这样一则作文题:

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上,到了一个渡口的时候,他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静,说不清过了多久,风起浪涌,小船上下颠簸,险象环生。艄公说:“船小负载重,客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢,艄公又说:“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿,把“诚信”抛进水里。
    寓言中“诚信”被抛弃了,它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章,可以写你的经历、体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言等等。所写内容必须在“诚信”范围之内。
    注意:①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

有个叫蒋昕捷的学生写了一篇作文,据说是中国高考史上的第一篇满分作文。这是用古白话写的,看你能不能读懂:

 

赤兔马之死

 

建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
    一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
    马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操作《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
    赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
    伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
    赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
    伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”
    赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。
    伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”
    后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。

吕布究竟怎样无信呢?小说《三国演义》是这样写的:

方操送宫下楼时,布告玄德曰:“公为坐上客,布为阶下囚,何不发一言而相宽乎?”玄德点头。及操上楼来,布叫曰:“明公所患,不过于布;布今已服矣。公为大将,布副之,天下不难定也。”操回顾玄德曰!“何如?”玄德答曰:“公不见丁建阳、董卓之事乎?”布目视玄德曰:“是儿最无信者!”操令牵下楼缢之。

刘备所说的“建阳、董卓之事”指的就是上面学生文中的“为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓”。吕布的老底被刘备一揭,使曹操对他失去了信任,没有给他活下来的机会。

你妈就曾多次骗过我。

你四岁那年,她说花一千多元钱送你到宁安的某校学舞蹈。有一次,我提出要到学校看看,她却百般阻挠,不让我看。我怀疑她根本没有给你报舞蹈班,只是不知她用那笔钱做什么了。

现在无论她说什么,我都不敢相信。这就是丧失诚信的代价。

朋友是一个人永久的财富,爸爸希望你在有生之年能够交到几个真正的知心朋友。

朋友是“桃李春风一杯酒”的倾心告白,朋友是“青山一带同云雨”的肝胆相照,朋友是“随风直到夜郎西”的拳拳牵挂,朋友是“千金散尽还复来”的万丈豪情。

最后,我给你讲几个历史上知心好友相互交往的故事。

1、管鲍之交

春秋时期,齐桓公手下有两位大臣,一位叫管仲,一位叫鲍叔牙。这两个人的关系十分好。齐桓公即位后,任鲍叔牙为宰(掌管王家内外事务)。鲍叔牙坚辞不就,反而极力推荐管仲为相(对君主负责总揽政务的最高官员)。

管仲年少时生活比较贫困,他曾经和鲍叔牙一起经商。当他们分利润时,鲍叔牙总是让管仲多分一些。鲍叔牙遇到困难时,曾经找管仲帮他解决。管仲如果没有把问题处理好的话,鲍叔牙也不认为管仲能力不够,而是认为管仲没有遇到好的机会。管仲在战争中如果败走了,鲍叔牙也不认为管仲胆小怯懦,因为他知道管仲家有年迈的母亲,需要他照顾。

管仲曾经说过:“生我者父母,知我者鲍子也。”正是因为二人彼此之间的深刻了解,才建立了终生不破的友谊。

2、周瑜和鲁肃的囷米之交

周瑜年少时曾在袁术部下任居巢的县长,可能是因为江淮出现了大灾荒,导致许多人家都没有粮吃。听说鲁肃性好施行,于是周瑜带领了几百人,北上来到鲁肃的老家临淮(现在的安徽定远),乞讨吃的。鲁肃家里屯有两囷米,一囷有三千斛(合三十六万斤),鲁肃的富足可见一斑。鲁肃很大方,指着白花花的大米对周瑜说:“两囷的大米,周县长随便搬走一囷吧。”

周瑜吓了一大跳,他生平从未见过这么慷慨的人!二人马上成了莫逆之交。

周瑜打算去投江东的孙策,共谋大业。他邀请鲁肃一同前往,鲁肃欣然同意。此后,二人竭力共同辅佐孙策、孙权兄弟,奠定了江东的基业。

周瑜临终前,在孙权面前竭力推荐鲁肃接替自己都督的职位,孙权也同意了周瑜的举荐。

3、高山流水

春秋时期,有位叫俞伯牙的人,他在弹琴方面很有天赋,他的琴声高妙,优美动听,但是能听懂其中韵味的人却没有。

有一年,伯牙坐船出去旅行。船走到一座山下时,突然下起了雨,伯牙就把船停在山脚下,在船舱里弹起琴来。正当他沉浸在优美的琴声中时,忽然看到江边有一个樵夫,伯牙心里一惊,竟弹断了一根琴弦。

这位樵夫名叫钟子期。伯牙弹到登山的情景时,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”伯牙弹到流水的情景时,钟子期就说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙为自己遇到了知音而高兴,请钟子期同他一起喝酒。二人约定来年还在这里相会。

第二年,俞伯牙如期赴约。他在江边弹奏了一曲又一曲,却没有等来钟子期。伯牙四处打听才知道,子期前不久得病去世了。去世前,子期让家人把他葬在江边,他还要听伯牙的弹奏。俞伯牙很悲痛,他来到钟子期的墓前,重新弹奏了一曲《高山流水》。弹奏完毕后,伯牙将琴摔碎了,并且直到去世也没有再弹过琴。

 4、寒雨连江夜入吴,一曲《沉江》泪无数

金庸先生在小说《鹿鼎记》中写过一段天地会总舵主陈近南与洪顺堂的吴六奇在江上偶然相遇的场景,让人读起来不觉血脉偾张:

 韦小宝向天边瞧了一眼,说道:“那边尽是黑云,只怕大雨就来了,咱们快上岸罢。”一阵疾风刮来,只吹得各人衣衫飒飒作声,口鼻中都是风。

吴六奇道:“这场风雨只怕不小,咱们把船驶到江心,大风大雨中饮酒说话,倒有趣得紧。”韦小宝吃了一惊,忙道:“这艘小船吃不起风,要是翻了,岂不糟糕?”马超兴微笑道:“那倒不用担心。”转头向艄公吩咐了几句。艄公答应了,掉过船头,挂起了风帆。此时风势已颇不小,布帆吃饱了风,小船箭也似的向江心驶去。江中浪头大起,小船忽高忽低,江水直溅入舱来。韦小宝枉自外号叫作“小白龙”,却不识水性,他年纪是小的,这时脸色也已吓得雪白,不过跟这个“龙”字,却似乎拉扯不上甚么干系了。吴六奇笑道:“韦兄弟,我也不识水性。”韦小宝大奇道:“你不会游水?”吴六奇摇头道:“从来不会,我一见到水便头晕脑胀。”韦小宝道:“那……那你怎么叫船驶到江心来?”吴六奇笑道:“天下的事情,越是可怕,我越是要去碰它一碰。最多是大浪打翻船,大家都做柳江中的水鬼,那也没甚么大不了。何况马大哥外号叫作‘西江神蛟’,水上功夫何等了得?马大哥,咱们话说在前,待会若是翻船,你得先救韦兄弟,第二个再来救我。”马超兴笑道:“好,一言为定。”韦小宝稍觉放心。这时风浪益发大了,小船随着浪头,蓦地里升高丈余,突然之间,便似从半空中掉将下来,要钻入江底一般。韦小宝被抛了上来,腾的一声,重重摔上舱板,尖声大叫:“乖乖不得了!”船篷上刹喇喇一片响亮,大雨洒将下来,跟着一阵狂风刮到,将船头、船尾的灯笼都卷了出去,船舱中的灯火也即熄灭。韦小宝又是大叫:“啊哟,不好了!”从舱中望出去,但见江面白浪汹涌,风大雨大,气势惊人。马超兴道:“兄弟莫怕,这场风雨果然厉害,待我去把舵。”走到后艄,叱喝船夫入舱。风势奇大,两名船夫刚到桅杆边,便险些给吹下江去,紧紧抱住了桅杆,不敢离手。大风浪中,那小船忽然倾侧。韦小宝向左边摔去,尖声大叫,心中痛骂:“这老叫化出他妈的这古怪主意,你自己又不会游水,甚么地方不好玩,却到这大风大雨的江中来开玩笑?风大雨大,你妈妈的肚皮大。”狂风挟着暴雨,一阵阵打进舱来,韦小宝早已全身湿透。猛听得豁喇喇一声响,风帆落了下来,船身一侧,韦小宝向右撞去,砰的一声,脑袋撞在小几之上,忽想:“我又没对不起胡大哥,为甚么今日要淹死在这柳江之中?啊哟,是了,我起这誓,就是存心不良,打了有朝一日要欺骗他的主意。玉皇大帝,十殿阎王,救苦救难观世音菩萨,韦小宝诚心诚意,决计跟胡大哥有福共享,有难同当。同享甚么福?他如娶了陈圆圆……难道我也……”

风雨声中,忽听得吴六奇放开喉咙唱起曲来:“走江边,满腔愤恨向谁言?老泪风吹,孤城一片,望救目穿,使尽残兵血战。跳出重围,故国悲恋,谁知歌罢剩空筵。长江一线,吴头楚尾路三千,尽归别姓,雨翻云变。寒涛东卷,万事付空烟。精魂显大招,声逐海天远。”曲声从江上远送出去,风雨之声虽响,却也压他不倒。马超兴在后艄喝采不迭,叫道:“好一个‘声逐海天远’!”韦小宝但听他唱得慷慨激昂,也不知曲文是甚么意思,心中骂道:“你有这副好嗓子,却不去戏台上做大花面?老叫化,放开了喉咙大叫:‘老爷太太,施舍些残羹冷饭’,倒也饿不死你。”

忽听得远处江中有人朗声叫道:“千古南朝作话传,伤心血泪洒山川。”那叫声相隔甚远,但在大风雨中清清楚楚地传来,足见那人内力深湛。韦小宝一怔之际,只听得马超兴叫道:“是总舵主吗?兄弟马超兴在此。”那边答道:“正是,小宝在么?”果是陈近南的声音。韦小宝又惊又喜,叫道:“师父,我在这里。”但狂风之下,他的声音又怎传得出去?马超兴叫道:“韦香主在这里。还有洪顺堂红旗吴香主。”陈近南道:“好极了!难怪江上唱曲,高亢入云。”声音中流露出十分喜悦之情。吴六奇道:“属下吴六奇,参见总舵主。”陈近南道:“自己兄弟,不必客气。”声音渐近,他的坐船向着这边驶来。

风雨兀自未歇,韦小宝从舱中望出去,江上一片漆黑,一点火光缓缓在江面上移来,陈近南船上点得有灯。过了好一会,火光移到近处,船头微微一沉,陈近南已跳上船来。韦小宝心想:“师父到来,这次小命有救了。”忙迎到舱口,黑暗中看不见陈近南面貌,大声叫了声“师父”再说。陈近南拉着他手,走入船舱,笑道:“这场大风雨,可当真了得。你吓着了么?”韦小宝道:“还好。”吴六奇和马超兴都走进舱来参见。陈近南道:“我到了城里,知道你们在江上,便来寻找,想不到遇上这场大风雨。若不是吴大哥一曲高歌,也真还找不到。”吴六奇道:“属下一时兴起,倒教总舵主见笑了。”陈近南道:“大家兄弟相称罢。吴大哥唱的是《桃花扇》中《沉江》那一出戏吗?”吴六奇道:“正是。这首曲子写史阁部精忠抗敌,沉江殉难,兄弟平日最是爱听。此刻江上风雨大作,不禁唱了起来。”陈近南赞道:“唱得好,果然是好。”韦小宝心道:“原来这出戏叫作《沉江》。甚么戏不好唱,却唱这倒霉戏?你要沉江,小弟恕不奉陪。”

陈近南道:“那日在浙江嘉兴舟中,曾听黄宗羲先生、吕留良先生、查伊璜先生三位江南名士,说到吴兄的事迹,兄弟甚是佩服。你我虽是同会弟兄,只是兄弟事繁,一直未能到广东相见。吴兄身份不同,亦不能北来。不意今日在此聚会,大慰平生。”吴六奇道:“兄弟入了天地会后,无日不想参见总舵主。江湖上有言道:‘平生不见陈近南,就称英雄也枉然。’从今天起,我才可称为英雄了,哈哈,哈哈。”陈近南道:“多承江湖上朋友抬举,好生惭愧。”两人惺惺相惜,意气相投,放言纵谈平生抱负,登时忘了舟外的风雨。谈了一会,风雨渐渐小了。

此段虽未提二人如何交往,但单就江上雨中对唱这番豪情就可知道,二人都是肯为朋友抛头颅、洒热血的慷慨男儿。

 

今天是2020年12月3日。

写本书最后一段的时候爸爸心情十分不好。

今天爸爸几乎没有说上一句话。

同屋的室友赴外地办事去了,终日只有我自己守在这个逼仄的小屋里。

父母在外地,子女在外地,另一半则不知何日续弦。

刚才小憩了一会儿,醒来感觉屋中有些冷。

我披着棉服,坐在床前打字,感觉有些凄凉。

忽然,我想起了法国作家大仲马的人生结局。

1870年12月,大仲马卧床不起,他嘱咐家人去请一位教士。但是,12月5日,当昂德里约神父到来时,他已经失去了知觉。当晚10时,大仲马死在女儿玛丽的怀中,享年68岁。

爸爸也希望在我生命的最后时刻幸福地在女儿的怀中死去。

                                            (全书完)

 

 

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