《《草庵》摩尼教主雕像的“艺术之光”》--辽宁王忠新的文集
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《草庵》摩尼教主雕像的“艺术之光”
发布日期:2019-03-23 字数:7428字 阅读:1264次

《草庵》摩尼教主雕像的“艺术之光”

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作为曾与真主、佛主、上帝之子比肩的摩尼被钉死在十字架,摩尼教也被烟消云散到了无遗迹。可公元20世纪末在福建晋江华表山麓一座人们熟悉到熟视无睹的简陋草庵,竟然发现了世界仅存的一座摩尼教完整遗址,还发现了世界仅存的摩尼教主雕像,这令世界聚焦,其仅摩尼雕像的艺术价值放射的“五彩之光”,就给世界一个大大的惊叹!

这座依崖而建,四架椽,面阔三开间,屋檐下用横粱单排华拱承托屋盖。通俗点说,就是依山崖石壁,建个简朴、简陋、简单的单檐歇山顶小庙,还真有些来历。“草庵”,肇建宋代,命名元代。明代嘉靖年间,在此读书的十八硕儒中,较著名的有大丞相杨景辰、左丞相陈翱翔、壮元庄际昌、探花张瑞图、进士王慎中等。弘一法师曾三次住到这里,并就此题词:石壁光明,相传为文佛现影;史乘载记,于此有名贤读书。并手书木刻出一副对联,悬挂于现摩尼光佛坐像两侧。

2.jpg    就在摩尼教已在历史的风烟消散的了无痕迹,公元20世纪末,在草庵遗址前方20米处出土一个完整的元代黑釉碗,碗底可清楚可见阴刻的“明教会”3字(现成晋江博物馆的“镇馆之宝”),世所罕见的摩尼教遗迹拨云见日。

草庵最为珍贵的,当是1339年于庵内依崖石雕的一尊摩尼光佛,这是目前世界唯一保存的摩尼佛石雕像。这尊摩尼光佛石雕跌坐神像,作圆圈浅龛,直径1.68米,坐像身长1.52米。身端坐莲坛,像背后雕毫光四射纹饰,世称“摩尼光佛”。身穿宽袖僧衣,襟打无扣结带,襟结下垂扣上圈饰,再套带在脚部蝴蝶结上,向两侧下垂于脚部。双手相叠平放,手心向上置于膝上,神态庄严慈善。衣饰简朴,衣褶流畅,用对称的纹饰,表现出时代特有风格。

相比一个比一个高大的佛像,这尊佛相似乎不值得一提。可长久地对视“摩尼光佛”雕像,渐会感到其艺术造诣卓尔不凡,其所放射的“五彩”艺术之光分外耀眼。

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“五彩”之一:这是一尊中国化的“摩尼光佛”。如同无论甭管啥宗教,只要想在生根中国,都必须要本土化一样,摩尼教在中国的发展,也要混合有道教、佛教、白莲教、伊斯兰教等成分。对此,在这尊佛相中体现明显,其散发披肩、身穿长袍,体现的是道教风格;端坐莲花坛,又体现佛教风格;那清秀的长相,也定会有大中华的基因;长袍上明显对称的两个中字,则用文字符号彰显中国摩尼的地理标志。

“五彩”之二:这是一尊自然呈现三色的雕像。特别令人称奇之处,则是佛像面部呈现淡青色,手显粉红色,服饰为灰白色,都是利用岩石中天然不同的三色石精巧构设,浑然一体,也让佛像于简朴中,显现出风格迥异的奇特。

“五彩”之三:这是一尊男相女美的佛像。这尊佛像的薄嘴唇,稍突的眉弯,柳叶眼,圆润的面相,柳肩的身形,又朱唇若丹,呈现出了男相女美。从大乘佛法来说,男女本来平等。从修学来看,男生显得更理性,女生更感性。学大乘法,修菩萨行,要有大丈夫精神。而善根极深,厌离心切,加精进修行,现生便可转女成男。这脚注不知能否为“摩尼光佛”男相女美,做出解释。

“五彩”之四:这是一尊线条强烈的佛像。绘画时勾勒轮廓的线,有曲线、直线、折线,有粗线、细线,由实线、虚线,统称“线条”。从美学上讲,线条最好是跟物体的走向排列,物体才显得的突出、强烈。这尊佛像的醒目之处,也在于线条突出,是以线条为主。无论背的毫光散射,还是服饰线条的走向,都是佛像雕塑中利用线条的,不可复制的“唯此为大”。简略几笔,则能气象万千。

“五彩”之五:这是一尊很人性化的佛像。长方形面孔,简单的纹饰,朴素的颜色,散发披肩,面相圆润,眉毛隆起,颚下二条长须,嘴唇薄,嘴角线深显,形成下额圆突,显得安详自如,也显得很人性化,这在古代佛像中更显得与众不同。

遑论此像19878月在瑞典召开的国际研究摩尼教的会议被选为会徽,19961120日中华人民共和国将“草庵石刻”列为国宝级文物,仅就《草庵》摩尼雕像的艺术价值而言,还不给世界艺术界一个大大的惊叹。

4.jpg1991216日,联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团,考察15个国家后到泉州,看到草庵遗址和摩尼光佛,一致认定是此次考察具世界性和历史性的最大发现和最大成果。为见证这一发现专家、学者签名。

文中配图,均为笔者拍摄。提供原创文章,提供原创图片,是笔者不懈的追求。)

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