《班门弄斧》--小猪笨笨的文集
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论五四运动时的打倒孔家店
发布日期:2019-02-01 字数:17531字 阅读:2843次

攻击儒家文化,打倒孔家店,源自五四运动。盛于六十年前。

文化是民主之根,是民族之魂。当时一帮汉奸。企图把传统文化全部灭绝。从而灭亡华夏文明。

【精日分子的鼻祖,大汉奸周树人】

古今中外,没有任何一个民族,像我们一样。疯狂的歪曲诋毁优秀的传统文化。 且看汉奸们如何歪曲儒家文化:

一、把妇女缠脚归罪于孔子。

孔子曰:身体发肤,受之父母。不敢毁伤,孝之始也。 无论是昔日的缠足,还是今天的隆胸整形手术。都违背圣人之言。违背儒家思想。 把裹脚归罪于孔子和儒家,并且无礼谩骂者。是捏造事实、颠倒黑白,对他人进行人身攻击。这是毁谤罪,可判处三年以下有期徒刑。

二、批儒家的中庸思想害人。

中庸就是以中为用。处理事情恰到好处,不走极端:

1、国虽大,好战必亡。天下虽安,忘战必危。

2、教育子女。既不严苛,又不能溺爱。成功的教育使人有性格:既不失本性。又有品格。

3、道德与法律。刚柔并济。先教而后用刑。

4、欲望。墨子认为,欲望是万恶之源。主张扼杀人的一切欲望及精神需求。孔子既认识到欲望是万恶之源。也认识到欲望是社会进步的原动力。人物七情六欲,与行尸走肉无异。无欲者,器物也。孔子曰:君子不器。此之谓也。墨子主张灭欲。孔子主张适欲、节欲。

【大汉奸钱玄同】

三、称孔子帮君主驯服奴才。

法家才是让人民做犬民,做狗奴才。 韩非子谓之:从主之法,顺主之为,专心于事主者,为忠臣。寡闻从令。

韩非子还提出了三纲理论:臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。

韩非子甚至提出君叫臣死,臣不得不死——主而诛臣,焉有过! 而儒家认为,把人民当奴才的君主,必须诛杀。孔子谓之汤武革命,孟子谓之,汤武诛独夫。 骂孔子者,是颠倒黑白。 这完全是捏造事实,诋毁自己的祖宗,不配为人。

四、说孔子和儒家愚民。

提倡愚民的是法家。 商鞅谓之:民愚,则易治。韩非谓之:太上禁其心,其次禁其言,其次禁其行。 其目的是使人民成为没有思想,没有灵魂的行尸走肉,任由君主驱使。

孔子提倡智民:君子不器。器物只有专业用途,而没有思想和灵魂。孔子要求既有专业技能,又有思想,有灵魂。 孔子又曰:君子以振民育德。即启民智、立民德。

那些骂孔子愚民者,恰恰自己是被法家思想洗脑的行尸走肉。恰恰自己是民智未开的愚民。

五、说孔孟之道缺乏民主、宪政思想。

孔子曰:君君、臣臣。首先,以君道的标准约束君主。然后,再以臣道的标准约束臣子。就是以礼法把权力关进牢笼。而人民却拥有广泛的自由——礼不下庶人。今日谓之——宪政。

孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。 孟子让齐宣王这个不合格的君主下岗。

五、批儒家缺乏法治思想。

孔子才是人类法治思想的鼻祖。

立法为民——奉法以利民。

司法独立——孔子批判君主折狱无论,以意为限。反对君主钳制司法。

疑罪从无——孔子曰:大辟,疑,赦。五刑,疑,赦。孔子提出的疑罪从无,利于被告的无罪推定论。比古罗马领先了五百年。比西方法治思想的奠基人孟德斯鸠领先了1800年。

不罪无辜——孔子曰:父子兄弟,罪不相及。 

【法家才是法治的死敌:法律体现君主的意志,君主牢牢钳制刑法,宁枉勿纵,夷族连坐】

人类法治思想的鼻祖不是孟德斯鸠。而是圣人孔子。

儒家的最终政治理想是:大道之行,天下为公。选贤与能。

【火烧赵家楼,发起五四运动的学生领袖。大汉奸梅思平】

综上所述,正因为儒家文化如此文明先进。摩尼教创始人摩尼才说:‘除了两只眼睛看世界的中国人,和一只眼睛看世界的希腊人外,其他民族都是瞎子。’伟大的先知默罕默德也认为,真正的智慧在中国。 代表民主、法治、宪政的古希腊罗马文化非常先进和优秀。但只能排第二位。我们优秀的华夏文明才排第一。很多人对传统文化一无所知,却张嘴就骂。这类诋毁自己祖先之人。好比明明他是父母的儿子,却一口咬定自己不是父亲的儿子。而是他母亲被野驴和野猪轮奸后,才生下的他。这些颠倒黑白的杂种,不配为人。

一百年前的日本。今天的美帝,都指使一帮文化汉奸。疯狂的诋毁污蔑优秀的传统文化。这帮汉奸,今日将其命名:犬奴——慕洋犬!

为捍卫华夏文明,以正视听。定要将这帮人渣、慕洋犬、犬奴汉奸,全部逮捕,以汉奸罪枪毙!


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责任编辑:何美鸿 | 已阅读2843次 | 联系作者
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