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最近更新: 2018-11-14   共 302 篇   访问量:2248
漫步伊洛之玄奘故居
发布日期:2018-11-14 字数:10428字 阅读:2248次


 玄奘故里
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   10月9日下午,行程为玄奘故里和邱氏祠堂。玄奘故里也是数年前那次活动游览过一次,印象极浅,仿佛觉得就是一个破烂的小院落,其它再也记不起什么。当车几经拐弯抹角之后,停留在一个阁楼式的建筑面前时,面前有点空寂的感觉,冷冷清清,看不见阁楼的门在那边,站立一会儿,才知道只是新近的建筑,还远远没成规模。而后,又上车行走几百米,才看到一个广场,正面的台阶上站立着一个不大的牌坊,广场的右侧,一座石碑上刻赵朴初书写的“玄奘故里”,至此,才确定这就是要造访的地方。走进牌坊,抬头看看,横额上雕刻行书大字“竭忠尽智”,左右对联为“观易读经经纶玄奥图社稷,谈诗咏词词海漠迹渡苍生”。稍加沉吟,觉得此联与玄奘故事似乎有些距离。牌坊的背面,横额刻写“松筠雅操”对联为“望缑山山色苍黛物华天宝,临休水水波涟漪人杰地灵”,是说这里是一块风水宝地!


   
穿过那座牌坊,后面是三间悬山式门楼,门楣挂着“玄奘故居”匾额,门柱上是著名学者季羡林先生撰写的楹联:千秋独步佛教慧日;万里投荒中华脊梁。上联“佛教慧日”,佛教用语,以日光比喻佛之智慧普照众生;下联“中华脊梁”是鲁迅先生对玄奘的评价;全联是对玄奘孤身一人赴西域取经,不畏艰险,终成正果的高度赞扬。进入大门迎面即见一堵藤叶环绕的影壁墙,四个黄色行草大字“六塵六識”赫然在目。一时不知所云,尤其是落款处分明是个打坐的佛像,有何含义,不得而知。回来查得资料显示,此为佛学用语,指佛学造诣达到最高境界──“六根”清净,并产生相应的“六识”。这四字由台湾同胞靳天锁先生题写,靳先生小名和尚,所以落款处一笔画了个和尚打坐以代替署名。
 

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  院子的左侧,有个四角亭子,亭中一眼水井,辘轳井绳齐全,给人一种乡土般亲切。匾额上书“惠泉亭”,左右明柱上对联:“梵音流韵灵泉育九天众生,儒释济世净水养四海慧根”。“灵泉”“净水”,意象圣洁,自有一丝清净之气,袅袅升腾的感觉。亭子前边,大门侧廊下,几块新旧碑刻,是《玄奘西行图等几帧相关故事,画面蒙尘,漫漶不清。

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   院子有东西各三间厢房对峙,西厢房室内陈列有玄奘生平事迹资料,以一幅幅连环画形式介绍玄奘国内游学、西行取经、译经弘法、创宗立说的非凡人生。楹联:嵩岳巍巍,休水汤汤,大德风范,万流景仰;禅香袅袅,钟音盎盎,佛道炽昌,三界同光。
  东厢房的格局与西厢房相同,为少年玄奘出家前受启蒙教育之处,室内布置成少年玄奘生活和学习的场所。东厢房楹联:半世取经,半世译经,功勋无量称高德;一生研法,一生弘法,桑梓有缘敬大师。
 

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  正屋面阔五间,匾额上写“慈恩堂”。门前楹联:乘危远迈十七载,独行五万里,求大乘贝叶真经,名震五竺,巍巍法门领袖;仗策孤征超百国,译经逾千卷,创法相唯识正教,范垂三界,佼佼民族脊梁。正屋神坛之上,中间端坐玄奘法相,侧为弟子窥基,右侧为弟子圆测。资料显示,圆测是当时新罗王孙子,一个外国人,天资聪慧,能拜玄奘为师,终老大唐,足以说明玄奘的道行高深,影响广泛 。
 

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    据说与玄奘故居有关的景点还有陈家花园、凤凰台、晾经台、马蹄泉、西园墓地等五处,时间关系,没有前往。走出故居,不由有点惆怅,玄奘作为一代大师,十三岁出家向佛,隋开皇二十年(627年,一说唐贞观三年,即629年)只身西行,途经百余国(当时南亚都是小国)到天竺取经,往返17载,行程5万里,吃尽千辛万苦,受尽人间磨难,带回大小乘佛教经、律、论520夹,凡657部。回国后,潜心译经19年,先后译出经、论75部,1300多万言,并创建了唯识宗。期间还撰写了《大唐西域记》一书,是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国,及中亚等地古代历史地理的重要文献。公元664年,在铜川玉华寺圆寂。可以毫不夸张地说,玄奘爱国及护持佛法的精神和巨大贡献彪炳千秋,他丰富了中国佛教的内容,辨了佛学界的分歧,他才是中外文化交流的杰出使者,被誉为“中华民族的脊梁”,当之无愧!近千年后,吴承恩综合民间故事,写下了名著《西游记》,这中间,他肯定熟读了《大唐西域记》,受到了不少启发。
    在他译经讲法的长安,那些寺院道场保留至今,声名显赫,而作为他的家乡故居,却是如此鄙陋、简约和冷清!

          【待续】

2018.11.14


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