《伏牛狼文集》--伏牛狼的文集
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最近更新: 2018-10-23   共 444 篇   访问量:1745
交流
发布日期:2018-10-23 字数:1632字 阅读:1745次


  早起,做自己喜欢的功课,没有功利,心安而已。

  记得不知是谁说的汉字组合的奇妙,就说到这个“初”字。初心,初恋,初吻,初始……一切都给人新鲜、生动、令人神往。人生只若初见,又何必念念不忘何必当初呢?本来就是假设,本来人生就没有假设。在概念间跳跃,有没有快乐,不尝试你咋会知道?一个苍老苍凉的声音破空而来,“你非我,焉知我不乐”?其实,鱼是鱼,你是你,我是我,何乐之有呢?智者知,悟者悟,痴者痴,迷者迷;或者说痴而不迷,狂而不狷。细想还是境界不同,还是在反复说概念,寻找标准……

  不饶。一枪戳死杨六郎。活在当下过去不是,现在不是,将来也不是口号概念!写到这里,想起了鲁迅先生的《在酒楼上》,一只苍蝇,几年前的苍蝇飞回来落在餐桌上,不再是过往的食客,不再是彼时的场景人物,主人翁就立在风雪窗前,想自己不明不白的回来,今夕何夕,斯人何人?糊涂清醒,历史人生,都是特定既定的时空,到什么山上唱什么歌这就对么?不功利,不纠结,懂了就好。谁是谁的救世主?“你有救生圈吗”?

  我经常下河游泳的地方,忽然来了一群人,拿着渔网、舀子在不大的水坑里捞鱼儿。天上白鹭飞着,喜鹊飞着,伊河流过的地方蒲草芦苇在风中摇曳……

  这和我有关系吗?不好意思,我说不清楚。

  更不好意思的是这些男人里还夹杂个女人,也拿着网兜舀子在水边忙着。初日毫无遮拦照着眼前的景物,一如既往,没有丝毫偏见,不带感情色彩!而我自己是在河里裸泳,野游的那份感觉,无非暂时物我两忘,逐逝川的快意,语言描写叙述都是多余。面对或背对,背景换了,还是发自内心不自在……

  顺水漂流,扎猛子摸河底,双脚陷入温暖的沙泥里。时令近了晚秋,游起来蛮有感觉。忽然想起,明日霜降,农历九月十五,这个秋天最后一个节气。要是没感觉,那是自己麻木了!仰脸看云,流光溢彩,眼前三涂山被初升的阳光打亮,嶙峋蓊郁不再是难以描绘的概念。伊门北流的伊水,波光粼粼,细碎成金银花儿。人不能两次踏进同一条河流,高中课本增补的辩证唯物主义的名言和我一起在河上漂着,当时老师反复强调这句话的哲理,说是物质客观不能中庸,黑白截然分明。物质精神二元论的基石,也是公认的真理。就像当下,人在水中,水在河中,哪是物质哪是精神?你是谁谁是你,想不明白了,挥臂击水,逆流而上……

  走在路上,想到了“万物皆有对”,对应,对立,相辅相成,辩证统一,网格定位自己的位置。和初相对的是终,善始善终,过程结果,浑然不可分。也可以和“老”对应。老村、老树、老井、老人……起点终点,哪些是背景,哪些是前台,天然去雕饰,算计不出来!“采菊东篱下,悠然见南山”是世外桃源的精神望乡吗?那个渔人自迷,南阳的刘志骥“未果寻病终”,而陶渊明干脆下个定论“后遂无问津者”!桃花源就成了诗意和远方,曲水流觞,刀光剑影,山不转水转,黄河东流去——原来明白和知道,懂和悟,也是量子纠缠般奇妙。

  交流,你看青山多妩媚而已。交流,仍然还是人往高处走,水往低处流。没有强奸交流的本义,心对心才是交流的感应,物质与精神密不可分。

  想明白自己是谁,清醒和糊涂都不是借口。但是面对如此人生大问题,一时半霎回答不了,或者直接懵圈——高歌一曲“大不了从头再来”,我佩服这样的勇气可嘉,也大大点个赞!想想人一次也不能踏进同一条河流的可怜,我说的一切有多么苍白,多么多余啊。

  海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。庄周那个漆园小吏,那个在逍遥游里的鲲鹏,居然分不清哪个是蝴蝶哪个是自己,莫非如此大智也会自迷?过自己想要的生活,路在脚下,目标在前方……

        心平气和,良性互动的交流,在平等尊重彼此的前提下,好好说话就像好好吃饭那样,顺其自然,自在情理之中。


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