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刘禹锡为什么不敢用“糕”字入诗?
发布日期:2018-08-04 字数:2104字 阅读:2764次


         每年的农历九月初九是一年一度的重阳节,这是中华民族传统的节日。为何这个节日叫做重阳节呢?据《易经》中的记载:“九”定为阳数,九月九日,两九相重,故曰“重阳”。
         从古至今,民间的重阳节一般都有这样的习俗:登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭神祭祖,喝菊花酒等等,后来,又增加了感恩敬老,也有人称其为“老人节”。
         除此之外,在中国古代,重阳节还有一种风俗就是吃糕。它是重阳节最主要的时令食品。这个风俗在唐代就开始有,而到宋代就开始广为流行了,甚至连北宋时居于祖国北方的金国人也模仿汉人的风俗,在重阳节吃糕。  
         那么,究竟为什么重阳节要吃糕呢?在明代《五谷俎》里有记载:九日天明时,以片糕搭儿女头额,祝曰:“愿儿百事俱高。”意思是说:古人九日吃糕之意,并不是每人都能在重阳节那天登高,而“糕”和“高”这两个字又是同音字。因此,就用重阳糕来代替一下登高。古人这么做是有良好的祝福之意。  
        关于重阳节吃糕的风俗,古人留下了不少诗篇。可是,在唐代,有这么一位诗人,他在重阳节和朋友们一起作诗时,居然不敢用“糕”字,被后人嘲笑着。他就是刘禹锡。
        接下来,我们来谈一谈,唐代诗人刘禹锡为什么不敢用“糕”字入诗?
        相传,有一年的重阳节,刘禹锡和朋友们一起登高游玩,饮酒作诗。到了吃饭时间,桌子上摆了一盘盘香喷喷的糕子。那是唐代的一个风俗,就是重阳节要吃糕。就像端午节吃粽子,中秋节吃月饼,冬至节要吃汤圆一样。大伙看到眼前的糕子,一时想用“糕”字来作诗,看看谁作得又快又好。当大家正在用“糕”字作诗时,唯独刘禹锡摇摇头说:“古代的经典著作《四书》《五经》没有‘糕’字,这样作诗不合适吧。”说完,刘禹锡反复地思考着,叹了一口气说:“既然《四书》《五经》里没有‘糕’字,那就不要用它了。”从此以后,刘禹锡写诗的时候就不敢用“糕”字了。
         后来,有人在写重阳节诗时,写下了一首诗来嘲笑刘禹锡:
  

                                   飚馆轻霜拂曙袍,糗糍花饮斗分曹。

                                   刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。


        诗中的最后两句:“刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。”意思是说:刘禹锡写诗不敢用“糕”字,辜负了他在诗歌领域里一代“诗豪”的名声。这就是“刘郎题糕”的故事。
        其实这个典故记载于《邵氏闻见后录》,这意味着宋朝人正在嘲讽唐朝人。《四书》、《五经》里头真的没有“糕”字吗,那也不一定。诗词用字,每个朝代都有自己的风俗。宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中讲过:“学诗先除五俗:一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韻。”这个“糕”字,只是在民间使用,要把它用到诗歌中去,确实是需要胆识的。因此,刘禹锡不敢用“糕”入诗只是为了避俗。

         后来,清代有两位诗人写诗时,用到了“题糕”二字,他们分别是:

         清  钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》:“自笑吾家传嗜蟹,敢言诗句朴题糕。”

         清  赵翼《九日陶然亭同人小集》:“地僻向来无古迹,兹游或可续题糕。”

         这两位清代诗人都在自己的诗里用了“糕”字,可见他们的勇气是非同一般啊。然而,这两首清诗让我们再一次回想起当年刘禹锡题糕的故事而流传至今。


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