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射不主皮 | 《论语》新解之五五
发布日期:2017-06-22 字数:1159字 阅读:603次

子曰:“射(1)不主(2)皮(3),为力不同科(4),古之道也。”

 

注解:

 

1.      射。射箭技术。《说文》:“射,弓弩发于身而中于远也。”射为先秦时期的“六艺”之一。

射之射技分五种:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力

参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔

剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中

襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退

井仪:四矢连贯,皆正中目标

2.  主。以为主,着重。 子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”

3.皮。古时箭靶用布或兽皮做成,故用皮代指箭靶子。“射不主皮”即不以射破箭靶子为主,而以射中为主。


 4.科。等级,种类,品种。君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。——韩愈《八月十五夜赠张巧曹》

 

古代的箭靶一般用兽皮制作,以较量射中并射穿为目的的比赛,称为“主皮之射”。孔子对这种光讲究力量的比赛很不以为然,认为它违背了“古之道”。此句意思是:比赛时射手能否射中、射穿靶子,主要取决于射手的体能,不值得看重;更应当注重的是射手的德行和修养。

儒家巧妙地抓住了射箭与礼乐的结合点,在保留比射的同时,赋予射箭新的灵魂。


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