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三百年前一位嵩县籍官员的奏折
发布日期:2013-07-08 字数:2987字 阅读:1380次

   奏折,是清代内外臣工向皇上奏事进言的重要官文书,始行于康熙二十年前后,盛行于雍正时期。雍正执政时,每天阅批奏折,“一日之间,一至二三十件多,或五六十件不等,皆亲自览阅批发,从无留滞,”这也成了他治国理政的必修课。据历史学家考证,当年向雍正进折人员达2500余人,奏折达三万余件。除中央、省级官员和知府外,同知以下官员进折30人,折件47份。这其中就有嵩县籍官员、江南太仓州知州王溯维的8折。

  


    王溯维(1670—1734),字林炽,号七峰,祖居嵩县牛寨。其始祖为王古宝,明洪武年间朝中大臣,官至太子少保又加礼部尚书。其高祖为王守诚,明隆庆年间进士,历任顺德府知府、大名道副使、山西提督学正,著有嵩县现存最早的一部志书《嵩志》。得益于伊水厚重文化的滋养和书香门弟的薰陶,王溯维自幼苦读诗书,康熙三十九年(1700年)与张廷玉、年羹尧等一道登进士第,历任潞城知县、青浦知县、昆山知县、太仓知州、荆州知府、浙江杭嘉湖道按察使、浙江布政使参政。1716年,康熙就革除松江税赋一事,召试王溯维,他上条陈千言于藩宪,并被采纳。雍正六年(1723年)引见皇上,令其赴任苏州,以知府衔任昆山知县。据《苏州府志》记载:“时征收弊孔百出,吏缘为奸。溯维查花诡,绝包揽,牪行滚单,销摘由内发。收兑漕粮时,吏胥旗丁,每多横索,溯维议每石纳耗羡米六升、钱二十三为公费,违者惩之。由是十省八九”。过去征收漕粮,往往不能按期完成任务,官员不得不买米交兑,但三个月后仍未毕事,“今冬底米早已足数。”王溯维的做法,深获江苏藩宪大学士鄂尔泰(与李卫、田文镜并为雍正的心腹)的赏识和器重,遂令各县效昆山,并向朝廷举荐,旨加知府衔任太仓知州。1726年春,上任刚三天的王溯维再次进京引见。在庄严肃穆的养心殿,雍正皇帝满面春风。他问道:“昆山钱粮,汝去何能得起?”胸有成竹的王溯维沉着应答:“散排年,着民自输。”也就是说,解散轮流当差的人,减去中间环节,让百姓自己交纳钱粮。雍正连连点头称道。当时被引见的还有江南的另外三官员,雍正一一问过之后,心生欢喜,环顾左右说:“鄂尔泰言江南有好官,今观之四员,果然称好者。”他意忧未尽,于是命令四人再各进一份奏折。三月的京城春意盎然,“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”,王溯维却无心赏景,匆匆回到客栈,辗转反侧,夜不能寐,于是便挑灯夜战,写下了六百余言的奏折。据牛寨《周南王氏家谱》记载,全文如下:

  


    臣一介草茅,叨中庚辰科进士,四任州县,三蒙特简,叠受隆恩,涓埃未报,夙夜思维,方深惶悚。乃幸屡觐,天颜过荷,温旨不鄙愚陋,谕臣条陈事宜。闻命自天,感激无地,敬陈一得之愚,以为刍荛(乡野间无知浅陋的人)之献。一漕粮之亟宜革去陋规也。漕粮惟江南最多,关系最重,乃尔年以来,民受旗丁横索之苦,官罹挪移亏空之罪,皆由利令智昏,一贪其饵,则百弊丛生。征粮则卖富摘贫,收粮则踢斛淋尖,兑粮则旗丁横索,诚有如皇上所谕,漕弊如毛者也。臣会同昆山士民再四会议,正粮每石出米六升、钱二十三文,以为赁仓铺垫、收书口粮、脚夫工钱、旗丁拨运之费,恪守功令,裁革陋规,听民平斛响挡。两年漕粮,百姓皆欢欣鼓舞,岁内全完。吏无所舞其弊,弁无所纵其诈,此可见除弊之,莫若正本清源也。伏乞皇上严饬禁革陋规,漕政自肃矣。

  


    一板荒之宜清丈也。苏淞浮粮,蒙皇上浩荡之恩,免征四十五万,革前代三百年之弊政,体圣祖仁皇帝数十年之仁心,斯诚休养蒸黎、培植元气、登斯民于衽席、巩国祚于盘石矣。但太仓、昆山、常熟、吴江等处,凡滨海临湖之地,历年每遇风潮,皆有坍塌,民间包赔无地之粮,实为可怜。伏乞皇上勅令抚臣,行令州县,履亩清丈,实在坍塌,准其豁免。请将历年升科之田查出抵补,则民累加既除而国课亦不致缺额矣。以上二款,皆就钱粮言耳。总之,居官贵得大体,则事不烦而民不挠;除弊只去太甚,则法易行而民易从。我皇上圣明天纵,乾健性成,国计民生,无一不为久远之虑,用人行政,无一不超千古之前。臣惟有仰体皇上忧勤惕励至意,精白一心,洁己爱民,以图报高厚于万一耳。谨奏。

  


    王溯维上了奏折以后,雍正如何反应呢?《周南王氏家谱》记载:上留:阅。踰日再见,上言:“漕弊极多,须问张大有(漕运总督)。清丈所奏极是。地方官实力举行,抚臣题达,朕无一不许者。”

  


    又一日叩辞求,上云:“王溯维人颇聪明,能办事。” 上又训云:“汝等须养成督抚气度。” 赐貂皮二张,茶叶二瓶,紫金锭二十个,御书石刻三通。

  


    斗转星移,百年一瞬。三百年后的今天,当抚去岁月之沧桑,翻开发黄的书卷,一字字、一句句品味先人奏折的时候,仍不禁慨当以慷,“感”从中来。一是感知奏折制度之“功”。在信息极不发达的古代,官员上奏下情,朝廷据此治理朝政,这对于国家正确决策、提高效率,对于皇帝知晓下情、强化君权,对于官员建言献智、尽职孝忠,都具有十分重要的功效。这是时代的产物,具有其先进性、科学性。二是感叹雍正皇帝之“勤”。电视剧《雍正王朝》,塑造了一个废寝忘食、披星戴月、“工作狂”的雍正皇帝。从王溯维上奏前前后后发生过的故事可略见一斑。他亲自接见来自州县的小吏,详细了解基层的情况,专门安排他们写奏折。对奏折,他先是看,朱批:阅;接着再见,当面对上奏的内容一一进行答复;然后又训,让他们养成总督巡抚气度;最后是赐,貂皮、茶叶、紫金锭等,这是对基层官吏的多大鼓励啊!一个忧勤惕励、图谋中兴的皇帝跃然纸上。三是感念嵩县先贤之“实”。王溯维的这本奏折,六百余字,紧紧围绕钱粮,上奏了两件事:首先关于漕粮,弊端非常多,征粮时,官吏往往得到钱便免去富人的,而对穷人多收;收粮时,故意用脚踢斛(容量器,一斛五斗),使斛面堆尖,溢出的谷物被贪污私分;兑粮时,旗丁则横加索要费用。除弊的办法,就是要正本清源。就象昆山的做法,收一石(一石十斗)粮食,外加六升米、二十三文钱作为公费开支,其余不允许收一毫一钱,否则从严惩处。其次关于板荒,太仓、昆山等处,凡是滨临大海和内湖的地方,每每遇到风潮,许多耕地都会坍塌,形成板结而无法耕种的荒地。如果还让老百姓包赔无地之粮,实在可怜。所以请求皇上派人清丈土地,实在坍塌的耕地,豁免赋税。同时清查历年来新开垦的耕地作为抵补。从提出问题,到分析问题,再到解决问题,主旨明确,条理清晰,文风朴实,言之有物,既表露出王溯维的忠诚实在,又体现了清代奏折的文风特点。四是感怀承继文化之“需”。无论是文化嵩县建设,还是打造5A嵩县,都需要有文化作支撑。这就需要嵩县有一大批文人墨客,深入挖掘、积极传承历史文化,大处着眼,小处着笔,从一首诗、一幅画、一本奏折、一个名人、一座城池、一个时期去考证和研究,聚腋成裘,聚沙成塔,方成文化大观。

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