《班门弄斧》--小猪笨笨的文集
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焚书坑儒外传
发布日期:2012-05-10 字数:1419字 阅读:1874次
  《圣经-创世记》27章记载:母亲利百加偏爱弟弟雅各,父亲以撒偏爱哥哥以扫。利百加欲使雅各欺父,以夺其兄以扫之祝福。雅各畏惧不得祝福反得诅咒,而犹豫不决。利百加说:“我儿,你招的咒诅归到我身上,你只管听我的话……”雅各便然之。——序言

  

  上帝创世后,自觉功德无量,便命众先知为其著书立说。即日书成,名曰《耶和华传》。世人谓之《旧约全书》,俗称《圣经》。书中尽述上帝功德。

  《圣经》福音传遍五洲,耶和华被世人崇拜。惟炎黄之后不敬之。上帝即命摩西至东土传道。

  摩西至中国后,见天下大乱,且华夏地广人众,各国乡俗民风不一。传道之难,大大出乎预料。此时幸闻鲁人孔丘开设学堂,以德育人,且极具威望。摩西暗思量:“孔子若助吾传道,定能事半功倍。”

  摩西即入鲁拜见孔子。孔子以礼相待。摩西说明来意后,孔子大悦:“彼道若使人去恶从善,实乃苍生之幸。”摩西见事成一半,忙取出《圣经》,以供其观。

  仲尼接过经书,观之。须臾,夫子脸色凝重。问曰:“雅各今居何处?”摩西对曰:“居于天堂。”孔子脸色突变:“姑息养奸,不辨善恶,上帝之道也。”摩西对曰:“雅各今已去恶从善,故被赦免。”夫子怒斥道:“无孝之人,百善皆虚。焉能赦?!”摩西无言以对。

  受夫子之影响。炎黄子孙皆对《圣经》嗤之以鼻。摩西处处碰壁,只得返回天庭。

  摩西将传道经过回禀上帝后,耶和华大怒:“唯尽诛儒家,方解吾恨。”摩西对曰:“无孝之人,百善皆虚。夫子之言甚是。不如将雅各打入十八层地狱,永世不得超生。”上帝脸色突变,欲怒之际。摩西低声道:“得九州之民之崇拜,与一雅各相比,孰轻孰重?望吾主三思。”上帝沉吟良久,主意不定,谓摩西曰:“卿先退下,容朕三思。”

  在众先知中,雅各被耶和华视为心腹。若前商纣之恶来,后乾隆之何绅。将其打入地狱,上帝如何舍得。恰遇天堂事务繁忙,传道之事搁置多日。

  若干日后,上帝召见雅各,再议前事。雅各曰:“昔法老之事,已略损帝名。今诛儒家。必招非议。”上帝问曰:“可有良策?”雅各曰:“吾只须中土一行,既诛儒家,亦保上帝公义之名。”耶和华即谴雅各至中国。

  天上一日,人间一年,雅各至中国时,已是战国末年。雅各入秦即见赢政,谓之曰:“各奉上帝之命,助秦一统天下。”赢政大悦。雅各又曰:“一统天下后,君需应吾一事——诛灭儒家!”赢政脸色突变,对曰:“秦对六国,已巨石压卵。得君相助,甚善。不助,亦然。夷灭儒家,寡人岂不遗臭万年?!”雅各先礼后兵,历声道:“君不灭儒,帝便族秦。君不见法老之事乎?!”闻得此言,赢政面如土色,魂飞烟霄。雅各又曰:“灭儒之后,上帝必使秦赢传至万世。”秦王沉吟良久,只得应允。

  秦一统天下后,嬴政便以上帝之命焚书坑儒。后,九州之民、天堂先知皆对此议论纷纷。上帝恐之。即招雅各商议,谓之曰:“必使世人尽知,诛灭儒家乃赢政一人之意,与朕无关。”雅各心领神会,即刻赶赴中土。并于沙丘将赢政刺死。后一岁,使大泽乡突降暴雨。官路断绝,将戍边之陈胜、吴广置于死地,迫其反秦。陈胜首义后,天下群雄纷纷响应,秦赢灭绝……

  至21世纪,《圣经》福音遍中华,耶和华终以公义之神被万民崇拜。

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