《清荫集》--胡石遗的文集
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最近更新: 2011-06-08   共 0 篇   访问量:2025
修政野语
发布日期:2011-06-08 字数:827字 阅读:2025次
  近闻中央议修饬政事。将欲通天人以济俗,和阴阳以煦物,此正修之于可修之时也。中共建党九十载,鸿勋茂业粲然可观。然功成而德衰,腐败已成痼疾,致无状也。夫俗邪日长,贪鄙嗜利,民相然席于无廉耻,德不处其厚,情不胜其欲,世淫侈矣。官员无清惠之政,而有饕餮之害,巧伪滋炽,污蠹时风,此纷乱之原也,斯皆当今之极弊也,而恬弗知怪,莫之能解,犹为政有略乎?风俗厚薄,治化淳漓,无不本于教化者。夫德以修己,教以导人,欲人之从化也,必以道御之。而人未之从化也,岂非立教之旨,未尽其方耶?政阙斯广,积弊不革,未有能绍兴徽烈者也。

  国之兴亡在道德,不在强弱。德泽满天下,道光普四海,虽贫弱不害长存也。贪富强而伤道德,虽强且富,不救短而亡。夫国之修短,如人之寿夭。人之寿夭在元气,国之长短在风俗。人有羸弱而寿考,亦有盛壮而暴亡者。故人要长寿,宜调护元气;国要长安,需培养国脉。又譬之种树,深固其根本,则枝叶硕茂,道德者,国之根本也。俗隳风靡,积讹成蠹,则如树之朽蛀,枯槁立现矣,何暇繁育茂荣哉?盖闻不宜忧而忧者,国必衰,宜忧而不忧者,国必危。故欲致之治平也,质文迭救,期于宣化。毓之以利,煦之以和,教之以仁爱,导之以德义。使风移俗变,则天下大治而国必兴矣。

  五四以降,西学蔚兴,儒学寝衰,洙泗之风熄,经纬之文遂丧。一代之文不具,一代之道德亦几乎泯矣。夫广教化以美风俗,陶钧之道在尊经术,崇儒学,修礼乐,化洽于百官。使之渐涵灌渍于德义,爱人以敦本,分职而奉法,言足以为天下教,动足以为天下法,康哉良哉,上下同心,迁善日进,则经纬成德,文思垂风,铄乎化成天下矣。教化修则争竞息,争竞息则人安虞。既富则仁义兴焉,既安则寿考生焉,仁寿之心感于下,和平之气应于上。则天清澈,地富煴,阴阳和,物时熟。麟凤在郊薮,龟龙游于沼。灾害不作,休祥荐臻,四方底宁,万物咸遂。德厚焉,泽湛焉,礼乐兴又加美焉,庶可怡乐于和谐社会,厚享小康焉耳矣。

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