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最近更新: 2011-01-21   共 444 篇   访问量:1922
“残忍”无法遮蔽
发布日期:2011-01-21 字数:1722字 阅读:1922次
  年终岁末,沉淀过滤了的心情空荡荡的。眼前有些模糊,不是泪水作用,那已经隐退到深不见底的心里去了!叫得很响的“给力”时髦而杂色,相对于“原动力”的合成,给力新词有些调侃和娱乐!

  这和“‘残忍’无法遮蔽”,显然风马牛不相及了——欲哭无泪,哭笑不得的折磨,才和残忍无法遮蔽搭上脉对上调儿……

  既然不承认不相信“核心价值”缺位,那些后人写的“历史”能留下什么?但是,刻骨铭心打上“民族”烙印的记忆,从来根本无法遮蔽的——这还仅仅局限于现代中国,尤其是浴血“抗日”那段历史!

  历史对任何人的记忆都不会完整,这公平但不公正,甚至于误导后人。就说抗日英雄赵一曼吧。她的英勇悲壮,绝不是课本上那点东西,也不是她临刑前那首律诗“男儿岂是全都好,女子缘何分外差?未惜头颅新故国,甘将热血沃中华”可以概括的。她被俘经历和忍受人类迄今为止罕见的最凶残最残暴的肉体折磨;日军和伪警们除了常规用刑,还动用了“剥肋骨”(类似古代酷刑凌迟),专门动用日本发明的为女人设计的“电刑”,而烙铁直接烙乳房……最隐私最敏感的部位遭到电刑摧残直至失去了生理功能。身体大面积炭化,白骨裸露……以上仅是“伪滨江省公署警务厅关于赵一曼女士伤检报告”的概述和不完全补充——已经足以令人发指,人神共怒了。

  记述这些不是要“牢记”仇恨,而是对发明电刑和施刑者人性良知泯灭的悲哀!利用对人体生理结构的认知,把肉体折磨发挥到极致,达到精神上屈从,这种兽性大发的酷刑设计者和执行者,就是无疑的魔鬼,自然永世不得超脱;而以强大精神力量作支撑,宁死不屈,战胜生不如死恐惧,彻底否定了医学生理的极限——这样的英雄,称谓也只能有一个,那就是——神灵。看到具体负责给赵一曼施刑的大野治泰,对着赵一曼那首凛然正气律诗恭敬行军礼,忽然就很恶心,甚至于要呕吐……这是对“神灵”的亵渎,是对人性的侮辱,当然也是当年野兽不如的“日本军”心理崩溃的外露!

  认识存在误区,总认为历史可以记住“细节”,但事实上仅仅是个轮廓,一个模糊的大概。我们的历史不仅对数字不敏感,而且对那些恶行兽行也会“手下留情”,不得不让人们从“敌人”那里找到想要的来自反面的“答案”!喘不起来的压抑,只好停下笔抽支烟,舒缓一下汹涌的愤怒……

  战争与和平,和平与发展,不是隔岸观火,而是要明察秋毫。世界既然已经“缩小”到了“地球村”,几十亿村民共处一个部落而生存状况又如此天渊之别,那就绝对不可以“难得糊涂”了。

  嬗变之于蜕变,不可能像自然那样来的顺理成章——以自然科学去度量,要么像蛇一样蜕变,无非更新而强大;要么如蛹化蝶那样获得质的飞跃,获得新的生命!自然而然的东西重要而不是最重要;引发深层思考后,不能不面对和解决“对错好坏善良残忍”的界定,乃至于拥有共同生活赖以维系的“同一标准”。很遗憾,除了底线被屡屡突破,道德伦理屡屡被挑战,而且是没有叫人信服的理由——这才是令“人”担心和揪心的事情……

  曾几何时,德国总理向访问的受害国下跪,被说成是一个总理跪下去,千万个德国人民站起来!事情真的不会这样简单。更兼有日本每年首相参拜靖国神社的恶作剧,叫人无法容忍,而谴责也不可能是唯一的办法。东海钓鱼岛上日本建的白色建筑物,仔细审视早已凝聚了血雨腥风……

  写“残忍无法遮蔽”这样的文字,并不是记住仇恨,也不是煽动什么民族仇恨,只是读了耿立先生《遮蔽与记忆》后,猛然有了倾诉的冲动。

  不是说“忘记过去意味着背叛”吗?那就记住我们永远不能忘记的,同时面对本该肃然起敬的神灵,做我们应该做而必须做好的事情。

  世界变得越来越复杂,又显得越来越简单明了——对付武装到牙齿的,除了以血还血,以牙还牙,实践已经表明别无他法。请君入瓮的滋味对谁都不好受的。否则,后人将愧对“神灵”,无颜面对“甘将热血沃中华”的无数英烈……

  “残忍无法遮蔽”不是说非要得出结论,放在“我本善良”的天平上,总能称出“残忍”的渺小来!

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