《跬步集》--闻鸣轩主的文集
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最近更新: 2010-05-24   共 0 篇   访问量:1259
游布达拉宫
发布日期:2010-05-24 字数:1923字 阅读:1259次
  去西藏不到拉萨等于没有来过西藏,到拉萨不去布达拉宫等于没有去过拉萨。进藏第二天,虽说我们还在饱受高原反应的折磨,脸青唇紫,个个有气无力,但我们还是去了布达拉宫游览。

  汽车载着我们往布达拉宫飞驰,一路上所见藏族同胞的住所,都是以一层平房居多,就连赫赫有名的西藏宾馆也只有三层,这也许是西藏独特的住宅风格,究其因恐怕与这里的地理环境有关。虽然,这里的山相对高度不高,然而,它的绝对高度已近4000米,空气稀薄,哪怕是仅一层之差,感觉都大不相同。所以,这里绝没有高楼大厦,否则会自讨苦吃的。

  二十分钟以后,我们来到了目的地。

  好一座雄伟的宫殿啊!

  布达拉宫相传始建于公元七世纪松赞干布时期,十七世纪五世达赖时期扩建,遂初具今日规模。宫宇依山叠砌,群楼高耸,气势壮观。主楼13层,高117米,东西绵长360米,有房屋近万间,其中宫殿、佛殿、经堂、僧舍等,一应俱全。从外表看,它很明显地分为两大部分,墙上刷白土的俗称白宫,正中刷红土的世称红宫。虔诚的佛教信徒将布达拉宫比之为佛教胜地普陀山,因而命名为布达拉宫,布达拉即普陀罗的音译。

  白宫的主体建筑是达赖生活起居的宫殿。我们由布达拉宫的正面,沿着修有台梯形墙栏的铺石路面蜿蜒而上,通过彭措多朗大门便到德阳厦(东场院),这是个占有一千六百平方米的平台,每逢喜庆节日,这里唱戏、跳神,是专供达赖娱乐的地方。平台东面的楼房是1749年开办的僧官学校校址,这里的学生修业期满,即可放为孜仲,然后出任宗本等官职而进入三大领主的统治层。

  我们从德阳厦西面扶梯而上,经过曲折的廊道,便到了白宫最大的宫殿措钦厦(东大殿),清朝驻藏大臣常在这里为达赖主持坐床、亲政大典等仪式。这一路我们所遇到的藏族同胞个个神情严肃,人人手举酥油,不像我们这里进香是点蜡烛的。由于本来空气就稀薄,再加上布达拉宫里的酥油味,我们越来越感到举步维艰,两条腿沉得已不听使唤了,脸涨得通红,胸脯一起一伏,真恨不能躺下好好休息一阵,但是谁也不愿意第一个开口当懦夫。我们咬着牙踏上三层楼就来到了白宫的最高处,在这里可以远眺群山,俯视全城。达赖常住的两套寝宫也修在这里,由于阳光朗照终日,人们称其为光殿。东、西日光殿分设经堂、客厅、习经室、卧室等,殿内珠玉珍玩,陈设豪华。达赖用的一只金壶就重达一百二十余两,穿的一件披风价值上万元。

  游完白宫后,我们来到了红宫,它的主体建筑是达赖的灵塔殿及各类佛堂。灵塔殿中以五世达赖的规模最大,它的殿堂三层,塔高14•85米。塔分塔座、塔瓶、塔顶三部分,经过处理的达赖五世的尸骸就保存在塔瓶之内。塔身金皮包裹,珠玉镶嵌,极其奢华。据记载,仅包裹这一个灵塔即耗费黄金11万两。灵塔殿用金顶装饰,每当天朗气清,太阳照射在金顶之上,更显得格外辉煌壮丽。我们有幸看到了这一佳景。

  我们请了一位当地的向导带路,来到萨松南杰,它是红宫的最高宫殿,殿内供有乾隆皇帝的画像和汉藏满蒙四种文字的皇帝牌位,达赖每年新年都要到这里朝拜皇帝的牌位,表明达赖对皇帝的臣属关系。有了向导的带路,毕竟方便多了,他带我们来到位于红宫北部的曲结竹普和帕巴拉康,他告诉我们:这是布达拉宫的早期建筑,它们与松赞干布、文成公主有关,是藏汉人民友谊的象征和见证。

  在整个游览过程中,我还有个不大不小的发现:布达拉宫的各个殿堂内,均供奉着十四世达赖丹增嘉措年轻时和年老时的照片。西藏是一个信奉活佛的地方,达赖喇嘛在西藏又享有极高的声誉和威望,藏族同胞对他的顶礼膜拜已到了神化的地步。可达赖喇嘛并不珍惜这一切,至今他还在国外上演着把西藏从中国分裂出去的活闹剧。如果达赖喇嘛不健忘的话,他应该知道他们的祖先松赞干布是如何将文成公主接到西藏来的,他应当明白他的前几任达赖对中央政府是怎样的态度,他尤其应当清楚历史上靠外国人的势力分裂中国是决没有出路的。

  我们走出布达拉宫,来到宫前的广场,这里正在整修,各族人民友好相处,一片祥和热闹的气氛,尽管又累又乏,但我们的心情是非常愉快的。若是达赖喇嘛有知,回到祖国来看一看家乡日新月异的变化,凡是每一个有良心的中国人都会为之感动。我们有一句老话叫做“爱国不分先后”,叶落归根是明智的选择,无论何时何地,只要达赖喇嘛承认西藏是中国领土不可分割的一部分,祖国会欢迎他的归来,藏族同胞会欢迎他的归来,各族人民会欢迎他的归来,布达拉宫也会欢迎他的归来!班禅大师在各族人民心目中的位置不正说明了这一点吗?

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责任编辑:李清竹 | 已阅读1259次 | 联系作者
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