《伏牛狼文集》--伏牛狼的文集
首页 |返回作者文集 | 加入收藏
最近更新: 2013-05-22   共 444 篇   访问量:1003
面子几何也
发布日期:2013-05-22 字数:1536字 阅读:1003次
  人活一张脸,树活一张皮。人在世上混的就是脸面,国人最狠的骂不是“他妈的”国骂,是“真不要脸”。可这是面子么?

  还要细说。

  晚上无聊,闲看电视“一起聊聊”,是易中天先生聊的“面子”,看到最后居然没看到说起“二皮脸”,悻悻然也。往面子的根上说,很简单,是“面”的甲骨文,说日不日,说目不目——象形字的特点,具象又不是那样的韵致。抽象的线条,有了点眉目,大圆套小圆,不直不区,很有张力的。圖二和圖三是甲骨文的面字,在甲骨文中多用作“東面”“西面”的面。但这是方位上的意思,我想知道“面子”,脸面或颜面的要义。

  易先生是名嘴,边说边在黑板上组词,印象深刻的是面具,假冠脸,直说到了形象的“变脸”艺术。面子活,死要面子活受罪,他没细说;也没说素面朝天,记不清说没说国粹京剧中旦角的脸脂粉涂抹有多厚。现在的记性越来越平常了。而面子活自己做不来,不是分不清眉目,是看明白面子活要有眼色者才能做好;经历久了,点头哈腰,露出八颗牙齿微笑着给人倒烟缸扫地,实在面子过不去;连自己都要小看自己了……至于说“死要面子活受罪”也还要拆开来看,死要面子不是活人盖在死人脸上的遮羞布,人死如滚水泼雪这也不确切——没人知道死者的感受。生荣死哀,从来天经地义的。死要面子是要从骨子里对人最起码的尊重!活受罪又何苦来哉?想到人降临到世界上第一声啼哭为啥不是大笑了吗?人活着是为了受罪,为无休无止的欲望受苦受累受罪,这就是“活受罪”的意思?我的一个老乡用一个系列写“横活”,用一部书写“受活”,从中读出活出个性的精彩与无奈,由着性子活过一生依然摆脱不了“死要面子活受罪”的律条!是否要得出“为一张脸活着的结论”?

  人都不想看生气的脸,脸型和脸色都扭曲了,只能望而生厌。从这个意义上看,自然而然露出八颗牙齿的微笑真的很好,前提是不要卑微献媚生生把自己弄丢了。脸面与生俱来具有唯一性,一张鲜活光鲜的脸,可以直视心灵,不重视起来一不小心就颜面扫尽。每天起来照镜子,认真洗把脸,时不时再净净面,灰突突的脸何以示人!不是有句现成的话,丢人现眼,说的还是面子问题。

  至于说面子和人的实力有关,和人际关系相连,这个“面子”大了去了。有句歌词唱道“永远不变是沧桑的脸”,显然是唯心了;沟壑纵横的额头和孺子的小脸能相提并论么?岁月的风霜,时间这把老刀,会在脸面上留下印记的。永远有多远,永恒不等于永远,绝不是在推敲文字玩游戏,面子的学问不在字面,在你我的生活里。

  有面子,是好事;没面子,不能丢人。因为现实中,不可能准备一千张脸,面面俱到又往往是一厢情愿的事儿。佩服素面朝天的勇气,倒不是觉得有多么了不起,只是欣赏如此姿态而已。如果一个大老爷们,过于看重脸皮而不是脸面,或套上面具或装在套子里,能有什么好呢?和面子搭上调儿居然也难啊。

  听相声那阵子没看懂,好像也是关于脸面的“包袱”,说是上嘴唇挨着天,下嘴唇挨着地,另一个捧道“哪脸在哪儿”?接着说吹牛的不要脸;演绎出吹牛不报税,想咋吹就咋吹。前不久做“乡村行”系列报道,计划沿线沿河沿边看家园,还有家园古往今来那些人事,没有想着穿越,只是记录和见证,事实说话最有说服力的。走过一个村庄,闲聊中,一个人讲了故事:俺村奶牛疯了。母牛跑完了,公牛也跟着跑,可还不到发情期呢;母牛回头说伙计们你们跑啥呢?俺是怕吹牛皮才跑的。嗨,你是真不知道还是咋的,领导来了不光吹牛皮还要扯蛋的啊……百姓智慧,智慧中的美丽者也。

  爱面子,不简单。一个不要脸的世界,尊严没处搁,和谐没地儿放,那就只剩下一个美丽的梦了……

上一篇: 《散曲 调寄小满》     下一篇: 《古诗二首
责任编辑:何美鸿 | 已阅读1003次 | 联系作者
对《面子几何也》一文发表给力评论!(250字内)
登录后才能发表评论
 

豫公网安备 41032502000135号