当前位置:首页 历史传奇
水中学泳 3
本章来自《红都女皇》 作者:Kyle
发表时间:2016-03-07 点击数:190次 字数:

3

 

中国的宦官,产生的年代大约和世界上其他国家相同。

但是,其制度之严密、数量之庞大、左右政治之能力、影响之范围、持续时间之久远,恐怕在世界上是绝无仅有的。

在中国的古史中,曾有过各式各样的对宦官的称唤。

例如,寺人、奄人、阉人、宦者、中官、内臣、内侍、内监等。

在这些众多的名称中,寺人、奄人是史书上最早可以见到的,而在我国史书上记载的最早有姓名的宦官,也是冠以“寺人”头衔的。

古书上所能道出姓氏的最早一位宦官是寺人孟子,距今已有近三千年历史。

他本来是《诗经·小雅》《巷伯》篇的作者。

据史家考证,孟子(此处所说的不是战国时儒家代表孟轲)本来是个士人,因为受到谗言而被君处了宫刑,因而成为了“寺人”。

毫无疑问的是,孟子是一位典型的中国知识分子,身处陋室而心忧天下,身受宫刑而志向不改。

因为据考证,《巷伯》这首诗就是作者为讥刺周幽王而写,诗中有“寺人孟子,作为此诗,凡百君子,敬而听之”之句,便是明证。

周幽王是西周末代昏君,大好江山败亡在他的手上,他和褒姒“烽火戏诸侯”的故事,早已成为千古笑谈。

已成为刑余“寺人”的孟子,还给周幽王作诗上书,忧国忧民,足为中国士人的典范。

这也就不难理解,在古代儒风盛行的孝悌时代,时人和后人仍尊称他为“子”,并不因他受过宫刑而藐视其人。

继寺人孟子以后的几位早期宦官,也是挂着“寺人”头衔的,不过这已经到春秋五霸的时期了。

春秋时期留名的宦官有寺人费、寺人貂和寺人披。

寺人费活跃于公元前7世纪初的齐国。齐襄公年间,当时贵族公孙无知想阴谋篡夺齐襄公的王位。

而寺人费在一次服侍襄公田猎时,不小心使襄公坠车,脚受伤,因而挨了襄公鞭责,心存怨恨。

公孙无知企图借此事,拉寺人费一同参与宫廷兵变。

但是,寺人费表面上同意站在公孙无知一边参加兵变,实际上偷偷跑回齐宫,把齐襄公暗藏起来,想使齐襄公免遭一场灾祸。

因为势孤人单,齐襄公最终被叛军杀害,寺人费也在抵抗叛军中英勇战死。
   
寺人披和寺人貂的一生与春秋五霸中最重要的两霸齐桓公和晋文公的一生相始终。

寺人貂又名竖刁,竖也是宦官的意思,古代有时亦将宦、竖齐称。

竖刁在齐桓公时代,把持王宫总管大权。

因为有些大臣反对,名相管仲也在其列,因而齐桓公一度将他废去,但不久宫廷便混乱不堪,结果齐桓公又将他重用。

竖刁凭借齐桓公的庇护,在齐国胡作非为。在齐国对内战争中,竟出卖军事机密给敌方。

但让人哭笑不得的是,就是这样一位无恶不作的宦官,齐桓公竟然想立他为相,只是遭到病危中管仲的再次反对才作罢。

管仲死后,竖刁成为齐桓公最宠幸的大臣,执掌国家大权,后来被万人唾骂的易牙,就是竖刁引荐给齐桓公的“厚礼”。

此时,齐桓公已经进入暮年,齐国朝政也被竖刁等小人把持,形成以竖刁为首的 “三子专权”。

最后,竖刁等人已完全视齐桓公为草芥,在王宫中筑起高墙,把齐桓公活活饿死在宫中。
   
寺人披,晋文公时权阉,早在文公即位前就已受到重用,甚至曾奉骊姬之命,刺杀尚未成为国君的晋文公,失败未果。

令人惊奇的是,晋文公即位后,寺人披又受到文公的宠信,成为晋文公的近侍,晋文公还经常向他问讯官员人选。

他在晋献公时代还亲自带兵征伐蒲国,可见也是权焰极盛的一代阉宦。
   
除寺人费、竖刁、寺人披,齐灵公时期的宦官夙沙卫,也是春秋时期有名的宦官。

他同样深受灵公宠信,参与军国大政,并且时常能够左右齐灵公。

有一次,齐国进攻莱国,莱国用几百匹牛马贿赂了夙沙卫,夙沙卫就怂恿齐灵公停止了攻击莱国。

后来在晋、齐战争中,他又一次为齐国出谋划策。

齐灵公死后,他甚至起兵反对新即位的齐庄公,兵败后被酷刑处死。
   
上述都是我国历史上第一批记有真名实姓的宦官的事迹。

可以说到春秋时期,宦官这一社会群体已经在政治上崭露头角,成为一股特殊的政治力量。

而寺人披、竖刁、夙沙卫,就是中国历史上最早的权阉代表。

国太监的历史记载,2000年前就开始有太监,明朝要亡国之前后有七、八万多的太监,光吃就被吃倒,七、八万的太监,需要多少阉割的师父大家想想看?
  古人贫穷,生计较难,穷人家子弟做太监最多,阉割的师父,人家叫他净身师,据说净身师都是父传子子传孙,有传自己后代,没传给别人,净身师与宗教的点传师,受戒师父是同一个人,你要阉割要先拜师,一日为师,终身为父。
   
要拜师要先照礼数行,最简单的见面礼是一颗猪头或一只鸡,一罐白酒,没钱人起码也要准备这三项,有钱人当然另外谈,有钱人花比较多,要阉割以前先打契约,签合同,当时古代叫文书,像医院要手术动刀,家属要写切结书,欢喜甘愿阉死不赔,避免阉死人被人告,吃官司闪避法律问题其实不是重点,重点在那大家知道吗?

合约的用意第一是阉死不赔;第二用意是师父像做投资,希望阉过的人,将来有出息时,师父有回收,因为遇到没钱人,师父是做白工,望以后回收,阉割遇到有钱人有二种价钱,一种是保证会活的价钱,一种是不保证会活的价钱。

保证会活较贵,不保证当然便宜,价钱讲好后,合约也签好,要做太监的人必须准备一些东西:
   
第一、30斤米,准备一个月要吃的米。
   
第二、晒干的玉米骨,要做火柴用。
   
第三、麻叶,麻叶烧成灰,要洒在下体割掉部位,因为麻叶灰不会烧到皮肤。
   
第四、准备半打的窗纸(大约50张,将窗户糊起来糊到密不通风,要阉要挑日子,最好是春天,一月至三月左右,不热、没蚊虫、苍蝇。

因为阉割后不能穿衣服,净身房是一间单独的房间,不大间,四边没人住,因为阉割之后很可怜,至少痛三、四天,哀叫得很凄惨,像杀猪一样,凄厉得叫声没人敢听,所以净身房附近没人住,单独一间,做太监自己在房里叫整天,可比人间炼狱!

惨……

一个男人要阉掉做太监,真是可怜无奈,这么残酷的事情,要阉割的前一天,不准吃东西。

手术后,至少一、二天不能方便,不管大便小便都不可以。

这时要准备一支玉米骨,用剪刀修一修,修得圆圆滑溜,玉米骨软而且有水分,要插进去尿道,像装一条塑胶管似的,忍不住便会从这玉米骨的管出来,有够凄惨,若没插管进去,光是尿水泄出来,会让尿水把伤口刺痛得唉唉叫。
  太监要阉割因为很痛苦,脚与手都要绑起来,像捆猪一样捆起来,手术时不可乱动,手术后不可乱摸,手上的细菌很毒,摸到会浮脓,病毒感染,甚至会丧命!

手术前,下身要消毒洗清,要先喝臭大麻与中药的水臭大麻水,什么东西我不曾看过,也不知道长怎样?
  煮臭大麻汤之时,要放二粒蛋下去煮,滚愈久愈好,滚愈久蛋愈硬,净身师父再准备二粒新鲜的猪胆,这碗臭大麻水喝下,头壳就茫茫渺渺,身体麻木,身上的肉会抖,像蛇吸到烟油一般,一直抖……

这时手脚绑着,腰身也固定起来,绑得很紧,一动也不能动!

这时被人阉的人眼睛被蒙起来,全身起寒颤,净身师要动刀了……

太监动手术由哪里开始动手?

虽然听起来很残忍,但是不用怕,因为这个时代,没人会逼你去阉掉做太监,除非你男人要变女体,变性也不像古代那么恐怖,手术的过程如下所述:
  第一,先阉睾丸,隂囊先切二个洞,将筋割断,然后将睾丸挤出来,喔!

光听就好痛,被人挤的人一定比死更痛苦,挤出来的时候鸡蛋也有用,鸡蛋拿来,从太监嘴巴塞进去,一粒一嘴,要叫都叫不出声,鸡蛋在嘴内塞到差点无气,这时会出力,丹田一出力全部的力道往腹肚去,净身师一个出力,二粒睾丸就挤出来。
  然候苦猪胆拿来,把伤口糊一糊,粘搭搭,听说苦猪胆糊下去会消肿止血,睾丸挤掉,再下去就是全套阉掉,北京话叫去势,要阉这个地方,要准要切完整平面,不能留任何突起的肉,怎么说呢?

因为割不够平,不够平贴,改天这块软骨会再跑出来,出来便要再手术一次,阉太深也不可以,太深改天伤口好了,那里会凸一块,倒下去又变一个洞,尿尿会用洒的,很麻烦,会将裤子洒的湿漉漉。

太监大部分阉了后,都有后遗症,尿尿开叉,像扇子形状!

整组阉起来,另外一粒鸡蛋再从嘴巴塞进去,痛到都没声音了,但是痛得要命,下面被火红红的火钳子夹住,沸烫的让人昏迷不醒,痛到昏厥!
  前段我讲到阉起来时,人痛到昏去,到醒来还要喝大麻水,大麻水喝下去会让人失去意识,迷迷糊糊像吃麻药、吃四号的、吃安非他命,所以应该是毒品,大麻也是泻药,喝了大麻水,一直漏尿,漏到肚子都空无一物。

补充一下,阉割之后,伤口是用苦猪胆糊起来,猪胆粘粘的,糊起来血会止,也会消炎,糊好要留一个小小的洞要插麦子管,这条玉米骨做的管像尿管,让他小便用的。
  手术好的第二天,可以喝粥,不可吃硬的食物,粥是用破去的球装着,放一支管子,吸起来让太监吃,床的下面,放一个破的盒子,那是要放屎用的。
  经过第三天才下床,这时下面的伤口还没好但已结疤,这时还要痛苦一下,会抽筋,一天三次,腿痛得要命,混身发抖,据说不抽筋会佝偻,龙骨从此不直,所以壹天要抽筋三次。

 二是用利刃割开阴囊,剥出睾丸

用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官,但同样可以达到目的。

洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。

另据记载,古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。

前者是在男童幼小时,用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死,既不影响溺尿,却阻碍了生殖器的正常发育。

久而久之,男童的生殖器便会失去功能。

后者是在男童幼小时,由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸,渐渐适应后,再加大手劲,直至将睾丸捏碎。

然而,专将睾丸割去或捏碎,如果是业已发育之人,尽管能够完全避免授精,但其性欲及淫乱宫廷的能力在一定时期内会依然存在,甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。
  男子受宫刑,一般理解是将阴茎连根割去,但据古籍记载,也有破坏阴囊与睾丸者。

《韵会》一书云:

“外肾为势,宫刑男子割势。”

外肾是指阴囊和睾丸,破坏了它,人的性腺即不再发育,阴茎不能勃起,从而丧失了性能力。

除了公开的娶妻、纳妾、结对食之外,太监和宫女、太监和后妃之间的淫乱行为也屡见不鲜。

北魏孝文帝时,皇后冯氏性情淫荡,孝文帝元宏率军南征时,冯氏就和中官高菩萨淫乱。

北齐武成帝高湛的皇后胡氏也曾和内监狎亵

这些都载入正史。

明代嘉靖年间,宦官刘荣和宫女多人淫乱,事情暴露,他被黜退。

天启年间,宦官魏忠贤、赵进敬、徐应元三人结为嫖友,淫乱宫廷。

魏忠贤又和另一位太监魏朝同时与熹宗朱由校的乳母客氏私通,这更是人所共知的秽闻。
  明代,太监奸污妇女的事件也时有发生。

洪武末年,石允常任河南按察佥事时,有一次他微服到民间私访,听见一户人家传出悲哀的哭声,一打听,原来这户人家的女儿被一名阉宦逼奸,因羞辱而自尽。

石允常将此事奏闻朝廷,朱元璋准奏,把这名阉宦逮捕,定为死罪。

景泰元年(1450),大同右参将许贵奏称,监军宦官韦力转仗势强奸某军官的妻子,其妻不从,韦力转就把这位军官杖责致死。

代宗朱祁钰让巡按御史查问,未有结果。

天顺元年(1457),工部右侍郎霍瑄又奏称,韦力转每当举行宴会时,都要找来妓女陪酒,还强娶部下军官的女儿作妾。

英宗十分恼怒,这才派人逮捕韦力转,依法惩处。
  能够娶妻、纳妻、结对食以及与妃嫔私通或仗势强奸妇女的,大多是有一定地位的宦官和有一定权势的太监。

那些地位较低的宦官或在宫中执持下等差役的太监,则常常到外面嫖妓宿娼。

明代,京师的青楼教坊有个叫“西院”的地方,专门接待宫中的宦官和一般太监。

这样的妓女,都受到烟花同行们的鄙弃。

来这里走动的多是被斥退不用的太监或者太监中的年轻者,有一定身份的宦官不但不肯去“西院”,而且如果听说哪个太监去嫖妓,还要严加惩治,有的竟然被拷打致死。

宫中结对食的风气盛行以后,还有个别的太监在外面与某妓女相好,就把她正式娶回家中。

万历年间,有一天宫中发现一名女扮男装的女子,形迹可疑,抓住一审问,原来是一名妓女。

有个宦官包占了她,但欠她的夜度之费没有如数给她,在宫中不敢再出去,妓女只好改装偷偷混入宫中找这个宦官要账。

神宗朱翊钧知道此事,传旨把那位宦官交司礼监处治,把妓女交付法司审究,但不知后来结果如何。

崇祯年间,朝廷曾颁布过禁止内监娶妻及在外宿娼的诏令,但终于没有能够禁绝。
  还有的太监,行为更加淫秽龌龊,竟然和别的男子进行肛交。

明朝太监在入宫之前的净身时,都只是剔除睾丸,并不割掉阴茎。

万历时,有个太监和一个唱曲的男孩子淫乱,竟将不能勃起的阴茎塞进那男孩的肛门里,谁知竟然拔不出来了。

阴茎在里面越胀越大,男孩疼痛至极而送了命,那个太监也被判了死罪。

清代接受明代的教训,选中的太监在入宫前净身时,就将阴茎和睾丸同时割去。

乾隆时,有一位官员向高宗弘历报告说,太监的阴茎虽然被割去,但在很多情况下它还会长到一定的长度。

因此他建议立刻普遍检查一次对又长出阴茎的太监再度斩草除根。

高宗同意了他的建议,因而有不少太监被迫受了第二次宫刑。

据说,这位提建议的官员是因为宦官得罪了他,他才想出这个办法进行报复。”

 

  
我要: 投月票 打赏 送鲜花 砸鸡蛋
作者文集|联系作者|责任编辑:Kyle
对《水中学泳 3》一文发表给力评论!(250字内)
登录后才能发表评论