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水中学泳 2
本章来自《红都女皇》 作者:Kyle
发表时间:2016-03-06 点击数:361次 字数:

2

 

有史以来,中华民族的统治者都是住在奢华的宫殿的围墙里,他们衣着华丽,饮食奢靡,并被一大群阿谀奉承的官员和宦官包围着。

宦官又称太监。

是中国皇帝的一大发明。

宦官是怎样被制造出来的呢?

首先,在球囊左右各横割开一个深口子,把筋络割断以便把睾丸挤出来。

这需要阉割者身子打挺,小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来,刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。
   
第二步是割阴茎。这需要相当高的技术,割浅了会留有余势,将来里面的脆骨会往外鼓出,就必须再挨第二刀,即宫里俗称的刷茬

如果割深了,将来痊愈后会往里塌陷,形成坑状,解小便时呈扇面状,一辈子不方便。

宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病,这就是阉割的后遗症。

阴茎割除后,要插上一根大麦秆,然后把另一个猪苦胆劈开,呈蝴蝶状地敷在创口上。

据说也有的是用栓状白蜡针插入尿道,并用冷水浸湿的纸张,将伤口覆盖包扎。这大概是净身场所不同而出现的技术性差异。
   
被阉割者在手术后必须由人架持搀扶着在室内遛二至三个小时,然后方可横卧休息。

手术之后的三天,是被阉割者最难熬的时光。

在这三天里,他们躺在特制的门板上,双手、双腿都被套锁牢牢地捆住,根本不能动,目的主要是避免触摸创口,以免感染。

门板中间还留有带活板的小洞口,大小便时用。

当时也没有太好的止痛消炎手段,为了避免伤口感染要严禁饮水,可谓是痛苦异常。

待三天后白蜡针或麦秆拔除,尿液能够排出,手术即告成功。然而苦难并没有过去,最重要的是抻腿,每抻一次都痛得心肝碎裂、浑身发颤,但这对阉割者来说是必须的,否则可能导致腰佝偻,一生都不能伸直,所以只能忍受这种剧痛。此后的调养期仍需百日左右。
   
每一个被阉割的男人,都毫无例外地经历过一番惨痛的折磨。

这一过程是如此的残酷,如此的痛苦,以至于那些惨遭阉割者终其一生都对此记忆犹新。

清末太监马德清曾在晚年回忆道:
   
那年头,没有麻药,没有什么注射针、止血药那一类东西……硬把一个活蹦乱跳的孩子按在那儿,把他要命的器官从他身上割下去,那孩子该多么疼啊!

一根根脉通着心,心疼得简直要从嘴里跳出来了……手术后,要在尿道上安上一个管子,不然,肉芽长死了,尿就撒不出来啦,还得动第二次手术。

我后来听懂得这个道道的人讲,割掉那个玩意儿以后,不能让伤口很快地结疤……所以要常常换药。

说实在的,哪里是药呢,不过是涂着白腊、香油、花椒粉的棉纸儿。

每一次换药,都把人疼得死去活来。

我记得,那个时候,我整天躺在土炕上……脊梁骨像断了一样,想翻一下身,可是哪敢动一动呢,就是略微欠一下身子,伤口也牵着心疼呢!

大、小便就这样躺着拉、尿。屁股下面垫着灰土,灰土天天换,也是湿漉漉的。

被切下的阳具,称为,而在通常情况下刀子匠确实会把这东西像一样地藏起来,被净身者反而无权要回。

经过刀子匠的加工之后,一般会放入中,用大红布包好,小心地放置在室内高处,称高升,取升至高位之意,借以预祝净身者将来走红运,步步高升。

等到将来净身者发迹了,赎回自己的,刀子匠就可以趁机量财索讨。

赎回自己的身上物,阉者称为骨肉还家

这在他们来说,是一生中最大的喜事,仪式非常隆重,就如同迎亲一般。

也有由净身者的家人自己保存的情形。

过去乡间贫苦人家,高处莫过于房梁,因而多将之垂吊于梁上,每过一年升高一截,以祝愿孩子能够在宫里步步高升

保存的原因大致有三:

一是为了做宦官后升级时查验,以证明阉者身份,即通常所说的验宝

二是将来宦官死后,要将放进棺木里一起埋葬,因为宦官们希望自己到另一个世界或转胎之时能恢复男人的本色;

三是中国传统中有身之发肤受之父母的观念,宦官作为刑余之人已属不孝,不能传宗接代更属不孝之大者,所以将加以保存,死后随棺而葬,也是一种心理的补偿。

需要特别指出的是,尽管阉割是成为宦官的必要前提,但并不是每一个被阉割的人都能够顺利地进入宫廷的,历朝都有严格的选用制度与程序。

不过,无论进入宫廷与否,受阉之人自此就开始了另外一种完全不同的人生。

也正因如此,他们普遍认为,人生的一切苦乐都是从受阉之日开始的,而受阉之日就成为其新的诞辰日。

太监(tài jiàn)也称宦官,通常是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人,他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。

又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。

宦官称“太监”,是隋唐以后的事,地位较高的内监就被称为“太监”。

唐高宗时,改殿中省为中御府,以宦官充任太监,少监

后宦官亦通称为太监。 到了明代,宦官权势日增,人们就把所有宦官都尊称“太监”,太监也就称为宦官代名词了。
  据记载,我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人;自东汉开始,才全部用阉人(“宦官悉用阉人,不复杂调它士”,出自《后汉书 宦者列传序》 )。

这是由于在皇宫内廷,上自皇太后、太妃,本朝后、妃以及宫女等,女眷较多,如果允许男侍出入,难免会发生秽乱宫帷的事。

所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。据考证,中国封建社会第一个太监名叫吴腾宇,今江西上饶人。
  太监,在中国古代典籍中的名称很多,诸如中宦、宦官、宦者、内侍、内宦、阉人、中涓、内竖、中贵人等。
  在中国历史上,在封建社会消亡之前,没有宦官的时代不多。

太监,作为帝王与后妃的奴仆,支撑着皇家宫殿那广厦高台的金碧辉煌,成就了皇宫内统治者舒适优裕的生活条件。
  常人想成为太监必先去势,即割掉生殖器。

这称为“净身”,使他们成为“六根不全”的人。

太监面不生明须,喉头无突,声变变细,说话女声女气,举止动作似女非男,成了“中性”人。
  其实,太监并不是中国的特产。

在古代埃及希腊罗马土耳其朝鲜,乃至整个亚洲都有太监。

只是,中国的太监制度是最根深蒂固的。
  在漫长的中国封建社会历史中,太监不仅涉足王公贵族、高官显爵的生活中,而且还涉足于复杂的政治斗争中。

在辛亥革命以前的中国,历朝的衰亡大都与太监作乱有关,汉、唐、明三朝的覆灭与太监的专横暴虐有直接关系。
  唐代设内侍省,其长官为监及少监。

《辽史·百官志》载,辽代南面官诸“监”职名中,有“太监”之称,但在具体称呼上,仅称监,如太府监。

元代的太府和各监,多有“太监”一官(如仪文监、典牧监、典室监、太府监等均设太监)。

明代诸监不设此官,但在宦官所领的二十四衙门,各专设掌印太监等,在宫廷内专门侍奉皇帝及其家族。

明中叶以后,太监的权力扩大,拥有出使、监军、镇守、侦察臣民等大权。

清代相沿,太监成为宦官的专称,设总管太监等为首领,隶属于内务府。
  中国历代宦官的人数以明朝为最,号称10万。

清朝改革了明代臃肿的太监机构,并制定了一套管理制度即宫规宫法,将明崇祯末年的9万多太监,削减为9000人。

清朝太监的等级极其严格,清朝宫廷内设有管理太监的机构称“敬事房”,又谓“宫殿监办事处”。

规定在督领侍下面,有大总管、副总管、带班首领、御前太监、殿上太监、一般太监和下层打扫处小太监之分。

发展至清代末期,太监等级更加复杂。在宫殿监中,就有总管、首领、掌案、回事和小太监之分;在各处所中又有首领、大师父、师父、带班、陈人、徒弟之别等等。

如此层层节制,一级管一级.一级压一级,统治得非常严密。
  封建帝王是世袭的,皇帝唯恐他人篡夺自己的皇位。

一般情况下,皇帝猜忌朝廷的文武外官,总防着他们有外心:但却认为朝夕侍候在自己身边百依百顺、出身低下而又没有后代的内官员可靠。

而宦官则往往利用在宫廷中的这种特殊地位,攫取极大的权力,甚至操纵帝上。这些人数量不多,但奴性十足,狡黠阴险、残忍狠毒。

一旦成为皇帝的心腹,更是谗谄佞邪,毫无顾忌。

他们结成死党,挟持皇帝,假传圣旨,卖官鬻爵,贪赃枉法,陷害忠良,甚至可以废立以至杀死皇帝。

在我国封建社会历史上,宦官专权曾演出了一幕幕祸国殃民的惨剧,其中以东汉、唐、明三代为最。

秦朝的赵高,东汉的侯览、张让,唐代的高力士、仇士良、田令孜,明朝的王振、汪直、刘瑾、魏忠贤,以及清代末年的李莲英,都是历史上臭名昭著的宦官。

宦官制度起源于先秦时期,《诗经》《周礼》《礼记》中都有关于宦官的记载。

周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。

秦国宦官嫪毐受太后宠幸,权势显赫,封为长信侯。

宦官一般由身份卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任,或从民间百姓的年幼子弟中挑选。

秦汉以后,宦官制度更加详备,宦官作为一种特殊政治势力,对许多朝代政局产生重大影响。
  秦始皇统一六国后,宦官由少府管辖。

西汉初年,汉高祖刘邦鉴于秦亡教训,间用文士充中常侍,以抑制宦官势力。

元帝以后,宦官势力复萌。

东汉时,侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。

他们传达诏令,掌理文书,左右皇帝视听。

其时,外戚势大,皇帝常利用宦官牵制外戚,往往造成宦官集团专政局面。

唐代,宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局奚官局、内仆局、内府局管理。

掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。

各局长官称令或丞。唐太宗时,对宦官限制较严格,规定内侍省宦官最高官阶为三品,数额亦有限制。太宗死后,制度渐弛。

中宗时,宦官总数增至3000名,被授七品以上者多达千人,玄宗时,宦官多而滥,仅四、五品者就在千人以上。

授予三品左(右)监门将军衔者大有人在。

安史之乱后,宦官势力膨胀,有的甚至封王爵,位列三公。部分宦官还染指军权。

肃宗时,设观军容使,专以宦官中的掌权者充任,作为监视出征将帅的最高军职。

从德宗朝开始,宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。

军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。

因军政大权被宦官集团把持,不仅文武百官出于其下,甚至连皇帝的废立也由他们决定。

在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立,两个被他们所杀。

宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省,由宦官主管。

但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。
  明太祖朱元璋对宦官管理较严,规定宦官不得识字,压低其官阶,禁止其兼外臣的文武职衔,并悬铁牌于宫门上,明示不许干政的警戒。

从永乐朝始,宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋,担任监军。

永乐十八年(1420)设东厂,由宦官执掌,从事特务活动,诸事直接报告皇帝。

宣宗时,改太监不得识字的祖制,在宫内设内书堂

令学官教授小太监识字。

成化十三年(1477)在东厂外另设西厂,以宦官任提督,加强特务统治。

此外,宦官任职机构膨胀,宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等12监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等4司及兵仗、银作等8局,总称为二十四衙门,各设专职掌印太监。

宦官人数激增,至明末多达数万之众。

英宗时,掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽,形成阉党,开明代宦官专政先声。

此后,宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等,都是权倾朝野、势力显赫的权宦。

他们专横跋扈,排斥异己,巧取豪夺,屡兴大狱,加剧了明朝政治上的腐败,给人民带来无穷灾难。
  鉴于明朝宦官为害之烈,清朝统治者采取了一些限制措施。

清初规定:

宦官归内务府管辖,具体由敬事房管理。

敬事房亦称宫殿监办处,设总管、副总管等职。

康熙时总管宦官为五品,雍正时改成四品。

裁明代“二十四衙门”为“十三衙门”,人数大幅度缩减。

顺治时设置宦官千余人,乾隆年间增至3000人,直至清末未过此数。

宦官升迁降调由内务府移文吏部决定。

宦官犯法,内务府可先拿后奏。

尤禁其干政。顺治帝仿朱元璋旧制,铸铁碑立于交泰殿,明文规定凡有不法行为,均凌迟处死。

这些措施得到较好贯彻。

虽在清末有慈禧太后宠宦安德海、李连英等屡犯例禁,朝臣为之侧目,终未出现汉、唐、明宦官的专权现象。
  清代末年,安徽省的庐江、无为、和县、含山、巢湖,现在北京郊区的昌平、平谷,还有山东省的乐陵,都是出太监的地方。

太监都是劳苦人出身,被生活所迫,指望把孩子送进宫里,有条活路,将来也得些好处。

当时有的只有10岁左右就阉割净了身,李连英就是8岁净身,9岁进宫的。

民国初年,一个13岁的小太监马德清就被送进了博仪的逊清皇室小朝廷当差。
  辛亥革命推翻清王朝的封建统治,尤其是在逊清小朝廷被逐出紫禁城后,太监这一不合理的制度,终于随之彻底废除了。

 

魏特夫先生曾经说过:

“他们比较标准的体格(应理解为失去性能力)使得他们更适合于担任专制君主权力在各地的代表。”

理解这句话,将有助于我们更好地看待早期中国宦官的起源

一般说来,宦官的出现都应该具备以下几个条件。

首先,宦官现象的出现,必须是在私有制、阶级社会产生以后,而且是相当于“东方专制主义”的国家地区内,也就是我们平常所说的君主专政时代。

在中国,人们比较一致的意见是,从夏商周时期开始,宦官在中国就已经出现。

史书所说:

“自书契以来,不无阍寺。”

这里的阍指宫门,阍寺就是指看守宫门的阉宦奴隶。

其次,宦官现象出现在男性中心家天下的社会。

在这样的社会中,男子“家长”成为政治的权威,掌管着人的生杀予夺大权,众多女性成为男性主人泄欲的工具,使得宦官这一群体的出现成为必然。

中国从夏朝开始,已经进入到了“家天下”时代。

普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

据史书记载,夏王有12后妃。到了商代,王妃的数量进一步增加,商王有后妃39人。

当然,这也只是一个概数,由于时代的久远,我们已很难推断出确切的数目。

通过商代的甲骨文考证,我们可以知道商王武丁就有妇好、妇妊、妇妹、妇媟等各种名称的后妃40多人。

 

  
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