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基础奠定 52
本章来自《红都女皇》 作者:Kyle
发表时间:2016-03-01 点击数:207次 字数:

52

 

在哲学领域,有人提出了“真理面前,人人平等。”的口号。

这种“反革命修正主义”的东西一时间迅速漫延开来,可谓是无处不在。

与此针锋相对的是,毛泽东提出了“一分为二”的斗争原则,提倡用辩证唯物主义思想对待一切事物。

唯物辩证法所说的一分为二是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。就整个物质世界的发展过程来讲,一分为二是普遍的,但不能作机械的理解,应该看到事物可分性的内容、形式是多种多样的。正确地认识和把握一分为二,就既要看到矛盾双方的对立和排斥,也要看到双方的联系和统一,以及在一定条件下的相互转化。从这个意义上,一分为二也可以看作对立统一规律的通俗表。

有人甚至将毛泽东的“一分为二”的辩证法用到了改革开放几十年后的今天。

 

用一分为二的观点看问题!

我也是过来人,可以说是生在红旗下,长在新社会特别是共和国诞生六十年,我们这一代就经历了五十多年,对改革开发前后有特别清醒的了解。

所以,我们是最有发言权的一代人.真正比较来说:

毛泽东时代的人民是精神抖擞,以吃苦耐劳、助人为乐、做好人好事、正气压倒邪气的时代,生活虽不如现在好但比解放前好的不知道多少倍!

最关键的是:

普通劳动人民当家做主(扬眉吐气)人活的比较心情舒畅。

而且,如果毛主席还活着,他的人民坚定地拥护他和他的革命路线(忠诚),我们的社会照样可以一年比一年好!

因为他早就把中国和世界历史分析透了,才选择了他所坚持的道路不改变----依靠群众、关心群众、相信群众。

人民只有人民才是创造世界历史的动力。

这些话为什么我们可以张口既来?

就是因为,那个时代让人民懂的真正的革命道理和前进方向是美好的。

还是,教育、宣传、政治思想工作做的好,使人民都团结在党中央和毛主席的旗帜下,克服和战胜了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的封锁和压迫,人民活的有有希望、有理想、有骨气!那么,现在或者说最近几十年来,我们的国家同样发展的更快更强(经济),通过改革开放的不断深入,我们的国力以列世界前列。

这是有目共睹的,我们的几代领导人也是付出了一定的辛苦和智慧的。

但,就是因为有毛泽东时代的人民认可的好的社会关系和社会风气的对比,导致了人的思想、是非、美丑观念的混乱,没及时疏导和疏导无力,一段时间形成了邪气压倒正气的社会风气,甚至现在有的地方有的方面还很严重(腐败、贪污、黄赌毒泛滥)。

由此,广大劳动人民的心伤透了,工人阶级也不吃香了,各个社会阶层出现了严重的不和谐。

而且,有的原来在群众眼里不好的东西、不正气的人、不老实的人都粉墨登场了,有的还成了社会红人,黑社会、恶势力、甚至控制了我们的经济和专政机关。

由此看来,人民还是能判断清楚什么是好什么是不好的。

好在现在有的地方已经把毛泽东思想这一伟大理论武器又高调唱出!

我们的党和政府支持最广大的人民群众的精神面貌回归到正确道路上来或正在反思我们所走的路。

对的坚持,错的改正!

我们的国家必定在不远的将来成为毛主席等老一辈革命家所为之而奋斗的美好前景的真正实现!

没有对比那有好坏的区分,所以说,任何事物和社会发展的好坏都是一分为二的。

为国家为人民有贡献的人都值的我们尊敬和怀念!

 

也有人说:

一分为二是个数学概念,毛主席巧妙的把它引用到哲学概念里面,可以说奥妙无穷,他是一个政治家、军事家、理论家、哲学家、诗人、外交家、经济家、甚至还可以说他是文学家,唯独没有人认为他是一个科学家。

但是就是他,用一分为二的哲学原理,给科学家研究物质构造,指明了研究的方向,他认为按照一分为二的原理。

物质是永远可以分下去的,没有最小只有更小。

科学家按照他的设想,对离子进行了深入研究,最后终于承认,物质是可以永远分下去的结论,你说他是不是科学家?

毛主席就是用这个哲学原理,揭示了资本主义的腐朽性和社会主义的优越性。

事物都是一分为二的:

资本主义制度有好的一方面,有不好的一方面;

社会主义制度也有好的一方面和不好的一方面。

问题是我们怎么看待这个问题,是好的一方面占的比重大,还是不好的一方面占的比重大。

资本主义经历了二百年的发展历史,他的先进性和他的落后性甚至可以说腐朽性已经清楚的摆在世人的面前。

但是任何事物都有一个自我完善的过程。

资本主义就其自身固有的弊端,是不可能完善好的。

毛主席根据马列主义原理和苏联社会主义的已经取得的经验,虽然社会主义历史很短,但就其自身而言,他没有想资本主义那样固有的弊端,他在中国选择了社会主义道路,为了充分显示社会主义制度的优越性。

他提出了洋为中用、古为今用的思路,虽然我们推翻了一个旧世界,但那个旧世界如果有我们值得学习的东西,我们也一定学。

虽然资本主义有其腐朽性,但是也有值得我们学习的东西,我们一定要学习,为我们所用。

所以毛泽东反对的只是封建社会和资本主义社会腐朽的东西,用他自己的话讲是取其精华、去其糟粕

联想我们现在对待历史的态度在很大程度上是去其精华、取其糟粕

我们对我们前29年的经验不是认真总结和分析,那些是制度本身造成的,那些是经验不足造成的,那些是发展中不可避免的。

那些又是人为因素造成的那些又是思想问题,那些是制度问题。

不能令人理解的是我们武断的把计划经济划上了腐朽经济的定论,把市场经济带上了万能的光环。

可以这样讲,毛泽东砸碎了一个旧经济建立了一个新经济,我们改革开放想改掉我们的新经济,在还原一个旧经济,在新经济的基础上,重新建立旧经济,可以说我们后来从来没有人认真研究过计划经济的先进性,来批判的是他的腐朽性。

到现在我们才发现他的腐朽性远远小于他的先进性,只是经验不足,有些事情可能操之过急了。

因为他的制度本身没有硬伤,要所他本身的硬伤,那就是对他的建设者的道德素质要求很高,在一个道德素质低下的国度,不可能建设计划经济,这就理解了。

我们过去为什么很少立法,提倡的只是人民的道德教育,遵纪守法是道德的底线,而全心全意为人民服务则是道德的高标准,我们要建设社会主义国家,靠道德的底线是不可能建设社会主义的。

所以对法制建设也要一分为二的来看。

过去我们的法律少是因为人们的行为准则是道德观,现在立法多,是因为人们的道德观缺失了。

行为准则的方向迷失了。

所以只能靠立法了。

所以现在只能说明我们的道德准则下降了。

按照一分为二的观点,我们应该客观的总结我们前29年的计划经济的得与失,也应该实事求是的总结我们后30年市场经济的得与失。

我们比美国和其他资本主义国家的优势在于我们既经历过计划经济又实践过市场经济。

所以我们只要客观的来总结,我们发展中的得与失一定能找到适合我们自己的发展道路。

我们不能放大计划经济的先进性,同样也不能放大市场经济的先进性。

用一分为二的哲学观点,来各自研究他们的利弊点,这样我们的方向就明确了。

路子就好选了。

一分为二应该是我们分析问题的总方法。

 

  
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