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冰雪红墙 27
本章来自《红都女皇》 作者:Kyle
发表时间:2016-01-07 点击数:283次 字数:

27

 

1956年,东欧国家的某些知识分子开始对中国的文化事务指手划脚,进而说三道四。

52,毛泽东主席在第七次最高国务会议上宣布:

中国共产党对文艺工作主张“百花齐放”,对科学工作主张“百家争鸣”。

“百花齐放、百家争鸣”是繁荣文化事业的基本方针,简称“双百”方针,具体地说就是,在文艺创作上,允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在,自由发展;在学术理论上,提倡不同学派、不同观点互相争鸣,自由讨论。

“双百”方针是毛泽东主席提出来的,“百花齐放”是一个形象的比喻,“百家争鸣”借用了历史典故。

1951年,毛泽东为中国戏曲研究院题词“百花齐放,推陈出新”;1953年,他就中国历史研究问题提出了“百家争鸣”的主张;1956428,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上说,艺术问题上的“百花齐放”,学术问题上的“百家争鸣”,应该成为我国发展科学,繁荣文学艺术的方针。

这一方针由毛泽东提出,经中共中央确定的关于科学和文化工作的重要方针。

526,中共中央宣传部举行报告会,陆定一代表中共中央向知识界作了题为《百花齐放,百家争鸣》的讲话,对这个方针作了全面的阐述。

“双百”方针是充分发扬民主的方针。

中国宪法保障公民享有充分的创作自由和学术自由。

《宪法》规定:公民有言论、出版自由,有进行科学研究、文艺创作和其它文化活动的自由。

“双百”方针充分体现了宪法的这一精神。

“双百”方针是促进团结的方针。

文艺具有团结人民、教育人民的作用。

文艺队伍自身也需要团结。

只有百花齐放、百家争鸣,文艺工作者心情舒畅,直抒胸臆,自由选择适合个人风格、适合内容需要的表现手法,才能做到真正的团结。

在各门类、各流派的文艺工作者之间,在文艺家与广大读者、观众、听众和评论家之间,都要提倡平等的、友好的讨论,提倡摆事实、讲道理,坚持真理,修正错误。

 “双百”方针是符合文艺发展内在规律的方针。

文艺创作是作家、艺术家丰富的精神世界的外在表现,是充满创造性的复杂的精神劳动,是创作者对社会生活感受、体验的升华,凝结着创作者的知识积累和艺术功力,渗透着创作者的人格力量。

有了自由的外部环境,才能使创作潜能充分发挥。

邓小平指出,文艺这种复杂的精神劳动非常需要文艺家发挥个人的创造精神。

写什么和怎么写,只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决,在这方面不要横加干涉。

创作自由是文艺工作的基本规律,“双百”方针是实现创作自由的根本保证。

坚持“双百”方针,就是要求政府在履行管理职责时,避免官僚主义,废止文艺创作领域里的行政命令,要通过与文艺工作者交朋友,平等地交换意见,从各个方面提供条件,使他们全身心地投入文艺创作,充分发挥聪明才智。

“百花齐放、百家争鸣”是中国共产党领导文学艺术、科学研究工作的基本方针。

这个方针,是党在指导文艺工作和科学研究的实践中逐步提出的。

 “百花齐放”这一思想的提出,是在1951年。

当时,国内关于京剧问题的发展出现了争论,一派主张全部继承;另一派认为京剧是封建主义的,主张全部取消。

19514月,毛泽东为中国戏曲研究院题词:

“百花齐放,推陈出新”。

他主张京剧还是要,不单是京剧,各种戏曲形式都要去其糟粕,取其精华,加以继承。

“百家争鸣”是毛泽东在1953年就中国历史问题的研究提出来的。

1953年中央决定要中宣部就中国历史问题、中国文字改革问题、语文教学问题组织三个委员会加以研究。

726中宣部提出三个委员会的名单,85中央予以批准。

当时,中国历史问题研究委员会主任向毛泽东请示历史研究工作的方针,毛泽东提出要百家争鸣。

10月,在中国历史问题研究会的会议上传达了这个精神。

当时, “百花齐放”,“百家争鸣”这两个口号都只是分别向一个领域提出,而“百家争鸣”的口号还没有公开宣传。

195611420日,中共中央召开关于知识分子问题的会议。

周恩来代表党中央作了《关于知识分子问题的报告》。

他代表党中央郑重宣布:

中国知识分子的绝大部分“已经是工人阶级的一部分”。

陆定一在会议上说:在学术、艺术、技术的发展上,我们不要做“盖子”;“学术问题、艺术问题、技术问题,应该放手发动党内外知识分子进行讨论,放手让知识分子发表自己的意见,发挥个人的才能,采取自己的风格,应该容许不同学派的存在和新的学派的树立(同纵容资产阶级思想的自由发展严格区别开来),他们之间可以互相批评,但批评时决不要戴大帽子。

425,在中共中央政治局扩大会议上,毛泽东作了《论十大关系》的讲话。

在讨论中陆定一发言,提出对于学术性质、艺术性质、技术性质的问题要让其自己讨论。

他还表示不能同意“巴甫洛夫是社会主义的,魏尔啸、西医是资本主义的,中医是封建的”,“摩尔根、孟德尔是资产阶级的,李森科、米丘林是社会主义的”这样的说法。

他认为,把资本主义和封建主义的帽子套到自然科学上去是错误的。

在讨论中,还有人发言,建议在科学文化问题上要贯彻“百花齐放”,“百家争鸣”这两个口号。

4月28日,毛泽东在政治局扩大会议上作总结发言。

他说:

“百花齐放,百家争鸣”,我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放,学术问题上百家争鸣。讲学术,这种学术可以,那种学术也可以,不要拿一种学术压倒一切。你如果是真理,信的人势必就会越多。

195652,毛泽东在最高国务会议第七次会议上正式提出实行双百方针。

他说:

现在春天来了嘛,一百种花都让他开放,不要让几种花开放,还有几种花不让它开放,这就叫百花齐放。

又说:

百家争鸣是诸子百家,春秋战国时代,二千年前那个时候,有许多学说,大家自由争论,现在我们也需要这个。

他指出:

在中华人民共和国宪法范围之内,各种学术思想,正确的,错误的,让他们去说,不去干涉他们。

李森科、非李森科,我们搞不清,有那么多的学说,那么多的自然科学,就是社会科学,这一派,那一派,让他们去说,在刊物上、报纸上可以说各种意见。

1956526,中共中央宣传部部长陆定一向自然科学家、社会科学家、医学家、文学家和艺术家作了题为《百花齐放,百家争鸣》的讲话,系统阐述了党中央提出的“双百方针”。

他强调:

“我们所主张的‘百花齐放,百家争鸣’是提倡在文学艺术工作和科学研究中有独立思考的自由,有辩论的自由,有创作和批评的自由,有发表自己意见的自由。”“我们主张政治上必须分清敌我,我们又主张人民内部一定要有自由。‘百花齐放,百家争鸣’,是人民内部的自由在文艺工作和科学领域中的表现。”

在自然科学工作方面,他指出:

“在某一医学上,生物学或其他自然科学学说上,贴上什么‘封建’‘资本主义’‘社会主义’‘无产阶级’‘资产阶级’之类的阶级签,……就是错误的。在文学艺术工作方面,他指出:限制创作的题材“只许写工农兵题材,只许写新社会,只许写新人物等等,这种限制是不对的。”

“‘百花齐放,百家争鸣’,对批评工作来说,就是批评的自由和反批评的自由”,而现在的批评,有些令人害怕,应当纠正,对被批评的人来说,别人批评得对,应该虚心接受。

他还强调文艺工作者和科学工作者要学习马克思列宁主义,以此来指导文学艺术创作和科学研究工作。

19572月,毛泽东在最高国务会议第十一次(扩大)会议上的讲话中宣布:

“百花齐放,百家争鸣”是党促进艺术发展和科学进步,促进社会主义文化繁荣的方针。

这次讲话经整理补充后以《关于正确处理人民内部矛盾的问题》为题,于619在《人民日报》公开发表。

同年3月,毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中,再次强调“百花齐放,百家争鸣”,是党对科学文化工作基本性的长期性方针。

 

195691527日 中共八大在北京召开。

毛泽东致开幕词,刘少奇作政治报告,周恩来作关于发展国民经济的第二个五年计划的建议的报告,邓小平作关于修改党的章程的报告,朱德、陈云、董必武等发言。

大会指出:社会主义制度在我国已经基本上建立起来,国内主要矛盾已经不再是无产阶级和资产阶级的矛盾,而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾;国家的主要任务是在新的生产关系下保护和发展生产力,全党要集中力量发展生产力,把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国。

大会确定了经济、政治、文化和党的建设等方面的方针。

坚持既反对保守又反冒进即在综合平衡中稳步前进的经济建设方针;肯定陈云提出的“三个主体、三个补充”的思想,即在国家和集体经营、计划生产和国家市场为主体的情况下,要求有一定数量的个体经营、自由生产和自由市场为补充;强调加强人民民主专政,进一步扩大社会主义民主,健全社会主义法制,大力反对官僚主义;重申坚持以五项原则为基础的和平共处的外交政策。

大会着重提出执政党的建设问题,强调要坚持民主集中制和集体领导制度,反对个人崇拜,发展党内民主,加强党和群众的联系。

中共八大制定的路线是正确的。

但是,由于当时党对于全面建设社会主义的思想准备不足,八大提出的路线和许多正确意见后来没能够在实践中坚持下去。

 

  
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