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暗流涌动 1
本章来自《红都女皇》 作者:Kyle
发表时间:2015-11-09 点击数:330次 字数:

第三章  台前幕后

九、暗流涌动

 

我们不仅从父母亲那里继承了生命,同时也继承了各种新旧观念……。我只要一打开报纸,仿佛就能看到滑动在字里行间的鬼魂。整个国家都阴魂不散。

 

—— 易卜生《凶宅幽灵》

 

 

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1949年,是中国革命苦尽甘来的一个神奇的转折点。101,中华人民共和国的诞生,结束了中华民族苦难的过去,迎来了美好的未来。

通过江青同志的讲解,我能理解这一天对每一个新中国的人民来说,究竟意味着什么!

可以肯定的是,她从乡下搬到了首都;从借来的窑洞搬进了皇城。

从她与毛泽东住进红墙绿瓦的紫禁城那一刻起,这座富丽堂皇如同迷宫般的建筑物连同它的主人——中国的皇帝及他那成千上万的奴仆便走进了历史,一起成了古迹。

也是从这一刻开始,江青从台前走向了幕后。

一开始很少有人注意,整个五十年代没有任何文章或媒体关注过她。

她就像空气一样,从人们的视线中消失了。

然而,事实上她一天也没有离开过中国的政治舞台,离开过她所热爱的事业。

她只是暂时地离开了中国领导人的身边,来到了群众之中。

她离开了皇宫,来到了乡村。

她领导了有争议的“武训”调查;参与了土地改革和婚姻制度改革这两大早期的革命运动。

武训(18381896),清末行乞办学的典型。

堂邑(今聊城西)人,原名武七,亦称武豆沫,清廷为嘉奖其兴办封建教育之功,取“垂训于世”之意,替他改名武训。

武训7岁丧父,乞讨为生,求学不得。

14岁后,多次离家当佣工,屡屡受欺侮,甚至雇主因其文盲以假帐相欺,谎说3年工钱已支完。

武训争辩,反被诬为“讹赖”,遭到毒打,气得口吐白沫,不食不语,病倒3日。

吃尽文盲苦头,决心行乞兴学,20岁时当了乞丐。

30岁时,在馆陶、堂邑、临清3县置地300余亩。

光绪十四年(1888)与杨树坊在堂邑柳林镇创办崇贤义塾,次年与了征和尚在馆陶杨二庄创办义塾,光绪二十二年(1896)又与会门首领施善政在临清镇创办义塾。

山东清廷封其为“义学正”,赐给黄马褂和“乐善好施”匾额,准予建立牌坊。

武训的精神广为后人敬仰效仿,死后山东巡抚袁树勋奏准“宣付国史馆立传”,建忠义专祠。

主要建筑有武训祠和武训墓。

武训祠堂始建于1903年,仅三间。

1937年,为纪念清末闻名中外的“平民教育家”“义学正”武训,由时任山东教育厅长何思源拨款重建。

19975月重修。

祠堂为歇山式砖木结构,阔五间,进深三间,飞檐高挑,肃穆庄严。

1896125武训在临清他所创办的御史巷义学去世,殁后葬于当时的崇贤义塾东壁外,即今武训墓在位置。

1966年初秋,武训墓被“红卫兵”砸毁掘开,武训先生被抬尸游街,焚尸街头。

后残骨被武庄武氏后人归葬武训祖茔。

19959月,在祠前建有百米碑廊,碑刻26块;在祠右前方建有高歌台,又名“嘤鸣台”;在祠左前方建有“武训魂亭”,亭额由著名学者季羡林题写。

咸丰九年(1859),21岁的武训开始行乞集资。

他手使铜勺,肩背褡袋,烂衣遮体,边走边唱,四处乞讨,其足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。

将讨得的较好衣食卖掉换钱,而自己只吃粗劣、发霉的食物和菜根、地瓜蒂等,边吃边唱:

“吃杂物,能当饭,省钱修个义学院。”

在行乞的同时,他还拣收破烂、绩麻缠线,边绩麻边唱道:

“拾线头,缠线蛋,一心修个义学院;缠线蛋,接线头,修个义学不犯愁。”

他还经常给人打短工,并随时编出歌谣唱给主人听。

当给人家推磨拉碾时,就学着牲口的叫声唱道:

“不用格拉不用套,不用干土垫磨道。”

另外,他还为人做媒红,当邮差,以获谢礼;表演竖鼎、打车轮、学蝎子爬、给人做马骑等,甚至吃蛇蝎、吞砖瓦,以取赏钱;将自己的发辫剪掉,只在额角上留一小辫,以兑换金钱和招徕施舍。

同治七年(1868),武训将分家所得的3亩地变卖,加上历年行乞积蓄,共210余吊,悉交人代存生息,而后置田收租。

他唱道:

“我积钱,我买田,修个义学为贫寒。”

光绪十二年(1886),武训已置田230亩,积资3800余吊,决定创建义学。

光绪十四年(1888),花钱4000余吊,在柳林镇东门外建起第一所义学,取名“崇贤义塾”。

他亲自跪请有学问的进士、举人任教,跪求贫寒人家送子上学。

当年招生50余名,分蒙班和经班,不收学费,经费从武训置办的学田中支出。

每逢开学时,武训先拜教师,次拜学生。置宴招待教师,请当地绅士相陪,而自己站立门外,专候磕头进菜,待宴罢吃些残渣剩羹即去。

平时,他常来义塾探视,对勤于教事的塾师,叩跪感谢;对一时懒惰的塾师,跪求警觉;对贪玩、不认真学习的学生,下跪泣劝:

“读书不用功,回家无脸见父兄。”

在武训的感召下,义塾师生无不严守学规,努力上进。

光绪十六年(1890),武训资助了证和尚230吊钱,又在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学。

光绪二十二年(1896),武训又靠行乞积蓄,并求得临清官绅资助,用资3000吊于临清御史巷办起第三所义学,取名“御史巷义塾”(今山东省示范化学校临清“武训实验小学”)。

武训一心一意兴办义学,为免妻室之累,一生不娶妻、不置家。

有人劝他娶妻,他唱道:

“不娶妻,不生子,修个义学才无私。”

其兄长亲友多次求取资助,他毫不理顾,唱道:

“不顾亲,不顾故,义学我修好几处。”

山东巡抚张曜闻知武训义行,特下示召见,并下令免征义学田钱粮和徭役,另捐银200两,同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”匾额。

清廷授以“义学正”名号,赏穿黄马褂。其名声由此大振。

光绪二十二年(1896四月二十三日,武训在朗朗读书声中含笑病逝于临清御史巷义塾,终年59岁。

师生哭声震天,市民闻讯泪下,自动送殡者达万人,遵遗嘱葬于柳林崇贤义塾旁。

10年后,清廷将其业绩宣付国史馆立传,并为其修墓、建祠、立碑。

武训的业绩受到世人的钦敬,许多名家题词,全国出现以武训命名的学校多处,并曾一度将原堂邑县改称武训县。

1945年,冀南行署在柳林创办武训师范。

清朝末年生活在社会最底层的一个乞丐,冠县柳林人武训靠着乞讨敛钱,经过三十多年的不懈努力,修建起了三处义学,购置学田三百余亩,积累办学资金达万贯之多,这无论是在中国还是在世界教育史上都是绝无仅有的事情,所以有人称颂他是“千古奇丐”(冯玉祥语)。

相关事件

  武训碑

1951电影《武训传》错遭批判。

“文化大革命”中,其墓被破坏。

1986国务院办公厅作出为武训恢复名誉的决定。

在鲁西北的冠县、临清,有不少以“武训”命名的学校:冠县的武训高中、冠县柳林镇的武训学校、临清的武训实验小学等。

2012年,被称为“新中国首部禁片”的电影《武训传》在沉寂了近六十多年后,开始发行正版DVD

该片于1951年公映,后遭到批判而被禁。

鉴于《武训传》复杂的历史遭遇,DVD的“卖相”仍然有些遮遮掩掩,例如盒套封面左上角特意标明一行字:“供研究所用”。

 

 

  
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