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第十四章 说书论道品茶观戏日渐形影不离 流水无情落花有意依恋之情日增
本章来自《执着人生》 作者:袁明华
发表时间:2020-02-08 点击数:107次 字数:

  艾思芳与方云龙自那天确定成为朋友之后,几乎每天下午都能在阅览室里相遇。不过在阅览室内,他们顶多只能用微笑着点个头,或者头都没点,就是会心地一笑,来相互打个招呼。

  艾思芳虽然有心想请方云龙对自己的学习给予指导,但因在阅览室不能说话,所以也不好开口。因此她在心里暗自盘算着,哪天约方云龙一起出去喝个茶,可以边喝边请教问题。

  一天下午,下班铃声响过之后,艾思芳跟随在方云龙后面,一起从阅览室走了出来。出了阅览室后,艾思芳突然上前一步,来到了方云龙的左前方。她侧过脸来对着方云龙微笑着问道:

  “上课忙,下课忙,忙里偷闲,喝杯茶去?”

  方云龙没想到这小姑娘问话竟像出对似的,顿时刮目相看。并对她生出赞赏之心,同时也引发出他作对的兴致,随即答对道:

  “教书苦,读书苦,苦中求乐,唱曲调来。”

  “好呀!方叔,您去陪我喝杯茗茶,我便给您唱曲小调。”

  方云龙话音一落,艾思芳便迅即说道。

  方云龙久违的吟诗作对的兴致,一下被艾思芳引发出来之后,便一发不可收拾。并且他希望她能成为他这方面的知己,于是随即又说道:

  “香茶一杯解乏力”。

  艾思芳也毫不示弱,随即对吟道:

  “古语三句振雄心”。

  方云龙看着艾思芳笑了,并大声赞扬道:

  “好!”

  …………。

  他们就这样他一句她一句地他出对她答,她出对他答。同时,方云龙还不时地招呼着艾思芳走在路边,让他自己靠在马路的一边;有时他还不仅让她靠着路边走,而且还用手去扒她的头;让她靠自己更近一点,以便更方便保护她的安全。她也显得比较乖巧,能够紧挨在方云龙身边前行。当方云龙的手,有时触摸到她的头发时;她不仅没觉得不适,相反地这让她还有一种更亲切的感觉。就在这不知不觉中,他们就快要来到茶楼地段,这时方云龙便说道:

  “小姑娘,定时喝点茶好!茶叶能让人精力充沛,增强人的记忆能力和思考问题的能力。同时消除疲劳,促进人体新陈代谢。茶叶中含有大量的人体所需的微量元素,对于预防龋齿也有一定的好处。茶叶的抗老化作用是维生素E的18倍以上,所以饮茶能抑制细胞衰老,使人延年益寿。茶叶所含有的咖啡碱能促进胃液分泌,帮助消化,增强人体对脂肪的分解能力。所以喝茶还可以缩减腰围,让身材更苗条,让容颜更美丽。特别是红茶和乌龙茶,在美容与减肥方面的效果更佳,像你们女生可适当多加饮用。当然,饮茶的好处还有很多。不过饮茶还得注意根据自己的身体的体质属性选择适合的茶类饮用。中国的茶分绿、红、黄、白、青、黑六大类。茶类不同其性亦不相同,从而对人体的影响也不相同。像绿茶性寒,而红茶性温、白茶性凉等。一般燥热者宜喝凉茶,而虚汗体质者宜喝温茶。同时还要注意不要在不宜饮茶的时间去饮茶。比如生病发烧时或溃疡时、空腹时、女性例假期等,都不宜去喝茶。同时也不宜吃过饭就去喝茶;因为茶叶中的鞣酸可与食物中的铁结合成不溶性铁盐,干扰人体对铁的吸收;常此以往,会诱发贫血。因此饮茶养生的最佳时间应在用餐一小时后。”

  艾思芳虽然平时也喝茶,但大多是受家人的影响在家里喝茶,所以她并无更多的时间去对茶作深入的了解。因此在方云龙谈论茶道时,她十分认真地聆听着。当方云龙谈到空腹不宜饮茶时她便马上问道:

  “叔,那现在我们是不是不宜去喝茶呀?”

  “是的,现在我们先去找家饭店吃饭,饭后呆过个把小时再去喝茶。”

  “好的,全把叔为事。”

  于是他们俩向右转了个弯,再向前走了大约三十来米,便来到一家看上去还是比较卫生的饭店。他们走进饭店,选了个靠近窗户的小桌子,坐了下来。这时一位女服务生拿着一本订菜开票单走到他们面前说道:

  “请问两位,想吃点什么?”

  服务生说完后随手倒了两杯茶,并送到他们二人面前。这时方云龙面向服务生对她说了声“谢谢”后,便把面前的菜单薄递到艾思芳面前并说道:

  “小姑娘,你看看,喜欢吃什么!”

  艾思芳却又把菜单薄轻轻地缓缓地推到方云龙面前,并说她随便吃什么都可以,要方云龙点菜。但方云龙觉得这还是第一次与艾思芳在一起吃饭,根本还不知道她喜欢吃什么;所以感到自己无法点菜,无论如何也得请艾思芳来点。最后艾思芳只好答应点了三个菜,然后方云龙又点了一个菜。服务生拿着写好的菜单离开了。方云龙与艾思芳这时便将茶杯端在手中,用另一只手托着,并没有喝。这时艾思芳稍稍侧弯着脑袋,看着方云龙好似有点害羞似地说道:

  “叔,我想请教您一个数学问题,可以吗?”

  “别客气,当然可以啦!你说吧。”

  “对于柯西中值定理的证明,书本上的方法是:通过设定一个与定理中两个函数相关联的辅助函数,再令此辅助函数满足罗尔定理的条件,从而根据罗尔定理的结论,而得到柯西中值定理的结论。我们可不可以不是这样证明,而是通过采取对柯西中值定理中的两个函救分别应用拉格朗日中值定理的结论,然后两边分别相除而得柯西中值定理的结论?”

  方云龙看了看艾思芳那张娃娃脸,然后一字一版地说道:

  “小艾呀,你不满足于书本上的那些证明方法,敢于去寻找更好的方法,这很好!不过你在本定理的证明中,忽略了一个问题:那就柯西中值公式中的那两个函数中的中值是同一个值,而你对这两个函数分别去应用拉格朗日中值定理所得到的这两个中值就未必是同一个值。所以你那样去证明这个定理是不可行的。”

  “哦!我明白了。谢谢!”

  上菜的速度很迅速,在方云龙帮艾思芳再解答了两个问题后,菜就开始上来了。于是他们便开始吃饭。方云龙一边吃饭一边还在观看着,艾思芳吃饭时那秀气的模样;每次用筷子只夹上一小口菜,缓慢地放入那微微张开的嘴中,细细咀嚼。每一个动作,竟然都显得那么高雅端庄,气质不凡。她给他的笑容也是那么地温馨甜美。请他夹菜时,说话也是那么轻声慢语,好像生怕惊扰了窗外的蝉呜。显得那么淡泊宁静,优雅脱俗。他便在推想:这也许与她爱喝茶分不开吧。

  他们吃过饭后,方云龙俏俏去到柜台前,结了账,买了单。然后仍然回到窗前桌子边坐下。这时艾思芳从口袋内掏出钱来,硬要塞给方云龙。可方云龙提出那是小意思,就算小叔请一次客不行吗?要艾思芳不必那么在意这些,然后把钱硬是塞回到艾思芳手中不许再说此事。后来两人仍在饭店里休息了一会。艾思芳看着闲来无事,原来听方云龙说茶还说得头头是道,自己听得也津津有味,所以还想听听方云龙说点茶文化。于是面向方云龙且把笑时所形成的两个小酒窝呈现了出来而说道:

  “叔,我还想听您说说茶道。”

  “好!不过我也不怎么懂,只是随便说说。但喝茶确实能够养生。其一,茶香通窍;泡上一杯茗茶,茶香经过鼻子进入大脑;情绪即刻平静下来,心生欢喜,身心共治。其二,茶味养肤;不同的茶都有其性味归经,饮茶时只要用茶得法;身体必能得到滋养,皮肤自然焕发光彩。其三,茶性清心;品茗可使身体放松,心绪宁静,细品出养生真谛。”

  他好似若有所思,稍停片刻又接着说道:

  “中国茶文化确实博大精深,从茶的种植、采摘、制作,到茶的煮沸、泡沏;以及从煮茶之水、茶之具、茶之器、茶室的选择,到饮茶时对茶之性、色、香、味的了解等;无一不包含无穷的学问。比如泡茶,有道是:一泡汤、二泡茶、三泡四泡是精华。就是茶客,地域不同喝茶的目的,场面的气氛也都不一样;北京的茶客喝的是贵气,上海的茶客喝的是腔调,广州的茶客喝的是生活,杭州的茶客喝的是诗意,潮汕的茶客喝的是感情,成都的茶客喝的是闲适,重庆的茶客喝的是热闹,福建的茶客喝的是茶艺,广西的茶客喝的是口感,……。我也只是略懂一点皮毛而已。”

  方云龙看了看艾思芳那听得入神的样子,所以又接着说道:

  “正因为喝茶不光有益身心,而且还可以以茶励志、以茶修身、以茶交友。所以古时不光文人雅士,把茶宴作为一种清俭的生活风尚和廉素的道德风尚;就连禅林僧侣,在圆悟圆寂时,也常举行茶宴。一代大儒、理学大师朱熹,隐居风景秀丽环境宜人的武夷山,讲学授徒、著书立说;还利用空闲时间种茶采茶,不光品茗吟咏,以茶自娱,丰富山居之乐趣;而且以茶待客,在武夷山水帘洞三贤祠前的那副楹联:‘小居偏隅竹为邻,客来莫嫌茶当酒’,就是他以茶待客的日常生活起居的见证;九曲溪畔,竹林泉边,茗饮自娱,悠闲自得,清心寡欲,飘然欲仙,真个是‘竹林泉边架石铫,九曲溪畔瀹茗饮’;可谓是对他的形象总结。期间不光有他写下的好多有关茶的诗词歌赋,还有朱熹遇茶姑娘的美丽传说。他不光以茶自娱、以茶交友,他还以茶论道传理学。他把茶视为中和清明的象征,以茶修德、以茶明伦、以茶寓理。他借品茶喻求学之道,通过饮茶阐明‘理而后和’的大道理。他说:“物之甘者,吃过而酸,苦者吃过即甘。茶本苦物,吃过即甘。问:‘此理何如?’曰:‘也是一个道理,如始于忧勤,终于逸乐,理而后和’。盖理本天下至严,行之各得其分,则至和。”他认为学习过程中要狠下功夫,苦而后甘,始能乐在其中。他所谓的‘理而后和’中的‘理’乃是自然界严实的规律,是社会人际关系的礼仪,礼是和的前提,有礼才能和。循理是一种苦修,而只有‘行之各得其分’,才能领悟到‘至和’的甘甜。这便是朱熹对茶之‘礼’的思想的升华。足见朱熹常以‘茶仙’署名也还真是实至名归。”

  对于方云龙的尾尾道来,艾思芳就像小孩子听大人讲故事那样,听得特别认真专心。方云龙现在停止了说话,她还在呆呆地看着他。不过稍过片刻,她看到饭店墙壁上的挂钟,时针已指到了八点。她想,吃完饭已有一个多钟头了,于是她起身说道:

  “叔,现在可以喝茶去了。”

  “好!走吧。”

  方云龙答应了一声便随即起身。两人即刻出了饭店而向喝茶的地方走去。来到喝茶地段,只见各家茶馆招牌上书写的有:茗翠轩茶楼、陶怡居茶府、绿中情茶庄,清雅阁、天然居、沁馨园,…,真是名目繁多,各有寓意,还不泛创新。最后方云龙驻足在“馨意茶馆”前,笑问艾思芳:

  “小姑娘,就去这家茶馆如何?”

  “叔,为何去这家?”

  艾思芳反问道。

  “小艾呀,人们常说‘字是衣冠’,见字如见人。这招牌名啊,也常常能反映出该店的办店理念。此“馨意茶馆”中的‘馨意’谐音心意和新意,寓意该茶馆会给人带来温馨优质的服务和休闲愉悦的饮茶体验。名字时尚简约,且富有亲和力。”

  “真是处处留心皆学问!”

  艾思芳在方云龙解释完后不竟感叹了一句。

  于是两人一起走进了这馨意茶馆。

  进到茶馆,方云龙来到一个靠近窗户的茶桌边,便对紧随其后的艾思芳说道:

  “坐,请坐,请上坐”;

  艾思芳马上答道:

  “茶,敬茶,敬香茶”。

  方云龙随即赞了一声“好!”后,放眼四周,只见窗外翠竹依依,桌前思芳亭亭,竟不住感叹道:

  “真是江南风月一壶收,胜却人间四时春。”

  的确,此情此景,除了品茶,应该还有风月,正所谓:

  “赏心乐事谁家院,良辰美景奈何天?”

  正当他们站立在茶桌旁四处观望时,一位年轻貌美且又端庄大方的小女子,款款来到他们俩面前;用漂亮的手势招呼着他们俩入坐之后,轻声慢语地问道:

  “请问两位喝什么茶?”

  方云龙看了看艾思芳,似乎在征求她的意见;见她没说话,于是提示性地说道:

  “像你这种年轻小姑娘,精力充沛,又呆在电脑边的时间也不少,喝点绿茶如何?绿茶性寒,且有很好的防辐射作用!”

  “我不怎么懂,全由叔您做主。”

  艾思芳听方云龙分析介绍后表态道。

  方云龙虽然知道艾思芳会把他为事,但出于礼貌也应该征求她的意见啦。所以在她同意喝绿茶后他又想,绿茶也有好多种品种呀,喝哪一种呢?他只好又先介绍一番,于是说道:

  “西湖龙井、黄山毛峰等都属绿茶。其中西湖龙井乃为十大名茶之首,享誉数百年;有‘色绿、香郁、味甘、形美’四绝的特点,所含氨基酸、儿茶素、叶绿素、维生素C等成分均比其它茶叶多,营养丰富;性寒、味甘;有益思健脑,美白瘦身,抗衰抗菌防癌防辐射之功用。而黄山毛峰也滋味醇甘、香气如兰、韵味深长;清代江澄云《素壶便录》中记述:‘黄山有云雾茶(即黄山毛峰的前身)产高山绝顶,烟云荡漾,雾露滋培,其柯有历百年者,气息恬雅,芳香扑鼻,绝无俗味,当为茶品中第一’,当然这只是各有说词而已;此茶同样有提神明目、益思除烦、美容扶肤、减肥瘦身、抗衰抗菌、防癌防辐射防龋齿之功效。小艾,你想喝哪一种呢?”

  “叔硬要我说,那就喝西湖龙井吧!并且希望能像茶源之地的茶客一样,喝出诗意来。”

  这时方云龙与接待的服务小女生异口同声说道:

  “好!”

  服务小女生说后便转身去告知煮茶者。

  而艾思芳这要喝出诗意来的话语,更加激起了方云龙吟诗作对的兴致,所以随口说道:

  “赞龙井赏茉莉一品观音也会有点苦涩”。

  艾思芳略思片刻,立马应对道:

  “谈琴棋论书画三味人生哪能全是甘甜”。

  艾思芳话音一落,方云龙即刻把大拇伸向艾思芳,并大声说道:

  “好!”

  随后他又马上说道:

  “西湖龙井黄山毛峰洞庭碧螺春”。

  艾思芳也毫不示弱迅即对答道:

  “君山银针云南普洱安溪铁观音”。

  方云龙看着对面这样一位既有气质又有才华的小女子,如今成了自己的忘年之交;且与自己有共同雅兴,心里真是乐开了花;他想继续与她对下去。

  可这时所要的茶已煮好泡制完毕,服务小女生拿着一个盛有茶水的长嘴壶,来到他们桌前。

  只见她右手将壶高高提起,左手扶着壶盖,离着茶杯还有好一段距离;可她左手一压,右手一抬,茶便从茶壶嘴中按抛物流线型的轨迹进入到了茶杯中。然后右手一压并向前一推便收了壶,未有半滴茶水落在外面。服务小女生也练出了这样的倒茶技艺,真是令方云龙心悦诚服。

  稍过片刻,只见艾思芳的右手跷起兰花指,缓缓移动到茶杯边;然后用拇指与中指,轻轻夹住茶杯上沿,再慢慢端到嘴边;在头儿左右扭动着缓缓吹了两口气之后,将茶杯贴着红唇,再轻轻一抿,茶便入口。

  方云龙看她喝茶的样子,就像微风中杨柳拂面,碧波上的紫燕剪水,真是千娇百媚,风韵无限。好有一种叫人牵肠挂肚,顿生怜爱的女人味。她那品茶的样子,一如简单写意的中国水墨画,似乎就那般平淡,却又偏生灵动纤巧,风姿绰约。她似乎在品茶的同时,还在梳理着细腻的情感,让方云龙感觉到,观看小姑娘喝茶,就像在观赏一道别样的风景。

  这不竟使他还生出无限的遐想:想像着面前这位恬静的小女子,回到自己家中,脱掉高跟鞋;纤纤素手,捧一杯茗茶;于阳台上,于藤椅中;慢慢地细嗅,用红唇缓缓地啜着缕缕的香醇;何等地雅致、多么地悠闲。亦或在那黄昏后,她独坐在西窗下那张花梨木桌前;拉开窗帘,让夕阳的余辉映入房间。她用一盏红泥茶壶温上半壶香茗,慢慢倒入青花白瓷茶杯中;再用纤纤玉手捧上这杯香茗,在细品慢嗅中或许还能听到结伴归巢的雀鸟,呢呢喃喃、轻言细语;那份温馨和从容,让人羡慕、嫉妒、爱。亦或她在品茗时打开收音机,恰好里面播放的是纯音乐《茶乐花香》这曲清音;那便又是另一番景象,这可让她于袅袅清音中,静心品味茶禅一味的绝妙意境。此时茶香飘飘,琴音悠悠;古琴与小提琴水乳交融,仿若出水芙蓉;确实令人心旷神怡,甚是陶醉。清扬的笛声打破了山林的寂静,偶尔的虫鸣声犹如夜空中的点点星光,与音符一起构筑而成的一幅清新曼妙的画卷;让人感觉仿佛穿越了时空,远离了城市的喧嚣。清美的琴音伴随着弥漫雾色,茗茶的清香萦绕在她的鼻尖;品的是茶、养的是心、悟的是人生、净的是灵魂。

  他觉得她应该更懂生活,知道如何淡然地享受生活,有着自己独特的雅致的生活方式。她一定内敛智慧,懂得如何与人交流和分享。她一定优雅脱俗,有着极好的内涵和修养,气质不凡。她一定淡泊宁静,能把那日月星辰化为一杯情露,让世外桃源无处不在。她那不论是暖阳拥过还是冷月拂过的脸上,永远都会写着去留无意和宠辱不惊。她一定有独到的审美观,能让她心动的男士,必定有独特的个人魅力和潜在的成功者的品质。她一定内涵丰富、善良温情,由内而外散发出来的尽显高贵。……。方云龙觉得与这样的女子在一起,确实是一种享受;这使他尚未喝茶心先醉。

  方云龙自然懂得品茶贵静,所以当艾思芳开始品茶时,他便没言语,而是静静地欣赏艾思芳品茶的样子;欣赏完后,自己也静下心来慢慢地品起茶来。

  他一边品茶一边在想:茶无贫富、也无贵贱,可以素朴简约、也可以堂皇精致。饮茶者可以茶解渴清心、也可以茶明性修行,是俗是雅,全在各自不同的心境和意境之中。对于饮茶这样一件轻松而平凡的事,一般人可以用心喝出清香和味道来。但品茶者中,也不乏有寄品格禀赋于茶,寄哲思与情爱于茶者。

  茶,不论来者是一谦谦君子,或是一从容恬淡的智者,它都不卑不亢,不骄不躁,不温不火。这就是茶的高尚,自然也是人的高尚。茶的淡泊,也是人的淡泊。人沉浸在茶中,也即沉浸在天人合一的境界中。

  读诗颂词,读的不仅仅是诗,也是那时那人那事;品茶品茗,自然也是如此,喝的不仅仅是茶,也是过往的岁月与回忆。也许若干年后,再来此饮茶,便会想起今日与这小姑娘艾思芳在此饮茶的情景。回忆起岁月沉淀下来的点点美好。

  而此时的艾思芳却边品茶边在想:千秋大业三杯酒,万丈红尘一壶茶。爱喝茶的男人经得起风雨、享得了从容,睿智优雅、值得信赖。因为爱喝茶的男人清楚:一片叶子能经历千年而不衰,除了形美味美外,还有浓厚的文化底蕴在里面。所以爱喝茶的男人有内涵,懂天文时节、懂地理环境、懂禅茶一味,从采青的环境气候到发酵焙火的程度,从铁观音的饮法到黑茶的历史、泡法等,他们可以从文学到美学、从地理到天文,无所不会。方叔真就是这么一个知识渊博,喝杯茶都能说出那么多的道道来的喝茶爱好者。方叔这个朋友真就是交对了,今后不仅在数学方面可以向他学习,生话中的各个方面,他都是自己的良师益友。今后应多与他在一起相处,不知不觉中自然而然地就增长了自己的见识。

  品过茶后,方云龙与艾思芳出了馨意茶馆还在边走边谈论着品茶的事。方云龙出馆后便说道:

  “人生就像一杯茶,平淡是它的本色,苦涩是它的历程,清香是它的馈赠。茶生长在高山云雾之中,聚上天之灵气,吸大地之精华,长出嫩绿的茶叶;再把香味甘甜奉献给人们。茶香缥缈、沁人心脾,茶味甘醇、让人回味。人生亦应如此,不求多么灿烂,但求能为他人、为社会做出一丝贡献。”

  而艾思芳却说道:

  “茶自然而生,因缘而取,花雨天香,只为遇见懂得欣赏和珍惜它的人;一花一世界,一叶一菩提,红尘慈悲寻善根,有缘自找有缘人。茶,喝的是一种心境,品的是一种情调。欣赏杯中飘起的云雾,陶醉茶水散发的芳香。在浮沉的人生中,选择淡泊和超然,也是一种简单而优雅的生活态度。”

  方云龙于是又说道:

  “品半盏清茶可观浮沉人生”。

  艾思芳马上接上:

  “用一颗静心能看清凉世界”。

  …………。

  于是方云龙与艾思芳一边向艾思芳所住的女生楼走去,一边又开始他一句她一句地对起对儿来。并且一路之上,方云龙总是注意着让艾思芳走在路边,而自己总是处在靠马路的那边,以便有车来时便于保护她的安全。这让艾思芳觉得与方云龙在一起时特有安全感。后来,她干脆双手挽住方云龙的一只手臂,紧挨着他一起前行,免得方云龙要那么操心考虑她的安全问题。方云龙也好像大人带小孩一样,由着她想怎样就怎样。

  当他们来到女生楼前时,艾思芳还指着自己所住的房间告诉了方云龙,她宿舍是多少栋以及所在的楼层与房号,要他今后如果有事可在下面叫她。同时还问了方云龙住在研究生楼多少栋几楼几号,说她今后若有事好去找他。方云龙告诉她后,两人笑着告别后各自回自己宿舍去了。

  每个星期天,方云龙与艾思芳也都在阅览室学习,他们很少外出逛街。但是对于星期六晚上,学校为丰富教职员工的文娱生活,而在田经运动场所放映的露天电影,他们是很少缺席的。

  又是一个星期六的晚上,艾思芳吃过晚饭后,手提一条小方凳,来到研究生楼方云龙所住的那栋楼前,想约方云龙一同提前去占位置看电影。但她又不想在下面高声大叫,同时学校又规定不允许女生进男生楼。于是她在见到一位男生进此楼时,便只好托了这位男生帮个忙,请他帮助找一下几层楼多少号房间的方云龙,说他侄女在下面等他一起去看电影。男生见小姑娘说话轻言细语,还稍带羞涩地浅笑,显得很有内涵的样子,自然不好拒绝。男生进楼后没几分钟,方云龙便拿着一条小方凳下来了。于是两人一起来到了学校田径运动场。

  当他们俩来到这电影露天放映场时,场内幕布前已经坐有两三百观众了。于是他们在这些人后面靠中间一点选了个地方坐了下来。这时离电影开始放映大约还有两三刻钟。他们自然不会放过这可以在一起轻松交流的大好时机。每次在电影放映前,他们在一起都会天南地北的扯,谈古论今,谈天说地。不过多半都是艾思芳提出话题,或者是她希望方云龙向她介绍哪些方面的知识。这一次当他们坐下来之后,艾思芳便说道:

  “叔,您看的书多,可以给我介绍一两本您觉得最值得一读的书,让我也来读一读吗?”

  “好呀!读书有益,因古人都能做到寒窗苦读十年如一日,所以才有了今天中华五千年博大精深的文化。读书不仅对个人影响深远,可以开启智慧,滋养浩然之气。而且还影响到整个民族整个社会,一个社会到底是向上提升还是向下沉沦,很大程度上处决于对优质书籍的阅读根植有多深。读史使人明智,读诗使人聪慧。多读点好书好呀!可让阅读点燃我们的心灯,照亮我们的人生。不知《圣经》这本书你看过没有?”

  “没有。”

  “没有读过的话,可以去读一读。《圣经》这本书是唯一一本由普世大众共同书写的全球第一畅销书。它是几千年来人类的智慧结晶,是一本可以消除你内心矛盾的书。没读过《圣经》的人生,是不完整的人生。读懂了《圣经》,可以说就读懂了人生。所以说你可以不信基督教,但不可不读《圣经》,因为此书可以说是基督文化的根本。当然我们不管读什么书都要有鉴赏地去读,取其精华,去其糟泊。”

  “好!谢谢叔推荐给我一本对人生这么有意义的书,我一定抽时间去好好看看。”

  随后方云龙还给她推荐了一本心理励志方面的书和一本修身处世方面的书。

  方云龙认为:一个女人的花容月貌,终归会被岁月带走;就算绚烂的青春,也会随时间而流逝;一生都不退色的,唯有永不凋谢的芬芳气质。有人说,才华馥比仙,气质美如兰。他觉得人若有气质,不光举止言谈,就连一颦一笑,都会至善至美;宛如水中望月,云边探竹,顾盼生辉,动人心怀。因此既使人不漂亮也会显得高贵。当然人之气质,乃是天生,一般很难改变,唯有读书则可以改变其气质。有道是:“腹有诗书气自华,最是书香能致远”,他对此非常认同;他认为若有诗书藏在心,岁月定不败美人。因为一个人的气质是由其内涵所决定的,而要有内涵,必须有文化。

  他自然希望艾思芳能够成为一个有文化的人,降低物欲、淡化功利、充实内心,当然这需要多读书、多思考、多实践。所以他希望艾思芳对那些做为每一个文化人都知道的中国人的书,至少她也应该有所了解。所以又泛泛地向艾思芳进行了推荐。

  他希望她能读几首《诗经》中的名诗,做到对中国古代最早的诗歌有所了解。也希望她对一些有关名人的书籍,选择性地读一点。如记录孔子言语的《论语》,老子的《道德经》。(并且他还告诉她:《道德经》可以说代表了中国精神的思想高度和深度;其内容广博,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科。政治家可从中看到权谋,哲学家可从中看到辩证法,文学家可从中看到人生百态,商人可看到管理智慧,人们也可从中看到处世之道、养生、……。所以鲁迅说:“不读《道德经》一书,就不知中国文化,不知人生真谛。”书中“人法地、地法天、天法道、道法自然”。一直以来,中华民族都把“道法自然、天人合一”作为中华文明内在的生存理念。不仅如此,这种“道法自然”的哲学思想,在海外也被许多思想家科学家文学家所崇尚。《道德经》在海外销售量仅次于《圣经》。)还有屈原的《离骚》,司马迁的《史记》,陶渊明的《归去来辞》、《桃花源记》和《五柳先生传》也能去读一读。又给她指点了对于唐代有名诗人如李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、杜牧等名人的那些朗朗上口、字字如玑、结构严谨、意境深远,笔之所至如行云流水,读来令人如饮甘露、如沐春风的名诗佳句,最好做到能够背诵一些。而对于宋代如苏东坡、辛弃疾和李清照等人的那些享有盛誉的词句也应该能背诵一些。对诸如关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》等元代的四大有名戏剧也应大致有所了解。对于明清时期的小说至少像《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部名著都应该看过。还有韩愈、柳宗元他们的散文中的名篇佳作也应该熟知。同时他还特意推荐了可谓是历代散文大观的《古文观止》一书,他认为此书可谓是文以载道的典范。书中所收录的皆是一位位最优秀的作家的最具代表性的作品,句句闪耀真知灼见,篇篇焕发奇光异彩;而且读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊,沿波讨源,因枝求叶,毫不费劲地体会到其中的脉络。……。

  方云龙认为,中华优秀传统文化,是中华民族的精神和灵魂,是中华民族在世界文化激荡中站住脚跟的根基。做为中国人,起码要对中华传统文化有所了解,并对之充满自信。他认为中华传统文化应该是由儒、释、道三家,天、地、人三学合构而成;而儒家的根是《弟子规》,佛家的根是《佛说十善业道径》,道家的根是《太上感应篇》;故《弟子规》、《太上感应篇》、《佛说十善业道经》是中华传统文化的三个根;也是一个人要成圣贤的根。故要扎根教育须得此三根一起扎。方云龙还特别向艾思芳提出,学习时要按照:博学、审问、慎思、明辨、笃行的态度来对待。而且关键是要把书中所告诫的,合乎科学性、人民性、实践性和唯物的东西落实到自己的行动中去。并且要运用辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学思想来认识解决问题。比如说对于最终极的三大哲学问题的思考,不应该把心思放在思考“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”而应该是把精力放在“如何更好地认识宇宙世界、人类社会和自我人生,并解决关于宇宙问题、人类社会问题和人生的问题”。他也希望她能够跟儒家学拿得起、跟佛家学放得下、跟道家学想得开,使自己的人生朝向最高境界靠近。同时方云龙认为中华传统文化虽然博大精深、源远流长,充满着无限智慧与力量;但其核心价值观应该就是仁爱,故其精髓就是人性的真、善、美;所以通过学习和传承传统文化,就要真正做到追求真、善、美,践行传统美德。而且应该将它携刻在骨子里,流淌在血液中。他还认为对于中国优秀传统文化,也要不忘初心;不仅要传承、传播,而且还要创新,让传统文化得以新生、焕发青春,从而不断发扬光大。方云龙还认为中华文明的核心价值观仁爱,是安生之法、齐家之宝、立国之本、民族之根。随后他又与艾思芳随意地谈论起中华文明来。方云龙看了看艾思芳便说道:

  “中国是四大文明古国之一,而且中华文明是世界上唯一从古代存留至今的文明。也就是说中华民族是世界上唯一文明从未中断过的民族。中国虽然曾经被打败,但中华文明从未被摧毁。当然这里应该特别感谢北魏孝文帝(鲜卑族)这位具有大格局的人物,他在战胜汉族后依然能认为:他们在军事上是胜利者,但在文化上他们还是汉文化的学生。故而他在位时实施了汉化的主张,他不仅自己主动穿汉服说汉语,而且废除鲜卑语和鲜卑服装,要求所有的官员都学汉语穿汉服。并且还迁都中原的河南洛阳,甚至于要求鲜卑族的贵族们努力和汉族通婚。他不仅避免了中华文明的灭亡,而且还一次性补强了中华文化所有的重大缺陷,比如没有执行力的斯文和不了解其他文明的封闭等;因此中华文明能存留至今他确实功不可灭,你若去中国四大石窟之一的山西大同云岗石窟看看就清楚了。中国历史虽然朝代兴替,世事沧桑,但中华文化却如日月经天,江河行地。浩如烟海的国学经典则是使中华文明屹立于人类文明的明证。没有人能够把其中所有书籍阅读完。当然,阅读的广度,可以改变生命历程的长短,阅读的深度,则决定思想境界的高低。从自然到生命,从家庭到公益,等等,无所不有论述。然世人阅读多根据所需去选读,并根据自己的思想境界去领会实施。天无私覆,地无私载,日月无私照。人若能像天地日月一般无私,则必能先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,真正做到全心全意为人民服务。死生间观节,细微处品德。故勿以善小而不为,勿以恶小而为之。积德不求人晓,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心,作恶之可怕,不在被人发现,而在于自己知道;行善之人可嘉,不在别人夸赞,而在于自己安详。传统文化特别强调个人品德,认为‘德者才之王,才者德之奴;德若水之源,才若水之波。’即人生路上人品比才能更靠得住,道德常常能弥补智慧的不足,然而聪明却永远填补不了道德的空白。有德无才,不过是个粗汉;但若有才却无德,则会变成一个恶人;聪明才学若失去良好品德的驾驭,就会变成一只猛兽。强调‘子欲为事,先为人圣。’即做事要先做人,做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移;做人要自重,严以律己,宽以待人。”

  他稍停片刻想了想,自己对这些也领会不深,说不清道不明。还不如让她自己去多看点书,从中获得更深刻的了解。于是他看了看艾思芳,接着介绍说:

  “小艾,你若真有空也可去借本《曾国潘家书》看一看。那些书信都是他为官从政,练兵防务,或辗转于驿道水路上亲笔书写。信中言词凿凿、情意深深、沁人心脾、动人衷肠。一字一句都是曾国藩发自内心最真实的声音和他身体力行的经验总结,堪称谋略学的百科全书。书中从修炼身心到洞察对方,从克服人性中的弱点到掌握成功的步骤,从巧处人际关系到为官之道做人之本,均有涉及。劝勉之言亦见解深刻,智慧闪烁,读来发人深省,意味深长,受益匪浅。独树一帜的曾氏之说,是对中国传统优良文化的传承和发展,是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。他已真正地明了‘知人者胜,自知者明,胜人者有力,自胜者强’的哲理。达到‘依天照海花无数,高山流水心自知’的人生境界,能够自胜而拥有强大的人格力量。让伟大领袖毛主席都说:‘吾于近人,独服曾文正公。’蒋介石也将曾国潘作为自己的人生楷模,处处效法。曾国藩深谙为人为官之道,一生都能保持“廉、谦、劳”三个字,身处官场懂得敬畏。他行事不任心,说话不任口,禁大言而务实;大处着眼,小处着手;群聚守口,独居守心;功不独居,过不推诿;让跟他交往的人不论是上级还是下级,或者是朋友,都觉得放心舒服;堪称千古第一完人。曾国藩号称立功、立德、立言三不朽。书中好多名句值得我们谨记。比如他说‘士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足:如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可’。又如‘吾辈读书,只有两事。一者进德之事,一者修业之事。进德、修业二者由我做主。吾人只有进德、修业两事靠得住‘。’唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。’等等。他认为人生路漫漫,万事需靠自己,钱权名利转头成空,唯有人品与努力才是真正靠得住的。”

  方云龙说到这里,觉得尽是自己一个人在说话,没给艾思芳说话的机会,有点不好意思。因此他看了看艾思芳笑着说道:

  “小艾,我是不是有点好为人师呀?总是我在说。你也说说吧!”

  “哪有啊!您本来在各方面就都是我的老师嘛!”

  “别这么说,还是你说说吧!”

  艾思芳见方云龙停下来不做声,在等待她说。她只好比较免强地说道:

  “在这些方面我看的少,懂得的更少;不过我觉得道家的老子和庄子,有好些观点很有哲理,能开启心智,值得遵循。如老子的:大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。谦退是保身第一法、安详是处世第一法、宽容是处事第一法、寡欲是养心第一法;勿言无益身心之语、勿为无益身心之事、勿近无益身心之人、勿入无益身心之境、勿展无益身心之书。又如庄子的:身安不如心安,屋宽不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人的基本道义准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能次之。做事,明理为先,勤奋次之。人生要学会平和心、喜乐心、慈悲心。”

  艾思芳说到这里停了下来没有继续说,生怕自己在方云龙面前说这些是在班门弄斧,所以侧着脑袋看了看方云龙,似乎在等待方云龙的评价。方云龙此时对着艾思芳和蔼可亲地笑着说道:

  “很不错呀!小小年纪就能对道家的思想有颇多领悟,吸取其有益部分来补益自己的人生。而且能做到不显山露水,今后必能成为老子所欣赏的那类人:‘上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝’。”

  方云龙刚说到这里,电影便开始放映了。《张衡》两个字由远而近由小而大出现在了银幕上。这是一部刚由上海电影制片厂摄制出品的新影片。由于力编剧,黄祖模导演,许还山主演。影片通过复杂尖锐的矛盾,描写了我国东汉时期的伟大科学家张衡为科学事业锲而不舍的献身精神。

  方云龙与艾思芳一边观看着故事情节,一边小声地谈论着影片中的主人公张衡。方云龙细声地介绍道:

  “张衡不光是伟大的天文学家,还是数学家、发明家、地理学家、诗人等。郭沫若在评价他时说‘如此全面发展之人物,在世界史中亦属罕见。万祀千龄,令人景仰’。张衡观测记录了两千五百多颗恒星,创制了世界上第一架比较准确地表演天象的漏水转浑天仪、第一架测试地震的仪器即候风地动仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等。他是东汉中期浑天说的代表人物之一,他指出月球本身并不发光,月光其实是日光的反射。他还正确地解释了月食的成因,并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球的远近的关系。他著有科学、哲学和文学著作三十二篇。他为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。人们为了纪念他的功绩,将月球背面的一个环形山命名为‘张衡环形山’,将小行星1802命名为‘张衡小行星’。……。”

  艾思芳则眼晴观看着银幕上关于张衡这个人物的表演,耳朵聆听着方云龙关于张衡的非凡的才能和广博的学识的介绍,大脑里还在细细地思量着这个伟大的科学家他的那些成就来得又是何等的不易,不光是科学研究的不易,还有要排除人为阻力的不易。她想得很多很多,其中还有与方云龙呆在一起看电影的收获与快乐。有时还分散一点注意力,看看方云龙的表情。当然方云龙给她的肯定是让她心情愉悦的表情。

  又在不知不觉中,电影就放映完了,他们又要分开各自回自己宿舍去了。不过他们肯定会走在人群的最后面,因为艾思芳觉得,在一起能多呆一分钟也是美好的。所以她总要求方云龙等大家走完了再走。并且走时她总是一只手拿凳,一只手伸过来牵住方云龙的手。两人第一牵手时,她还有点紧张,有点激动,更有点心情澎湃的感觉;慢慢地也就习惯了,有的只是让人看到有点羡慕了。可方云龙牵着艾思芳的手的感觉却是大人带小孩一样,把她拉在手中更为放心的感觉。方云龙每次都是把艾思芳送到女生楼前,看着她进了女生宿舍后,再转身回自己宿舍去。这已成了贯例,也用不着多说,方云龙会自觉地去照办。

  艾思芳与方云龙在一起相处的时间越久,她就越想与方云龙在一起。刚开始时,学习之外的时间,就只有星期六晚上看电影时在一起。但是相处了一段时间之后,艾思芳有时也会在与方云龙一起走出阅览室时;主动提出一起同去某学生食堂吃饭,在吃完饭后到上晚自习之前的这段时间;希望方云龙陪她一起到江边散散步,或者是一起坐在草坪上数星星看月亮,享受仰望星空的浪漫;一起静躺在绿草茵茵的土地上,寻一片悠然,思一季芬芳。方云龙若没答应她,她也会通过撒娇,死缠烂打,不达目的决不罢休。方云龙自然也不好意思与小姑娘一般见识,只有让着她依着她。

  一天下午吃过晚饭后,她又邀得了方云龙手牵手一起慢步向江边走去。走着走着,她突然上前一步,侧过头来疑惑地看着方云龙而问道:

  “叔,有件事我怎么也想不明白。”

  方云龙看着艾思芳那可爱的样子,就如同是自己的安琪儿,故抬起另一只手在她头上摸了摸,而笑着说道:

  “有什么事竟会难倒我这如此冰雪聪明的小天使?”

  艾思芳生下来就没见到过父亲,从来也没有异性摸过她的头;所以对于方云龙用手抚摸她的头时,她不仅没有什么反感,相反地感觉到特别地享受,好像有一种被爱的感觉;甚至还希望方云龙能给她一个拥抱,叫她一声宝贝。故而娇嗔地说道:

  “真的!叔。我觉得爱情的力量实在太神奇了,它仿佛可以穿越时空、跨越国境,不分种族与物类。为了美好的爱情,不惧怕任何艰难险阻,甚至于可以置宝贵的生命于不顾而去殉情。但又不知为什么那些著名的爱情故事中的有情男女总是难成眷属,即算成了眷属也会被拆散开,不能相守。有的被迫殉情?”

  “你小小年纪,怎么就去想这些事?”

  “这都是书上写的或民间传说的,看过听过自然会去思考啦!”

  她稍停片刻又接着说道:

  “不是吗?中国民间四大爱情传说之一的《白蛇传》讲的就是人与蛇的恋爱故事。他们相爱结婚后却遭到法海和尚的拆散,法海和尚把白素贞压在雷峰塔下,不让她与许仙生活在一起。《梁山伯与祝英台》中的一对虽然两人相亲相爱,却被家庭拆散,未成眷属。《孟姜女》中的孟姜女与范喜良也是恩恩爱爱的一对,但就在新婚燕尔之时,范喜良便被朝廷抓去修长城而死于长城脚下,不得相守。《牛郎和织女》同样如此,他们的自由恋爱却遭到天庭王母娘娘的非难。尽管他们背着王母娘娘大胆相爱结了婚并生了两个小孩,可最后还是被王母娘娘拆散。劳燕分飞各西东,仅仅只能在每年七月初七这一天,才允许相见一面。不仅我国有许多如此这般的传说,外国也是一样有很多这样的故事。比如说欧洲文艺复兴时期最享有盛誉的作家莎士比亚,在他的可谓世界经典之作《罗密欧与朱丽叶》一书中,他笔下的朱丽叶还是一个十三岁的少女,一见到虽然出生于封建大家庭,却又没有继承封建传统和思想的罗密欧,便倾心于他,即刻坠入了爱河。且不惜一切地与他成了婚,而结婚之后就立刻要在炙热的光环下开始她们轰轰烈烈的爱情保卫战。而且最终还是无法抵挡来自家庭的压力,只得用双双殉情来抗争。……。好像这些真心相爱的有情人都没有好结局。”

  方云龙听艾思芳说完后,虽然自己也有同感,并为之伤感,也不知如何替她解惑。但他想无论如何,也不能让小小年纪的她,就在美好爱情方面蒙上阴影,于是他思考片刻便说道:

  “你还小,自然还不能理解,为何‘得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙’,会成为天下之痴男怨女的心声,待你长大之后便慢慢地会明白的。当然,这世上绝没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,蛇怎么会爱上人了呢?据说白蛇精当年还是一条白蛇时,被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰嘴中救出性命;她是为报答许家的救命之恩,而在修道成精之后嫁给许家后人牧童许仙的。因婚后她常采草药为村民治病,而使得附近的“金山寺”的香火变得冷落了起来。这让黑鹰转世的“金山寺”的长老法海和尚大为脑火,他决心要予以报复;于是便去破坏白素贞与许仙她们的婚姻,而将他们拆散。虽然白素贞被法海和尚压在雷峰塔下十八年,但她与许仙的爱情结晶许士麟,考中状元后来到雷峰塔下祭祖拜塔,结果还是救出了母亲,让一家人最终还是大团圆,幸福美满。”

  艾思芳听了本想说:

  “爱上一个人,有时候并不需要任何理由,没有前因,无关风月,只是爱了。”

  但她又不愿去反驳方云龙,只好静静地聆听方云龙在慢条斯理地做着解释:

  “梁山伯与祝英台虽然生前相爱未能终成眷属,但是死后如愿以偿;不仅合葬在一起,而且双双化作蝴蝶,比翼双飞在人间。不光他们自己幸福无比,而且还让世人羡慕不已。……。我们看问题要学会从不同的角度来看,对于同一事物,站在不同位置观察,所看到的东西可能是不一样的;所以我们应从好的方面入眼,观察思考问题。又比如说罗密欧与朱丽叶,虽然他们为了爱情而与家庭压力抗争最终双双殉情。但他们至纯至爱的动人爱情,虽然凄楚却不失美丽。因为最终两仇家还是和好了,并为他们共修了坟墓。这也表达出了他们的爱情终于战胜了封建偏见和父母压迫,所以也可以说是透漏着凄美悲壮感情色彩的纯洁唯美的爱情喜剧。”

  方云龙也只好这样去开导艾思芳,他看了看艾思芳,好像是她也跟着他所说的在进行思考,也没有反驳他。于是他又接着说道:

  “傻丫头,你现在年纪尚小,有些事不曾经过,就难以理解。不过你现在还不用思考这些问题,应该好好学习。”

  艾思芳听到方云龙叫她傻丫头,她感觉很亲切,她确实很乐意方云龙会宠溺地叫她傻丫头;不管是友情也好,爱情也罢,反正她觉得他这么叫她,她还可以在他面前撒撒娇。于是侧过头,双眸柔情地看着方云龙,娇滴滴地说道:

  “知道啦!叔。我不会为此而影响学习的。我今后若想找,也一定要找一个像您这样的,学识渊博、满腹经纶,经史子集都看过、诗词歌赋样样能;不仅人长得帅气让人见到特舒心、而且还温柔体贴懂得照顾人的人。也好无事之时,在那花前月下,赋诗唱和绯徊缠绵,让花也欢来人也欢!”

  艾思芳通过与方云龙在一起相处这么一段时间,不仅体会到特有安全感,还获得了不少来自于他的温暖;同时感觉到他心胸宽阔天生聪慧,有温度懂情趣会思考,说话风趣幽默,思考问题富有深度;而且对她还是十分地包容,听凭她如何娇情地任性撒娇,他都不会与她计较。她觉得与他相处,就算无语,因为懂得,虽未出声,默默心中字字心声,让她倍感温暖;故让她有一种特想与他呆在一起的欲望,希望在她孤单时有他陪伴,在她无助时有他安慰。实际上她已在不知不觉中暗恋上了方云龙。因此她在说话时还不时地侧过头来,注意观察着方云龙的表情,看看他有什么反应。而方云龙确实还有点被艾思芳说得有点不好意思,因为他觉得自己并没有她说得那么好。他更不会去猜测艾思芳心里有什么想法。


  
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作者文集|联系作者|责任编辑:袁明华
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