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《水經注疏》卷二十五  泗水 沂水 洙水
本章来自《水经注疏》 作者:杨守敬
发表时间:2018-04-14 点击数:23次 字数:

《水經注疏》卷二十五

   後魏酈道元撰

                 宜都楊守敬纂疏

                          枝江熊會貞補疏

  泗水 沂水 洙水

泗水出魯卞縣北山。守敬按:《漢書·諸侯王表》顏《注》引晉灼曰,《水經》云,泗水出魯卞縣。此晉人引《水經》之始。晉灼,晉尚書郎,未知與郭璞誰為後先?[一]

《地理志》曰:出濟陰乘氏縣,守敬按:縣見《濟水注》二菏水下。又云:出卞縣北,趙云:閻氏若據《潛邱劄記》曰,泗水出乘氏,此出字乃後人所加。班固自註,原無出字,《漢書》未可輕也。一清按:《地志》卞縣下,亦無出字。守敬按:今本《地理志》魯國卞縣,泗水西南至方與入泲,[二]不言出卞縣北。酈氏謂泗水出卞縣東南,而以《經》言北山與《地理志》出卞縣北皆為非。是酈氏所見《漢志》泗水下必有出北二字。與安陽縣左谷水出北及字縣榆水出東,白土縣圜水出西,內黃縣清河水-2096-

出南一例。若《漢志》本無北之文,酈氏何得增而誣之?趙氏尚不悟也。又閻若璩謂《漢志》乘氏與卞兩載泗水為非,祇當載於卞縣云,《禹貢》泗水出陪尾山西南,至方與,與菏合,又東南至睢陽入淮。[三]只此已足。酈氏兩引《漢志》,未遑致及此也。《經》言北山,皆為非矣。《山海經》曰:泗水出魯東北,守敬按:《海內東經》文,上駁北字之誤,《山海經》言東北,與東南不過方位小異,故存而不論。余昔因公事,沿歷徐、沇,路逕洙、泗,按:道元景明中為冀州鎮東府長史,永平中為魯陽太守,延昌中為東荊州刺史,後為河南尹,孝昌初,元法僧反于彭城,道元節度諸軍討之,至渦陽。其因公事沿歷徐、沇,路逕洙、泗,未知在何時?因令尋其源流。水出卞縣故城東南,桃墟西北。守敬按:縣詳下,姚墟在今泗水縣東南。《春秋·昭公七年》,謝息納季孫之言,以孟氏成邑與晉而遷于桃。守敬按:見《左傳》,成一作郕,郕城見《汶水》篇淄水下。杜預曰:魯國卞縣東南有桃墟。趙云:按舜後姓姚,又賜姓媯,此桃墟當因姚墟而訛,《沔水》亦有姚墟、媯墟之稱也。守敬按:杜《注》墟作虛,正字。世謂之曰陶墟,舜所陶處也,朱無陶字,《箋》曰:《御覽》[按見六十三。]引此有陶字。戴、趙增。井曰舜井,皆為非也。朱《箋》曰:《御覽》引云,皆為此也。趙云:按道元以舜不居泗上,故以陶虛舜井之說為非矣。守敬按:舜所陶處在定陶,或在蒲?之陶城。蒲?歷山有舜井,又歷城南山下亦有舜井,見《瓠子河》、《河水》、《濟水》等篇,與此地無涉。墟有-2097-

漏澤,朱漏作澤,《箋》曰:《御覽》作漏。[四]戴、趙改。方一十五里,淥水澂渟,朱澂作微,《箋》曰:當作澂。戴改。守敬按:《太平廣記》三百九十九引此作綠水泓澄。三丈如減。澤西際阜,俗謂之媯亭山,守敬按:葉圭綬云,今歷山在費縣西北百二十里。即此山也。蓋有陶墟、舜井之言,因復有媯亭之名矣。阜側有三石穴。朱側作則,《箋》曰:《御覽》[按見六十三]。作側。戴、趙改。廣圓三四尺。穴有通否,水有盈漏,漏則數夕之中,朱脫一漏字,則字訛在中字下,《箋》曰:《御覽》作漏則數夕之中。戴、趙增移。傾陂竭澤矣。左右居民,朱作民居,戴、趙同。守敬按:《御覽》作居民,今乙。識其將漏,預以木為曲狀,全校改狀作洑,戴、趙改同。守敬按:《詩》魚麗于罶《傳》,罶,曲梁也,寡婦之筍也。《疏》郭璞曰,凡以薄取魚者名為罶。孫炎曰,罶,曲梁,其功易,故謂之寡婦之笱。然則曲薄也。此當是以木為曲薄之狀,若洑字訓為洄流,亦曰洑流,曲洑之義,殊不可通。約障穴口,魚?暴鱗,不可勝載矣。守敬按:《元和志》,漏澤在泗水縣東七十里。此澤漏穴有五,皆方丈餘,深二丈以上。其澤每春夏積水,秋冬漏竭。將漏之時,居人知之,不過三日,漏水俱盡。先以竹木為薄籬圍之,水族山積也。與此可參異同。今漏澤湖在費縣西一百三十里,接泗水縣界。自此連岡通阜,西北四十許里,岡之西際,便得泗水之源也。《博物志》曰:泗水出陪尾。蓋斯阜者矣。石穴吐水,五泉俱導,泉穴各徑尺餘。守敬按:《禹貢》之倍尾,《漢-2098-

志》作陪尾,[五]系於安陸。而《周禮·春官》保章氏·《疏》,引《春秋文耀鉤》,外方、熊耳以東至泗水、陪尾,則指此山,蓋《博物志》所本。《禹貢錐指》從之。《括地志》,泗水源在泗水縣東陪尾山,其源有四道,因以為名。《元和志》、《寰宇記》並稱四泉俱導,則此五泉為四泉之誤。閻若璩曰,今泉林寺在泗水縣東五十里,陪尾山下,四源并發。寺之左右,大泉十數,泓渟澄澈,互相灌輸,會而成溪,是為泗水。[六]水源南側有一廟,守敬按:《泗水縣志》,陪尾山下有泗水神祠。栝柏成林,時人謂之原泉祠,朱人訛作則,戴改,趙據孫潛校改。守敬按:明抄本、黃本並作人。非所究也。

泗水西逕其縣故城南。守敬按:漢縣屬魯國,後漢因,魏、晉、宋屬魯郡,後魏省,在今泗水縣東五十里。《春秋·襄公二十九年》,朱脫九字,戴增,趙據《左傳》增。守敬按:明抄本有九字。季武子取卞曰:聞守卞者將叛,臣率徒以討之是也。守敬按:《左傳》文,率作師。南有姑蔑城。守敬按:杜《注》,魯國卞縣南有姑城。《釋例》作姑蔑城。《括地志》,姑蔑故城在泗水縣東四十五里。在今泗水縣東。《春秋·隱公元年》,公及邾儀父盟于蔑者也。守敬按:《經》文。水出二邑之間,西逕郚城北。守敬按:下引杜說,卞南有郚城,在今泗水縣東南。《春秋·文公七年·經》書,公伐邾,三月甲戌,取須句,遂城郚。守敬按:邾國見後漷水下,須句見《濟水》二。杜預曰:魯邑也,卞縣南有郚城備邾難也。守敬按:杜《注》文。《釋例》作郚-2099-

鄉城。《續漢志》同。因漢嘗置郚鄉縣也。惠氏《後漢書補注》謂鄉字衍,失之。泗水自卞而會于洙水也。會貞按:《洙水注》,洙水于卞城西,西南入泗。二水會處,在今泗水縣境。

西南過魯縣北。朱過訛作逕,戴、趙改。

泗水又西南流,逕魯縣,分為二流,水側有一城,為二水之分會也。守敬按:逕魯縣者,方逕魯縣境也,與他篇言某水入某縣同。泗水本與洙水異流,至卞城西南,合為一水,至魯縣東北,復分為二也。互詳《洙水》篇。分處在今曲阜縣東北。北為洙瀆。《春秋·莊公九年·經》書,冬,浚洙。京相璠、杜預朱京相璠下有曰字,曰下全校增服虔二字,戴、趙增同,戴刪曰字。守敬按:全蓋因下文並言,以為不止杜預一人,故增服虔字耳。但杜後於京,京又不得引杜,則曰字之衍無疑,而京後於服,又不得先京而後服,則服虔之增尤非。余謂止刪曰字,即得。酈氏往往京、杜並稱也。並言:洙水在魯城北,浚深之,為齊備也。守敬按:杜《注》文。南則泗水。夫子教于洙、泗之間,今于城北二水之中,即夫子領徒之所也。會貞按:《御覽》六十三引此三語,作《論語比考讖》,恐有誤。[七]《禮記·檀弓上》,曾子謂子夏曰,吾與女事夫子於洙、泗之間。《從征記》曰:洙、泗二水,交于魯城東北十七里。會貞按:交當分之誤。蓋上?泗水逕魯縣分為二流,此引《從征記》以證之也。交字與分義相反。闕里背洙面泗,朱脫面字,又此句之下衍牆字。趙-2100-

改刪云:閻若璩云:《正義》引《從征記》泗牆二字作面泗。章懷《後漢書·注》亦云。會貞按:引見《史記·孔子世家·正義》,章懷《明帝紀·注》本之,則誤。《索隱》,孔子始居昌平鄉之闕里。《正義》,長徙曲阜,仍號闕里。[詳後。]此闕里則在洙、泗間,是闕里有三。《家語》,孔子教學于闕里,闕里背洙面泗。《從征記》所據,指洙、泗間之闕里,故云背洙面泗。若章懷稱闕里在故魯城中,乃曲阜之闕里,在泗水南,而以為背洙面泗,非也。趙氏蓋不覺其誤而引之。《元和志》、《寰宇記》混徙居設教之闕里為一,誤與章懷同。南北一百二十步,東西六十步,四門各有石閫。北門去洙水百步餘。守敬按:《御覽》六十三引此作百餘步。後漢初,闕里荊棘自闢,從講堂至孔里。朱孔訛作九,戴、趙同。會貞按:《東觀漢記》作孔里,此九與孔形近致誤。《孔子世家》,孔子葬,弟子及魯人往從冢而家者,百有余室,因命曰孔里。鮑永為相,因修饗祠,以誅魯賊彭豐等。會貞按:《東觀漢記》十四、《書鈔》七十五引《續漢書》,言永為魯郡太守,范《書》本傳同,文亦與此小異,此本他家《後漢書》。郭緣生言:泗水在城南,非也。余按《國語》:宣公夏濫于泗淵,里革斷?棄之。守敬按:《魯語》文。韋昭曰:泗在魯城北。趙云:按《日知錄》,《公羊·閔公二年·傳》,桓公使高子將南陽之甲,立僖公而城魯。或曰,自鹿門至于爭門者是也;或曰,自爭門至于吏門者是也。《注》,鹿門,魯南城東門也。據《左傳》臧紇斬鹿門之關,出奔邾是也。爭門、吏門並闕。按《說文》,淨,魯北城門池也,?水,爭聲,士耕切。是爭門即以此水名,省文作爭爾。後人以?字省作淨,音才性切,而梵書用之。《南》、-2101-

《北史》以下,俱為才性之淨,而魯之爭門不復知之。今考道元所記,魯城北為泗水,則此地當是引泗以為濠,而失記之。《史記》、《冢記》、全增墓字,云:當作《冢墓記》。趙增同。王隱《地道記》咸言,葬孔子于魯城北泗水上。會貞按:本《孔子世家》。《論衡·書虛》篇,孔子當泗水而葬之,[八]水為之卻流。《地形志》,魯縣有孔子墓。《元和志》,孔子墓在曲阜縣西北三里,魯城之北。今孔林在曲阜縣北二里。今泗水南有夫子冢。《春秋孔演一作演孔。圖》曰:鳥化為書,孔子奉以告天,赤爵銜書上,會貞按:《類聚》九十、九十九引《春秋孔演圖》,銜作集,《御覽》八百四、九百二十二引同,此銜為集之誤。化為黃玉,刻曰:孔提命,作應法,為赤制。《說題辭》曰:孔子卒,以所受黃玉葬魯城北,會貞按:《御覽》八百四引《說題辭》無卒字、所字。即子貢廬墓。處也。會貞按:《孟子·滕文公》篇,子貢築室於場,獨居二年,然後歸。《孔子世家》,子贛廬於冢上。《家語》無上字。譙周云:孔子死後,魯人就冢次而居者百有餘家,命曰孔里。會貞按:《從征記》載譙周說,《御覽》一百五十七引《伍緝之》,本《孔子世家》。《孔叢》曰:朱《孔叢》下有子字。何焯云:子字衍文,後人所妄加,黃本無子字。戴、趙刪。會貞按:今本《孔叢子》無此文。《提要》云,《水經注》所引與全書不類,且不似孔氏子孫語,或道元誤證,抑或傳寫有訛,以他書誤題孔叢歟?然《書鈔》九十四引伍緝之《從征記》,《孔叢》云,夫子之墓方二里,諸弟子各以四方奇木來植之,今盤根猶存。-2102-

《類聚》四十引《從征記》同,足見《孔叢》有?夫子墓說,而與此所引互有詳略。此但至泗水上止,諸孔氏封以下,乃別有依據,酈氏連言之,若與《孔叢》為一條耳。夫子墓塋方一里,在魯城北六里泗水上。會貞按:《孔子世家·集解》引《皇覽》曰,孔子冢去城一里,冢塋百畝。冢南北廣十步,東西十三步,高一丈二尺。諸孔氏封五十餘所,人名昭穆,不可復識。會貞按:《續漢志·注》引《皇覽》,惟載伯魚冢在孔子冢東,與孔子冢近。子思冢在孔子冢南。有銘碑三所,會貞按:此三碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。獸碣具存。《皇覽》曰:弟子各以四方奇木來植,故多諸異樹,不生棘木刺草,今則無復遺條矣。朱《箋》曰:《聖賢冢墓記》云,孔子冢塋中樹以百數,皆異種,世世無能名其樹者。其樹皆弟子持其方樹來種之,有柞、枌、雒離、女貞、五味、欃檀之屬。[九]會貞按:朱所引見《文選·劉先生夫人墓誌·注》,與《皇覽》有《聖賢冢墓記》一類。《孔子世家·集解》、《續漢志·注》等書引《皇覽》,互有詳略異同。又《說文》楷下云,孔子冢蓋樹之者,杜馥疑即《皇覽》之五味也。

泗水自城北,南逕魯城西南,合沂水。沂水出魯城東南,尼邱山西北,會貞按:《左傳·昭二十五年》杜《注》,魯城南有沂水。《地形志》,魯縣有沂水。《元和志》沂水亦名雩水,源出曲阜縣東南八里。今曰雩河,出曲阜縣東南尼山之麓,即尼邱山也。山即顏母所祈而生孔子也。會貞按:《孔子世家》,顏氏女禱於尼丘而得孔子。《地形志》,魯縣有尼丘山。《元和志》,山在泗水縣南五-2103-

十里。在今曲阜縣東南六十里,連泗水、鄒縣界。山東一十里有顏母廟。會貞按:《地形志》,魯縣有顏母祠。據酈《注》則此廟及下孔廟西北二里顏母廟,有二廟。山南數里,孔子父葬處,《禮》所謂防墓崩者也。會貞按:《孔子世家》,孔子父叔梁紇葬於防山。山在魯東。《禮記·檀弓上》,孔子母合葬於防。又曰,防墓崩。《地形志》,魯縣有房山,即此山。《隋志》,泗水有防山。《括地志》,防山在兗州曲阜縣東二十五里。在今曲阜縣東三十里,山北三里餘,即啟聖王墓。平地發泉,流逕魯縣故城南。守敬按:兩漢縣屬魯國,魏、晉、宋、後魏屬魯郡。《地形志》,魯縣有魯城。在今曲阜縣東二里。水北東門外,即爰居所止處也。守敬按:《寰宇記》,古魯城東有二門,其北名上東門。《左傳·定八年》,公歛處父帥成人自上東門入。《注》云,魯東城之北門。又《國語》,臧文仲祭爰居于魯東門外,皆此門也。《國語》曰:海鳥曰爰居,止于魯城東門之外三日,守敬按:《國語》作二,證以《莊子》,似三字是。臧文仲祭之,展禽譏焉。守敬按:見《魯語》上。故《莊子》曰:每鳥止郊,魯侯觴之,奏以廣樂,具以太牢,三日而死,此養非所養矣。守敬按:此事《莊子·至樂》、《達生》二篇俱載之,《注》鈔變《至樂》篇文。門郭之外,亦戎夷死處。守敬按:戎夷自齊西南行至魯,故酈氏意度以為死在東門郭外。《呂氏春秋》曰:昔戎夷違齊如魯,天大寒而後門,與弟子宿于郭門外,寒愈甚,謂弟子曰:子與我衣,我活,我與子-2104-

衣,子活。我國士也,為天下惜。子不肖人,不足愛。弟子曰:不肖人,惡能與國士并衣哉?守敬按:原書并作之。戎夷朱脫夷字,戴同,趙增。歎曰:不濟夫!解衣與弟子,半夜而死。守敬按:鈔略《長利》篇文。沂水北對稷門。守敬按:《左傳》杜《注》,稷門,魯南城門。《寰宇記》、《名勝志》並云,西五門,第三曰稷門。恐有訛誤。[一〇]昔圉人犖有力,能投蓋于此門。守敬按:見《左傳·莊三十二年》。服虔曰:能投千鈞之重過門之上也。杜預謂走接屋之桷,反覆門上也。守敬按:杜《注》與服各一義。劉炫《規過》又云,謂投車蓋過於稷門。《正義》引而駁之,張聰咸《左傳杜注辨證》則以服、杜二說皆未善,而稱劉氏為是。《春秋·僖公二十年·經》書,春,新作南門。《左傳》曰:書不時也。杜預曰:本名稷門,僖公更高大之,今猶不與諸門同,改名高門也。戴改故作改,守敬按:戴蓋從今本杜《注》,然故字是也。《孔子世家》,定公十四年,齊人陳女樂文馬於魯城南高門外,即此。其遺基猶在,地八丈餘矣。亦曰雩門。守敬按:《左傳》杜《注》,雩門,魯南城門。梁履繩《左通補釋》曰,稷門乃魯城正南門,故僖二十年稱為南門,杜氏謂即高門。[門見《家語·子路初見》篇。]蓋南城有三門,正南曰稷門。南城西門曰雩門,其東門曰鹿門,見《公羊·閔二年傳·注》。不得以稷門為雩門矣。杜氏於稷門、雩門俱解云魯南城門,酈氏因之致誤。《春秋左傳·莊公十年》,公子偃請擊宋師,竊從雩門蒙-2105-

皋比而出者也。門南隔水有雩壇,壇高三丈,會貞按:《禮記·郊特牲·疏》引《論語》鄭《注》,沂水在魯城南,雩壇在其上。《寰宇記》,舞雩壇在曲阜縣南六里,沂水之南。《方輿紀要》,魯雩壇在城東南。桂馥《札璞》云,吾邑沂水之南,壇上有石刻曰舞雩壇,蓋因《論語》傅會耳。《南齊書·禮志》,雩壇高廣,史傳無明文。按《覲禮》設方明之祀,為壇高四尺,[一一]雩祭玉帝,粗可依放。馥以舊壇高大,定非雩壇,蓋魯侯郊祀之壇也。曾點所欲風舞處也。會貞按:舞下當有雩字。《論語·先進》篇曾點曰,風乎舞雩。高門一里餘道西,有《道兒君碑》,是魯相陳君立。守敬按:宋?以有道,司徒徵見《汾水注》,此豈有字上脫一有字乎?然細審道字,乃涉上而衍。觀《隸釋》引此作《道兒君碑》,則沿誤久矣。《地形志》,魯縣有《兒寬碑》,即此,而《漢書·寬傳》不言官魯,略也。昔曾參居此,梟不入郭。趙作境。守敬按:此事遍考各書,未得所出。馬氏《繹史》九十五,但據酈《注》輯曾子事。縣即曲阜之地,少昊之墟。會貞按:《史記·周本紀·正義》引《帝王世紀》,少昊邑于窮桑,以登帝位,都曲阜。《左傳·定四年》云,命以伯禽而封於少昊之墟。杜《注》,曲阜也。《風俗通·山澤》,今曲阜在魯城中,委曲長七八里,在今曲阜縣治東。有大庭氏之庫,《春秋》豎牛之所攻也。會貞按:見《左傳·昭五年》,今本《左傳》作大庫之庭。考《傳》十八年作大庭氏之庫,兩年杜《注》,並稱大庭氏,並言於其上作庫,則此引昭五年事,作大庭氏之庫,是,而《左傳》為傳寫之誤。《正義》先儒舊說皆云,炎帝神農氏,一曰大庭氏。《御覽》一百五十五引《帝王世紀》,神農都於陳,又營曲阜。故《春秋》稱魯大庭-2106-

氏之庫。《元和志》,庫在曲阜上。《寰宇記》庫高二丈。故劉公幹《魯都賦》曰:戢武器于有炎之庫,放戎馬于巨野之坰。守敬按:王應麟《詩地理考》五,引《魯都賦》此二句。周武王封姬旦于曲阜,曰魯。戴以武為訛,改作成。會貞按:《禮記·明堂位》,成王封周公於曲阜,則戴改有據。然《史記·周本紀》武王封弟周公旦於曲阜,曰魯。《魯世家》以為武王封同。又云,周公不就封,留佐武王,至成王時,伯禽乃就封。則謂武王封可,謂成王封亦可。戴必以武字為訛,豈《史記》亦訛乎?《括地志》兗州曲阜縣外城,即伯禽所築,古魯城也。秦始皇二十三年以為薛郡,會貞按:《漢志》但云,魯國故秦薛郡。此蓋因始皇二十三年,擊荊虜荊王,淮北之地,盡入於秦為說也。漢高后元年為魯國全云:按是文引《漢志》,然實班氏之誤。高后以城陽為魯國,不以薛郡,其時薛郡屬楚國。會貞按:《漢書·異姓諸侯王表》,高后元年,以魯國王張偃。又《張耳傳》,高后六年,立偃為魯王高后崩,廢。《景十三王傳》,前三年,立子恭王餘。阜上有季氏宅,宅有武子臺,今雖崩夷,猶高數丈。會貞按:《地形志》,魯縣有季武子臺。《寰宇記》,臺高三丈五尺,在曲阜縣東二百五十步。在今曲阜縣東北。臺西百步有大井,廣三丈,深十餘丈,會貞按:《寰宇記》,臧武仲井,深六十尺,在曲阜縣東南一百步。季桓子井,深八十八尺,在縣中法集寺中。此別一井,未詳何人所穿?以石壘之,石似磬制。朱似訛作以,戴改,趙據孔宏復《曲阜志》引此改。會貞按:明抄本、黃本并作似。-2107-

《春秋·定公十二年》,公山不狃帥費人攻魯,朱脫人字。戴、趙增。公入季氏之宮,登武子之臺也。會貞按:鈔略《左傳》文。臺之西北二里,有周公臺,高五丈,周五十步。會貞按:《兗州府志》,今文憲王[按宋追封周公文憲王。]廟在城北高阜上,世所稱魯太廟舊基者,亦即其地也。《一統志》以之當周公臺。臺南四里許則孔廟,會貞按:《地形志》,魯縣有孔子廟,詳下。即夫子之故宅也。守敬按:《續漢書·祭祀志·注》引《漢晉春秋》,闕里者,仲尼之故宅,在魯城中。《括地志》,曲阜縣西南三里有闕里,中有孔子宅,宅中有廟。宅大一頃,所居之堂,後世以為廟。守敬按:《史記·孔子世家》,孔子冢大一頃。故所居堂弟子內,後世因廟云云。《書鈔》一百三十九引冢作家,因下有為之二字,與此較合,疑今本《史記》有誤。漢高祖十三年,過魯以太牢祀孔子。守敬按:《漢書·高帝紀》在十二年,此三為二之誤[三]。自秦燒《詩》、《書》,經典淪缺。守敬按:《史記·始皇本紀》,三十四年,李斯請史官非《秦紀》皆燒之,非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》百家語者,悉詣守、尉雜燒之。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。漢武帝時:魯恭王壞孔子舊宅,守敬按:《史記·五宗世家》,恭王以景帝前三年,自濮陽徙王魯。《漢興以來諸侯王表》,立二十六年,薨,當武帝元光六年。是恭王在景帝時十四年,在武帝時十二年。《靈光殿賦·序》稱,恭王始都下國,好治宮室,則壞孔子宅為初徙魯事,在景帝時。《論衡·正說》篇,景帝時,壞孔子教授堂,是也。《漢書·藝文志》作武-2108-

帝末,《劉歆傳》、《移太常博士書》同,未審。此亦作武帝時,未深考耳。得《尚書》,《春秋》、《論語》、《孝經》。會貞按:《漢書·景十三王傳》但云,恭王得古文經傳,《藝文志》,得《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《漢紀》,得《尚書》、《論語》、《孝經》,《書·序》同,不言《禮記》。《劉歆傳》謂得逸《禮》,則《漢紀》、《書·序》偶略之。《說文·?》於《禮記》、《尚書》、《論語》、《孝經》外,有《春秋》,《魏書·江式傳》同。段玉裁以《春秋經》《傳》皆張蒼所獻,而桂馥駁之。酈氏此條至希有見者,與《晉書·衛恆傳》合,亦有《春秋》,蓋本舊《晉書》說也。時人已不復知有古文,謂之科斗書,漢世秘之,朱世訛作書,《箋》曰:宋本作時。全校改世,戴、趙改同。會貞按:明抄本作世。希有見者。于時聞堂上有金石絲竹之音,會貞按:《漢書》本傳作聞鍾磬琴瑟之聲。《藝文志》同。《書·序》作金石絲竹,是酈所本。乃不壞。朱此下衍矣字,趙同,戴刪。廟屋三間,夫子在西間東向,朱間訛作門,《箋》曰:宋本作面。趙改面,戴改間。顏母朱《箋》曰:舊本作徵母。在中間南向。朱向訛作面,戴、趙同。守敬按:亦當作向,今訂。夫人隔東一間東向。夫人?前有石硯一枚,作甚朴,云平生時物也。守敬按:夫子?前以下,《從征記》文,引見《書鈔》一百四、《類聚》五十八、《初學記》二十一、《御覽》六百五,樸上並有古字,當依增。魯人藏孔子所乘車于廟中,是顏路所請者也。獻帝時,廟遇火,燒之。守敬按:亦《從征記》文,引見《後漢書·東平憲王傳·注》。《傳》言,藏孔子-2109-

衣冠琴車書,本《孔子世家》。伍氏但言車,略也。《論語·先進》篇,顏淵死,顏路請子之車,以為之?。永平中,鍾離意為魯相,到官,出私錢萬三千文,付戶曹孔訢治夫子車,身入廟,拭几席劍履。守敬按:《晉書·五行志》,惠帝元康五年,武庫火,孔子履被災。男子張伯除堂下草,土中得玉璧七枚。伯懷其一,以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子寢堂?首,有懸甕。意召孔訴問:何等甕也?對曰:夫子甕也,背有丹書,人勿敢發也。意曰:夫子聖人,所以遺甕,欲以懸示後賢耳。發之,中得素書,文曰:後世修吾書,董仲舒。護吾車,拭吾履,發吾笥,會稽鍾離意。璧有七,張伯藏其一。意即召問伯。果服焉。守敬按:此《鍾離意別傳》文,引見《後漢書》本傳《注》,《搜神記》三同。魏黃初二年,趙云:《金石錄·跋尾》曰,《魏志》,文帝以黃初二年正月下詔。今以碑考之,乃黃初元年,詔語亦小異,亦當以碑為正也。戴改元。文帝令郡國修起孔子舊廟,置百石卒吏。朱訛作百夫吏卒,《箋》曰:夫舊作尺,吳改作夫。?按:曹植撰《孔羡奉家祀碑》云,以議郎孔羡為宗聖侯,邑百戶,奉孔子之祀。令魯郡修起舊廟,置百戶吏卒以守衛之。趙改戶云:按原本作百夫吏卒,誤也。曹植撰《孔羡奉家祀碑》作百戶吏卒。今是碑載《隸釋》。《闕里志》作百戶卒史。《三國志·魏紀》,黃初二年,以議郎孔羡為宗聖侯,邑百戶,奉孔子祀。令魯郡修起舊廟,置百戶吏卒以守衛-2110-

之。與碑足相證明。《隸釋》、《闕里志》所改則非也。而顧炎武《金石文字記》曰,百石卒史者,秩百石之卒史也。《漢書·儒林傳》,郡國置五經百石卒史。《倪寬傳》,補廷尉文學卒史。臣瓚曰,《漢·注》,卒史秩百石,是也。然其自《注》又云,杜氏《通典》作百戶吏卒,《三國志》同。蓋未能審定爾。何焯曰,亭林但據桓帝永興元年,魯相乙瑛置孔子廟百石卒史。不知黃初自置百吏卒,未可執此例彼也。百石卒史,掌領禮器,選年四十以上,經通一藝,雜試通利,能宏先聖之禮,為宗所歸者,乃是孔氏子孫為之。百戶吏卒,則守衛之人耳。守敬按:《隸釋》作百石吏卒,《金石存》石下二字闕,《兩漢金石記》仍據亭林卒史之說,而以洪氏所釋《孔羡碑》作吏卒,謂此二字之誤。自魏碑已然,而《三國志》因之,是黃初置百石卒史,與漢桓帝永興同,而義門之駁亭林,未審也。廟有夫子像,列二弟子執卷立侍,穆穆有詢仰之容。會貞按:《通鑑》晉義熙十一年,韓延之復劉裕書,有每事詢仰之文。漢、魏以來,廟列七碑,二碑無字。趙云:按《注》云,廟列七碑,二碑無字,則五碑有文字可知矣。並見《隸釋》,一、《孔廟置守廟百石孔龢碑》,威宗永興元年;一、《魯相韓?造孔廟禮器碑》,永壽二年;一、《韓?修孔廟後碑》,永壽三年;一、《魯相史晨祠孔廟奏銘》,靈帝建寧二年,一、《史晨饗孔廟後碑》,俱云《水經》有,故知即是七碑中之五碑也。會貞按:酈氏明云漢、魏廟列七碑,趙所舉皆漢碑,而魏修孔子廟,上文實?其事,此不得遺碑而不數,合之共有八碑。據《兩漢金石記》,《史晨饗孔廟後碑》刻於《史晨奏祀孔子廟碑》之陰,酈氏殆以兩碑為一,故統言七碑歟?《札樸》云:古碑皆先立而後書。李綽《尚書故實》,東晉-2111-

《謝太傅碑》樹貞石,初無文字。《南齊書·文獻王嶷傳》,謝安石素族之台輔,時無麗藻,有碑無文。然則此二碑無字,殆亦未得撰文之人乎?今惟《韓?脩孔廟後碑》佚,餘五碑尚存。牛氏《金石圖》云,並在曲阜縣孔廟。二碑無字者不可考。栝柏猶茂。會貞按:《宋書·江夏王義恭傳》,孔子舊廟[原誤,依《類聚》八十八改。]有柏樹二十四株,歷漢、晉,其大連抱。土人崇敬莫犯。義恭悉遣人伐取。此言栝柏猶茂,或據舊籍言之。廟之西北二里有顏母廟,廟像猶嚴,有修栝五株。守敬按:數語,《類聚》八十九引《祀應記》同,蓋本此。孔廟東南五百步有雙石闕,守敬按:《闕里文獻考》謂古闕里以雙石闕得名。即靈光之南闕,北百餘步即靈光殿基,會貞按:《寰宇記》,靈光殿在曲阜縣西南二里魯城內。《名勝志》稱《志》云,南溪在縣東南里許,乃古靈光殿址。在今曲阜縣東二里。東西二十四丈,會貞按:《御覽》一百七十五、《天中記》十三引此,並無四字,《後漢書·東海恭王彊傳·注》亦無此四字,當衍。南北十二丈,高丈餘。東西廊廡別舍,中間方七百餘步。闕之東北有浴池,方四十許步。守敬按:葉奕苞《金石錄補》曰,漢魯孝王刻石,金高德裔修孔廟,掘太子池得之。景帝子餘封於魯,俗呼為太子也。池在靈光殿基西南三十步,疑太子池即此池,而方位異,豈有訛文與?池中有釣臺,會貞按:《鮚埼亭集》三十七有《漢魯靈光殿釣魚池?跋》。方十步,池臺之基岸悉石也。朱作池臺悉石也。趙刪池字,增之基岸三字,云:池字衍文,《御覽》引此《注》云,-2112-

臺之基岸悉石也。全、戴刪增同。會貞按:增是,刪非也。《御覽》一百七十五有池字,《天中記》十三引同,蓋謂臺之基,池之岸也。遺基尚整,故王延壽《賦》曰:周行數里,仰不見日者也。會貞按:《後漢書·文苑傳》,王逸子延壽,字文考,有?才,遊魯,作《靈光殿賦》,蔡邕甚奇之。《賦》載《文選》。是漢景帝程姬子魯恭王之所造也。會貞按:此句《賦·序》文[一三]。《漢書·景十三王傳》,程姬生魯恭王餘,好治官室。《後漢書·東海恭王疆傳》,初,魯恭王起靈光殿,甚壯麗。殿之東南,即泮宮也。守敬按:《詩·魯頌·泮水》篇,既作泮宮。《毛傳》,天子辟廱,諸侯泮宮。《括地志》,泮宮在曲阜縣西南二里魯城內宮之內。鄭云,泮之言半也,其制半於天子之辟雍。在今曲阜縣城中東南隅。在高門直北道西。守敬按:高門見上。宮中有臺,守敬按:《九域志》,襲慶府有泮宮臺。[一四]《一統志》泮宮臺亦謂之書雲臺,《左傳·僖公五年》,日南至,公登臺以望雲物,即此。高八十尺,臺南水東西一百步,南北六十步,臺西水南北四百步,東西六十步,守敬按:此《毛傳》所云泮宮之水。《寰宇記》,泮宮二池在曲阜縣南二里泮宮臺南。《名勝志》引元楊奐《東游記》,臺下有水,自西而南,深丈許而無源。臺池咸結石為之,《詩》所謂思樂泮水也。守敬按:《泮水》篇文。又《通典》,泗水縣有泮水,《寰宇記》,泗水縣亦載泮水。沂水又西逕圜朱作圓,趙同。戴改圜。丘北守敬按:《寰宇記》,南郊圜丘在曲阜縣南七里。《明一統志》,郊臺在縣西南十里,東西五十八步,南-2113-

北四十步,即魯君郊祀之所。在今曲阜縣西南。丘高四丈餘。沂水又西流,昔韓雉射龍于斯水之上。《尸子》曰:韓雉見申羊于魯,有龍飲于沂。韓雉曰:吾聞之,朱訛作也,戴、趙改之。出見虎,搏之,見龍,射之,今弗射,是不得行吾聞也。遂射之。守敬按:《御覽》六十三引《尸子》此條,行上無得字。沂水又西右注泗水也。朱也上有者字,趙同,戴刪。守敬按:今雩河自曲阜縣西北流,至滋陽縣東入泗。

又西過瑕邱縣東,守敬按:漢縣屬山陽郡,後漢因。《左傳·哀七年》[一五]杜《注》,南平陽西北有瑕邱城。蓋魏、晉間廢,在今滋陽縣東北五里。瑕邱城互見《洙水》篇。屈從縣東南流,漷水從東來注之。

瑕邱,魯邑,守敬按:《左傳》杜《注》,負瑕,魯邑。瑕邱即負瑕,故言魯邑。《春秋》之負瑕矣。哀公七年季康子伐邾,囚諸負瑕是也。守敬按:見《左傳》。應劭曰:瑕邱在縣西南。守敬按:《漢志》顏《注》引應說同。昔衛大夫公叔文子升于瑕邱,蘧伯玉從。文子曰:樂哉斯邱!死則我欲葬焉。伯玉曰:吾子樂之,則璦請前。守敬按:《禮記·檀弓上》文。刺其欲害民良田也。守敬按:鄭《注》文。瑕邱之名,蓋因斯以表稱矣。曾子弔諸負夏,守敬按:亦《檀弓上》文。鄭玄、皇甫謐並言衛地,守敬按:鄭《注》衛地。《御覽》八十一引《帝王世紀》但言舜遷于負夏,[一六]略衛地之文。魯、衛雖殊,土則一也。趙云:《?林》-2114-

曰,縣邑同號,地志已多,于時魯有瑕邱,何知衛無茲壟?周之典制,國有分土,行李所過,聚?是防。若瑕邱獨為魯田,寸壤皆非衛有,未聞銜命介使,憑覽敵國之墟,而終沒大夫,卜穸強鄰之陌者也。且此處所?,咸在邾、魯封域,?入衛事,于理殊乖。又負夏可為負瑕,則虞舜所遷,豈亦在是乎?一清按:衛瑕邱在今開州東南三十里,秦置濮陽郡,即衛之帝邱。成公自楚邱來遷者也。公叔之云,宜在彼地。道元誤以魯瑕邱當之,誠如方叔所譏。

漷水出東海合鄉縣。守敬按:《說文》,漷水在魯。《春秋·襄十九》年杜《注》,漷水出東海合鄉縣,酈所本。漢縣屬東海郡,[《續漢志》鄉訛城。]魏、晉因,宋屬蘭陵郡。後魏武定七年,屬蘭陵郡,在酈氏後。在今滕縣東三十里,今郭河出滕縣東南高山,即漷水也。漢安帝永初七年,封馬光子朗為侯國。朱訛作和帝永寧九年封馬光子復。趙云:按此《注》皆誤。據范《史》云,永初七年,復紹封光子朗為合鄉侯,則復非其名,且事在安帝永初七年,非和帝永寧九年。永寧亦安帝紀年,次年之七月即改建元元年。戴俱改。守敬按:見《馬援傳》,光,援子。其水西南流入邾。戴云:按入邾二字有舛誤。會貞按:入邾者,入邾國界也,故下引《春秋》釋之,字不誤。《春秋·哀公二年》,季孫斯伐邾,取漷東田及沂西田是也。會貞按:見《經》文。漷水又逕魯國鄒山東南,而西南流,會貞按:《續漢志》,騶縣有鄒山,《元和志》,鄒山在鄒縣南二十二里。在今鄒縣東南二十里。《春秋左傳》所謂嶧山也,邾文公之所遷。守敬按:《左傳·文十三年》,邾文公卜遷于繹。杜《注》,魯國-2115-

鄒縣北有繹山。《校勘記》,《水經注》引作嶧山,非也。然繹、嶧古字通,故《漢志》作嶧山。顏《注》引應劭曰,邾文公卜遷于嶧者也。《史記·夏本紀·正義》引《鄒山記》,鄒山,古之嶧山。乃鄒山即嶧山之證。惟以當《禹貢》之嶧,則誤耳。而《地形志》、《通典》分鄒山、嶧山為二,失之。今城在鄒山之陽,朱脫在字,戴增。趙據孫潛校增。會貞按:《續漢志·注》引《騶山記》,邾城在山南,去山二里。《通典》,城周迴十四里,上冠危峰,下屬巖壑,窮險固之勝景。依巖阻以墉固,故邾婁之國,曹姓也。守敬按:《漢志》,故邾國,曹姓。《公羊·隱元年》作邾婁,《釋文》,邾人語聲後曰婁,故曰邾婁。《史記·楚世家》,陸終生子六人,五曰曹姓。《集解》引《世本》曰,曹姓者,邾是也。叔梁紇之邑也,孔子生于此。全云:以鄹為鄒,則孔子乃邾婁國人耶?善長可謂大繆矣。守敬按:《孔子世家》,孔子生魯昌平鄉陬邑。《集解》,徐廣曰,陬音騶。孔安國曰,陬,孔子父叔梁紇所治邑。《論語》作鄹。《左傳》作郰,據《說文》,鄒,魯縣,古邾婁國。郰,魯下邑,孔子之鄉。截然為二。故後儒多以酈說為誤。葉圭綬曰,《左傳·文十三年》,邾文公卜遷於繹。杜《注》,繹,邾邑,魯國鄒縣北有繹山,而邾故都究在何所,古無明文。余謂魯鄹邑,即邾故都。邾遷後,始入魯。襄十年,聊人紇,杜《注》,聊邑,魯縣東南莝城是也。《魏志》,鄒有叔梁紇城。《寰宇記》,古邾城在曲阜東南[今本訛作東北。]四十里。《括地志》,故鄒城在泗水縣西南[或訛東南。]六十里。《方輿紀要》謂《寰宇記》之古邾城即莝城,最當。惟樂氏稱邾城為邾人築以備魯者則誤耳。得葉說而後知此《注》之可憑。後乃縣之,因鄒山之名以氏縣也。守敬按:《寰宇記》,-2116-

[或曰當作鄒。]穆公改邾作鄒,縣復以山為名。兩《漢志》作騶,《晉》、《宋》、《後魏志》作鄒,二字通。漢屬魯國,後漢因,魏、晉、宋、後魏屬魯郡。在今鄒縣東南二十五里。王莽之鄒亭矣。京相璠曰。《地理志》,嶧山在鄒縣北,趙云:按《漢志》作騶。繹邑之所依以為名也。朱脫以字,趙據《通鑑·注》校增,戴增同。會貞按:晉建興元年《注》引此文。山東西二十里,高秀獨出,會貞按:《續漢志·注》,山高五里。《鄒縣志》,周圍二十餘里,自麓至巔,計八里許。積石相臨,殆無土壤。會貞按:《續漢志·注》引郭璞曰,繹山純石,積構連屬。石間多孔穴,洞達相通,往往有如數間屋處,其俗謂之嶧孔。會貞按:《方輿紀要》稱志云,嶧山孔穴甚多,其大者曰妙光峒。《寰宇記》,山有穴,遙與洞庭通,其孔可以逃難。遭亂,輒將家入嶧,朱家訛作處,下衍人字。趙同。《箋》曰:處當作居。戴改家,刪人字。會貞按:《御覽》四十二作將居人入嶧。《通鑑·注》引作將家入嶧。外寇雖#,無所施害。晉永嘉中,朱無晉字,戴、趙增。太尉郗鑒將鄉曲保此山,朱保作逃,趙據《通鑑·注》引此改,戴改同。會貞按:毛本《晉書》本傳作郗,《通鑑》別本作],又《世說·雅量》篇作郗,《注》引《王氏譜》作],《正字通》,郗與]別。黃長睿曰,]詵晉大夫郤縠之後。郗鑒,漢御史大夫郗慮之後。姓源既異,音讀亦殊,後世因俗書相混,不復分郗、]為二矣。《傳》言鑒,高平金鄉人,嘗歸鄉里,共推鑒為主,舉千餘家,俱避難於魯之嶧山。鑒後官至太尉。胡賊攻守不能得。今山南有-2117-

大嶧,名曰郗公嶧。會貞按:《寰宇記》,山下有大驛,名]公驛,《名勝志》同,誤。《方輿紀要》俱作嶧。山北有絕巖,秦始皇觀禮于魯,登于嶧山之上,命丞相李斯,以大篆勒銘山嶺,趙作頂。會貞按:《寰宇記》、《名勝志》並作嶺。《史記·封禪書·索隱》引《從征記》,北巖有始皇所勒銘。《始皇本紀》,二十八年,始皇東行郡縣,上鄒嶧山,立石,與魯諸儒生議刻石頌秦德。《集古錄》,《嶧山碑》者,始皇東巡,?臣頌德之辭。至二世時,丞相李斯始以刻石。《晉書·衛恆傳》,斯工篆,諸山及銅人銘皆斯書。唐封演《聞見記》稱碑為魏太武登山,使人排倒之。然而歷代摹拓,以為楷則,邑人疲於供命,聚薪其下,因野火焚之。此碑今有宋鄭文寶摹本最佳,是小篆。[一七]名曰晝門,朱《箋》曰:《御覽》引此《注》作盡門,俱誤。唯《山東通志》作書門,近是。戴、趙改書。會貞按:《寰宇記》、《齊乘》、《名勝志》並作書。《詩》所謂保有鳧嶧者也。朱有訛作其,趙依《經》文改,戴改同。會貞按:《魯頌·閟宮》篇文。嶧作繹,《釋文》繹又作嶧。《初學記》八引《詩》作嶧。漷水又西南逕蕃縣故城南。守敬按:漢縣屬魯國,後漢因,魏、晉屬魯郡,元康中,屬彭城郡,宋因,後魏孝昌三年為蕃郡治,在酈氏後。《地形志》,蕃治蕃城,今滕縣治。又西逕薛縣故城北,守敬按:漢縣屬魯國,後漢因,魏、晉屬魯郡,元康中屬彭城郡,宋、後魏因。《地形志》,薛有薛城。在今滕縣西南四十里。《地理志》曰:夏車正奚仲之國也。守敬按:見《漢志》薛縣下。《御覽》四十二引陽曄[當從《寰宇記》作劉芳。]《徐州記》,奚公-2118-

山,奚仲造車之所,山上軌轍猶存。《元和志》,奚公山在滕縣東南六十六里。在今滕縣東南六十里。《竹書紀年》,梁惠成王三十一年,今本《竹書》周顯王二十九年。邳遷于薛,改名徐州。守敬按:今《竹書》在周顯王二十九年。脫改名徐州四字。《史記·齊世家·索隱》、《孟嘗君傳·正義》引並有,與此同。而邳作下邳。《續漢志》,薛本國,六國時曰徐州。惠棟《補注》,《戰國策·齊一》篇,楚威王戰勝于徐州。高誘曰,徐州或作舒州,是時屬齊。《說文》,?,邾下邑,從邑,余聲,魯東有?城,讀若塗。司馬貞曰,徐字從人,《說文》作?,並音舒。《齊世家》,田常執簡公于徐州,《春秋》正作舒州。何焯定作徐。城南山上有奚仲冢。《晉太康地記》曰:朱脫曰字,趙同,戴增。守敬按:酈氏引各書本有無曰字者。奚仲冢在城南二十五里山上,守敬按:《御覽》五百六十引《皇覽》,奚仲冢在魯國縣東二十五里,山上,因名奚仲山。[《地形志》作奚公山。]《續漢志·注》引《地道記》無五字。與此參證,《御覽》縣上脫薛字,東當作南,《續志·注》脫五字。《齊乘》,奚公冢在滕州東南青邱村奚山下。在今滕縣東南六十里。百姓謂之神靈也。守敬按:《地形志》,薛縣有奚仲廟。蓋以神靈而祠之。齊封田文于此,號孟嘗君,守敬按:《史記·孟嘗君傳》,濟湣王三年,封田嬰於薛。嬰卒,子文代立於薛,是為孟嘗君。《集解》,《詩》曰,居常與許;鄭玄曰,常或作嘗,在薛之南。孟嘗君食邑於薛。有惠譽,朱作喻,戴同。《箋》曰:惠喻當作惠譽,即馮煖焚券事也。全、趙改譽。守敬按:《名勝志》作譽,馮煖焚券詳《孟嘗君傳》,本《齊策》。今郭側猶有文冢,守敬按:《續漢志·注》引《皇覽》,靖郭君冢在薛城中東-2119-

南陬,又孟嘗君冢在城中向門東北邊。酈氏今郭側猶有文冢云云,直以目驗得之,是孟嘗君封於薛,即葬其地。故《地形志》,薛有孟嘗君冢。《括地志》,冢在滕縣南五十二里。《寰宇記》,在滕縣南五十里。別無異說,在今滕縣東南。乃錢大昕所謂孟嘗君封薛,不當在漢魯國之薛,當在漢菑川。《史》、《漢·平津侯傳》皆云,菑川薛人,是齊別有薛邑也。《皇覽》、《水經注》諸書未可信。失之。結石為郭,作制嚴固,瑩麗可尋,行人往還,莫不逕觀,以為異見矣。守敬按:《齊乘》四,今墓已開發,內如宮室,以銅鐵鑄壁,扣之有聲,堅不可動。漷水又西逕仲虺城北。會貞按:《齊乘》,仲虺城俗曰斗城。《一統志》稱舊《志》,驩城在滕縣西南五十里,東去薛城三十里,蓋其遺址。虺、驩聲近致訛。《晉太康地記》曰:奚仲遷于邳,仲虺居之,以為湯左相。會貞按:《左傳·定元年》,薛宰曰,薛之皇祖奚仲居薛,以為夏車正。奚仲遷于邳。仲虺居薛以為湯左相。亦見《漢志》,《太康地記》所本,奚仲所遷之邳乃下邳,見後。其後當周,爵稱侯,後見侵削,霸者所絀為伯,任姓也。會貞按:《左傳·隱十一年》孔《疏》,《譜》云,薛,任姓,黃帝之苗裔奚仲云云……仲虺云云……周武王復以其冑為薛侯。齊桓霸諸侯,絀為伯。應劭曰:邳在薛。會貞按:《漢志》下邳顏《注》引應說。《說文》,邳,仲虺所封國,在魯薛縣。是仲虺居薛,乃居邳也。此邳亦曰上邳,以仲虺所居,又謂之仲虺城。故酈氏?仲虺城而邳、上邳連?之。徐廣《史記音義》曰:楚元王子郢客,朱脫客字,戴、-2120-

趙增。會貞按:《元王世家》亦脫客字。以呂后二年,封上邳侯也。朱《箋》曰:孫云,按《史記》,楚元王子劉郢客封上邳侯。會貞按:文見《史表》,非徐廣說,徐廣音義四字當衍,《漢表》同。有下故此為上矣。會貞按:《漢志》下邳顏《注》引臣瓚曰,有上邳,故曰下邳。此顛倒用之,下邳縣見後。《晉書地道記》曰:仲虺城在薛城西三十里。會貞按:《齊乘》同。漷水又西至湖陸縣,入于泗。朱西下衍逕字,戴、趙刪。故京相璠曰:薛縣漷水,首受蕃縣,西注山陽湖陸是也。會貞按:蕃縣與合鄉接壤,京說與杜似異實同。其言西注湖陸,與杜西南至湖陸入泗亦同。酈轉引京者示博耳。胡陸縣見下。今郭河自滕縣東,西南流入運河。《經》言瑕邱東,誤耳。會貞按:漷水入泗在下南梁水之後,酈氏因《經》言瑕邱東,故詳?於此,而辨《經》之誤。下只以泗水又南,漷水注之二語了之。又按葉圭綬曰,今鄒縣白馬河東有漷東村、漷東社。白馬河入泗在平陽,地,正瑕邱南,高平北。沂水在其東。或白馬河古有漷名,未可知也,豈《經》與《注》各指一水乎?

又南過平陽縣西。

縣即山陽郡之南平陽縣也。守敬按:《漢》、《晉志》曰,南平陽,至宋始去南字。《經》作於三國時,而稱平陽,省文耳。漢縣屬山陽郡,後漢、魏因,晉屬高平國,宋、後魏屬高平郡。《地形志》,平陽有平陽城。今鄒縣治。《竹書紀年》曰:梁惠成王二十九年,守敬按:今本《竹書》周顯王二十七年。-2121-

齊田盻戴、趙盻作肸。及宋人伐我東鄙,圍平陽者也。王莽改之曰黽平矣。

泗水又南逕故城西,世謂之漆鄉。會貞按:此故城世謂之漆鄉者,非古漆郡也。下方實指古漆鄉。應劭《十三州記》曰:漆鄉,邾邑也。會貞按:《漢志》顏《注》引孟康曰,邾庶期以漆來奔,又城漆,今漆鄉是。則邾邑但名漆,因漆而有漆鄉之目,應氏蓋謂漆鄉本邾之漆耳。杜預曰:平陽東北有漆鄉。[一八]朱此下衍漷字,趙改郭,戴刪。會貞按:《春秋·襄二十一年》杜《注》作南平陽東北有漆鄉,《釋例》同。此因鄉、漷形近致衍。《續漢志》,南平陽有漆亭,《晉志》同。《地形志》,平陽有?城,?乃漆之訛,在今鄒縣東北。今見有故城西南方二里,所未詳也。會貞按:即上故城,漆鄉在縣東北,此城俗名漆鄉者,則在西南二里,方位懸殊,疑莫能定,故云未詳。

又南過高平縣西,洸水從西北來,朱西北訛作北西,戴、趙乙。流注之。會貞按:洸水詳《洙水》篇,云,洸注洙,洙入泗,以洙水為正流也。此《經》則謂洸注泗,以洸水為正流也。《釋例》,洙水西南入洸[原誤作沇,《春秋·疏》亦誤。]水,下合泗同。

泗水南逕高平山,會貞按:《地形志》,高平縣有高平山。葉圭綬云,承匡山界,今魚臺縣與濟寧州鄒縣之間。泗水自鄒縣南流,逕兩城山之西,兩城山連承匡山十餘里,其南有平山,勢若列屏,高平山當在是。山東西十里,南北五里,高四里,與#山相連,其山最高,頂上方平,-2122-

故謂之高平山,縣亦取名焉。

泗水又南逕高平縣故城西。守敬按:漢縣曰橐,屬山陽郡,後漢改高平,[並見下。]仍屬山陽郡,魏因,晉屬高平國,宋為高平郡治,後魏因。在今鄒縣西南。漢宣帝地節三年,封丞相魏相為侯國。全云:姜宸英曰,此二句是後人所妄加,蓋善長既知高平是王莽所改,則魏相所封,非此高平明矣。豈尚引之乎?何焯曰,弱翁所封,蓋臨淮之高平。《地志·注》曰,侯國者也。予按《漢表》,高平屬柘,柘是淮陽之屬縣也。一清按:今江南宿遷縣,疑是弱翁封邑。高帝八年,全云:當作七年。戴改七。守敬按:《史》、《漢表》俱作八年,八字不誤。封將軍陳鍇為橐侯。朱《箋》曰:《史記》、《漢書·功臣表》,並作橐侯陳鍇,為將,從擊陳豨,有功。舊本《水經注》亦作侯,此《注》改作橐侯,未知何據,豈酈君所見《史》、《漢》別本有異乎?趙云:按非也。《世本》、《史》、《漢表》俱作侯。師古音公老翻。而小司馬則以為山陽之屬縣也。山陽之屬縣曰橐,臣瓚音之曰拓。酈在顏前,想六朝時《漢表》元作橐字,至唐始誤作。師古不能據《地理志》以正之。朱氏乃云舊本《水經注》作,此《注》改作橐,而且揶揄之曰,豈酈君所見《史》、《漢》別本有異乎?一似舊本更屬他人之書,而此《注》為酈君所手定。借曰異同,要是後來傳寫翻刻之訛,朱氏寧亦知之否乎?又《史表》是陳錯,故《索隱》曰,《漢表》作鍇,音楷。《三蒼》云,九江人名鐵曰錯。今云《史》、《漢表》並作鍇,豈其然乎?守敬按:盧文弨《鍾山札記》,《水經注》泗水又南逕高平縣故城西,至王莽改曰高平一段,文多舛誤。宣帝不應在高帝之前。又魏相所封者,據-2123-

《漢表》,高平下《注》一柘字,則是淮陽國柘縣,又高平鄉,非縣也。新校本知其誤,乃刪去漢宣帝以下十五字,然錯為橐侯,亦未得是。舊本《水經注》作字,則是真定所屬之縣,不應繫之高平。新校本乃改為橐侯,非也。余意此兩條當一併刪去,於泗水又南逕高平縣故城西下,徑接《地理志》云云,蓋此兩條皆後人所附益,亦不出一手,故參差不合。盧雖不知為橐之誤,而依刪兩條,則文意甚順,當從之。《地理志》,縣故山陽之橐縣也。朱志下有曰字,《箋》曰:舊本橐作。全云:按《漢志》無是文。戴改作《地理志》山陽之屬縣也。守敬按:只當刪曰字,朱所稱作是誤本,此酈據《漢志》立言,全說泥矣。王莽改曰高平。應劭曰:章帝改。按本《志》曰王莽改趙作更。名,章帝因之矣。守敬按:《漢志》顏《注》不載應說。《續漢志》,章帝更名。劉《注》,《前漢志》王莽改曰高平,章帝復莽此號。所謂洸水者,洙水也,蓋洸、洙相入,互受通稱矣。朱脫五字,戴、趙增。會貞按:洙水入泗,而《經》云洸水注泗,故言所謂洸水者洙水也。洸、洙合流,則謂之洙可,謂之洸亦可,乃互受通稱之例。

又南過方與縣東。朱作方輿,《箋》曰:方輿,晉灼音房豫。戴、趙改與。守敬按:汪本《漢志》亦作輿。《晉》、《宋志》並作方與。方與縣詳《濟水》二。

漢哀帝建平四年,縣女子田無嗇生子。先未生二月,兒啼腹中,及生不舉,葬之陌上。三日,人過聞啼聲,母掘養之。會貞按:《漢書·五行志》文。-2124-

菏水從西來注之。朱菏作荷,下同。《箋》曰:當作菏。戴、趙改菏。守敬按:王念孫《讀書雜志》四,《說文》作菏,《漢·地理志》菏多作荷,《水經注》亦作荷。《五經文字》云,菏,古本亦作荷。今考《集韻》,菏通作荷,惟從《說文》作菏為正耳。

菏水,即泲水之所苞注以成湖澤也。朱泲作沛,趙改,戴改濟。守敬按:《禹貢》導川之至于菏,即豫州之菏澤。《漢志》,菏澤在定陶東。又云,湖陵菏水在南。《說文》,菏澤水在湖陵,以菏水為菏澤所出之水。傅寅《禹貢集解》謂在定陶者其澤,在湖陵者其流,是也。乃孔《傳》釋至于菏曰,菏澤之水,謂菏澤在湖陵,誤矣。酈氏《濟水》篇以胡陸入泗為澤水所鍾,此亦云,菏水即泲水所苞注以成湖澤。殆惑於孔《傳》澤在湖陵之說,如胡渭所譏也。而東與泗水合于湖陵縣西六十里穀庭城下,守敬按:此即《漢志》所謂泗水至方輿入泲者也。據《經》合在方與之東,《注》謂合于湖陵之西,一也。《名勝志》,魚臺縣有谷亭,即穀庭城,今為谷亭鎮。《明·地理志》謂之穀亭鎮。《方輿紀要》以鎮為春秋時之甯母亭,失之。在今魚臺縣東二十里。俗謂之黃水口。黃水西北通巨野澤,蓋以黃水沿注于菏,故因以名焉。守敬按:黃水上承鉅澤諸陂,東南至方與入菏。菏又東過胡陸入泗,詳見《濟水》篇。是黃水先入菏,菏後入泗,此乃菏水入泗之口,而俗稱黃水口者,以菏水合黃水,亦名黃水,乃互受通稱之例。趙云,《禹貢錐指》曰,《地記》之言水也,凡二水大小相敵,既合流,自下皆得通稱,多至五六水亦然。《漢志》魯國卞縣,泗水至方輿入泲。《說文》,泗受泲水東入淮,其所謂泲,即菏水-2125-

也。又《漢志》蕃縣,南梁水西至湖陵入泲渠。酈善長云,泲在湖陸西而左注泗。泗泲合流,《地記》或言泲入泗,泗亦言入泲,故有入泲之文。按觀魚臺下臨菏水,而《公羊傳》以棠為濟上邑,則以菏為濟,漢初已然。故班固謂泗入濟,許慎謂泗受濟,而不言菏,以菏即濟也。《水經·濟水》篇所?,自乘氏以至湖陸,即分濟之菏,自沛縣以至睢陵,即入淮之泗,而皆以為濟水。蓋本《漢志》以立文也。然又云:濟水東至乘氏縣西,分為二,南為菏水,北為濟瀆。而《泗水》篇則自方與受菏至睢陵入淮,皆以為泗水,是又與《禹貢》合。《水經》非一時一手作,觀于此而益驗。竊謂濟雖小水,而能專達于海,故得與四瀆之列。使合泗入淮者亦濟,則是因淮以達海矣,安得謂之瀆?禹主名山川,不相假借,而後世《地記》,以菏、泗為濟,本支不分,大戾經旨,不詳辨之,何以使《禹貢》之書著明如日月哉?

又屈東南過湖陸縣南,趙云:《經》文陸字,疑後人所改。會貞按:《經》為三國魏人作,故作湖陸,不作湖陵,趙尚不知,故有此歟?涓涓水朱作洧涓水,《箋》,曰:宋本作涓涓水。趙、戴依改。會貞按:明抄本作涓涓。《名勝志》引此同。從東北來,流注之。

《地理志》故湖陵縣也,朱志下有曰字,陵訛作陸。趙改云:前漢為湖陵,此引班《書》,不得曰故湖陸。戴改同,戴刪曰字。菏水在南,朱作荷水,戴、趙改菏。守敬按:今本《漢志》作河,是誤字,見下。王莽更戴作改。曰湖陸。應劭曰:《尚書》一名湖陵,章帝封東平王蒼子為湖陸侯,更名湖陸也。朱兩湖陸俱訛作湖陵。趙云:按此《注》全是襲用《漢志》而又誤者。《漢志》-2126-

山陽郡湖陵縣下云,《禹貢》,浮于淮泗,通于河,水在南。莽曰湖陸。應劭曰,《尚書》一名湖,章帝封東平王倉子為湖陵侯,更名湖陵。通于河,據《說文》是達于菏,一名湖之湖,亦當是菏字。蓋仲瑗引《尚書》之菏,以證《世本》、《漢書》通于河之誤。傳寫者更訛而為湖。道元不察,又加陵字,遂有《尚書》一名湖陵之謬詞。更考《郡國志》山陽郡湖陸,故湖陵,章帝更名。劉昭《補註》云,《前漢志》,王莽改曰湖陸,章帝復其號。晉以後總曰湖陸。戴刪尚書二字,謂一名湖陵,宜為《地理風俗記》之文。改湖陵侯作湖陸侯,改更名湖陵作更名湖陸。守敬按:趙說是也。戴刪非,改是也。《漢書·高帝紀》顏《注》引鄧展曰,章帝元和元[或作五,誤。]年,改湖陵為湖陸。東平王蒼子封湖陸侯,范《書·蒼傳》不載。

泗水又東,逕郗鑒所築城北,守敬按:城在今魚臺縣東南。又東,逕湖陵城東南。守敬按:湖陵,秦縣,漢屬山陽郡,後漢、魏曰湖陸,仍屬山陽郡,晉屬高平國,宋廢。《地形志》,陽平有胡陸城。在今魚臺縣東南六十里。昔桓溫之北入也,朱無之字,戴、趙增。守敬按:《晉書·桓溫傳》,太和四年北伐燕。范懽擒慕容忠于此。守敬按:《晉書·慕容暐載記》,溫將檀玄攻胡陸,執慕容忠。《通鑑》同。此言范懽擒忠未知本何家舊《晉書》,今不可考。城東有《度尚碑》。趙按:《後漢書·度尚傳》,尚,山陽湖陸人。《隸釋》載《荊州刺史度尚碑》。洪适曰,此碑石下一段殘缺,事有遺失。末題永康元年丁未,蓋是記立碑之歲。碑在湖陸荒野,政和壬辰,巡檢王當世始遷于官廨。後,邑令滕君欲徙于沛,舟三載三覆。繼因大水,漲沒,不出。乙未年,劉宗儀攝事,乃能立之使星亭。今佚。泗水又左會南-2127-

梁水。《地理志》曰:水出蕃縣。會貞按:《漢志》系南梁水於蕃縣,此本以為說,下乃明引之。縣見前漷水下。今縣之東北,平澤出泉若輪焉,發源成川,會貞按:《一統志》,南梁水在滕縣北十五里,源出趵突、荊溝二泉,合而為一。此《注》云云,則以趵突泉為源也。西南流分為二水。北水枝出西逕蕃縣北,朱訛作北枝水西出逕蕃縣北。趙改,戴改同。又西逕滕城北。朱脫又字,戴同,趙增。守敬按:《名勝志》引此有又字。《春秋左傳·隱公十一年》,滕侯、薛侯來朝,爭長。薛侯曰:我先封。滕侯曰:我周之卜正也。薛,庶姓也,我不可以後之。公使羽父請薛侯曰:君辱在寡人,周諺有之曰:山有木,工則度之;賓有禮,主則擇之。周之宗盟,異姓為後。寡人若朝于薛,不敢與諸任齒。君若辱貺寡人,則願以滕君為請。薛侯許之,乃長滕侯者也。漢高祖封夏侯嬰為侯國,號曰滕公。全云:夏侯嬰嘗為滕令,故號滕公,非封于滕也。嬰封汝陰,善長誤矣。守敬按:嬰為滕令,奉車,故號滕公,見《漢書》本傳。其封汝陰侯,《潁水注》載之。鄧展曰:今沛郡公丘也。朱展訛作晨,戴、趙同。守敬按:此《漢書·嬰傳》顏《注》載鄧展說。《史記·集解》引作鄧展同。展與晨形近致誤,今訂。展有《漢書·注》,見《?例》。秦滕縣,漢武帝改為公丘,[並見《元和志》。]屬沛郡,後漢屬沛國,魏因,晉屬魯郡,後廢。在今滕縣西南十五里。其水又溉於公丘焉。朱脫公字,《箋》曰:於-2128-

邱當作公邱。趙云:按邱即公邱也,單舉之以見義耳。會貞按:趙說非也。《名勝志》引此作于公邱,今據訂。又字承上滕城句言,謂西逕滕城,又西溉于公丘也。故下句本杜說以釋之。縣故城在滕西北,會貞按:《左傳·隱七年》杜《注》,滕國在沛國公丘縣東南,此變言縣城在滕西北也。《元和志》,古滕國在滕縣西南十四里,公丘故城在縣西南十五里。城周二十里,內有子城。朱脫此九字,趙據《名勝志》校增,戴增同。按《地理志》即滕也。周懿王子錯叔繡文公所封也。朱《箋》曰:《世本》云,周文王子錯叔繡封于滕,杜預《世族譜》並同。唯《漢書·地志》沛郡公丘縣《注》,謂滕是周懿王子錯叔繡所封,故《水經注》仍其說。趙云:按顏師古亦云,未詳其義。蓋古傳記有之。第文公字又未知所出耳。守敬按:《春秋·隱七年·疏》引《漢志》作周文王子。《古今人表》亦作文王子,與僖二十四年文昭之言合。則今本《漢志》懿王之誤無疑。又今本無文公二字。王念孫曰,景祐本有文公二字,今本無者,後人以滕文公不當與祖同諡而妄刪之也。不知子孫不可同祖父名,未嘗不可同諡。周公之諡曰文,固與文王同諡矣。魯之文公,又與周公同諡。《水經注》所引,與景祐本同,是也。齊滅之,守敬按:《漢志》,滕封三十一世,為齊所滅。杜氏《世族譜》,《春秋》後六世,齊滅滕。而服虔昭四年《注》,齊景亡滕。孔穎達斥其謬。又《宋策》,宋康王滅滕。《竹書紀年》,周威烈王十一年,越滅滕。並異。秦以為縣。守敬按:《元和志》,夏侯嬰初為滕令,此時高祖未立屬縣,故滕為秦縣。漢武帝元朔三年,封魯恭王子劉順為侯國。守敬按:此承公丘言,《史》、《漢表》同。世以此水-2129-

溉我良田,遂及百秭,故有兩溝之名焉。會貞按:兩字疑誤。《注》不言枝出之水所歸,與《河水注》三但言枝渠東出以溉田同,蓋散絕無復津逕也。水在今滕縣北。南梁水自枝渠西南,逕魯國蕃縣故城東,俗以南鄰于漷,亦謂之西漷水。會貞按:南梁本在漷水北,而二水俱西南逕蕃縣城,則南梁又在漷水之西,故俗有西漷水之目。南梁水又屈逕城南,應劭曰:縣,古小邾邑也。會貞按:今本《漢志》蕃縣顏《注》引應說,作邾國也。《史記·太史公自序·索隱》引同。王先謙據此《注》謂,邑誤為國,又奪小字。不知惟脫小字,國字不誤,此作邑則誤耳。《寰宇記》滕縣下引應正作即小邾國也。《晉志》稱故小邾之國,亦一證。《地理志》曰:其水西流注于泲。朱泲訛作沛。趙改云:《漢志》蕃縣南梁水西至湖陵入沛渠,此《世本》之誤。沛當作泲,下沛字俱當作泲。下增渠字,戴作濟渠。泲在湖陸西而左注泗,會貞按:上文,菏水即泲水東與泗水合于湖陵縣西六十里穀庭城下。泗、泲合流,故《地記》或言泲入泗,會貞按:《濟水·經》,東過方與縣為菏水,又東過湖陸縣入泗。泗亦言入泲,會貞按:《漢志》說,詳本篇首。互受通稱,故有入泲之文。闞駰《十三州志》曰:西至湖陸入泗是也。會貞按:今曰荊溝河,自滕縣東北,西南流入逕河。《經》無南梁之名,而有涓涓之稱,朱作洧涓,《箋》曰:舊本作涓涓,下同。戴、趙改。守敬按:明抄本作涓涓。疑即是水也。戴延之《西征記》亦言湖陸縣之東南有涓涓水,-2130-

亦無記于南梁,謂是?王所道趙作導。之瀆也。會貞按:《寰宇記》臨淄縣下,涓涓水,《隋圖經》云,在湖陸城東,西南注泗。或云,吳王夫差掘溝商、魯之閒也。《隋圖經》本延之,惟樂氏系於臨淄則大誤耳。據此,亦《經》稱涓之確證。又《九域志》、《金·地理志》並云,魚臺有涓溝,省文耳。余按湖陸西南,止有是水。延之蓋以《國語》云:?王夫差起師,將北會黃池,掘溝于商、魯之閒,北屬之沂,西屬于濟。會貞按:《吳語》文。黃池詳下黃水,沂即本書出泰山蓋縣南入泗之水。韋《注》謂,濟,宋水也。第就《濟水·經》宋境者言之。以是言之,故謂是水為?王所掘,朱脫謂字,戴、趙增。非也。余以水路求之,止有泗川耳。朱有作自,趙改是,戴改有。會貞按:《史記·高祖本紀》稱,秦泗川監平、泗川守壯,酈氏好奇,故此變水作川。蓋北達沂西,北逕于商、魯而接于濟,戴增矣字。?所浚廣耳。非謂起自東北受沂西南注濟也。假之有道,非?所趣,年載誠,人情則近,朱則作?,趙同,戴改。以今忖古,益知延之之不通情理矣。朱益知訛作知一。戴、趙改。泗水又南,漷水注之,守敬按:此實指漷水注泗,應京相璠西注山陽湖陸之文。又逕薛之上邳城西而南注者也。全云:前已言漷水自湖陸入泗矣,此又忽出漷水逕上邳南注泗之水不幾複與?儻所謂西漷水近是。會貞按:此句?泗水經流,與漷水無涉。乃全氏誤以為承上句漷水言,又覺與前複,而以西漷水當之。不知上明云,南梁水俗謂之-2131-

西漷水,亦何至複出。全氏觀《注》不審,趙竟從其說,甚矣解人之難索也。

又南,戴作又東,與鍾、譚、黃晟等本同。會貞按:黃本作又南,證以水道適合,則作東者誤也。過沛縣東。

昔許由隱于沛澤,即是縣也。會貞按:《呂氏春秋·求人》篇,昔堯朝許由於沛澤之中,曰,請屬天下於夫子。許由遂之箕山之下,潁水之陽。皇甫謐《高士傳》,許由隱於沛澤之中,堯讓天下於許由云云,略同。是酈所本。《九域志》,彭城有沛澤。蓋沛與彭城地相接也。又考《公羊·僖四年》,大陷于沛澤之中。何《注》,草棘曰沛,漸洳曰澤。疑由所隱之地或然,不必定為沛之澤也。秦縣,漢高及蕭何、曹參等皆縣人,見《史》、《漢》。縣互詳後泡水下。縣蓋取澤為名,會貞按:《元和志》說同。宋滅屬楚,會貞按:《漢志》宋地下,景公後五世,為齊、楚、魏所滅,參分其地,楚得其沛。在泗水之濱,朱在訛作左,戴、趙改。會貞按:《名勝志》引此作左。于秦為泗水郡治,會貞按:《睢水注》,始皇二十三年置泗水郡。漢高帝改曰沛郡,治相,蓋漢徙也。相不濱泗。《元和志》,秦泗水郡理沛。黃水注之。黃水出小黃縣黃鄉黃溝。會貞按:《濟水注》,濟水又東,逕小黃縣之故城北,縣有黃亭,近濟,又謂之黃溝。縣故陽武之東黃鄉也。小黃縣詳彼篇。此言黃水出縣黃鄉黃溝,蓋於今陳留之東北,封邱之南,自濟出也。《國語》:?子會諸侯于黃池者也。會貞按:《釋例》,黃池在封邱縣南。《元和志》,-2132-

在縣南七里。《寰宇記》,在縣西南七里,東西三里,在今封邱縣西南。黃水東流,逕外黃縣故城南。會貞按:秦縣,漢屬陳留郡,後漢因,魏、晉屬陳留國,後魏廢。《地形志》,濟陽有外黃城。在今?縣東北六十里。張晏曰:魏郡有內黃縣,會貞按:縣見《淇水》篇。故加外也。薛瓚曰:縣有黃溝,故縣氏焉。會貞按:《漢志》顏《注》引張說、瓚說。《史記·項羽本紀·正義》並引。圈稱《陳留風俗傳》曰:縣[一九]南有渠水,于《春秋》為宋之曲棘里,故宋之別都矣。守敬按:《春秋》杜《注》,陳留外黃縣城中有曲棘里,宋地。《公羊》,曲棘,宋之邑也。《春秋·昭公二十五年》,宋元公卒于曲棘守敬按:《左傳》文。《經》作宋公佐。是也。宋華元居于稷里。守敬按:《左傳·昭二十一年》,敗華氏于新里。杜《注》,新里,華氏所取邑。此稷里蓋即新里。宣公十五年,楚圍宋,朱楚下有鄭字,戴、趙同。守敬按:《經·宣十四年》九月,楚圍宋,十五年五月,宋及楚平。則圍宋直至五月前,故酈氏系之十五年。惟與鄭無涉,此鄭字衍,今刪。晉解揚違楚,朱訛作解楊圍楚,戴楊改揚,圍改違。趙改同,而乙作楚圍云:入楚國以致命。楚圍上仍有脫字。守敬按:明抄本作違,戴是也。趙說失之。致命于此。宋人懼,使華元乘闉,夜入楚師,登子反之?,全云:乘闉是《穀梁傳》文,登?是《左氏傳》文,善長合而成書。守敬按:《公羊》作乘堙,非《穀梁》也,全氏誤記,闉字亦誤。曰:寡君使元以病告。弊趙作敝。邑易子而食,析骸以爨。城下之盟,所不能也。子-2133-

反退一舍,守敬按:《左傳》作退三十里。僖二十八年杜《注》,一舍三十里。宋、楚乃平。守敬按:宣公以下,《左傳》文,惟乘堙二字,參以《公羊》。今城東闉上,猶有華元祠,祠之不輟。城北有華元冢。守敬按:《史記·宋世家·集解》引《皇覽》,華元冢在陳留,小黃縣城北。《御覽》五百五十八引《越絕書》同。小黃皆外黃之誤。[二〇]當以此《注》正之。黃溝自城南,東逕葵邱下。守敬按:葵邱有三,一齊地,在臨淄西,連稱、管至父所戍;一宋地,在陳留外黃;一晉地,在河東汾陰。《春秋》杜《注》,外黃縣東有葵邱。《釋例》兼辨汾陰之非,以為晉乃地主,夏會,秋盟,無欲會而不及盟之理。故《續漢志》主外黃。而全謝山又謂,宰孔明言西略,以為外黃,是仍東略,宜在汾陰。閻若璩則從司馬外黃之說。《元和志》,葵邱在考城縣東南一百五十步。在今考城縣東。《春秋·僖公九年》,齊桓公會諸侯于癸邱。宰孔曰:齊侯不務德而勤遠略,北伐山戎,守敬按:在莊三十一年。南伐楚,守敬按:在僖四年。西為此會。東略之不知,西則否矣,其在亂乎?朱在訛作有,趙據《左傳》改。戴改同。君務靖亂,無勤于行,晉侯乃還。守敬按:《左傳》文。即此地也。黃溝又東注大澤,蒹葭莞葦生焉,戴改莞作萑。即世所謂大薺陂也。會貞按:《元和志》,大劑陂在考城縣西南四十五里,周迴八十七里,與襄邑縣中分為界。劑、薺音同,即此陂也。《一統志》,大薺陂在考城縣西南。《方輿紀要》,蓋在今曹縣境,故流已堙,陂水會貞按:陂水為黃溝正流。東北流逕定-2134-

陶縣南,會貞按:縣詳《濟水注》一。又東逕山陽郡成武縣之楚邱亭北,朱此十四字截上六字,訛作《經》,下八字仍屬《注》文。戴改云:考之上下,皆《注》內?黃溝所逕,不得承接經文泗水。趙改同。趙云:按此即班固誤以為衛文公所遷之楚邱,而道元因之。然分《注》云,有楚邱亭,則以成武本有此名耳。乃《春秋·隱公七年》戎伐凡伯之地,詳見《濟水注》二。黃溝又東逕成武縣故城南,朱東逕下衍郜城北三字,戴、趙刪。守敬按:兩《漢》、《晉志》作成,《宋》、《後魏志》作城。漢縣屬山陽郡,後漢屬濟陰郡。魏、晉因,宋屬北濟陰郡,今成武縣治。後魏仍屬北濟陰郡。《地形志》,治郜城,即郜成縣故城也。見下。王莽更之曰成安也。黃溝又東北逕郜城北。守敬按:《春秋·僖二十年》,郜子來朝。二十四年,富辰以郜為文之昭。此郜國城也,在今城武縣東南二十里。《春秋·桓公二年·經》書,取郜大鼎于宋,守敬按:取上當依原文增四月二字,否則刪下戊申二字。戊申,納于太廟。《左傳》曰:宋督攻孔父而取其妻,殺殤公而立公子馮,守敬按:《傳》作莊公,杜《注》,公子馮也。以郜大鼎賂公。臧哀伯諫為非禮。朱哀訛作僖。趙云:按《傳》是哀伯,此酈氏誤記。戴改哀。守敬按:鈔略《左傳》文。《十三州志》曰:今成武縣東南有郜城,俗謂之北郜者也。守敬按:《續漢志》,成武有郜城。即《十三州志》所指之城。桓二年杜《注》,成武縣東南有北郜城。本俗說。《通典》,考城有北郜城。互見下。黃溝又東逕平樂縣故城南,守敬按:漢縣-2135-

屬山陽郡,後漢廢。《地形志》,離狐有平洛城,即此,在今單縣東四十里。又東右合泡水,即豊水之上源也。會貞按:泡水東至豊縣始名豊水,故以泡水為豊水之上源,此二句虛提暫止,後文右合泡水,下乃實?,泡水謂之豊水,下乃實?豊水。水上承大薺陂,會貞按:此另?黃溝枝流,說見下,與上句文意稍隔。東逕貰城北,朱貰訛作貫,趙同,戴改。守敬按:城詳《汳水》篇。又東逕已氏縣故城北,守敬按:漢縣屬梁國,後漢屬濟陰郡,魏、晉因。後魏興和二年屬沛郡,在酈氏後。在今曹縣東南。王莽之已善也。縣有伊尹冢。守敬按:《漢志》偃師顏《注》引臣瓚曰,今已氏有伊尹冢。《寰宇記》,在楚邱縣西北十四里。在今曹縣東南。崔駰曰:殷帝沃丁之時,朱重一時字,戴、趙刪。伊尹卒,葬于薄。守敬按:崔駰已見《汳水》篇,此三語即《史記·殷本紀》文,作亳,即薄也,亦見彼篇。酈氏不引《史記》而引崔駰,蓋故示博。《御覽》五十三引伏滔《北征記》,博望[二字誤,當作一薄字。]城內伊尹冢,今為丘。薄近已氏。《皇覽》曰:伊尹冢在濟陰已氏平利鄉。守敬按:《史記·殷本紀·集解》引《皇覽》作平利同,《續漢志》已氏《注》引作平和,誤。皇甫謐曰:伊尹年百餘歲而卒,大霧三日。沃丁葬以天子之禮,親自臨喪,以報大德焉。守敬按:《書·序》沃丁《疏》、《初學記》三、《御覽》十五引《帝王世紀》同。《史記·殷本紀·正義》、《御覽》八十三引稍略。又東逕孟諸澤,杜預曰:澤在梁國睢陽縣東北。守敬按:《禹貢》作孟豬。《史-2136-

·夏本紀》作明都。《漢志·序》作盟豬,睢陽下作盟諸。《周禮·職方》作望諸。《爾雅》十藪,《左傳·僖二十八年》、文十年作孟諸。段玉裁云,明、盟、孟、諸,古音皆讀如芒。酈氏蓋從《左傳》,故接引杜說也。此杜《釋例》宋地內文,本《漢志》。《元和志》,孟諸澤在虞城縣西北十里,周迴五十里。在今商邱縣東北,接虞城縣界。又東逕?城縣故城南,朱脫又東二字,戴、趙增。又?訛作卬,戴、趙改作郜。戴並改城作成。守敬按:明抄本作?城。《漢志》山陽郡,郜城,侯國。宋祁曰,郜當作?。《外戚侯表》,?成屬濟陰,與山陽相距不遠。《說文》,?成,濟陰縣。段氏云,《玉篇》?字下曰,山陽?成縣。此郜成當作?成之確證。濟陰、山陽,容有改屬。今本《漢志》誤郜成者,以王莽改告成之故。[二成字此作城,古通。]郜城本在成武,自王莽改?城曰告城,於是謂郜城曰北郜,此曰南郜。段說甚審,則當改卬為?,戴、趙改?為郜,非也。縣後漢省,在今城武縣東南。《地理志》朱有曰字,趙同,戴刪。山陽縣也,王莽更名之曰告城矣。朱告訛作郜,戴、趙依《漢志》改,又依改城作成。守敬按:明抄本、黃本並作告。故世有南郜、北郜之論也。守敬按:《通志》單州城武縣有兩郜城。《春秋大事表》七,南郜在北郜城南二里。又東逕單父縣故城南。朱無縣字,戴、趙增。守敬按:漢縣屬山陽郡,後漢屬濟陰郡,魏、晉因,宋改縣曰離狐,置北濟陰郡,後魏因。《地形志》,郡治單父城,在今單縣南半里。昔宓子賤之治也,孔子使巫馬期觀政,入其境,見夜漁者,問曰:子得魚輒放何也?曰:小者,吾大夫欲長育之故也。子聞之曰:誠彼形此,子賤得之,善-2137-

矣。惜哉!不齊所治者小也。守敬按:此條至子賤得之句,本《家語·屈節解》,而鈔變其辭。誠彼形此,原文作誠此刑彼,《呂氏春秋·具備》篇、《淮南·道應訓》載此事稍殊,而作誠此刑彼同。末句見《家語·辯政》,與《史記·仲尼弟子傳》、《說苑·政理》字有增減,然是謂其事賢之事,非謂放魚事也。酈氏蓋以意系於此。王莽更名斯縣為利父矣。朱父訛作善。趙據《漢志》云:師古曰,音善甫。後人誤寫作利善也。戴改同。世祖建武十三年,封劉茂為侯國。守敬按:此從《後漢書·光武帝紀》,《宗室四王傳》作封穰侯。又東逕平樂縣,右合泡水。會貞按:葉圭綬云,此水自大薺陂東流至平樂始合二泡,又東始名豊水,故以泡為豐上源。而大薺陂至平樂百許里之水何名乎?大薺陂為黃溝所匯,然則平樂以西,亦黃溝枝流矣。按《濟水注》二菏水左合黃溝枝流,又此黃溝枝流分出之枝流也。今順堤河之上流,自曹縣東經單縣,蓋此水故道。水上承●水于下邑縣界,東北注,句。一水上承●水于杼秋縣界北流,朱兩●水俱訛作●水,《箋》曰:一作濰水。趙云:按兩●水俱是睢水之誤。漢下邑縣在今河南歸德府夏邑縣西南,睢水在縣東南。漢杼秋縣在江南徐州府豊縣西七十五里,睢水在縣南五十里。蓋睢河自河南陳留縣東北,分河水東南流,逕商邱、夏邑、永城以達于江南之豊縣,而下入徐、宿二州。二泡之水,一于下邑分睢者,獲水也,一于杼秋分睢者,穀水也,而統謂之睢,則以獲水與睢水合流入泗,穀水亦入泗與睢水往復逕通,互攝兼稱,二泡下流乃有豊水之目。可知●字與睢形似致訛。全、戴並改作睢。會貞按:趙說迂曲,與水道不合,兩●字均當作●。[即獲-2138-

水。]蓋泡水在●水之北,睢水在●水之南,泡水果承睢水則當絕●水而過。今《注》不言絕●水,故知並承●水也。下邑、杼秋二縣,並見《●水》篇。《漢志》,系泡水於平樂,平樂南與下邑接《漢志》蓋以承●於下邑界之水當之。杼秋在下邑東,承●於縣界之水,乃後世被以泡名,酈氏則因俗稱二泡而兩指之。世又謂之瓠盧溝,水積為渚。會貞按:渚當在今豊縣西南。渚水東北流,二渠雙引,左合灃水,趙改澧作豊,下並同。會貞按:《詩·大雅·文王有聲》,豊水東注。《書·禹貢》作澧水。酈氏好奇,蓋故意錯出。俗謂之二泡也。自下灃、泡並得通稱矣。故《地理志》曰:平樂,侯國也。泡水所出。守敬按:《漢志》系泡水於平樂,故此以平樂為泡水所出,下乃詳引之。《金·地理志》,單父有泡溝。單父即故平樂地也。又逕豐西澤朱訛作潭,戴、趙改。守敬按:《元和志》,豐西澤在豐縣西一十五里。縣見下,唐豐縣即今縣治。謂之豐水。《漢書》稱高祖送徒麗山,守敬按:《史記》作酈,《漢書》作驪,《渭水注》下作麗同。徒多亡。到豐西澤,有大蛇當徑,拔劍斬之。此即漢高祖斬蛇處也。守敬按:至拔劍斬之,《高帝紀》文。《續漢志》,豐西有大澤,高祖斬白蛇於此。《括地志》,斬蛇溝源出徐州豐縣中平地,至縣西十五里入泡水。又東逕大堰朱作偃,《箋》曰:當作堰。戴、趙改。守敬按:大堰當即《漢書·高帝紀》之大澤。《寰宇記》,大澤在豐縣北六里。水分為二,又東逕豐縣故城南,守敬按:秦邑,見《史記·高祖紀》。漢縣屬沛郡,後漢、魏、晉、屬沛國,宋-2139-

初省,後復置,屬北濟陰郡,後魏因。《地形志》,豐縣有豐城。即今縣治。王莽之吾豐也。水側城東北流,左合枝水,朱左訛作右,戴、趙同。會貞按:豐水東逕豐城南,枝水東北逕豐城北,則枝水在豊水之左,此當作左合無疑,今訂。上承豐西大堰,派流東北逕豐城北,東注灃水。灃水又東合黃水,時人謂之狂水,會貞按:《後漢書·東夷傳·注》引此作注水,誤。蓋狂、黃聲相近,俗傳失實也。自下黃水又兼通稱矣。水上舊有梁,謂之泡橋。會貞按:《名勝志》,泡橋在豐縣北門外。據王智深云,沛縣民逆燒泡橋,則古泡橋當在豊縣之東,沛縣之西。王智深《宋史》云:宋太尉劉義恭于彭城,遣軍主朱《箋》曰:舊本作遣軍王,吳本改作軍正,並誤。六朝時每謂將帥為軍主,如《梁書》,韋粲令軍主鄭逸逆擊侯景,是其例也。稽玄敬北至城,會貞按:據《宋書》,城上當有留字。覘候魏軍。魏軍于清西望見玄敬士#。魏南康侯杜道?引趣泡橋,沛縣民逆燒泡橋,又于林中打鼓。?謂宋軍大至,爭渡泡水。水深酷寒,凍溺死者殆半。清水即泗水之別名也。戴、趙改泗作泡。會貞按:非也。《通鑑》陳太建十年《注》、《名勝志》引此,並作泗。考《宋書·沈攸之傳》兩載清泗,《齊書·李安民傳》亦言清泗,蓋以清泗一水,故合稱之,則清是泗水之別名,安得以為泡水之別名?戴、趙妄改。全云,濟水入汶,謂之清水,睢水入泗,亦謂之清水。六朝所爭,皆泗上之清水,而非濟水也。其地有曰清西,則元嘉二十七年,魏-2140-

將拓跋建自清西屯蕭城;曰清東,則魏將步尼公自清東屯留城;曰清南,則天監五年梁將藍懷恭築城清南;曰清中,則永明三[當作六。]年,齊角城戍將張蒲入清中是也。宋沈攸之、魏尉元、齊周山圖所爭,皆在其地。以其為泗水合睢水入淮之地,故亦謂之睢清口。泰始三年宋將陳顯達引兵至睢清口,是也。建元三年,齊角城將李安民,[二一]敗魏師于孫谿渚,胡三省曰,渚在清水之濱。趙云,按泡水、泡橋,《通鑑》俱作苞字,蓋文異耳。按苞水、苞橋,本《宋書》。沈約《宋書》稱魏軍欲渡清西,非也。趙云:按《宋書·索虜傳》,[二二]楚王樹洛真,南康侯杜道?進軍清西,至蕭城。步尼公進軍清東,至留城,乃清東之軍,既遇嵇元敬,還趨泡橋,則自東而西。今云魏軍欲渡清西,似失當時形勢矣。會貞按:今本《索虜傳》作欲渡清河,蓋淺人不知清西之稱而妄改,[二三]當以此正之。《通鑑》亦作欲渡清西,可證。當時魏軍本在清西,王智深說是也。沈約謂魏軍欲渡清西,與情事不合,故酈氏駁之。趙不知酈氏正駁《索虜傳》,乃反以《傳》為據,而又言,今云魏軍欲渡清西似失形勢,若此為沈約別一說者,亦觀書不審矣。泡水又東逕沛縣故城南。會貞按:漢縣屬沛郡,後漢、魏、晉屬沛國,宋、齊、後魏屬沛郡。《地形志》,沛縣有沛城。在今沛縣東。秦末兵起,蕭何、曹參迎漢祖于此城。會貞按:《史記·高祖紀》秦二世元年事。高帝十一年,封合陽侯劉仲子為侯國。趙云:按《史》、《漢表》、《傳》,沛侯濞即高祖兄劉仲之子,後封吳王,國除。城內有漢高祖廟。會貞按:《史記·將相名臣表》,孝惠五年,為高祖立廟於沛城,即此。下泗水亭又有高祖廟。《地形志》,沛縣有漢高祖廟,蓋統言之。廟前有三-2141-

碑,後漢立,會貞按:三碑,歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。廟基以青石為之,階陛尚存。劉備之為徐州也,治此。會貞按:見《蜀志·先主傳》。袁術遣紀靈攻備,備求救呂布,布救之,屯小沛,招靈,請備共飲。布謂靈曰:玄德,布弟也,布性不?戴改喜,下同。‘,但熹解‘。乃植戟于門,布彎弓曰:觀布射戟小支,戴改枝。中者,當各解兵。不中,可留決‘。一發中之,遂解。會貞按:本《英雄記》,引見《御覽》七百四十六,間參以《魏志·呂布傳》。此即布射戟枝處也。《述征記》曰:城極大,四周趙改塹。通豐水。豐水于城南,東注泗,即泡水也。會貞按:酈氏因灃、泡通稱,故?水泡、豐錯出。《元和志》、《寰宇記》沛縣下,並言泡水即豊水也。《九域志》但言豊縣、沛縣有泡水,依《漢志》為說耳。水自今單縣東南,東北流經豊縣東入今順堤河,合黃水故道,下入微山湖。《地理志》曰:泡水自平樂縣東北至沛入泗者也。趙云:按《漢志》山陽郡平樂縣,淮水東北至沛入泗,道元兩引班《書》,俱作泡水,淮字誤。明嘉靖年刊本尚作包字,惟去水傍耳,猶可按也。全云:今本《漢志》誤以泡水至沛為淮水至泲,當以此正之。會貞按:《說文》,泡水出山陽平樂,亦作泡之證。《經》?泗水過沛縣,《注》接言黃水注之,則以黃水為正流也。但云,豊水注泗,即泡水,隨引《漢志》泡入泗,不及黃水,似與前不相應。然上謂豊水合黃水,自下黃水又兼通稱,則豊、泡注泗,即黃水注泗也。水自今封邱-2142-

縣南,東南流經?縣、考城縣,又東北經曹縣、城武縣,又東南經單縣東南,已湮。以下今順堤河之下流,蓋其故道也。東經豐縣、沛縣東,入微山湖。泗水南逕小沛縣東,會貞按:即沛縣。《史記·高祖本紀·集解》,李斐曰,沛,小沛也。《索隱》按,漢改泗水為沛郡,理相城,故《注》以沛為小沛。漢《孔宙碑》陰作小沛。劉先主嘗屯此。《魏書·高祖紀》,太和十九年,幸小沛,是至後魏猶稱小沛,故酈氏亦沿之。縣治故城南垞上。朱城訛作縣,戴改,趙據黃本改。會貞按:明抄本作城。全、戴改同。會貞按:《名勝志》作城。東岸有泗水亭,漢祖為泗水亭長,即此亭也。會貞按:《史記·高祖本紀》為泗水亭長,《漢書》作泗上。齊召南從《史記》,並據《郡國志》沛有泗水亭及劉《注》,[二四]謂亭名泗水,不名泗上。《讀書雜志》三,謂當依《漢書》作泗上。[二五]《類聚·帝王部》、《御覽·皇王部》引《史記》,並作泗上。今考《史》、《漢·夏侯嬰傳》、《玉海》百七十五引《漢舊儀》,並作泗上。《漢紀》、《初學記》九引《帝王世紀》,並作泗水。《通鑑》作泗上,胡《注》又引《史記》作泗水,則泗上、泗水終未能定。酈氏則從泗水之說也。《括地志》,泗水亭在徐州沛縣東一百步。《元和志》,高祖微時為亭長於此。《寰宇記》,在縣東南一里。在今縣東。故亭今有高祖廟,朱無祖字,戴、趙增。會貞按:《續漢志·注》引戴延之《西征記》,豐縣西北有漢祖廟,為亭長所處。似即指此廟,然在豐縣西北,乃《一統志》所云,高祖廟一在豐縣西北十二里者,非此也。豈延之有誤乎?廟前有碑,延熹十年立,會貞按:《續漢志·注》亭有《高祖碑》,班固為文,見《固集》。《名勝志》以延熹十年之碑當之,不思延熹非固所及也。此碑歐、趙皆不著錄,洪但載-2143-

酈說,蓋已佚。廟闕崩褫,朱褫作,戴、趙改。略無全者。水中有故石梁處,遺石尚存。高祖之破黥布也,過之,置酒沛宮,會貞按:《括地志》,沛宮故地,在徐州沛縣東南二十里一步。《元和志》,沛宮在沛縣東南一里。在今沛縣東南。酒酣歌舞,會貞按:《寰宇記》,歌風臺在沛縣城東南一百八十步。古老傳云,高祖過沛,于此臺歌曰,大風起兮雲飛揚,因為名。慷慨傷懷,曰:遊子思故鄉也。會貞按:在高祖十二年,《史》、《漢》思並作悲。

泗水又東南流,逕廣戚縣故城南。會貞按:前漢縣屬沛郡,後漢屬彭城國,魏屬沛國,晉廢。《地形志》,留縣有廣戚城,在今沛縣東。漢武帝元朔元年,封劉擇為侯國,朱擇訛作澤。全云:按善長引《史》、《漢表》之例,王子侯必稱某王之名,則此文當云,魯共王子擇。擇,《漢表》作將,今云澤,亦誤也。戴改擇。會貞按:《史表·集解》,徐廣曰,擇一作將,似以擇為誤字,酈氏則本《史表》,未遑以《漢表》對勘也。王莽更之曰力聚也。

泗水又逕留縣,會貞按:縣詳《濟水注》二。而南逕垞城東。會貞按:《魏書·顯祖紀》,天安元年,詔尉元救彭城,軍次于秺。即此城。《元和志》,故垞城在彭城縣北二十六里。兗州人謂實中城曰垞。《寰宇記》,在縣北三十里,北面臨泗水。《方輿紀要》,今謂之茶城,為運道所經。明嘉靖末,黃河北徙,城遂為漕、黃交會之衝。後河口東移,茶城乃為內險。在今銅山縣北。城西南有崇侯虎廟,-2144-

道淪遺愛,不知何因而遠有此圖?會貞按:《寰宇記》彭城縣下引《輿地志》,垞城古嵩國,城西南有嵩侯虎廟。嵩、崇同,然則立廟者,當時國內奸黨之私,而後世遂沿之。

泗水又南逕宋大夫桓魋冢西,山枕泗水,朱枕訛作抗,趙據《寰宇記》引此改,戴改同。會貞按:《名勝志》亦引作枕。西上盡石,[二六]朱西上訛作上而,趙改,戴改同。鑿而為冢,今人謂之石郭者也。郭有二重,石作工巧,會貞按:《續漢志·注》引伏滔《北征記》,彭城北六里有桓魋石槨,皆青石,隱起龜、龍、麟、鳳之象。《御覽》五百五十二引郭緣生《述征記》,桓魋石?,在九里山東北。?有二重,青石光淨如鏡。《地形志》,彭城有桓魋冢。《寰宇記》,在縣北二十七里。今桓山在銅山縣東北二十七里,以桓魋葬此,因名。夫子以為不如死之速朽也。會貞按:此句見《禮記·檀弓上》,作石?。

又東南過彭城縣東北。

泗水西有龍華寺,是沙門釋法顯,遠出西域,浮海東還,持龍華圖,首創此制。法流中夏,自法顯始也。守敬按:法顯事詳所撰《佛國記》,謂持經像汎海歸,而未明言持《龍華圖》,於天竺石,亦略之。書舊名《法顯傳》,有兩本,一本二卷,已亡;一本一卷,即今書也。此所?豈在卷亡中耶?其所持天竺二石,朱竺訛作基,戴、趙改。仍在南陸東基堪中。其石尚光潔可-2145-

愛。泗水又南,●水入焉。●訛作淮。趙云:按泗水于下邳淮陰入淮,所謂淮、泗之會,即角城也。彭城之境,未為淮水所逕,疑是睢水之誤。杜元凱所謂睢水首受汴渠,東經陳留、梁、譙、沛、彭城入泗者也。戴淮改獲,云:獲水入泗,見卷二十三《汳水》內。全改同。守敬按:趙說誤。睢水入泗不在此,戴改獲,是也。獲入泗,《獲水》篇有明文,以為見《汳水》內,則謬耳。今依孫星衍作●水,詳彼篇。而南逕彭城縣故城東。守敬按:縣詳《●水》篇。周顯王四十二年,九鼎淪沒泗淵。守敬按:《竹書》文,亦見《漢書·郊祀志》。秦始皇時而鼎見于斯水。始皇自以德合三代,大喜,使數千人沒水求之,不得,守敬按:《史記·始皇本紀》但云,欲出周鼎泗水,使千人沒水求之,弗得。前數語別有所據。所謂鼎伏也。守敬按《史記·封禪書》,宋之社亡,鼎乃淪沒,伏而不見。亦云:系而行之,未出,龍齒齧斷其系。故語曰:稱樂大早絕鼎系,當是孟浪之傳耳。全云:按周鼎何以過彭城而沒泗水,李復疑之舊矣。且赧王五十九年而亡,次年,秦始取九鼎,見于《周本紀》,上距顯王四十二年,乃惠文王之十一年。顯王又六年而崩,閒以慎靚王六年。至赧王之五年,乃武王之元年。其八年,武王薨。據《甘茂傳》,[當作《皇覽》。]武王葬周,蓋舉鼎絕臏而死,則是時,鼎猶未入泗。又歷五十一年,而九鼎始不保。以道里計之,浮河,入渭,即至秦土,豈由泗乎?又況在六十二年之前也。其妄,明矣。《史記·封禪書》又謂,宋太邱社亡,而鼎沒泗水。是周鼎早在宋也。夫周鼎何以在宋-2146-

太邱之社,更不可曉矣。且使果然,則事在顯王三十三年,又前乎此,亦非四十二年。又《秦始皇紀》,是祠泗水以求鼎,非鼎見也。張守節曰,赧王十九年,秦昭王取九鼎。其一,飛入泗水。其八,入秦。是又一說也。守敬按:《封禪書》,秦滅周,九鼎入秦。或曰,宋太邱社亡,鼎沒泗水,本傳聞之異辭,全氏辨入泗、入秦之可疑,至為詳盡。而又引張守節一入泗,八入秦者,亦疑以傳疑耳。梁玉繩專主此說,而不知徐文靖已駁之。然則九鼎之亡奈何?《論衡》謂,或周亡時,秦將軍摎入#盜取,鑄爍以為他器。始皇求不得,因生沒于泗水之語。沈欽韓則謂,鼎之亡,周自亡之,虞大國之數甘心為宗社之殃,又當困乏時,銷毀為貨,謬云鼎亡。王先謙以為推見至隱。

泗水又逕龔勝墓南,墓碣尚存。守敬按:《漢書·龔勝傳》,王莽時,不食死。勝居彭城康里,墓當與宅近。《御覽》五百六十引戴延之《西征記》,泗水東三里,有漢大夫龔勝冢,石碣猶存。《地形志》,彭城有龔勝冢。《寰宇記》,墓在彭城縣東南三里,至今禁芻牧。在今銅山縣東南。又逕朱作經,戴同,趙改。亞父冢東。守敬按:《御覽》五百六十引《西征記》,彭城南有亞父范增冢,冢高四十餘丈,東北有隧道。《魏書·李孝伯傳》,世祖至彭城,登亞父冢以望城內。《地形志》,彭城有亞父冢。在今銅山縣南。《皇覽》曰:亞父冢在廬江居巢縣郭東。朱脫居巢二字,戴、趙同。守敬按:《史記·項羽本紀·集解》引《皇覽》有此二字,《御覽》五百六十引同,今增。居巢亭中。守敬按:亭中及下廳上,《史記·集解》作廷中、廷上。《續漢志》居巢《注》引,俱作庭,當是也。又據《寰宇記》巢縣下引《古今-2147-

葬地記》,猶有亭,亭中云云,則亭字不誤。有亞父井。吏民視事皆祭亞父于居巢廳上。[二七]朱視訛作親,戴、趙同。守敬按:《史記·集解》、《續漢志·注》並作視,當依改作視。但俱先言吏民皆祭,後言長吏初視事皆祭,此刪節其文,如作吏民,則不當有視事二字,有二字則吏民當作長吏。後更造祠于郭東,至今祠之。按《漢書·項羽傳》,歷陽人范增未至彭城而發疽死,不言之居巢。守敬按:《羽傳》始稱居鄛人范增,又稱歷陽侯范增,則此人為侯之誤。居巢縣見《沔水注》下。增本欲歸彭城,雖死尚未至彭城,必葬彭城,故酈氏據以駁《皇覽》居巢之說。今彭城南有項羽涼馬臺。朱涼訛作掠,戴、趙改。守敬按:《初學記》二十四引劉澄之《山川古今記》,彭城西南有項羽戲馬臺。《元和志》,戲馬臺在彭城東南二里,項羽所造,戲馬於此。宋公九日登戲馬臺,即此。《寰宇記》,臺在彭城南三里。在今銅山縣南,有臺頭寺見《●水》篇。臺之西南山麓上,即其冢也。增不慕范蠡之舉,而自絕于斯,可謂褊矣。推考書事,墓近于此也。朱墓字訛在事字上,戴、趙乙。

又東南過呂縣南。守敬按:漢縣屬楚國,後漢屬彭城國,魏、晉因,宋、梁、後魏屬彭城郡。在今銅山縣東五十里。

呂,宋邑也。《春秋·襄公元年》,晉師伐鄭及陳,楚子辛救鄭,侵宋呂留。守敬按:《左傳》文。是也。縣對泗水。漢景帝三年,有白頸烏與黑烏群‘于縣,白頸烏-2148-

不勝,墮泗水中死者數千。京房《易傳》曰:逆親親,厥妖白黑烏‘。時有?、楚之反。守敬按:《漢書·五行志》中文。泗水之上有石梁焉,故曰呂梁也。守敬按:《呂氏春秋·愛類》高《注》,呂梁在彭城呂縣,大石在水中,禹決而通之,號曰呂梁。《地理通釋》十三,泗水至呂縣,積石為梁,故號呂梁。《隋志》,彭城有呂梁山。《地形志》,呂縣有呂梁城,蓋城在山上,與縣非一城也。《元和志》,呂縣故城在彭城縣東五十七里,高一百四十尺。在今銅山縣東。昔宋景公以弓工之弓,彎弧東射,矢集彭城之東,飲羽于石梁,守敬按:《闕子》文,詳見《睢水》篇。即斯梁也。懸濤崩渀,實為泗險。守敬按:《通釋》引此,崩作漰。《禹貢錐指》稱,《徐州志》呂梁山下,即呂梁洪也,有上下二洪,相距凡七里,巨石齒列,波濤洶湧。孔子所謂魚?不能游,又云:懸水三十仞,流沫九十里,守敬按:此孔子觀呂梁事,《注》連稱孔子說,本《列子·說符》。流沫,原文作圜流。《家語·致思》同。《說苑·雜言》作環流,亦同。此流沫改從《列子·黃帝》,《莊子·達生》同。彼篇九十里作三十里則誤。《莊子》作四十里,亦誤。《家語》、《說苑》並作九十里,可證。今則不能也。趙云:按呂梁洪之險,道元時已不能如古矣。至明嘉靖二十三年,管河主事陳洪範,惡其石破害運船,鑿之使平,而禹W蕩然無存矣。蓋惟嶽之喻,未便極天,明矣。守敬按:《詩·大雅·崧高》篇,崧高維嶽,駿極于天。此承上句,謂古人往往言過其實,如《詩》云極天,非真極天也。《晉太康地-2149-

記》曰:水出磬石,《書》所謂泗濱浮磬者也。守敬按:《括地志》,泗水至呂梁,出磬石。《隋志》,下邳有磬石山。《寰宇記》,磬石山在下邳縣西南八十里,即《尚書》云泗濱浮磬。按泗水中無此石,其山在泗水南四十里。今取磬石,上供樂府。恐禹治水時,水至此山矣。

泗水又東南流,丁溪水注之。守敬按:丁溪水蓋以溪水如丁字也。杜牧《詩》,疊嶂巧分丁字水,與此同。溪水上承泗水于呂縣,東南流,北帶廣隰,山高守敬按:山高二字當倒互,然終恐有誤。而注于泗川。守敬按:水在今銅山縣東南,邳州西北。泗水冬春淺澀,常排沙通道,是以行者多從此溪。即陸機《行思賦》所云乘丁水之捷岸,排泗川之積沙者也。朱脫機行思三字,趙據全氏校增,戴增同。會貞按:全蓋即以本篇末稱陸機《行思賦》為據。《類聚》二十七載陸機《行思賦》,略此二語。晉太元九年,朱元作原。趙改云:晉武帝建元太元,原字誤,戴改同。左將軍謝玄于呂梁,遣督護聞人奭,用工九萬,守敬按:酈書或作用功,或作用工不一。擁水立七埭,以利運漕者。朱埭作拖,《箋》曰:當作埭。《晉書》,謝玄堰呂梁水,植柵,立七埭為派,擁二岸之流,以利漕運。趙拖改埭,運漕作漕運,刪者字。

又東南過下邳縣西。

泗水歷縣,逕葛嶧山東,趙云:按《漢志》,東海郡下邳縣葛嶧山在西,古文以為嶧陽。守敬按:-2150-

《說文》,葛嶧山在下邳,引《夏書》嶧陽孤桐。《續漢志》下邳,葛嶧山本嶧陽山,與班同。乃《通典》謂《禹貢》嶧山在鄒縣西。《方輿紀要》以古文為誤,失之。《隋志》,下邳有嶧山。《元和志》,嶧陽山在縣西六里。在今邳州南八十里,俗名距山。即奚仲所遷邳嶧者也。守敬按:奚仲遷邳見《左傳》,詳前薛縣下。泗水又東南逕下邳縣故城西,守敬按:漢縣屬東海郡,後漢為下邳國治,[並見下。]魏為下邳郡治,晉為下邳國治,宋為下邳郡治,齊屬北東海郡,後魏為下邳郡治,在今邳州西南。東南流,沂水流注焉,朱流下衍納字,戴、趙刪。守敬按:《沂水》篇見後。故東海屬縣也。應劭曰:奚仲自薛徙居之,故曰下邳也。守敬按:《漢志》顏《注》引應說,《史記·項羽本紀·正義》亦引之,此鈔變其辭。《志》又引臣瓚曰,有上邳故曰下邳。上邳見薛縣。漢徙齊王韓信為楚王,都之,守敬按:《史記·淮陰侯傳》,漢五年,徙齊王信為楚王,都下邳。《初學記》八引伏滔《北征記》,下邳城,韓信所都也。後乃縣焉,守敬按:《元和志》以為秦縣。王莽之閏儉矣。朱脫矣字,戴增,趙據孫潛校增。守敬按:黃本有矣字。東陽郡治。文{曰:秦嘉,東陽郡人,朱脫人字,趙據《漢書·高帝紀·註》校增,全、戴增同。今下邳是也。晉灼曰:東陽縣本屬臨淮郡,明帝分屬下邳,後分屬廣陵。故張晏曰:東陽郡,今廣陵郡也。漢明帝置下邳郡矣。趙云:按《漢書·高帝紀》云,東陽甯君、秦嘉立景駒為楚王。《註》引文{曰,秦嘉,東陽郡人,為甯縣君。晉-2151-

灼曰,東陽,縣也。臣瓚曰,《陳勝傳》云,凌人秦嘉,然則嘉非東陽人。嘉初起于郯,號大司馬,又不為甯縣君。東陽甯君自一人,秦嘉又一人。《史記·項籍本紀》,裴駰《集解》引《陳涉世家》云,秦嘉,廣陵人。守敬按:《高帝紀》秦二年顏《注》,但引文{說上句,又高帝六年韓王信等奏請,以故東陽郡云云《注》引文{曰,東陽,今下邳也。此兼采之。顏《注》引晉灼說甚略,《史記·項羽本紀·集解》引全文,惟張晏說未引見他書。酈氏本文說以下邳為東陽郡治,而《淮水注》云,廣陵郡楚漢之間為東陽郡,此又引張晏曰,東陽郡今廣陵郡,則不專主文說矣。《續漢志》永平十五年,更臨淮郡為下邳國。城有三重,其大城中有大司馬石苞、朱脫大字,戴、趙增。鎮東將軍胡質、司徒王渾、監軍石崇四碑。會貞按:《晉書·石苞傳》,景帝時,嘗遷徐州刺史。武帝踐阼,遷大司馬。子崇,附《苞傳》,惠帝時為征虜將軍,假節監徐州諸軍事,鎮下邳。《魏志·胡質傳》,遷征東將軍,假節都督青、徐諸軍事。此作鎮東,異。《晉書·王渾傳》,武帝時,嘗遷徐州刺史。太熙初,加司徒。蓋以四人俱官徐州,遺愛在人,故為之立碑乎?《寰宇記》,下邳大城內,有《大司馬碑》,石聲如磬。下邳西南有《石崇四丈碑》,[二八]而略胡質、王渾之碑。此四碑,歐趙皆不著錄,蓋已佚。南門謂之白門,魏武擒陳宮于此處矣。趙云:《?林》曰,白門所禽者,乃奉先,非公臺也。唐太子賢注范氏《書》引此《注》,蓋未知善長之誤也。守敬按:《魏志·武帝紀》,建安元年,呂布襲劉備,取下邳。三年,公征布,生擒布及陳宮,皆殺之。《布傳》,布將侯成,先縛陳宮降。布登白門樓,兵圍急,乃下降,與《後漢書》同。裴氏引《獻帝春秋》,布於白門樓上云云-2152-

並同。則《?林》所糾良是。乃《輿地廣記》亦有此說,豈出他家史文乎?又裴氏引《英雄記》,以白門為下邳西城門,亦異。《元和志》,下邳城有三重大城,周迴十二里半。中城周四里,呂布所守也。魏武擒布於白門,即大城之門也。小城累塼堅峻,周二里許。與此?大城、中城、小城,互有詳略。中城,呂布所守也。小城,晉中興,北中郎將荀羡、郗曇所治也。荀羡,《晉書》附其父《崧傳》;]曇,《晉·傳》附其父《苞傳》,俱為北中郎將,鎮下邳。[二九]昔泰山?伯武少孤,與弟文章相失二十餘年,遇于縣市。文章欲歐伯武,心神悲慟,因相尋問,乃兄弟也。朱《箋》曰:《風俗通》云,泰山吳文章少與兄伯武相失,二十年後會下邳市爭‘,伯武毆之,文章不忍報,更相借問,乃親兄也,文章后官陳留太守。會貞按:今本《風俗通》無之。引見《御覽》五百一十六、八百二十七。[三〇]毆、歐通。借問,朱作詢問,黃本作尋問。縣為沂、泗之會也。守敬按:《沂水》篇見後。沂水至下邳入泗,故言縣為沂水之會。

又有武原水注之。守敬按:《地形志》,武原有武原水。水出彭城武原縣西北,會注陂南,逕其城西,守敬按:漢縣屬楚國,後漢屬彭城國,魏、晉因,宋廢,後魏復置。武定時,分下邳,置武原郡,縣為郡治,則酈氏時,縣屬下邳郡。《地形志》,武原有武原城。在今邳州西北八十里。王莽之和樂亭也。朱脫和字,趙據《漢志》校增,戴增同。縣東有徐廟山,守敬按:廟字衍。山因徐徙,-2153-

即以名之也。朱即以訛作以即,戴、趙乙。山上有石室,徐廟也。守敬按:《後漢書·東夷傳·?》,徐偃王走彭城武原縣東山下,因名其山為徐山。《注》引《博物志》,徐王妖異不常,武原縣東十里,見有徐山石室祠處。《隋志》,良城有徐山。互詳《濟水注》二徐縣下。武原水又南合武水,謂之泇水。全云:《漢志》,太山郡南武陽縣冠石山,治水所出,南至下邳入泗。應劭曰,武水所出,南入泗。《水經注》則以為泇水,而不云出冠石山。至《沂水注》云,治水出南武陽之冠石山,顧不云入泗,而云入沂,其舛錯如此。南逕剛亭城,守敬按:城在今邳州境。又南至下邳入泗,謂之武原水口也。守敬按:陳澧云,《水經注》武原水與武水合流為泇水,即今西泇河、東泇河合流也。按西泇河出嶧縣北,抱犢山,東南流至三合村。東泇河自費縣來會,至邳州西南,舊入泗,謂之泇口。今入運河。又有桐水出西北,東海容邱縣東南,至下邳入泗。守敬按:《漢志》容邱祠水東南至下邳入泗,即此水。蓋桐、祠形近致訛。故錢坫據此,直改作桐水。此水今不可考。陳澧則以今蘭山縣芙蓉河、燕子河合南流至邳州,及邳州以南之運河當之。漢容邱縣屬東海郡,後漢廢,在今邳州北。《注》?武原水及桐水在沂水注泗之後,則二水入泗,當絕沂水,而《注》不言。《沂水注》亦不言絕武原水、桐水,疑此二條當在《經》又東南過下邳縣西之前,又有二字作泗水又東南五字。

泗水守敬按:當有又字。東南逕下相縣故城東,朱逕訛作至,戴改,趙據黃本改。守敬按:明抄本作逕。漢縣屬臨淮郡,後漢屬下邳國,魏屬下邳郡,晉復屬臨淮郡,宋廢。後魏復置,武定時為臨清郡-2154-

治,在酈氏後。在今宿遷縣西七十里,縣互詳《睢水》篇。王莽之從德也。城之西北,有漢太尉陳球墓,墓前有三碑,是弟子管寧、華歆等所造。趙云:《金石錄目錄》百四十九,漢太尉《陳球碑》,光和元年。百五十,漢《陳球後碑》。百五十一,漢《陳球碑》陰。《隸釋》跋曰,《水經》云,下邳陳球墓前有三碑,是弟子管寧、華歆等造。此碑所見皆故吏、故民,而無管、華姓名,豈與《劉寬碑》相類,其一則弟子所立乎?又云,陳公兩碑,皆在淮陽,莫識為先後。趙氏但有一碑陰,而《水經》謂墓前有三碑,似亦指碑陰為一也。一清按:洪景伯之言非也。酈《注》明云墓前有三碑,弟子管寧、華歆等所造。今《隸釋》所載二碑,皆無管、華姓名,則弟子所立一碑已亡。故《金石錄》僅有二碑,而乃以碑陰充數,何耶?守敬按:三碑只一碑是弟子所造,是上當有一碑二字,據《御覽》五百八十九引《述征記》,下相城西北,漢太尉陳球墓,近墓一碑,記弟子盧植、鄭玄、管寧、華歆等六十人。其一碑陳登立,[三一]碑文並蔡邕所作。足證此《注》是上脫一碑二字,兼知一碑係陳登所立,且知二碑俱為蔡邕文,惟餘一碑無考耳。碑,光和下闕,《後漢書》本傳言光和二年下獄死,則碑當立於二年,歐、趙系於元年,非也。初平四年,曹操攻徐州,破之,拔取慮、睢陵、夏邱等縣,以其父避難,被害于此,屠其男女十萬,泗水為之不流。自是數縣人無行跡,亦為暴矣!守敬按:《魏志·武帝紀》,初平四年,太祖征徐州牧陶謙,下十餘城。興平元年,以父嵩先避難琅邪,為謙所害,復東伐,擊破謙將於郯東。《謙傳》,初平四年,謙兵敗走,死者萬數,泗水為之不流。《荀彧傳·注》引《曹瞞傳》,太祖至彭-2155-

城,坑殺男女數萬口於泗水,水為不流。又引軍從泗南攻取慮、睢陵、夏丘諸縣皆屠之,雞犬亦盡,墟邑無復行人。此本《曹傳》而參合《魏志》為文。取慮、睢陵二縣見《睢水》篇,夏邱縣見《淮水》篇。泗水又東南得睢水口。守敬按:《睢水》篇見前,彼篇謂之睢口。

泗水又逕宿預城之西,又逕其城南,故下邳之宿留縣也,王莽更名之曰康義矣。全云:《水經注》引《漢志》,有為今書所無者,或是闕文,然亦有絕非闕文而出于酈氏之妄者。西京無下邳郡。下邳,東海郡之屬縣耳,安得下邳郡有宿留縣乎?本無此縣,又何以云王莽更名之曰康義乎?趙云:按宿預故城在今邳州宿遷縣東南,漢臨淮郡厹猶縣之境也。東漢省,晉義熙中置宿預縣。班《志》厹猶縣下云,莽曰秉義,康、秉字形相似,道元引之,蓋實宿預之即厹猶也,而不著厹猶之名,是其疏略之過,如以為造作無端,則太甚矣。守敬按:晉安帝立宿預縣,[三二]屬淮陽郡,宋因,齊廢,後魏武定七年復置宿豫縣,為宿豫郡治,在酈氏後。《寰宇記》,宿豫城在下邳縣東南一百八十里,恐有誤。故《方輿紀要》以為在宿遷縣東南。《御覽》一百六十引《漢書·地理志》作康義,與此同,當以作秉義為正。晉元皇之為安東也,督運軍儲而為邸閣也。會貞按:《晉書·元帝紀》,東海王越收兵下邳,假帝輔國將軍,尋加平東將軍,監徐州諸軍事,鎮下邳。俄遷安東將軍。《初學記》八引《西征記》,宿預城,下邳之中路舊邸閣。魏太和中,南徐州治,會貞按:《地形志》東楚州下云,高祖初,立東徐州,異。考《隋志》,宿豫郡,後魏置南徐州。《通典》亦云後魏置南徐州。《輿地廣記》後魏太和中,南徐州治宿預,皆酈說之-2156-

證,則魏收誤審矣。[三三]蓋後魏別有東徐州,孝昌元年置,治下邳城,時地皆不同也。後省為戍。會貞按:《地形志》,世宗初,改為鎮。《世宗紀》,永平元年,前宿豫戍主成安樂子景?,殺宿豫戍主嚴仲賢,以城南叛。乃此《注》之證。又《孔伯恭傳》,攻劉彧宿豫戍將魯僧遵,則有戍久矣。此乃省州但為戍耳。梁將張惠紹北入,水軍所次,憑固斯城,更增修郭,趙郭改廓。趙作塹。其四面,引水環之。今城在泗水之中也。會貞按:《梁書·張惠紹傳》,天監四年北伐,惠紹與冠軍長史胡辛生等攻宿預,執城主馬成龍,使部將於水南立城為掎角。《元和志》全本此《注》為說,其四面,作塹其羅城。

又東南入于淮。

泗水又東逕陵趙作淩,下同。柵南,[三四]會貞按:《地形志》,下邳郡有柵淵縣,武定八年,分宿豫置。蓋即陵柵之地。《陳書·宣帝紀》,太建七年,樊毅克高柵城當即此,在今宿遷縣東南五十里。《西征記》曰:舊陵縣之治也。會貞按:即《漢志》泗水國之淩縣。淩縣見《淮水》篇淩水下。泗水又東南逕淮陽城北,城臨泗水。朱《箋》曰:一本北上無城字。趙移北字於城上,戴移同。會貞按:不必移。淮陽城詳見《淮水》篇,彼篇亦有北臨泗水之文。昔菑丘訢飲馬斬蛟,眇目于此處也。朱《箋》曰:《韓詩外傳》,東海有勇士菑丘訢過神泉,飲馬,馬為蛟所取。訢拔劍入水,三日三夜,殺二蛟而出。雷神隨而擊之,眇其左目。《吳越春秋》作椒丘訢,云,訢為齊王使吳,過淮津,飲馬於淮水,神取其-2157-

馬。訢大怒,袒裼持劍入水,求神決戰,連日乃出,眇其一目。會貞按:《韓詩外傳》作三蛟,《書鈔》一百五十二引同,朱引作二蛟。《類聚》九十六、《御覽》九百三十、七百四十引同。三二錯出,必有一誤。劉師培《左盦集》一失校此字,而菑邱訢《書鈔》作蕃邱訢,劉氏據之以菑為訛,證以《博物志》七作蕃,似是,然《類聚》、《御覽》並作菑,又《續漢志》郯縣《注》作萬邱訢,誤。泗水又東南逕魏陽城北,城枕泗川。陸機《行思賦》曰:行魏陽之枉渚,會貞按:《類聚》二十七載陸機《行思賦》,略此語。故無魏陽,疑即泗陽縣故城也。會貞按:漢縣屬泗水國,後漢廢。《寰宇記》,泗陽故城在宿遷縣東南八里。錢坫從之,當依《一統志》作八十里為是。在今桃源縣東南。王莽之所謂淮平亭矣。蓋魏文帝幸廣陵所由,或因變之,未詳也。會貞按:《魏志·文帝紀》,幸廣陵在黃初六年。《寰宇記》亦云,蓋因魏文幸廣陵,因而改名。

泗水又東逕角城北,會貞按:角城詳見《淮水》篇,亦見《濟水注》二。而東南流注于淮。考諸地說,或言泗水于睢陵入淮,亦云于下相入淮,皆非實錄也。會貞按:《漢志》,泗水至睢陵入淮,濟水經菏水入泗水,至睢陵入淮,是亦謂泗水至睢陵入淮也。《海內東經》郭《注》,泗水至下相入淮。睢陵見《睢水》篇,下相見本篇。上文酈氏因二縣去泗水入淮處稍遠,故並斥之。《濟水注》亦駁睢陵,但角城乃晉末之縣,似不得據以駁前人說。閻若璩謂當作淮陰,是也。今泗水自泗水縣西流,經泗水縣、曲阜縣、又西南經滋陽縣、鄒縣至濟寧州,南入運河。皆故道以下舊東南經今魚臺縣、沛縣、-2158-

銅山縣、邳州、宿遷縣、桃源縣,至清河縣西北清口入淮。及金明昌縣自濟寧州南至入淮之道,為黃河南派所占。元泰定時,自銅山至入淮之道,為全河所占,迨本朝咸豐時,河又改流,今謂之淤黃河。

沂水出泰山蓋縣艾山。守敬按:《史記·夏本紀·索隱》引此,艾作汶,誤。《考證》依此改。《左氏釋例》水名內,沂出蓋縣艾山,與《經》合。又《經·隱六年·注》,牟縣東南有艾山。《隋志》,嬴縣有艾山。《括地志》,艾山在博城縣[當有東字。]南百六十里。《寰宇記》,艾山一名臨樂山,在新泰縣東北三十里。蓋俱與蓋縣地相接也。在今蒙陰縣西北一百二十里。《齊乘》,沂州西三十里之艾山,乃別一山也。

鄭玄云:出沂山,守敬按:見《周禮·職方·注》。《元和志》,沂山在沂水縣北百二十四里。唐沂水即今縣治。亦或云臨樂山。守敬按:此指《漢志》泰山郡蓋臨樂山,洙水所出云云。又沂水南至下邳入泗,酈氏蓋以又字承上言,故謂沂水亦出臨樂山也。在今蒙陰縣東北。水有二源,南源所導,世謂之柞泉,北水所發,俗謂之魚窮泉,朱二源訛作三源,北水訛作屯水,泉訛作山,《箋》曰:《御覽》[按見六十三。]引此作二源,作北水,作泉。戴、趙俱改。守敬按:《齊乘》,鄭康成云,沂水出沂山。按今蒙陰縣東北,地名南河川,[三五]小阜之下,有曰狗泉,此沂源也。東南逕馬頭固山,有泉,東流與之合,北望沂山五十里,殊無別源,疑沂山水源古流今竭耳。《禹貢錐指》按,沂山在今沂水縣北一百十里,無沂源。又雕崖山在縣西北一百七十里,沂水於此發源,是謂狗泉,蓋即康成所謂沂山也。臨樂、艾山、雕崖,疑即沂山支阜之異名。《齊乘》所謂狗泉者,即北源之魚窮泉,其出馬頭固山者,即南源之柞泉-2159-

也。俱東南流,合成一川。守敬按:今謂之沂河。

右會洛預水,水出洛預山,東北流注之。守敬按:水在今沂水縣西北。

沂水東南流,朱脫流字,戴、趙增。左合桑預水,水北出桑預山,東流注于沂水。朱無注字,《箋》曰:流一作注。戴改注,趙增注字。守敬按:水亦在今沂水縣西北。

沂水又東南,螳蜋水入焉,水出魯山,朱無水字,戴、趙增。東南流,右注沂水。守敬按:《寰宇記》,螳蜋山在沂水縣北百九十二里,與大小二魯山連接,南面有穴,直入二十里,可容方駕。按《注》不言螳蜋水出螳螂山,而言出魯山,蓋古統謂之魯山,後人以水名山,又別為螳螂山耳。《一統志》,螳螂水俗名松仙河水。亦在今沂水縣西北。

沂水又東逕蓋縣故城南,朱無沂字,趙上水字改沂,戴增沂字。守敬按:縣詳《洙水》篇。東會連綿之水,水發連綿山,南流逕蓋城東,而南入沂。守敬按:水亦在今沂水縣西北。沂水又東逕浮來之山,守敬按:《九域志》,沂水有浮來山。乃《齊乘》以為在莒州西三十里《明·地理志》言,在莒州西,同於地望不合。故《方輿紀要》斥在莒州之誤,而謂在蒙陰縣西北。高士奇、顧棟高等說同。《沂水縣志》謂即《隋志》東安縣下之松山,在今縣西北八十里。《春秋經》書:公及莒人盟于浮來者也。守敬按:見隱八年。即公來山也,守敬按:《續漢志》,東莞有公來山,或曰古浮來。-2160-

在邳鄉西,故號曰邳來之間也。守敬按:杜《注》,東莞縣北有邳鄉,邳鄉西有公來山,號曰邳來間。邳鄉詳見《沭水》篇。浮來之水注之,其水左控三川,右會甘水,而注于沂。守敬按:水亦在今沂水縣西北。

沂水又南逕爆山西,守敬按:《名勝志》,爆山即《泰山記》所云雹山,音相類,以山出紫石英,映徹若雹,故名。《元和志》,雹山在沂水縣西北二十八里。《齊乘》,雹山一作?山,故《寰宇記》引《地形志》發干縣有?山廟。今《地形志》?作危,誤。在今沂水縣西北三十里。山有二峰,相去一里,雙巒齊秀,圓峙若一。

沂水又東南逕東莞縣故城西,朱莞訛作苑,下同。戴、趙改。會貞按:前漢縣屬琅邪郡,後漢屬琅邪國,建安中置東莞郡,魏、晉因。惠帝時,郡徙,縣屬宋,後魏因,即今沂水縣治。與小沂水合。朱脫小字,趙據胡渭校增,戴增同。孟康曰:縣故鄆邑,朱鄲訛作鄴,下同。趙據《漢志·注》校改,戴改同。今鄆亭是也。會貞按:孟言縣故鄆邑,蓋為鄆邑地非縣城,即鄆城也。故所稱今鄆亭,《注》下文以為今城北鄆亭也。漢武帝元朔二年,封城陽共王子吉為東莞侯。朱子訛作弟。趙改云:按《史》、《漢·表》皆作子,《注》云弟,誤。下盧侯稀亦誤以子為弟。戴改同。魏文帝黃初中,立為東莞郡,朱《箋》曰:《晉書·地志》云,太康元年分瑯琊,置東莞郡。此云黃初中立,未詳。守敬按:《魏志·-2161-

臧霸傳》,尹禮為東莞太守,在建安初年。此云魏黃初中立,未審。又文帝、明帝、少帝時,胡質、張緝,先後為太守。《晉書·司馬晃傳》,為東莞太守在魏末。《宋志》,東莞太守,晉泰始元年,分琅邪立。咸寧三年復以合琅邪。太康十[疑當作元。]年復立。《晉志》但就太康時為說,略也。《東燕錄》謂之團城。會貞按:《十六國春秋》作《南燕錄》,但云,劉裕師次東莞,不言登團城,《晉書·載記》同。《宋書》薛安都及《魏書》劉休賓、尉元等《傳》,並作團城,與此合。《齊書·垣崇祖傳》作圂城,《通鑑》沿之。胡《注》引《地形志》作圂城,並誤。今本《地形志》作國城,尤誤。《寰宇記》,沂水縣理城,本漢東莞縣城,南燕于此置團城鎮。城隍圓,因名團城。《齊乘》在沂水東北三十里,未審。即今沂水縣治。劉武帝北伐廣固,登之以望五龍。朱作王難,《箋》曰:當作五龍。廣固有五龍口,見二十六卷。趙改五龍,戴但謂二字有舛誤。守敬按:《名勝志》作五龍,趙依《箋》改,至確,戴失考耳。魏南青州治。會貞按:《地形志》,南青州治團[原誤國。]城,顯祖置,為東徐州,太和二十二年改。《左氏傳》曰:莒、魯爭鄆,為日久矣。會貞按:昭元年文。今城北鄆亭是也。全云:按《十三州志》曰,有東西二鄆,魯昭公所居為西鄆,在兗州東平郡。莒、魯所爭為東鄆,此邑是也。[按見《寰宇記》。]亦即汶陽之田,所謂鄆、讙、龜陰之田者也。會貞按:西鄆見《瓠子河》篇。京相璠曰:琅邪姑幕縣南四十里員亭,故魯鄆邑世變其字,非也。會貞按:《春秋·文十二年》杜《注》,城陽姑幕縣南有員亭,員即鄆也。與京說合,惟琅邪城陽異。蓋京據漢制言,杜就魏、晉言也。姑幕見《濰水》篇浯水下。《讀書雜志·淮南內篇》十五詳言-2162-

運、員二字通,運、鄆音同,鄆、員亦可通用。京氏以變鄆作員為非,殆未深考也。《郡國志》,東莞有鄆亭。會貞按:莒、魯爭鄆,其地當在魯、莒間。姑幕則為齊地,故《釋例》引或曰鄆即員也,疑。[句]酈氏蓋亦見及此,聊引京說以存疑,而隨舉《續志》東莞之鄆亭實之。今在團城東北四十里,猶謂之故東莞城矣。會貞按:東莞縣城即團城,鄆亭在團城東北,則非縣城審矣。漢建安初,置東莞郡當在此。古郡國與所治縣多不同城。《寰宇記》東莞郡,晉惠帝自東莞移理莒城。蓋謂自東莞縣地移莒也。因郡已徙治,故謂之故東莞城。

小沂水出黃孤山,西南流逕其城北,西南注于沂。會貞按:《一統志》,黃鵠山在蒙陰縣東北八十里,小沂水所出,亦名黃孤山,似誤。山在今沂水縣東北,其水西南流,經縣北入沂。

沂水又南與閭山水合,水出閭山,東南流,右佩二水,總歸于沂。會貞按:閭山在今蒙陰縣東北一百二十里,其水東南流,至沂水縣西南入沂。

沂水南逕東安縣故城東,會貞按:漢縣屬城陽國,後漢屬琅邪國,建安中,置東安郡,尋省。[《魏志》建安十九年省安東郡,誤倒。]魏屬東莞郡,晉復屬琅邪國,後廢。《地形志》,東安郡蓋泰山郡南城俱有東安城,疑非此也。在沂水縣南三十五里,今東安社。而南合時密水,水出時密山,會貞按:時密山在今沂水縣西南四十里。春秋時莒地。朱脫春秋時三字,戴、趙增。會貞按:《左傳》杜-2163-

《注》,魯地。《左傳》:莒人歸共仲于魯朱脫《左傳》二字,戴增趙增作《左氏傳》。及密而死,會貞按:閔二年文。杜《注》,琅邪費縣北有密如亭。費縣見下。時密水出時密山則非費縣北,恐杜說未密。是也。密水東流。戴、趙密上增時字,下同。會貞按:《注》?水名,往往省字,全書可按也。逕東安城南。漢封魯孝王子強為東安侯。趙云:按《漢表》,彊以宣帝甘露四年封。密水又東南流入沂。會貞按:水自沂水縣西南,東南流入沂。

沂水又南,桑泉水北出五女山,會貞按:《一統志》五女山有二,東五女山在蒙陰縣東北五十五里,西五女山在縣西南四十五里,則桑泉水所出也。《水道提綱》謂之東汶河。東南流,巨圍水注之。水出巨圍之山,東南注于桑泉水。會貞按:巨圍山在今蒙陰縣西南四十里,其水東南流入東汶河。桑泉水又東南,堂阜水入焉,其水導源堂阜,會貞按:《釋例》齊地內,東莞蒙陰縣西北有夷吾亭,或曰,鮑叔解夷吾縛于此。然則古堂阜也。《齊乘》,蒙陰縣西四十里,有磨石峴,長二十餘里,極險峻。峴下即堂阜俗訛作惲阜。又云,堂阜水即縣東北惲阜大小二河。《一統志》謂堂阜水在蒙陰縣東南,不合。水出今縣西北。《春秋·莊公九年》,管仲請囚,鮑叔受之,及堂阜而稅之。會貞按:《左傳》文。杜預曰:東莞蒙陰縣西北有夷吾亭者是也。堂阜水又東南注桑泉水。會貞按:水自今蒙陰縣西北,東南流入-2164-

東汶河。桑泉水又東南逕蒙陰縣故城北,會貞按:漢縣屬泰山郡,後漢省,魏復置,屬東莞郡,晉屬琅邪國,宋廢,在今蒙陰縣西南十五里。王莽之蒙恩也。又東南與崮水合。會貞按:《初學記》八引此崮二字,作小叟岡三字,誤。水有二源雙會,東導一川,俗謂之汶水也。趙云:按此又一汶,非入泲及入濰之水。于欽以為齊有三汶,是已。會貞按:此但以崮水為汶水。《九域志》謂沂水縣有汶水。《齊乘》謂崮水合蒙陰水,通名為汶河。[三六]蓋互受通稱也。今通名東汶河。東逕蒙陰縣,注桑泉水。會貞按:水出今蒙陰縣西南三十九里九仙河,東北流逕崮砦,入東汶河。又東南,朱訛作南東,戴、趙乙。盧川水注之,朱盧訛作廬,戴、趙改。全云:按《漢志》太山郡有盧縣,即濟北王國都也。城陽國有盧縣,即是《注》所云盧川水者也。盧為《周禮·職方》兗州浸之一,班氏遺之。師古則曰,盧水在濟北盧縣。今考太山之盧縣無盧水,而城陽乃有之。得毋師古偶誤以城陽為濟北耶?又瑯邪郡橫縣亦有盧水入●,然其源流,似遜于城陽之盧。竊謂師古所指為城陽無疑也。今本《漢書》,城陽之盧作慮字,慮有廬音,如昌慮、取慮之類。守敬按:王念孫曰,全說非,慮字雖有廬音,而古書盧字無通作盧者。按《一統志》盧川水在蒙陰縣東北九十里。今名崮下水,發源縣東北馬頭崮之老犍峪。水出鹿嶺山,東南流,左則二川臻湊,右則諸葛泉源斯奔,守敬按:蒙陰縣東北有龍泉。《一統志》謂即諸葛泉。亂流逕城陽之盧縣,守敬按:今本《漢志》作慮。王念孫曰:慮字誤,此《注》作盧,是也。漢縣屬城陽國,後漢廢,在今蒙陰縣東北。故蓋縣之盧上里也。守敬按:-2165-

縣詳《洙水》篇。漢武帝元朔二年,封城陽共王子劉稀為侯國。朱子訛作弟,《箋》曰:《漢書·王子侯表》云,城陽共王弟稀封雷侯。?按:盧與雷古字通用。《周禮》廬維讀作雷雍,是也。趙、戴改子,戴稀改豨。趙云:按《漢表》作雷侯豨,此從《史表》。鄭康成破《周禮》雷雝為盧維,雷、盧字通用。又本《表》以為東海,而《注》以為城陽。守敬按:《史表》作子,是。東海、城陽地相接,或有改屬。王莽更名之曰著善矣。又東南注于桑泉水,守敬按:水自今蒙陰縣東北,東南流至縣東南,入東汶河。桑泉水又東南,右合蒙陰山水。朱山作二。趙以二字為衍文,刪之。戴刪同。會貞按:二字非衍,乃山之訛耳,今依下句增。水出蒙陰山,趙改蒙陰山作蒙山之陰,戴改同。會貞按:《吳志·鍾離牧傳·注》引《續漢書》載承宮事,作蒙陰山。范《書》本傳同。並與《東觀漢記》[見下。]合。酈氏本以為說,先?水出蒙陰山,接言宮避亂此山以實之,則作蒙陰山是也。《晉志》蒙陰,[句]山在西南,以縣名即山名,亦稱蒙陰之證。《明·地理志》,蒙陰縣南有蒙陰山。戴、趙臆改,失考。今蒙陰縣南八里有仙洞山,蒙陰山水出此。東北流。昔琅邪承宮避亂此山,立性好仁,不與物競。人有認其黍者,捨之而去。朱《箋》曰:《東觀漢記》,承宮將妻子入華蓋蒙陰山谷,耕種禾黍,[按以上見《類聚》八十五。][三七]人有認其黍者,亦不與競,捨之而去。會貞按:惠棟稱,《東觀記》作華陰山,[官本同。]或官從漢中之華陰也。異。其水又東北流,朱此下脫注于桑泉水又東南八字。戴、趙同,今增。注于桑泉水,會貞按:水自今蒙陰縣南,東北入東汶河。又東南入戴增入字。沂。會貞按:今東汶河自蒙陰縣-2166-

西南,東南流,至沂水西南入沂。

沂水又南逕陽都縣故城東,守敬按:漢屬城陽國,後漢屬琅邪國,魏、晉因,宋廢,在今沂水縣西南百二十里。縣故陽國也。守敬按:《漢志》顏《注》引應劭曰,齊入遷陽,故陽國是。《漢志》東海郡都陽,顏亦引應說。汪遠孫謂必有一誤。酈氏則以陽都當之。高士奇曰,按《淮南子》陽國,御姓,侯爵。齊同盟,齊利其地而遷之者也。守敬按:齊人遷陽,見《春秋·閔二年》。《方輿紀要》,或曰陽國,本在益都縣,齊逼遷之于此。漢高帝六年,封將軍丁復為侯國。守敬按:《史》、《漢表》同。《索隱》,地志闕,疏矣。

沂水又南與蒙山水合,水出蒙山之陰,會貞按:此水以山名,《注》謂蒙山水出山之陰,則出今蒙陰縣南,蒙山北,蒙山詳下。東流逕陽都縣南,東注沂水。守敬按:水自今蒙陰縣南,東南流,經費縣至沂水縣西南,入東汶河。

沂水又左合溫水,水上承溫泉陂,而西南入于沂水者也。守敬按:《齊乘》,沭水又南,溫泉西來入焉。古名溫水陂,鼎足三穴,沸如湯。道元謂西入沂,非也。余意此或水道遷改,未必酈氏之過。今曰湯河出蘭山縣東北六十里湯山,東南入沭。

南過瑯會貞按:《經》、《史》俱作琅,瑯字出漢《劉衡碑》,俗字,此書琅、瑯錯出,作瑯者,後人所改。-2167-

臨沂縣東,又南過開陽縣東。

沂水南逕中丘城西。守敬按:《釋例》魯地內,琅邪臨沂縣東北,有中邱亭,高士奇曰,中邱城或謂之諸葛城。在今蘭山縣東北五十里。《春秋·隱公七年》,夏,城中邱。《左傳》曰:書不時也。

沂水又南逕臨沂縣故城東。守敬按:漢縣屬東海郡,後漢屬琅邪國,魏、晉因,宋廢,後魏武定時復置,屬郯郡,在酈氏後。《地形志》,即丘有臨沂城。在今蘭山縣北五十里。《郡國志》曰:瑯邪有臨沂縣,故屬東海郡。

有治水注之,朱治訛作洛,下同。趙據《漢書·地理志》改,戴改同。水出泰山南武陽縣之冠石山。守敬按:漢縣屬泰山郡,後漢、魏、晉因,宋去南字,仍屬泰山郡,後魏屬東泰山郡,在今費縣西北七十里。今曰聰山,在費縣西北百里,浚河發源於此,即治水也。《地理志》曰:冠石山,治水所出。應劭《地理風俗記》曰:武水出焉。守敬按:《漢志》顏《注》引應說。蓋水異名也。東流逕蒙山下,會貞按:《注》蒙山與下東蒙分載,似是二山。《通典》遂謂費縣有蒙山,又有東蒙山。《元和志》,蒙山在費縣西北八十里,東蒙山在縣西北七十五里。《寰宇記》同。[並謂東蒙山在蒙山東,故名。]王氏《詩地理考》六、《地理通釋》五亦同。然考《禹貢》蒙羽之蒙,《魯頌》龜蒙之蒙,《論語》謂之東蒙。何晏-2168-

《論語集解》引孔安國《論語訓解》,以為東蒙主,使主祭蒙山也。邢昺《疏》,山在東魯,故曰東蒙。《通鑑》梁天監五年胡《注》,蒙山即東蒙,則蒙山、東蒙實一山也。蓋古統名蒙山,或稱東蒙,後人分為二山耳。《地形志》新泰、武陽並有蒙山,在今蒙陰縣南,接費縣界。有祠。朱作有蒙祠。趙刪蒙字,云:按《漢志》,太山郡有蒙陰縣,《禹貢》之蒙山即在其西南,有祠。戴刪同。治水又東南逕顓臾城北。守敬按:《左傳·僖二十一年》,顓臾,風姓。《漢志》,顓臾國在蒙陰蒙山下。《續漢志》,南武陽有顓臾城。《釋例》小國內,泰山南武陽縣東北有顓臾城。《地形志》,武陽有顓臾城,在今費縣西北八十里。《郡國志》曰:縣有顓臾城,季氏將伐之。孔子曰:昔者先王以為東蒙主,社稷之臣也。戴刪也字。何以伐戴有之字。為?冉有曰:今夫顓臾固而便,近于費者也,[三八]守敬按:《論語·季氏》篇文。治水又東南流,逕費縣故城南。守敬按:漢縣屬東海郡,後漢屬泰山郡,魏屬琅邪國,晉因,宋、後魏屬琅邪郡。《地形志》,費縣有費城,在今費縣西北三十里。《地理志》東海之屬縣也,為魯季孫之邑。守敬按:《漢志》,故魯季氏邑。《左傳·僖元年》,公賜季友汶陽之田及費。子路將墮之。公山弗擾師襲魯,弗克。守敬按:見《左傳·定十二年》,此師字當作帥以二字。後季氏為陽虎所執,弗擾以費畔,守敬按:《左傳·定五年》,陽虎囚季桓子,八年,公山不狃與陽虎謀殺桓子。《史記·孔子世家》明云,定五年,虎囚桓子,八年,虎為亂,欲殺桓子,九年,公山不狃以-2169-

費畔,是事皆在墮費之前,何得云後?此?次有誤。即是邑也。漢高帝六年,封陳賀為侯國。守敬按:《史》、《漢表》同。師古曰,非季氏邑。全氏《漢志稽疑》,師古于季氏邑曰,音秘,于此曰音扶味反,但未言其所在。顧炎武謂南武成即費也。王莽更名之曰順從也。許慎《說文》云:沂水出東海費縣東,西入泗,從水,斤聲。呂忱《字林》亦言是矣。斯水東南所注者沂水,在西,不得言東南趣也,皆為謬矣。會貞按:此段有脫誤。沂水即治水,治水東南逕費城南,《說文》何得云沂出費縣東?入泗非西,西字誤,又在西句,語意不明,顯有脫文。治水東南注沂,自不得反以東南趣為謬。尋繹再三,乃知此駁《說文》之說也。《御覽》六十三引《說文》無西字,蓋李昉知其不合而刪之。段玉裁謂西當作南,因知酈氏所見《說文》,東下是南字,連讀作東南入泗,又在西上當本有泗字,蓋謂泗在西,而《說文》言東南入泗,故斥其謬。[皆字兼呂言。]自後人從俗本《說文》變南為西,[今作四。]又傳鈔奪泗字,遂不可通矣。當改正以還舊觀,存此說以質世之治許、酈書者。後知明抄本作東南入泗,足徵余說之不謬。故世俗謂此水為小沂水。會貞按:本篇小沂水有三,此乃《說文》前說之沂水,因出蓋縣之沂水,杜預目為大沂水,故稱小沂水。後下邳之小沂水,為沂水分出之枝流,惟上出黃孤山之小沂水則自外入沂之小水也。治水又東南逕祊城南。會貞按:《續漢志》,費有祊亭。《釋例》鄭地內,琅邪費縣東南有祊城,即今縣治外城。《春秋·隱公八年》,鄭伯請釋泰山之祀而祀周公,使宛歸泰山之祊而易許田。會貞按:《左傳》文。杜《注》,許田,-2170-

近許之田。《括地志》,許田在許州許昌縣南四十里。在今許州東南。杜預《釋地》曰:祊,鄭祀泰山之邑,在琅邪費縣東南。會貞按:此杜《注》文,非《釋例》也。釋地二字當衍。治水又東南流注于沂。會貞按:今浚河自費縣西北,東南流至蘭山縣北入沂。趙云:按善長既引《漢志》,以治水為出南武陽之冠石山矣,顧不云入泗,而云入沂,何也?《泗水》篇有武水,云至下邳入泗,而其出不云南武陽之冠石山,乃云武原水又南合武水謂之泇水已耳。此《注》?治水于臨沂之下,殆因《漢志》,東萊、曲成縣出陽邱山之治水,云南至沂入海之文而誤也。顧宛溪為之說曰,泇河有二,東泇入沂,西泇入泗,蓋泗、沂交會之處,故有此謬。今按:西泇河出嶧縣之君山,即在嶧縣界中,與東泇河合,遂南入宿遷境,今為運道,其流甚盛。而東泇河源出費縣山中,或云出榜山,蓋即今芙蓉湖,其流稍短。然則西泇河即《漢志》冠石山之治水無疑,總與東萊曲成出陽邱山之治水無與也。會貞按:班氏所云治水入泗,乃合沂以入泗。班氏原有此例。酈云治注沂,與班似異而實同。趙氏疑所不必疑。酈並未牽涉東萊曲成之治水,奈何誣之?又《地形志》不系冠石山於武陽,而系於南城。錢坫、陳澧亦與酈氏立異。一以出費縣之涑河當治水,一以出費縣之巨龍河當治水,趙氏則以西伽河當之,究莫衷一是也。

沂水又南逕開陽縣故城東,會貞按:漢縣屬東海郡,後漢為琅邪郡治,魏晉因,宋廢。在今蘭山縣北十五里。縣故鄅國也。會貞按:《漢志》,故鄅國,《說文》,鄅,妘姓之國。《春秋左傳·昭公十八年》,邾人襲鄅,盡俘以歸。鄅子曰:余無歸矣!從帑于邾是也。後更名開陽-2171-

矣。會貞按:據《春秋·哀三年·經》,則是地後屬魯,更名啟陽,至漢又名開陽也。又荀子說齊相云,楚有開陽。或謂漢因舊名,不知荀書亦後人改也。《春秋·哀公三年·經》書季孫斯、叔孫州仇帥師城啟陽者,是也。會貞按:《穀梁》作啟陽,與《左氏·經》同。《公羊》作開陽,蓋漢避景帝諱,改啟作開。作啟者則傳鈔未改之本也。縣故琅邪郡治也。會貞按:此謂琅邪國也。後漢琅邪王京自莒移治開陽,《沭水篇》。

又東過襄賁縣東,守敬按:漢縣屬東海郡,後漢因,魏屬東海國,晉屬東海郡,宋徙廢,在今蘭山縣西南。屈從縣南西流,朱南西作西南,趙同,戴乙。又屈南過郯縣西。

《魯連子》守敬按:《隋志》,《魯連子》五卷,錄一卷。稱:陸子謂齊湣王曰:魯費之#臣,甲舍于襄賁者也。守敬按:荀子說齊相,亦云,楚有襄賁。王莽更名章信也。

郯故國也,少昊之後。會貞按:《漢志》,郯,故國,少昊後,盈姓。盈、嬴通。杜《注》,少?,已姓之祖,則以郯為已姓。《春秋·昭公十七年》,郯子朝魯,公與之宴。昭子──叔孫婼,趙云:按三字,《注》中《注》。守敬按:三字當是後人所加。問曰:少昊鳥名官,何也?郯子曰:吾祖也,我知之。[三九]戴增矣字。黃帝、炎帝以雲、火紀官,太皞以龍紀。少皞瑞鳳鳥,統歷鳥官之司,議政斯在。孔子從而學焉,既而告人曰:天子失官,學在四夷-2172-

者也。守敬按:鈔略《左傳》文。《竹書紀年》晉烈公四年,趙云:按《竹書》是晉烈公六年,當周威烈王之十二年。會貞按:雷文淇本在晉烈公三年,云,古文三四皆積畫成字,故三誤為二二也。越子朱句滅郯,以郯子鴣歸。朱《箋》曰:今《竹書紀年》晉烈公六年,於越子朱勾伐郯,以郯子鴣歸。趙末改朱。守敬按:《史記·越世家·索隱》引《紀年》,在朱句三十五年。縣故舊魯也,東海郡治。秦始皇以為郯郡,漢高帝二年,更從今名,全云:按郯非秦郡,而秦已有東海郡,治郯。《史記·陳涉世家》云,圍東海守慶于郯是也。此蓋承應劭之誤。守敬按:《漢志》東海郡顏《注》引應曰,秦郯郡。考秦東海郡,楚、漢之際,改名郯郡,漢復故。閻若璩曰,郡治郯,以于定國、尹翁歸傳知之。兩漢縣為東海郡治,魏為東海國治,晉為東海郡治,宋徙廢。後魏復置,武定時為郯郡治,在酈氏後。在今郯城縣西南三十里。即王莽之沂平者也。

又南過良城縣西,又南過下邳縣,西南入于泗。守敬按:《漢志》,沂水南至下邳入泗。

《春秋左傳》曰:昭公十三年,秋,晉侯會吳子于良,吳子辭水道不可以行,晉乃還,是也,《地理志》曰良城,守敬按:《左傳》無以行二字,或酈氏所見本有,而今脫之。[四〇]杜《注》,下邳有良城縣,是謂良即後之良城,與《續漢志》,良成,春秋時曰良同。故接引《地理志》證之。兩《漢志》作良成,魏、晉、宋、後魏並作良城。漢縣屬東海郡,後漢屬下邳國,宋、後魏屬下邳郡,在今-2173-

邳州東北六十里。王莽更名承翰矣。

沂水于下邳縣北西流,分為二水:一水于城北西南入泗,一水逕城東,屈從縣南,亦注泗,謂之小沂水。水上有橋,徐、泗間以為圯。昔張子房遇黃石公于圯上,即此處也。守敬按:下邳縣詳《泗水》篇。《續漢志·注》引戴延之《西征記》,有沂水,自城西[當作北。]西南注泗,別下迴城南,亦注泗。舊有橋處,張良與黃石公會此橋。酈本《西征記》為文,間參以他說。張良事詳《漢書》本傳。《漢書》作汜,張泌校改圯。《廣韻》,圮,土橋名,在泗州,則從土無疑。而劉攽、宋祁謂仍當作汜,似非。顏《注》引服虔曰:圯音頤,楚人謂橋曰圯。又文穎曰,沂水上橋也。《御覽》六十三引《郡國志》,小沂水今號為長利池,[原誤圯,依《寰宇記》改。]上有橋,即張良為黃石公取履所,亦承用此文。建安二年,曹操圍呂布于此,引沂、泗灌城而擒之。守敬按:《魏志·武帝紀》,事在建安三年,此二為三之誤。今沂河自蒙陰縣北,東南流,經沂水縣,又西南,經蘭山縣、郯城縣至邳州,派分為三,其二皆西南流,經州城南,又西入運河,其一南流,匯為駱馬湖,南入運河。

洙水出泰山蓋縣臨樂山。守敬按:今本《漢志》臨樂下衍于字,作西北入池。酈引無于字,以池字為誤,作入泗,是也。《說文》,洙水出泰山蓋臨樂山,北入泗。《漢志》、《說文》言出蓋縣臨樂山,與《水經》同,言西北及北入泗與《水經》西南入泗異。《水經》,沂水出蓋縣艾山,酈《注》,或云出臨樂山。《寰宇記》,艾山一名臨樂山,在新泰縣東北三十里。是臨樂遠在泗水之東北。洙水自臨樂入泗為西南行,非西北與北-2174-

行審矣。此《漢志》、《說文》誤,而《水經》是也。但今於新泰東北求西南入泗之水,實無其W。而實有出新泰東北之小汶河,發源龍堂山,會諸泉南流,又西流經新泰縣合平陽河[當因東平陽縣得名。]諸水,又西流,洋流河自北來注,又西經故梁父城,又西南與大汶水會。據《汶水》篇,汶水左會淄水,世謂之柴汶,其經流即今之小汶河下流。而《注》但言淄水出梁父縣東,又逕梁父縣故城南,絕不言逕東平陽,是即以洋流河為淄水之源也。趙一清疑之,謂小汶之行甚遠,其吐納泉水亦甚夥,倘古有是水,道元無容不詳記之,此必溝通之以合於柴汶。其說似矣。而余觀此《注》云,洙水自臨樂山西北逕蓋縣,又西逕東平陽縣,又西南流於卞城西,西南入泗。考龍堂山在新泰東北四十里,與《寰宇記》臨樂山在新泰東北之說合。今之新泰,即古之東平陽。小汶西經新泰,洙水西逕東平陽,若重規疊矩。今之小汶,即古之洙水無疑。惟今小汶在古卞縣之東北,已合柴汶,而不西南入泗。此洙水之變遷,後世求洙水而不得,或謂泗水縣東關山有洙水,或謂洙水出曲阜縣南五里平地,皆非也。

《地理志》曰:臨樂山,洙水所出,西北至蓋,入泗水,或作池字,蓋字誤也。趙云:按八字《注》中《注》。守敬按:王念孫曰,至蓋,當為至卞。卞縣有泗水,蓋縣無泗水也。酈氏則但辨池之誤,而未遑及此。洙水自山西北逕蓋縣,守敬按:不言逕縣之何方,恐是因誤本《漢志》而為此說以彌縫之。漢縣屬泰山郡,後漢因,魏屬東莞郡,晉因,元康以后為東安郡治,宋、後魏因。在沂水縣西北百二十里,今蓋邑莊。漢景帝中五年,封后兄王信為侯國。朱中下有元字,兄下脫王字。戴、趙刪、增。守敬按:《史》、《漢表》同。-2175-

又西逕泰山東平陽縣。守敬按:漢縣屬泰山郡,後漢省,魏復置曰平陽,[見下。]仍屬泰山郡,晉改曰新泰,屬泰山如故。惠帝改屬東安郡,宋因,後魏屬東泰山郡,今新泰縣治。《春秋·宣公八年》,冬,城平陽。杜預曰:今泰山平陽縣,守敬按:杜《注》稱平陽。《寰宇記》,魏復立平陽。《魏志·高堂隆傳》,泰山平陽人。《晉志》,新泰故曰平陽。是新泰為平陽改名,魏及晉初名平陽,不名東平陽也。是也,河東在平陽,故此加東矣。守敬按:《寰宇記》同。晉武帝元康九年改為新泰縣也。守敬按:元康為惠帝元號,此武當惠之誤。考《寰宇記》引《東安郡記》,泰始中,鎮[當作平。]南將軍羊祜,表改新泰。《元和志》同,與此異。如以泰始中改為是,則杜預卒於太康五年,在後十餘年,其書不得稱今平陽,故方愷新校《晉志》,謂酈說可從。然《晉志》以太康中為定,若至元康時方改,則《志》不當作新泰,則此亦難憑。或實泰始中改,而杜生平癖於《左傳》,初以平陽立文,後忘改從新制乎?至《宋·州郡志》、《魏·地形志》並云新泰魏立,則沈約訛晉為魏,而魏收沿之也。

西南至卞縣,入于泗。會貞按:縣詳《泗水》篇。

洙水西南流,盜泉水注之,泉出卞城東北,卞山之陰。會貞按:《續漢志》,卞縣有盜泉。《元和志》,盜泉源出泗水縣東北,高陘山之陰。《尸子》曰:孔子至于勝母,暮矣而不宿;過于盜泉,渴矣而不飲;惡其名也。朱脫勝母二字及過字,戴同。《箋》曰:《史記·鄒陽傳·-2176-

注》引《尸子》曰,孔子至勝母縣,暮矣而不宿。趙增勝母二字。守敬按:《文選·樂府下·注》引《尸子》全文,有過字,亦當依原書增。故《論語撰考讖》曰:朱脫語字,戴、趙增,戴改撰作比。會貞按:《後漢書·列女傳·注》、《類聚》九、《御覽》七十引作《撰考讖》同。《御覽》六十三、《古微書》作《比考讖》,[四一]撰比錯出,不必改也。水名盜泉,仲尼不漱,即斯泉矣。西北流注于洙守敬按:《泗水縣志》,縣境之泉凡八十有七,惟盜泉不流。與此言流注洙異。水。

洙水又西南流于卞城西,西南入泗水亂流。朱無入字,王校本稱:《箋》曰:此西南二字疑衍,或有脫誤。全校改西南作而與,趙改同。戴南下增入字。會貞按:此鍾、譚本說,王氏誤以為朱《箋》,由未見朱氏原本也。西南至魯縣東北,又分為二水。水側有故城,兩水之分會也。會貞按:數語與《泗水》篇同,蓋以二水亂流,洙水即泗水,故交互言之。洙水西北流逕孔里北,朱作此,戴、趙改。會貞按:孔里見《泗水》篇。是謂洙、泗之間矣。會貞按:洙泗之間見《泗水》篇。又《史記·魯世家贊》,洙、泗、之間,齗齗如也。《春秋》之浚洙,非謂始導矣,蓋深廣之耳。會貞按:詳見《泗水》篇。洙水又西南,枝津出焉。會貞按:枝津詳後,當出于今曲阜縣西北。又南逕瑕丘城東,而南入石門,向來結石為水門,朱古字訛作門又二字,趙據黃本改又作右,戴刪門字,又作古。會貞按:明抄本作古,戴是也。《名勝志》引此作向來二字,《方輿紀要》同,亦非。-2177-

于水上也。西南流,世謂之杜武溝。

洙水又西南,逕南平陽縣之顯閭亭西,會貞按:縣詳《泗水》篇。邾邑也。《春秋·襄公二十一年·經》書,邾庶其以漆、閭丘來奔者也。朱無也字。戴、趙增。杜預曰:平陽北有顯閭亭。會貞按:杜《注》作南平陽西北。《釋例》同。《續漢志》南平陽《注》,引杜亦作西北,此脫南字、西字。亭在今鄒縣西北。《十三州記》曰:會貞按:《泗水》篇南平陽下,引應劭《十三州記》,此亦應說。張澍輯闞駰《十三州志》載此條,失之。山陽南平陽縣又有閭丘鄉。會貞按:《續漢志》,南平陽有閭丘亭。此鄉之亭也。《從征記》曰:杜謂顯閭、閭丘也。朱脫一閭字,趙同,戴增。會貞按:劉昭說同。今按漆縣在縣東北,會貞按:本杜《注》,見《泗水》篇。漆鄉東北十里,見有閭丘鄉,顯閭非也。然則顯閭自是別亭,未知孰是?會貞按:酈意謂東北自有閭丘鄉,與古之閭邱同名,當即閭丘。而西北之亭別名顯閭,乃別一亭,然終不敢臆定,蓋其慎也。

又南,洸水注之。呂忱曰:洸水出東平,趙平下增陽字,云:《漢書·地理志》泰山郡有東平陽縣。戴增同。守敬按:呂忱《字林》皆本《說文》,而《說文》云,洸,水涌光也。不以為水名,此呂補《說文》之闕。呂所云東平者,東平國也。與《爾雅·釋地·釋文》引呂汧水出扶風,《江水注》引渽水出蜀同。洸-2178-

水承汶水于剛縣,剛縣屬東平國。若東平陽縣為洙水所經,去洸源甚遠,趙臆增,戴從之,皆失於不考。上承汶水于剛朱作岡,趙同,戴改。縣西,闡亭東。會貞按:剛縣、闡亭並詳《汶水》篇。《晉書·荀羡》、《宋書·孟懷玉傳》作光水。《九域志》,龔邱有洸水。《明·地理志》,寧陽東北有堽城堰,即汶、洸分流處。《水道提綱》,洸河出汶上縣東北,曰龍‘泉,乃別源也。《爾雅》曰:汶別為闡,其由洛之有波矣。朱由訛作曰,《箋》曰:一作由。趙作由,戴作猶。會貞按:明抄本作由。自汶出為灛,洛出為波,《釋水》文。據此是《爾雅》本作闡,今作灛,乃後人加水傍。波水即門水,詳《河水注》四。洸水西南流,逕盛鄉城西。京相璠曰:剛縣西南有盛鄉城者也。會貞按:馬國翰輯《春秋土地名》,失采此條。考左氏《春秋經·隱五年》,衛師入郕。《穀梁》亦作郕,云,郕國也。《公羊》作盛。《釋文》,郕、盛並音成。《史記》作成。郕、盛、成同。《左傳·僖公二十四年》,郕為文之昭。隱五年《疏》,郕國,伯爵。杜預《注》,剛平[原誤父,依《釋例》改。]縣西南有郕鄉。剛平即剛縣所改,則京、杜說合。惟《瓠子河》篇郕都城下又云,隱五年,郕侵衛。京相璠曰,?邱縣南三十里有郕都故城。殆京釋地有兩說乎?此城在今寧陽縣北,《汶水》篇之郕、城,非此也。又南逕泰山寧陽縣故城西。會貞按:漢縣屬泰山郡,後漢屬東平國,魏因。《輿地廣記》,晉省。《地形志》,東陽平郡元城有寧陽城。在今寧陽縣南二十里。漢武帝元朔三年,封魯共王子劉恬為侯國。趙云:按《史表》,恬作恢。《索隱》曰,表在濟南。今《漢表》無濟南字。《地理志》泰山郡寧陽縣曰侯國,是也。會貞按:或從《索隱》,謂今本《漢表》脫濟南字,而-2179-

以為移屬,考寧陽與濟南郡,中隔桃山、剛、鉅平、蛇邱等縣,恐小司馬說不足據。又或以《漢表》及此《注》並名恬,而謂恢為恬之誤。不知酈本《漢表》為說耳。恬、恢當兩存之,不得定以恢為誤。全書引《史》、《漢》之一說岐出者甚多也。王莽改之曰寧順也。又南,洙水枝津注之。水首受洙,趙增水字。西南流逕瑕邱城北,又西逕寧陽城南,又西南入于洸水。會貞按:水自今曲阜縣西北,西南流。經滋陽縣入洸河在今寧陽漕河之南。葉圭綬謂即漕河,非也。洸水又西南,逕泰山郡乘丘縣故城東。守敬按:漢縣屬泰山郡,後漢廢,在今滋陽縣西南三十五里。趙肅侯二十年,韓將舉與齊、魏戰于乘丘,朱《箋》曰:《史記·世家》趙肅侯二十三年,韓舉與齊、魏戰,死于桑丘。《漢·地志》,太山郡有?丘,乃史誤也。趙云:按《史記·趙世家》,肅侯二十三年,韓舉與齊、魏戰,死于桑丘。裴駰《集解》引《地理志》云,泰山有桑丘縣。今《漢志》是?丘,桑、?字形相近致訛。又《韓世家》宣惠王八年,魏敗我將韓舉。《六國年表》同。韓宣惠王之八年,乃周烈王之四十四年,實趙武靈王之元年也。去肅侯之二十三年,事隔兩朝,年歷三週。舉為趙將,前已敗死,又復為韓將以與魏戰,可怪也?是以徐廣曰,韓將,夫韓將而何以書于《趙世家》乎?《索隱》曰,舉是韓將,而《紀年》云趙將,蓋舉本趙將,後入韓,此亦為史遷作調人耳。考之《紀年》則又不合。當周威烈王之十六年,正晉烈公之十年。齊田肸與邯鄲韓舉戰于平邑,獲韓舉。然則舉是趙將稍可據。其時,韓武子、趙獻侯、田齊宣公耳,年數相去八十六年之久,舛錯如此。《索隱》引《紀年》云,其敗當韓威王八年,是不同也。而韓又無威-2180-

王。守敬按:《趙世家》各本皆作桑邱,據裴駰說,則所見《漢志》亦作桑邱。《正義》引《括地志》謂在易州。此時齊伐燕桑邱,三晉皆來救之云云。考此事《年表》在敬侯七年,何得合韓舉之戰為一役?且《竹書》云,趙與魏、齊戰,何以涉燕地?是桑邱本有二,韓舉所戰之桑邱,此泰山郡之桑邱也。三晉救燕之桑邱,與劉將夜封國之桑邱,此易州之桑邱也。《正義》混而一之,疏矣。劉將夜之封國,《史表》[名洋。]作桑邱,其作乘邱者,《漢表》耳。自《漢志》誤桑為乘,遂因以改《表》,後之讀《水經注》者,又以誤本《漢志》為據,而韓舉所戰之桑邱,遂亦改為乘邱,不知與故書皆不合。《春秋·莊十年》,公敗宋師于乘邱。應劭謂是濟陰之乘氏若所見《志》,泰山郡有乘邱,應氏何不以《春秋》之乘邱屬之?[《釋例》亦云乘邱,闕。]至顏師古所見,已是誤本,故不從應說,然不博考《史記·集解》,徑改先儒舊說,荒矣。會貞按:《韓世家》及《年表》所?,即《趙世家》事。《趙世家》系於肅王二十三年,誤移前二年耳。不得疑舉為趙將,已敗死復為韓將。又據《紀年》趙、韓各有一韓舉,齊田?獲邯鄲韓舉,趙之韓舉也。魏敗趙[當作韓。]將韓舉,韓之韓舉也。徐文靖即年數歷計之,謂相距九十四年,決非一人,不得議有舛錯。又《索隱》引《紀年》鄭[即韓。]昭侯薨,次威侯立,後稱威王,即《史》之宣惠王,是《史》無威王,而《紀年》有之。趙說詳而未核,特疏明之。即此縣也。漢武帝元朔五年,封中山靖王子劉將夜為侯國也。趙云:按《史表》作桑邱侯。《索隱》曰,表在深澤。今《漢表》作乘邱,無深澤字,蓋桑、?字相似。然中山之封,何以在魯、宋之郊?蓋善長所見之《漢書》,已脫誤矣。今直隸安肅縣西南有桑邱城。安肅本漢中山國北新城地。將夜之封宜在彼,而此則非也。守敬按:趙氏既以將夜之封非乘-2181-

邱,獨不思韓舉之戰亦非乘邱,而不能據《史記·集解》以訂今本《水經注》,反從朱《箋》以《史》作桑邱為訛,何耶?將夜之封,不在泰山。酈氏但以《史表》作桑邱,遂一併系於此,而未覺中山靖王子,不得遠封泰山。若據《漢表》成帝鴻嘉元年,封東平思王子頃為桑邱侯,則的在泰山矣。洸水又東南流,注于洙水,會貞按:《釋例》水名內,洙水西南入沇水,下合泗。考洙入泗,泗入泲,泲即沇,安得謂洙水先入沇而後合泗乎?據《泗水注》,洙、洸互相入,此洸注洙,即洙入洸,則入沇乃入洸之誤。段茂堂、桂未谷俱未之知也。《地形志》,高平有洸水記水,之委。今洸河自寧陽縣東北,西南流經滋陽縣,至濟寧州東北入府河。又南至高平縣朱脫縣字,戴、趙增。縣詳《泗水》篇。南入于泗水。西有茅鄉城,東去高平三十里。守敬按:《漢書·五行志》,山陽橐茅鄉社云云,後漢橐改高平,即此茅鄉也。[詳見下。]在今鄒縣西南。京相璠曰:今高平縣西三十里有故茅鄉城者也。守敬按:馬國翰輯《春秋土地名》,失采此條。考《左傳·僖二十四年》,茅,周公之胤。杜《注》,高平昌邑縣西有茅鄉。哀七年,邾茅,成子以茅叛。《注》,高平西南有茅鄉亭。《釋例》並同。[高平下有縣字。]是茅截然為二,在昌邑者,周之茅國;在高平者,邾之茅邑。《續漢志》,高平有茅鄉城,即杜說高平之茅鄉亭。劉昭乃引昌邑之茅鄉釋之。《方輿紀要》、《一統志》又謂昌邑之茅國後為邾邑,成子以茅叛,即此。高士奇、顧棟高、梁履繩說同。竟混高平之茅於昌邑之茅,豈誤認杜《注》高平西南為高平郡耶?[晉高平郡治昌邑。]然何解於《釋例》明言高平縣?又何解於《續漢志》系茅鄉城於高平縣?且何解於此《注》所稱京相-2182-

璠高平縣西三十里鑿鑿之言耶?按《經》洙水至卞縣入泗,酈氏依而釋之,言于卞城西南入泗。然《春秋》之浚河,杜《注》洙水在魯城北。《釋例》,洙水八洸[原誤沇。]水,下合泗。故酈氏接?逕魯縣、瑕邱、南平陽,至高平入泗,以補《經》之所未備。今水上流已改道西南經曲阜縣者,惟有泗水,不復分出,至滋陽縣東北,始分一支,穿城西流,為府城,蓋即洙水故道也,西南至濟寧州南入運河。

校記

 [一] 「晉灼,晉尚書郎,未知與郭璞誰為後先」 按:據顏師古《漢書?例》云:「至典午中朝,爰有晉灼,集為一部,凡十四卷,號曰《漢書集注》。屬永嘉喪亂,金行播遷,此書雖存,不至江左,是以爰自東晉迄於梁、陳,南方學者皆弗之見。」是灼為西晉時人。《?例》列諸家注釋名氏,灼次於韋昭之後,而郭璞則在蔡謨前,且《注》云:「止注《相如傳·序》及《游獵詩賦》。」則璞注《水經》宜在灼後。又晉灼引文稱《水經》,尚未及注,楊氏標而出之為晉人引《水經》之始,亦《水經》成書在晉前一證。

 [二] 「今本《地理志》魯國卞縣,泗水西南至方輿入泲」 按:標點本「泲」作「沛」,《疏》作「泲」。酈《注》云:「菏水即泲水之所苞。」朱《箋》本「泲」作「沛」,沈炳巽校謂當作「泲」,楊《疏》亦改「泲」,當從。標點本漏校,無校記。

 [三] 「又東南至淮陽入淮」 按:《漢書·地理志》濟陰郡乘氏縣下「泗水東南至睢陵入淮」。《疏》作-2183-

「淮陽」,異。酈注于《經》「又東南入於淮下《注》,但言泗水又東南逕淮陽城北,城臨淮水,且駁諸家或言泗水於睢陵入淮,非實錄。《疏》作「睢陽」,似鈔訛。

 [四] 「《御覽》[按見六十三。]引此有陶字……《御覽》引云,皆為此也……《御覽》作漏」 按:今景宋本《御覽》無「陶」字。皆為此也作「皆為非也」。均與朱本同,而《箋》則異。漏不異。

 [五] 「《禹貢》之陪尾,《漢志》作倍尾」 按:標點本「倍尾」仍作「陪尾」,曰:「古文以為陪尾山。」《禹貢》之「陪尾」作「倍尾」。師古《注》云:「倍,讀曰陪。」

 [六] 「閻若璩曰……是為泗水」 按:沈炳巽《水經訂=》引《泗水縣志》云:「今縣東五十里有陪尾山。《縣志》云:陪尾山下有泗水神祠,祠前有泉林寺云云,與閻說同。」《清一統志》一百三十泉林寺條亦同。

 [七] 「會貞按:《御覽》六十三引此三語,作《論語比考讖》,恐有誤」 按:非也。熊氏未細讀原文耳。《御覽》六十三《洙水》下共引《水經》文二條:「洙水出泰山蓋縣臨樂山」,見影印《疏》本二十五卷第六十三頁,「西南至卞縣入於泗」,見此卷六十四頁後。又引酈《注》三條釋之:「《注》云:洙水西南流盜泉水注之(影宋本《御覽》之訛作云),泉出卞城東北卞山之陰。」又引酈《注》一條釋盜泉:「故《論語考讖》(《撰考讖》脫撰字)曰:水名盜泉,仲尼不?。」其後又引酈《注》云:「又《注》曰:『夫子教於洙泗之間,今於城北二水之中,即夫子領徒之所也。』」凡三條,《經》、《注》分明不誤。前二條見《疏》本此篇六十四、六十五頁,其第三條在前此篇《疏》本第四頁。今為釐正其誤。-2184-

 [八] 「《論衡·書虛》篇,孔子當泗水而葬之」 按:今本作「當泗水之葬」。

 [九] 「有柞、枌、雒離、女貞、五味、欃檀之屬」 按:「欃」原作「毚」,今訂。《孔子世家·集解》引《皇覽》,「女貞」作「安貴」。《索隱》云:「安貴,香名,出西域。欃音讒,檀樹之別種。」《文選·任昉撰<劉先生夫人墓誌>·注》引《皇覽·聖賢冢墓誌·注》,無女貞,「欃」字作「欃」。今標點本作「安貴」。女貞世人能名,是方樹。安貴西域香,非樹,故仍作「女貞」,不改,「欃」字加偏旁。

 [一〇]「《寰宇記》、《名勝志》並云,西五門,第三曰稷門。恐有訛誤」 按:據《注》上文,沂水出魯城東南,此云沂水北對稷門,則稷門在沂水之西北,《寰宇記》謂稷門為魯城西五門之第三門,當在西北,稱西可以該西北。東南與西北正相直,故曰北對。

 [一一]「按《覲禮》設方明之祀,為壇高四尺」 按:《儀禮·覲禮》:「壇十有二尋深四尺。」鄭玄《注》云:「深謂高也,從上曰深。」

 [一二]「漢高祖十三年……祀孔子……《漢書·高帝紀》在十二年,此三為二之誤」 按:不誤也。漢太初以前以建子月十月為歲之首月,太初後始以寅月為正月。此事在十二年之十二月,為次年(十三年)之首,但高帝紀年終於十二年耳。

 [一三]「此句《賦·序》文」 按:此句酈氏約《賦·序》。原文所造作所立,恭王下有「餘」字。

 [一四]「守敬按:《九域志》,襲慶府有泮宮臺」 按:馮集梧本《九域志》無襲慶府,楊氏所據或是政和中強氏續修本,元豐時兗州尚未升為府。-2185-

 [一五]「《左傳·哀公七年》」 按:朱《箋》本訛作「襄公七年」,《箋》云:「孫按《左傳》是哀公七年。」《疏》逕改「哀公」。下文同。

 [一六]「《帝王世紀》但言舜遷於負夏」 按:影宋本引《帝王世紀》但作始遷於夏,脫「負」字。《御覽》八十一又引《史記》作「就時於負夏」,又引《孟子》,正作「遷於負夏」。

 [一七]「此碑今有宋鄭文寶摹本最佳,是小篆」 按:據《歐陽文忠全集》百三十四,秦嶧山刻石條云:「昔徐鉉在江南以小篆馳名,鄭文寶其門人也。此本文寶云,是鉉所摹。文寶又言,嘗親至嶧山,訪秦碑莫獲,遂以鉉所摹刻石於長安。」則李斯所書《嶧山碑》已焚毀,鄭刻大徐所摹耳。《注》云:「命丞相李斯以大篆勒銘山嶺。」文寶所刻為小篆,可知非李斯書,而為大徐書,熊氏未詳考析。

 [一八]「杜預曰:平陽東北有漆鄉」 按:《左傳·襄二十一年》杜《注》:「高平、南平陽縣東北有漆鄉。」《釋例》同。酈《注》引平陽上脫「南」字。漢,晉縣俱名南平陽,宋始去「南」字,杜《注》不當無「南」字,《注》明言「縣即山陽郡之南平陽縣」,可知傳鈔脫此「南」字,與《經》文「又南過平陽縣西」同,或亦脫字而非省文。戰國時縣名平陽(見《竹書》),漢至晉加「南」字,以別於另一平陽。《經》脫「南」字不足為非三國人撰之佳證。

 [一九]「圈稱《陳留風俗傳》曰:縣」 按:原「陳留」下鈔脫「《風俗傳》曰」四字,今補。

 [二〇]「小黃皆外黃之誤」 按:《要刪補遺》卷二十五有專條辨此事。-2186-

 [二一]「建元三年,齊角城將李安民」 按:時角城(原作甬城胡《注》校改角城)軍主成買戰死,李安民則以領軍將軍為都督救之,非角城將。

 [二二]「趙云:按《宋書·索虜傳》」 按:原文《宋史》當曰《宋書》,指沈約撰之《宋書》,今訂。

 [二三]「會貞按:今本《索虜傳》作欲渡清河,蓋淺人不知清西之稱而妄改」 按:熊氏說是。標點本依百衲本作「清西」,《校記》五十九獨從百衲本而不從弘治本以後各本,有識。

 [二四]「泗水亭及劉《注》」 按:「劉」班之訛字,班固有《高祖泗水亭碑銘》。(「《注》」原作「文」,今據臺北本改。)

 [二五]「謂當依《漢書》作泗上」 按:《論衡·紀妖》篇亦云:「漢高皇以秦始皇崩之歲,為泗上亭長。」

 [二六]「山枕泗水……西上盡石」 按:「杭」改「枕」是也,上而倒互亦是,似不必改「西」。《注》?桓山枕泗水,而山上盡石,可通。「西上」似無據。作「而上盡石」下言鑿而為冢,猶言因山為冢。又《寰宇記》十五引《水經》云:「冢西枕泗水。」無「山」字,亦無「而上盡石」句。秦始皇發此山石為冢,桓魋則因山石為之,不另發矣。

 [二七]「吏民視事皆祭亞父於居巢廳上」 按:《史記·項羽本紀》、《續漢志·注》俱引《皇覽》文。酈《注》節引原文「吏民皆祭」及「長吏初視事」成句,文不明晰。楊氏以為「吏民」當作「長吏」亦未安,似宜在「吏民」二字下增「長吏初」三字於皆祭上,則兩事都存矣。

 [二八]「《寰宇記》……下邳西南有石崇四丈碑」 按:《寰宇記》卷十七此二條俱引自伏滔《北征記》。-2187-

 [二九]「荀羡《晉書》……鎮下邳」 按:此二十七字不當在「中城」上,移「郗曇所治也」下。今訂。

 [三〇]「此條《風俗通》文,今本《風俗通》無之。引見《御覽》五百一十六、八百二十七」 按:南京圖書館藏善本朱《箋》,引《風俗通》文較詳,熊氏所據《箋》本,似無之,故《校記》過略。熊《疏》又云引見《御覽》,不知何以不錄。南京圖書館藏沈欽韓先生《水經注疏證》稿本已於行間注云:事見《御覽》五百十六《風俗通》。(「此條《風俗通》文」一句今據臺北本刪改。)

 [三一]「其一碑陳登立」 按:原文無「立」字,《御覽》引《述征記》,如此作,但加一「立」字,較明晰。原文意是一碑記六十人,一碑記陳登。

 [三二]「晉安帝立宿預縣」 按:見《寰宇記》十七宿遷縣下。

 [三三]「則魏收誤審矣」 按:說本楊氏,楊有《北魏地形志札記》。熊氏於《通典》一證,但云:「《通典》一云後魏置南徐州」,則斷章取義,未細讀楊氏《札記》及《通典》原文。《通典》云:「後魏亦為邳郡,並置南徐州。」楊云:「《隋志》、《通典》並謂後魏置南徐州於下邳,梁始名東徐矣。」沈欽韓《水經注疏證》亦云:「此南徐州,彼《志》訛為『東』耳。」沈書稿本,楊、熊二氏均未見及,今存南京圖書館善本書庫。

 [三四]「泗水又東逕陵柵南」 按:作「陵柵」是也,趙改作「淩」。沈欽韓《水經注疏證》云:「《宋書·宗室傳》,義熙元年,索虜圍寧朔將軍羊穆之於彭城,道憐率#救之,軍次陵柵。凌柵蓋即其處,於故淩縣為柵以屯戍也。」又按:《宋書·州郡志》南彭城郡有北淩令,云:晉《太康地志》屬-2188-

下邳,本名「淩」,西廣陵郡舊有淩縣,晉武帝太康二年,以下邳之淩縣非舊土而同名,改為北淩。趙當據《太康地志》改「淩」。《寰宇記》十七凌城在宿遷縣東五十里。

 [三五]「按今蒙陰縣東北,地名南河川」 按:「南河川」原作「南川河」,沈欽韓手批書眉鈔《齊乘》「南河川」,今據乙。作地名當曰南河川。《禹貢錐指》引《齊乘》同作「南河川」。

 [三六]「《齊乘》謂崮水合蒙陰水,通名為汶河」 按:《一統志》百四十作「桑泉水合蒙陰水通名汶河。」

 [三七]「《東觀漢記》,承官……耕種禾黍,[按以上見《類聚》八十五]」 按:承官讓禾黍事《類聚》凡三見。其一見卷二十一人部五讓,引《東觀漢記》:官「避世漢中,建武四年,將妻子之華陽山谷,耕種禾黍」云云;其二見《類聚》卷八十五禾下,引《續漢書》:「常在蒙山中耕種禾黍」云云;其三見同卷黍下,引《東觀漢記》:「承官將妻子入華蓋蒙陰山谷」云云。惠定宇說本《類聚》二十一避世漢中。

 [三八]「《郡國志》曰:縣有顓臾城……今夫顓臾固而便,近於費者也」 按:范《書·郡國志》合《百官志》,未成,見《蔚宗傳》,司馬彪補之,《郡國志》無此文,當是它本。《後漢書》之有《郡國志》者引《論語·季氏》篇語,但文字與《論語》亦有出入,戴校本對《郡國志》無說,而刪增文字,又固而便之「便」字,《論語》無之,獨見於酈氏引文,戴亦未刪。戴不依《論語》而刪「增」字,則依《大典》本也。-2189-

 [三九]「吾祖也,我知之」 按:戴增「矣」字,楊氏不從,是也。增「矣」字於文不安,戴之增則依《大典》本耳。

 [四〇]「《左傳》無以行二字,或酈氏所見本有,而今脫之」 按:酈蓋鈔變《左傳》文,非所見本不同今本。《左傳》原文云:「秋,晉侯會吳子於良,水道不可,吳子辭,乃還。」酈變其文,移吳子辭於前,而加以行二字以釋其意。

 [四一]「《御覽》六十三……作《比考讖》」 按:今影宋本脫「比」字。-2190--2191-


  
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