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《水經注疏》卷二十三  陰溝水 汳水 獲水
本章来自《水经注疏》 作者:杨守敬
发表时间:2018-04-14 点击数:244次 字数:

《水經注疏》卷二十三

   後魏酈道元撰

               宜都楊守敬纂疏

                        門人枝江熊會貞參疏

  陰溝水   汳水   獲水朱無二字

陰溝水出河南陽武縣蒗蕩渠。戴改蕩作,下同。會貞按:《通鑑》魏黃初六年,晉泰始六年《注》,引此並作蕩。惟晉大興三年《注》引作,誤。[一]《漢志》無陰溝水,但載扶溝之《渦水》。《水經》則以陰溝為濄水之上源。據《說文》汳水受浚儀陰溝。《水經》本之,亦言汳水出陰溝于浚儀。則陰溝水甚著。《經》言出陽武縣蒗蕩渠,似指當時水道。自酈氏悉心參稽,乃知就梁溝既開後言,而真源實自大河出也。陽武縣詳《濟水注》一南濟下。

陰溝首受大河于卷縣,朱于字訛在大河上,戴、趙移改。守敬按:古大河經今原武縣西北。卷縣城在原武縣西北七里。陰溝出卷縣而東南逕縣故城南,則出今原武之西。故瀆東南逕卷縣故城-1934-

南,又東逕蒙城北。會貞按:城當在今原武縣西南。《史記》:秦莊襄王元年,蒙驁擊取成皋、滎陽,初置三川郡,守敬按:《六國表》文。《韓世家》亦云,秦拔成皋、滎陽,而《秦本紀》云,韓獻成皋、鞏,恐誤。酈取《六國表》,不從《秦本紀》為有識矣。疑即驁所築也,于事未詳。守敬按:蒙城即在滎陽之東北,故疑是驁所築。然驁挾戰必勝之勢,似不必築城以自阻。酈氏所為轉言未詳也。故瀆東分為二,守敬按:分於今原武縣西北。世謂之陰溝水。守敬按:明抄本、黃本並無水字。京相璠以為出河之濟,又非所究。守敬按:《濟水》一引京相璠言。濟水自滎澤北流,與出河之濟會,而實指之曰,出河之濟,即陰溝之上源也。蓋謂京所稱出河之濟非濟,乃陰溝之上源。故此於陰溝云,京以為出河之濟非所究。須兩篇參觀乃明。俱東絕濟隧,朱隧作隊,戴、趙改。守敬按:黃本作隊,隊隧通。濟隧詳《濟水注》一,俱絕於今原武縣西北。右瀆東南逕陽池城北,朱瀆訛溝,南訛西。戴、趙改,又改池作武。會貞按:明抄本作瀆。《元和志》、《寰宇記》原武縣下,並作陽池城。云《竹書紀年》梁惠王十五年,遣將龍賈,築陽池以備秦,即此。則《注》作陽池不誤。戴、趙不加詳考,憑臆改作陽武,疏矣。今原武縣治。又東南絕長城,朱無又字,戴同,趙增。守敬按:長城詳《濟水注》一北濟下。右瀆絕於今原武縣東北。逕安亭北,守敬按:《史記·秦本紀》昭襄王二十四年,取魏安城。《魏世家》昭王十三年,秦拔我安城。《六國表》亦載之。《集解》引《地理志》,汝南有安城縣,《正義》引《括地志》,安城故城在汝陵縣東南七十一里。[從《魏世家·正義》。]亦指故汝南之安城。考史-1935-

接言秦兵到大梁,去。安城在大梁南四五百里,既非秦往大梁所經,且是時汝南地屬楚亦非魏有也。此安亭在大梁西,亭、城可通稱為魏之安城無疑。酈氏不引史文,是為疏略。據《魏世家》使道安城云云,《正義》引《括地志》,故安城在鄭州原武縣東南二十里。指此,即今原武縣東南。又東北會左瀆。左瀆又東絕長城,守敬按:左瀆絕於今原武縣西北。逕垣雍城南。守敬按:《續漢志》,卷縣有垣雍城,或曰,古衡雍。《左傳》杜《注》,衡雍今滎陽卷縣。《釋例》,縣所治垣雍城。是垣雍即衡雍,故酈氏?垣雍城而引《左傳》及《呂氏春秋》所云衡雝以證之,又引《郡國志》及《史記》之垣雍也。互詳《濟水》一濟隧下。昔晉文公戰勝于楚,周襄王勞之于此。守敬按:《春秋·僖二十八年》,晉楚戰于城濮楚師敗績。杜《注》,襄王聞晉戰勝,自往勞之。故《春秋》書甲午,至于衡雍,作王宮于踐土。守敬按:《左傳·僖二十八年》文。故《春秋》書四字,當作《左傳》二字。[二]《傳》,雝作雍。《括地志》,故王宮在滎澤縣西北十五里王宮城中。《元和志》作十五里。[三]張守節云,城內東北隅有踐土臺,東去衡雍三十餘里。在今滎澤縣西北。《呂氏春秋》曰:尊天子于衡雝者也。守敬按:《簡選》篇文。雝亦作雍。《郡國志》曰:卷縣有垣雝城。即《史記》所記趙作謂。韓獻秦垣雍[四]是也。守敬按:《秦本紀》昭襄王四十八年事。又東逕開光亭南,守敬按:亭當在今原武縣東北。又東逕清陽亭南,守敬按:亭亦當在今原武縣東北。又東合右瀆,守敬按:當合於今陽武縣西-1936-

北。又東南逕封丘縣,守敬按:縣詳《濟水》一北濟下,陰溝今縣西。絕濟瀆,守敬按:並絕北、南二濟。東南至大梁,合蒗蕩渠。守敬按:大梁及下大梁城,詳《渠水》篇。梁溝既開,蒗蕩渠故瀆實兼陰溝、浚儀之稱,故云出陽武矣。朱訛作武陽,又脫矣字。戴、趙乙、增。守敬按:秦王賁斷故渠,引水東南出,以灌大梁,謂之梁溝,見《渠水》篇。酈蓋謂梁溝乃後世之水道,惟蒗蕩渠故瀆為陰溝之故道。[浚儀水見《渠水》篇。]故以為出陽武也。東南逕大梁城北,朱脫東南二字,趙同,戴增。右屈與梁溝合,朱右訛作左,溝字訛在屈字下。戴、趙移溝,惟均仍左之誤。守敬按:梁溝在南,陰溝在北,陰溝與梁溝合是右屈,非左也,今訂。俱東南流,同受鴻溝沙水之目。守敬按:《渠水》篇渠水于此有陰溝、鴻溝之稱。此云同受鴻溝、沙水之目,沙水即渠水,蓋陰溝、鴻溝、沙水得通稱也。其川流之會,左瀆東導者,即汳水也。守敬按:《汳水》篇見後。蓋津源之變名矣。故《經》云:陰溝出蒗蕩渠也。朱渠作者,《箋》曰:一作渠。戴改渠,趙者上增渠字。

東南至沛為濄水。

陰溝始亂蒗,終別于沙而濄水出焉。濄水受沙水朱無水字,《箋》曰:謝云,一作受沙水。戴、趙增水字。于扶溝縣。會貞按:《渠水》篇,沙水又東南逕大扶城西,渦水于是分焉。即此所謂濄水出焉者也。故《隋志》謂扶樂有渦水,大扶之西,即扶溝縣,濄水受沙水在扶溝之東。許慎又-1937-

曰:濄水首受淮陽扶溝縣蒗渠,不得至沛方為濄水也。朱此二十五字訛在後老子生于曲濄間下,濄水又屈東逕相縣故城南上。趙引全校云:疑是此處錯簡。[見後。]戴移。守敬按:《漢志》淮陽國扶溝,渦水首受狼湯渠,是許所本。此水東南流,東北去沛縣數百里,不得至。故酈氏辨《經》之誤,如以為指沛郡言,亦與《說文》戾也。《爾雅》曰:濄為洵。守敬按:《釋水》文。郭景純曰:大水溢為小水也。朱溢下有出別二字,趙同。戴改溢改泆,刪二字。守敬按:郭《注》作溢出別為小水之名,黃本但作溢,無二字。酈引郭說而未標明何水。考《九域志》衛縣,有洵水,蓋指下濄水逕苦縣西南所分之枝流。呂忱曰:洵,濄水也。守敬按:《說文》,洵,濄水中也。中字誤,或謂當作出,蓋酈氏所見本已誤,故舍之而引《字林》歟?然《爾雅》本謂水自濄出者為洵,非謂濄即洵也。此引《字林》,恐亦有脫誤。濄水逕大扶城西守敬按:城詳《渠水》篇。城之東北,悉諸袁舊墓,會貞按:《三國·魏志·袁渙傳》,渙字曜卿,陳郡扶樂人,官至郎中令,行御史大夫事。父滂,子侃,從弟霸,霸子亮,霸弟徽,徽弟敏,並附《渙傳》。裴《注》引《袁氏世紀》,渙有四子,侃、寓、奧、準。又引荀綽《九州記》,袁氏子孫世有名位,貴達至今。碑宇傾低,朱宇訛字,趙據《隸釋》校改。戴改同。羊、虎碎折,惟司徒滂、會貞按:《後漢書·靈帝紀》光和元年,光祿勳袁滂為司徒。蜀郡太守騰、博平令光碑字所存惟此,會貞按:此三碑,歐、趙皆不著錄。洪但載酈說,似並佚。-1938-

然《天下碑錄》云,《漢袁騰碑》在太康縣。騰,貢之中子也。則宋時《騰碑》尚存矣,今亦佚。自餘殆不可尋。會貞按:《天下碑錄》有魏御史大夫袁渙碑,在太康縣,殆酈氏偶遺歟?至城北二里有袁梁碑,《渠水》篇載之,則別一地也。濄水又東南逕陽夏縣西,會貞按:縣詳《渠水》篇魯溝水下。《元和志》、《寰宇記》並言,渦水經太康縣北,太康即古陽夏縣治,此西疑北之誤。又東逕邈城北,會貞按:城當在今太康縣東南。城實中而西有璅郭。戴改璅作隙。守敬按:當作瑣,璅與瑣通。濄水又東逕大棘城南,故鄢之大棘鄉也。守敬按:《續漢志》已吾有大棘鄉,此言故鄢之大棘鄉者,下文?已吾縣,引《陳留風俗傳》,以大棘鄉自鄢隸之,是大棘先屬鄢,後屬己吾也。《春秋》杜《注》,大棘在襄邑縣南。至晉又屬襄邑。《括地志》,大棘故城在寧陵縣西南七十里。[六]《寰宇記》,在柘城縣西北三十里,以後轉屬寧陵,復屬柘城矣。在今柘城縣西北。《春秋·宣公二年》,宋華元及鄭公子歸生戰于大棘,獲華元。守敬按:《釋例》系大棘於宋地內。《左傳》曰:華元殺羊食士,不及其御,將戰,羊斟曰:朱食士下作其御羊斟不與及戰曰。趙同,戴謂是後人據《左傳》之文所改。應作不及其御云云。守敬按:戴與明抄本同。疇昔之羊,子為政。今日之事,我為政。遂御入鄭,故見獲焉。守敬按:鈔變《傳》文。後其地為楚莊所并。朱無莊字,趙同。戴有。守敬按:明抄本、黃本有莊字。《春秋·宣元年》,楚子侵宋;十四年,楚子圍宋。據《史記·楚-1939-

世家》,一在莊王六年,一在二十年,此地未知何年所并?故圈稱曰:大棘,楚地,朱楚訛作也,全校訛,戴、趙改同。有楚太子建之墳,守敬按:太子建為鄭所殺,何以有墳在此?及伍員釣臺,池沼具存。濄水又東逕安平縣故城北。守敬按:安平縣未詳,蓋旋置旋廢,故地志不載。酈氏好奇,則因見於《陳留風俗傳》而?之。《名勝志》以為漢縣,蓋就圈稱漢人為說也。今有安平集,在鹿邑縣西北七十里。《陳留風俗傳》曰:大棘鄉,故安平縣也。士人敦惷,易以統御。濄水又東逕鹿邑城北,守敬按:《左傳》杜《注》,陳國武平縣西南有鹿邑。《釋例》陳地內作鹿邑亭。《元和志》,鹿邑故城在鹿邑縣西十三里。《寰宇記》,鳴鹿臺在縣城內。城在今鹿邑縣西六十里。世謂之虎鄉城,非也。守敬按:《元和志》,俗名互鄉城。又虎鄉之訛,《鹿邑縣志》今又訛為護廂集。《春秋》之鳴鹿矣。守敬按:《左傳·成十六年》,晉知武子以諸侯之師侵陳,至于鳴鹿。杜預曰:陳國武平西南有鹿邑亭,是也。城南十里,有《晉中散大夫胡均碑》,元康八年立。守敬按:胡鈞,《晉書》無傳。此碑,歐、趙皆不著錄,蓋已佚。濄水之北有《漢溫令許續碑》。續字嗣公,陳國人也,舉賢良,拜議郎,遷溫令。延熹中立。守敬按:許續《後漢書》無傳。《隸釋》作許續,誤。以續與嗣公義合也。故《名勝志》亦作續。此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。濄水又東逕武平縣故城北。朱脫北字,戴、趙增。守敬按:後漢縣屬陳國。魏、晉屬陳-1940-

郡,後省。後魏復置,屬陳留郡。《地形志》武平有武平城,在今鹿邑縣西四十里。城之西南七里許,有《漢尚書令虞詡碑》。朱脫令字。趙增云:《隸釋》校。《後漢書》本傳,水和初,遷尚書令。戴增同。守敬按:黃本有令字。詡墓在今鹿邑縣西北四十七里。碑題云:《虞君之碑》,諱詡,字安定,虞仲之後。朱虞作康,脫之字,《箋》曰:康一作虞。趙據《後漢書》本傳《注》引此改增,戴改增同。為朝歌令,武都太守。文字多缺,不復可尋。守敬按:此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。按范曄趙改氏。《漢書》:詡字升鄉,陳國武平人。祖為縣獄吏,守敬按:本傳縣作郡。治存寬恕,嘗曰于公為里門,守敬按:本傳為上有高字。子為丞相,[八]守敬按:《漢書·于定國傳》,父于公為縣獄吏,郡決曹決獄平,其閭門壞,父老共治之。于公曰,少高大閭門,令容駟馬高蓋車,我治獄多陰德,子孫必有興者。至定國為丞相。吾雖不及于公,子孫未必不為九卿,朱《箋》曰:宋本作亦不失為九卿。趙不改未,云:按《後漢書》本傳,作子孫何必不為九卿,《隸釋》引此云,子孫未必不為九卿,戴作不。故字詡曰升卿,定安蓋其幼字也。守敬按:本傳《注》引此作別字,此幼為別之誤。《名勝志》亦誤。魏武王初封于此,終以武平華夏矣。守敬按:《魏志·武帝紀》,建安元年,封武平侯。二十五年,崩,諡曰武王。以武平華夏,乃總括紀文。濄水又東逕廣鄉城北。守敬按:城在今鹿邑縣西。圈稱曰:襄邑有蛇丘亭,故廣鄉矣,朱脫廣-1941-

字,戴、趙增。改曰廣世。後漢順帝陽嘉四年,封侍中摯填為侯國,守敬按:摯填,范《書》不載,當在謝,薛、司馬等書中。即廣鄉也。濄水又東逕苦縣西南,分為二水。守敬按:分於今鹿邑縣東南,縣見下。枝流東北注于賴城入谷,朱訛作注于東北,趙同,戴乙。守敬按:賴城即下賴鄉城。谷水見下,水在今鹿邑縣東南。謂死濄也。趙謂改為。濄水又南東屈,戴、趙改南東作東南。守敬按:非也。惟南流東屈,乃能逕苦城南,若東流南屈,何得云逕城南耶?逕苦縣故城南。守敬按:漢縣屬淮陽國,後漢屬陳國,魏屬譙郡,晉屬梁國,成康三年,改為谷陽,屬陳郡。宋因。[《志》谷誤父。]後魏屬陳留。《地形志》,谷陽有苦城。在今鹿邑縣東十里。《郡國志》曰:春秋之相也。守敬按:《續漢志》,苦,春秋時曰相。考春秋之相,不見《經》、《傳》。司馬彪當據邊韶《老子碑》,見下。王莽更名之曰賴陵矣。城之四門,列築馳道,東起賴鄉;南自南門,越水直指故臺,西面南門,列道徑趣廣鄉道西門馳道。西?武平北門馳道,暨于北臺。濄水又東北屈,朱東下有而字,戴、趙刪。至賴鄉,朱賴訛作顙,《箋》曰:當作賴。戴、趙改,又鄉下增西字。會貞按:非也。下言谷水逕賴鄉城南,東入濄水。則濄水當逕賴鄉南,而東北屈,至其東。不得云至賴鄉西也,以增東字為合。賴鄉詳見下賴鄉城。谷水注之。谷水首受渙水于襄邑縣東,守敬按:《寰宇記》寧陵縣下,乞活陳川遣將魏碩於谷[九]水南營。晉豫州刺史祖逖遣督護衛策追戰,大破之。-1942-

即此水也。又《隋志》圉城有谷水。襄邑縣詳《淮水》篇渙水下,與寧陵、圉城北相接。古渙水逕縣東,谷水於此出焉。即今睢州之東也。東逕承匡城東。守敬按:《續漢志》襄邑有承匡城。下引京說在西三十里。《漢志》顏《注》引圈稱同,《元和志》、《寰宇記》亦同,[一〇]在今睢州西,互見《淮水》篇渙水下。《春秋經》書:夏,叔彭生戴叔下增仲字。趙云:有謂叔下脫仲字者,[一一]非。《釋文》,仲衍字,《石經》亦無。會晉卻缺于承匡。《左傳》曰:謀諸侯之從楚者。朱者訛作也。趙引全云:《傳》文是謀諸侯之從楚者,今鈔變作也字,則其義乖矣。戴改者。守敬按:文十一年文。京相璠曰:今陳留襄邑西三十里有故承匡城。谷水又東南逕已吾縣故城西,守敬按:後漢縣屬陳留郡,魏因,晉初省。後魏復置,屬馬頭郡,在今寧陵縣西南四十里。《陳留風俗傳》曰:縣故宋也,趙作地。會貞按:《通鑑》晉永嘉五年,《注》引《陳留風俗傳》作地。蓋胡氏改。[一二]雜以陳、楚之地,故梁國寧陵縣之徙種龍鄉也。會貞按:《文選·謝希逸〈宋孝武宣貴妃誄亭〉·注》引《陳留風俗傳》,無徙字,《初學記》二十六引同。又云,今其都印文曰種龍。[《名勝志》亦無徙字。]足徵此徙字衍。《寰宇記》引作種于鄉,雖誤,然亦可見本無徙字。《通鑑·注》引有徙字,蓋沿酈書而未遑深考。寧陵縣詳《睢水》篇。以成哀之世,戶至八九千,冠帶之徒,朱《箋》曰:徒,舊本作徙。趙云:按徒,#也,字不誤。求置縣矣。會貞按:此求置縣而未立。永元十一年,陳王削地,朱《箋》曰:《後漢書》,陳王鈞坐殺人-1943-

事,削西華、項、新陽三縣。以大棘鄉、直陽鄉,會貞按:《地形志》,襄邑有直陽城。十二年,自鄢?之,朱無十二年三字,鄢作隱。趙據黃本增三字,改隱作傿云:《漢書》陳留郡有傿縣。戴增同,傿作鄢。會貞按:《通鑑·注》引有十二年三字。《寰宇記》引作永元二年置已吾縣,乃脫十字。朱無此三字,蓋以文意不調而刪之。若以三字移於句首以字上則合矣。鄢縣詳《睢水》篇。命以嘉名曰已吾,猶有陳、楚之俗焉。谷水又東逕柘縣故縣東。守敬按:漢縣屬淮陽國,後漢、魏屬陳郡,晉省。今柘城縣治。《地理志》淮陽之屬縣也。城內有柘令許君《清德頌》,石碎字紊,惟此文見碑。會貞按:此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。城西南里許有《漢陽翟令許叔臺碑》,朱翟訛作種。趙種字、臺字互移,云:《漢志》,廣平國有陽臺縣。許叔臺當作許叔種,字倒互耳。戴移同。會貞按:《天下碑錄》,《漢陽翟令許叔臺碑》在柘城縣西南,光和中立。則臺字不誤,惟種當作翟耳。乃趙不知有訛文,率下意互移,戴從之,失考甚矣。今佚。陽翟見《潁水》篇。光和中立。又有《漢故樂成陵令太尉掾許嬰碑》,會貞按:《天下碑錄》,《漢樂陵令太尉掾許嬰碑》在柘城縣西南,今佚。樂成陵見《濁漳水》篇。嬰字虞卿,司?校尉之子,建寧元年立。朱作六年,《箋》曰:一作元年。趙改云:按建寧止于五年,元年為是。戴改同。餘碑文字碎滅,不復可觀,趙作1。當似司?諸碑也。谷水又東逕苦縣故城中,水泛則四周隍,耗則孤津獨逝。谷水又-1944-

東逕賴鄉城南,守敬按:《史記·老子傳》之厲鄉,《正義》厲音賴,即此鄉也。《續漢志》,苦縣有賴鄉。《地形志》,武平有賴鄉城,在今鹿邑縣東十里。其城實中,東北隅有臺偏高,俗以是臺在谷水北,朱北訛作比,趙、戴改。其城又謂之谷陽臺,非也。谷水自此東入濄水。會貞按:水自今睢州東,東南流經寧陵縣,柘城縣、至鹿邑縣東,東北入濄。濄水又北逕老子廟東。守敬按:《類聚》六十四引《賴鄉記》,老子祠在賴鄉曲仁里,譙城西出五十里。老子平生時教化學仙處。漢桓帝修建屋宇為老子廟。又七十九引皇甫謐《高士傳》,桓帝詔陳相立祠。《地形志》,谷陽有老子廟。《元和志》,玄元皇帝祠在真源縣東十四里。在今鹿邑縣東。廟前有二碑,在南門外。漢桓帝遣中官管霸祠老子,朱脫遣字,中官訛作尼宮,《箋》曰:宋本作遣宦臣。趙依孫潛校改遣宦官。戴改遣中官。命陳相邊韶撰碑。戴撰下增文字,以碑字下屬,趙云:《隸釋》,《老子銘》篆額在亳州苦縣。苦屬陳國。故其文陳相邊韶所作。碑云,延熹八年八月,帝夢老子,尊而祀之。《帝紀》,此年春、冬,兩遣中常侍至苦祠老子。《水經》載《蒙城王子喬碑》,亦云,延熹八年八月,帝遣使致祠。國相王璋乃銘紀遺烈。蓋威宗方修神仙之事,故一時郡國競作碑表。此石立于延熹無疑。杜子美云,苦縣光和尚骨立,誤也。一清按:《注》無立碑年月。《碑》云,延熹八年八月甲子日是也。守敬按:碑立於八月,而《桓帝紀》系管霸祠老子於十一月,當誤,否則遺霸八月事。酈氏明言有二碑,光和所立,當是蔡邕所撰,別為一碑,而《注》不與邊韶並?。又世傳《邕集》非完本,遣碑文不載,故今韶撰之碑猶可考見,而邕撰之碑竟成俄空,為可惜也。韶見-1945-

《後漢書·文苑傳》。北有雙石闕,甚整頓。石闕南側,魏文帝黃初三年經全、趙作逕。譙所勒。守敬按:《類聚》六十二引《賴鄉記》,老子廟前有兩石闕,大闕高九尺八寸,下三重石?,闕邊各有子闕。《寰宇記》,闕各高一丈七尺,魏黃初三年文帝所立,其闕有銘,是鍾繇書。譙縣見下。闕北東側有孔子廟,廟前有一碑,西面,是陳相魯國孔疇建和三年立。守敬按:《魏志·倉慈傳·注》引《孔氏譜》,漢桓帝立老子廟於苦縣之賴鄉,畫孔子像於壁。孔疇為陳相,立孔子碑於像前。《孔氏譜》但言有孔子像,不言有孔子廟,與此《注》異。疑本無孔子廟,疇因有孔子像,遂於像前立碑。《孔氏譜》為得其實。《注》兩廟字並當像字之誤。此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。北則老君廟,守敬按:即老子廟,老子又有老君之稱。《後漢書·孔融傳》,融對李膺曰,先君孔子與君之先人李老君相師友,是也。至宋又加太上老君之號。廟東院中有九井焉。守敬按:《續漢志·注》引伏滔《北征記》,老子廟中有九井,水相通。《初學記》七引《賴鄉記》,廟中有九井,汲一井,餘井水皆動。並引劉義慶《幽明錄》,能潔齋入祠者,井水溫清,隨人意念。又北濄水之側,又有李母廟。朱李下衍老字,《箋》曰:克家曰,舊本作李母前廟,疑當作李老君母廟。戴、趙刪老字。會貞按:《初學記》二十四引《賴鄉記》,老子祠北二里李夫人祠,是老子所生舊宅。廟在老子廟北,廟前有李母冢。會貞按:《寰宇記》,李母墳在真源縣東十三里。在今鹿邑縣東。冢東有碑,是永興元-1946-

年譙令長沙王阜所立。碑云:老子生于曲、濄間。趙云:一清按:《晉書地道記》云,曲仁里,老子里也。會貞按:《御覽》三百六十一引崔玄山《賴鄉記》,李母祠門左,[《寰宇記》作右。]有碑,文曰,《老子聖母李夫人碑》。老子者,道君也,乘白鹿,下託於李母胞中,產於賴鄉曲仁里。又《御覽》一節引王阜《老子聖母碑》文一段。《寰宇記》稱,碑,漢桓帝永興元年,譙令長沙王阜所建。乃嚴可均輯《後漢文》,采碑文,誤以王阜為成都人,永平中為重泉令,元和中遷益州太守,失考甚矣。此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。朱此下有許慎又云濄水首受淮陽扶溝縣蒗渠,不得至沛,方為濄水也二十五字。全云:此二十五字疑是《注》首扶溝縣下之錯簡,今次于此,是不比也。戴移前扶溝縣下。濄水又曲東,逕相縣故城南,守敬按:《一統志》,秦時故縣,非漢沛郡治之相縣。《寰宇記》,相縣在瀨水東。在今鹿邑縣東十五里。其城卑小實中。邊韶《老子碑》文云:朱文訛作又,趙同,戴改。老子,楚相縣人也。會貞按:《史記》,楚苦縣人。閻若璩曰,苦屬陳,其時楚未滅陳。皇甫謐《高士傳》云,陳人。《釋文?錄》、《酉陽雜俎》並不誤。相縣虛荒,今屬苦,故城猶存,[一三]會貞按:苦縣故城見上。在賴鄉之東。朱賴下衍游字,趙同,戴刪。濄水處其陽。守敬按:文載《隸釋》三。疑即此城也。朱疑訛作然,戴、趙改。自是無郭以應之。濄水又東,逕譙縣故城北。守敬按:漢縣屬沛郡,後漢因,後為譙郡治,魏、晉因,後廢。宋曰小黃為陳留郡治,齊、後魏因。今亳-1947-

州治。《春秋左傳·僖公二十三年》,楚成得臣帥師伐陳,遂取譙,城頓而還。是也。朱訛作二十二年,戴同,趙改二十三年。守敬按:《左傳》在二十三年,譙作焦。杜《注》,焦,今譙縣也。頓國,今汝陰南頓縣。王莽之延成亭也。魏立譙郡,守敬按:《晉志》豫州下,魏武分沛立譙郡。《元和志》、《寰宇記》並云,黃初元年置。《宋志》引何《志》,魏明帝分立,而引王粲詩,既入譙郡界,云云,謂粲是建安中亡,知非明帝置,則以魏武置為是。沇州治。守敬按:沇州即兗州,後漢兗州治山陽,魏、晉治廩邱,後魏治瑕邱。而譙城則為後漢豫州治。《地形志》,南兗州正光中置,治譙城。然則此當云皇魏南兗州治,以別於曹魏之立郡。沙水自南枝分,北逕譙城西,而北注濄。守敬按:沙水枝津詳《渠水》篇。濄水四周城側,城南有曹嵩冢,會貞按:《寰宇記》,曹嵩墓在沂水縣南一百二十五里。《魏志》,太祖父嵩,避地琅邪,為徐州刺史陶謙所殺,遂葬於此,譙城南之冢,蓋後改葬乎?《地形志》,小黃有曹嵩墓,在今亳州南,下曹氏諸冢當同。冢北有碑,守敬按:《魏志》,嵩官至太尉。下各碑皆書碑題,獨嵩碑不書,恐有脫文。此碑皆不著錄,蓋已佚。碑北有廟堂,餘基尚存,柱礎仍在。廟北有二石闕雙峙,[一四]高一丈六尺,榱櫨及柱,皆雕鏤雲矩,[一五]朱訛作炬,《箋》曰:當作?。趙云:按炬,火炬也,字不誤。戴作矩,云:朱說,非也。考《漯水注》亦云,柱側悉鏤雲矩。會貞按:明抄本作矩。《穀水注》亦有雲矩之文。上罦罳已碎。闕北有圭-1948-

碑,題云:《漢故中常侍長樂太僕特進費亭侯曹君之碑》,延熹三年立。會貞按:此魏武之祖《曹騰碑》。《隸續》云,《曹騰碑》文無存者。《集古錄》、《金石錄》所載《曹騰碑》,維建和元年七月二十二日云云,據《隸釋》乃碑陰文非碑也。洪氏稱,箋額今獨存,云《中常侍長樂太僕特進費亭曹侯碑》,《水經》誤多四字。考《魏志》及裴《注》引《續漢書》,長樂太僕並作大長秋。碑今佚。又按《地形志》小黃有曹騰墓。此《注》所?曹氏諸碑,皆是冢碑。下文言馬麤拙,不匹光武隧道象馬,當亦是冢碑,而《注》不?騰冢,知有脫文。碑陰又刊詔策,朱詔訛作石,趙據何焯校改詔。戴改同。會貞按:《隸釋》引此作詔。碑陰,載《隸釋》。洪適曰,《後漢書》本傳,騰自安帝時為黃門,從官,後以定策立威宗,與州輔等七人皆封侯,至大長秋。此碑前一篇,建和元年七月已亡,就國。策書乃梁太后臨朝時也。後一篇則贈制書。《傳》云,奉事四帝,而《水經》有據,則其亡在威宗時。《漢隸字原》,碑陰,延熹三年立,與酈《注》合。《隸韻》以為建和元年,是誤策書之年,即立碑之年矣。今佚。二碑文同。夾碑東西,列對兩石馬,高八尺五寸,石作麤拙,不匹光武隧道所表象馬也。會貞按:光武葬臨平亭南,見《河水注》五,不詳隧道象馬。有騰兄冢。朱作有兄騰冢,《箋》曰:舊本作騰兄冢,按同馬彪《續漢書》,曹節四子,長伯興,次仲興,次叔興,騰字季興,所謂騰兄則伯、仲與叔也。騰更無弟。吳本作兄騰,似誤。又騰少徐黃門從官,自小黃門遷至中常侍、大長秋,在省闥三十餘年,亦未嘗為穎川太守也。戴、趙作騰兄,云:按《隸釋》載此文,正作有騰兄冢。伯、仲、叔、季騰最知名,餘-1949-

則有字而無名。《三國志·魏書·曹仁傳》,仁,太祖從弟。裴《注》引《魏書》仁祖,穎川太守,斯其人也。朱氏乃以騰未嘗為穎川太守,嘵嘵不置,真痴人說夢也。會貞按:據《仁傳》,與騰為兄弟行,但非親兄,不得直稱騰兄,豈酈氏記憶之誤乎?[一六]否則騰兄二字,為曹之誤也。冢東有碑題云:《漢故潁川太守曹君墓》。延熹九年卒,而不刊樹碑歲月。會貞按:此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。下二碑同。墳北有其元子熾冢,會貞按:《魏志·曹仁傳》,文帝即位,追賜仁父熾諡曰陳穆侯,置守冢十家。冢東有碑,題云:《漢故長水校尉曹君之碑》。歷太中大夫、司馬、長史、待中、朱侍上衍引字,趙據《隸釋》校刪,戴刪同。遷長水,會貞按:《仁傳·注》引《魏書》父熾,侍中、長水校尉。年三十九卒,熹平六年造。熾弟胤冢。冢東有碑,題云:《漢謁者曹君之碑》,熹平六年立。會貞按:胤之仕履不見於史,惟此碑題,稍存官銜耳。城東有曹太祖舊宅所在,負郭對廛,側隍臨水。守敬按:《魏志·武帝紀·注》引《魏武故事》載公《令》:孤於譙東五十里,築精舍。《寰宇記》酇縣下引《魏略》,太祖於譙東十五里澤中,築精舍,謂之譙東。在今亳州東。《魏書》曰:太祖作議郎,告疾歸鄉里,築室城外,春、夏習讀書傳,朱無春夏二字,趙據《三國志·注》校增,戴增同。守敬按:《御覽》四百六十八引王沈《魏書》,無春夏二字,蓋據脫誤之本,與酈氏同。《元和志》亦有春夏二字,可證。秋冬射獵,[一七]以自-1950-

娛樂。守敬按:《魏志·武帝紀》,拜議郎,後又拜騎都尉,遷濟南相,乃徵為東郡太守,不就,始稱疾歸鄉里,而不言築室事,此條《魏書》文引見裴《注》,互有詳略。文帝以漢中平四年生于此,守敬按:《魏志·文帝紀》中平四年冬,生於譙。上有青雲如車蓋,終日乃解,守敬按:《魏志·文帝紀·注》引《魏書》較詳,此鈔略其辭。即是處也。後文帝以延康元年幸譙,大饗父老,立壇于故宅。壇前樹碑,碑題云:《大饗之碑》。守敬按:《魏志·文帝紀》延康元年,南征,軍次於譙,大饗六軍及譙父老百姓於邑東。《寰宇記》,《大饗碑》在魏文廟前。昔文帝幸譙,父老立碑於故宅,題曰,《大饗之碑》。鍾繇篆額,曹子建文,梁鵠書,時稱為《三絕碑》,載《隸釋》。洪適曰:碑字有不明者。唐大中年,亳守李暨再刻。在今亳州東,已佚。碑之東北,濄水南有譙定王司馬士會冢。守敬按:《晉書·譙王遜傳》,子定王隨立,薨,[一八]以此云士會證之其即定王隨無疑。蓋隨字士會,又以字行,故此稱士會乎?[一九]而《傳》不言士會。《惠帝紀》太安元年,亦但言安東將軍譙王隨薨,不如碑南石榜?官位文,此可輔《晉書》之闕。冢前有碑,晉永嘉三年立。會貞按:此碑文及下柱文,歐、趙皆不著錄,蓋已佚。碑南二百許步,有兩石柱,高丈餘,半下為束竹交文,作制工巧。朱訛作乃士,《箋》曰:當云工巧。戴改極工,趙改工巧。守敬按:乃與巧、士與工,形近,當工巧之誤,而又倒錯也。石榜云:晉故使持節、散騎常侍、都督楊州,戴、趙改楊作揚。守敬-1951-

按:黃本、吳本並作楊。楊、揚古通。江州諸軍事、安東大將軍、譙定王河內溫司馬公墓之神道。濄水又東逕朱龜墓北,守敬按:墓在今亳州東。東南流。冢南枕道有碑,朱重冢南二字,戴、趙刪。守敬按:《金石錄》引此,不重冢南二字。碑題云:《漢故幽州刺史朱君之碑》。龜字伯靈,朱伯訛作汨,《箋》曰:當作伯。戴、趙改。光和六年卒官,故吏別駕從事史右北平,無終年化[二〇]朱《箋》曰:當作牟化,即造碑故吏姓名也。趙云:按《隸釋》引此作年化,年亦姓也。戴作年同。守敬按:《隸釋》作牟。明抄本原作牟,則年字非也。中平二年造。守敬按:《集古錄》,《漢朱龜碑》在亳州界中,後余守亳州,徙置州學中。碑載《隸釋》云,君諱龜,字伯靈。又云,拜幽州刺史,年六十四,以光和六年[下缺],蓋謂卒官也。又云,故吏牟化等立碑,其別駕從事史右北平無終十字,中平二年造五字,不載,當在碑陰。碑已佚,今有殘碑重刻本。碑陰刊故吏姓名,悉薊、涿及上谷、北平等人。守敬按:《金石錄》,碑陰文字殘缺。初余讀酈氏注《水經》云,朱龜碑陰故吏姓名,多上谷、北平人,知此碑有陰,因託人就亳社模得之。北平作代郡,異。然代亦屬幽州,碑陰當有代郡人也。《隸釋》但言有陰,不載其文,蓋以殘缺故。濄水東南逕層邱北,守敬按:邱在今亳州東南。邱阜獨秀,巍然介立,故壁壘所在也。濄水又東南,逕城父縣故城北,朱脫北字,戴、趙增。守敬按:縣詳《淮水》篇夏肥水下。沙水枝分注-1952-

之。水上承沙水于思善縣,守敬按:此言沙水枝津注濄在城父城北。《渠水》篇言枝津出沙,在城父西南,源委似不出城父一縣。考城父南與思善縣接壤,城父之西南,即思善之西北。故此又謂承沙水於思善縣。縣詳《淮水》篇夏肥水下。世謂之漳水,戴改漳作章,下同,云:考章水又見《渠水注》內,亦無水旁。守敬按:酈氏往往故意錯出,今仍之。《亳州志》,清油湖在州東南百餘里,西接明河、油河之水,北流為章水。故有漳頭之名也。東北流逕城父縣故城西,朱脫縣字,趙、戴增父。側城東北流入于濄。守敬按:水東北流,於今亳州東南入濄。濄水又東逕下城父北。守敬按:《史記·陳涉世家》,陳王之汝陰還至下城父。《索隱》引顧氏,在城父縣東,在今蒙城縣西八十里。《郡國志》曰:山桑縣有下城父聚者也。守敬按:縣詳後北肥水下。濄水又屈逕其聚東郎山西,守敬按:《寰宇記》,狼山在蒙城縣西北二十八里,有二山。南北相對。《九域志》、《金史·地理志》並言,蒙城有狼山。狼、郎音同。在今蒙城縣西北十八里。又東南屈,逕郎山南,山東有垂惠聚,守敬按:《後漢書·光武帝紀》,建武三年,蓋延拔睢陽,獲劉永。永將蘇茂等立永子紆為梁王,四年,遣馬武等圍紆於垂惠。章懷《注》,垂惠,聚名,在山桑縣西北,一名禮城。在今蒙城縣西北二十里。[二一]世謂之禮城。袁山松《郡國志》曰:山桑縣有垂惠聚,守敬按:《續漢志》已有此文,酈氏因上引彪說,而此改引山松說,蓋故以示博。[二二]即此城也。濄水又東南逕濄陽城北,-1953-

會貞按:《方輿紀要》,濄陽自東晉以後為城守處。蓋南北之重鎮也,故齊、梁與魏相爭相奪,史不絕書。今蒙城縣治。臨側濄水,朱《箋》曰:臨側當作側臨。戴云:按《注》內言臨側者不一,朱說非也。魏太和中為南?州治,朱脫南兗二字。趙云:按《寰宇記》後魏孝文帝置渦州,理山桑縣,其地後入于梁,復入魏,改為譙州,改譙縣為渦陽縣。州治上疑落渦字,全、戴改,增濄字。會貞按:非也。考《魏書·孟表傳》,表仕蕭鸞為馬頭太守,太和十八年,據郡歸誠,除南兗州刺史,領馬頭太守,鎮渦陽。又《齊書·裴叔業傳》,永泰元年,叔業領孫令終等圍渦陽,虜南兗州所鎮偽刺史孟表固守。即魏太和二十二年。是太和中置南兗州於此,以表為刺史,毫無疑義。而《元和志》、《寰宇記》云,孝文置渦州,蓋在太和末。《方輿紀要》則謂景明中改置渦州渦陽郡。《一統志》同。乃全、戴惑於趙說增作渦州,又並不知蓋表為孟表之誤,疏矣。今訂。守敬按:《元和志》、《寰宇記》云魏渦州理山桑城。據《渠水》篇及下文,山桑縣在濄水北。若州理山桑城,則濄水不得逕其北矣。豈指隋之山桑言乎?以孟表為刺史,後罷州立郡,朱《箋》曰:舊本作罷州立碑,吳本改為立郡。趙云:按《魏書·地形志》譙州下,景明中,置渦陽郡,此即所謂罷州立郡者也。衿帶遏趙作堨。戍。濄水又東南逕龍亢縣故城南,守敬按:漢縣屬沛郡,後漢屬沛國,魏屬譙郡,晉因,後廢。後魏武定六年復置,為龍亢郡治,在酈氏後,在今懷遠縣西北七十五里。漢建武十三年,世祖封傅昌為侯國。趙云:沈氏曰,按本傳,昌由昆陽徙蕪湖,不聞為龍亢也。故語曰:沛國龍亢至山桑者也。趙云:《?林》曰:闞駰《十三州-1954-

志》,山桑縣人,俗貪偽,好持馬鞭行邑。故語曰,沛國龍亢至山桑,詐託旅使若奔喪,道過寇抄,遂失資糧。酈氏取其一語,殊為不備。濄水又曲而南流,出石梁,會貞按:梁在今懷遠縣西北。梁石崩褫,夾岸積石,高二丈,水歷其間。又東南流逕荊山北,朱無北字,趙同,戴增。守敬按:《淮水》篇言,淮出于荊山之左,揚濤北注。又言,淮水于荊山北,濄水東南注之。是濄水逕山北矣。山詳彼篇。而東流注也。

又東南至下邳淮陵縣入于淮。守敬按:《通鑑》魏黃初六年,《注》引《水經》作淮陰,誤。晉泰始六年《注》引作淮陵。

濄水又東,左合北肥水,肥水戴肥上增北字。出山桑縣西北澤藪,會貞按:今曰東淝河,出宿州西南龍山湖。《寰宇記》謂此肥水在城父縣西,則以夏肥水當之,非也。東南流,左右翼佩,數源異出同歸,會貞按:《淇水注》泉源水下,引犍為舍人曰,水異出流行合同曰肥。今是水異出同歸矣。北肥亦然,故《注》說同。蓋微脈涓注耳。會貞按:《寰宇記》引此作涓脈所注,乃以意改。東南流逕山桑邑南,俗謂之北平城。守敬按:《地形志》,渦陽有北平城。《寰宇記》,北平城在臨渙縣西南五十二里。在今蒙城縣北。昔文欽之封山桑侯,守敬按:文欽,《魏志》附《毋邱儉傳·注》引欽降吳,表謹上還所受魏使持節前將軍山桑侯印綬。此欽封之據。然考《後漢書。王常傳》,常已先-1955-

封山桑侯矣。[二三]疑食邑于此。城東南有一碑,碑文悉破無驗,惟碑背故吏姓名尚存:熹平元年義士門生沛國蕭劉定興立。朱士訛作北。趙改,稱:趙琦美云,《隸釋》引此文作義士,按義士猶今云信士。宋避太宗諱,改義為信,至今因之。又朱《箋》曰:謝云,蕭下疑有縣字。趙增縣字。守敬按:此碑及陰,歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。北肥水又東逕山桑縣故城南,守敬按:漢縣屬沛郡,後漢屬汝南郡,魏屬譙郡,晉因,後廢。在今蒙城縣北三十七里。俗謂之都亭城,戴刪城字。守敬按:《注》稱某城亭,某城亭者甚多,不當刪也。非也。今城內東側,猶有山亭桀立,陵阜高峻,守敬按:《寰宇記》,今城內有亭基,陵阜高峻。蓋亭已無存,而故址巋然在望也。非洪臺所擬。守敬按:揚子云《甘泉賦》,洪臺崛其獨出兮,救北極之嶟嶟,此謂比洪臺尤高也。《十三州志》所謂山生于邑其亭有桑,朱亭作庭,趙同,戴改。守敬按:《寰宇記》引《十三州記》作亭。因以氏縣者也。郭城東有《文穆冢碑》,三世二千石,穆郡戶曹史,徵試博士、太常丞,以明氣侯,擢拜侍中、右中郎將,遷九江、彭城、陳留三郡,朱訛作四部。趙部改郡,云:按所歷止三郡,四字疑誤,抑或脫失一郡也。戴改三郡。守敬按:古三、四皆積畫成字,最易混淆,往往錯出,此九江、彭城、陳留止三郡,則作三決矣。趙疑四字誤,是也。乃又言或脫失一郡,何無定見耶?光和中卒。故吏涿郡太守彭城呂虔等立。守敬按:曹魏之呂虔-1956-

任城人,為泰山太守,非此呂虔也,此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。北肥水又東,積而為陂,謂之瑕陂。守敬按:陂在瑕城之西。陂水又東南逕瑕城南。守敬按:城在今蒙城縣東北。《春秋左傳。成公十六年》,楚師還及瑕,守敬按:晉、楚鄢陵之戰,楚敗後事。即此城也。故京相璠曰:瑕,楚地。守敬按:杜《注》同。北肥水又東南逕向縣故城南。守敬按:漢縣屬沛郡,後漢屬沛國。據京說,蓋魏、晉之閒省。在今懷遠縣西北。《地理志》曰:故向國也。《世本》曰:許、州、向、申,姜姓也,炎帝後。守敬按:《漢志》,向故國。又云,姜姓,炎帝後。據《左傳·隱二年·正義》,引《世本》,向,姜姓。桓五年《正義》引《世本》,州,姜姓。《周語》,齊、許、申、呂由太姜。韋《注》,四國皆姜姓。依《世本》為說。京相璠曰:向,沛國縣,今并屬譙國龍亢也。杜預曰:龍亢縣東有向城,守敬按:《釋例》小國地內文。隱二年《注》作東南,《續漢志·注》引《地道記》亦作東南。隱二年,莒人入向。《漢志》引其文於此。杜氏本以為說。而顧炎武辨其誤,謂惟《齊乘》言沂州百里,向城鎮近之。酈氏不載入向事,但引京、杜說,蓋先得顧氏之意矣。漢世祖建武十三年,更封富波侯王霸為侯國,守敬按:見《後漢書·王霸傳》。即此城也。俗謂之圓城,非。又東南逕義城南,戴城改成。守敬按:不必改。見《渠水》篇。世謂之楮城,非。趙云:按《水經·渠水》篇,又東南過義成縣西南,入于淮。此《注》云,濄水受沙水東南流-1957-

逕荊山,左合北肥水,又東注于淮。今鳳陽府懷遠縣東北十五里有渦口城,又東北四十五里,有向城,即濄水入淮之處,與《漢志》合。故道元以《經》言下邳淮陵入淮為非。此義城即沛郡之義成縣。胡渭云:義成故城,今名拖城。顧祖禹云:渦口城今訛為●城。渦、●音韻聯,而《注》又有楮城之目,殆字形之變耳。又東入于濄,濄水又東注淮。《經》言下邳淮陵入淮。誤矣。守敬按:漢淮陵縣屬臨淮郡,後漢屬下邳國,魏屬下邳郡,晉復屬臨淮郡,永嘉後廢。在今盱眙縣西八十里,云濄水入淮處,遠,故酈氏辨《經》之誤。

汳水出陰溝于浚儀縣北。會貞按:《春秋》之邲水,邲音卞。京相璠曰,在敖北,見《濟水注》。《漢志》,系卞水於滎陽,均汳水之上流,與濟及蒗蕩等水同流,故酈氏不詳?。《說文》汳水受陳留浚儀陰溝,則指汳水分流處言,而《水經》從之。汳,《後漢書·明帝紀》作汴,[二四]蓋後人避反字,變從卞,而至今相沿不汳水改矣。浚儀縣詳《渠水》篇。

陰溝即蒗蕩渠也。守敬按:《水經》陰溝水出河南陽武縣蒗蕩渠,陰溝之道,即蒗蕩渠之道也。亦言汳受旃然水,守敬按:《濟水注》一索水下,?《旃然水》云,濟渠水斷,汳溝惟承此始,故云汳受旃然。又云丹、泌亂流,朱沁訛作泌,趙、戴改。守敬按:《御覽》六十三引此作沁。《沁水》篇?丹水注沁,又云,沁水於武德縣南積為陂,東南入河,亦兼丹水之目,此所謂丹、沁亂流也。于武德絕河,南入滎陽合汳,故汳兼丹水之稱。守敬按:《獲水注》引《紀年》言丹水,以為汳水之變名,是丹-1958-

水絕河合汳,汳水兼稱丹水矣。河泲水斷,朱泲訛沛,趙改,戴改濟。守敬按:《御覽》引此作泲。汳承旃然而東,自王賁灌大梁,水出縣南,而不逕其北,守敬按:王賁引水灌大梁,謂之梁溝,東逕大梁城南,詳見《渠水注》。夏水洪泛則是瀆津通,故渠即陰溝也。守敬按:是瀆在縣北,即《渠水注》左出之故瀆也。于大梁北又曰浚水矣。守敬按:《陰溝水注》,梁溝既開,蒗蕩渠故瀆,實兼陰溝、浚儀之稱。浚儀即浚水。故圈稱著《陳留風俗傳》曰:浚水逕其北者也。守敬按:《渠水注》引《陳留風俗傳》,縣北有浚水。又東,汳水出焉。守敬按:《渠水注》引《續述征記》汳、沙到浚儀而分,汳東注,沙南流。汳東注即此所謂汳水出焉者也。水出今祥符縣東北。故《經》云:汳出陰溝于浚儀縣北也。趙云:按《禹貢錐指》曰,浮于淮、泗,達于河。蘇氏《傳》曰,自淮,泗入河,必道于汴。世謂隋陽帝始通汴入泗。禹時無此水道,以疑《禹貢》之言。按《漢書》項羽與漢約,中分天下,割鴻溝以西為漢,以東為楚。文穎《注》云,于滎陽下引河東南為鴻溝,以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衡,與濟、汝、淮、泗會,即今官渡水也。魏武與袁紹相持于官渡,乃楚漢分裂之處。蓋自秦、漢以來有之,安知非禹W耶?《禹貢》九州之末,皆記入河水道,[二五]而淮,泗獨不能入河,帝都所在,理不應爾,意其必開此道以通之。其後或為鴻溝,或為官渡,或為汴,上下百餘里間,不可必然皆引河水而注之淮、泗也。故王濬伐吳,杜預與之書曰,足下徑取秣陵,自江入淮,逾于泗,汴,泝河而上,振旅還都。濬舟師之盛,古今絕倫,而自泗、汴泝河,可以班師,則汴水之大小當不滅于今。又足以見秦、漢、魏、晉皆-1959-

有此水道,非陽帝創開也。吳王夫差闕溝通水,與晉會于黃池,而江始有入淮之道,禹時則無之。故《禹貢》曰,沿于江、海,達于淮、泗,明非自海入淮,則江無入淮之道。今直云浮于淮、泗,達于河,不言自海,則鴻溝、官渡汴水之類,自禹以來有之,明矣。按蘇氏因說者有謂河當作菏,而以為不必然,故廢此論。閻百詩曰,《禹貢》濟入于河,南溢而為滎,而陶邱,而菏,而汶,而海,此禹時之濟瀆發源注海也。《史記·河渠書》,禹功施乎三代,自是之後,滎陽下引河東南為鴻溝,以通宋,鄭、陳、蔡、曹、衛,與濟、汝、淮、泗會,此禹後代人于滎澤之北,引河東南流,故《水經》謂河水東過滎陽縣,蒗蕩渠出焉者,是亦引濟水分流。故《漢志》謂滎陽縣有蒗蕩渠,首受泲,東南流者,是又自是之後,代有疏濬,枝津別瀆,不可勝數,則酈《注》所謂滎、波、河、濟往復逕通者也。雖然,其來古矣。蘇秦說魏襄王曰,大王之地,南有鴻溝。則戰國前有之。晉、楚之戰,楚軍于邲,邲即汳水,則春秋前有之。《爾雅》,水自河出為灉。灉本汳水,則《爾雅》前有之。然莫不善于道元之言,曰,大禹塞滎澤。滎澤,莽時方枯,豈禹塞之乎?又曰,昔禹塞其淫水,而于滎陽下引河。滎陽河非禹引,而謂禹之時已有乎?余是以斷自《河渠書》,參以滎陽下引河不見《禹貢》之書,為出禹以後。頗自幸其考訂比蘇氏差詳矣。按《河渠書》有自是之後四字,[二六]百詩據此判鴻溝非禹W,真老吏斷獄手。而愚更有進者,謂由泗入菏,由菏入濟是矣,而自陶丘以西,舍鴻溝無達河之道也,焉得不指為禹W乎?謂滎陽下引河出禹以後,是矣,而由濟達河,莫知其所經,不顯示以一塗,終何以破千古之疑乎?是當于濟、漯之間求之。蓋兗、青、徐、楊之貢道,皆由濟入漯以達河,而宋-1960-

儒謂濟,漯二水無相通之處,則浮濟者泝陶丘而西且北,勢不得不出于滎陽,此蘇氏之論所以近理,而人不敢深折其非也。誠知經所謂浮于濟者,乃至菏會汶之濟,而非陶丘、滎澤之濟,則濟之所以通河者漯也,非鴻溝、官渡、汴水也,而紛紜之說,不攻自破矣。又曰,黃文叔云,蒗蕩出河,斷非禹W。禹之行河,本以河湍悍難行平地,故釃二渠以引河而載之高地,二渠非得已也。後世不職聖人之意,妄鑿河為瀆,或不須地阞,或附屬不理,故其勢易決。蓋非獨蒗蕩也,其下濮水通河,而酸棗決,瓠水通河而瓠子決,汴渠亦屢決。至王景治汴,鑿山開澗,十里置水門,使更相回注,紊亂渠胍,而禹W益壞矣,且所為通淮、泗者,以舟楫之利也。菏已通矣,而何更用通蒗蕩哉?其曰禹塞淫水而鑿之者,春秋、戰國之世,商榷功利,而忽遠圖,並植私欲,而不顧大經。策謀之士,託其名于禹而世不之察也。《河渠書》滎陽下引河東南為鴻溝以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛與濟、汝、淮、泗會。其在春秋、戰國之際,明矣。偉哉此論,善發《禹貢》之蘊,并可以證徐州達于河之誤。汳水東逕倉垣城南,即大梁之倉垣亭也。朱梁下有縣字。趙雖未改大梁作浚儀,但云,[二七]按《漢志》浚儀縣下云,故大梁。《續志》亦云,浚儀本大梁,是未嘗以大梁名縣也。全、戴改浚儀通。守敬按:刪縣字即得。《通鑑》,晉永嘉三年詔將軍王堪等討石勒,勒拒之,至黎陽,堪退保倉垣,即此。《地形志》,浚儀有倉垣城。《元和志》,長垣故城一名倉垣城,在開封縣北二十里。《寰宇記》,在縣在東北二十里。在今祥符縣東北。《方輿紀要》與陳留西南之石倉城混為一城,非也。城互見《濟水注》一南濟下。城臨汳水守敬按:《初學記》八引《西征記》城南臨汴渠,《寰宇記》引《輿地志》同。[二八]陳留相畢邈治此。守敬按:畢邈,見《晉書·苟晞傳》稱從事中郎,-1961-

不言為陳留相,略也。征東將軍苟晞之西也,朱苟訛荀,趙據《晉書·列傳》改,戴作苟。守敬按:明抄本作苟。邈走歸京。晞使司馬東萊王讚代據倉垣,斷留運漕守敬按:《晞傳》,晞奉詔討東海王越,卷甲長驅,次于倉垣。晞使王讚據倉垣,斷留運漕,蓋在此時。及京師陷,晞與讚仍屯倉垣。又考《石勒載記》勒圍陳留太守王讚於倉垣,則讚據倉垣時,以司馬轉為陳留太守也。汳水又東逕陳留縣之鉼鄉亭北。守敬按:亭當在今陳留縣北,縣詳《渠水》篇。《陳留風俗傳》所謂縣有鉼鄉亭守敬按:《睢水注》言縣有鉼亭。鉼鄉。即斯亭也。汳水又逕小黃縣故城南。守敬按:縣詳《濟水注》一南濟下。《神仙傳》稱靈壽光守敬按:《後漢書·方術傳》作冷壽光,冷為泠之誤,冷靈音同。扶風人,死于江陵胡罔家,守敬按:今本《神仙傳》,岡作田。罔殯埋之。後百餘日,人有見光于此縣,寄書與罔。朱與作於,趙同,戴改。守敬按:《神仙傳》作與。罔發視之,守敬按:《神仙傳》發下有棺字,此脫。惟有履存。汳水又東逕鳴雁亭南。守敬按:《續漢志》,陳留有鳴雁亭。杜預言,在雍邱縣西北。蓋後度屬雍邱也。《寰宇記》,在雍邱縣北四十里。在今?縣北。《春秋左傳·成公十六年》,衛侯伐鄭至于鳴雁者也。杜預《釋地》云:在雍丘縣西北。守敬按:酈氏凡引《釋例》,稱杜預《釋地》,此見《釋例》鄭地內。今俗人尚謂之為白雁亭。汳水又東逕雍丘縣故城北,守敬按:縣詳《睢水》篇。逕陽樂城南。守敬按:《方-1962-

輿紀要》陽樂城,苻秦時所置。在今?縣東北四十里。《西征記》曰:[二九]城在汳北一里,周五里,雍丘縣界。汳水又東,有故渠出焉,南通睢水,謂之董生決,或言,董氏作亂,引水南通睢水,故斯水受名焉。今無水。守敬按:《睢水注》,漢延熹六年,雍邱令董生立廣野君廟碑,當即此董生。《名勝志》云,言董氏作亂無據,余疑作亂為作令之誤。《初學記》八引《述征記》,汴南董生引汴水通白羊湖,即此所謂引水南通睢水也。白羊湖為睢水所積,見彼篇。董生決故渠,當在今?縣東北。汳水又東,枝津出焉,俗名之為洛架口。朱洛作落,下同。戴同,趙改。守敬按:明抄本、黃本並作洛。洛架水詳《睢水》篇。《西征記》曰:洛架,水名也。《續述征記》曰:在董生決下二里。汳水又逕外黃縣南,守敬按:縣詳《泗水》篇黃水下。又東逕莠倉城北。會貞按:《地形志》,襄邑有牖鄉、牖倉。牖、莠音同。城當在今?縣東北。《續述征記》曰:莠倉城去大游墓二十里。又東逕大齊城南。會貞按:齊,一音薺。大齊城蓋與大薺陂近,陂見《泗水》篇黃水下,城當在今?縣東北。《陳留風俗傳》曰:外黃縣有大齊亭。又東逕科城北。守敬按:城當在今?縣東北。《陳留風俗傳》曰:縣有科?亭,是則科?亭也。朱科訛料,戴、趙改。汳水又東,逕小齊城南。守敬按:城當在今考城縣西。汳水又南逕利望亭南。守敬按:亭在今考城縣西。《風俗傳》曰:故成安也。朱故下有曰字,《箋》曰:謝-1963-

云,曰字疑衍。趙仍,戴刪。《地理志》陳留,縣名。朱志下有曰字,縣作舊。趙仍曰改縣,戴刪曰改同。守敬按:漢縣屬陳留郡,後漢廢。漢武帝以封韓延年為侯國。全云:按小司馬曰,《表》在郟,《志》在陳留,蓋疑未能決也。予謂延年郟人,則潁川之郟是也,以為陳留,非也。善長亦據本《志》言之耳。趙云:按《地理志》,潁川郡本有成安縣,分《注》云,侯國也。而小司馬以陳留之成安當之,道元則又兩釋之,而不知擇也。守敬按:韓延年封國,道元已載於《汝水》篇。汳水又東,龍門故瀆出焉。會貞按:故瀆在今考城縣西南。瀆舊通睢水,故《西征記》曰:龍門,水名也。門北有土臺,高三丈餘,上方數十步。會貞按:《寰宇記》,龍門臺在考城縣西南十五里。戴延之《西征記》,龍門,水名也。臺南渠岸有門,與臺下水相連。汳水又東逕濟陽考城縣故城南,為菑獲渠。守敬按:《晉志》,濟陽郡是濟陰之誤,此作濟陽,則酈氏所見《晉志》已是誤本。漢甾縣屬梁國,後漢改曰考城,屬陳留郡。[見下。]魏因,晉初省,尋復置,屬濟陰郡。後魏孝昌中,改置考陽縣,屬北梁,在今考城縣東南五里,菑獲渠見《漢志》,詳《獲水》篇。考城本甾縣,故言汳水逕考城故城南為菑獲渠也。考城縣,周之采邑也,于《春秋》為戴國矣,守敬按:《說文》作●,《春秋·隱十年》,三《經》皆作載,[三〇]惟《穀梁音義》曰,載,本或作戴。段玉裁云,古載、戴同音通用耳。《漢志》甾故戴國。《左傳》杜《注》,今陳留外黃縣東南有戴城。《左傳·隱公十年》秋,宋、衛、蔡伐戴守敬按:《春秋經》-1964-

蔡先衛,此從《左傳》。是也。漢高帝十一年封秋彭祖為侯國。朱秋字訛在封字上,戴、趙同。趙云:按《索隱》曰,《漢表》彭祖姓祕,音轡。韋昭音符篾反,非也。今檢《史記》諸本?作祕,今見有姓祕氏。守敬按:毛刻單行本《索隱》稱秋彭祖,酈所見本當與小司馬同,此秋封二字乃傳鈔倒錯,今訂。《陳留風俗傳》曰:秦之穀縣也。後遭漢兵起,邑多災年,故改曰菑縣。王莽更名嘉穀。趙云:按道元此說非也。《漢書。靳歙傳》略梁別西擊邢說軍菑南,破之。師古曰。菑,縣名也。後為考城。則秦時已名菑縣,非自漢始。蓋因王莽更為嘉穀,而造作是說。守敬按:段玉裁曰,《風俗傳》無稽之言。章帝東巡過縣,朱章上有漢字,全同,趙、戴刪。詔曰:陳留菑縣朱脫留字。趙增云:《郡國志》考城縣屬陳留郡。戴增同。趙又云:按《左傳·正義》,《地理志》云,甾縣,故戴國。應劭曰,章帝改曰考城。古者,甾、戴聲近,故鄭玄《詩·箋》,讀俶載如熾甾,是其音大同。故漢于戴國立甾縣。可以補酈《注》之遺。其名不善。高祖鄙柏人之邑,守敬按:《漢書·高帝紀》,八年過趙,趙相貫高等謀欲弒上,上問知縣名柏人,曰,柏人者,迫於人也。世宗休聞喜而顯獲嘉守敬按:俱漢武帝元鼎六年事,酈氏於《涑水》篇、《濟水》篇載之。應亨吉之符,朱之作元,戴同,全校改之,趙改同。嘉皇靈之故,朱《箋》曰:宋本作顧。戴、趙改顧。會貞按:故字疑衍,下賜字當上屬。賜越乃光烈考武王,朱作越有先列考武王,《箋》曰:先一作光。趙改光,又列改烈,王改皇,武皇謂武帝。戴改同,惟仍列-1965-

字。會貞按:越乃光烈考武王《周書·洛誥》文,今據訂。其改菑縣曰考城。是瀆蓋因縣以獲名矣。汳水又東逕寧陵縣之沙陽亭北,會貞按:縣詳《雎水》篇。亭當本杜《注》作沙隨。杜言亭在寧陵縣北。《寰宇記》在寧陵縣西北七十里。在今縣西北。故沙隨國矣。《春秋左傳·成公十六年》秋,會于沙隨,謀伐鄭也。杜預《釋地》曰:在梁國寧陵縣北沙陽亭,會貞按:杜氏《釋例》宋地內文,作沙隨亭,是年《注》同。《續漢志·注》、《寰宇記》引杜說並作沙隨,此陽為隨之誤無疑。如謂酈氏時有沙陽亭之名,因變杜說作沙陽,則下明言世以為堂城,不名沙陽亭也。是也。世以為堂城,非也。守敬按:《通鑑》梁中大通元年,陳慶之自銍城進拔滎城,遂至梁國。胡氏引《水經注》春秋沙隨云云,謂榮、堂字相近,意即此地而字訛也。《方輿紀要》又謂榮城為蒙城之訛,但堂城在梁國之西北,蒙城在梁國之東北,自銍至梁國均非途便。考古之栗縣於梁國為東南,栗與榮亦形近。《通鑑》之榮城,其栗城之誤乎?《名勝志》引此又作堂陽城。汳水又東逕黃蒿塢北。守敬按:塢在今寧陵縣北。《續述征記》曰:堂城至黃蒿二十里。汳水又東逕斜城下。守敬按:城在今考城縣東。《續述征記》曰:黃蒿到斜城五里。《陳留風俗傳》曰:考城縣有斜亭。汳水又東逕周塢側,朱無又字,戴、趙增。守敬按:程大昌《禹貢山川地理圖》,塢在寧陵縣,在今考城縣東。《續述征記》曰:斜城東三里。晉義熙中,劉公遣周超之朱《箋》-1966-

曰:舊本作周超之,故有周塢之名。吳本作東超之,誤矣。守敬按:明抄本作周。自彭城緣汳故溝,斬樹穿道七百餘里,以開水路,停薄于此,戴薄改泊。守敬按:義熙十三年,劉裕征姚泓時事。故茲塢流稱矣。汳水又東逕葛城北,故葛伯之國也。守敬按:葛伯見《商書·仲虺之誥》。《孟子》趙《注》,嬴姓。《路史·國名紀》一,姬姓。《續漢志》,寧陵有葛鄉,故葛伯國。《左傳·桓十五年》杜《注》,葛國在寧陵縣東北。《元和志》,故葛城在寧陵縣北十五里。當在今縣東北。孟子曰:葛伯不祀。湯問曰:何為不祀?稱:無以供祠祭。遺葛伯。葛伯又不祀,湯又問之,守敬按:《孟子》何為不祀下接曰無以供犧牲句,無此四語,較合。曰:無以供犧牲。湯又遺之,又不祀。湯又問之。曰:無以供粢盛。湯使亳#往為之耕,老弱饋食。葛伯又率民奪之,不授者則殺之。湯乃伐焉。守敬按:見《滕文公》篇。葛于六國屬魏。魏襄王以封公子無咎,號信陵君,朱《箋》曰:《史記》,魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。此云襄王封公子無咎,恐傳寫之訛。戴、趙并改襄為安釐,改咎為忌。守敬按:《史記·信陵君傳》,魏公子無忌,安釐王即位,封為信陵君。《集解》、《正義》皆不言其封地。《索隱》,《地理志》無信陵,或曰是鄉邑名,而亦未實指其地。考《索隱》間引《水經注》,《正義》引《水經注》尤多,如此《注》明言信陵君封地,何以不引?而《正義》於《春申君傳》云,四君並號諡。據《史記·魏豹傳》,豹,故魏公子也,其兄魏咎,故魏時,封為寧陵君,亦見《陳涉世家》。-1967-

《索隱》引晉灼寧陵,梁國縣也。即今寧陵是。此葛鄉在寧陵,其為魏咎之封無疑。《通典》寧陵魏信陵君邑。《元和志》、《寰宇記》並謂安釐王封無忌為信陵君,邑於此,咎,魏為寧陵君亦在此。蓋後世作圖經者,但見魏咎封寧陵,意咎承其先人之封,故以信陵亦屬寧陵。此《通典》、《元和志》、《寰宇記》所由以寧陵為信陵也。然司馬貞、張守節皆不得信陵之地,如所見《水經注》有之,則鄉邑號諡之說陋矣。?此《注》雖經脫爛,而魏咎之名一字尚存,足知其原文當是魏某王[襄字誤當是景湣王。]以封公子咎,號寧陵君,並無信陵君之說,又按《信陵君傳》,趙王以鄗為公子湯沐邑,魏亦復以信陵奉公子,則是信陵實有其地,《索隱》以為鄉邑名近是。《春申君傳·正義》以為四君號諡,非也。其地葛鄉,即是城也,在寧陵縣東四十里。朱無東字,《箋》曰:四一作西。戴、趙改西。會貞按:非也。上文沙隨亭在寧陵北,汳水逕沙隨亭後,東逕黃蒿塢、斜城、周塢,又東逕葛城,安得謂葛城反在寧陵西耶?杜預言在寧陵東北,言東可以該東北,此乃四上脫東字耳。《春秋地名考略》引此正作在寧陵縣東四十里。汳水又東逕神塢,會貞按:塢當在今商邱縣西北。又東逕夏侯長塢。趙云:按《三國志·魏武帝紀》,袁術退保封邱,遂圍之,未合。術走襄邑,追到太壽,決渠水灌城,走寧陵,又追之,走九江。太壽地無考,大約在寧陵、襄邑之間,又《夏侯惇傳》,領陳留、濟陰太守。惇乃斷太壽水作陂,身自負土,率將士勸種稻,民賴其利。此夏侯長塢,蓋以惇得名。會貞按:塢在今商邱縣西北。《續述征記》曰:夏侯塢至周塢,各相距五里。會貞按:依《注》文謂夏侯塢至神坑塢五里,神坑塢至葛城五里,葛-1968-

城至周塢五里。汳水又東逕梁國睢陽縣故城北,會貞按:縣詳《睢水》篇。而東歷襄鄉塢南。會貞按:塢在今商邱縣東北。《續述征記》曰:西去夏侯塢二十里。東一里即襄鄉浮圖也,汳水逕其南,漢熹平中某君所立,朱脫中某二字,《箋》曰:按熹平是漢靈帝年號,此云熹平君,知有脫誤也。宋本亦然,其墜失久矣。全云:錢遵王本,熹平下有中某二字,從之。戴增同。守敬按:此全氏見錢遵王宋本之證,與朱氏所見宋本,非一本也。死因葬之,其弟刻石樹碑,朱脫其字,全校增。趙、戴增同。以旌厥德。朱旌作進,《箋》曰:宋本作旌。戴、趙改。守敬按:明抄本作旌。此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。隧前有師戴作獅。子、天鹿,累塼作百達柱八所。朱脫累字,塼訛博,達訛樹。《箋》曰:博,宋本作塼,趙據《隸釋》改塼改達,戴俱同。守敬按:戴與明抄本合。荒蕪頹毀,彫落略盡矣。

朱東上有又字,戴、趙同。守敬按:依例不當有又字,今刪。至梁郡蒙縣趙云:按《漢志》,秦碭郡,高帝五年為梁國。《續志》同。作《經》者乃改云梁郡,此與陳縣漢相王君造《四縣碑》,以淮陽國為淮陽郡,正相類。後《獲水》、《睢水經》文亦云。守敬按:兩漢並為梁國,而此書《汳水》、《雉水》、《睢水經》文,均稱梁郡,趙氏雖疑之,而未能詳其故。余考《魏志》,太和六年,元城王悌改封梁王,是魏自太和以後,亦為梁國。而《盧毓傳》為梁郡太守,時在魏初。[三一]又《後漢書·獻帝紀》,獻帝禪位,諸皇子皆降列侯。則魏受禪後,已除國-1969-

為郡。《水經》作於三國時,已有定論,據此一事,則作於魏初,更為確證矣。為獲水,朱獲訛濉,趙改睢。戴改獲云:考後獲水出汳水于梁郡蒙縣北,而睢水出梁郡鄢縣,可證此乃為獲水甚明,今改正。餘波南入睢陽城中。朱睢作淮。趙改云,漢西京梁國治睢陽,《續志》睢陽亦居梁國領縣之第一,《注》云,唯睢陽城南側有小水,南流入于睢,是也。

汳水又東逕貰城南,朱貰訛貫,趙、戴改。俗謂之薄城,非也。守敬按:薄城見下,不在此。闞駰《十三州志》以為貫城也,朱貫訛貰,戴、趙改。在蒙縣西北。守敬按:《春秋》杜《注》,貫,宋地,梁國蒙縣西北有貫城,為闞所本,惟改貰城作貫城。然杜氏時已變稱貰城,未必闞氏時仍還故名,其稱貫城,蓋徑就《春秋》為說耳。《括地志》,故貫城今名蒙澤城,[三二]在濟陰縣南五十六里。在今商邱縣西北。《春秋·僖公二年》,齊侯、宋公、江、黃盟于貫,杜預以為貰也,云:貰貫字相似。守敬按:杜《注》以貰城當貫,故言以為貰也。相似句則明引《注》文。貫在齊,謂貫澤也,是矣。朱矣訛,趙同,戴作矣。守敬按:明抄本作矣。《釋例》或曰,齊有貫澤。《公羊》曰,貫澤之會。《公羊》語見僖九年。非此也。今于此地,更無他城在蒙西北,惟是邑耳。考文準地,貰邑明矣,非亳可知。趙云:按亳與上薄字同音。守敬按:亳、薄通,詳下。此就城實指之,以駁俗誤薄城之誤。汳水又東逕蒙縣故城北,朱蒙訛違,戴、趙改。守敬按:漢縣屬梁國,-1970-

後漢、魏、晉因,後廢。在今商邱縣東北二十二里。俗謂之小蒙城也。《西征記》:城在汳水南十五六里,會貞按:《元和志》,小蒙故城在宋城縣北二十二里。《寰宇記》,六國時,楚有蒙縣,俗以為小蒙城。但謂在宋城縣南十五里。《名勝志》又謂在商邱縣南二十里,去故汳水甚遠,與《西征記》不合。即莊周之本邑也,會貞按:《史記·老子傳》,莊子,蒙人,名周。《正義》引郭緣生《述征記》蒙縣,莊周之本邑也。為蒙之漆國吏,會貞按:《史記》文。皇甫謐《高士傳》同。《名勝志》,漆園在小蒙城內。又《括地志》漆園故城在?句縣北十七。[《寰宇記》作五十。]里。《通典》亦云,?句有漆園,莊周為吏之所,異。王嘉《拾遺記》,莊周隱濠上漆園。《寰宇記》,廢漆園在定遠縣東三十里,莊周為吏之處。尤異。郭景純所謂漆園有傲吏者也。會貞按:《遊仙傳》中詩見《文選》。悼惠施之沒杜門于此邑矣。朱《箋》曰:《莊子》云,莊子送葬,過惠子之墓,謂從者曰,自夫子之死也,吾無以為質矣,吾無與言之矣。會貞按:《九域志》,墓在滑州。汳水自縣南出,今無復有水,會貞按:此指《經》文餘波南入睢陽城中之水。惟睢陽城南側有小水,南流入于睢。會貞按:此小水蓋即《睢水》篇之明水絕睢注渙者也。城南二里,有《漢太傅掾橋載墓碑》。守敬按:《天下碑錄》稱《漢太尉掾橋載碑》在宋城縣五里,與此作太傅異,碑今佚。載字元賓,梁國睢陽人也。睢陽公子,熹平五年立。守敬按:睢陽公無考,將謂橋玄乎?然玄未封睢陽公。豈《後漢書》本傳略耶?又《傳》-1971-

及蔡邕《橋玄碑》只有玄子羽,官至任城相,不見載名。城東百步有石室,刊云:漢鴻臚橋仁祠,守敬按:橋仁見《前漢書·儒林·孟卿傳》,字季卿,官大鴻臚。仁為橋玄七世祖,見《玄傳》。此文歐、趙、洪皆不著錄,蓋已佚。城北五里,有石虎、石柱而無碑誌,不知何時建也?汳水又東逕大蒙城北,守敬按:《括地志》,大蒙城在宋州北五十里。《寰宇記》,在宋城縣北四十一里。在今商邱縣東北。自古不聞有二蒙,疑即蒙亳也。所謂景薄趙改亳。守敬按:《漢書·地理志》山陽郡有薄縣,薄即亳。《郊祀志》如淳曰,亳亦薄也。趙氏上文謂亳與薄同音,此又改薄為亳,何也?為北亳矣。朱北訛此,《箋》曰:宋本作北。戴、趙改。守敬按:《御覽》一百五十五引《帝王世紀》蒙為北亳,即景亳,湯所盟地。《寰宇記》引《十三州志》亦北亳在蒙。湯會諸侯於景亳即蒙之北亳也。椒舉云:商湯有景亳之命者也。守敬按:《左傳·昭四年》,楚子合諸侯于申,椒舉語楚子說。杜《注》,或言亳即偃師。闞駰曰:湯都也。亳本帝嚳之墟,在《禹貢》豫州河、洛之間,今河南偃師城西二十里尸鄉亭是也。守敬按:《御覽》一百五十五引《帝王世紀》湯始居亳,學者咸以亳本帝嚳之墟云云,與此同。惟鄉下有之湯二字,是闞駰本皇甫說。偃師及尸鄉湯亭詳《穀水》篇。皇甫謐以為考之事實,學者失之。如孟子之言湯居亳,與葛為鄰,是即亳與葛比也。湯地七十里,葛又伯耳,封域有限,而寧陵去偃師八百里,朱陵訛陂,-1972-

《箋》曰:寧陂據《郡國志》當作寧陵,乃葛伯國也。戴、趙改陵。不得童子饋餉而為之耕。今梁國自有二亳,南亳在穀熟,守敬按:南亳詳《淮水》篇渙水下。穀熟,縣。北亳在蒙,非偃師也。守敬按:《御覽》引《帝王世紀》又云,一亳在河南偃師為西亳。古文《仲虺之誥》曰:葛伯仇餉,征自葛始,即孟子之言是也。守敬按:以上《帝王世紀》文,引見《御覽》一百五十五自皇甫士安立此說,而故書雅記皆可疑。馮山公景云,按《竹書》夏桀十五年,湯自商邱遷於亳,則葛之為鄰,當在偃師未遷之先。遷於西亳,必在葛征既始之後。如此解,則《書·序》、《孟子》,皆不相妨矣。崔駰曰:湯冢在濟陰薄縣北。守敬按:《史記·殷本紀·集解》引此語合,文俱為《皇覽》說,則裴駰固以《皇覽》為據者。以酈氏割此句為裴駰說。然考《泗水注》豐水下,云,己氏縣有伊尹冢,引崔駰云云,又引《皇覽》云云,與此?湯冢,先引崔駰後引《皇覽》同,則崔駰字不誤。《後漢書》本傳,駰所著有書記等書。漢薄縣屬山陽郡,後漢屬梁國,此稱濟陰薄縣者,考《後漢書·梁節王暢傳》,建初中,以濟陰之薄縣益梁國,則縣嘗屬濟陰也。在今曹縣南二十五里。《皇覽》曰:薄城北郭東三里,平地有湯冢。冢四方,方各十步,會貞按:《書鈔》九十四、《御覽》五百六十引《皇覽》,各作八。高七尺,上平也。漢哀帝建平元年,大司空史郤長鄉守敬按:《集解》作御史長卿,《索隱》長卿,諸本多作劫姓。按《風俗通》有御氏,為漢司空御史,其名長卿,明劫非也。洪頤?云:大司空下不得言御史,劫御聲相近,此本作大司空史御長卿,傳寫者誤乙作御史耳,因以劫為姓。《水經注》作大司空史郤-1973-

長卿,郤即御之訛。按行水災,因行湯冢,守敬按:以上並《集解》引《皇覽》文。在漢屬扶風,今徵之迴渠亭,有湯池徵陌,是也。朱池訛地,《箋》曰:宋本作池。戴、趙改。全云:按《漢志》,徵屬左馮翊,不屬右扶風。守敬按:此與上文意不接。扶風與濟陰差以千里,乃別采一說。《御覽》八十三引《韓詩內傳》曰,湯為天下,十三年,年百歲而崩,葬於徵。今扶風徵陌是也。是酈所據。此《注》因行湯冢下,《韓詩內傳》曰湯葬於徵九字,下接在漢屬扶風云云,酈蓋引《韓詩》說而駁之。後又引杜預說,蒙在薄城中以駁之。自此《注》脫《韓詩》等字,而梁玉繩《人表考》、孫星衍《湯陵考》,遂疑酈氏,謂按行水災在三輔,不思《集解》引《皇覽》只以證湯冢在濟陰,無異義也。徵縣在今澄城縣西南二十五里。然不經見,難得而詳。按《秦寧公本紀》云:二年伐湯,三年與亳戰,亳王奔戎,遂滅湯。守敬按:《史記·秦本紀》作戎蕩,《集解》徐廣曰,蕩音湯,社亦作杜。《說文》,亳,京兆杜陵亭。在今咸寧縣東南。《括地志》,三原縣有湯陵,[三三]又有湯臺在始平縣西北八里,則真國當在今三原、興平之界。然則周朱有穆字,《箋》曰:疑衍。戴、趙刪。桓王時自有亳王號湯,為秦所滅,乃西戎之國,葬于徵者也,非殷湯矣。守敬按:《史記·十二諸侯年表》,秦寧公二年為周桓王六年。《封禪書·索隱》引皇甫謐云,周桓王時,自有亳王號湯,非殷也。《秦本紀·集解》引皇甫謐云,亳王號湯,西夷之國也。劉向言殷湯無葬處為疑。守敬按:劉向,《漢書》附《楚元王交傳》,時成帝營起昌陵,數年不成,復還歸延陵,制度泰奢,向上疏諫,此其疏中語也。杜預曰:梁國蒙縣北有薄伐城。-1974-

城中有成湯冢,其西有箕子冢會貞按:《釋例》宋地內文,作西北有亳城。莊十二年《注》同。《續漢志》薄縣《注》引杜亦同,此脫西字,衍伐字。又《續漢志·注》其西有微子冢,[三四]當是。蓋箕子封朝鮮,不得有冢在此也。而《寰宇記》云,箕子冢在宋城縣北四十一里二十步,古蒙城內。又引晉伏滔《北征記》,望亳、蒙間,成湯、伊尹、箕子之冢,皆為邱墟。則相傳有箕子冢久矣。惟樂史言在蒙城內,與杜言薄城西,又異。今城內有故冢方墳,疑即杜元凱之所謂湯冢者也。而世朱作先,《箋》曰:孫云,當作世。戴、趙改。謂之王子喬冢。冢側有碑,題云:《仙人王子喬碑》,曰:王子喬者,蓋上世之真人,聞其仙不知興何代也。博問道家,朱問訛聞,趙據《隸釋》校改。戴作問。守敬按:明抄本作問。或言潁川,或言產蒙,初建此城,則有斯邱,傳承先民,曰王氏墓。暨于永和之元年,冬十二月,當臘之夜,墓上有哭聲,朱之下衍時字,上上脫墓字,戴、趙同。守敬按:《御覽》三十三引蔡邕《王喬錄》無時字,有墓字。今訂。其音甚哀。附居者王伯怪之,明則祭朱《箋》曰:當作登。趙改,戴仍。而察焉。時天鴻雪,下無人徑,有大鳥跡在祭祀處,左右咸以為神。其後有人著大冠,絳單衣,杖竹,立冢前,呼採薪孺子伊永昌,守敬按:伊永昌《邕集》作尹禿,《御覽》亦作尹禿。曰:我,王子喬也,勿得取吾墳上樹也。守敬按:《邕集》作爾勿復取吾先人墓前樹也。[三五]蓋據下文實真人之祖先-1975-

增先人二字。然碑題只云仙人王子喬,則先人二字非也。祖先當是始先之義。《御覽》無先人二字。忽然不見。時令泰山萬熹朱作喜,《箋》曰:當作熙。戴、趙改熹。稽故老人之言,感精瑞之應,乃造靈廟,以休厥神。于是好道之儔,自遠方集,或絃琴以歌太一,或譚思戴譚改覃,趙仍。守敬按:譚、覃通。《詩·大雅·生民》篇實覃,或作譚。以歷丹田,朱作思,《箋》曰:當作田。趙改田,戴改邱,守敬按:《箋》說是也。田與思形近,且與下先字韻,惟歷字尚未愜耳。知至德之宅兆,實真人之祖先。延熹八年秋八月,皇帝遣使者奉犧牲致禮,祠濯之敬,朱《箋》曰:一作致祀,祗懼之敬。全云:《隸釋》改作祗懼,非是。守敬按:《邕集》作奉犧牲以致祀,祗懼之敬,肅如也,與一本合,非《隸釋》臆改。肅如也。國相東萊王璋,字伯義趙義改儀,云:《後漢書·黨錮傳》,王璋,字伯儀,東萊曲成人,少府卿。戴改同。守敬按:《邕集》亦作伯義。《隸釋》同。義未必訛,依《黨錮傳》改作儀,亦專輒。以為神聖所興,必有銘表,乃與長史邊乾遂樹之玄石,紀頌遺烈。守敬按:碑文見《蔡邕集》一,酈氏略有刪節。此碑歐、趙皆不著錄,洪但據酈《注》載之,蓋已佚。觀其碑文,意似非遠,既在逕見,朱在作有,逕作經。趙據黃本改在,仍經。[三六]戴並改。守敬按:黃本作逕見,戴改是也。詳見《汝水》篇。不能不書存耳。朱作焉,趙同,戴作耳。

●水出汳水于梁郡蒙縣北。●作獲,趙、戴同。孫星衍校,獲改●,曰:《說文》●字犬聲,睢陽有-1976-

●水。《廣韻》曰,●同。惟徐引孫愐五佳切。案《說文》曰犬聲,則是後人誤以佳為聲也。守敬按:孫校最精。此書《經》、《注》原必皆作●。觀上篇《經》作睢,睢、●形近。《濟水》二《經》、《注》並作●,可見。自《漢志》誤●為獲,莫悟其非。闞駰、酈氏所見,皆是誤本,後人習見獲,少見●,又據以改此書耳。今依《濟水經·注》,改此《經》,《注》,俾還舊觀。水本出漢甾縣,因《漢志》系於蒙縣,《水經》遂謂出蒙縣北,實出縣西北也。

《漢書·地理志》曰:獲水也。[三七]《十三州志》曰:首受甾獲渠,趙甾作菑,云:按《漢志》,梁國蒙縣獲水首受甾獲渠。汳水《注》,汳水又東逕濟陽考城縣故城南,為甾獲渠。道元是《注》,蓋割裂班《志》,又雜引闞說以成文,殆好博之過也。戴以也《十三州志》曰六字為衍文而刪之。會貞按:《水經》作●,而世本《漢志》則作獲,云獲水首受甾獲渠闞駰援據已然。酈氏好博,乃分為二截引之。稱《地理志》曰獲水也,又稱《十三州志》曰首受甾獲渠並無衍文。戴未得酈氏之意,臆刪,失之。亦兼丹水之稱也。《竹書紀年》曰:宋殺其大夫皇瑗朱作緩,《箋》曰:《紀年》宋本作瑗。戴、趙改。于丹水之上。又曰:宋大水,朱訛夫,趙據《紀年》改水云,黃本元是水字。戴作水。丹水壅不流。會貞按:《竹書》此二事合為一條,古本在晉定公三十五年,今本在周敬王四十三年,均脫宋大水三字,當以此補之。蓋汳水之變名也。守敬按:此等考證,非酈氏之精識,何克臻此?《汳水注》云,汳兼丹水之稱。●水朱作獲,下同。守敬按:並當作椎,說見上,今正。自蒙東出,朱訛山,戴、趙改出。守敬按:蒙縣詳上篇。水南有《漢故繹幕令匡碑》。守敬按:匡上當有魯字。匡字公-1977-

輔,魯府君之少子也。碑字碎落,不可尋識,竟不知所立歲月也。守敬按:此碑歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。●水又東逕長樂固北,守敬按:《後漢書·光武帝紀》,建武三年,吳漢率七將軍與劉永將戰於廣樂,大破之。《注》,廣樂地闕,今宋州虞城縣有長樂故城,蓋避隋煬帝諱也。然則此《注》長本作廣。在今虞城縣西。己氏縣南,守敬按:縣詳《泗水》篇豐水下。東南流逕于蒙澤。守敬按:《史記·宋世家·集解》賈逵曰,蒙澤,宋澤名。《續漢志》,蒙有蒙澤。《十三州志》言,蒙澤在縣東,則實指其地。《寰宇記》,在宋城縣北三十五里。在今商邱縣東北。《十三州志》曰:蒙澤在縣東。《春秋·莊公十二年》,宋萬與公爭博,殺閔公于斯澤矣。守敬按:萬與閔公博,見《公羊》,弒公于蒙澤,見《左傳》,此兼采之。●水又東,朱作汳水,趙、戴汳改獲。守敬按:當作●。逕虞縣故城北,守敬按:漢縣屬梁國,後漢、魏、晉因,後廢。《地形志》,蕭縣治虞城。在今虞城縣西南三里。古虞國也。守敬按:《左傳》杜《注》,虞,舜後諸侯也。梁國有虞縣。《史記·五帝本紀·正義》譙周云,以虞封舜子。今宋州虞城縣。《陳世家·索隱》,商均封虞。昔夏少康逃奔有虞。為之庖正。虞思于是妻之以二姚者也。守敬按:《左傳·哀元年》文。王莽之陳定亭也。城東有《漢司徒盛允墓碑》。朱脫碑字,趙據《隸釋》校增,戴增同。守敬按:墓在今虞城縣東三里。公子伯世,趙公改允云:盛允為司徒,在桓帝延熹三年,見范《史·桓帝紀》。何焯云,當作盛兌,見《姓氏急就篇》。然當-1978-

以史為正。戴改允同。守敬按:或謂下以迄于公句,正承此公字。漢司徒,三公之官,故碑文稱公。《注》碑下或當有云字,[三八]趙不考古者三公稱公之例,故以公允字形相近改之。存參。梁國虞人也。其先奭氏,至漢中葉,避孝元皇帝諱,改姓曰盛。守敬按:《漢書·元帝紀》顏《注》引荀悅曰,諱奭之字曰盛。故改姓曰盛。世濟其美,以迄于公。察孝廉,除郎,累遷司空、司徒,延熹中立。守敬按:此碑歐、趙皆不著錄,洪但據酈《注》載之,蓋已佚。墓中有石廟,廟宇傾頹,基構可尋。●水又東南逕空桐澤北。澤在虞城東南。守敬按:《左傳》稱空澤,《續漢志》,虞有空桐地,因澤在空桐,亦曰空桐澤。杜《注》,空桐地名,在虞縣東南。故酈氏謂澤在虞城東南也。在今虞城縣南。《春秋·哀公二十六年》冬,宋景公遊于空澤,朱脫宋、景二字,戴、趙增。辛己,卒于連中。大尹朱尹下衍左師二字,戴、趙同。守敬按:《左傳》事與左師無涉,今刪。興空澤之士。千甲,朱《箋》曰:千甲,《左傳》杜《注》謂甲士千人也。吳本改作壬午,今復正之。會貞按:明抄本作千甲。奉公自空桐入,如沃宮者矣。守敬按:以上見《左傳》。●水又東逕龍譙固,朱無東字,固作國。趙云:按龍譙國未詳。《寰宇記》亳州下云,後漢熹平五年,黃龍見譙,太史令單颺以為其國當有王者興。不及五十年,亦當復見。後如其言。及文帝即位,黃初元年,以先人舊都,立為譙國,與長安、許昌、鄴、洛陽號為五都。事見《後漢書·方術傳》及《三國志·魏文帝紀》。熹平之朝,譙尚為縣,屬沛國,占侯者-1979-

即云其國,若豫知當塗受命改制之事,史氏多誣,此其驗矣。戴增東字,國改固。會貞按:龍譙字疑有誤。《元和志》,故譙城在下邑縣北三十一里。祖逖屯淮陰,進據太丘城,遂克譙城而居之。謂此。與亳州之譙中隔睢、渙等水,亳不相涉。趙氏不知《注》有訛文,牽引彼譙龍見之事,疏矣。證以上文長樂固,戴改國為固,當是也。《方輿紀要》,或曰漢譙縣初治此。在今夏邑縣北。又東合黃水口,水上承黃陂,朱無水字,戴、趙增。下注●水,會貞按:●水之北即黃溝枝流,見《泗水》篇黃水下,此蓋枝流溢而為陂,故謂之黃陂,其水南流注●,亦謂之黃水也。《地理志》,下邑有黃水。水當在今單縣東南。●水又東入櫟林,會貞按:當在今單縣之東南,虞城縣之東北。世謂之九里柞。朱作祚,《箋》曰:宋本作柞,陸機《詩·疏》云,秦人謂柞為櫟,河內人謂木蓼為櫟。戴、趙改柞。守敬按:明抄本作柞。●水又東南逕下邑縣故城北,守敬按:漢縣屬梁國。[三九]後漢、魏、晉因,宋為梁郡治,後廢。在今夏邑縣東北。楚考烈王滅魯,頃公亡,遷下邑。守敬按:《史記·魯世家》文作下邑。《集解》徐廣曰,下一作卞。酈氏?頃公事於此,與徐廣所見一本同。《後漢書·魯恭傳》亦作下邑,而《六國表》但見卞。《通鑑》胡《注》謂《春秋》夫人姜氏會齊侯于卞,即其地。則以卞為是,卞縣詳《泗水》篇。又楚、漢彭城之戰,呂后兄周,軍于下邑。朱兄訛弟。全云:按《項羽本紀》云,呂后兄,《高帝紀》亦云呂后兄,非弟也。且是周呂侯,名澤。周呂其封國,非名周也。戴弟改兄,周改澤,下同。守敬按:弟字誠誤。《正義》引蘇林云,以姓名侯,則是謂呂姓而周名也。酈蓋從蘇說,未深考耳。《漢書·外戚表》,周呂令武侯澤,-1980-

高祖六年封。高祖敗,還從周軍。守敬按:詳見《項羽本紀》。子房肇捐地之策,收垓下之師,守敬按:《漢書·韓信傳》,漢王兵敗彭城,還至下邑。漢王曰,吾欲捐關已東,誰可與共功者?良謂捐之黥布、彭越、韓信三人,楚可破也。《高帝紀》五年,敗固陵,用張良計,韓信、彭越皆引兵來,黥布隨劉賈皆會,圍羽垓下,斬羽。陸機所謂即謀下邑者也。朱無謀字,戴同。《箋》曰:脫謀字。趙增。守敬按:《漢高祖功臣頌》文,見《文選》。王莽更名下治朱作洽,《箋》曰:舊本作治。戴、趙作治。矣。●水又東逕碭縣故城北。[四〇]朱碭下有山字。趙刪云:兩《漢志》、《後魏志》俱作碭縣,無山字。按《漢志》碭縣下云,山出文石。《續志》鈔變其詞曰,碭,山出文石。連作大字,非以碭山名縣也。戴刪同。守敬按:漢縣屬梁國。後漢、魏因,晉併入下邑。宋復置,屬梁郡。後魏屬碭郡,在今碭山縣南。李兆洛《地志韻編》,以後漢為碭山縣,非也。據《隋志》開皇十八年,始置碭山縣於今縣東。應劭曰:縣有碭山,山在東,出文石。守敬按:《漢志》碭,山出文石,是應所本。顏《注》引應劭曰,山在東,乃節引之。《寰宇記》山在永城縣北五十里。在今碭山縣東南。山互詳《睢水》篇。秦立碭郡守敬按:《睢水注》秦始皇二十二年,以為碭郡。蓋取山之名也。守敬按:師古曰,以有碭山,故名碭郡。王莽之節碭縣也。山有梁孝王墓,會貞按:《寰宇記》梁孝王墓在永城縣北五十里,碭山南嶺上。高四丈,周迴一里。宋永城即今縣治。其冢,斬山作郭,穿石為藏。行一里到藏中,有數尺水,水有大-1981-

鯉魚,黎民謂藏有神,朱民訛萌,趙同,戴改。不敢犯之。戴作神。凡到藏皆潔齋而進,不齋者至藏,輒有獸噬其足,獸難得見,見者云似狗,朱無云字,趙據黃本增,戴有。會貞按:明抄本有云字。以上《續述征記》文,引見《書鈔》九十四,似狗作似豹。《御覽》五百五十九引《述征記》亦作似豹,則此狗為豹之誤。又《類聚》八十三引《曹操別傳》,操引兵入碭,發梁孝王冢,破棺,收金寶數萬斤。又宋馬永卿《嬾真子》四入孝王墓隧道中百餘步,如五閒七架屋許大,周迴有石門子十許,中有大石柱四所,以懸棺,棺不復見矣。山下有居民數百家,今謂之保安鎮。蓋當時守冢之遺種也。可補郭《記》之所未備。所未詳也。山上有梁孝王祠。●水又東,穀水注之。水上承碭陂,朱無水字,碭訛陽。趙增、改。戴失,增改同。守敬按:《寰宇記》引此作碭陂。陂中有香城,城在四水之中,承諸陂散流,為零水、瀤水、清水也,朱為作謂,趙同,戴改。守敬按:此數水為碭陂之上源,當在今碭山縣西。積而成潭,謂之碭水。守敬按:即碭陂,依《列仙傳》變稱碭水耳。下言陂水東注,可見。《一統志》古碭水在碭山縣南,久湮。趙人有琴高者,以善鼓琴,為宋康王舍人,朱康上無宋字,戴、趙同。守敬按:《列仙傳》有宋字,今增。《史記·宋世家》,君偃自立為王。《索隱》、《戰國策》、《呂氏春秋》皆以偃諡曰康王也。行彭、涓之術,浮遊碭郡間,二百餘年,後入碭水中,守敬按:古鈔《列仙傳》作涿郡涿水,《御覽》九百三十六引同。《事類賦注》二十九引作涿水,亦同。而《文選·江賦》李《注》引作碭水。《魏都賦》張《注》?琴高事,當本《列仙傳》,亦作碭水,與酈氏所見本同。則作涿,作碭,-1982-

兩本并傳,當以碭為是。取龍子,與弟子期曰:守敬按:《御覽》五十九引此疊期字,曰作日。然古鈔《列仙傳》作期曰。皆潔齋待于水旁,設屋祠,果乘赤鯉魚出,入坐祠中。碭中有千萬人觀之。戴千作可。[四一]守敬按:明抄本作可,黃本作千。留月餘復入水也。守敬按:以上《列仙傳》文。陂水東注,謂之穀水,東逕安山北,守敬按:山在今碭山縣東南。即碭北山也。山有陳勝墓。守敬按:《續漢志·注》碭有勝墓。秦亂,趙秦亂上據孫潛校增。增1字。首兵伐秦,弗終厥謀,死葬于碭,諡曰隱王也。守敬按:首兵二語,隱括《史記·陳涉世家》。葬碭,諡曰隱王。高祖時置守冢三十家,亦見《世家》。穀水又東北注于●水。守敬按:水在今碭山縣東北。●水又東,歷藍田鄉郭,守敬按:郭當在今碭山縣之東北,豐縣之西南。又東逕梁國杼秋縣故城南,守敬按:漢縣屬梁國,後漢屬沛國,魏、晉因,後廢,在今碭山縣東六十里。王莽之予秋也。朱予訛子。趙據《漢志》改,戴改同。●水又東歷趙云:按下有脫文。會貞按:合下洪溝東注為一句,無脫文。洪溝東注,朱東改水注,衍之字,趙同水。戴惟刪之字,全刪同。會貞按:刪之字,是也。下言溝首對●,是南北之溝,皆自●出,非洪溝水注●也,趙未細繹《注》文耳。水南北各一溝,戴刪水字。會貞按:二溝當在今蕭縣西北。溝首對●,世謂之鴻溝非也。朱鴻訛洪,趙同,戴改。會貞按:上明稱洪溝,何又以世謂之洪溝為非?此洪字乃涉上而誤,當本作鴻溝,蓋洪溝而世謂之鴻溝則認為楚、漢-1983-

所分之溝,故斥其非。下復申明溝名音同,非楚、漢所分也。戴改得之。《渠水注》,今蕭縣西有鴻溝亭,世又因鴻溝而傳會之。《春秋·昭公八年》,秋,蒐于紅。杜預曰:沛國蕭縣西有紅亭,會貞按:杜《注》紅亭下,有遠疑二字,亭在今蕭縣西北。即《地理志》之?縣也。朱無也字,?作虹。戴、趙增、改。趙云:按此說亦見《晉書地道記》,而顧景范非之。《郡國志》泰山郡奉高劉《注》,《左傳·昭八年》大蒐于紅。紅亭在縣西北。《漢志》沛郡?縣,莽曰貢。師古曰,?亦音貢,音義?異。會貞按:杜《注》紅,魯地,蕭縣之紅亭在宋境,故杜以遠為疑。若?縣在今五河縣西,在蕭縣東南數百里,去魯尤遠。酈氏明??縣於《淮水》篇,何至以當《春秋》之紅?或是後人見《地道記》有此說,劉昭亦引之,妄加此句。奉高之紅亭在今泰安縣東。景帝三年朱作高后三年。《箋》曰:《王子侯表》,景帝三年,更封富為紅侯。作高后誤。趙云:按《楚元王傳》,休侯富免,後封紅侯。《索隱》紅、休蓋二鄉名。王莽封劉歆為紅休侯。一云,紅即?縣。戴高后改景帝。封楚元王子富為侯國,王莽之所謂貢矣。蓋溝名音同,朱音作是,趙同,戴改。非楚、漢所分也。全云:鴻溝,《史記·年表》作洪渠,《漢書音義》作洪溝,《晉志》浚儀縣下亦作洪溝,則鴻、洪字本通,故有指此洪溝為鴻溝者,善長特起而糾正之。

東,過蕭縣南,朱東上有又字,戴、趙同。守敬按:依例不當有又字,今刪。睢水北流注之。朱此六字訛《注》。睢訛獲。戴改《注》,改睢,云:考《注》,即《經》所謂睢水也。實指此《經》之文而言,今改正。全、趙改同。守敬按:《睢水經》云,又東過相縣南,屈從城北東流,當蕭縣南,入于獲。?睢水止於蕭縣。則此《經》-1984-

云,又東過蕭縣南獲水北流注之。正謂彼睢水自蕭縣南,北流,注獲水。孫星衍校彼篇作入于●是也。蓋獲即●,以形近訛為睢,此又以睢訛為獲。

蕭縣南對山,守敬按:漢縣屬沛郡,後漢屬沛國,魏屬譙郡,晉復屬沛國,宋為沛郡治。[見下。]齊、後魏因。《地形志》,蕭縣有蕭城,在今縣西北十里。世謂之蕭城南山也。朱城訛縣,趙據黃本改,戴作城。守敬按:明抄本作城。戴延之謂之同孝山,云:取漢陽城侯劉德所居里名目山也。守敬按:同孝山見下,在古蕭縣之東。戴延之則以蕭城南山當之,故酈氏引於此。《漢書·恩澤侯表》,繆侯劉德,宣帝地節四年封陽城侯。德為楚元王交曾孫,故舊里在茲。劉澄之云:縣南有冒山,守敬按:冒山在今蕭縣西南十里,翹峙#中,山麓有石,嵌空玲瓏,約略太湖石。見《縣志》。未詳孰是也。山有箕谷,谷水北流注●,會貞按:《一統志》謂之箕谷山。《地形志》蕭縣有谷水。指此水也。世謂之西流水,言水上承梧桐陂,陂水西流,因以為名也。會貞按:《方輿紀要》西流河在蕭縣南三十里,北經舊縣治,南即此水注●之故道,至匯於東北三里之兩河口,云云,則後世改流矣。梧桐陂詳《睢水》篇白溝水下。余嘗逕蕭邑城右,惟是水北注●水,趙無水字。更無別水,朱無水字,《箋》曰:謝兆申云,當作更無別水。戴、趙增水字。疑即《經》所謂睢水也。會貞按:此酈氏以目驗得之,惟但言西流水承梧桐陂注●,而不言與雎水通流,殊為不備。讀者當參-1985-

觀《睢水》篇睢盛則北流入于陂,陂溢則西北注于●之文。城東西及南三面,臨側●水,朱《箋》曰:克家云,當作側臨。會貞按:《注》多言臨側,此不誤。《續漢志·注》引《北征記》,城周十四里,南臨汴水,[四二]汴水即●水,但言南臨,不及東西,略也。故沛郡治,縣亦同居矣。會貞按:《宋志》沛郡先書蕭蓋自相縣移治此。城南舊有石橋耗處,朱訛作處耗,《箋》曰:耗字疑衍。趙乙作耗處云:謂水痕減落之處也。戴乙同。會貞按:《魏書·祖瑩傳》,瑩詠《悲彭城詩》云,悲彭城,楚歌四面起,屍積石梁亭,血流睢水裏。考《史記》,項羽從蕭擊漢軍,東至彭城,大破漢軍。此石橋在蕭城南,蓋即瑩所指也。積石為梁,高二丈,今荒毀殆盡,亦不具誰所造也。縣本蕭叔國,宋附庸,守敬按:《漢志》文。《左傳·莊十二年·疏》,蕭本宋邑,宋桓公之立,蕭叔大心有功,宋別封以為附庸。楚滅之。《春秋·宣公十二年》,楚伐蕭,蕭潰。申公巫臣曰:師人多寒。王巡三軍,拊而勉之,三軍撫之士,皆同挾纊。朱三軍下作拊而勉之,[四三]三軍之士,皆同挾纊。趙同,戴謂是後人據《左傳》之文所改,作撫之云云。會貞按:戴與明抄本合。蓋思使之然矣。蕭女娉齊,戴娉作聘。為頃公之母。卻克所謂蕭同叔子也。守敬按:《左傳·成二年》,晉郤克等敗齊于?,齊使賓媚人致賂。晉人曰,必以蕭同叔子為質。對曰,蕭同叔子非他,寡君之母也。●水又東歷龍城,守敬按:東歷龍城,東逕龍城也。顧祖禹云,《水經》謂之歷龍城,讀《注》不審。《地形志》,龍城縣有龍城。《梁書·蘭欽傳》作-1986-

籠城,誤。《寰宇記》龍城在蕭縣東三十里。在今縣東。不知誰所創築也。●水又東逕同孝山北。山陰有楚元王冢,守敬按:《續漢志·注》引《北征記》,彭城西二十里有山,山有楚元王墓。《地形志》,彭城有楚元王冢。《一統志》,同孝山一名楚王山,山下有楚元王墓,故名。[四四]在今銅山縣西二十五里。上圓下方,累石為之,高十餘丈,廣百許步,經十餘墳,悉結石也。守敬按:《名勝志》稱志云,山下有古塚數十,皆依山為之,甃以巨石。元王塚特大,餘者皆其子孫。《通鑑》梁天監五年,張惠紹與假徐州刺史宋黑趣彭城,圍高塚戍。《注》魏或立戍於元王冢也。●水又東,淨淨溝水注之。水上承梧桐陂朱承作結,《箋》曰:宋本作承。戴、趙改。守敬按:明抄本作承。西北流,即劉中書澄之所謂白溝水也。朱《箋》曰:謝云,白溝當作白瀆。趙云:按《蕭縣志》,自溝在縣西北二十里,溝字不誤。會貞按:當在蕭縣東北。又北入于●,俗名之曰淨淨溝也。朱《箋》曰:宋本但作名之曰淨溝也。趙云:按淨淨溝之義,如深深渠、驫驫水、源源水、涓涓水之類。朱氏不察,必欲去此重文,亦昧矣。守敬按:趙氏每以朱所稱宋本為臆造,中尉當不至此。

又東至彭城縣北,東入于泗。

●水自淨淨溝東,逕阿育王寺北,守敬按:寺在今銅山縣西。或言楚王英所造,守敬按:《後漢書·楚王英傳》晚節,學為浮屠齋戒祭祀,故或言此寺為英所造。彭城本楚王都。非所詳也。-1987-

蓋遵育王之遺法,因以名焉。會貞按:《魏書·釋老志》:佛後百年,有王阿育,以神力分佛舍利於諸鬼神,[四五]造八萬四千塔,布於世界,皆同日而就。今洛陽、彭城、姑臧、臨淄有阿育王寺,[四六]蓋承其遺跡焉。酈《注》惟載彭城之寺也。與安陂水合,水上承安陂守敬按:《通鑑》宋元嘉二十八年,魏師過彭城,驅男口萬餘,夕應宿安王陂,去城數十里,即此。在今銅山縣西南。餘波,北逕阿育王寺側,水上有梁,謂之玄注橋。水旁有石墓,宿經開發,石作工奇,殊為壯構,朱壯作莊,《箋》曰:宋本作壯。戴、趙改。而不知誰冢,疑即澄之所謂凌冢也。水北流注于●。守敬按:水在今銅山縣西。●水又東逕彌黎城北。《一統志》:城在今銅山縣西南,舊《志》作迷劉,誤。劉澄之《永初記》所謂城之西南有彌黎城者也。●水于彭城西南,迴而北流,逕彭城。城西北舊有楚大夫龔勝宅,守敬按:宅在今銅山縣西北,又《泗水注》載勝墓。即楚老趙有父字。哭勝處也。朱《箋》曰:《漢書》,王莽遣謁者,持安車、印綬,即拜楚國龔勝為太子師友祭酒。勝不應徵,不食而死。時年七十九矣。有老父來弔,哭甚哀,曰,嗟乎!薰以香自燒,膏以明自銷,龔生竟夭天年,非吾徒也。勝居彭城廉里,後世刻石,表其里門。●水又東轉,逕城北而東注泗。水北三里,有石冢被開,傳言楚元王之孫劉向冢,守敬按:《御覽》五百六十引戴延之《西征記》,彭城北三里有劉向墓。《名勝志》稱《志》云,在城西北二里,演武場南,有祠存。-1988-

在今銅山縣北。未詳是否。城即殷大夫彭祖之國也。朱《箋》曰:宋本作老彭之國。戴、趙改。守敬按:明抄本作老彭,黃本作彭祖。彭祖是三代上人,老彭是殷人。《漢書·人表》列彭祖第二,老彭第三,明為二人。而高誘《呂覽·注》云,彭祖,殷賢臣,《論語》所謂老彭。則合為一人。酈氏於此言殷大夫彭祖,後文又據《世本》稱陸終之子三曰彭祖,蓋亦以老彭、彭祖為一人也。于春秋為宋地,會貞按:《春秋·成十八年》杜《注》,彭城,宋邑。楚伐宋,并之,以封魚石。會貞按:《春秋·成十五年》,宋魚石出奔楚,十八年,魚石復入彭城。即《公羊·襄元年》所云,楚伐宋,取彭城以封魚石也。崔子季珪《述初賦》會貞按:崔琰,字季珪,清河東武城人。《魏志》有傳。聞北海有鄭徵君,遂往造,作《述初賦》,引見《類聚》二十七。曰:想黃公于邳圯,會貞按:詳《沂水》篇末。封魚石于彭城,朱封訛勒。趙云:依孫潛校改勤。事在《春秋·襄公九年》。戴改同。會貞按:勤字亦不可通。《左傳·襄元年》,圍宋彭城,為宋討魚石。討與勒形近。似討之誤,然封與勒亦形近,作封為勝。九年當作元年。嚴可均輯《全後漢文》失采此二語。即是縣也。孟康曰:舊名江陵為南楚,?為東楚,朱吳作陳,全、趙、戴同。守敬按:《漢書·高帝紀》顏《注》引孟說,作吳。《史記·項羽本紀·正義》引,亦作吳。對吳言,故彭城為西楚,若陳則在彭城之西南矣,陳字誤無疑。今訂。彭城為西楚。[四七]朱《箋》曰:按《史記·正義》淮南北、沛郡、汝南郡為西楚。彭城以東,東海、吳、廣陵為東楚,衡山、九江、江南、豫章、長沙-1989-

為南楚。守敬按:《史記·正義》引《貨殖傳》文。淮下南字作以,沛下郡字作陳,汝南下疊南字,朱《箋》有脫誤。文穎曰:朱穎作潁,戴、趙改。彭城,故東楚也,項羽都焉,朱無焉字,戴、趙增。謂之西楚。守敬按:《漢書·高帝紀》顏《注》引文穎稱《貨殖傳》云云,接言羽欲都彭城,故自稱西楚。酈氏鈔略其辭。此《注》引孟說,兼節引文說。《渠水注》亦節引文說,《淮水注》則詳載文說,蓋兩存之。朱《箋》於此篇引《史記·正義》,[即文說。]趙氏於《淮水》篇引孟說,以表異同,亦是兩存。師古惟以孟說為是,未詳其指,故趙氏述之,不置一辭。又《文選》三楚多秀士,《注》以楚文王都郢、昭王都鄀,考烈王都壽春為三楚。[四八]又《寰宇記》蘄州下,楚文王徙都郢,故江陵,是為西楚。漢封元王交于彭城,是為東楚,又封厲王于廣陵,是為南楚。又《晉書·伏滔傳》謂,淮南在劉、項之際,號東楚,[《宋書·天文志》亦云淮南,東楚也。]並異。漢祖定天下,以為楚郡,封弟交為楚王,都之。宣帝地節元年,更為彭城郡。朱《箋》曰:孫按《史記·楚元王世家》,高祖六年,已禽楚王韓信於陳,乃以弟交為楚王,都彭城。子王戊與吳王合謀反,起兵至昌邑南,王戊自殺。景帝拜元王子禮為楚王。地節二年,中人上書告楚王謀反,王自殺,國除,入漢為彭城郡。守敬按:《漢表》,地節元年,楚王延壽謀反,誅。《漢志》,地節元年更為彭城郡,黃龍元年復故。此作地節元年,與《漢表》、《漢志》合。則《史記。世家》作二年,誤也。惟此遺黃龍元年復故一節耳。王莽更之曰和樂郡也,徐州治。守敬按:《宋志》徐州、魏、晉、宋治。彭城,《地形志》亦云,魏、晉治彭城。考《魏志·武帝-1990-

紀》、《臧霸傳》、《曹爽傳·注》,魏徐州治下邳,至晉以來,始治彭城。城內有漢司徒袁安、魏中郎將徐庶等數碑,朱脫將字,戴、趙增。守敬按:《後漢書·袁安傳》,章和元年為司徒,其拜楚郡太守,在永平十四年,非相也。酈氏蓋渾言之。徐庶,《蜀志》附《諸葛亮傳》,裴《注》引《魏略》,黃初中,仕至右中郎將、御史中丞,後病卒。有碑在彭城,今猶存焉。其為楚相無考。此數碑,歐、趙皆不著錄,洪但載酈說,蓋已佚。?列植于街右,咸曾為楚相也。大城之內有金城。守敬按:《名勝志》,徐州外城,為楚元王交築,此書《沔水注》、《肥水注》亦言金城。《方輿紀要》引《荊州記》,江陵城中有金城,故牙城也。晉、宋時,凡城內牙城,皆謂之金城。東北小城,劉公更開廣之,守敬按:此劉公當即下文彭城劉公。皆壘石高四丈,列環之。小城西又有一城,朱無有字,戴、趙增。是大司馬,琅邪王所修,守敬按:《晉書·恭帝紀》,初封琅邪王,桓振平,復為琅邪王,又領徐州刺史,拜大司馬,領司徒。因項羽故臺,守敬按:即戲馬臺。宋蘇軾《上神宗書》,彭城獨南可通車馬,而戲馬臺在焉。其高十仞,廣袤百步。互詳《泗水》篇。經始即構,宮觀門閤,朱閤訛閣,下同。趙據黃本改云:《說文》,閤,門旁戶。《正韻》,內中小門也。周圻《名義考》曰,閣為庋閣之閣。《禮·內則》,天子之閣,漢天祿等閣,皆謂重屋也。閤為閨閤之閤。《文翁傳》,閨閤,公孫宏東閤,皆謂門也。音義?異,非可混稱,下邑閤如初之閤亦同。戴作閤同。惟新厥制。義熙十二年,霖雨驟澍,汴戴作-1991-

汳。水暴長,城遂崩壞。冠軍將軍,彭城劉公之子也,登更築之。守敬按:《宋書·武帝紀》,彭城縣人。《武二王傳》,彭城王義康初為冠軍將軍。永初元年,封彭城王。此以武帝為彭城人,稱彭城劉公,因劉公嘗築城,義康亦築城,故稱劉公之子更築之。登字疑誤。[四九]《名勝志》引此作乃義康以永初二年,徙監南豫州諸軍事,則築城即在元年。悉以塼壘,宏壯堅峻,樓櫓赫奕,南北所無。宋平北將軍、徐州刺史河東薛安都,舉城歸魏,魏遣博陵公尉苟仁、城陽公孔伯恭援之,守敬按:見《宋書》、《魏書·薛安都傳》。《宋書》尉下衍遲字,仁作人,通。尉苟仁、孔伯恭,《魏書》亦有傳,云,尉元字苟仁。邑閤如初,觀不異昔。自後毀撤,一時俱盡。趙云:按此處疑有脫文。《魏書·堯暄傳》,初,暄使徐州,見州城樓觀,嫌其華盛,乃令往往毀撤,由是更損落。及高祖幸彭城,聞之曰:暄猶可追斬。間遺工雕鏤尚存,龍雲逞勢,奇為精妙矣。城之東北角,起層樓于其上,號曰彭祖樓。守敬按:《寰宇記》,彭祖廟,魏神龜二年,刺史王延明移於子城東北樓下,俗呼為彭祖樓。《地理志》曰:彭城縣,古彭祖國也。朱古作故,趙據《漢志》改,戴改同。《世本》曰:陸終之子,其三曰籛,是為彭祖。彭祖者,彭城是也。朱脫者彭二字,戴、趙同。守敬按:《史記·楚世家·集解》引《世本》,彭祖者,彭城是也。《索隱》引《系本》,三曰籛鏗,是為彭祖。彭祖者,彭城是也。並有者彭二字,今增。惟《索隱》籛下衍鏗字,蓋後人惑於《列仙傳》、《神仙傳》姓-1992-

籛名鏗之謬說,妄增鏗字。據《帝繫》三曰籛,與此同,知籛是名,非姓也。[彭祖見《鄭語·注》。]下曰彭祖?。守敬按:《弇州山人稿》一百六十,《列仙傳》諸書,俱言彭祖為殷王所忌,西入流沙,不知所終,而此云冢者,豈亦橋陵葬衣冠之類耶?彭祖長年八百,守敬按:彭祖之年,?書歧,或言七百歲,或言八百歲,或言八百餘。梁玉繩《漢書·人表考》二謂七百較實,俞正燮則從八百餘之說,詳見《癸巳類稿》十五。綿壽永世,于此有冢,蓋亦元極之化矣。其樓之側,襟汳帶泗,朱脫襟字,戴、趙增。會貞按:宋蘇軾《上神宗書》,彭城三面阻水,樓堞之下,以汳、泗為池。《名勝志》廟記云,汴、泗二水,經彭祖樓側。東北為二水之會也。守敬按:《名勝志》汴、泗二水,至州城東北,匯而為潭,俗傳有龍居之。東坡詩,汴、泗交流處,清潭百丈深。聳望川原,極目清野,斯為佳處矣。

校記

 [一] 「《通鑑》……晉泰始六年《注》引此並作蕩,惟晉大興三年《注》引作,誤」 按:黃初六年八月《注》引作「」,原「晉大興無六年」,是鈔訛,當作「三年」,六月《注》亦作「」,今訂。當刪去「晉」上「惟」字。

 [二] 「故春秋書甲午……故《春秋》書四字,當作《左傳》二字」 按《左氏傳》盛行後,前人往往簡稱《春秋傳》,此不必改,但增一「傳」字即可。-1993-

 [三] 「《元和志》作十五里」 按:「十五」原作「四十五」,聚珍本作「十五里」,《通典》百七十七滎澤縣下亦作「十五里」。刪四字。

 [四] 「韓獻秦垣雍」 按:朱《箋》本「垣雍」訛作「桓公」,沈炳巽據《秦本紀》校曰:「此云桓公誤。」全等三家皆改正。

 [五] 「《漢志》……濄水首受狼蕩渠」 按:《漢志》作「渦水首受狼湯渠。」師古曰:「狼音浪。湯音徒浪反。」

 [六] 「《括地志》,大棘故城在寧陵縣西南七十里」 按:岱南閣輯本脫「南」字,《史記·梁孝王世家》有「南」字。

 [七] 「宋華元及鄭公子歸生戰於大棘」 按:「及」原作「與」,《春秋經》文「與」作「及」。《寰宇記》卷十一柘城縣下引作「及」,不誤。《春秋》家書「及」字有特定意義,今訂「及」。

 [八] 「于公為里門……子為丞相」 按:本傳作「高為里門」,《要刪》亦云脫「高」字。有高字義長。《隸釋》引已脫。

 [九] 「谷水《元和志》作穀」 按:聚珍本仍作「谷」。(此句原文今據臺北本刪。)

 [一〇]「《元和志》……亦同」 按:《元和志》八宋州襄邑縣下作「承筐故城在縣西南二十五里」。《續漢志》襄邑下引《地道記》曰在縣西,不言里數。《寰宇記》與酈《注》引京相璠說同,《元和志》則里數異。-1994-

 [一一]「趙云:有謂叔下脫仲字者,非」 按:趙說有據,《春秋·文十四年·經》書:「叔彭生帥師伐邾。」相去三年耳,可證。

 [一二]「《通鑑·注》引《陳留風俗傳》作,地蓋胡氏改」 按:非胡氏改。謝希逸《宋孝武宣貴妃誄序·注》龍鄉,引《陳留風俗傳》曰「之吾縣者,宋、陳、楚地」云云。酈《注》引而變其文,分宋、陳、楚地為二句,縣故宋地,雜以陳、楚之地。《陳留風俗傳》原無「也」字而胡改之也。熊氏或未細閱引文。

 [一三]「故城猶存」 按:汪本《隸釋》卷三有《老子銘》文作「故城猶在,在賴鄉之東。」而卷二十《李母冢碑》引《水經》此《注》則作「故城猶存,在瀨游鄉之東」云云,是《銘》文不誤,而洪所據《水經注》已作存。

 [一四]「廟北有二石闕雙峙」 按:朱《箋》本、沈本石闕上有「二」字,洪氏《隸釋》卷二十《曹嵩碑》原所引亦有「二」字,今訂補。

 [一五]「雕鏤雲矩」 按:洪适《隸釋》卷二十亦作「雲炬」。趙云字不誤,有據。下句「罦罳」,洪引作「復思」,通。

 [一六]「但非親兄,不得直稱騰兄,豈酈氏記憶之誤乎」 按:此據曹仁、曹洪,史俱稱太祖從弟而言,曹褎當稱從兄。

 [一七]「春夏習讀書傳……《元和志》亦有春夏二字可證秋冬射獵」 按:「《元和》亦有春夏」之「夏」原作「秋」,今改。《魏書·武帝紀》裴《注》引魏武故事載《操建安十五年十二月己亥令》(所謂自明-1995-

本志令)云:「欲秋夏讀書,冬春射獵。」酈《注》所引,四時有小異。《御覽》四百六十八引王沈《魏書》云:「太祖告歸鄉里,築室城內,習讀書傳,秋冬弋獵以自娛樂。」無「春夏」二字。《元和志》卷八所引較酈《注》略同。其文較裴《注》引文,多出「以議郎」三字。楊氏謂《元和志》亦有「春秋」二字,記憶之誤,《志》正無此二字,不足為證。但下文按語考操稱疾還鄉里在徽為東郡太守不就後,則較《元和志》為密。 又按:裴《注》引文作「秋夏讀書,冬春射獵」,較有據。操好射雉,嘗於南皮射雉一日獲六十三頭(裴引《魏書》)。如以潘安仁《射雉賦》推類言之,則射雉在春末夏初也。

 [一八]「《晉書·譙王遜傳》,子定王隨立,薨」 按:楊引《晉書·遜傳》如此。「薨」字無謂,當剪裁。宜刪去,或移前於「子定王隨立」上。

 [一九]「蓋隨字士會,又以字行,故此稱士會乎?」 按:上一「字」字,原作「子」,今改。楊氏以士會為隨之字,是也。《晉書》本傳未出其字,但士會即春秋晉賢大夫范武子。初食采於隨,故《左傳》曰隨會,曰隨季,曰隨武子,《檀弓》亦曰隨武子。司馬隨子士會,可信。

 [二〇]「故吏別駕從事史右北平,無終年化」 按:趙氏謂「《隸釋》引此作年化,年亦姓也」。楊氏但云《隸釋》一本作「牟」。今按汪刻本《隸釋》卷十及卷二十,「年化」都作「牟化」,趙氏或據俗本耶?當改「牟」。

 [二一]「垂惠聚……在今蒙城縣西北二十里」 按:此《疏》蓋據《清一統志》八十九引舊《志》文。《寰-1996-

宇記》十二云:「垂惠聚,漢為聚邑。廢城在今蒙城縣西北二十八里。」前引舊《志》與《寰宇記》文之兩「今」字,一為清乾隆修《一統志》前舊《志》,《寰宇記》所謂「今」則北宋初。讀者幸勿以為楊、熊作《疏》時也。

 [二二]「上引彪說,而此改引山松說,蓋故以示博」 按:《疏》此語常見,讀者幸分別觀之。酈氏博采異文,有利於存舊說,考佚文,山松書已不存,賴此見其一鱗一爪,不宜輕率以衒博微辭評之。

 [二三]「然考《後漢書·王常傳》,常已先封山桑侯矣」 按:《寰宇記》十七宿州臨溪縣下北平城引《水經注》云:「山桑邑俗謂之北平城,後漢王常封山桑侯,即此。」或酈《注》語耶?《注》?文欽,但云疑食邑於此。或酈《注》先?王常後?文欽,後人抄脫耶?

 [二四]「《後漢書·明帝紀》作汴」 按:事在《明帝紀》中元十二年四月遣將作謁者修。

 [二五]「《禹貢》九州之末,皆記入河水道」 按:「末」原作「水」,「水」當作「末」,據《禹貢錐指》五校改。《錐指》卷二有「九州之末各載其通於帝都之道」,即此意也。胡氏云:「今按所載皆達河之道……自周氏(希聖)之言(「天子之都必求其舟楫之所可至」)出而其義始定。」可作注?。

 [二六]「為出《禹》以後……四字」 按:「以」原作「之」,「四」字上鈔脫原文二十七字:「蘇氏引《高紀》文穎《注》而忘其出於《河渠書》也,又安知上之有自是之後」。當補。(省略號一段文今據臺北本增。)

 [二七]「趙雖未改大梁作浚儀,但云」 按:趙未改字,但有按語,今補「雖未」、「但」字。-1997-

 [二八]「《寰宇記》引《輿地志》同」 按:《寰宇記》卷一開封縣下引作「南臨汴水」,不作「汴渠」。

 [二九]「《西征記》曰」 按:《方輿紀要》四十七作《述征記》,《清一統志》百五十引《水經注》文作《西征記》。

 [三〇]「《春秋·隱十年》伐戴,三《經》皆作載」 按:《公》、《穀》二《經》皆作「載《左氏經》」,《傳》杜《注》皆作「載」。《疏》云「三《經》」蓋據陸氏《經典釋文》說也。(「伐戴」兩字今據臺北本刪。)

 [三一]「《盧毓傳》為梁郡太守,時在魏初」 按:《毓傳》云:「出為濟陰相,梁、譙二郡太守……上表徙民於梁國就沃衍。」則梁此時仍有梁國之稱。

 [三二]「《括地志》故貫城今名蒙澤城」 按:《史記·田完世家·正義》引作「貫」字,孫氏岱南閣輯本字作「貰」。黃奭輯本亦皆作「貰」。

 [三三]「《括地志》三原縣……」 按:見《史記·秦本紀》,岱南閣本三原縣下漏輯。

 [三四]「其西有微子冢」 按:《寰宇記》卷十二宋城縣下亦云:「微子墓在縣西南十二里。」

 [三五]「爾勿復取吾先人墓前樹也」 按:楊《疏》據「碑題祇云仙人王子喬,則先人二字非也。」非是。碑銘明明有:「篤孝,念所生(先人),歲終闋(冬十二月),發丹情,存墓冢,舒哀聲。」則固王子喬之先人,非子喬之墓而云吾墳者,猶言吾家墳耳。

 [三六]「既在逕見,朱作既有經見,趙改有作在,仍經」 按:酈氏《注》中用「逕」字以別於《經》文紀水道之「過」字,則「逕」可訓為經過之「經」,上文亦有,然不經見,難得而詳,則「經見」亦未必在-1998-

必改之例,抑趙、楊、戴亦無謂。竊以為有亦不必改。觀上文云:「然不經見,難得而詳。」此云:「既有經見,不能不書存耳。」一正一反,酈亭之重視目驗,於此可見,何必改字!(「朱」字以下正文,今據臺北本改。)

 [三七]「酈氏所見,皆是誤本……《漢書·地理志》曰:獲水也」 按:此說是也。《經》文不誤,作「●」。而《漢書》誤作「獲」,蒙縣下謂之獲水。故酈亭存《經》文不誤之「●」字而注之曰:「《漢書·地理志》曰獲水也。」明《漢志》之獲水即《水經》之●水矣。朱本、沈本皆訛作「獲」,楊從孫校是也。

 [三八]「《注》碑下或當有云字」 按:如酈《注》碑下有「云」字,則不成文理矣。楊、熊二氏作《疏》功不細,然趙氏實其先河,功不可沒。後賢突過前賢,宜也,然必以求勝之心出之,則非是,殆所云蠹生於木者耶?楊氏如增「碑云」二字則可,以詳《注》所?似引碑文也。

 [三九]「漢縣屬梁國」 按:「漢」上原有「兩」字。《元和志》八下邑縣下云:「後漢無下邑縣。」檢《郡國志》梁國治此縣,疑《元和志》無。

 [四〇]「碭縣故城北」 按:《寰宇記》十二永城縣下云:「碭山故城在永城縣北五十三里。」又《記》十四碭山縣下云:「碭,文石也,以其山出文石,故以為縣名。」本小顏《注》。

 [四一]「碭中有千萬人觀之,戴千作可」 按:《御覽》兩引皆作「萬人」無「千」字,戴以此意改作「可」,刪「千」字是也。

 [四二]「《續漢志》注引《北征記》……南臨汴水」 按:標點本作南臨「汙水」,未有校記。-1999-

 [四三]「皆同挾纊……?而勉之」 按:今本《左傳》作「皆如」。又,小字六字皆《注》文,鈔胥漏鈔補,應改大字。

 [四四]「山下有楚元王墓,故名」 按:此語出《明一統志》而《清一統志》引之。

 [四五]「於諸鬼神」 按:標點本《校記》改「於」作「役」,從《廣弘明集》卷二改,據文同日造就八萬四千塔,當役使鬼神之力。是也。

 [四六]「今洛陽、彭城、姑臧、臨淄有阿育王寺」 按:「淄」原作「渭」,標點本「臨渭」校改「臨淄」,據《廣弘明集》卷二、卷十五引《高僧傳》卷十《佛圖澄傳》。今訂。

 [四七]「孟康曰…彭城為西楚」 按:《文選》阮籍詠懷詩《湛湛長江水》篇三楚多秀士,李善《注》引孟康《漢書·注》曰:「舊名江陵為南楚,吳為東楚,彭城為西楚。」作「吳」而不作「陳」。

 [四八]「又《文選》……為三楚」 按:今本李善《注》無此文,但引孟康說。

 [四九]「登更築之……登字疑誤」 按:「登」字不誤。登猶言登時。《焦仲卿妻》詩有登即相許和,登亦如此解。-2000--2001-


  
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作者文集|联系作者|责任编辑:杨守敬
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