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《水經注疏》卷十八 渭水
本章来自《水经注疏》 作者:杨守敬
发表时间:2018-04-14 点击数:74次 字数:


後魏酈道元撰

宜都楊守敬纂疏

枝江熊會貞參疏

  渭水中戴刪中字。

又東過武功縣北。朱過作逕,戴、趙改。

渭水于縣,斜水自南來注之。朱脫來字,趙據胡渭校增,戴增同。水出縣西南衙嶺山,守敬按:《漢志》武功下云,斜水、-水俱出衙領山。《寰宇記》,衙嶺山在-城縣西北九十八里,-水源出北山。斜水則言出斜谷,不以為出此山,[一]是山之名已移而南矣。余謂《漢志》系衙領於武功,蓋即今郿縣西南、-城東北之秦嶺,在-城西北數十里者,特北山之所蔓延耳。今斜水上流曰桃川,出郿縣西南山。北歷斜谷,[二]會貞按:《續漢志》,武功有斜谷。《地形志》,平陽有新谷,谷口在今郿縣西南三十-1524-

里,此北口也,南口曰-口,詳見《沔水注》。逕五丈原東。諸葛亮《與步騭書》曰:僕前軍在五丈原,原在武功西十里餘。會貞按:《長安志》引此作十餘里。《地形志》:岐平陽有五丈原。《隋志》、《通典》,郿縣有五丈原。《元和志》,在郿縣西南三十五里。在今縣西南,與岐山縣接界。水出武功縣,故亦謂之武功水也。是以諸葛亮《表》守敬按:《御覽》七十三引《諸葛亮集》此條。云:臣遣虎步監守敬按:《蜀志·姜維傳》,須先教中虎步兵五六千人,虎步監蓋羽林監之比。孟琰,守敬按:《御覽》引作孟玉,[三]玉蓋琰字之脫爛。據武功水東。司馬懿因水長,守敬按:《御覽》引作水漲,《困學紀聞》引亦作水長。攻琰營,臣作竹橋,守敬按:《御覽》作車橋,《長安志》引此亦作車橋,則竹字誤。越水射之。橋成馳去。其水北流注于渭。《地理志》武功縣下。曰:斜水出衙嶺北,至郿注渭。[四]

渭水又東,逕馬冢北。朱無渭字,趙、戴增。諸葛亮《與步騭書》曰:馬冢在武功東十餘里,守敬按:孔明上言五丈原在武功西,此言馬冢在武功東,而五丈原、馬冢之間無武功城。玩《注》武功水正在五丈原、馬冢之間,乃知孔明所言武功,謂武功水也。馬冢在今郿縣西南十五里。有高勢,攻之不便,是以留耳。

渭水又逕武功縣故城北,守敬按:前漢縣屬右扶風,後漢徙廢。在今郿縣東四十里。王莽之-1525-

新光也。《地理志》曰:右扶風武功縣下。縣有太一山,趙據《漢志》改一作壹。守敬按:《史記·夏本紀·索隱》、《初學記》引《漢志》作太一,並與此合,知《漢志》本作太一。又《續漢志》、《初學記》引《福地記》、《三秦記》、《秦州記》、《文選·張衡<西京賦>》、潘岳《西征賦》[五]均作太一,今本《漢志》作太壹,蓋後人改。古文以為終南。杜預以為中南也。會貞按:《左傳·昭四年》中南,杜《注》,在始平武功縣南。又《釋例》云,武功縣西南有太壹山。中南本傳文,杜以太一釋之,故酈氏?太一云,杜預以為中南也。亦曰:太白山會貞按:太白山以下至疾風句,辛氏《三秦記》文,引見《御覽》四十、《寰宇記》、《長安志》。而孫星衍謂亦曰上脫《三秦記》三字,則非。酈氏運用古籍,不必盡出書名也。在武功縣南,去長安二百里,會貞按:《御覽》、《寰宇記》作三百,《長安志》仍作二百。不知其高幾何?俗云:武功太白,去天三百。山下軍行,不得鼓角,鼓角則疾風雨至。[六]會貞按:據《御覽》、《寰宇記》兩鼓角上當有鳴字。《長安志》亦脫上句鳴字。又雨上均有暴字。杜彥達[七]曰:守敬按:《通鑑》唐天寶八年《注》引此作杜彥遠,《元和志》亦作遠,然《注》下文作達,與此同,《滍水注》亦同。太白山,南連武功山,于諸山最為秀傑,冬夏積雪,望之皓然。王校本此下載朱《箋》曰:《周地圖記》曰,太白山上恒積雪,半山有橫雪如瀑布則雨,人常以為候。故語曰,南山瀑布,非朝即暮。守敬按:朱《箋》無此說。惟鍾、譚本書眉有之,首標朱云,乃朱無易-1526-

也。項絪本刪去朱云二字,將文載入書中,與朱《箋》混。王氏未見謀?原書,遂誤以為箋語也。山上有谷春祠。春,櫟陽人,成帝時病死而尸不寒,後忽出櫟南門及光門上,守敬按:《列仙傳》作橫門。此長安城北出西頭第一門,本名橫門。如淳曰,音光,故曰光門。見下卷。而入太白山。民為立祠于山嶺,春秋來祠,中止宿焉。朱止訛作山,《箋》曰:宋本作上。戴改上,趙改止。守敬按:山、上並非,止字是也。古本《列仙傳》作止,此條鈔略《列仙傳》文。山下有太白祠,民所祀也。劉曜之世,是山崩,長安人劉終于崩朱《箋》曰:此下文理不屬,蓋脫簡也。趙云:此下孫潛用柳僉鈔本,校補四百二十字,真希世之寶也。詳本卷。所得白玉,方一尺,有文字,曰:皇亡皇亡敗趙昌,井水竭,構五梁,咢酉小衰困囂喪。嗚呼!嗚呼!赤牛奮靷其盡乎!時?官趙作臣。畢賀。中書監劉均進曰:此國滅之象,其可賀乎?終如趙有其字。言矣。[八]

渭水又東,溫泉水注之。溫水出太一山,戴刪溫字。守敬按:《御覽》七十一引此《注》有溫字。《隋志》,盩厔有溫湯,又名鳳泉湯。《唐志》,郿縣有鳳泉湯是也。今曰湯谷河,出郿縣東南碌●崖。其水沸涌如湯,杜彥達曰:可治百病,世清則疾愈,世濁孫潛本作亂,全、趙同,戴改濁。守敬按:《御覽》七十一、《長安志》引此《注》並作濁。則無驗。其水下合溪流,北注十三-1527-

里,入渭。守敬按:今水出谷口,北流二十五里注渭。

渭水又東,逕斄縣故城南,守敬按:前漢縣屬右扶風,後漢移置武功縣於此,仍屬右扶風,魏亦屬扶風郡,晉屬始平郡,後魏廢,在今武功縣西南二十二里。舊邰城也,守敬按:師古曰,斄讀與邰同。后稷之封邑矣,守敬按:《史記·周本紀》,后稷封於邰。《漢志》,斄,后稷所封。《詩》所謂即有邰家室也。朱即字在詩字上,全、趙同,戴移。守敬按:《大雅·生民》篇文。城東北有姜嫄祠,城西南百步有稷祠,守敬按:《地形志》,美陽有姜嫄廟。[九]《寰宇記》引《關中記》,姜嫄祠在邰城東。《元和志》,姜嫄祠、后稷祠,並在武功縣西南二十二里。[一〇]《長安志》,姜嫄祠同后稷祠,在縣西南二十三里。唐武功縣即今縣治。郿之斄亭也。守敬按:《續漢志》,郿有邰亭,此作斄亭,從《漢書》書之。王少林之為郿縣也,路逕趙作徑。此亭。亭長曰:亭凶殺人。少林曰:仁勝凶邪,何鬼敢忤?遂宿。夜中,全、趙作中夜,戴作夜中,蓋依《後漢書》改。會貞按:《華陽國志》作夜半。聞女子稱?之聲。少林曰:可前求理。女子曰:無衣,不敢進。少林投衣與之。女子前訴曰:妾夫為涪令,之官過宿此亭,為亭長所殺。少林曰:當為理侵?,[一一]勿復害良善也。因解衣于地,忽然不見。明告亭長,遂服其事,亭遂清安。守敬按:此條抄變《後漢書·獨行·王忳傳》文,忳字少林。-1528-

渭水又東,雍水注之。水出雍縣雍山,全、趙作渭水又東逕雍縣雍山。趙云:雍山上當云,雍水出雍山。《漢志》,右扶風武功縣有淮水祠,疑雍水祠之誤。[一二]《寰宇記》鳳翔府天興縣下云,雍水在縣北二里,源出西北平地。而李應祥《雍勝略》云,雍山在鳳翔縣西北三十里,雍水出。應劭曰,四面積高曰雍,以其積高,亦可謂之山也。關中地勢多積高,如風涼原、白鹿原,斯類非一。又康海《武功縣志》云,雍原即周原。周原在岐山下,則雍山殆即岐山之支阜乎?戴增作渭水又東逕雍縣南,雍水注之,水出雍縣雍山。會貞按:雍縣在今鳳翔縣南,遠在郿、武功、斄三縣之西,渭水不得先逕郿、武功、斄而後逕雍縣。以今雍水之道言之,出鳳翔縣西北,東南流逕鳳翔、岐山、扶風、武功四縣南,又東南至斄厔縣北入渭。則《注》就水入處言,不得云渭水逕雍縣雍山。趙、戴知有脫文,校補是也,而仍逕雍縣之文則非。當作渭水又東,雍水注之,水出雍縣雍山方合。今訂。東南流,歷中溪,世謂之中水,戴兩字俱作牢。守敬按:《寰宇記》天興縣下引此《注》並作牢。亦曰冰井水,南流逕胡城東,俗名也。蓋秦惠公之故居所謂祈年宮也。孝公又謂之橐泉宮,戴之下增為字。按《地理志》曰在雍。會貞按:《漢志》文見下,雍縣詳後。崔駰曰:穆公冢在橐泉宮祈年觀下,會貞按:崔駰《後漢書》有傳。《汳水注》亦引崔駰曰:湯冢在濟陰薄縣北。則駰有記冢墓之書,而今不可考矣。《皇覽》亦言是矣。趙無此二字,辨云:《史記·秦本紀》,穆公卒,葬雍。《集解》引《皇覽》曰,秦穆公冢在橐泉宮祈年觀下。今文只有崔駰之說,無《皇覽》之辭,而下云知二證之非實,蓋有-1529-

缺失。全但增《皇覽》二字,云有脫文。戴增六字。劉向曰:穆公葬無邱壟處也。會貞按:《漢書·劉向傳》,秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館下,無邱壟之處。《史記》曰:穆公之卒,從死者百七十七人,良臣子車氏奄息、仲行、鍼虎,戴增亦在從死之中六字。秦人哀之,為之賦《黃鳥》。全、戴刪之字,鳥下增焉字。余謂崔駰及《皇覽》繆自所得白玉至此句謬字止,趙氏所云,孫潛用柳僉鈔本校補者也。但細核趙本,實止四百一十九字,全、戴皆有增加,故字數各異。[一三]朱志作忘,箋曰:孫云,自忘也以下四十一字,文不相續,疑有脫誤。趙云:按非也。忘當作志,謂崔駰及《皇覽》繆志也。志也。惠公、孝公並是穆公之後,繼世之君矣,朱志訛作忘,並訛作立,趙據黃本改,戴作志、作並。會貞按:《大典》本、明抄本作志、作並。子孫無由起宮于祖宗之墳陵矣。以是推之,知二證之非實也。趙云:《雍錄》曰,據酈此言,則是惠公所都雍縣有祈年宮,至孝公命為橐泉,名雖兩出,其實一宮也。又引崔駰之言,從而辨正其失,則是祈年、橐泉皆在惠公雍都,而亦不知何人所建。獨《漢書》曰,惠公所起也。《黃圖》祈為蘄,且曰,穆公造。《廟記》曰,宮在城外。而《始皇本紀》則曰,在雍,皆以世遠難究其的也。一清按:《漢志·注》,橐泉宮,孝公起。祈年宮,惠公起,是有二宮。程泰之不知引此,所未喻矣。而左會左陽水,戴改而字,作雍水又東,全作渭水又東。會貞按:而字遙承上逕胡城東句,以此推之,知全氏《注》中《注》之說非謬。戴改非也。世名之-1530-

西水。會貞按:以水逕岐州之西為名。北出左陽溪,戴北上重水字,會貞按:以下北出河桃谷句例,不必增字。南流逕岐州城西,魏置岐州刺史治。會貞按:《地形志》岐州,太和十一年置,治雍城鎮。《寰宇記》,後魏太武于今州東五里築雍城鎮,文帝改鎮為岐州。[一四]此《注》?岐州在雍水北,東水、西水之間,雍縣則在雍水南,鄧泉北,是州與縣不同城,雍城鎮非即雍縣城也。左陽水又南流,注于雍水,雍水又與東水合,孫星衍曰:考驗地理,東水則今東湖也。會貞按:《方輿紀要》,東湖在鳳翔府城東,雍渭二水所溢。東水則遠出府之北,不過下流逕府東,歷東湖境也。俗名也。會貞按:以水逕岐州之東為名。北出河桃谷,朱《箋》曰:謝云,宋本作俗名之北水出河。趙云:按非也,俗名也,[句。]北出河桃谷。[句。]道元以東水是俗名,其水出於河桃谷。孫汝澄以出河為句,繆甚。會貞按:此谷當在今鳳翔縣北數十里,然河桃字疑有誤。南流,右會南源,會貞按:東水二源,北出河桃谷者,北源也,此源在南,故謂之南源。世謂之返眼泉。會貞按:《鳳翔府志》,返眼泉在府西北三十里。亂流南,逕岐州城東,而南合雍水,州居二水之中,南則兩川之交會也。會貞按:東西二水本名入雍水,而二水合雍水以相會,故謂之交會也。世亦名之為淬空水。會貞按:《說文》徐曰,淬,劍燒而入水也。《漢書·天文志》,火與水合為淬。此兩川交會,波流瀠洄,或似水火相合之狀,故有淬空之目歟?東流,鄧公泉注之,水出鄧艾祠北,故名曰-1531-

鄧公泉。會貞按:《方輿紀要》,鄧水出鳳翔府北二十里之黃花谷,下流合於橫水。蓋出後世傅會,非古鄧泉也。據《注》鄧艾祠在雍縣南,水出祠北,則出府之南。數源俱發于雍縣故城南,朱脫故字,全、趙、戴增。會貞按:兩漢縣屬右扶風,魏晉屬扶風郡。後魏為平秦郡治。《一統志》,在今鳳翔縣南。縣故秦德公所居也。會貞按:《史記·秦本紀》,德公元年初居雍城大鄭宮。《封禪書》亦云,德公既立,卜居雍。而《漢志》云,惠公都之。王念孫曰,惠公當為德公,惠,古德字。《晉書地道記》以為西虢地也。《漢書·地理志》以為西虢縣。趙云:按《漢志》宏農郡陝縣下云,西虢在雍,而無西虢縣之目。右扶風虢縣有虢宮,秦宣太后起,即所謂西虢也。會貞按:虢縣,後漢廢。《太康地記》曰:朱無地字,趙同,全、戴增。虢叔之國矣,會貞按:《史記·秦本紀·正義》,《輿地志》云,此虢,文王母弟虢叔所封,是曰西虢,與《太康地記》同。有虢宮,會貞按:本《漢志》。平王東遷,叔自此之上陽為南虢矣。趙云:何氏曰,按杜預云,陝縣東南有虢城,即是西虢國,乃虢仲所封。大陽之下陽城,蓋其別都。河東、宏農,地界相接,非兩國也。滎陽新鄭之虢為虢叔所封,在陝縣之南,故當年虢仲之北虢,亦得西虢之名。若右扶風之虢,與周室二虢無與,然則善長誤矣。《方輿紀要》云,桃虢城在寶雞縣東五十里,古虢君之支屬也。《史記》,秦武公十一年,滅小虢,即此地。今有桃、虢二城,相距十餘里,俗亦謂桃虢川。雍有五畤祠,以上祠祀五-1532-

帝。趙云:按此《注》有訛誤。《地理志》云,雍有五畤,太昊、黃帝以下祠三百三所。《郊祀志》云,秦襄公攻戎救周,列為諸侯而居西,自以為主少昊之神,作西畤,祠白帝。文公東獵汧、渭之間,夢黃蛇自天下屬地,其口止於鄜衍。於是作鄜畤,用三牲郊祭白帝焉。自未作鄜畤,雍旁故有吳陽武畤,雍東有好畤,皆廢無祀。德公卜居雍,雍之諸祠自此興。後宣公作密畤于渭南,祭青帝,靈公於吳陽作上畤,祭黃帝;作下畤,祭炎帝。獻公作畦畤櫟陽而祀白帝。高祖立黑帝祠,名曰北畤。除武畤、好畤非秦所立,襄公居西垂,宮在隴西,則西畤非雍可知。文公鄜畤在鄜縣,獻公畦畤在櫟陽,是又不在雍也。雍之五畤,《封禪書》云,惟雍四畤上帝為尊。《索隱》曰,雍有五畤,而言四者,顧氏以為兼下文上帝為五,非也。西畤、鄜畤皆非雍,密畤並上畤、下畤、畦畤是為四,并高祖增黑帝為五也。小司馬以畦畤當雍四畤之一,而《寰宇記》鳳翔府天興縣有三畤原,引《封禪書》鄜畤、密畤、吳陽上畤,而云三畤在北原,亦謂之周原。則反遺郤雍之下畤矣。章懷《後漢書·馮衍傳·註》亦但引《史記》曰,秦并天下,祠雍四畤,漢加黑帝,謂之五畤。而不列指四畤之目,其義終莫能明。顧祖禹以為五畤者,鄜、密、吳陽上、下、北,亦非也。又按三畤,秦畤也,五畤,漢畤也,此三五之名所由分。守敬按:《括地志》,三畤原在岐州雍縣南二十里,引《封禪書》鄜畤、西畤、吳陽上畤,所指三祠與《寰宇記》異,當誤。鄜畤、西畤,並祀白帝,不得複出也。《括地志》又云,漢帝五畤在岐州雍縣南,則鄜畤、吳陽上畤、下畤、密畤、北畤,為顧祖禹所本。所指鄜畤與《索隱》之畦畤異。鄜畤、畦畤皆祀白帝,雍四畤必居其一,但未能定為孰是。王先謙則從《索隱》說,並云,密畤在渭南,畦畤在櫟陽,蓋始皇後並祀於此,引《後漢書·馮衍-1533-

·注》為證。此足以釋趙氏畦畤在雍之疑矣。[一五]昔秦文公田于汧、渭之閒,夢黃蛇自天戴增下字。屬地,其口止于鄜衍,以為上帝之神,于是作鄜畤,祀白帝焉。朱無焉字,趙同,全、戴增。秦宣公作密畤于渭南,朱作于陳倉北?,全、趙同,戴改。祀青帝焉。靈公又于?陽作上畤,祀黃帝;作下畤,朱脫此六字,趙同,全、戴增。守敬按:《封禪書》,秦靈公作吳陽上畤,祭黃帝;作下畤,祭炎帝。此有脫文,增六字是也。祀炎帝焉。獻公作畦畤于櫟陽而祀白帝。朱訛作作畦畤祠赤帝焉。趙云:按此文與《封禪書》、《郊祀志》全相乖迕。秦宣公作密畤于雍,不于陳倉北?。在陳倉北?者,是陳寶祠,乃文公作。今以陳寶為鄜畤,非矣。靈公作吳陽上畤,祭黃帝;作下畤,祭炎帝。《索隱》曰,吳陽,地名,蓋在岳之南。上云雍有故吳陽武畤,蓋因武畤,又作上、下畤以祭黃帝、炎帝,今云上畤祀炎帝,誤也。《史記》,櫟陽雨金,獻公自以為得金瑞,作畦畤櫟陽而祀白帝。《漢書》云,祀上帝,字之訛也。今云祀赤帝,赤即炎也,更為繆矣。漢高帝問曰:天有五帝,今四何也?朱作何四也?趙同,戴作四何。會貞按:《大典》本、殘宋本作四何。博士莫知其故。《封禪書》、《郊祀志》皆無博士二字。帝曰:我知之矣,待我而五。遂立北畤,祀黑帝焉。守敬按:自秦文公以下至此,《封禪書》、《郊祀志》文。應劭曰:四面積高曰雍。闞駰曰:宜為神明之隩,故立?祠焉。守敬按:《漢志》雍縣,顏《注》引應說同。《史記·封禪書》,自古以-1534-

雍州積高,神明之隩,故立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。此應劭、闞駰之所本。又有鳳臺、鳳女祠。秦穆公時,有簫史者,善吹簫,能致白鵠、孔雀。穆公女弄玉好之。公為作鳳臺以居之。積數十年,一旦隨鳳去,云雍宮世有簫管之聲焉。朱《箋》曰:劉向《列仙傳》有簫史事。會貞按:今本《列仙傳》白鵠作白鵲,又數十年作數年,誤。《類聚》七十八、《御覽》一百七十八引《傳》並作白鵠、作數十年,與此同,可證。惟隨鳳去句下,《傳》有故秦人為作鳳女祠之文,而此不載,蓋有脫佚。緣上云有鳳臺、鳳女祠,先並提明臺祠,下言臺傾祠毀,亦與上應,而引《傳》本文,不得遺祠也。《傳》末句作有簫聲。今臺傾祠毀,不復然矣。會貞按:《明一統志》,臺在寶雞縣東南六十里。鄧泉東流注于雍,會貞按:當於今鳳翔縣東南注雍。自下雖會他津,猶得通稱,故《禹貢》有雍、沮會同之文矣。全云:善長誤矣。豈可以兗州之雍、沮,釋岐西之水道乎?又云:《禹貢》之雍、沮,別是二水,不得通稱。守敬按:道元《匏子河》篇明引《禹貢》,何得於渭北之雍水牽合之?閻百詩乃云,專門名家之書,有此笑柄,余疑此三句為後人竄入,直當刪之。雍水又東逕邵亭南,朱邵作邰,《箋》曰:古本作邵,下同。趙改邵,戴作召。世謂之樹亭川,蓋邵、樹聲相近,誤耳。亭故邵公之采邑也。京相璠曰:亭在周城南五十里。周城詳下。《後漢·郡國志》曰:郿縣有邵亭,謂此也。趙云:按《周南》、《召南譜》云,周召者,《禹貢》-1535-

雍州岐山之陽地名,今屬右扶風美陽縣。《史記·燕召公世家·注》譙周云,周之支族,食采于召,謂之召公。《索隱》曰,召者,畿內采地,奭始食于召,故曰召公。或說者以為文王受命,取岐周故墟周召地,分爵二公,故《詩》有《周南》、《召南》,言皆在岐山之陽,故言南也。《地形志》,武功郡美陽縣有邵亭。《方輿紀要》,鳳翔府鳳翔縣有召城,亦曰召亭是也。而《郡國志》曰,郿有邰亭,即上斄縣斄亭也。班《志》云,右扶風斄縣,周后稷所封。師古曰,讀與邰同,音胎。善長誤記邰作邵,以君奭之食采,證皇祖之始封,舛謬甚矣。王伯厚《詩地理考》引《注》云,雍水東逕邵亭南,黃本亦是邵字,朱氏《箋》皆改作邰字,殆又從而為之辭者耶?守敬按:《括地志》,邵亭在岐山縣西南十里。《明一統志》,在縣西八里召公村。雍水又東南流,與杜水合。戴改杜作橫,下同。會貞按:戴因下又有杜水,故改此杜水為橫水。然相近之水,同名有何不可?如北易、甫易,其明證也。?此水出杜陽山,直稱杜水,下水發杜陽縣大嶺側,疑即杜水,是此杜水毫無疑義,而下杜水猶是傳疑之說也。戴乃改此作橫水,疏矣。水出杜陽山。會貞按:《九域志》,天興縣有杜陽山,《明一統志》,山在鳳翔府東北二十五里,杜水所出。今謂之橫水。其水南流,謂之杜陽川。東南流,左會漆水,水出杜陽縣之漆溪,謂之漆渠。會貞按:此即《漆水》篇所謂今有水出杜陽縣岐山北漆溪,謂之漆渠者也。《隋志》,普閏縣有漆水。《麟遊縣志》,水出縣西舊普閏縣西。杜陽縣詳下。故徐廣曰:漆水出杜陽之岐山者,是也。會貞按:《史記·周本紀》,古公度漆沮,《集解》徐廣曰,水在杜陽岐山。在為出之誤,當以此《注》正之。岐山,詳下。朱漆下有水-1536-

字,《箋》曰:水字疑衍。全、趙、戴刪。渠水南流,大巒水注之。朱巒訛作欒,趙據《寰宇記》改,戴作巒。會貞按:殘宋本、《大典》本作巒。水出西北大道川,朱無水字,戴、趙增。東南流入漆,即故岐水也。會貞按:《隋志》,普閏縣有岐水。《方輿紀要》,岐水在岐山縣西北四十五里,自麟遊縣西南流,經縣界,東南至扶風縣界,入漆水。今水自岐山縣西北,至縣西南入雍水,《寰宇記》故作古。《淮南子》曰:岐水出石橋山,會貞按:《墬形訓》,岐出石橋。高誘無《注》。依酈說,山當在今麟遊之西南,岐山之西北。今岐山南五十里有石橋山,乃別一山也。東南流。相如《封禪書》《史記》、《漢書·相如傳》。曰:收龜于岐。朱作牧龜,《箋》曰:《史記》作收龜,《漢書》作放龜。文穎《注》曰:周放畜餘龜于池沼之中,至漢,得之于岐山之傍。會貞按:《箋》引《史》、《漢》,接引文《注》,意以放為是,故全作放而斥作收之誤,戴、趙則作收。今考《史記》云:獲周餘珍,收龜于岐,作兩句讀,分為二事,則作收,文義方協。《漢書》無珍字,作一句讀,以為一事,則作放似亦通,此文說所由來。但周餘放龜,究嫌不辭。《史記志疑》反謂當從《漢書》,失之。而裴駰引徐廣曰,一作放龜,是《史記》亦有作獲周餘珍,放龜於岐之本。又引《漢書音義》曰,餘珍,得周鼎也。是《漢書》亦有作獲周餘珍,放龜于岐之本。故《文選》因之。然二事對舉,不得一言獲,一言放,或以獲餘珍、放龜為二事連舉,謂寶鼎、放龜皆岐周所有,漢並獲之。而周鼎不出于岐,其說亦不可通。故朱珔《釋文選》仍謂放當作收,酈氏但引四字,必是所見《史記》作收,若作放,應別有辨語矣。《漢書音義》曰:岐,水名也,會貞按:引見《史記·相如傳·集-1537-

解》。謂斯水矣。二川并逝,朱并訛作洋。全、趙、戴改。俱為一水,南與杜水合,會貞按:當合於今岐山縣西北。自下通得岐水之目,朱無此八字,全、趙同,戴增。會貞按:蓋因下又稱岐水也。俗謂之小橫水,朱橫作黃,《箋》曰:孫云,當作小橫水。會貞按:對下大橫水,故有小橫水之目。《地形志》,岐州平秦郡有橫水縣,分周城置,取此水為名也。亦或名之米流川。會貞按:《詩·邶風》,河水瀰瀰,《廣韻》音弭,水流貌。瀰、米音同,蓋本當作瀰流,酈氏好奇,變稱米流也。[一六]逕岐山西,朱西訛作而。趙改云,孫潛校改。全、戴改同。會貞按:《漢志》美陽,《禹貢》岐山在西北。《續漢志》、《地形志》並云,美陽有岐山。《括地志》,山在岐山縣東北十里。《縣志》,天柱山在縣北十里。岐山在縣東北五十里。分天柱、岐山為二,然實一山也。互詳下。又屈逕周城南,城在岐山之陽而近西,會貞按:《續漢志》,美陽有周城。《地形志》,雍縣有周城。《括地志》,故周城一名美陽城,在武功縣西北二十五里,即太王城也。地望稍差。王禕《周公廟記》曰,周城今為岐陽鎮,遺趾猶存,廣袤七八里,四圍皆深溝。高士奇曰,在今岐山縣東北五十里。所謂居岐之陽也,會貞按:《詩·魯頌·閟宮》篇文。非直因山致名,亦指水取稱矣。會貞按:足徵杜水即岐水。山南曰陽,水北曰陽,周城在岐山之南,岐水之北,故皆可云居岐之陽。又歷周原下,守敬按:《詩·大雅·》篇,周原膴膴。《續漢志》美陽《注》引《帝王世紀》,周城南-1538-

有周原,而《詩譜》曰,周原者,岐山陽,地屬杜陽,[一七]地形險阻,而原田肥美。又異。高士奇曰,原東西橫?,在今岐山縣東北四十里。北則中水鄉成周聚,故曰有周也。守敬按:《漢志》,右扶風美陽縣中水鄉,周太王所邑。《說文》亦云,?太王所封,在美陽中水鄉。依此《注》成周聚即中水鄉之聚名。《孟子》,太王去邠,邑於岐下。《史記·周本紀·集解》引皇甫謐云,邑於周地,故始改國曰周。水北即岐山矣。昔秦盜食穆公馬處也。朱《箋》曰:《呂氏春秋》,秦穆公失其乘馬,見野人方將食于岐山之陽。公曰,食駿馬之肉而不還飲酒者,恐傷女也。於是?飲而去。守敬按:《括地志》,野人塢在岐州雍縣東北二十里,野人盜馬食處,因名焉。《寰宇記》,野人塢在天興縣南一百八十步。《方輿紀要》,塢在鳳翔府東南十餘里。岐水又東,逕姜氏城南為姜水。守敬按:《明一統志》,姜氏城在寶雞縣南七里,城南有姜水,誤也。《御覽》七十引《三輔舊事》:姜泉在岐山縣。《一統志》,姜氏城在岐山縣東,則姜水亦在縣東矣。按《世本》,炎帝姜姓。《帝王世紀》曰:炎帝,神農氏,姜姓,母女登,朱脫姓字,女作安,《箋》曰:謝云,姜母安登,宋本作母曰姜姒。?云:謝引宋本亦誤。據《世紀》當作神農氏,姜姓,母安登。按於文是炎帝神農氏,句,姜母安登,句,本無誤也。今《三皇紀》作女登。守敬按:《史記·五帝本紀·正義》,宋本《御覽》七十八引《世紀》,姜下並有姓字。《御覽》七十八、一百三十五引並稱母曰任姒,有喬氏女,名女登。據謝引宋本,此原文當是姜姓,母曰任姒。宋本倒錯任字為姜,又脫姓字,後人見其不可通,移姜字於母上,又改作母-1539-

女登,傳刻復訛女為安也。朱斥宋本之誤,而不能因宋本悟及酈氏原文,就今本言其謂當作姜姓至確,而猶沿安登之誤。趙並不知有脫誤,其引《三皇紀》作女登,亦但存疑。戴增姓字,改安作女,是也。然究非酈氏原文,今姑從之,而存其說於此。遊華陽,感神而生炎帝,長於姜水。守敬按:《史記·正義》、《御覽》引《世紀》,詳略稍異。與雍水合而東,守敬按:朱作水合而東四字,有脫文,趙並刪水字,尤非。全、戴增改作是其地也,東注雍水,雍水又南,似合。然雍水東流,非南也,今增與雍二字,下文與瀆魋水合而東,其辭例也。會美陽縣之中亭川水也。朱會作逕,趙同,全、戴改水也二字作合武水三字。守敬按:武水乃後起之名,古無此稱。且下文?莫水逕美陽縣之中亭川注雍水,謂莫水會杜水注雍水也。是中亭即杜水,不得又添出武水,今但改逕為會,即合。水發杜陽縣大嶺側,會貞按:《水道提綱》謂之石臼水,出麟遊縣西北山,下流謂之武亭水。世謂之赤泥峴,會貞按:《魏書·靈徵志》熙平二年,金出岐州橫水縣赤粟谷,粟為栗之誤。栗泥音近,赤栗谷即赤泥峴也。沿波歷澗,俗名大橫水也。會貞按:《新唐志》,好畤縣有大橫關,取此水為名。疑即杜水矣。其水東南流,東逕杜陽縣故城,朱脫縣字,全、趙、戴增。會貞按:兩漢縣屬右扶風,魏屬扶風。《寰宇記》引《縣國地道記》,晉省。《一統志》,在今麟遊縣西北。東西三百步,南北二百步,戴移此二句於上大嶺側下。守敬按:世謂之赤泥峴,緊接大嶺說,其間不得隔以此二句,當仍原文-1540-

為是。世謂之故縣川。又故縣有杜陽山,朱又故下有谷字。趙改虢,云:《漢志》右扶風有虢縣,後漢初并入雍,故謂之故虢也。全、戴亦改虢。守敬按:漢虢縣在雍縣南三十五里,杜陽山在雍縣東北三十五里,山不得屬虢縣。且《漢志》亦不云虢縣有杜陽山,趙臆改,全、戴並為所誤。竊以谷字衍文,故縣承上,與上句稱故縣同,即謂杜陽縣也。山北有杜陽谷,有地穴,北入,亦不知所極,在天柱山南。朱作大柱。趙云:當作天柱。《寰宇記》岐山縣下云,岐山亦名天柱山。《河圖括地象》曰,岐山在崑崙山東南,為地乳,上多白金。周之興也,鸑鷟鳴于山上。時人亦謂此山為鳳凰堆。酈道元注《水經》云,天柱山有鳳凰祠。或云其?高峻,迥出諸山,狀若柱,因以為名。一清按:《御覽》四十及程克齋《春秋分記》并引之,今缺失之矣。故縣取名焉,亦指是水而攝目矣。即王莽之通杜也。故《地理志》曰:縣有杜水。朱有訛作自。趙、戴改云:按《漢志》右扶風杜陽縣,杜水南入渭。《詩》曰,自杜。師古曰,《大雅·》之詩曰,人之初生,自土沮漆。《齊詩》作杜,言公劉避狄而來,居杜與漆沮之地。又東,朱東上有脫文,戴增杜水又三字,趙增又字。二坑水注之。水有二原,一水出西北,與瀆魋水合,而東,朱脫與字,合上衍二字,戴、趙增刪。守敬按:二源當並出今麟遊縣西南,其出西北者,北源也,瀆魋水則南源也。錢坫斠注《漢志》作瀆魁,蓋謂如瀵水有瀵魁之目也,可存參。歷五將山,守敬按:《通鑑》,晉太元十年,秦王堅以讖書云,帝出五將久長得,出奔五將。《通典》,岐山縣有五將山。《元和志》,五將山在岐山縣西北六十里。在今岐山-1541-

縣北,?扶風醴泉縣界。至《新唐志》醴泉縣之五將山,乃別一山,或即五林之誤。又合鄉谷水,水出鄉溪,東南流入杜,全、戴杜下增水字。守敬按:水當在今麟遊縣南。謂之鄉谷川。又南,莫水注之。朱莫訛作莢。趙改云:按《名勝志》引《注》作莫水。《方輿紀要》云,莫水亦曰莫谷水。《寰宇記》武功縣下引《水經注》云,莫谷水南逕美陽縣,與中亭川水合。莢之與莫,字形相近,全、戴改莫。水出好畤縣梁山大嶺東,朱東訛作泉,趙、戴改同。守敬按:《四書釋地》此即太王自邠抵岐踰梁山之梁山也。《地形志》,莫西縣有梁山。南逕梁山宮西,故《地理志》曰:好畤有梁山宮,秦始皇起。守敬按:《史記·始皇本紀》,三十五年,幸梁山宮。水東有好畤縣故城,王莽之好邑也。世祖建武二年,封建威大將軍耿弇為侯國。守敬按:見《後漢書·耿弇傳》。又南逕美陽縣之中亭川,守敬按:《通典》,美陽治中水鄉,[一八]城西即中亭川。注雍水,守敬按:此謂莫水合杜水,注雍水也。謂之中亭水。又南逕美陽縣西,永元二年,更封彰侯耿秉為侯國。朱彰作鄣,下衍雍字。趙云:按《後漢書·耿秉傳》,以章和二年,封美陽侯,無封鄣、雍侯事。據前獂道縣《注》云,渭水東北流與彰川合,東北至彰縣南。永元元年,和帝封耿秉為侯國。是秉先嘗封彰侯,後更封美陽,足補范《書》之缺。此雍字誤。戴改永元為章和,改鄣為彰,刪雍字。守敬按:范《書·耿秉傳》不載封彰侯事。此《注》上卷,永元元年封彰侯,永元二年更封美陽,-1542-

鑿鑿言之,蓋本他家《後漢書》。乃趙引范《書·秉傳》章和二年封美陽,戴即據改,此由不知《傳》作章和之誤也。《傳》云,章和二年,拜征西將軍,副車騎將軍竇憲,擊北匈奴,大破之,封美陽侯。是封美陽侯以擊北匈奴之功。考《和帝紀》、《竇憲傳》,北伐匈奴,在永元元年,則《秉傳》之誤無疑。且章和在永元前,何得謂永元元年封彰侯,章和二年封美陽,其誤更不待辨。其水又南流注于渭。朱此下雜入渭水,又東逕郿塢南至其愚如此共五十三字,全、趙同。戴移前與渭水東逕郿縣故城南相比次。渭水又東朱又訛作之,全、趙、戴改。洛谷之水,出其南山洛谷。會貞按:《通鑑》魏甘露二年,《注》引此作駱谷。《蜀志·姜維傳》、《魏志·曹爽傳》並作駱谷。《地形志》,美陽有駱谷。《通典》,美原有駱谷關。《長安志》,洛谷在盩厔縣南三十里,有道入洋州。洛谷互見《沔水上》。北流逕長城西,魏甘露二年,蜀遣姜維出洛谷,圍長城,朱二年作三年,全、趙、戴同。會貞按:《蜀志·後主傳》,姜維出駱谷,在延熙二十年,景耀元年還。《姜維傳》同。延熙二十年當魏甘露二年,景耀元年當甘露三年,是維於二年出,三年還。此三年為二年之誤,今訂。又《維傳》云,時魏司馬望、鄧艾皆軍于長城。《魏志·艾傳》亦云,拒維於長城。維未圍長城也。酈氏抄變其文,於情事稍戾。即斯地也。

又北流注于渭。朱脫此句,全、趙、戴同。守敬按:《通鑑》魏甘露二年,《注》引酈《注》有此句,今增。

又東,芒水從南來流注之。

芒水出南山芒谷,朱無山字,趙增云:南下落山字,謂終南山也。宋敏求《長安志》校補。守敬按:-1543-

《御覽》一百八十五、《通鑑》魏甘露二年《注》引此,並有山字。北流逕玉女房,[一九]水側山際有石室,世謂之玉女房。守敬按:《長安志》,玉女洞在盩厔縣南三十里,洞門崇四尺,闊三尺。《盩厔縣志》,玉女洞在黑水谷中。芒水又北逕盩厔縣之竹圃中,守敬按:《史記·貨殖傳》,渭川千畝竹。《漢志》秦有鄠、杜竹林。《長安志》引《晉地道記》,司竹都尉治鄠縣,其園周百里,以供國用。合之漢詔稱盩厔芒竹,蓋自盩厔東連鄠、杜,皆古司竹地,此句但?芒水逕竹圃,乃因漢詔為說耳。《隋志》,盩厔縣有司竹園。《元和志》,園在縣東十五里。《寰宇記》,在縣東十二里。亦第指園之西偏言也。盩厔縣詳下卷。分為二水。[二〇]全以此四字為重文,守敬按:非也。漢沖帝詔曰:趙云:《日知錄》幼主謂之沖帝。《水經注》以孺子嬰為沖帝。守敬按:《長安志》引此作漢嬰子詔曰。翟義作亂于東,霍鴻負倚盩厔芒竹,守敬按:翟方進少子義為東郡太守,惡王莽居攝,乃舉兵。三輔聞翟義起,盜賊並發,霍鴻等自稱將軍。附見《方進傳》,此詔傳亦載之。即此也。朱也下有其水分為二流六字。趙、戴同。會貞按:此與上分為二水句複,當是衍文。一水東北為枝流,朱水下衍之字,全、趙同,戴刪。會貞按:《長安志》引此無之字,但脫流字。枝流詳下卷。一水北流注于渭也。朱《箋》曰:舊本、吳本俱缺此《注》。謝耳伯據宋本補。-1544-

校記

 [一] 「斜水則言出斜谷,不以為出此山」 按:楊說非。檢《寰宇記》卷百三十三褒城縣下實云:「褒水源出此山」,「斜水源並出西北衙嶺山」;《寰宇記》卷三十郿縣下則云:「斜水出斜谷」。《疏》漏檢卷百三十三。

 [二] 「北歷斜谷」 按:《郡國志》,武功有斜谷。《注》引《西征賦·注》曰:「褒斜谷,在長安西南,南口褒,北口斜,長百七十里,其水南流。」

 [三] 「《御覽》引作孟玉」 按:影宋本《御覽》仍作「琰」,不誤。張澍輯《諸葛武侯集》,「琰」字存半作「玉」,因避清嘉慶帝諱,刊去其半。

 [四] 「斜水出衙嶺北,至郿注渭」 按:《漢志》「嶺」下有「山」字,《注》字作「入」。酈氏鈔變其文。

 [五] 「《文選·張衡<西京賦>》、潘岳《西征賦》均作太一」 按:此二者非佳證,不必引。《賦》中終南太一為一山,李善《注》已明辨之云:「終南,南山之總名,太一,一山之別號耳。是二山非一山也。」故酈氏引杜預說以明古文之非是。

 [六] 「不得鼓角鼓,角則疾風雨至」 按:《寰宇記》「至」上有「立」字,《御覽》、《長安志》十四「至」上有「兼」字。《注》文當作「不得鳴鼓角,鳴鼓角則疾風暴雨兼至」。

 [七] 「杜彥達」 按:《寰宇記》二十七武功縣下作「彥達」。-1545-

 [八] 「終如……言矣」 按:《大典》本鈔脫「其」字,戴蓋據《大典》本刪。 (原文「終如其言矣。戴刪其字,非。」今據臺北本刪「其」字及「戴刪其字非」,並增「趙有其字」。)

 [九] 「《地形志》,美陽有姜嫄廟」 按:《地形志》雍州扶風郡有美陽縣,無注。岐州武功郡亦有美陽,《注》云:「有岐山、太白山、美原廟。」今標點本校記引溫校:「美原疑即姜嫄。」校記云:「楊《疏》於《渭水》篇此條下引《地形志》作姜嫄廟,無說。」

 [一〇]「《元和志》,姜嫄祠、后稷祠,並在武功縣西南二十二里」 按:《元和志》與《長安志》同,武功縣下云后稷祠在縣西南二十三里,姜嫄祠在縣西南二十二里。「並」字誤,當刪。

 [一一]「當為理寢?」 按:諸本皆作「寢冤」,惟《大典》本作「侵冤」,作「侵」是也。今據訂。戴氏據《大典》本改字不少,獨於此未敢,何耶?又《長安志》引此《注》:害良善作「害」字,不作「殺」:亭遂清安作「清晏」。

 [一二]「《漢志》,右扶風武功縣有淮水祠,疑雍水祠之誤」 按:今標點本「淮」字校改為「褒」,當據上文。然淮、雍形近易訛,無緣為「褒」字之誤,存疑。

 [一三]「細核趙本實止四百一十九字,全、戴皆有增加,故字數各異」 按:戴氏云:共四百三十七字,近刻脫落,據原本補。今細核《大典》本實四百二十字,其多出之十七字,則戴氏所增而《大典》本所無者也。

 [一四]「文帝改鎮為岐州」 按:《寰宇記》三十鳳翔府下文,此「文帝」即孝文帝拓跋宏。-1546-

 [一五]「雍有五畤……趙云:按此《注》有訛誤……此足以釋趙氏畦畤在雍之疑矣」 按:雍五畤,《封禪書》有明文曰:孝文十三年,「有司議增雍五畤路車各一乘駕被具,西畤畦畤禺車各一乘,禺馬四匹駕被具」。據此則西畤、畦畤俱在五畤之列。十五年夏四月,《封禪書》又記:「文帝始郊見雍五畤。」(《郊祀志》則云幸雍郊見五畤,更是在雍之證。)五畤者,秦舊四帝,有白、青、黃、赤。漢高立黑帝祠,命曰北畤。小司馬《索隱》云:「四畤,據秦舊而言也。」是也。顧祖禹說可從。

 [一六]「蓋本當作瀰流,酈氏好奇,變稱米流也」 按:熊說無據。此或名米流川,?在小橫水之下,無由遠取《邶風》為目,不得以酈氏好奇變稱自圓其說,熊《疏》中往往有之,讀者當更求其確解。

 [一七]「地屬杜陽」 按:阮校本鄭氏《周南召南譜》云:「周召者,《禹貢》雍州岐山之陽地名,今屬右扶風美陽縣,地形險阻而厚田肥美。」《疏》引《詩譜》未盡依原文。孔氏《正義》云「美陽,本或作杜陽」。按《志》扶風自別有杜陽縣,而岐山在美陽,不作在杜陽,作『杜』者誤也。《疏》引文未細檢。

 [一八]「《通典》,美陽治中水鄉」 按:《通典》無此文。楊氏蓋轉引《方輿紀要》五十四,美陽城條下有:「杜佑曰,美陽治中水鄉,城西即中亭川。」

 [一九]「北流逕玉女房」 按:沈欽韓《疏證》云:蘇軾《仙遊潭》詩自注云,「中興寺中有玉女洞,洞中有飛泉,甚甘。」按《名勝志》:五福山在盩厔縣東南四十里,越十里為玉女洞。

 [二〇]「分為二水」 按:全以此四字為重文。楊氏非之。而酈《注》引漢沖帝詔至「即此也」下朱本-1547-

有「其水分為二流」六字,熊氏謂與上「分為二水」句複,當是衍文而刪之。今按:全氏是而《疏》非也。《注》引漢沖帝詔,所以釋上文之竹圃,至「即此也」釋竹圃訖。於是接?其水分為二流,文從字順。雖漢詔為《注》中《注》,但必非全氏而刪應有之「其水分為二流」六字,而「分為二水」四字遙隔在前,文氣不接。如必欲刪此六字,則當移「分為二水」四字於「即此也」之下,究不如刪此四字而仍存六字為妥。-1548--1549-


  
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