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《水經注疏》卷十五(2) 伊水
本章来自《水经注疏》 作者:杨守敬
发表时间:2018-04-14 点击数:156次 字数:

 伊水

伊水出南陽魯陽縣西蔓渠山。朱脫魯陽二字。趙云:當作南陽魯陽縣。《元和志》引此文作南陽魯縣,蓋亦脫陽字。《漢志》南陽郡魯陽縣下云,古魯縣。《漢志》云,魯陽有魯山。劉昭《補注》引前志曰,古魯縣,以相證。《春秋分記》曰,在夏為魯縣。劉累遷于魯,漢為魯陽。是也。說者謂《地理志》,伊水出宏農盧氏熊耳山,與《水經》何以有異?不知南陽[按,南陽二字當刪。]有三熊耳,盧氏之外,宜陽、陝俱有之。作《水經》者恐其混而無別,乃據《山海經》云,蔓渠之山,伊水出焉,以立文,又恐蔓渠之名不顯,人或疑之,故云,南陽魯陽縣西也。盧氏熊耳山在魯陽縣之西,縣西北九十里有歇馬嶺,道出盧氏,惟舉此為名,始無遊移矣。不然,《淮南子》以為伊水出上魏山,而《括地志》又有出巒山,一名悶頓嶺,《元-1334-

和志》則有出鸞掌山之別,此《水經》之所以精覈,而取校古書之所以可貴也。世本《水經注》乃云,出南陽縣西,試思兩漢南陽郡治宛,隋人始廢南陽郡,改宛縣曰南陽縣。至今因之。在漢、魏、六朝無有是名也。以胡東樵、吳任臣之好辨,悉心研究,《禹貢錐指》,《山海經補注》皆不能指其缺失,信乎讀書之難也。全、戴並增魯陽二字。守敬按:閻若璩曰,伊水出盧氏縣東巒山,一名悶頓嶺,[錢坫云,蔓渠即悶頓,聲相近。]在今縣東南百六十里,非今縣西南五十里之熊耳山也。又曰,《盧氏縣志》云,熊耳雖稱有伊源之名,而無流衍之跡。閻氏蓋專主《括地志》,不知古熊耳盤基甚廣,即悶頓亦熊耳,胡東樵之言與《注》合,不可易也。觀《通鑑》周安王十五年,齊中興元年《注》引《水經》作荀渠山,明以蔓渠即荀渠。《洛水注》謂荀渠為熊耳之殊稱,可知蔓渠即熊耳之殊稱矣。又按:全校本,舊本作伊水出南陽縣西,按南陽郡名,非縣也。《元和志》引此文作南陽魯縣西。趙一清本從之。不知自秦以來無魯縣,魯縣之名但見於《左氏》耳。予參考之,乃南陽之魯陽也。今按戴本及一清子載元所刻,俱依全校,增魯陽矣。查趙書原鈔本,固依《元和志》作南陽魯縣也。守敬按:此說乃董沛校語,或疑趙氏是初本《元和志》,厥後覺其誤而詳說。之余謂不然。程公說《春秋分紀》惟梁氏所藏宋版為海內孤本,故梁氏兄弟得引之於此,足見盧抱經之說為有徵也。

《山海經》曰:蔓渠之山,伊水出焉。《淮南子》曰:伊水出上魏山。守敬按:《墬形訓》文無山字,高《注》,上魏,山名,此兼採高說。《地理志》曰:出熊耳山。守敬按:見盧氏縣下。即麓大同,陵巒互別耳。伊水自熊耳東北,朱無伊字,趙、戴增。逕鸞川亭北。葌水出-1335-

葌山,守敬按:《中次二經》,葌山,葌水出焉。當在今嵩縣西。北流,際其城東,而北入伊水,世人謂伊水為鸞水,會貞按:《注》鸞水為世俗之名,至後又以水目山。《元和志》因有出鸞掌山之說。葌水為交水,故名斯川為鸞川也。又東為淵潭,潭渾若沸,亦不測其深淺也。伊水又東北,逕東亭城南。會貞按:《地形志》有東亭縣,屬宜陽郡。據《隋志》東魏置縣,蓋即置于此城也,在今嵩縣西南九十里。又屈逕其亭東,東北流者也。朱無北字,《箋》曰:宋本作東北流。戴、趙增北字。守敬按:《大典》本、明抄本有北字。

東北過郭落山。守敬按:郭落山無考,酈《注》已不能詳其處。

陽水出陽山陽溪,守敬按:《中次二經》,陽山,陽水出焉。陸渾縣有陽山,在今嵩縣西南。世人謂之太趙作大。陽谷,水亦取名焉。東流入伊水。朱《箋》曰:孫云,《山海經》作北流。

伊水又東北,鮮水入焉,水出鮮山,守敬按:《中次二經》,鮮山,鮮水出焉。在今嵩縣西南。北流注于伊。

伊水又與蠻水合,水出盧氏縣之蠻谷,會貞按:《周書·魏玄傳》,保定元年,移鎮蠻谷,即此,今蠻谷嶺在嵩縣西。東流,入于伊。-1336-

又東北過陸渾縣南。

《山海經》曰:滽滽之水,出于釐山,南流注于伊水。守敬按:《中次四經》文。今水出陸渾縣之西南王母澗,守敬按:《隋志》,陸渾縣有王母澗。《寰宇記》,王母澗在伊陽縣西南六里,誤。宋伊陽即今嵩縣治,伊水東北流,先納王母澗,後歷三塗山。三塗山在嵩縣西南十里,則王母澗不得止在西南六里也。澗北山上有王母祠,守敬按:蓋即下所云,女几山上有西王母祠也。故世因以名溪。東流注于伊水,即滽滽之水也。

伊水歷崖口,山峽也,翼崖深高,壁立若闕。會貞按:《禹貢錐指》,俗呼為水門。崖上有塢,伊水逕其下,歷峽北流,即古三塗山也。杜預《釋地》曰:山在縣南。按《左傳·昭四年》杜《注》,三塗在陸渾縣南。《釋例》則云陸渾縣南山名,此稱杜預《釋地》,是引《釋例》文,蓋鈔變其辭。闞駰《十三州志》云:山在東南。今是山在陸渾故城東南八十許里。會貞按:伊水東北流,《注》先叙三塗山,後叙陸渾故城,知山在陸渾之西南。酈氏特云今在者,表與杜說異,與闞說尤異也。此東南為西南之誤,無疑。又《通典》,三塗山在陸渾縣西。《元和志》,山在縣西南五十里。唐陸渾縣在故城西南,尤山在故城西南之確證,在今嵩縣西南十里。《周書》武王問太公曰:吾將因有夏之居,南望過于三塗,北瞻望于有河。朱無此二十七字,全、趙同,戴增。守敬按:《漢志·注》,臣瓚引《周書·度邑》曰,武王問太公曰,吾將因有夏之居也,南望過于三塗,北詹望于-1337-

有河。《史記·周本紀·集解》,徐廣引《周書·度邑》同。今本《周書》作北望過于嶽鄙,[二五]誤。戴氏補此為下《周書》南望之文張本,極是。王梓材錄之以補全本亦是。而董沛校刻全書,反謂失全本之舊,傎矣。《春秋·左傳·昭公四年》,司馬侯曰:四嶽、守敬按:東嶽,泰山,詳《汶水》篇。西嶽,華山,詳《河水》、《渭水》二《注》。南嶽,衡山,詳《湘水注》。北嶽,恒山,詳《滱水》篇。三塗、陽城、守敬按:陽城山詳《洧水》篇,亦見《潁水》篇。太室、守敬按:太室山詳《潁水》篇。荊山、守敬按:荊山詳《沮水》、《漳水》二篇。中南,守敬按:中南詳《渭水》篇。九州之險也。服虔曰:三塗、大行、守敬按:大行詳《沁水》篇。轘轅、守敬按:轘轅詳《洛水》篇八關。崤黽,戴黽作澠。守敬按:崤黽詳《穀水》篇。非南望也。守敬按:大行在洛邑北,轘轅在東南,淆黽在西,故云非南望。京相璠著《春秋土地名》朱璠下衍之字,脫土字,趙、戴刪、增。會貞按:之乃土之誤,又倒錯於璠字下耳。亦云山名也。以服氏之言云,戴改言云二字作說字。塗,道也,準《周書》南望之文,或言宜為轘轅、大谷、伊闕,朱或訛作服,谷訛作道,戴、趙改。守敬按:大谷詳《洛水》篇八關,伊闕詳後文。皆為非也。《春秋》晉伐陸渾,請有事于三塗,知是山明矣。守敬按:杜氏《釋例》,或曰,三塗,伊關、大谷、轘轅,三道也。《傳》曰,晉將伐陸渾而先有事于洛與三塗,先祭山川也。謂三道者,非也。此酈氏所本。而李貽德《左傳賈服注輯述》歷舉大行、轘轅、崤黽之險,謂司馬侯數九州之險,豈得遺此三-1338-

者,以伊闕一山當之?故知三塗猶上文稱四嶽,當是此三道也,則又主服說。有七谷水注之,水西出女机山之南七溪,朱机訛作桃,《箋》曰:宋本作机。趙依改云,女几,仙人姓名。《太霄經》云,朱中嘗以《素書》倚酒于女几家,几盜寫學其術。女几,陳市酒婦也。《寰宇記》陝縣女几山,《九州要紀》云,富祿縣有女几,年八十,居陳留,沽酒,得道後,飛昇于此山。蓋山因人得名,後人加木作机,非也。全改机,戴改几。守敬按:几、机通,《家語》俯察机筵,是也。女几山互詳《洛水》篇,水在今嵩縣西。山上有西王母祠。會貞按:趙以山字上屬,非也。《寰宇記》,女几廟在伊陽縣西三十里。蓋西王母祠又有女几廟之名。東南流注于伊水。又北,蚤谷水注之,水出女机山之東谷,朱机訛作杭,《箋》曰:宋本作机,趙改机,戴改几。水在今嵩縣西。東逕故亭南,守敬按:亭在今嵩縣西北。東流,入於伊水。

伊水又東北逕伏流嶺東,嶺上有崑崙祠,民猶祈焉。劉澄之《永初記》守敬按:《隋志》,《永初山川古今記》二十卷,齊都官尚書劉澄之撰。稱:陸渾縣西有伏流坂者也。今山在縣南崖口北三十里許,西則非也。守敬按:上稱三塗山在陸渾故城西南,此又言崖口在縣南,蓋南可以該西南也。《地形志》,伊陽郡治伏流城。《元和志》,陸渾縣伏流城即今縣理。城,東魏武定二年所築,以城北焦澗水伏流地下,西有伏流坂,因以為名。今伏流嶺在嵩縣東北。北與溫泉水-1339-

合,水出新城縣守敬按:縣詳後文。之狼睾山西南阜下,朱睾作睪,山下衍之字,趙亦作睪,戴改皋,並刪之字。守敬按:當作睾,睾皋同。山即《山海經》之放皋山。[見下。]《寰宇記》,明皋山即放皋山,在梁縣南六十里。《一統志》謂狼皋山在汝州西南六十里。然此《注》云,溫泉水出新城縣狼皋山西,下又云明水出梁縣西狼皋山,西北流,康水亦出狼皋山,東北流。《汝水注》又云,汝水自狼皋山東出峽,則山甚大。古時分屬新城、梁二縣,溫泉水出山西,為新城境,明水、康水出山北,汝水歷山南,則梁縣境也。西南流,會于伊水。

伊水又東北,逕伏睹嶺,守敬按:嶺當在今嵩縣東北。左納焦澗水,水西出鹿鶻山,朱髆訛作●,趙、戴改。守敬按:今曰樊水,出嵩縣北六十里之露寶山,露寶與鹿髆音近。東流逕孤山南,朱脫逕字,孤訛作狐。《箋》曰:宋本作孤。趙、戴增改。其山介立豐上,朱介訛作分,《箋》曰:一作介。趙、戴改。單秀孤峙,故世謂之方山。即劉中書澄之所謂縣有孤山者也。守敬按:《隋志》,陸渾縣有方山,又有孤山,分孤山、方山為二,與此異。《新唐志》,伊闕縣有陸渾山,一名方山。《元和志》,陸渾山俗名方山,在伊闕縣西五十五里。以陸渾為方山,與此更異。當以《注》文為是,後起之名,彼此錯出,皆不足據。山在今嵩縣北四十里。東歷伏睹嶺,南東流注于伊。

伊水又東北,涓水注之。水出陸渾西山,守敬按:山當在今嵩縣西北,今有順陽水,出宜陽-1340-

縣南五十里魚兒泉,《一統志》疑即涓水,非也。即陸渾山者也。全校云:山字衍文,者當作都。趙、戴依刪、改。會貞按:上言陸渾西山,謂陸渾縣西之山,此句正言山即古之陸渾山,故下舉郭文、胡昭二人居陸渾山為證。此條專就山為說。至下叙陸渾縣,方指《春秋》遷陸渾戎事,詞旨分明,毫不相混。乃全誤以為陸渾都,趙、戴貿然從之,疏矣。尋郭文之故居,訪胡昭之遺像,世去不停,莫識所在。朱《箋》曰:《晉書》,郭文,字文舉,河內軹人也。少愛山水,尚嘉遯。父母服畢,辭家遊名山。洛陽陷,乃步擔入吳興餘姚大辟山中而居焉。《魏志》,胡昭,字孔明,潁川人,居陸渾山中,躬耕樂道,以經籍自娛。閭里敬而愛之。寇賊到陸渾南長樂亭,自相約誓,言胡居士,賢者也,一不得犯其部落,一川賴昭,咸無怵惕。會貞按:《晉書》未明言文居陸渾山,據《御覽》五百十引虞般佑《高士傳》,郭文舉,河內軹縣人,年十三,有懷隱志,每行山林,旬日忘歸。父母喪終,辭家不娶,入陸渾嵩山少室,乃隱華陰之崖以觀石室之石函。可補《晉書》之缺略。其水有二源俱導,而東注虢略,朱虢訛作號,下同,《箋》曰:當作虢。趙、戴改。在陸渾縣西九十里也。司馬彪《郡國志》曰:縣西虢略地,朱地訛作池,趙、戴改地。會貞按:《郡國志》,西下有有字。今增。《春秋》所謂東盡虢略者也。朱盡下有于字,趙據何焯校刪,戴刪同。守敬按:《左傳·僖十五年》,晉賂秦東盡虢略。杜《注》,從河南而東盡虢界也。虢都上陽,見《河水注》四。《元豐九域志》,自河南府西南抵虢州界,三百二十五里,稍南,抵鄧州界,六百里,皆高山深林,古虢略也。是虢略地甚廣闊,此《注》但就一處言之耳。北水-1341-

東流,合侯澗水,水出西北侯溪,朱水作澗,脫西北二字。趙改水,據黃本增二字。戴改增同。守敬按:《大典》本、明抄本並有西北二字。水當在今宜陽縣西南。東南流注于涓水,涓水又東,逕陸渾縣故城北。守敬按:漢屬宏農郡,魏屬河南尹,晉屬河南郡。東魏武定二年以此為北陸渾,屬新城郡,則酈氏後事。城在今嵩縣東北五十里。平王東遷,辛有適伊川,見有被髮而祭于野者,朱無者字,《箋》曰:脫者字。趙、戴增。曰:不及百年,此其戎乎!魯僖公二十二年,秦、晉遷陸渾之戎于伊川,朱秦訛作春,趙、戴改。守敬按:《左傳·僖二十二年》文。故縣氏之也。涓水東南流,右合南水。朱右作左。會貞按:下言南水左會北水,則南水在北水之右,此左合為右合之誤,今訂。水出西山七谷,亦謂之七谷水,阻澗東逝,朱阻作祖,全、趙、戴改。歷其縣南。又東南,左會北水,亂流左合禪渚水。朱水訛作渚,趙同,戴改。水上承陸渾縣東禪渚,趙渚改陂。守敬按:古為禪渚,世稱慎望陂,故酈氏參錯書之,趙改非。水在今嵩縣東北。渚在原上,朱在作左,趙、戴改。陂方十里,佳饒魚葦,朱作蕈,《箋》曰:一作葦。趙、戴改葦。即《山海經》所謂南望禪渚,禹父之所化。[二六]郭景純《注》云:禪一音暖,朱一字訛在禪字上,《箋》曰:郭景純云,墠音填。趙乙一禪作禪一,云:道元引郭《注》,禪一音暖,足正世本之誤,戴乙同。鯀化羽淵,而復在此,然已變怪,亦無往而不化矣。守敬按:以上並郭《注》,-1342-

稍變其文。世謂此澤為慎望陂。陂水南流,注于涓水。朱涓下有陽字,下同,趙因,戴刪。涓水又東南,注于伊水。昔有莘氏女,采桑于伊川,得嬰兒于空桑中,言其母孕于伊水之濱,夢神告之曰,臼水出而東走。母明視而見臼水出焉,告其鄰居而走,顧望其邑,咸為水矣。其母化為空桑,子在其中矣。莘女取而獻之,命養于庖,長而有賢德,朱長而訛作而長,全、趙、戴乙。殷以為尹,曰伊尹也。朱《箋》曰:伊尹母化為空桑事,見《呂氏春秋·本味》篇。

又東北過新城縣南。[二七]

馬懷橋長水出新城西山,守敬按:今曰馬回水,出嵩縣東北青嶺。新城縣詳下。東逕晉使持節征南將軍宋均碑南。戴改宋作宗。守敬按:後漢宗均,字叔庠,南陽安衆人。《後漢書》訛宗為宋,辨見惠棟《後漢書補注》。[二八]又有注《緯書》之宋均,《隋志》稱為魏博士。此為河南新城人,與後漢初之宗均,時代、籍貫不同,而與注《緯書》之宋均時代相近。或在魏為博士,至晉為征南將軍乎?戴氏何所據而改為宗均耶?均字文平,縣人也。其碑,太始三年十二月立。其水又東流入于伊。

又有明水,出梁縣縣詳《汝水注》。西狼皋山,朱皋訛作睪,趙改睾,戴改皋。山詳前。俗謂之-1343-

石澗水也。守敬按:《地形志》,汝北郡南汝原有石澗水,在今伊陽縣北。西北流逕楊亮壘南,守敬按:此當是亮為姚襄將時所築,在今伊陽縣東北。西北合康水,水亦出狼皋山。守敬按:水在今伊陽縣北。東北流,逕范塢北,與明水合。朱此下有北汶二字,《箋》曰:孫云,汶字疑誤。趙改汶作《注》,戴刪二字。又西南流,入于伊。朱無又字,全、趙同,戴增。《山海經》曰:放皋之山,朱《箋》曰:舊本作放睪,郭景純注《山海經》放皋山云,放或作效,又作牧。守敬按:據此《注》又作狼皋,《寰宇記》又作明皋山,見前。明水出焉,南流注于伊水,守敬按:《中次七經》文。是也。

伊水又與大戟水會。水出梁縣西,朱無水字,梁訛作渠,《箋》曰:一作梁。趙、戴改梁,戴出上增水字。守敬按:水在今伊陽縣北。有二源:朱有上有水字,趙同,戴刪。北水出廣成澤,西南逕楊志塢北,朱作出廣城西南,趙、戴改刪。守敬按:《地形志》,汝北郡移治楊志塢。[二九]《北齊書·斛律金傳》,于宜陽築楊志戍,蓋因舊塢築之。當在今伊陽縣北。與南水合。水源南出廣成澤,西流,逕陸渾縣。朱訛作西流陸渾。趙據孫潛校,流下增逕字,渾下增縣南二字。戴增同。會貞按:孫說亦未盡合。陸渾縣在伊水之西,大戟水在伊水之東,西流但逕縣境耳,不能逕其南,只合增逕字、縣字。《河南十二縣境簿》朱脫境字,趙、戴增。守敬按:無撰人名,卷亡,《隋志》不著錄。《初學記》、《文選·注》、《寰宇記》全書並引之。考《晉志》,河南郡統縣十二,則為晉人之書。曰:廣成澤在新城縣-1344-

界黃阜,西北流,屈而東逕楊志塢南,朱脫志字,趙、戴增。又北屈逕其塢東,又逕塢北,同注老倒澗,俗謂之老倒澗水,西流入于伊。

伊水又北逕新城東,與?澗水會。水出縣之西山,東流,南屈逕其縣故城西,又東轉,逕其縣南,故蠻子國也,縣有鄤聚,今名蠻中,是也。守敬按:《續漢志》,縣有鄤聚,古鄤氏,今名蠻中。互詳《汝水》篇。漢惠帝四年置縣。會貞按:《漢志》文。漢縣屬河南郡,後漢、魏屬河南尹,晉、後魏屬河南郡。天平中為新城郡治,則酈氏後事。在今洛陽縣南七十五里。其水又東北流,注于伊水。

伊水又北,逕當階城西,朱訛作又逕西北當階西,《箋》曰:階下脫城字。趙移西北於逕字上,增城字,戴改。守敬按:城在今洛陽縣南。大狂水入焉。孫星衍云:狂,枉也,水獨西流失其性,故為枉。水東出陽城縣守敬按:縣詳《潁水注》。之大山。朱作大苦口,《箋》曰:當作大山。趙改大口。戴改大山。守敬按:,苦古字。水出今登封縣西南山。《一統志》以縣東南之大熊山當此山,非也。《山海經》曰:大之山,多●琈之玉,守敬按:原書作●。其陽,狂水出焉,西南流,趙據原書增注於伊水四字。其中多三足龜,人食之者無大疾,可以已腫。守敬按:《中次七經》文。狂水又西,逕綸氏縣故城南。守敬按:《漢志》作綸,《續志》則作輪,漢縣屬潁川-1345-

郡,後漢、魏因。《元和志》,晉省。在今登封縣西南七十里。《竹書紀年》曰:楚吾得帥師及秦伐鄭,圍綸氏者也。守敬按:今本《紀年》載此條於周顯王三十五年,《注》云,不知何年,附此。雷學淇謂當在今王[哀王。]三十五年。右與倚薄山水合。朱右作左。會貞按:當作右,蓋狂水西流,倚薄山水自北南注,在狂水之右,不在左也,今訂。水北出倚薄之山,會貞按:《新唐志》,潁陽縣有倚箔山。《元和志》,潁陽縣倚箔山,望之如立箔,山西北崖下有鐘乳,隋時充貢。《寰宇記》,倚箔山在縣北十五里。箔、薄通。山在今登封縣西。南逕黃城西,朱《箋》曰:舊本作城黃。會貞按:舊本誤,上文有黃阜,此有黃城,皆以黃受名。城在今登封縣西南。又南逕綸氏縣故城東,朱無縣字,趙、戴增。而南流,注于狂水。狂水又西,八風溪水注之。朱西八訛作東入,《箋》曰:宋本作西八。趙、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本作西八。水北出八風山,守敬按:《?水注》稱洛陽八風谷之黑石,又稱八風谷之緇石,則石為有名。而此敍八風山,不言出石,略也。山在今登封縣西。南流,逕綸氏縣故城西,朱無縣故二字,全、趙、戴增。西南流,入于狂水。守敬按:《寰宇記》潁陽縣下云,八風溪水,南流合三交水。此岸有沙,細潤可以澡濯。隋代常進,後宮雜以香藥,以當豆屑,號曰玉女沙。此《注》謂八風溪水入狂水,狂水納三交水,蓋狂水與八風溪水合流,兼禪八風溪之目,本互受通稱之例也。狂水又西,得三交水口。水有三源,朱三訛作二。趙據下世有三交之名,改作三,-1346-

戴改同。各導一溪,並出山南流合舍,《箋》曰:宋本作並出山南合流,衍一舍字。趙云:按非也,于文並出山句,南流合舍句,宋本之妄不待言。戴同朱。守敬按:《大典》本、黃本作南流合舍。故世有三交之名也。守敬按:三交水在今登封縣西。趙云,按《寰宇記》潁陽縣下,引《水經注》云,三交水石上菖蒲,一寸九節,為藥最妙,服久化仙。校勘云,案《水經·伊水注》[三〇]有三交水,不見石葛蒲事,恐近世《水經》本有脫遺耳。戴據增石上以下十六字。其水西南流,注于狂水。狂水又西,逕缶高山北,守敬按:山當在今洛陽縣東南。西南與湮水合,水出東北湮谷,守敬按:谷在今登封縣西。西南流,逕武林亭東北,會貞按:亭在今登封縣西。《隋志》嵩陽下,開皇六年,改堙陽縣曰武林。《新唐志》潁陽下,載初元年,析河南等縣,置武林縣,皆取此亭為名也。在今登封縣西。又屈逕其亭南,其水又西南,逕湮陽亭東,蓋藉水以名亭也。又東南流,入于狂。狂水又西,逕湮陽城南,會貞按:上言湮水西南逕湮陽亭東,入于狂,此接言狂水西逕湮陽城南,則湮陽城與湮陽亭為一。《地形志》,太和十三年置堙陽縣,至天平初,屬中川郡。堙、湮形近致誤。在今登封縣西。又西,逕當階城南,而西流,注于伊。

伊水又北,土溝水朱土作上,《箋》曰:古本上溝一作土溝。戴、趙改土。會貞按:明抄本作土溝。出玄望山西,朱訛作西山,《箋》曰:一作山西。戴、趙改。會貞按:《大典》本、明抄本並作山西。-1347-

水在今洛陽縣西南。東逕玄望山南,又東,逕新城縣故城北,東流注于伊水。

伊水又北,板橋水入焉,水出西山,會貞按:水在今洛陽縣西南。東流入于伊水。

伊水又北,會厭澗水。水出西山,會貞按:水在今洛陽縣西南。東流逕邥垂亭南,朱《箋》曰:孫云,邥音審。《春秋左傳·文公十七年》,秋,周甘歜敗戎于邥垂者也。服虔曰:邥垂在高都南。守敬按:即下高都城,非京相璠所言之高都縣也。杜預《釋地》曰:河南新城縣北,有邥垂亭。守敬按:今本杜《注》無邥字,蓋傳鈔者脫之。《續漢志·注》引亦無邥字,又後人據誤本杜《注》刪之。日本卷子本《左傳·注》作邥垂亭,與此合,足正今本杜《注》及《續漢志·注》之訛。司馬彪《郡國志》曰:新城有高都城。今亭在城南七里,遺基猶在。朱《箋》曰:謝云,在下一有焉字。戴改猶在作存焉。會貞按:亭在今洛陽縣南。京相璠曰:舊說言邥垂在高都南,今上黨有高都縣。守敬按:縣詳《沁水注》。余謂京論疏遠,未足以證,無如虔說之旨密矣。朱如虔作知羣,《箋》曰:知羣字誤,當作如虔。趙、戴依改。戴旨作指。其水又東,注于伊水。

伊水又北,逕高都城東。徐廣《史記音義》曰:今河南新城縣有高都城。會貞按:《周本紀集解》引徐說,城在今洛陽縣南。《竹書紀年》,梁惠成王十七年,東周與鄭高都利-1348-

者也。守敬按:今本《竹書》在周顯王十五年,《竹書》無利字,疑衍。又來儒之水,朱作來需,《箋》曰:舊本作來儒,《山海經》作來需。趙作需,戴改儒。守敬按:《中次七經》,來需之水,出半石山之陽,西流注于伊水。明抄本作儒。《通鑑》魏嘉平元年《注》,梁大同三年《注》,引此並同。出于半石之山,守敬按:山見前《洛水》篇,水在今偃師縣西南。西南流,逕斌輪城北,西歷艾澗,朱作芰澗,《箋》曰:一作艾澗,趙仍,戴改。守敬按:明抄本作艾澗。以其水西流,朱水字訛在以其上,趙同,戴改。又謂之小狂水也。守敬按:小狂水西流,與大狂水同,《注》對大狂水言,故云又謂之小狂水。其水又西南,逕大石嶺南,守敬按:《通鑑》梁大同三年,初,魏孝武帝西遷,散騎常侍裴寬帥家屬逃于大石嶺,即此。《開山圖》所謂大石山也。守敬按:《後漢書·馬融傳》,《廣成頌》金山石林,章懷《注》,石林,大石山也,一名萬安山,在河南郡境。《簿》云,洛陽縣南大石山,有祠名大石祠,山高二百丈。山下有《大石嶺碑》。河南隱士通明以漢靈帝中平六年八月戊辰于山堂立碑,守敬按:此山堂蓋即大石祠。文字淺鄙,殆不可尋。魏文帝獵于此山,虎超乘輿,孫禮拔劍投虎于是山。會貞按:《魏志·孫禮傳》,文帝作明帝,超作趨,投作斫,則此有誤。山在洛陽南。守敬按:已見上。又《寰宇記》引魏武《樂府·南山篇》南上大石山,亦在洛陽南之證。《元和志》,潁陽縣西北四十五里。[三一]《寰宇記》,在洛陽縣東南四十五里。在今洛陽縣東南,接登封縣界。而劉澄-1349-

之言在洛東北,非也。山阿有魏明帝高平陵。守敬按:《魏志·明帝紀》,葬高平陵。《御覽》三百三十七引習鑿齒《漢晉春秋》,曹芳謁曹?墓於大石山。《通鑑》魏嘉平元年,《注》引孫盛曰,高平陵去洛城九[字誤。]十里。王隱《晉書》曰:惠帝使校尉陳總仲元詣洛南山請雨,朱南訛作陽,趙、戴同。會貞按:明抄本、黃本並作南,今訂。總盡除小祀,惟存大石而祈之,七日大雨。即是山也。會貞按:《御覽》五十一引王隱《晉書》,陳總遷殿中侍御史,詔遣詣南山請雨。總先除小石祠,惟存大石一所而祈之。上文曰,峨峨大石,佐岳通理,含滋吐潤,惠我四海。[有訛文。]《寰宇記》洛陽縣下引《九州要記》,晉惠帝于此山請雨,七日大霖。來儒之水,又西南逕赤眉城南,會貞按:城當在今洛陽縣東南。又西至高都城東,西入伊水,謂之曲水也。

又東北過伊闕中。

伊水逕前亭西。《左傳·昭公二十二年》,朱作三十二年,《箋》曰:孫云,《左傳》是二十二年。趙、戴改。晉箕遺、樂徵、右行詭濟師,取前城者也。朱詭作跪,《箋》曰:《左傳》作詭,趙、戴改。京相璠曰:今洛陽西南五十里,伊闕外前亭矣。會貞按:《續漢志》雒陽有前亭,《注》引杜預曰,縣西南有泉亭。而僖十一年杜《注》云,今伊闕北有泉亭,[即前亭。]非也。此《注》先叙伊水逕前亭西,後叙伊水北入伊闕,則亭在伊闕南。《洛陽縣志》,今龍門南五里有城址。服虔曰:前讀為-1350-

泉。朱讀訛作瀆,《箋》曰:宋本作讀。全、趙、戴改讀。周地也。會貞按:杜《注》,子朝所得邑。

伊水又北,入伊闕。昔大禹疏以通水,守敬按:《括地志》、《御覽》一百五十八並引此《注》,昔大禹以下五字,作疏龍門以通水。《括地志》于酈語後接云,按今洛南猶謂之龍門也。[三二]似此《注》原有龍門二字。兩山相對,望之若闕,伊水歷其間,北流,故謂之伊闕矣。《春秋》之闕塞也,朱也作焉,趙同,戴改。昭公二十六年,趙鞅使女寬守闕塞是也。守敬按:杜預以闕塞為洛陽西南伊闕口。《通典》,河南有闕塞山,俗曰龍門。在今洛陽縣西南三十里。陸機云:守敬按:《隋志》,陸機《洛陽記》一卷。洛有四關,朱關作闕,守敬按:《初學記》七引《洛陽記》,漢洛陽四關,東成皋關,南伊闕關,北孟津關,西函谷關,是機說本作四關,此作四闕,蓋涉上文而誤,今訂。斯其一焉。東巖西嶺,並鐫石開軒,高甍架峯。守敬按,後魏景明初,詔大長秋卿白整於洛南伊闕山為高祖及文昭高后,營石窟二所,永平中,中尹劉騰復為世宗造石窟一。即《注》所指也。西側靈巖下,泉流東注,入于伊水。傅毅《反都賦》曰:因龍門以暢化,開伊闕以達聰也。守敬按:傅毅見《後漢書·文苑傳》。《反都賦》今不傳,僅見此二句。闕左壁有石銘云:黃初四年六月二十四日辛巳,大出水,舉高四丈五尺,守敬按:《元和志》伊陽縣下,作大水出,高四丈五尺。齊此已下。守敬按:此四字疑有訛。[三三]蓋記水之漲減也。朱減訛作滅,趙、戴改。-1351-

右壁又有石銘云:朱右訛作石,趙、戴改。永康五年,趙云:按晉惠帝永康紀元僅一年,即改元為永寧,此當是元康之誤耳。河南府君,循大禹之軌,部督郵辛曜,新城令王琨,部監作掾董猗、李褒,斬岸開石,平通伊闕。石文尚存也。

又東北至洛陽縣南,北入于洛。

伊水自闕東北流,枝津右出焉,朱枝訛作之,《箋》曰:克家云,當作枝。趙、戴改。東北引溉,東會合水,同注公路澗,會貞按:合水注公路澗,詳《洛水注》。入于洛。今無水。《戰國策》《周策》曰:東周欲為田,守敬按:原書田作稻,守敬按:當是稻田,各脫一字。西周不下水。蘇子見西周君曰:今不下水,所以富東周也,民皆種麥,無朱本脫此二字。他種。欲害之,朱訛作欲食之,《箋》曰:《戰國策》云,民皆種麥,若欲害之,不如下水以病之。趙改食作貧,云:《戰國策》作貧。守敬按:今本《戰國策》作害,與《箋》同。不如下水以病之。東周必復種稻,種稻而復奪之,是東周受命于君矣。朱脫命字,《箋》曰:《戰國策》云,是東周受命于君矣。趙、戴增。西周遂下水。守敬按:鈔變《周策》文,今《策》無末句。即是水之故渠也。孫星衍云:此在偃師。會貞按:當在今洛陽、偃師二縣地。

伊水又東北,枝渠左出焉。會貞按:此枝渠在今洛陽縣東南。水積成湖,北流注于洛。今-1352-

無水。朱無訛作伊,《箋》曰:今當作合。趙謂今字不誤,改伊作無,全、戴改同。

伊水又東北,至洛陽縣南,逕圜丘東,大魏郊天之所,守敬按:《三國·魏志·明帝紀》,景初元年冬,營洛陽南委粟山為圜丘。《後魏書·孝文帝紀》,太和十九年十一月,行幸委粟山,議定圜丘。《宣武帝紀》,景明二年十一月,改築圜丘於伊水之陽。《寰宇記》,委粟山在洛陽縣東南三十五里。是後魏遷洛時所築圜丘,與曹魏為一地,蓋近洛水。至後改築,則南近伊水矣。此《注》但言大魏郊天之所,不言委粟山,亦不及曹魏先營圜丘事,當就改築者為說也。準漢故事建之。守敬按:謂仿漢制也。《漢書·郊祀志》曰:趙、戴漢上增後字。守敬按:當增續字,郊當作祭。建武二年,初制郊兆于洛陽城南七里。守敬按:在今洛陽縣東。為圜壇趙作壝。八陛,中又為重壇,天地位其上,皆南向。其外壇上為五帝位。其外為壝,重營皆紫,以像紫宮。朱像下無紫字,《箋》曰:脫紫字。《史記·天官書》云,匡衛十二曰紫宮。趙、戴增紫字。按禮:天子大裘而冕,祭昊天朱《箋》曰:昊一作皡,趙仍,戴改皞。上帝于此。守敬按:《周禮·春官·司服》,王之吉服,祀昊天上帝,則服大裘而冕。今袞冕也,壇壝無復紫矣。

伊水又東北流,注于洛水。《廣志》守敬按:《廣志》撰人闕,卷亡。《隋書》不著錄,古類書多引之。曰:朱《箋》曰:謝云:《廣志》以上疑有脫落。趙云:按無闕文也,蓋其體例如此,不得以人魚事與上-1353-

文義不屬,疑之。鯢魚聲如小兒?,朱脫?字,趙增云:小兒下,《爾雅·釋魚·注》有?字,《史記·始皇本紀·正義》同。戴並增同。守敬按:《御覽》九百三十八引《廣志》無?字。有四足,形如鱧,趙云:鱧謂鯪鱧也,《本草》陶隱居云,鯪鱧形似?而短小,又似鯉魚,有四足。《山海經》曰,蔓渠之山,伊水出焉。有獸焉,其名曰馬腹,其狀如人面虎身,其音如嬰兒,是食人。此與《沔水注》中廬疎水之水虎頗相類。道元又以人魚釋之,詳見下。全、戴增鯪字。守敬按:《史記·正義》、《御覽》九百三十八引《廣志》,並無鯪字。可以治牛,[三四]出伊水也。司馬遷謂之人魚,朱《箋》曰:《山海經》,厭染之水,出傅山之陽,南流注于洛,其中多人魚。不云伊水,豈古今相沿,并厭染之水名伊水乎?趙云:案厭染之水,見《洛水注》,朱氏只知人魚字出厭染之水,而不悟伊水亦有馬腹之文也。故其著朱作著其,朱《箋》曰:一作其著。全、趙、戴改。《史記》曰:始皇帝之葬也,以人魚膏為燭。守敬按:《始皇本紀》文。徐廣曰:人魚似鮎而四足,守敬按:《集解》引徐說。即鯢魚也。

 瀍水

瀍水出河南穀城縣守敬按:縣詳《穀水》篇。北山。孫星衍云:《淮南子》作?水,是此俗加水耳。守敬按:瀍字兩見《禹貢》、《史》,《漢》並作瀍。《說文》無此字,未必不是脫漏。《淮南》省作廛耳,豈得據以證瀍為俗字?錢坫謂瀍、廛古字通,是矣。-1354-

縣北有?亭,戴改?作?。瀍水出其北梓澤中。梓澤,地名也。守敬按:《漢志》穀成縣,《禹貢》瀍水出?亭北,此言水出其北,本《漢志》。《類聚》九引戴延之《西征記》,梓澤去洛城六十里,梓澤,金谷也。《初學記》八引劉澄之《永初山川記》,梓澤,地名,去王城二十四里。《御覽》七十二引《輿地志》,梓澤在王城西北三十里,與金谷相近。故《晉書·石崇傳》云,崇有別館,在河陽之金谷,一名梓澤。酈氏於《穀水注》叙金谷水出太白原東南,歷金谷,不言梓澤,而此言瀍水出梓澤中,蓋詳於此而略于彼也。參觀諸說,知金谷水歷梓澤東境、瀍水則出梓澤西境耳。今瀍水出孟津縣西六十里穀城山。澤北對原阜,即裴氏墓塋所在,碑闕存焉。其水歷澤東南流,朱訛作南,趙據黃本改,戴作流。守敬按:《大典》本、明抄本並作流。水西有一原,其上平敞,古?亭之處也。?訛作舊。趙改云:當作?亭。《郡國志》,穀城,瀍水出。劉昭《補注》引《博物記》,出?亭山。《漢志》作?亭。師古曰:?音?,從水,後人所加耳。戴改?。守敬按:《文選·西征賦·注》引此作舊,則訛誤已久,李氏尚未能正之。錢坫云,?、?古字通。即潘安仁《西征賦》所謂越街郵者也。守敬按:賦見《文選》,越作過,街郵,見《漢書·五行志》。[三五]

東與千金渠合。會貞按:《穀水》篇,魏時始有千金渠,此亦《經》作于魏人之證。

《周書》曰:我卜瀍水西,守敬按:《洛誥》文。謂斯水也,趙斯作是。東南流。水西南有帛仲理墓,墓前有碑,守敬按:據《寰宇記》引《郡國志》,墓前尚有祠堂。題云:真人帛君之表。-1355-

仲理名護,益州巴郡人。守敬按:《神仙傳》,帛和,字仲理,遼東人,與此異。此護疑獲之誤,獲、和音同近。晉永寧二年十一月立。瀍水又東南流注于穀,會貞按:瀍水舊自此入洛,即《洛水注》所謂瀍水故瀆也。互詳彼篇。穀水自千金堨東注,謂之千金渠也。會貞按:千金堰見《穀水》篇,穀水歷堨東注,謂之千金渠,語亦見彼篇。自堨以下至入洛,瀍水與穀水同流,因詳《穀水》中,故《注》此二句,就穀水輕輕叙過,而下過洛陽、偃師至入洛,並不著一字。

又東過洛陽縣南,又東過偃師縣,又東入于洛。

 澗水

澗水出新安縣南白石山。

《山海經》曰:白石之山,惠水出于其陽,東南注于洛,守敬按:惠水詳《洛水》篇,已引《中次六經》文。此特因澗水亦出白石山,而帶引《山海經》文耳。澗水出于其陰,北流注于穀。朱《箋》曰:《山海經》作南流注于洛,西北流注于穀。會貞按:《經》作而南流注于洛,《洛水注》叙惠水,引《山海經》同。則此東南為而南流之誤。《穀水注》叙澗水,引《山海經》作北流注于穀,與此同,並與《山海經》作西北流異,則未知誰脫、誰衍?準以地勢,似《注》文為是。世謂是山曰廣陽山,會貞按:-1356-

《穀水注》,廣陽川水出廣陽北山,其地在穀水北,乃別一廣陽也。水曰赤岸水,會貞按:《吳越春秋》四,禹周行寓內,南踰赤岸,《注》引此赤岸水,非也。《魏志·陳思王植傳》,臣昔從先皇帝南極赤岸,蓋即《吳越春秋》之赤岸,其地遠在南方,不得以此赤岸水當之。亦曰石子澗。《地理志》曰:澗水出新安縣東南,東入洛,戴改出作在,刪入上東字,以合今本《漢志》。趙同。會貞按:縣詳《穀水》篇。是為密矣。會貞按:《經》言澗水出白石山,蓋本《山海經》,故《注》先引《山海經》出白石之陰以釋之。《經》言山在新安縣南,而實在縣東南。《地理志》言水出縣東南,尤合,故復引之,稱以為密。至東入洛三字,只帶引之,與《山海經》言注穀不殊。注穀亦謂合穀以入洛。《穀水》篇叙澗水注于穀云,自下通謂澗水為穀水之兼稱,是也。水在今新安縣南。東北流歷函谷會貞按:函谷關詳《穀水》篇。東坂東,謂之八特坂。會貞按:《十六國春秋》,劉曜光初九年,前軍將軍劉黑擊石虎將石聰於八特坂,即此。今曰八陡山,在新安縣東八里。《山海經》曰:北流注于穀。守敬按:此覆述《山海經》文,正以起下文摯仲治之說,故又云,以《山海經》推較里數不殊,非複也,詳下。摯仲治《三輔決錄·注》云:馬氏兄弟五人,共居澗、穀二水之交,朱依吳本作穀澗。《箋》曰:古本作共居澗穀二水之交。《御覽》引此同。趙作澗穀。守敬按:明抄本作澗穀。《御覽》四百九十六引《三輔決錄》作澗、穀三水之交,而《御覽》六十二引此仍作澗、穀二水之交。酈氏鈔變其辭。作五門客舍,因以為名。-1357-

今在河南西四十里。以《山海經》推校,里數不殊。仲治所記,水會尚有故居處,斯則澗水也。即《周書》《洛誥》所謂我卜澗水東者是也。朱東下有言水二字,《箋》曰:《御覽》引此無言水二字。趙移是字於水上。守敬按:《洛誥》文。

東南入于洛。

孔安國《禹貢·傳》曰:澗水出澠池山。[三六]趙作黽,下同。守敬按:今本《禹貢·傳》作沔,誤。今新安縣西北有一水,北出澠池界,東南流,逕新安縣而東南流入于穀水。安國所言,當斯水也。守敬按:此即《穀水》篇所云,溪水北出黽池山,東南流注于穀,疑孔安國所謂澗水也。然穀水出澠池,守敬按:亦詳《穀水》篇。下合澗水,得其通稱,或亦指之為澗水也,守敬按:此又因穀水出澠池下合澗水,而疑安國所謂澗水出澠池山者,或即指穀水言也。並未之詳耳。朱之詳訛作詳之,趙同,全、戴乙。今孝水東十里有水,世謂之慈澗,又謂之澗水。按《山海經》則少水也,會貞按:《山海經》,少山出瞻諸山陰。世謂之慈澗。亦詳《穀水注》。穀水東流,道元叙入穀之水,先少水,後孝水,則少水在孝水之西,上孝水東,東當西之誤。而非澗水,蓋習俗之誤耳。

又按河南有離山水,守敬按:水當在今新安縣東北。謂之為澗水。水西北出離山,東南-1358-

流,朱此下衍注于離山澗水也,又東南流十一字,趙止刪離山二字,戴並刪。歷郟山守敬按:郟山詳見《穀水注》芒阜。于穀城東,守敬按:穀城縣詳《穀水》篇。而南流注于穀。舊與穀水亂流,朱此下衍流同二字,《箋》曰:一作同流。全、趙刪流字,戴並刪。南入于洛。會貞按:《漢志》,穀水至穀城入洛,即此所云澗水舊與穀水亂流入洛之道,亦即《洛水注》所謂澗水故瀆也,互詳彼篇。今穀水東入千金渠,澗水與之俱東入洛矣。守敬按:澗水與穀水合流,此《經》於出白石山下,即言東南入洛,以過穀城河南見於《穀水經》,穀水之道,即澗水之道也。《注》特提明澗、穀合流以豁目,因詳《穀水》中,此不實疏,與《瀍水注》同。或以是水並為周公之所相卜也。呂忱曰:今河南使水,趙使改死,云:即死穀也,見《穀水》篇。戴改同。孫星衍云:呂君云,河南死水。死,古文伊字,即謂伊水耳。酈君求一水以當之,非也。會貞按:黃省曾本亦作使,酈氏謂是水為周公之所相卜,是指離山之澗水,非謂穀水。趙、戴誤會酈旨,以死改使。孫氏又以死解伊,岐之又岐矣。守敬按:酈氏因澗水故瀆,故歷引諸水以證之。其引呂忱使水,趙云使當作死,以使、死音同之故。淵如以伊水當之則形聲皆不近,是為妄說。疑其是即此水也,戴刪是字。然意所未詳,故並書存之耳。

校記

[一] 「南流入洛」 按:朱《箋》亦引《山海經》,在上句「水發尸山」下,《疏》未錄,疑未見朱《箋》。-1359-

[二] 「歷清池山傍」 按:《寰宇記》百四十一洛南縣下云:「隋開皇五年,改拒陽為洛南,取洛水之南為名,俗謂之清池川。」

[三] 「後軍外兵」 按:沈《疏證》云:「按後軍者其府號,隋王誕時為後軍將軍。」又引《宋書·百官志》,大將軍以下掾屬有外兵等十八曹參軍。

[四] 「延之屆此而返」 按:《隋書·經籍志》二著錄《西征記》一卷,戴祚撰。又《宋武北征記》一卷,戴氏撰。《疏》引《御覽》延之《西征記》檀山去洛陽水道五百三十里。

[五] 「《元和志》作一金塢」 按:聚珍本作「全」不作「金」,當已校改。

[六] 「『魏該奔於此,守敬按:詳《晉書·魏該傳》」 按:《晉書·魏該傳》作「屯於一泉塢」。同書《劉聰載記》云:「劉曜將攻河南,將軍魏該奔於一泉塢。」酈《注》引《載記》也。又標點本於「一泉塢」下校注云:「當從《水經注》作一合塢」,亦誤。當作泉。

[七] 「在今宜陽縣西南八十五里」 按:《明一統志》二十九云:「在宜陽縣西九十里。」又女几山亦見唐《李賀集·蘭香神女廟》詩自注云:「蘭香神女上升處,遺几在焉,故名。」

[八] 「山石如墨,可以書字」 按:《元和志》卷六、《明一統志》二十九皆作「可以書」,無「字」字,當刪。

[九] 「枝瀆東北歷蒯鄉」 按:朱「枝」作「故」,下同。趙氏刊誤云:「故瀆」多作「枝瀆」,《穀水注》云:「洛水枝流入焉。全、戴改同。」-1360-

[一〇]「歷郟鄏陌」 按:《括地志》六引京相璠《地名》云:「郟,山名;鄏,邑名。」

[一一]「廆山……今曰谷口山」 按:《明一統志》二十九「在河南府城西南三十里,穀水所出。」

[一二]「大谷關」 按:《元和志》六云:「大谷故關,在潁陽縣西北四十五里,何進八關之一也。」

[一三]「北流注于洛水,其南則鹿之山也」 按:戴「其南」改作「之南」,屬上讀為「洛水之南」。《要刪補遺》十五云:「洛水斷句,其南屬下,戴改作之,屬上不可通,此必《大典》本之誤。」檢《大典》本正作「北流注於洛水之南」,戴改非是。

[一四]「《地記》,疑《地說》之誤」 按:楊《疏》云:「《地記》,未詳撰著人」。然梁任昉有《地記》。昉卒於天監七年,其書成或流傳至此,亦未可知。(「《地記》……之誤」今據臺北本刪。)

[一五]「沈炳巽徑改七百作六百」 按:今影印四庫全書珍本作「六百」。

[一六]「《魏志·文帝紀·注》、《初學記》六並引《魏略》此說」 按:《初學記》六引作「《典略》」,《隋志》但有《典略》,《文帝紀》注則作「《魏略》」。

[一七]「全據沈炳巽本增」 按:全氏七校本有此,四庫珍本沈書無之。

[一八]「繕治宮觀,名山神祠,所以望幸也」 按:標點本《史記》「也」字校正為「矣」字。《漢書·郊祀志》作「矣」。

[一九]「趙據《晉書》改增」 按:沈炳巽亦依《晉書·鄭袤傳》改增。

[二〇]「王子朝入于王朝」 按:朱《箋》誤作「王朝」,今據《左傳》校訂作「城」。-1361-

[二一]「皋子五歲而贊禹」 按:《史記·秦本紀·正義》引《列女傳》作「陶子」。下曹大家注亦作「陶子」。

[二二]「劉《注》引《左傳》王子猛居於湟」 按:今標點本仍作「皇」,不作「湟」。

[二三]「《通鑑》隋義寧元年,《注》引此作泂」 按:今標點本頁五七二一仍作「洞」,未參《水經》校改。

[二四]「則什為斗之誤無疑」 按:此正許氏《說文序》所云「人持十為斗」之一證矣。

[二五]「北瞻望於有河……今本《周書》作北望過於嶽鄙」 按:《周書》度邑原文作「南望過於三塗,顧瞻過於有河,宛瞻延於伊洛,北望過於嶽鄙」,「北」當為「顧」,今刪「於」下「有」字,「嶽」下補「鄙」字。

[二六]「禹父之所化」 按:郝懿行《山海經箋疏》云:「按《山海經》禹所著書,不應自道禹父之所化,疑此語亦後人羼入之。」今按:此亦《山海經》非禹益所著之明證。

[二七]「又東北過新城縣南」 按:朱有《箋》曰:「孫云,《史記》高帝至雒陽新城,三老董公遮說漢王。」胡《注》:惠帝四年始置新城縣,據《漢志》文,《志》作「新成」,《續漢志》作「城」。《疏》未錄。

[二八]「辨見惠棟《後漢書補注》」 按:見《補注》卷十宗均條,惠氏引謝承書,均為宗資祖父,又引趙明誠《金石錄》宗資墓在南陽,又引《論衡·程材》篇作「東海相宗叔庠」,又引《後漢書·南蠻傳》載宗均矯詔事,與《均傳》同。

[二九]「《地形志》,汝北郡移治楊志塢」 按:標點本不作「楊志塢」,而作「移治梁崔塢,武定元年事。」下云某年複,治楊志塢。《疏》嫌過省略。-1362-

[三〇]「案《水經·伊水注》」 按:《寰宇記》五潁陽縣下洨水云云,校勘誤作《洛水注》,趙沿其誤。《疏》逕改作「伊」。

[三一]「《元和志》,潁陽縣西北四十五里」 按:聚珍本《元和志》作西北四十五里。《寰宇記》三,山在洛陽縣西南四十五里。熊氏未檢原書,但轉引《清一統志》百六十二河南府下山川大石山,致二書方位里數均誤。

[三二]「《括地志》于酈語後接云,按今洛南猶謂之龍門也」 按:楊氏引《括地志》所引《水經注》以明《注》文原有「龍門」二字,是也。但接云以下十字是張守節按語,非《括地志》文。

[三三]「齊此已下。守敬按:此四字疑有訛」 熙仲按:四字不誤。石銘原刻有「水志」,作橫綫。齊此已下者大水之高峰到此綫止也。此當為世界最早之水志文字記錄也。

[三四]「可以治牛」 按:沈氏《疏證》云:「《本草》云:食之已疫疾。」

[三五]「街郵,見《漢書·五行志》」 按:街郵見《五行志》第七中之下草妖類,師古注:街郵,「行書之舍。」事在成帝永始元年二月。《西征賦》注引《水經注》曰:「梓澤西有一原,古?亭處,即街郵也。」

[三六]「澗水出澠池山」 按:《禹貢》孔《傳》云:「澗出沔池山。」《正義》曰:「《漢志》澗水出弘農新安縣東南入洛。《志》與《傳》異者,沔池在新安縣西。《志》詳而《傳》略,所據小異耳。」又按:《山海經·中次六經》云:「白石之山,澗水出于其陰,西北流注於穀水。《續漢志》則云黽池,穀水出,新安,澗水出。」阮刻本《十三經》「澠」皆作「沔」,阮氏未有校記。-1363-


  
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