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《水經注疏》卷十三 漯水
本章来自《水经注疏》 作者:杨守敬
发表时间:2018-04-14 点击数:77次 字数:


  後魏酈道元注

            宣都楊守敬纂疏

                    門人枝江熊會貞參疏

漯水

 漯水朱作濕水,下同。

漯水出鴈門陰館縣,趙云:按?水,俗本《水經》作濕水,誤也。《資治通鑑·晉愍帝紀》,建興元年,代公又作新平城於灅水之陽。胡身之《注》云,班固《地理志》,右北平俊靡縣灅水南至無終,東入庚。師古曰,灅,力水翻,又音郎賄翻。酈道元《水經注》,庚水與鮑邱水合,俊靡在東,與平城相去甚遠,新平城不在此灅水之陽也。據《魏書》,道武帝西如馬邑,觀灅源,則灅水蓋出于馬邑,而東北流逕平城之南。酈道元,魏人,其注《水經》,叙代都之事宜詳,初不言平城有灅水,但言濕水逕平城南耳。班《志》鴈門陰館縣樓煩鄉,累頭山,治水所出,東至泉州入海。師古曰,累音力追翻,治音弋之翻。竊謂水出累頭山,疑當時亦有累水之名,師古音從平聲,音相近也。意道元所謂濕水,即灅水也。丁度《集韻》,-1126-

漯、?、灅三字,同,《注》云,水出鴈門,則亦有見于此矣。灅,《類篇》音魯水翻,蓋梅?即不知?水之非灅水,又不識濕字之義,宜其輾轉支離,反覆而不可通也。《說文》,?水出鴈門陰館累頭山,東入海,或曰治水也,從水,纍聲,力追切。灅水出右北平俊靡,東南入庚,從水,壘聲,力軌切。其言與《漢志》合,此篇之水是?水,非灅水也,而丁度以為?、灅同出鴈門,是為悠謬也。至于濕本濟濕之濕,音他合翻,《說文》作濕,隸改曰為田,又省一系作漯字,而濕字反相沿作燥溼之溼矣。?水導源累頭山,故《集韻》又同出漯、?字也。漯為?之省文,然已混于濟漯之漯矣,宜別白之。戴亦云:《說文》?,力追切。《魏書》作灅,已訛舛。若濕則不得讀力追切,今從《說文》為正。全改漯同。東北過代郡桑乾縣南。

漯水出于累頭山,一曰治水。守敬按:《漢志》,陰館累頭山,治水所出。《隋志》,鴈門有纍頭山。《寰宇記》,累頭山在鴈門縣西北六十里,即句注陘西北三十五里山也。今代州西北八十里有北斗山,即累頭山,黃水河即?水。而顧祖禹、齊召南皆以馬邑西北之洪濤山當累頭山,謂?水出此,誤。其水乃《注》之桑乾水也。泉發于山側,沿坡歷澗,全云:坡,孫潛本校誤改為波。守敬按:全說是也,泉方發源,安得有波?而趙、戴並從孫改,何耶?東北流,出山,逕陰館縣故城西。縣故樓煩鄉也,守敬按:今本《漢志》脫故字。漢景帝後三年置,朱後下衍元字趙、戴刪,與《漢志》合。守敬按:漢縣屬鴈門郡,後漢為郡治,魏、晉仍屬鴈門郡。《北史·魏穆帝紀》,晉懷帝進帝大單于,封代公。帝以封邑去國遠,從劉琨求句注陘北地。琨大喜,乃徙馬邑、陰館、-1127-

樓煩、繁畤、崞五縣人于陘南,更立城邑,盡獻其地。是晉有此五縣,至永嘉時始廢。《晉志》有崞、繁峙、馬邑三縣,無陰館、樓煩二縣,誤也。陰館故城在今代州西北四十里。《地形志》,原平有陰館城,則後徙陘南之城。王莽更名富臧矣。守敬按:今本《漢志》作富代。王念孫云,此作富臧,於義為長。魏皇興三年朱皇興訛作天安,趙改,說見下,戴改同。齊平,徙其民于縣,立平齊郡。趙云:按天安是魏獻文帝年號,只得一年。明年秋八月,即改為皇興,不當云三年也。《方輿紀要》云,平齊城在大同府西二十里,漢平城縣地。《宋志》,泰始五年,魏人徙升城、歷城民望于桑乾,因立平齊郡以處之。泰始五年,正皇興之三年也。然于天安之號,又不符矣。顧氏所引,又不見于沈約《志》,事在《魏書》,慕容白躍、崔元伯、劉休賓、房崇吉諸《傳》。《隋書。地理志》,郡尋廢,故《地形志》無此郡也。會貞按:《北史·崔道固傳》,道固歸魏,詔徙齊土,[《魏書》作士。]望共道固守城者數百家於桑乾,立平齊郡於平城西北北新城,以道固為太守,尋徙居京城西南二百餘里舊陰館之西。《注》謂魏平齊即立郡於陰館,但據徙治之地言。而《隋志》馬邑郡雲內縣下云,後魏立平齊郡,尋廢,但據初立郡之地言,皆略也。景范所云,亦初立郡之地。

漯水又東北流。左會桑乾水,縣西北上下,朱作上平,趙同。戴亦作上平,而云:原本作上下,謂《大典》本也。守敬按:上平與洪源七輪不接,《大典》本作上下,是也。蓋洪源七輪,所出不一地,如星宿海之類,故云上下。全氏未見《大典》本,而亦作上下,此王梓材改全書之證。[一]又按:黃本、吳-1128-

本並作下,與《大典》同,平字乃朱氏妄改也。洪源七輪,謂之桑乾泉,守敬按:《元和志》,桑乾河在馬邑縣東三十里。《寰宇記》亦云,在縣東三十里,源出北山下。而《隋志》云,神武縣有桑乾水,似誤。神武在善陽之西南,隋善陽即唐、宋馬邑也。七泉曰上源、曰玉泉、曰三泉、曰司馬洪濤、曰金龍池、曰小盧、曰小浦,合而為一,為桑乾之源,見《名勝志》。在今朔州東北。?涫水者也。耆老云,其水潛承太原汾陽縣北,燕京山守敬按:燕京山即管涔山,詳《汾水注》。之大池。戴潛下增通字。趙據《寰宇記》雁門縣下云:潛通燕京山之天池。北下增通字,改大作天。守敬按:《御覽》六十四引此作潛承,無通字。蓋《注》本謂桑乾水潛承大池,非渭洪源七輪相通也。戴增非。《寰宇記》之雁門縣去此甚遠,其所指別一水,趙誤證。惟靜樂縣下引此文則可據。其北下無通字,與各本同,足徵各本無通字之是,而增通非也。其作天池,與各本異,足徵各本作大字之非,而作天是也。天字似與下複,不知此是說現在之天池,下以說名天池之所以然。池在山原之上。世謂之天池,方里餘。趙里上增八字。守敬按:《隋志》靜樂有天池。又《元和志》,天池在靜樂縣北,燕京山上,周迴八里。《寰宇記》,天池俗名祁連汭,在靜樂縣東北一百四十里,周迴八里。蓋趙所本。然《御覽》六十四引作里餘。《通鑑》梁大同三年《注》引同。是或作周迴八里,或作方里餘,各有所據。但桑乾水上承此池,似以周迴八里為合。池在今寧武縣西南管涔山。其水戴刪此二字,會貞按:非也。《御覽》六十四、《寰宇記》靜樂縣下引,並有此二字。澄渟鏡淨,潭而不流,朱脫潭字,《箋》曰:按《御覽》引此作潭而不流。會-1129-

貞按:《寰宇記》引亦有潭字。若安定朝那之湫淵也。會貞按:朝那湫淵詳《河水注》。清水流潭,皎馬冲照,池中曾無片草。及其風籜有淪,朱曾作嘗,片作斥,籜作擇,《箋》曰:《御覽》引此,作池中曾無片草及其風籜。會貞按:《寰宇記》引曾作嘗,字皆可通,而曾字為勝,其作片、作籜同《御覽》。輒有小鳥翠色,投淵銜出,會貞按:《御覽》、《寰宇記》並引作投池。若會稽之耘鳥也。朱耘訛作私,《箋》曰:當作耘。[二]會貞按:會稽耘鳥詳《漸江水注》。其水陽焊不耗,《箋》曰:克家云,焊當作旱。趙云:按《集韻》,焊,火乾也,義亦通。會貞按:《寰宇記》引作旱,戴又改作熯。[三]陰霖不濫,無能測其淵深也。古老相傳言,嘗有人乘車於池側,忽過大風,朱《箋》曰:過當作遇。戴、趙仍作過。飄之于水,有人獲其輪于桑乾泉,守敬按:《元和志》,故老言,嘗有人乘車,風飄墮池,有人獲車輪於桑乾泉。蓋本此《注》。故知二水潛流通注矣。守敬按:《太平廣記》三百九十九引《洽聞記》,燕原山與桑乾泉通。後魏孝文帝以金珠穿魚七頭,於此池放之,後於桑乾原得穿魚,猶為不信。又以金縷拖羊箭射着此大魚,久之,又於桑乾河得所射箭,亦二水潛通之證。池東隔阜,又有一石池,方可五六十步,戴云:按原本作五六里。守敬按:戴不依改,蓋知其不合也。清深鏡潔,不異天池。朱天作大,《箋》曰:宋本作天。桑乾水自源東南流,右會馬邑川水。水出馬邑馬邑縣詳下。西川,守敬按:《通鑑》,梁承聖三年齊迎納柔-1130-

然,立阿那子菴羅辰為可汗,置之馬邑川。即此水,今曰灰河,出寧武縣之分水嶺,北流經長城入朔州界,正古馬邑之西,即馬邑川水上源也。俗謂之磨川矣,會貞按:《北齊書·王紘傳》,父基,爾朱榮時,率衆鎮磨川。蓋狄語音訛。朱音訛作言,戴、趙改。馬磨聲相近故爾。其水東逕馬邑縣故城南。守敬按:漢縣屬雁門郡,後漢、魏、晉因,永嘉時廢。詳前陰館下,即今朔州治。干寶《搜神記》曰:昔秦人築城于武周塞內,戴改周作州。會貞按:不必改,見下。以備胡,城將成而崩者數矣。朱脫者字,趙據《郡國志·注》增。守敬按:《後漢書·安帝紀》、《史記·高祖本紀·正義》、《寰宇記》鄯陽縣引《搜神記》,並有者字。有馬馳走一地朱脫馳字,趙據《郡國志·注》增。守敬按:《搜神記》有馳字。周旋反覆。父老異之,因依以築城,城乃不崩,遂名馬邑。趙名下據《郡國志·注》增之為二字,戴增同。守敬按:《史記·正義》、《寰宇記》鄯陽縣引,亦無之為二字。或以為代之馬城也。趙云:《方輿紀要》,馬城在大同府東北境,漢縣屬代郡,東部都尉治此。東漢元初六年,鮮卑寇馬城塞,鄧遵擊破之。魏明帝太和二年,鮮卑軻比能圍護烏桓校尉田豫于馬城,即此。《十三州志》,馬城在高柳東二百四十里。守敬按:趙氏所釋馬城見本篇後文脩水下。又按《後漢書》元初六年,鮮卑寇馬城塞,章懷《注》引《搜神記》文,是以代之馬城,亦有依馬走築城之說,故酈氏引以為或說也。諸記紛競,未識所是。漢以斯邑封韓王信,後為匈奴所-1131-

圍,信遂降之。守敬按:見《史記·韓王信傳》。王莽更名之曰章昭。其水東注桑乾水。朱注作流,《箋》曰:克家云,流下當有注字。全、戴改流作注。桑乾水又東南流,會貞按:今水東北流,以下亦多與今水道不合。水南有故城,會貞按:此故城酈氏不舉其名,蓋未詳,與下夏屋山水所逕之故城同。東北臨河,朱東訛作南,《箋》曰:宋本作東。又東南,右合?水,亂流,枝水南分。朱水訛作之,《箋》曰:之當作津。趙改水,云:按當作水,下云桑乾枝水是也。戴改同。桑乾水又東,左合武周塞水。朱《箋》曰:孫云,《地理志》作武州。趙云:州、周音同通用。戴改州。會貞按:趙說是也,戴乃概以周字為訛而改之,疏矣。互詳後武周縣故城下。水出故城,會貞按:此指武周故城,城下當有南字,今左雲縣之南有一水,東南流入桑乾河,與古武周川水[見後。]南北相望,當即武周塞水,水正出古武周城之南也。武周縣詳後。東南流出山,逕日沒城南,會貞按:城在今山陰縣北。蓋夕陽西頹,戎車所薄之城故也。朱訛作故城也,《箋》曰:舊本作城故。東南日中城,朱東訛作榮,《箋》曰:當作東。會貞按:《大典》本、明抄本並有東字。趙、戴改。《金志》,懷仁有日中城,在今懷仁縣西南五十里。城東又有早起城,會貞按:《金志》,懷仁有早起城,在今懷仁三十里。亦曰食時城,會貞按:舊志又謂之雞鳴城。《方輿紀要》,以上諸城,俱後魏孝文帝築。在黃瓜阜黃瓜阜詳下。北曲中。其水又東流,右注桑乾水。-1132-

桑乾水又東南,逕黃瓜阜曲西,又屈逕其堆南。徐廣曰:猗盧廢嫡子曰利孫于黃瓜堆者也。全云:道元身為拓跋臣子,其不敢斥言六修之變明矣,徐廣曰一條,疑是後人所加。守敬按:《齊水》篇載河陽庶人事,與此同,所引當是徐廣《晉紀》文。《魏書·序紀》,穆帝六年,登平城西山,觀望地勢,乃更南百里於灅[當作?。]水之陽黃瓜堆,築新平城,晉人謂之小平城,使長子六脩鎮之,統領南部。利孫即六脩別名。《北史·六脩傳》,穆帝少子比延有寵,欲以為後,六脩出居新平城。《金志》,山陰有黃花嶺,金城有黃花城,黃花嶺今謂之黃花山,即黃瓜堆,在山陰縣北四十里,黃花城即新平城,在縣北四十五里。

又東右合枝津。枝津上承桑乾河,東南流,逕桑乾郡北,朱脫乾字,《箋》曰:孫云,當作桑乾郡。會貞按:《通鑑》梁普通六年,《注》引此作桑乾郡。大魏因水以立郡,受厥稱焉。會貞按:《地形志》無此郡,而《靈徵志》有恒州之桑乾郡。《北齊書·張纂傳》,父烈,桑乾太守。《隋志》,善陽有後魏桑乾郡。皆魏立郡之確證。當是孝昌中陷,天平末復置,故《地形志》不載,在今山陰縣東。又東北,右合夏屋山水,朱作左合,趙、戴同。會貞按:桑乾枝津東北流,夏屋山水自南來入,則在桑乾枝津之右,當作右合,今訂。水南出夏屋山之東溪,會貞按:《漢志》賈屋山在廣武北。《括地志》,夏屋山一名賈屋山,今名賈母山,在雁門縣東北三十五里。今夏屋山在代州東北六十里,有馬跑泉出其東,當即夏屋山水。惟夏屋山水西北入桑乾枝水,今馬跑泉東北合渾河,入桑乾河下流,與-1133-

古異耳。西北流逕故城北,所未詳也。會貞按:《魏書·太祖紀》,天興六年行幸南平城,規度灅[當作?。]南,面夏屋山,背黃瓜堆,將建新邑。天賜三年六月,發北部五百里內[四]男子築灅[當作?。]南宮,門闕高十餘丈,引溝穿池,廣苑囿,規立外城,方二十里。此《注》所指之故城在?水南,正面夏屋山,背黃瓜堆,相近又有池潭之屬,與《魏書》所言皆合。但果係天賜時所築之城,去酈氏不過百年,不得以為未詳,四字當是衍文。又西北入桑乾枝水。桑乾枝水又東流,長津委浪,朱脫長字,全、趙、戴增。通結兩湖,東湖西浦,淵潭相接,水至清深。晨鳧夕雁,泛濫其上,黛甲素鱗,潛躍其下。俯仰池潭,意深魚鳥,所寡惟良木耳。俗謂之南池,池北對淫陶縣之故城,朱城下有南字,趙同,戴刪。守敬按:前漢縣屬雁門郡,後漢因,永嘉後廢,在今應州西。故曰南池也。池水戴池上增南字。又東北注桑乾水,自下為?水,並受通稱矣。朱無自下二字,全、趙改為作與。守敬按:?水之上源為桑乾水,其下流為?水,非桑乾水與?水有二也。全、趙改為作與,是有二水矣。戴仍作為,是也,為上當有自下二字,則更了然矣,今增。

?水又東北,逕巨魏亭西朱脫巨字,全、趙增,戴改魏為石。守敬按:《魏書·道武帝紀》,天賜三年幸代園山,建五石亭。戴蓋因《注》言天賜三年所經建,而檢《魏書》適有天賜三年建石亭之事,遂據改,然石亭何妨以巨魏名,下文兩見巨魏亭,皆不應盡誤,而戴氏亦不改。其亭在今應州北。蓋皇-1134-

魏天賜三年之所經建也。

?水又東北,逕白狼堆南,會貞按:堆在今應州西北。魏烈祖道武皇帝于是遇白狼之瑞,會貞按:《魏書·道武帝紀》不載此事,據《北史·穆崇傳》,道武避窟咄難,遣崇還,崇宿大澤,有白狼號,遂馳隨狼,免難,道武異之。故斯阜納稱焉。阜上有故宮廟,樓榭基雉尚崇,每至鷹隼之秋,羽獵之日,肆閱清野,為昇眺之逸地矣。

?水又東流四十九里,東逕巨魏亭北,又東,崞川水注之。朱脫水字,趙、戴增。守敬按:《魏書·世祖紀》,太平真君五年,至馬邑,觀于崞川。水南出崞縣故城南,朱崞下衍山字。趙云:按兩《漢志》俱作崞縣。《地形志》,恒州繁畤郡領縣曰崞山,則正道元時新制,不得云故城也,蓋其率筆耳。全、戴刪山字。守敬按:前漢縣屬雁門郡,後漢、魏、晉因,後魏改名崞山。至天平二年,置繁畤郡,領崞山、繁畤二縣,在酈氏後。據《隋志》,魏繁峙已非故治,則崞山當亦非故治也。惟衍山字耳。故城在今渾源州西。崞川水出故城南,則亦在渾源州西,故《金志》系崞川水於金城,金城即今應州,以水出今渾源州之西,即西流入應州也。而《一統志》謂崞川水在渾源州東北二十里,則非此水正源矣。王莽之崞張也。縣南面玄岳,守敬按:玄岳即今渾源州之北岳,蓋古書皆以北岳在上曲陽。酈氏作《注》時,尚無以渾源之山為北岳者,然北方為玄色,是亦有北岳之漸也。右背崞山,守敬按:《魏書·世祖紀》,-1135-

太平真君二年,葬惠太后於崞山。《通鑑》,宋大明元年,魏主畋于崞山。齊建元元年,魏主如崞山,皆此山。在今渾源州西北二十里。至《隋志》、《金志》並言崞縣有崞山,則在今崞縣地,乃因改置崞縣後,人取縣境之山以名之也。處二山之中,朱作三山。趙改二山,云:謂玄岳及崞山也。故以崞張為名矣。其水又西出山,謂之崞口,北流逕繁畤縣故城東,朱脫縣字,趙、戴增。守敬按:前漢縣屬雁門郡,後漢、魏、晉因。在今渾源州西。至後魏天平二年屬繁畤郡,則移於今繁畤縣東矣。王莽之當要也。又北逕巨魏亭東,朱脫東字,趙同,戴增。又北逕劇陽縣故城西,守敬按:前漢縣屬雁門郡,後漢、魏因。《輿地廣記》,晉省。王莽之善陽也。朱《箋》曰:孫云,一作鄯陽。趙云:按《漢志》是善字,不從?作鄯。按《十三州志》曰:在陰館縣縣見前。東北一百三里。守敬按:錢坫曰,劇陽故城在今應州東。其水又東注于?水。

?水又東逕班氏縣南,縣詳後。如渾水注之。水出涼城旋鴻縣朱《箋》曰:《後魏·地形志》,恒州梁城郡有祇鴻縣,一本作裋鴻縣。趙云:按《地形志》梁城郡裋鴻縣《注》云,一本作祇鴻,與此異文,疑是史誤。會貞按:《通鑑》齊永明二年,《注》引此作旋鴻;又宋元嘉二十七年《注》,後魏天平二年置梁城郡,領參合、旋鴻二縣。蓋本《地形志》為說,足徵今本《地形志》作祇、作裋之誤。涼城郡見《河水注》,與此作涼合,《地形志》作梁城,梁、涼音同通用,如《滱水注》清梁亭又作清涼城是也。《河水注》言,參合縣隸涼城郡,此言旋鴻屬涼城,則涼城郡本領此二縣。至天平二年,郡、縣與恒州同寄治-1136-

秀容郡城。故郡言天平二年置,不言縣,省文耳。當酈氏作《注》時,旋鴻縣在今豐鎮廳西。西南五十餘里,會貞按:《金志》大同有如渾水,今御河出豐鎮廳西南,即如渾水,而旋鴻池、魚溪之屬無可證驗,蓋上源有湮塞耳。東流逕故城南,北俗謂之獨谷孤城,水亦即名焉。東合旋鴻池水,朱《箋》曰:孫云,《後魏書》曰,代郡有旋鴻池。守敬按:《魏書·高宗紀》和平三年觀漁於旋鴻池。《方輿紀要》在大同府東,非也。[五]當在府北豐鎮廳之西。水出旋鴻縣東山下,水積成池。朱積訛作即,戴改,趙據黃本改。會貞按:《大典》本、明抄本並作積。《通鑑》齊永明二年《注》引此同。北引魚水,水出魚溪,南流注池。會貞按:此池即謂旋鴻池,下巨沼亦謂旋鴻池,非別有池沼也。池水吐納川流,以成巨沼,東西二里,南北四里,北對涼川城之南池,朱涼川城訛作涼州池。全云:涼,《通鑑》作梁,全、戴改作涼川城。會貞按:《通鑑》宋元嘉二十七年二月,魏主大獵於梁川。池方五十里,俗名乞伏袁池。朱池訛作河,趙同,戴改。會貞按:《大典》本、黃本並作池。《河水注》,鹽池東西三十里,南北二十里,池北七里即涼城郡治。三十里、二十里與此方五十里,恰合。涼城在池北,則池在南,與此稱涼川城之南池合,是涼川城即涼城,南池亦即鹽池,故俗猶謂之乞伏袁池也。涼城鹽池已載《河水注》,茲復叙之者,一地彼此互見,《注》有是例。雖隔越山阜,鳥道不遠,雲霞之間,常有朱《箋》曰:此下脫少數字。西南流逕旋鴻-1137-

縣南,右朱作又,《箋》曰:宋本作右。戴、趙改。守敬按:《大典》本、明抄本並作右。合如渾水,趙云:按《寰宇記》雲中縣下,引《水經注》曰,雲中銜河水,西南合桑乾河水,今本無之。《名勝志》引《郡國志》,以為如渾水也。會貞按:金陵新刊《寰宇記》又作街河,今此水名御河,據《注》下文云,其水夾御路南流,當即御河之所由名,然則銜、街字皆御字之誤。是總二水之名矣。如渾水又東南流,逕永固縣,朱永訛作水,《箋》曰:水固疑是永固之訛。趙云:按《地形志》,恒州代郡領永固縣。會貞按:縣在今大同縣北。縣以大和中,因山堂永固堂詳下。之目以氏縣也。右會羊水,朱訛作年水,《箋》曰:孫云,當作羊水。水出平城縣縣詳下。之西苑外會貞按:後言武周川枝渠東出入苑,即西苑也。武周戴改作州。塞。會貞按:《史記·韓長孺傳》,單于入漢長城武州塞,未至馬邑百餘里云云,則塞在馬邑北百餘里。酈氏於此言羊水出平城之西苑外武周塞,下又引《魏土地記》曰,平城西三十里武周塞口,計其道里與《史記》合。故《隋志》謂雲內有武周山。《方輿紀要》謂武州山在大同府西二十里。但此《注》上文有武周塞水在武周故城南,則武周塞蔓延甚廣,《寰宇記》引《冀州圖》謂武周山東西數百里,是也。北出東轉,逕燕昌城南。按《燕書》,建興十年,慕容寶戴改作垂,非,見下。自西河還,朱西訛作而,趙、戴改。軍敗于參合,死者六萬人。十一年,垂衆北至參合,見積骸如山,設祭弔之禮,-1138-

朱作設策弔之,《箋》曰:《十六國春秋》云,設祭弔之禮。死者父兄皆號泣,六軍哀慟。朱脫六軍二字,趙據黃本增六軍二字。守敬按:《大典》本、明抄本並有六軍二字。《十六國春秋》、《晉書·載記》又作軍中。[《通鑑》作軍士。]垂慚憤嘔血,因而寢疾焉。轝過平城北四十里,守敬按:《十六國春秋》作西北三十里,《通鑑》從之,《晉書·載記》作西北三十里,然則此《注》作四十,誤。疾篤,築燕昌城而還,會貞按:《御覽》三百二十三,慕容垂遣其子寶步騎七萬伐後魏,戰於參合陂,大敗,士衆還者十一二。寶恨參合之敗,屢言魏有可乘之機,由是自率大衆伐魏,至參合,見往年戰處,積骸如山,設弔祭之禮,死者父兄,一時號哭,軍中皆慟。垂慚,嘔血,因而寢疾却還,道卒,與《燕書》略同。即此城也,會貞按:城在今大同縣北。北俗謂之老公城。朱北上衍故字,城下有也字,趙、戴刪。羊水又東注于如渾水,亂流逕方山西朱脫山西二字,趙同,戴增。會貞按:《初學記》八引《水經注》,如渾水逕方山南,但如渾水至此南流,不得逕山南也,南當西之誤。《金志》,大同有方山。《明志》,大同北有方山。在今縣北五十里。嶺上有文明太皇太后陵,陵之東北有高祖陵,二陵之南有永固堂,會貞按:《魏書·文成文明皇后馮氏傳》,太后與高祖遊於方山,顧瞻川阜,謂羣臣曰,舜葬蒼梧,二妃不從,豈必遠附山陵?吾百年之後,神其安此。高祖乃詔有司營建壽陵於方山,又起永固石室。太和五年起作,八年而成。《孝文紀》,太和五年建永固石室於方山上。十四年十月葬文明太皇太后於永固陵。[六]又《孝文紀》太和二十三年崩,葬長陵,則-1139-

高祖之葬不在此。據《文明皇后傳》,初,高祖孝於太后,於永固陵東北里餘,豫營壽宮,有終焉瞻望之志,及遷洛陽,及自表瀍西以為山園之所,而方山虛宮,至今猶存,號曰萬年堂。堂之四隅朱隅上有周字,守敬按:《通鑑》齊建元三年,《注》引此無周字,今刪。雉列榭、階、欄、檻,及扉、戶、梁、壁、椽、瓦,悉文石也。檐前四柱,[七]採洛陽之八風谷八風山見《伊水注》。黑石為之,雕鏤隱起,以金銀間雲矩,朱作雉,趙同。守敬按:齊建元三年《注》引此亦作雉,戴改矩。有若錦焉。堂之內外四側,結兩石趺,朱訛作扶,《箋》曰:疑作趺。張青石屏風朱張訛作帳,《箋》曰:孫云,疑作張。以文石為緣,並隱起忠孝之容,題刻貞順之名。廟前鐫石為碑、獸,碑石至佳。朱作在冢,《箋》曰:宋本作至佳。趙、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本作至佳。《通鑑》齊建元三年,《注》引此同。據此則耳伯所稱宋本為可信。又下碑字當衍,不然則衍獸字。《魏書·孝文紀》稱立碑於石室之庭。《文明皇后傳》云,高祖刊石立碑,頌太后功德。左右列柏,四周,迷禽闇日。院外西側有思遠靈圖,圖之西有齋堂,南門表二石闕,闕下斬山累結御路,下望靈泉宮池,守敬按:《魏書·孝文紀》太和三年,起靈泉殿於方山,池詳下。皎若圓鏡矣。守敬按:《魏書·閹官·王遇傳》,遇性巧,疆於部分。北都方山靈泉,道俗居宇,文明太后陵、廟,皆遇監作。朱此下有羊水又東注五字,趙以為重文,宜衍,戴刪。如渾水又南至靈泉池,-1140-

守敬按:《通鑑》齊永明四年、六年、七年、八年,屢書魏主如靈泉池。枝津東南注池,池東西一百步,南北二百步。池渚舊名白楊泉,泉上有白楊樹,朱有訛作出,全、戴改,趙同。因以名焉,其猶長楊五柞之流稱矣。守敬按:長楊、五柞二宮,並見《渭水注》。南面舊京,守敬按:魏太和十七年,自此遷都洛陽,故稱舊京。北背方嶺,守敬按:即上方山。左右山原,朱原訛作源,趙、戴改。亭觀繡峙,方湖反景,若三山之倒水下。守敬按:《史記·封禪書》,自齊威、宣燕昭使人入海,求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,傳在渤海中,去人不遠,未至,望之如雲,及至,三神山反居水下,臨之,風輒引去。如渾水又南逕北宮下,舊宮人作簿所在。趙云:按作薄,《江水》篇《注》作作部。沈約《宋書》亦作作部,均沿習之非。據《漢書·宣帝紀》云,為娶暴室嗇夫許廣漢女。應劭曰,暴室,宮人獄也,今曰薄室。師古曰,暴室者,掖庭主織作染練之署,故謂之暴室,取暴曬為名;或云薄室者,薄亦暴也,俗語亦云薄曬。蓋暴室織務既多,因置獄官,[八]主治其罪人,故往往云暴室獄耳。然本非獄名,應說失之。此云作薄,與《穀水》篇《注》薄隸諸徒咸敬之文,皆即薄室之薄,或又訛作簿字者,誤也。如渾水又南,分為二水。一水會貞按:此如渾水之枝津。西出,南屈入北苑中,會貞按:《魏書·本紀》,道武天興二年,以所獲高車衆,起鹿苑於南臺陰,北距長城東包白登,屬之西山,廣輪數十里。又明元泰常六年,發京師六千人築苑,起自舊苑,東包白登,周回四十餘里。《注》文言西苑及北苑,蓋此兩次所修也。明元泰常元年,築蓬臺於北苑。孝文太和元年,起永樂遊觀殿於北苑,-1141-

三年祈雨於北苑,閉陽門。北苑在今平城縣北。歷諸池沼。會貞按:《魏書·明元帝紀》,永興五年,穿魚池於北苑。又南逕虎圈東,魏太平真君五年成之以牢虎也。守敬按:《魏書·太武帝紀》,太平真君五年不載此事。據《明元帝紀》永興四年二月,登虎圈射虎,則太武之先已有虎圈,蓋太平真君時改作於此,故《注》云然。季秋之月,聖上親朱作觀,《箋》曰:宋本作親。御圈,上勅虎士效力于其下,事同奔戎,生制猛獸,朱《箋》曰:按《穆天子傳》云,有虎在乎葭中,七萃之士高奔戎,請生捕虎,必全之。即《詩》所謂袒裼暴虎,原書袒作襢。獻于公所也,守敬按:《鄭風·太叔于田》篇文。故魏有《捍虎圖》也。《巵林》曰,《後魏書》曰,王叡字洛誠,晉陽人,姿貌偉麗,文明太后臨朝,叡見幸,為侍中、吏部尚書,受寵日隆。太和二年,高祖及太后,率百僚臨虎圈,有逸虎登門閣道,幾至御坐,侍御驚靡,叡執戟禦之,虎乃退,親任轉重,進爵中山王。叡薨,太后親臨哀慟,葬城東,高祖登城樓望之,立祠都南,又詔-叡,圖其捍虎狀于諸殿,高允為讚,京師士女,造新聲而弦歌之,名曰《中山王樂》。善長託喻奔戎,蓋晦其事,微露捍虎,亦迂詞也。全云:按善長明言太平真君五年,恐其不指叡,或別有一圖也。守敬按:《注》云太平真君五年始作虎圈耳,非謂捍虎即在此年,全說失之。又逕平城西郭內,魏太常七年所城也。朱常作當,《箋》曰:當,當作平。戴改太常,趙據黃本作太常,云:魏明元帝年號也。太武帝改元太平真君,道元不應遺下二字,單稱太平。《大典》本、明抄本並作太常。會貞按:《魏書·明元帝紀》明言泰常七年築平城,外郭周迴三十二里。又城朱作-1142-

成,戴、趙改。城西郭外朱城下有周字。守敬按:周字宜衍,《通鑑》宋元嘉二十七年,《注》引此作平城西郭外。有郊天壇,守敬按:《魏書·禮志》,太祖天興元年定都平城,祀天之禮用周典,以夏四月親祀於西郊。天賜二年夏四月,祀天於西郊,為方壇一。自是以後,歲一祭。高祖太和十八年三月,詔罷西郊祭天。壇之東側有《郊天碑》,延興四年立。朱延作建,趙、戴同。會貞按:魏無建興之號,建字乃延字之誤。《魏書·禮志》,延興四年六月,顯祖以西郊舊事,歲增木主七,易世則更兆,其事無益於神明,初革前儀,定置主七,立碑於郊所,即《注》所指之事,則建興當作延興,今訂。其水又南,朱又南訛作南又,趙、戴乙。屈逕平城縣故城南。《史記》曰:高帝先至平城。守敬按:《史記·高祖本紀》作遂至平城,《陳平世家》作卒至平城,此當本引《陳平世家》,傳寫誤卒為先耳。《史記音義》曰,在雁門,即此縣矣,守敬按:前漢縣屬雁門郡,後漢因,建安末廢。《元和志》,魏武又立平城縣,屬新興郡,晉改屬雁門郡。《寰宇記》同。考魏新興郡即今忻州治,平城縣當在其左右,蓋晉初復還故治也。在今大同縣東五里。王莽之平順也。魏天興元年,遷都于此。朱元作二。會貞按:《魏書·序紀》,穆帝六年,脩故平城以為南都。《道武帝紀》,天興元年七月,遷都平城,始營宮室,建宗廟,立社稷。則此《注》二年為元年之誤,今訂。太和十六年,破太華、安昌諸殿,造太極殿,戴刪太華二字。會貞按:《通鑑》宋大明二年,《注》引此有太華二字。-1143-

《魏書·本紀》,高宗太安四年三月,起太華殿,九月,太華殿成。高祖太和元年正月,起太和、安昌二殿,七月,太和、安昌二殿成。太和十六年,壞太華殿,經始太極殿,十月,太極殿成。十一月,依古六寢,權制三室,以安昌殿為內寢,皇信堂為中寢云云,在太極殿成之後,則造太極殿未破安昌殿,所破者惟大華殿,安昌二字衍文,戴氏反刪太華二字,傎矣。東西堂及朝堂,夾建象魏、會貞按:《遼志》元魏宮垣占西京城之北面,雙闕尚在。《明一統志》,後魏宮垣,在大同府城北門外,有土臺,臺東西對峙。即雙闕遺址。乾元、朱作先,《箋》曰,當作元。戴、趙改。中陽、端門、會貞按:《魏書·禮志》天興二年,立祖神,常以正月上未設藉於端門內,祭牲用羊、豕、犬各一。東西二掖門、雲龍、神虎、中華諸門,皆飾以觀閣。東堂東接太和殿,殿詳上。殿之東階下有一碑,太和中立石,朱無石字,《箋》曰:古本有一石字。趙、戴增。守敬按:《大典》本、明抄本並有石字。是洛陽八風谷之緇石也,朱之下有石字,《箋》曰:古本無此石字。又緇下《箋》曰:此下石也殿之東北至蓋天九百一十三字,諸本錯入九卷《淇水注》中,今據宋本改正於此。會貞按:上言永固堂之檐前四柱,採洛陽八風谷之黑石為之,此又云是洛陽八風谷之緇石,緇石即黑石也。酈氏好奇,特變文書之耳。太和殿之東北朱無太和二字,趙同。戴增,云:近刻因與淇水互舛,遂脫入《淇水注》內,訛作太和泉源水。接紫宮寺,南對承賢門,門南即皇信堂。會貞按:《魏書·孝文帝紀》,太和七年十月,皇信堂成,十五年正月,始聽政於皇信東室,十六年詔羣臣於皇信-1144-

堂更定律條徒限制,帝親臨决之。堂之四周,圖古聖忠臣烈士之容,刊題其側,是辯章郎彭城張僧達、樂安蔣少遊筆。朱筆作于,趙同,戴改筆。趙云:按下有脫文。《魏書·藝術傳》,蔣少遊,樂安博昌人。慕容白曜之平東陽,見俘入於平城,充平齊戶,後配雲中為兵,性機巧,頗能刻畫。高祖、文明太后常因密宴,謂百官曰,本謂少遊作師耳,高允老公乃言其人士。驟被引命,屑屑禁闥,以規矩刻繢為務,因此大蒙恩錫。後于平城將營太廟、太極殿,遣少遊乘傳詣洛,準量魏、晉基址。少遊有文藻,而不得伸其才用,恒以剖劂繩尺,碎劇??,徙倚園湖城殿之側,識者為之慨嘆;而乃坦爾為己任,不告疲恥。景明二年卒,贈龍驤將軍、青州刺史。守敬按:張僧達未詳,蔣少遊見《圖畫見聞志》及《圖繪寶鑑》,趙不知于為誤字,故以為下有脫文。戴改作筆,是也。堂南對白臺。臺其高廣,守敬按:《魏書·明元帝紀》,泰常二年,作白臺於城南,高二十丈。在今大同縣南。臺基四周列壁,閣道自內而升。朱道作路,趙、戴改。國之圖籙秘籍,悉積其下。臺西即朱明閣,守敬按:《魏書·孝文帝紀》,太和元年七月,起朱明、思賢門。直侍之官,出入所由也。朱脫也字,趙據吳本增。會貞按:《大典》本、明抄本並有也字。其水夾御路南流,逕蓬臺西。守敬按:《魏書·明元帝紀》,泰常元年,築蓬臺於北苑。又泰常四年築宮於蓬臺北。即指元年所築之臺,在平城北,據此《注》所叙,則蓬臺在平城之南,是魏時有兩蓬臺矣。且泰常在神瑞之後,《注》謂神瑞三年又建白樓,足徵蓬臺之建在神瑞三年前,[九]亦此臺非築於泰常時之證。魏神瑞三年又建白樓,朱又下有毀-1145-

字。全氏云:毀字衍文。樓甚高竦,加觀榭于其上,表裏飾以石粉,皜曜建素,赭白綺分,《箋》曰:宋本作粉。故世謂之白樓也。會貞按:《南齊書·魏虜傳》,拓跋魏自佛貍至萬民,世增雕飾,正殿西築土臺,謂之白樓。萬民禪位後,常遊觀其上。又《魏書·文成皇后李氏傳》,永昌王仁鎮長安,遇事誅,后送平城宮,高宗登白樓,望見美之。樓在今大同縣南。後置大鼓于其上,晨昏伐以千椎,為城,里諸門啟閉之候,謂之戒晨鼓也。又南逕皇舅寺西,會貞按:寺在今大同縣東南。是太師昌黎王馮晉國所造,朱訛作黎昌憑晉國,《箋》曰:當作昌黎馮晉國。?按,《後魏書》,馮熙字晉國,文明太后兄也,官定州刺史,進爵昌黎王,又為洛州刺史,在諸州鎮,建佛圖精舍,合七十二處。孝文即位,為侍中、太師。守敬按:《魏書·馮熙傳》,字晉昌。有五層浮圖,其神圖像,皆合青石為之,加以金銀火齊,衆綵之上,煒煒有精光。又南逕永寧七級浮圖西,朱永訛作水,《箋》曰:當作永。其制甚妙,朱脫其字,《箋》曰:宋本作其制甚妙。戴、趙增。工在寡雙。《魏書·釋老志》,天安二年,起永寧寺,構七級佛圖,高三百餘尺,基架博敞,為天下第一。又南遠出郊郭,朱《箋》曰:遠一作遶,趙改遶。弱柳蔭街,絲楊被浦,公私引裂,用周園溉朱溉作挽,《箋》曰:謝云,宋本作繞。趙云:按沈名蓀曰,園挽謂灌園者所汲挽也,二字不誤。戴改作溉。會貞按:溉字是也。《沁水注》,以周城溉,《晉水注》,以周園溉,是其詞例。長塘曲池,所-1146-

在布濩,故不可得而論也。一水會貞按:此如渾水之正流。南逕白登山西。服虔曰:白登,臺名也,去平城七里。會貞按:此《漢書·韓王信傳·注》、《史記·韓王信傳·集解》、《高祖本紀·正義》並引之。《正義》又引李穆叔《趙記》云,平城東七里,有土山,高百餘尺,方十餘里。而顏師古云,臺在平城東山上,去平城十餘里,今其處猶存,服說非也。此《注》下稱今平城東十七里有臺,與師古謂十餘里同。如淳曰:平城旁之高地,若邱陵矣。朱地作城。會貞按:《漢書·韓王信傳》,如淳曰,平城旁之高地,若邱陵也。《史記·韓王信傳·集解》引同,則此城為地之誤,無疑,今訂。今平城東十七里有臺,即白登臺也。臺南對罡阜,戴罡作岡。即白登山也。守敬按:《括地志》,定襄縣東北三十里有白登山,山上有臺,名白登臺。唐定襄縣在故平城西北,故與此《注》里數有異。其云山上有臺,較《注》言臺南對罡阜尤異。故《一統志》直謂白登山一名白登臺焉。在今大同縣東。故《漢書》稱上遂至平城,上白登者也,為匈奴所圍處。守敬按:《韓王信傳》,上遂至平城,上白登,匈奴騎圍上。孫暢之《述畫》守敬按:孫暢之,《隋志》,宋奉朝請,有《毛詩引辨》一卷,《毛詩序義》七卷,在經部詩類。又有《述藝叙略》五卷,在子部兵類。孫暢之《述畫》,《隋志》不著錄。《御覽》七百五十引之。《御覽》三百八十一引桓譚《新論》,謂陳平說閼氏,言漢有美女云云,不言作畫。應劭《漢書·注》則云,陳平使畫工圖畫美女,閒遣人遺閼氏。酈氏不引應劭,而引孫暢之,故以示博也。曰:漢高祖被圍七日,陳平使能畫作美女,送與冒頓閼氏,朱《箋》-1147-

曰:克家云,冒頓閼氏,讀如墨特煙支。恐冒頓勝漢,其寵必衰,說冒頓解圍于此矣。其水又逕寧先宮東。獻文帝之為太上皇也,戴刪也字。所居故宮矣。會貞按:《魏書·獻文帝紀》,皇興五年禪位於太子,羣臣上尊號太上皇帝,徙御崇光宮。《孝文帝紀》,延興三年,改崇光宮為寧光宮。又《高湖傳》,顯祖之御寧光宮也,子謐恒侍講讀。紀、傳並稱寧光,此《注》寧先當寧光之誤。宮之東次,下有兩石柱,是石虎鄴城東門石橋柱也。按柱勒,趙建武中造,以其石作工妙,徙之于此。余為尚書祠部,與宜都王穆羆同拜北郊,朱羆訛作罷,《箋》曰:當作羆。?按,《後魏書》,穆羆襲兄爵為宜都王。親所逕見。朱《箋》曰:逕當作經。全、趙、戴依改。守敬按:酈《注》原《序》,正可自獻逕見之心,《渭水注》,述行涂逕見,《汝水注》,既在逕見,則此逕字不誤。柱側悉鏤雲矩,朱矩作炬,《箋》曰:古本作悉鏤雲矩,字誤,當作雲煙。趙云:按《玉篇》,炬,火炬。雲炬形容雕鏤之巧,光炫奪目也。戴改矩。守敬按:明抄本作矩。上作蟠螭,甚有形勢,信為工巧,會貞按:《洹水注》建春門下云,石梁不高大,治石工密,舊橋首夾建兩石柱,螭矩趺勒甚佳。乘輿南幸,以其作制華妙,致之平城東側。去《子丹碑》則遠矣。朱則訛作側,趙、戴改。守敬按:酈書不載《子丹碑》所在。《書鈔》二百二引《術征記》云,曹真祠堂在北邙山,刊石既精,書亦甚工。其水又南逕平城縣故城東,司州代尹治。守敬按:《地形志》,天興中置司州,治代都平-1148-

城。《元和志》、《寰宇記》則謂置司州牧及代尹,在孝文帝時。皇都洛陽守敬按:太和十七年,遷都洛陽,詳《穀水》篇。以為恒州。守敬按:《地形志》太和中,改司州為恒州。水左有大道壇廟,始光二年,少室道士寇謙之所議建也。會貞按:《魏書·釋老志》,道士寇謙之字輔真,始居華山,繼居嵩山。始光初,奉錄圖真經獻之,世祖遂起天師道塲於京城之東南,重壇五層,遵其新經之制。此道塲在今大同縣南三里。《志》又云,太和十五年,移道塲於桑乾之陰,改曰崇虛寺,[《孝文帝紀》同。]則徙而南矣。兼諸嶽廟碑,亦多所署立。會貞按:今嵩嶽謙之碑存,華嶽謙之碑雖毀,尚有拓本傳世。其廟階三成,朱三作五,《箋》曰:宋本作三。會貞按:《大典》本、明抄本並作三。四周欄檻,上階之上,以木為員基,戴員作圓,下同。令互相枝梧,朱互訛作干,趙同,戴改。以板砌朱作切,《箋》曰:宋本作砌。戴、趙改。其上,欄陛承阿。上員制如明堂,而專室四戶,室內有神坐,坐右列玉磬。皇輿親降,受籙靈壇,會貞按:《魏書·釋老志》,太平真君三年,[據《太武紀》當作二年。]寇謙之奏曰,今陛下以真君御世,建靜輪天宮之法,開古以來,未之有也。應登受符書,以彰聖德,世祖從之,于是親至道塲,受符籙,[《太武帝紀》同。]備法駕,旗幟盡青,以從道家之色,自後諸帝,每即位皆如之。文成帝興光元年,至道塲,登受圖籙,獻文帝天安元年幸道塲,親受符籙,並見《本紀》。號曰天師。孫星衍曰:天師出黃帝《素問》。宣揚道式,暫重當時。全云,暫字-1149-

疑。[一〇]壇之東北,舊有靜輪宮,魏神?四年造,抑亦栢梁之流也。朱《箋》曰:《漢書》,武帝元鼎二年春,起栢梁臺。服虔《注》云,用百頭梁作臺,因名焉。會貞按:栢梁臺見《渭水》篇。臺榭高廣,朱脫榭字,趙據《名勝志》校增。超出雲間,欲令上延霄客,下絕囂浮。太平真君十一年,又毀之,守敬按:《魏書·釋老志》,恭宗見寇謙之奏造靜輪宮,必令其高不聞?鳴狗吠之聲,欲上與天神交接,功役萬計,經年不成,乃言於世祖曰,謙之欲要以無成之期,說以不言之事,財力費損,百姓疲勞,無乃不可乎?世祖曰,吾亦知其無成,事既爾,何惜三五百功。是靜輪宮尚未成,蓋真君九年,謙之卒,世祖旋悔而毀之也。物不停固,白登亦繼褫矣。守敬按:《魏書·明元帝紀》,泰常四年,築宮於白登山。水右有三層浮圖,真容鷲架,悉結石也。裝制麗質,亦盡美善也。守敬按:《魏書·釋老志》:皇興中,構三級石佛圖,榱棟楣楹,上下重結,大小皆石,高十丈。鎮固巧密,為京華壯觀。東郭外,太和中,閹人宕昌公鉗耳慶時朱慶作處,全同,引沈炳巽曰:鉗耳,雙姓,處時,其名。唐人有鉗耳知命。趙改慶,云:《魏書·閹官傳》,王遇,字慶時,本名他惡,馮翊李潤鎮羌也,姓王氏,後改氏鉗耳,賜爵宕昌公,處字誤。立祗洹舍于東睾,朱作睪,趙作睾,戴作臯。椽瓦梁棟,臺壁櫺陛,尊容聖像,及牀坐軒帳,悉青石也。圖制可觀,所恨惟列壁合石,疎而不密。庭中有《祗洹碑》,碑題大篆,非佳耳。然京邑帝里,佛法豐-1150-

盛,神圖妙塔,桀峙相望,朱峙作跱,《箋》曰:當作峙。戴仍,趙改。法輪東轉,茲為上矣。其水自北苑南出,歷京城內,守敬按:北苑在京城北,為如渾水分流之二水所逕,前已言一水西屈南出,入北苑中,此一水上逕白登山西,已入北苑,而《注》未及,至是乃總說一句,謂其水自北苑南出,歷京城內,蓋補述北苑之文也。河干兩湄,太和十年,累石結岸。夾塘之上,雜樹交蔭。郭南結兩石橋,橫水為梁。又南逕藉田及藥圃西,守敬按:《魏書·道武帝紀》,天興三年二月,始耕籍田。又《孝文帝紀》,太和十七年二月,車駕始籍田於都南。明堂東。明堂上圓守敬按:《大戴禮》作圜,《孝經》、《援神契》作圓。下方,四周十二戶九室,朱室作堂。趙改云:《明堂月令》、《白虎通》俱作九室,堂字誤。戴改戶作堂。守敬按:《大戴禮》、《明堂月令》並云明堂三十六戶。戴氏據《大戴禮》九室十二堂改此文,似是。然《通典》引《大戴禮》,有九室以象九州,十二宮以應十二辰之說。蔡邕《明堂月令論》亦同,而《後漢·光武紀·注》引《禮圖》,十二堂法日辰,九室法九州,十二戶法陰陽之數。是東漢建武之制,已與古異。况此為魏太和所起,酈氏明云,或異古,或異古,或準古,似未可據大戴以改酈書。而不為重隅也。室外柱內,綺井之下,施機輪,飾縹碧,[一一]朱脫碧字。守敬按:《名勝志》有碧字,今增。仰象天狀,畫北道之宿焉,蓋天也。朱道作通、焉作鳥,《箋》曰:此處錯簡已正,尚有訛誤,當云,畫北辰列宿,象蓋天也。全氏云:通當作道,鳥當作焉。每月隨斗-1151-

所建之辰,轉應天道,此之異古也。加靈臺于其上,會貞按:《魏書·孝文帝紀》,太和十六年,升靈臺以觀雲物。下則引水為辟雍。水側結石為塘,事準古制,是太和中之所經建也。會貞按:《魏書·高祖紀》,太和十年詔起明堂、辟雍。十五年,明堂、太廟成。會貞按:《隋書·牛弘傳》,弘請修立明堂,有云,後魏代都所造,出自李冲,三三相重,合為九室,簷不覆基,房間通街,穿鑿處多,迄無可取。如渾水又南,與武周川水會。戴改周作州,下並同。水出縣西南山下,會貞按:今廖家河出左雲縣西南谿谷中,即武周川水。二源翼導,俱發一山。東北流合成一川,北流逕武周縣故城西,王莽之桓周也。朱《箋》曰:孫云,武周、桓周,《漢志》皆作州。守敬按:《續漢志》亦作武州,晉省,後魏復置。《地形志》作武周。《魏紀》屢言武州山,此《注》武周塞、武周川、武周縣,皆作周,足徵州、周古字通用。戴氏尚未見及。故盡改周作州。前漢縣屬雁門郡,後漢、魏因,晉省,後魏屬代郡。在今左雲縣南。又東北右合黃水,水西出黃阜下,東北流,朱東訛作重,《箋》曰:孫云,疑作東。趙、戴改東。聖山之水注焉。水出西山,會貞按:今有聖水泉,出懷仁縣東南梅子村北一里許平地,非此也。此水當在今左雲縣之東北。東流注于黃水。黃水又東注武周川,戴改周作州。會貞按:《通鑑》齊建元二年,《注》引此作周。又東歷故亭北,右合火山西溪水。水導源火山,會貞按:《魏書·孝文帝紀》,太和四年幸火山。《元和志》、-1152-

《寰宇記》並云,火山在雲中縣西五里。在今大同縣西。西北流,山上有火井,南北六七十步,[一二]朱訛作六十七步,全、趙、戴改。會貞按:《御覽》四十五、《寰宇記》引此,並作七十步。廣減尺許,源深不見底,炎勢上升,會貞按:《御覽》四十五、《寰宇記》引此,並作炎熱,誤。下稱熱勢又同,可證。常若微雷發響。以草爨之,則煙騰火發。東方朔《神異傳》云:南方有火山焉,長四十里,廣四五里。[一三]守敬按:《神異經》作廣五十里。《魏志·三少帝紀·注》及《御覽》八百二十引同。然長四十里,廣不得有五十里也,當是今本《神異經》誤,而校《魏志·注》及《御覽》者依改,以此作四五里為合。其中皆生不燼之木,晝夜火然,得雨猛風不滅,朱得作鼠,《箋》曰:古本作得雨猛風不滅。考之《神異經》云,得暴風不猛,猛雨不滅。吳本改作鼠雨,誤矣。趙改鼠作暴,[一四]戴改作得。守敬按:《大典》本、明抄本並作得。慧琳《大藏經音義》引《神異經》作猛風不盛,暴雨不滅。《魏志·三少帝紀·注》引原書,與朱《箋》所引古本同。火中有鼠,重百斤,毛長二尺餘,細如絲,色白,時時出外,朱作火,《箋》曰:《神異經》作時時出外。守敬按:《魏志·三少帝紀·注》及《御覽》八百二十引原書並作外,但原書本謂常居火中,色洞赤,時時出外而色白。酈氏抄變其詞,移色白二字於時時出外之上,是謂在火中色白,不合。以水逐而沃之則死。取其毛,績以為布,謂之火浣布。是山亦其類也。但卉物則不能-1153-

然。其山以火從地中出,故亦名熒臺矣。朱熒作榮,《箋》曰:當作熒。《郡國志》云,連渾府遙火山西,有火井,炎氣上升,常若微電,以草爨之,烟騰火發,故名熒臺。會貞按:《御覽》四十五、《寰宇記》引此,並作熒。火井東五六尺有湯井,朱五六尺下衍又東二字。守敬按:《御覽》、《寰宇記》引此並無又東二字,是也,今訂。廣輪與火井相狀,熱勢又同,朱熱勢訛作勢熱、全、趙、戴乙。會貞按:《御覽》、《寰宇記》引此,並作熱勢。以草內之則不然,皆沾濡露結,故俗以湯井為目。井東有火井祠,朱火訛作文,《箋》曰:謝云,當作火井祠。戴、趙改。會貞按:《御覽》、《寰宇記》引此,並作火井祠。以時祀祭焉。井北百餘步,會貞按:《御覽》、《寰宇記》引此,並無餘字。有東西谷,廣十許步。南崖下有風穴,朱崖作岸,趙據《名勝志》引改。會貞按:《御覽》、《寰宇記》引並作岸,則其誤久矣。厥大容人,其深不測,而穴中肅肅常有微風,雖三伏盛暑,猶須襲裘。寒吹凌人,戴改凌作陵。不可暫停。而其山出雛烏,形類雅烏,純黑而姣好,音與之同,繢采紺發,觜若丹砂。性馴良而易附,童幼子,捕而執之,曰赤觜烏,戴刪曰字,非。亦曰阿雛烏。按《小爾雅》,朱脫小字,趙同,全、戴增。純黑反哺,謂之慈烏;守敬按:今本《小爾雅》作謂之烏,無慈字。《後漢書·趙典傳·注》,《文選·盧子諒<贈劉琨詩>·注》引並同。然以此作慈烏為是,[一五]《爾雅-1154-

釋鳥》、《釋文》引《小爾雅》,亦有慈字,可證。小而腹下白,不反哺者,謂之雅烏,守敬按:今本《小爾雅》同。《小雅·弁彼鸒斯傳》云,鸒斯,卑居,雅烏也。《爾雅·釋鳥》鸒斯鵯鶋,郭《注》云,雅烏也,小而多羣,腹下白,江東亦呼為鵯烏。白項而羣飛者,謂之燕烏;朱作白頭,全、趙改頭作頸,下同。戴改作脰,下同。守敬按:今本《小爾雅》作白項,燕烏,白脰烏也。又《爾雅·釋鳥》,燕,白脰烏。郭《注》云,脰,頸。邢《疏》引《小爾雅》云,燕烏,白脰烏也。大而白項者,謂之蒼烏。[一六]守敬按:今本《小爾雅》脫此句。項朱訛作頭。《爾雅》曰:鸒朱作鷽,趙改鷽。斯,卑居也。守敬按:《爾雅》作鵯鶋。孫炎曰:卑居,楚烏。犍為舍人以為壁居,朱作壁屋,《箋》曰:當作卑居。戴改壁居。守敬按:卑、壁音近,屋、居形近,戴改是也。《說文》謂之雅,雅,楚烏。守敬按:《說文》,雅,楚烏也。《莊子》曰雅賈矣。守敬按:今《莊子》無雅賈之文,亦不似莊子語,疑是《齊物論》鴟鴉耆鼠下,司馬彪《注》說。馬融亦曰:賈烏者也。朱《箋》曰:宋本無者字。戴刪。守敬按:此當是馬融《毛詩·傳》弁彼鸒斯句文。又案《瑞應圖》有三足烏、赤烏、白烏之名,守敬按:三足烏、赤烏、白烏引,並見《御覽》九百三十。而無記于此烏,故書其異耳。守敬按:此酈氏平日考校雅烏之異同,彙入此《注》中,未免辭費而不知所裁,[一七]趙氏更為漫衍,故削之不錄。自恒山已北,守敬按:恒山在上曲陽,見《滱水》篇。並有此矣。其水又東北流,注武周戴改作州。川水。武周川水又東南流,水側-1155-

有石祗洹舍並諸窟室,比邱尼所居也。會貞按:《魏書·獻文帝紀》,皇興元年,《孝文帝紀》太和四年、六年、七年,並幸武州山石窟寺。《山西通志》,石窟十寺,在大同府治西三十里。元魏建,始神瑞,終正光,歷百年而工始完。其寺:一、同升,二、靈光,三、鎮國,四、護國,五、崇福,六、童子,七、能仁,八、華嚴,九、天宮,十、兜率。內有元載所修十二龕。其水又東轉,逕靈巖南,鑿石開山,因崖結構,戴改崖作巖。守敬按:《通鑑》齊建元二年,《注》引此亦作巖。真容巨壯,朱真訛作其,《箋》曰:宋本作真。守敬按:《通鑑》齊建元二年,《注》引此作真。世法所稀。朱稀訛作締,趙據《通鑑·注》引此文改。戴改作希。守敬按:《魏書·釋老志》,沙門曇曜白高宗,於京城西武州塞,鑿山石壁,開窟五所,鐫建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕飾奇偉,冠於一世。山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目新眺。川水又東南流出山。《魏土地記》曰:平城西三十里,武周塞口者也。朱城下衍宮字,趙、戴刪。戴刪。戴又改周作州。武周塞詳前羊水下。自山口枝渠東出入苑,會貞按:此即前羊水下所謂西苑。溉諸園池。會貞按:《魏書·道武帝紀》,天興二年,鑿渠引武周川水注之鹿苑中,疏為三溝,分流宮城內外。即此《注》所云枝渠東出入苑,溉諸園池也。特此但言枝渠,不言鑿於天興時,渾言溉諸園池,不言疏為三溝,分流宮城內外,較《魏書》為略耳。苑有洛陽殿,[一八]守敬按:朱有作囿,《箋》曰,宋本作有。趙、戴改。守敬按:《大典》本、明-1156-

抄本並作有。《魏書·閹官·抱嶷傳》,嶷為鎮西將軍、涇州刺史,高祖餞於西郊樂陽殿。樂、洛音同,即此殿也。殿北有宮館。守敬按:《魏書·明元帝紀》,泰常三年,築宮於西苑。一水自枝渠南流,會貞按:此一水即武周川水正流。東南出,火山水注之。水發火山東溪,火山詳前。東北流出山,山有石炭,火之熱同樵炭也。朱同作間,《箋》曰:宋本作同。戴、趙改。守敬按:《大典》本、明抄本並作同。又東注武州川,逕平城縣南,東流注如渾水。朱東字在南字上,趙同,戴改。又南流,逕班氏縣故城東,王莽之班副也。趙云:按《漢志》分《注》引《秦地圖書》,班氏,莽曰班副。守敬按:此《秦地圖書》,非蕭何所收之秦地圖,蓋關中古地志名,故有王莽之縣名。闞駰《十三州志》曰:班氏縣在郡西南百里,守敬按:前漢縣屬代郡,後漢因,前漢郡治桑乾,此縣在西南數百里。至後漢郡治高柳,則縣在西南百里也。漢末縣廢,在今大同縣東南。北俗謂之去留城也。如渾水又東南流,注於?水。

?水又東逕北平邑縣故城南。全、趙移北字於逕字上。戴刪北字。守敬按:班《志》曰平邑,《續漢志》曰北平邑,並屬代郡。酈氏就《後漢》為說,或以下文引趙獻侯云云,則當作平邑。然酈氏好奇,每故意錯綜之,不如仍原文為是。趙獻侯十三年,城平邑,守敬按:見《史記·趙世家》。《地理志》朱有曰字,趙同,戴刪。屬代,王莽所謂平胡也。《十三州志》曰:城在高柳南八十里。-1157-

趙據《通鑑·注》,南下增百字,戴增同。會貞按:非也。下文云,高柳在平城東南六十七里,此平邑既在?水之北,以輿圖準之,去高柳不過數十里。胡氏引作百八十里,乃誤衍百字也。况下之狋氏在?水南,又在北平邑之東,尚止在高柳南百三十里,安得平邑反在南百八十里耶?此亦本無百字之證。北俗謂之醜寅城。

?水又東逕沙陵南,守敬按:沙陵在今陽高縣南。魏金田之地也,事同曹武鄴中定矣。趙云:按鄴中定未詳。《三國志·注》引《魏略》曰,河北始開,以王脩為司金中郎將,陳黃白異議,議不傳。而魏武與脩書云,初立司金之官,又引遏父陶正,桑弘羊為喻。《續漢書·百官志》曰,本《注》曰,郡國鹽官、鐵官,本屬司農。中興皆屬郡縣,迨曹公始置司金中郎將,利權悉歸於上矣。[一九]《魏書·食貨志》云,世宗延昌三年秋,恒州上言,白登山有銀礦,八石得銀七兩、錫三百餘斤,其色潔白,有踰上品。詔置銀官,常令採鑄。元魏金田之制,殆仿曹氏歸權于上之意乎?金田即銀礦,《禹貢》,揚州貢金三品。叔治黃白異議,蓋舍銅而專言金銀也。

?水又東,逕狋氏縣故城北,朱無又字,趙同,全、戴增。《箋》曰:《漢書》孟康《注》云,狋氏字音權精。守敬按:前漢縣屬代郡,後漢因,漢末廢。在今廣寧縣西北。王莽更名之曰狋聚也。《十三州志》曰:縣在高柳南百三十里,俗謂之苦力干城矣。朱謂作為,戴、趙改。守敬按:《大典》本、明抄本並作謂。-1158-

?水又東,逕道人縣故城南。守敬按:前漢縣屬代郡,後漢因,漢末廢。在今陽高縣東南。《地理志》曰:戴刪曰字。王莽之道仁也。《地理風俗記》曰:初築此城,有仙人遊其地,故因以為城名矣。守敬按:《漢志》道人縣,師古曰,本有仙人遊其地,因以為名。本應劭說。今城北有淵,潭而不流,朱流訛作注,趙同,全、戴改。會貞按:《通鑑》秦始皇十六年,《注》引此淵作潭,潭作淵,已訛流為注。故俗謂之為平湖也。《十三州志》曰:道人城在高柳東北八十里,所未詳也。守敬按:此四字衍文。上未言道人城在何地,則引《十三州志》正以為據,何得云未詳?

?水又東,逕陽原縣故城南。《地理志》曰:代郡之屬縣也,守敬按:前漢縣屬代郡,後漢廢。在今西寧縣南十里。北俗謂之比郍州城。朱比作北,趙同,戴改。守敬按:黃本作比。[二〇]

?水又東,朱又東下有流又東三字,《箋》曰:宋本無此三字。趙存流字,刪又東二字。戴存又東二字,刪流字。守敬按:戴是也。陽原水注之,朱作陽水,戴、趙陽上增安字。會貞按:非也。《注》叙北水出縣東北,注?水,後?水又東逕東安陽縣故城北,是此水在東安陽之西,何得云出縣東北?據《注》上文,陽原縣在此水之西,則水在縣東,如水以縣得名,則當作陽原水為合。審矣。戴、趙見下有東安陽縣,而忘却上有陽原縣,臆增安字,失之遠矣。若謂陽原縣久廢,不當云水出其縣,不知縣廢而水未改,名雖故縣而《注》云水出其縣者甚多也。水出縣東北澤中,戴改澤作潭。守敬按:黃本、吳本並作澤。北俗-1159-

謂之太拔迴水,水自澤東南流注于?水。朱澤訛作原,趙以上云水出縣東北澤中,依孫潛校改澤。戴改作潭,並刪水字。守敬按:趙是也。又東逕東安陽縣故城北,守敬按:前漢縣屬代郡,後漢因,漢末廢。後魏復置,曰安陽。《地形志》,永熙中屬高柳郡,則酈氏後事,在今蔚州西北。趙惠文王三年,主父封長子章為代安陽君,朱無主父二字。趙云:按《史記·趙世家》章是武靈王子,酈氏誤記也。全、戴並增主父二字。此即章封邑,王莽之競安也。全、趙、戴依《漢志》改作竟安。《地理風俗記》曰:五原有西安陽,故此加東也。《漢志》東安陽,師古曰,闞駰云,五原有西安陽,故此加東也。本應劭說。

?水又東,逕昌平縣,朱無又字,趙同,戴增。溫水注之,水出南墳下,三源俱導,合而南流,東北注?水。朱注作逕。趙疑下有脫文,戴改注。守敬按:戴是也,無脫文。

?水又東逕昌平縣故城北,王莽之長昌也。昔牽招為魏鮮卑校尉,屯此。趙云:按《一統志》,昌平故城在蔚州北,魏太和中置。漢昌平縣屬上谷郡,今順天府昌平州界是也。今蔚州乃漢代郡地,漢時,桑乾為代郡治,不應上谷之縣,反在其西。昌平縣是後魏所僑置。《水經注》以為即牽招所屯,非是。《地形志》,平昌郡領昌平縣,天平中置,而失太和所置郡縣事也。守敬按:《後漢書·注》、《通典》皆言漢昌平在今昌平州東南。北魏之昌平,各地志謂在今昌平州西十七里,而《水-1160-

經注》則云,?水又東逕昌平縣故城北,以王莽之改、牽招之屯并係之,是以漢之昌平在此。又祁夷水亦言谷水出昌平故城南,是漢、魏之昌平,皆在今蔚州北,與諸地志不應。故趙氏謂道元之誤。考《魏書·鮮卑傳》及田豫、牽招《傳》,是時柯比能數犯塞,文帝以牽招為鮮卑校尉,屯昌平,又以田豫為烏桓校尉,並護鮮卑校尉,必當屯居庸關外,方能防禦招懷,若在關內,則聲援不及。此考之當日之形勢,可以意決也。趙氏疑蔚州屬代地,不應上谷之縣反出其西。今按:上谷與代郡相接,昌平在桑乾之南,與上谷之雊瞀最近,未嘗不可屬上谷也。良由《地形志》過于簡略,後人遂未詳考,以致兩漢、魏、晉之郡縣,竟與天平之徙置合而為一,今為詳疏之。按:《地形志》東燕州,太和中分恒州東部置燕州,孝昌中陷,天平中,領流民,寄治幽州軍都城;[誤作宜都。]平昌郡,孝昌中陷,天平中置;[平昌當作昌平。]昌平縣,天平中置,有龍泉。所謂燕州者,即《?水注》:?水又東逕下洛縣故城南,[此下洛即《漢志》之下洛也。]王莽之下忠也。魏燕州,廣寧縣,廣寧郡治,《魏書·穆羆傳》,太和十六年除燕州刺史,鎮廣寧,是也。然則太和所置之燕州,有廣寧郡廣寧縣,孝昌中陷于杜洛周、葛榮,此州郡縣皆廢。至天平中改為東燕州,移于今昌平州西,所謂寄治幽州軍都城也。其昌平郡當與燕州同置於太和,即《?水注》祁夷水又逕昌平郡東,魏太和中置,西南去故城六十里。孝昌中陷,與州同廢,天平中置,即與州同移于軍都城也。其昌平縣不云孝昌中陷者,已見州郡,故省文也。即《?水注》所云,灅水又東逕昌平縣,溫水注之,亦即太和中置孝昌中陷者。當酈氏作《注》時,此州郡縣皆未廢,故皆不稱故城。其?水又東逕昌平故城北,此則漢之昌平,至魏尚存,故田豫、牽招皆屯此。此城之廢,未明何時,余以為即在牽招之後。緣-1161-

當魏時,雲、代之間,皆為烏丸、鮮卑所陷,兩漢郡縣,大抵多于關內。故?餘水所稱又東逕昌平縣故城南,即《晉志》之昌平所移徙也。魏太和復置昌平於?側,此縣遂併入軍都,故《地形志》軍都有昌平城,即《魏土地記》所謂薊城東北一百四十里有昌平城也。至天平中復置昌平于軍都,亦因其地舊有昌平故城在邇也。《地形志》雖簡略,合之《水經注》自瞭然。後儒未詳考曹魏時雲、代之荒廢,亦曾覆《地形志》幽州所屬郡縣有孝昌中陷之文否耶?

?水又東北,逕桑乾縣故城西,又屈逕其城北,王莽更名之曰安德也。《魏土地記》曰:代城北九十里有桑乾城。守敬按:漢縣為代郡治,後漢屬代郡,漢末廢,在今蔚州西北。城西渡桑乾水,守敬按:桑乾水即?水,前言?水與桑乾水並受通稱,是也。去城十里有溫湯,療疾有驗。守敬按:《通鑑》,宋泰始元年,魏侍中司徒平原王陸麗治疾於代郡溫湯。又昇明二年,魏主如代湯泉,即此,在今蔚州北。《經》言出南,非也,蓋誤證矣。守敬按:《注》言?水先逕桑乾故城西,又屈逕城北,則縣在水南,况去城十里有溫湯,更可為證。是《經》當言過桑乾縣北方合,而乃云過縣南,其誤審矣。魏任城王彰以建安二十三年,伐烏丸,入涿郡,逐北,遂至桑乾,朱逐作遂,遂作逐,《箋》曰:宋本作逐北遂至。趙、戴改。會貞按:《大典》本、明抄本並作逐北遂至。《彰傳》稱桑乾去代二百餘里,與此《注》上引《魏土地記》代城北九十里有桑乾城不合者,《魏土地記》所云代城,即下祁夷水所逕之代城,在桑乾城南。《彰傳》所云代城,指-1162-

後漢治高柳之代郡,在桑乾城西,非一城也。正于此也。朱正訛作止,全、趙同,戴改。

?水又東流,朱脫?字,又訛作入,《箋》曰:入,宋本作又。趙、戴增改。守敬按:《大典》本、明抄本作並又。祁夷水注之,朱《箋》曰:《周禮》嘔夷之川。鄭《注》云,嘔夷即祁夷,酈《注》滱水云,即嘔夷。水出平舒縣,守敬按:今名壺流河,出廣寧縣西三十里莎泉。東逕平舒縣之故城南澤中。守敬按:漢縣屬代郡,後漢、魏、晉因。故城在今廣寧縣西。《地形志》,孝昌中陷,天平中置,屬上谷郡,則在酈氏後。上谷郡領平舒、居庸二縣,郡治居庸,[見後。]平舒當移置今延慶州境矣。《史記》,趙孝成王十九年,以汾門予燕,易平舒,徐廣《集解》引。曰:平舒在代。趙云:《史記·趙世家》,孝成王十九年,趙與燕易土,以龍兌、汾門、臨樂與燕,燕以葛、武陽、平舒與趙。《正義》曰,《括地志》云,故葛城,又名西阿城,在瀛州高陽縣西北五十里。平舒故城在蔚州靈邱縣北九十三里。夫既知葛城在高陽,則武陽、平舒必相去不遠。先是,惠文王二十一年,徙漳水武平西,二十七年,徙漳水武平南。《正義》曰,《括地志》云,武平亭今名渭城,在瀛州文安縣北七十二里。是時,趙境東逼,故燕以三邑予之易土。葛城廢縣,今安州治,武陽地闕,平舒今大城縣也,漢曰東平舒,屬勃海郡。師古曰,代郡有平舒,故此加東,是也。徐廣既誤證,《括地志》又因之,均為非矣。守敬按:《滱水注》,依城即古葛城。《郡國志》,高陽有葛城,燕以與趙者也。《易水注》,易水逕武陽城。燕、趙以長城為界,武陽與長城近,東平舒與趙之武平連壤。又《易水注》,武隧津北對長城門,謂之汾門,下引《史記》易土事。汾-1163-

門與武陽、葛城,皆犬牙相錯,若代之平舒,且無論其不與武陽葛城接,而趙襄子滅代,《史記》有明文,酈《注》本篇亦詳載之。平舒更在代之西,已是趙腹地,何得與趙?徐廣之說,實為誤證。趙氏脈水多疏,而此條却有見。王莽更名之曰平葆。後漢世祖建武七年,封揚武將軍馬成為侯國。朱揚訛作陽。趙據《後漢書·馬成傳》改。戴改同。其水控引衆泉,以成一川。《魏土地記》曰:代城西九十里,有平舒城。朱《箋》曰:舊本作有城平舒。會貞按:舊本非也。《通鑑》晉隆安二年,《注》引此作代城西九里有平舒城,九下脫十字,其作平舒城,是也。西南五里,代水所出,東北流,言代水,非也。孫星衍曰:然則又兼代水之名。祁夷水又東北,逕蘭亭南,又東北,逕石門關北,守敬按:《一統志》,隘門關在蔚州西南四十里,石門峪亦曰石門口,兩山對峙,中通一線。舊道出中山故關也。又東北流,水側有故池。按《魏土地記》曰:代城西南三十里有代王魚池,守敬按:池在今蔚州西南。池西北有代王臺,東去代城四十里。祁夷水又東北,得飛狐谷,即廣野君所謂杜飛狐之口也。[二一]守敬按:見《史記·酈食其傳》。蘇林據酈公之說,言在上黨,即實非也。如淳言在代,是矣。守敬按:《漢書·文帝紀》後六年,令免屯飛狐,[二二]《注》,如淳曰,在代郡。《史記·文帝紀·集解》亦引如淳曰,在代郡。又引蘇林曰,在上黨。是如淳與蘇林說異。酈氏連稱蘇林、如淳說而斷之,蓋據《集-1164-

解》文也。而《漢書·酈食其傳·注》,如淳曰,上黨壺關也。《史記》本傳《集解》引如淳說同。如淳不應自相矛盾。以《史記·文帝紀·集解》及此引蘇林說證之,今《漢書》本傳《注》,《史記》本傳《集解》,如淳並蘇林之誤。晉建興中,劉琨自代出飛狐口,奔于安次,守敬按:《文選·盧子諒<答魏子悌詩>·注》引《晉中興書》,石勒攻樂平,劉琨自代飛狐口奔安次。又《寰宇記》飛狐縣引《晉中興書》與此《注》全同。即于此道也。守敬按:《續漢志》上曲陽,《注》引《晉地道記》,自縣北行四百二十五里,恒多山坂,名飛狐口。《元和志》,飛狐道自飛狐縣北入媯州懷戎縣界,即古飛狐口也。飛狐口在今廣昌縣北二十里,其地兩崖峭立,一線微通,迤邐蜿蜒百有餘里。《魏土地記》曰:代城南四十里有飛狐關,關水西北流,朱二關字俱作門,《箋》曰:宋本俱作關。趙、戴改。守敬按:明抄本作關。《通鑑》漢高帝三年,《注》引此作蜚狐關。《明志》,飛狐關在廣昌縣北,即黑石嶺堡,與蔚州界。關水在今蔚州西南,已湮。逕南舍亭西,又逕句璅戴改作瑣。亭西,西北注祁夷水。祁夷水又東北流,逕代城西。盧植言:初築此城,板幹一夜自移於此,故代西南五十里大澤中,守敬按:故代即下所云故城更名東城者,又即後所云東代。營城自護,結葦為九門,于是就以為治。城圓匝而不方,周四十七里,開九門,更名其故城曰東城。守敬按:《初學記》八,代郡故城,盧植說,初置築時,方就板幹,-1165-

夜自移西南五十里大澤中,自設結葦為九門,於是就以為城,周旋七里。今按:在飛狐縣界。較此《注》所引為略。又《續漢志·注》引干寶《搜神記》,《御覽》一百九十二引《博物志》,亦本盧植為說,而小有異同。會貞按:《御覽》一百六十一引盧植《冀州風土記》,此當是其中語。趙滅代趙、戴並云:此下有脫文。全以趙滅代漢封孝文為代王十字為衍而刪之,於後雁門水舊代郡治句下增趙滅代三字,王莽之所謂厭狄句上增漢封孝文為代王七字。守敬按:不當刪此增彼。趙滅代詳《史記·趙世家》,引見後鳴雞山。漢封孝文為代王。趙云:按前漢代郡治桑乾,後漢移治高柳。《漢志》代郡下,應劭曰,故代國,孝文所都。非也。文帝初封代王,都晉陽,徙中都,未嘗居代。守敬按:《漢志》代郡及代縣下,應劭並云故代國,無孝文所都之說。惟《明一統志》云,文帝封代王時居此,趙氏屬之應劭,蓋記憶之誤耳。梅福上事曰:代谷者,谷中之地,朱此四字錯入北塞在其北下,今移。恒山在其南,守敬按:恒山在上曲陽,詳《滱水注》。北塞在其北,守敬按:《史記·蒙恬傳》,築長城,因地形用制險塞,起臨洮,至遼東。此北塞蓋謂長城也。上谷在東,守敬按:上谷郡治沮陽,詳後清夷水下。代郡在西,守敬按:前漢代郡治桑乾,後漢治高柳,說見後。此數語《漢書·梅福傳》不載,而其上書有孝文起於代谷之說,此必是某家《漢·注》文,而顏師古刪之。酈《注》又脫注家之名,遂成為梅福之語矣。是其地也。王莽更之曰厭狄亭。守敬按:上文但言代城,不言代縣,此謂王莽更之曰厭狄亭,是以代城為即代縣故城也。前漢縣屬代郡,後漢因,魏、晉為郡-1166-

治,後漢廢,在今蔚州東二十里。《魏土地記》曰:城內有二泉,一泉流出城西門,朱泉作源,下同。趙亦同,戴改。一泉流出城北門,二泉皆北注代水。趙云:按代城今蔚州治也,東城今蔚州東二十里之代王城也。城內有泉二,東西分流,與道元說合,是此文當在東城之下,恐後來傳寫倒錯耳。會貞按:《明一統志》云,代王城在蔚州東二十里,則東城更在東。此書叙代城內有二泉,不誤。趙氏誤以為代城即今蔚州治,東城在州東二十里,故疑傳寫有差耳。至《注》上以《魏土地記》言代水為非,此又稱代水,乃酈氏故錯綜其詞。如《濟水注》先言陽邱城世謂之章邱城,非也。後又云,楊緒溝水逕章邱城,與此一例。祁夷水又東北,熱水注之。水出綾羅澤,今名暖泉,在蔚州西三十里綾羅里,其水夏涼冬暖。澤際有熱水亭。其水東北流,注祁夷水,又東北,戴又上增祁夷水三字。谷水注之,水出昌平縣故城南,朱脫水字,趙、戴增。又東北入祁夷水。祁夷水右會逆水,[二三]水導源將城東,西北流逕將城北,在代城東北一十五里,疑即東代矣,而尚傳將城之名。趙云:按《魏書·李元護傳》,叔恤為東代郡太守,蓋太和遷洛以後,以平城為代郡,故以漢代郡之代縣為東代。《地形志》,代郡,秦置,孝昌中陷,天平二年置,領平城、太平、武周、永固四縣,而無東代郡。且後魏時,代郡又屬肄州,《本紀》太和十一年,肄州之代郡民饑。《靈徵志》,神?二年,白鹿見代郡倒刺山,皆故代縣地,而志又缺,則知所遺多矣。此下各本有盧植曰此城方就而板幹自移十二字,係重文,全氏刪之,是也。趙、戴存此十二字,非也。應劭曰:城-1167-

徙西南,去故代五十里,故名代曰東城。守敬按:當作故名曰東代城,上文疑即東代,謂此也。或傳書倒錯,會貞按:將城在代城東北十五里,而應劭謂代城去故代五十里,故以為倒錯,然上引盧植說,已云城移於故代西南五十里,此又另就應劭言之,蓋故以示博。情用疑焉,而無以辨之。逆水又西,注于祁夷之水,趙西下增流字,下云,逆之為名以西流故也,可證。逆之為名,以西流故也。祁夷水東北逕青牛淵,會貞按:今名蓮花池,在蔚州東北六十里,周一百五十步,中栽荷蓮,與《注》言水多蓮藕相應。水自淵東注之。耆彥云,[二四]有潛龍出于茲浦,形類青牛焉,故淵潭受名矣。潭深不測,而水周多蓮藕生焉。祁夷水又北,逕一故城西,西去代城五十里,又疑是代之東城,而非所詳也。又逕昌平郡東,魏太和中置,西南去故城六十里。守敬按:《地形志》,東燕州有昌平郡,云孝昌中陷,天平中置。在今昌平州,非此地。蓋太和中置燕州於下洛,並置平昌郡以屬之,至天平中,復置東燕州,亦移置郡於東也。觀所領有昌平縣,郡仍當作昌平,今本《魏志》訛倒耳。此所云故城,謂前昌平縣故城也。郡在故城東北六十里,則在今蔚州東北。又北,連水趙云:按黃氏本作蓮水,非。入焉,水出雊瞀趙云:按孟康曰,音句無。師古曰,雊音工頭反,瞀音莫豆反。縣東,西北流,逕雊瞀縣故城南,守敬按:漢縣屬上谷郡,後漢、魏因。《一統志》,晉廢。在今蔚州東北百里。又西逕廣昌城南,趙云:《寰宇記》-1168-

蔚州飛狐縣下,引《水經》云,廣昌縣南有古板殿城,今本無之。按《北史·魏紀》,明元帝永興四年八月壬子,幸西宮,臨板殿,大饗羣臣,即是處也。守敬按:《寰宇記》引《水經》,明言廣昌縣有板殿城,則當載於《巨馬水注》廣昌縣下,不當載於此廣昌城下。又《北史》言明元帝幸西宮,臨板殿,則板殿當是西宮之殿名,况大饗羣臣,尤在宮中之明徵。廣昌之板殿城,去魏宮遠矣,又不在西。趙氏牽涉皆誤。此城在雊瞀城之西,是當時土俗之稱,於古無徵,故酈氏下文引《魏土地記》、《十三州記》以辨之。《魏土地記》曰:代南二百里有廣昌城,南通大嶺,即實。朱實作此,趙同,戴改。非也。守敬按:廣昌縣故城在代之南,尚不逾百里,若言二百里南通大嶺,則至倒馬關矣,在雊瞀之南數百里,連水何能逕其城?故酈氏駁之。《十三州記》曰:平舒城平舒縣詳前。東九十里有廣平城,疑是城也,尋其名狀,忖理為非。守敬按:酈氏以《魏土地記》之說為非,而又引《十三州志》所指之城在東平舒東九十里,與雊瞀連水近矣,故疑是此城,而城在四山之中,又不名廣昌而名廣平,故云忖理為非。又西逕王莽城南,守敬按:此城無考。又西,到剌山水注之,水出到剌山西。守敬按:《魏書·靈徵志》,神?三年,白鹿見于代郡倒剌山。《元和志》,倒剌山在興唐縣東七十里,亦號雪山,俗傳靈仙所居,與五臺山略等。興唐縣即今蔚州治,今有金河在州東,正出倒剌山西,即倒剌山水也,此《注》作到,與各書作倒異。山甚層峻,未有升其巔者。朱巔作嶺,[二五]趙、戴改。守敬按:《舊志》雪山高五百丈,周六里。《魏土地記》曰:代城東五十里有到剌山,山上有佳大黃也。趙云:按《寰宇-1169-

記》云,出椒、大黃。守敬按:《元和志》飛狐縣下云,出佳大黃,與此《注》同。其水北流,逕一故亭東,城北有石人,故世謂之石人城。西北注連水,又北,戴又上增連水二字。逕當城縣故城西。守敬按:漢縣屬代郡,魏、晉[《晉志》當誤富。]因,後廢,在今蔚州東北。高祖十二年,周勃定代,斬陳豨于當城,會貞按:此從《漢書·高帝紀》。《史記》作樊噲別將兵定代,斬陳豨當城。即此處也。應劭曰:當桓都山作城,故曰當城也。會貞按:《括地志》引《十三州記》,當城在高柳東八十里,縣當常山,故曰當城。《漢志》當城,顏《注》引闞駰作當桓都山作城,故曰當城。桓為恒之誤,恒山即常山,都字衍。此《注》文同,亦衍都字,應劭當闞駰之誤。或應劭本有此說而闞氏本之。《太典》本原無都字。又逕故代東,而西北流注祁夷水。祁夷水西有隨山,山上有神廟,謂之女郎祠,方俗所祠也。祁夷水又北,逕桑乾故城東,而北流注于?水。《地理志》曰:祁夷水出平舒縣北,至桑乾入治,是也。朱治訛作?。全云:按鄭康成注《職方》,誤以嘔夷為祁夷,而顏師古從之,不知《班志》已自了然。蓋嘔夷,滱水也,故于滱河之下大書曰,并州川,則其為嘔夷水無疑矣。入?,今本《漢書》作入沽,蓋誤字也,當作入治。守敬按:此?字當作治,後文于延水引《漢志》作入治,是酈未嘗以治水作?水,必淺人見此是《?水》篇,上下文皆作入?,遂妄改治為?,今訂。

?水又東北逕石山水口,水出南山,北流逕空侯城東。《魏土地記》曰:代城東-1170-

北九十里,有空侯城者也。朱無者字,趙據黃本增,戴有。會貞按:《大典》本、明抄本並有者字。其水又東北流,注?水。

?水又東,逕潘縣故城北,朱潘下衍城字,趙、戴刪。全改潘為瀵,云:《漢志》、《續志》、《魏志》皆作潘。師古注《漢志》,且從而實其音,是其為潘無疑矣。獨胡三省曰,據《水經》則潘當作瀵。予考今《水經·?水》篇,皆作潘,無從審正,而胡氏所言必非無據。及讀《河水》篇《注》引皇甫士安曰,舜都蒲坂,或言在平陽及瀵,乃恍然曰,得之矣。六朝人言舜都廣寧,故拓跋祭舜於廣寧,即瀵也。是皇甫士安時,尚未誤以《漢志》之瀵為潘,而師古時則已誤矣。非精覈如胡氏,安能發此隱伏之訛於千年之後,而惜其說之未暢,讀《水經》者多未及此也,故特申之。守敬按:《方輿紀要》云,《水經注》潘當作瀵,知顧氏已為胡氏所惑,然實誤也。辨見《河水》篇。前漢縣屬上谷郡,後漢因,晉屬廣寧郡。《寰宇記》,後魏孝昌中廢,在今保安州西南七十里。東合協陽關水,水出協溪。《魏土地記》曰:下洛城下洛縣詳下。西南九十里,有協陽關,守敬按:關在今保安州西南。關道西通代郡。守敬按:《通典》飛狐口在飛狐縣北,即《漢志》之飛狐道,通媯川郡懷戎縣,此協陽關在唐懷戎縣地,杜氏稱飛狐道通懷戎縣,蓋即道元所云關道西通代郡矣。其水東北流,歷笄頭山。闞駰曰:笄頭山在潘城南。守敬按:在今保安州西南。即是山也。守敬按:《寰宇記》引《隋圖經》,笄頭山有溫泉,能治百疾。此《注》不載笄頭溫泉,而後叙橋山-1171-

下之溫泉,能治百疾,然則《隋圖經》殆誤以橋山為笄山歟?又北逕潘縣故城,左會潘泉故瀆。瀆舊上承潘泉于潘城中,會貞按:《括地志》,媯水源出媯州城中。《遼志》,可汗州本漢潘縣,有媯泉在城中,即潘泉也。或云,趙作曰。舜所都也。會貞按:皇甫謐說,引見《河水注》。《魏土地記》曰:下洛城西南四十里有潘城,城西北三里有歷山,山上有虞舜廟。會貞按:《魏書·本紀》太祖天興三年,幸涿鹿,遣使者以太牢祠帝舜廟。太宗神瑞二年至廣寧,登歷山,祭舜廟。高祖太和十六年祀虞舜於廣寧,則歷山之舜廟,魏當列在祀典。故《魏土地記》特載之。《御覽》四十五、《寰宇記》七十一並引《後魏輿地圖風土記》,[二六]潘城西北三十里有歷山,形似覆釜,故以名之,其下有舜祠,即此所引《魏土地記》,而述歷山較詳,蓋酈氏有刪節。惟云其下有舜祠,與此作山上有廟異。考《括地志》,媯州城北有歷山,山上有舜廟,與此稱山上合。則《御覽》、《寰宇記》作山下,誤也。又《括地志》云,釜山在媯州懷戎縣北三里,山上有舜廟。蓋本《魏土地記》,謂釜山即歷山,故亦云山上有舜廟。若釜山別是一山,則為黃帝合符之所,不得有舜廟矣。《一統志》分釜山、歷山為二,失之。山在今保安州西南。《十三州記》曰:廣平城城見上連水下。東北一百一十里,有潘縣。《地理志》曰:王莽更名樹武。其泉從廣十數步,東出城,注協陽關水。雨盛則通注,陽旱則不流,惟洴泉而已。朱《箋》曰:洴音扶經反,《莊子》所謂洴澼絖是也。會貞按:《唐韻》,洴,薄經切。《集韻》,旁經切。《莊子·逍遙遊》世世以洴澼絖為事,《注》,絖,絮也,洴澼絖-1172-

者,漂絮於水上。此云洴泉,蓋以洴澼擬泉之狀也。關水又東北流,注于?水。

又東,逕雍洛城南。戴又上增?水二字。《魏土地記》曰:下洛城西南二十里,[二七]有雍洛城,會貞按:在今保安州西。桑乾水在城南東流者也。

?水又東,逕下洛縣故城南,守敬按:兩漢、魏縣作下落,屬上谷郡,晉作下洛,為廣寧郡治,在今保安州西。王莽之下忠也。魏燕州廣寧縣,廣寧郡治。趙云:按《地形志》無此文。蓋孝昌後已廢省矣。《魏書·穆羆傳》,太和十六年,除燕州刺史,鎮廣寧,即此。守敬按:晉已置廣寧郡,魏蓋因晉舊,而改下洛縣為廣寧也。《地形志》,東燕州,太和中,分桓州東部置燕州,孝昌中陷,天平中領流民置,寄治幽州軍[原誤宜。]都城。是魏之燕州本治此,孝昌中始陷廢。酈氏作《注》時,未廢也。至天平中寄治軍都,因移而東,改稱東燕州,則酈氏後事矣。魏之燕州,明見《地形志》,惟未及廣寧郡、縣耳。《魏土地記》曰:去平原五十里,朱作平城。會貞按:當作平原。魏僑置平原郡,見後涿水下,即《魏土地記》所指。若平城去此數百里,何止五十里?蓋本作平原,淺人第見前有平城,而不審後有平原郡之文,遂妄改之,今訂。城南二百步有堯廟。會貞按:《魏書·本紀》太祖天興三年幸涿鹿,遣使者以太牢祠帝堯廟。

?水又東,逕高邑亭北,朱脫又東以下七字,戴增,趙據黃本增。守敬按:《大典》本、明抄本並有此七字。又東逕三臺北。-1173-

?水又東,逕無鄉城北。《地理風俗記》曰:燕語呼毛為無,朱毛作亡。趙云:按亡與無同。《詩》,何有何亡,可證也。《佩?集》,河朔謂無曰毛。《後漢書·馮衍傳》,飢者毛食,章懷《注》云,按衍《集》毛字作無,今俗語猶然者,或古亦通乎?無鄉似舊俗呼為毛鄉,酈故引《地理風俗記》之文以釋之,不然,亡、無音義並同,何須說得?戴依改作毛。今改宜鄉也。趙云:按《地形志》,東燕州,太和中分恒州東部置,孝昌中陷,天平中領流民置,寄治幽州宜都城,即宜鄉也。守敬按:《地形志》之宜都城,乃軍都城之誤,即?餘水之軍都縣,在今昌平州西,去此甚遠。此無鄉城在?水南,不過鄉城之名,並非縣城,在今保安州南,與軍都毫不相涉。趙氏既不知宜都為軍都之誤,又以宜都為宜鄉。水道既隔,方位全乖。趙氏又疑舊俗呼無鄉為毛鄉,然酈氏未明言,則以燕語為鶻突矣。余謂今改宜鄉,實是毛鄉之誤,戴氏亦未悟此,甚矣思誤書之難也。

?水又東,朱此下衍逕字,全、趙、戴刪。溫泉水注之。水上承溫泉于橋山下。《魏土地記》曰:下洛城東南四十里有橋山。山下有溫泉,朱句首脫山字,趙、戴增。守敬按:《通鑑》宋元嘉五年,《注》引此有山字。《魏書·本紀》太宗神瑞二年,幸涿鹿,登橋山,觀溫泉。泰常七年如廣寧,幸橋山。世祖神?三年幸廣寧,臨溫泉,作《溫泉之歌》。《隋志》,懷戎有橋山。《遼志》,可汗州有橋山溫泉。《明一統志》謂喬山在保安州西南一百二十里,誤,當在州南,泉正在州南十五里也。泉上有祭堂。守敬按:《魏書·文成帝紀》,太安四年幸廣寧溫泉宮,疑即祭堂也。雕簷華宇,被-1174-

于浦上,石池吐泉,湯湯其下,炎涼代序,是水灼焉無改,能治百疾,是使赴者若流。朱赴作越,全、趙、戴改。守敬按:《通鑑》宋元嘉五年,《注》引此作赴。池水北流入於?水。

?水又東,左得于延水口。水出塞外柔玄鎮西,長川城南小山,朱柔訛作子。趙改,云:柔玄鎮乃魏六鎮之一。胡三省《通鑑·注》,柔玄鎮城漢且如縣西北塞外,魏太和十八年,如柔玄鎮即此。《方輿紀要》云,孝昌初,柔玄鎮民杜洛周反于上谷,圍燕州。鎮蓋與上谷接境。會貞按:柔玄鎮城在今蒙古察哈爾旗東南,[二八]長川城亦在其地。《魏書·道武帝紀》天興二年,命諸將襲高車,常山王遵等從東道出長川。又天賜三年九月,度漠北,南還長川,是也。于延水今出邊外曰東洋河。即脩水也。朱此四字在下脩水又東南逕馬城縣句上,龐氏移此,是也。《山海經》曰:梁渠之山,無草木,多金玉,脩水出焉。守敬按:《北次二經》文。東南流逕且如縣故城南。應劭曰當城,當城詳本篇連水下。西北四十里有且如城,故縣也。守敬按:此當是應劭《地理風俗記》之文。前漢縣屬代郡,後漢廢,在今天鎮縣北塞外。代稱不拘,名號變改,校其城郭,趙依黃本改城作程。會貞按:明抄本亦作程。但程郭字連舉稍未合,故戴從朱。相去遠矣。會貞按:《注》言脩水東南逕且如縣故城南,又東南逕馬城縣故城北,則且如在馬城之西北,應說當是馬城西北四十-1175-

里有且如城,傳抄者誤為當城。故錢坫斠注《漢志》引應說,直改作馬城。酈氏亦知當城去且如甚遠,而未覺當城為馬城之誤也。《地理志》曰:中部都尉治。朱此下有于延水出縣北塞外即脩水也十二字,龐氏以于延水出縣北塞外八字為衍文,而移即脩水也四字於上。脩水又東南逕馬城縣故城北。《地理志》曰:東部都尉治。《十三州志》曰:馬城在高柳高柳詳後雁門水下。東二百四十里,守敬按:前漢縣屬代郡,後漢因,漢末廢。在今懷安縣西北。俗謂是水為阿頭。朱作河頭,下同。守敬按:《寰宇記》薊縣下引《隋圖經》,于延水俗謂為阿頭河。趙改河頭作阿頭,是也。但趙不云以《寰宇記》校,此或二梁所為。阿頭出戎方,土俗變名耳。又東逕零丁城南,守敬按:城在今萬全縣西。右合延鄉水。水出縣西山,守敬按:今名西洋河,出天鎮縣北塞外。東逕延陵故城北。《地理風俗記》曰,當城會貞按:此當城亦馬城之誤。西北有延陵鄉,故縣也,守敬按:前漢縣屬代郡,後漢廢,在今天鎮縣北。俗謂之琦城。朱作俗指謂之琦城川,全刪指字,戴刪川字,是也。又東逕羅亭,又東逕馬城北。全、戴改北作南。會貞按:全、戴蓋以上脩水逕馬城北,故謂延鄉水逕馬城南也。然二水俱逕其北,有何不可,《注》中如此者不少,則北字非訛。又東注脩水,又東南,于大寧郡北,朱《箋》曰:于,宋本作流。趙云:按于字不誤。守敬按:《大典》本、明抄本並作于。郡詳後雁門水下。右注雁門水。《山海經》曰:雁門之水,-1176-

出于雁門之山,雁出其閒,在高柳北,高柳在代北。會貞按:《北山經》,敦水西流,注于雁門之水。《北次二經》,脩水東流,注于雁門。知必別叙雁門之水。蓋即此《注》所引《山海經》說也。今本無之,其為脫漏無疑,當據此補之。至《海內西經》云,雁門山,雁出其閒,在高柳北,高柳在代北。蓋自雁門山以下與此文同耳。《經》各篇複叙者甚多也。[二九]趙據《郡國志·注》引《山海經》,雁門者,雁飛出於其門。謂閒字誤,改作門。戴改同。守敬按:《初學記》三十引《經》亦作門,而今《經》作間,與此同。《事類賦注》十九引亦同,當存原文為是。又朱作代中,為代北之誤,詳下。《明志》,陽和衛北有雁門山,雁門水出焉。山在今陽高縣西北,有南洋河,出西北邊外,即雁門水也。其山重巒?巘,霞舉雲高,連山隱隱,東出遼塞。守敬按:《史記·秦始皇本紀》,北據河為塞,並陰山,至遼東。其水東南流,逕高柳縣故城北,舊代郡治。守敬按:漢縣屬代郡,後漢為郡治,漢末廢。閻若璩曰,《水經注》言舊代郡治高柳,謂東漢也。秦時亦治高柳,與東漢同,與西漢異。觀西漢西部都尉治高柳,不為郡守治可知。又曰,張守節云,飛狐縣北百五十里有秦、漢故郡城。飛狐,漢廣昌縣地,則漢代郡治廣昌縣,秦亦爾。上云治高柳者,恐誤。按:漢廣昌之北數十里為代縣,代縣之北為當城、東安陽二縣,二縣之北為桑乾縣。廣昌縣不得有北百五十里之地。惟桑乾縣則在廣昌北,約有百五十里,而《班志》代郡之縣,以桑乾居首。《一統志》謂前漢代郡治,然則張守節所云秦、漢代郡城,殆即桑乾城矣。而張守節不云郡治桑乾縣者,以桑乾已廢於三國也。其地在邊外,唐時無可指證。故張守節云,在飛-1177-

狐縣北一百五十里也。閻氏謂秦、漢代郡治廣昌,誤矣。秦始皇二十五年,虜趙王嘉,以為郡。[三〇]朱作秦始皇二十三年虜趙王遷國以為郡,《箋》曰:當作以國為郡。趙、戴改。會貞按:《漢志》代郡,秦置,不言置於何年。《史記·始皇本紀》,十九年,王翦、羌瘣盡取定趙地東陽,得趙王。《索隱》云,趙王遷也。是虜遷在十九年,非二十三年,且遷都邯鄲,秦虜遷,置邯鄲郡,此不得謂虜遷以為代郡。據《趙世家》,秦既虜遷,趙立嘉為王,王代六歲,秦進兵破嘉,遂滅趙以為郡。《六國表》,嘉六年當始皇二十五年,[《本紀》及《表》並載是年虜嘉。]則此當作始皇二十五年虜趙王嘉以為郡,今訂。全氏知原文不合,改以國為郡四字,作趙公子嘉據代稱王,秦滅嘉以為郡十四字,而上句仍沿秦始皇二十三年虜趙王遷之誤。王莽之所謂厭狄也。建武十九年,世祖封代相堪為侯國。昔牽招斬韓忠於此處。朱《箋》曰:《魏志》,牽招字子經,太祖辟為從事,遣詣柳城,在峭王大會坐上,以韓忠為公孫康使者,擅拜峭王為單于,捉忠頭,頓築,拔刀欲斬之。峭王驚怖,徒跣抱招,以救請忠。[三一]趙云:按《巵林》曰,《魏志·牽招傳》,韓忠之頭,非斷子經之手,《注》誤也。又傳稱遣詣柳城,《地理志》,高柳屬代郡,柳城屬遼西,相去遠矣,善長又誤。城在平城東南六七十里,趙作六十七里。守敬按:在今大同縣東南。于代為西北也。守敬按:此句因駁《山海經》高柳在代北之文,謂高柳於代,不在北而在西北也。觀此益足徵《注》代中為代北之誤。雁門水又東南流,屈逕一故城,背山面澤,北俗謂之叱險城。雁門水又東南流,屈而東北,積而為潭。其陂斜長而不方,東-1178-

北可二十餘里,廣一十五里,會貞按:《魏書·序紀》昭皇帝分國為三部,一部居代郡之參合陂北,此陂與參合近,疑即參合陂也。蒹葭藂生焉。朱藂作蘭,《箋》曰:一作叢。全、趙改,戴作藂。敦水注之。其水導源西北少咸之山南麓,朱其訛作導,《箋》曰:當作其。戴、趙改。戴之山乙作山之。守敬按:明抄本作其。敦水自少咸山南麓,東逕參合城南,則出參合城西,少咸山當在今陽高縣之西。東流逕參合縣故城南。《地理風俗記》曰:道人城道人縣詳前。北五十里,有參合鄉,故縣也。守敬按:前漢縣屬代郡,後漢廢,在今陽高縣東北。敦水又東,水注之,水出東阜下,[三二]西北流逕故城北,俗謂之和堆城。又北合敦水,亂流東北注雁門水。故《山海經》曰:少咸之山,敦水出焉,東流注于雁門之水。守敬按:《北山經》文。郭景純曰:水出雁門山間,謂斯水也。雁門水又東北,入陽門山,謂之陽門水,守敬按:《寰宇記》引《隋圖經》作羊門水,羊、陽音同。與神泉水合。朱脫水合二字,全、趙、戴增。水出葦壁北,水有靈焉。及其密雲不雨,陽趙作暘。旱愆期,多禱請趙作請禱。焉。水有二流,世謂之比連泉。一水東北逕一故城東,世謂之石虎城,而東北流注陽門水,又東逕三會亭北,守敬按:《魏書·明元帝紀》,泰常八年七月,幸三會屋侯泉。侯泉蓋即此神泉,三會屋亦即此三會亭也。又東逕西伺道城北,又東,託台谷水注之。水上承神泉于-1179-

葦壁北,東逕陽門山南託台谷,謂之託台水。會貞按:今懷安縣南有託台水,非此《注》之託台水也。此託台水在今天鎮縣西南。汲引泉溪,渾濤東注,朱渾訛作澤,又重一澤字,戴、趙改刪。守敬按:明抄本作渾。行者閒一十餘渡,東逕三會城南,即三會亭。又東逕託台亭北,又東北逕馬頭亭北,東北注雁門水。雁門水又東逕大寧郡北,守敬按:郡在今懷安縣東北。魏太和中置。守敬按:《地形志》無此郡,當是孝昌中陷,天平中未復置,故《地形志》不載。有脩水注之,即《山海經》《北次二經》所謂脩水東流注于雁門水也。《地理志》有于延水,守敬按:《漢志》代郡且如縣,于延水出塞外。而無雁門、脩水之名,《山海經》有雁門之目,而無說于延河,守敬按:下文屢稱延河,則于延水又有延河之名。趙云,按《漢志》雁門郡疆陰縣,諸聞澤在東北,而是澤竟無聞焉。會貞按:趙說宜載于前如渾水旋鴻池之下,不當載此。緣漢疆陰縣在平城縣之北,皆雁門郡地,而此上所叙且如、馬城、延陵、高柳、參合諸縣,則漢代郡之屬縣也。自下亦通謂之于延水矣。水側有桑林,故時人亦謂是水為藂桑河也。斯乃北土寡桑,至此見之,因以名焉。于延水又東逕罡城南。全、戴罡作岡,下同。守敬按:城在今懷安縣東北。按《史記》,《蔡澤傳》蔡澤,燕人也,謝病歸相印,朱印作秦,全、趙、戴同。守敬按:《澤傳》,謝病請歸相印,此秦字是印字之誤,今訂。號罡成君,守敬按:《史記》作綱成,《國-1180-

策》又作剛成。疑即澤所邑也。全云:澤受綱成之封于秦,其時燕未亡,不得以燕地封澤。《續志》系綱成于東郡,而劉昭疑之,可見其地之無考矣。樂史曰,許州許昌縣有剛成,澤所封。守敬按:是時許昌亦非秦境,以蔡澤燕人度之,或是時已有遙封,當與魏冉之封同,仍以酈說為優。世名武罡城。于延水又東,左與寧川水合,水出西北,守敬按:《魏書·道武帝紀》,登國二年,幸寧川。其水當在今萬全縣之西。東南流逕小甯縣故城西,東南流,注于延水,又東,朱脫逕小甯縣故城西東南流注于延水又東十六字,趙據黃本增,戴有。守敬按:《大典》本、明抄本並有此十六字。逕小寧縣故城南,《地理志》寧縣也,守敬按:前漢縣屬上谷郡,後漢、魏因。《一統志》,晉省。即今萬全縣治。西部都尉治,王莽之博康也。《魏土地記》曰:大甯城西二十里有小甯城。會貞按:此大甯城謂下廣寧縣城,非上大寧郡城也。大寧郡城在寧縣之西南,廣寧縣城則在寧縣之東。蓋舊以廣寧縣為大寧,以寧縣為小寧,故《魏土地記》載兩城,直以小寧城、大寧城名之。而酈氏叙兩縣,亦以小寧縣故城、大寧縣故城稱之。昔邑人班邱仲趙云:按樂史曰,班或作瑕。守敬按:《列仙傳》作瑕邱,本複姓。居水側,賣藥于甯,百餘年,人以為壽,後地動宅壞,仲與里中數十家皆死,民人取仲尸守敬按:《列仙傳》作民入取仲尸。《寰宇記》作人有孔氏入取仲尸,則此人當入之誤。棄于延水-1181-

中,收其藥賣之。仲被裘從而詰之,守敬按:《列仙傳》作仲披裘而從,詣之取藥。此人失怖,朱此訛作北,《箋》曰:疑作此。守敬按:《寰宇記》作此。叩頭求哀。仲曰:不恨汝,故使人知我耳。守敬按:《列仙傳》無不字、故字,仙人逃名,原書是也。去矣。後為夫餘王驛使來寧,北方人謂之謫仙也。全、趙、戴改北作此,守敬按:《寰宇記》亦作北。于延水又東,黑城川水注之。水有三源,出黑土城西北,奇源合注,總為一川,守敬按:《新唐志》,檀州下有鎮遠軍,故黑城川也。其川在今密雲縣北,非此水。此水今名清水河,出張家口邊外。東南逕黑土城西,又東南流,逕大甯縣西,而南入延河。延河又東,逕大甯縣故城南。《地理志》云廣寧也,守敬按:前漢、魏縣屬上谷郡,後漢、魏因。《一統志》,晉省。在今宣化縣西北。王莽曰廣康矣。《魏土地記》曰:下洛城西北百三十里,朱脫城字,趙、戴刪。有大甯城。于延水又東南,逕茹縣故城北,守敬按:前漢縣屬上谷郡,後漢廢。在今宣化縣西南。王莽之穀武也,世謂之如口城。《魏土地記》曰:城在雞鳴山山詳下。西十里,南通大道,西達甯川。甯川詳下。于延水又東南,逕鳴雞山西。《魏土地記》曰:下洛城東北三十里有延河,《方輿紀要》引此,延上有于字。東流,北有鳴雞山。守敬按:《御覽》四十五引《隋圖經》,鳴雞山在懷戎縣東北,本名磨笄山。昔趙襄子殺代王,其夫人曰,代已亡矣,吾-1182-

將何歸?遂磨笄於山而自殺。代人憐之,為立祠焉,因名其山為磨笄山。每夜有野雞羣鳴於祠屋上,故亦謂為鳴雞山。《史記》曰:趙襄子殺代王于夏屋而并其土。襄子迎其姊於代,其姊,代之夫人也。至此,曰:代已亡矣,吾將何歸乎?遂磨笄于山而自殺。守敬按:《史記·趙世家》,趙襄子北登夏屋,使人擊殺代王,遂興兵平代地。其姊聞之,泣而呼天,磨笄自殺。代人憐之,所死地名之為磨笄之山。與酈氏所引《史記》大異,疑所引非《史記》之文,依他書所載,誤為《史記》也。代人憐之,為立祠焉,因名其山為磨笄山。朱其下有脫文,《箋》曰:疑脫地字。趙依孫潛校,增山字。戴增同。每夜有野雞羣鳴于祠屋上,故亦謂之為鳴雞山。《魏土地記》云:會貞按:上引《魏土地記》當至故亦謂之為鳴雞山句止,此重引《魏土地記》云上當有又字。代城東南二十五里有馬頭山,山詳下。其側有鍾乳穴。趙襄子既害代王,迎姊。姊,代夫人。夫人曰:以弟慢夫,非仁也;以夫怨弟,非義也。磨笄自刺而死,會貞按:《列女傳》[《貞順》],襄子擊殺代王,迎其姊趙[當作代。]夫人,夫人曰,以弟慢夫,非義也,以夫怨弟,非仁也,自殺於磨笄之地。為《魏土地記》所本,而與此非仁、非義互異。使者自殺。民憐之,為立神屋于山側,因名之為磨笄之山,未詳孰是?守敬按:《魏書·文成帝紀》,和平元年,葬昭太后於廣寧鳴雞山。《皇后傳》,葬於廣寧磨笄山,俗謂之鳴雞山。《隋圖經》,磨笄山在懷戎縣。[《事類賦注》七引。]-1183-

《通典》,懷戎縣鳴雞山,本名磨笄山。《寰宇記》,鳴雞山在縣東北七十里,本名磨笄山,即《魏土地記》前一說也。《括地志》,磨笄山在飛狐縣東北百五十里,以馬頭山當之。《史記·正義》以為據。《元和志》、《寰宇記》,飛狐縣下亦載磨笄山,即《魏土地記》後一說也。《魏土地記》,酈氏仍兩採之,不加臆斷,至為矜慎。樂史亦然。明尹耕《磨笄山辨》,則謂鳴雞山在上谷境馬頭,近代城,以馬頭為磨笄。《一統志》從之。鳴雞山,遼、金、明諸《志》,已訛為雞鳴山,[《遼志》分磨笄、雞鳴為二山。]今磨笄山在宣化縣東南,馬頭山在今蔚州東南三十里。于延水又南,逕且居縣故城南,守敬按:前漢縣屬上谷郡,後漢廢。今宣化縣東六十里。王莽之文居也。趙云:按《漢志》是久字,舊作文,非。其水東南流注于?水。《地理志》曰:于延水東至廣甯入治,非矣。趙、戴並依《漢志》改治作沽,以為于延水本入治,酈氏必是駁入沽之訛,故反改治作沽。會貞按:全、趙、戴皆未得酈氏之意。酈氏謂于延水逕廣寧故城南,又逕茹縣故城北,又逕鳴雞山西,又逕且居故城南,而後注於?水。是《漢志》當云于延水至且居入治,不當云至廣寧入治,乃駁廣寧二字,非駁治字也。今本《漢志》訛治為沽,[又脫廣字。]趙、戴遂誤會妄改,不知至廣寧入沽,非,至廣寧入治,亦非也。段氏《說文·注》已見及,今更詳疏之。

又東過涿鹿縣北。

涿水出涿鹿山,守敬按:《史記·五帝本紀·集解》引服虔曰,涿鹿,山名,在涿郡。張晏曰,涿鹿-1184-

在上谷。《索隱》,或作濁鹿,古今字異耳。按:《地理志》,上谷有涿鹿縣,然則服虔云在涿郡者,誤也。《隋志》,懷戎縣有涿水。《通典》,懷戎有涿鹿山、涿水。《括地志》謂山在懷戎東南五十里。則在今保安州東南。《方輿紀要》云,山在州西南九十里,涿水出焉,非也。世謂之張公泉。東北流,全、趙東上增又字。逕涿鹿縣故城南,守敬按:前漢縣屬上谷郡,後漢、魏因。晉屬廣寧郡。《一統志》,後魏末省。在今保安州東南。王莽所謂褫陸也。趙云:《漢志》,褫作抪,音如抪徧九州之抪。戴改作抪。守敬按:王紹蘭《說文段注訂補》曰,褫、抪皆誤字,其字當作●。《楚語》曰,日月會於龍●。《東京賦》,龍●,注音鬭。賈逵曰,●,龍尾也。合以《說文》,涿,流下滴也,從水豖聲。明龍●為龍尾流下滴也。涿音如篤,●音如鬭,聲之遞轉。故王莽以●聲近涿,陸聲近鹿,改涿鹿為●陸。其實●陸即涿鹿也。抪、褫皆形近致誤。錢大昕亦謂《東京賦》之●,當為涿字。黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野,而邑于涿鹿之阿,朱作留其民于涿鹿之河。守敬按:《五帝本紀》是而邑于涿鹿之阿,今訂。即於是也。朱是下有處字,趙同,戴刪。守敬按:《大典》本、明抄本無處字。其水又東北與阪泉合,朱阪訛作陂,《箋》曰:一作阪,下同。水導源縣之東泉。朱水上有其字,全、趙同,戴刪。會貞按:《巨馬水注》叙八丈溝水,稱水出安次縣東北平地泉,與此一例。《魏土地記》曰:下洛城東南六十里,有涿鹿城,城東一里有阪泉,泉上有黃帝祠。守敬按:《晉太康地理志》云,-1185-

涿鹿城東一里有阪泉,上有黃帝祠,引見《史記·五帝本紀·正義》,為《魏土地記》所本。《括地志》,阪泉今名黃帝泉,在媯州懷戎縣東五十六里,出五里至涿鹿東北,與涿水合。《御覽》一百九十三引《郡國志》謂黃帝泉枯而不流,蓋偶枯耳。今保安州礬山堡西南十里有七旗里泉,即阪泉也。《續漢志》涿鹿,《注》引《帝王世紀》曰,有黃帝祠。《魏書·明元帝紀》,神瑞二年,幸涿鹿,使使者以太牢祠黃帝廟。泰常七年,幸橋山,遣使者祠黃帝廟。《宣鎮志》,黃帝廟在橋山,後魏天興中建。則魏時阪泉、橋山並有黃帝廟矣。《晉太康地理記》曰:阪泉,亦地名也。守敬按:《史記·五帝本紀·集解》,服虔曰,阪泉,地名。此《太康地記》所本。《續漢志》涿鹿,《注》引《帝王世紀》亦云有阪泉地,而《寰宇記》稱,阪山,謂《史記》軒轅與炎帝戰於阪泉之野,即此。泉水東北流,與蚩尤泉會,水出蚩尤城,城無東面,朱東作南,《箋》曰:古本作東。趙云:黃本改東,戴改東。守敬按:《大典》本、明抄本並作東。《魏土地記》稱,涿鹿城東南六里有蚩尤城。守敬按:《續漢志》涿鹿,《注》引《帝王世紀》有蚩尤城。《通典》,懷戎有蚩尤城。在今保安州東南。泉水淵而不流,守敬按:今保安州礬山堡西南三里,有龍王堂池,即蚩尤泉也。霖雨併則流注阪泉,亂流東北入涿水。涿水又東逕平原郡南,魏徙平原之民置此,故立僑郡,守敬按:《地形志》不載此郡,《北史·魏諸王宗室傳》,休屠郁原等叛,元素斬渠率徙千餘家於涿鹿之野,立平原郡以處之。郡在今保安州東南。以統流雜。朱雜訛作離,戴改,趙改同。會貞按:《大典》本、明抄本並作雜。《濟水》、-1186-

《沔水》篇俱有雜字。《齊志》北兗州東平郡淮安下,流雜一百戶,置。亦稱流雜之證。涿水又東北逕祚亭北,而東北入?水。亦云,涿水枝分入匈奴者,謂之涿邪水。守敬按:詳見《聖水注》。地理潛顯,難以究昭,非所知也。

?水又東南,左會清夷水,亦謂之滄河也。守敬按:此就滄河下流言,滄河上源本出牧牛山,西南流與清夷水會,二水互受通稱,[並見下。]而《注》以清夷水為正流,故此云,清夷水亦謂之滄河。水出長亭南,守敬按:水在今延慶州東南。西逕北城村故城北,又西北,平鄉川水注之。水出平鄉亭西,西北流注清夷水。清夷水又西北,逕陰莫亭,在居庸縣縣詳下。南十里。清夷水又西會牧牛山水。朱脫水字,趙、戴增。《魏土地記》曰:沮陽城沮陽縣詳下。東八十里,有牧牛山,守敬按:《御覽》七十引《魏土地記》作駮牛山。據下文有一神牛駮身云云,則作駮是。然《通鑑》後周廣順元年,《注》引作牧,與此同。今延慶州東、永寧城西北十五里有獨山。《一統志》云,疑即牧牛山。下有九十九泉,守敬按:據後引《魏土地記》,則九十九泉統名牧牛泉。即滄河之上源也。守敬按:滄河今名媯河,出延慶州東北。山在縣指居庸縣。東北三十里,山上有道武皇帝廟。耆舊云,山下本有百泉競發,朱本作亦,趙、戴同。會貞按:《御覽》九百引此《注》亦有作本有,是也。蓋本百泉,因神牛飲一泉竭,故只九十九泉,則亦有之誤審矣。今-1187-

訂。有一神牛駮身,自山而降,下飲泉竭,故山得其名。今山下導九十九泉,積以成川,西南流,谷水朱谷作國,《箋》曰:宋本作谷。趙、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本並作谷。與浮圖溝水注之。水出夷輿縣故城西南,朱出上無水字,趙同,全、戴增。守敬按:前漢縣屬上谷郡,後漢廢,在今延慶州東北。王莽以為朔調亭也。其水俱西南流,注于滄水。朱無流字,戴增,趙增同。守敬按:《大典》本、明抄本並有流字。又西南,右合地裂溝,古老云,昔時朱作晉時。地裂,分此界閒成溝壑。守敬按:《初學記》八引此作昔時地裂,《寰宇記》七十一引作晉,《史記·趙世家》,幽繆王遷五年,代地大震地坼,東西百三十步。《正義》云,其坼溝見在,與此事相類。有小水,俗謂之分界水,南流入滄河,又西逕居庸縣故城南,戴又上增滄河二字,朱城上有故字。按下文言魏上谷郡治,似非故城,據下文公孫瓚擒劉虞於此城,則知魏移上谷郡治此居庸故城也。前漢縣屬上谷郡,後漢、魏、晉因,在今延慶州東南。魏上谷郡治。守敬按:《地形志》,上谷郡,天平中置,居庸縣,孝昌中陷,天平中置。事在酈氏後。據此《注》則郡先治居庸,蓋後魏省沮陽,即移郡於居庸,[互見下沮陽。]至孝昌中陷,郡縣並廢,天平中復置郡縣也。昔劉虞攻公孫瓚不克,北保此城,為瓚所擒。守敬按:《後漢書·劉虞傳》,公孫瓚衝突虞軍,虞大敗,北奔居庸,瓚追攻之,城陷,遂執虞。有粟水入焉。水出縣下,守敬按:水在今延慶州西。[三三]-1188-

西枕水,又屈逕其縣南,南注滄河。又西戴又上增滄河二字。右與陽溝水合。[三四]水出縣東北,守敬按:水今名板橋河,在延慶州西北十五里。西南流,逕居庸縣城北。趙、戴城上增故字。守敬按:不當增。西逕大翮、小翮山南,高巒截雲,層陵斷霧,雙阜共秀,競舉羣峰之上。郡人王次仲,少有異志,年及弱冠,變蒼頡舊文為今?書。秦始皇時,官務煩多,以次仲所易文簡,便于事要,奇而召之,三徵而輒不至。次仲履真懷道,窮數術之美。始皇怒其不恭,令檻車送之,《序仙記》送作迎。次仲首發于道,朱《箋》曰:古本作首發于邁。趙云。道字不誤。守敬按:《序仙記》作道。化為大鳥,朱作烏,《箋》曰:《御覽》四十五引作大烏。趙、戴改鳥。守敬按:《大典》本、明抄本作鳥。出在車外,翻飛而去。落二翮于斯山,故其峰巒有大翮、小翮之名矣。守敬按:張懷瓘《書斷》引《序仙記》,叙次仲事略同,蓋即本此《注》。《述異記》亦載之,又增飾其神仙之迹,而皆謂次仲變蒼頡舊文為隸書。《書斷》則以次仲編入《八分》篇,而以程邈別編入《隸書》篇,後人遂謂程邈隸書,即今之真書。余謂王次仲、程邈所作皆簡於篆書,便隸人之用,故並謂之隸書。觀所傳漢碑,皆作隸書,不過小有異同,無一作今之真書者。至魏、晉時始漸變為真書之形,而猶謂之隸書。《王羲之傳》稱為善草隸,其明徵也。南北朝碑版文字,真書仍帶隸意,至隋、唐,真、隸始分途矣。《魏土地記》曰:沮陽城東-1189-

北六十里有大翮、小翮山。守敬按:《書斷》引《魏土地記》同。山上神名大翮神,山,屋東有溫湯水口。會貞按:以上《魏土地記》文,以下至大翮山東句為酈氏駁語,惟下其山句首當加按字,乃愈分明。其山在縣西北二十里,守敬按:此縣謂居庸縣也。居庸之西北,即沮陽之東北,至酈氏時,沮陽縣已廢,故專就居庸為說耳。北齊又廢居庸,入懷戎,故《隋志》謂懷戎有大、小翮山。大翮山在今延慶州北二十五里,相連者為小翮山。峰舉四十里,上廟則次仲廟也。守敬按:《序仙記》,山上立祠,水旱祈焉。右出溫湯,療治萬病。泉所發之麓,俗謂之土亭山。守敬按:今溫泉河在延慶州西北三十里,源出佛峪山,即土亭山也。此水炎熱,倍甚諸湯,下足便爛人體,療疾者,要須別引,消息用之耳,不得言《箋》曰:謝云,不得言三字似衍。孫云:謂不得聲言其熱耳,言之則更灼熱矣。趙云:下有缺文。全氏意,不得言三字與下大翮山東不屬,刪下四字。會貞按:不得言當合下大翮山東為句。酈氏言,溫湯出大翮山右之土亭山,則在大翮山西,《魏土地記》乃言大翮山東有溫湯水口,故駁之,謂溫湯不得言在大翮山東也。謝、孫、全、趙皆未覆勘全文,不得其句讀而漫為之說,戴氏無說,或已得之。大翮山東。其水東南流,左會陽溝水,亂流南注滄河。滄河又左,得清夷水口。《魏土地記》曰,牧牛泉西流與清夷水合者也。自下二水互受通稱矣。清夷水又西,靈亭水注之。朱亭下衍城-1190-

字,全、趙、戴刪。水出馬蘭西澤中,衆泉瀉溜,朱作流,《箋》曰:宋本作溜。趙、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本作溜。歸于澤,澤水所鍾,以成溝瀆。瀆水又左,與馬蘭溪水會,會貞按:《史記·周勃世家》,破盧綰軍上蘭。《括地志》,媯州懷戎縣東北有馬蘭溪水,在今延慶州西。水導源馬蘭城,朱脫源字,趙、戴增。城北負山勢,因阿仍溪,趙改仍作成。居民所給,惟仗此水。水南流出城,戴刪水字。東南入澤水。澤水又南,逕靈亭北,會貞按:亭在今延慶州西。又屈逕靈亭東,次仲落鳥翮于此,朱落字訛在次仲上,趙據孫潛校移。故是亭有靈亭之稱矣。其水又南流,注于清夷水,朱作清水,下句同。《箋》曰:並當作清夷水。又西,與泉溝水會。朱與作得。趙同,刪會字。戴改得作與。水導源川南平地,北注清夷水。清夷水又西南,得桓公泉。蓋齊桓公霸世,北伐山戎,過孤竹西征,束馬縣車,上卑耳之西極,朱《箋》曰:《管子·封禪篇》,桓公曰,寡人北伐山戎,過孤竹,西伐大夏,涉流沙,束馬縣車,上卑耳之山。故水受斯名也。水源出沮陽縣東,會貞按:今懷來縣南七里有水泉,一名鏡泉,可溉田,即桓公泉也。而西北流朱而西二字倒,《箋》曰:謝云,當作而西。入清夷水,清夷水又西,逕沮陽縣故城北,秦始皇上谷郡治此。戴刪始皇二字。會貞按:秦始皇二十三年,置上谷郡,-1191-

見《聖水注》。兩漢、魏、晉縣並為郡治。後魏廢縣,郡移於居庸,互見上。王莽改郡曰朔調,會貞按:《後漢書·耿弇傳》,父况,王莽時為朔調連率。《景丹傳》,王莽時遷朔調連率副貳。縣曰沮陰。闞駰曰:涿鹿涿鹿詳前。東北至上谷城六十里。會貞按:《括地志》,上谷郡故城在媯州懷戎縣東北百一十里,在今懷來縣南。《魏土地記》曰:城北有清夷水西流也。其水又屈逕其城西南流,注於?水。?水南至馬陘山,謂之落馬河。趙、戴改河作洪。會貞按:非也。落馬河以馬陘山名,因山中灘石湍激,又有落馬洪之名。故此云,?水南至馬陘山,謂之落馬河。下云,又南入山,漰湍十許丈,謂之落馬洪。改此作落馬洪,豈不與下複乎?《寰宇記》薊縣下引《隋圖經》云,?水至馬陘山為落馬河。亦此當作落馬河之證。

又東南出山。

?水又南入山,[三五]趙、戴改入作出。會貞按:《御覽》七十一引此亦作入。此先言入山,下言自南出山,始釋《經》東南出山之文,本無訛誤。全、趙、戴憑臆改此作出山,則下自南出山句為贅語矣。瀑布飛梁,縣河注壑,漰湍十餘丈,謂之落馬洪,抑亦孟門之流也。孟門詳《河水注》。?水自南出山,謂之清泉河,俗亦謂之曰千泉,非也。朱千泉作干水。會貞按:《寰宇記》薊縣下引《隋圖經》云,出山謂之清泉河,亦曰千泉,非也。本酈氏說,酈氏蓋以千與清音近字別,故駁-1192-

之。足證今本干為千之誤,水亦泉之誤。

?水又東南,逕良鄉縣縣詳《聖水》篇。之北界,歷梁山南,會貞按:山在今宛平縣西北,亦見《鮑邱水注》。高梁水出焉。會貞按:此高梁水詳《鮑邱水注》,自?水出,下流入鮑邱,在下文高梁水之北。

過廣陽薊縣北。趙云:按章懷《後漢書·注》曰,薊,縣名,本字從契從邑,見《說文》。許慎曰,周封黃帝之後于●,從邑,契聲,讀若薊。上谷有●縣。而薊字下云,芺也,則非地名,書傳皆相沿作薊字。

?水又東,逕廣陽縣故城北。守敬按:兩漢縣屬廣陽,魏、晉屬燕國,後魏屬燕郡。《地形志》,廣陽有廣陽城。在今良鄉縣北十里。謝承《後漢書》曰:朱無後字,趙增云:《隋志》,《後漢書》一百三十卷,吳武陵太守謝承撰。世祖與銚期出薊,至廣陽,欲南行,即此城也。謂之小廣陽。守敬按:小廣陽亦見范《書·耿弇傳》,對廣陽郡言,故以縣為小廣陽。

?水又東北,逕薊縣故城南。守敬按:漢至後魏縣不改,在今大興縣西南。《魏土地記》曰:薊城南七里有清泉河,而不逕其北,蓋《經》誤證矣。守敬按:《晉書·王浚傳》,與浚期遊薊城南清泉水上,乃清泉水在薊城南而不在北之確證。昔周武王封堯後于薊,今城內西北隅有薊邱,守敬按:《史記·樂毅傳》,薊邱之植,植於汶篁。邱在今宛平縣北。都城德勝門外,有土城關,相傳古薊門遺址,亦曰薊邱。因邱以名邑也,猶魯之曲阜,齊之營邱矣。曲阜詳《泗水注》,營邱詳-1193-

《淄水注》。武王封召公之故國也。全云:薊與燕各是一國,其後燕并薊耳,此承班《志》之誤。守敬按:《史記·周本紀》,武王封堯之後於薊,封召公奭於北燕,是分燕、薊為二國。而《樂記》謂武王封黃帝之後於薊。《經典釋文》,黃帝,姬姓,君奭其後也。《漢志》謂薊故燕國,召公所封,則合為一矣。《史記·正義》,召公始封,蓋在北平無終縣,以燕山為名。後漸強盛,乃併薊徙居之。《寰宇記》,召公封燕,即今淶水縣,是燕、薊本為二國之證。酈氏亦明知為二國,但《注》語措辭未當,遂若堯後、召公同時並居一國者。若云召公之後,亦國於此,則無弊矣。秦始皇二十一年滅燕,朱一作三,戴同,趙改一。守敬按:《史記·始皇本紀》,二十一年取燕薊城,《六國表》同。以為廣陽郡。趙云:顧氏炎武《北平古今記》云,《史記·始皇紀》三十六郡,無廣陽之名,當以昭帝置者為定。《地理志》,廣陽國,高帝燕國,昭帝元鳳元年為廣陽郡,是也。守敬按:全氏云,燕之五郡,皆燕所舊置以防邊也,而其國都不豫焉。自薊至涿三十餘城,始皇無不置郡之理。酈道元之說,當必有據。詳見全氏《漢志稽疑》。梁玉繩《史記志疑》亦取之。漢高帝以封盧綰為燕王,守敬按:見《漢書·盧綰傳》。更名燕國。朱無名字,戴增,趙增曰字。王莽改曰廣公,趙云:《漢志》作廣有,戴依改。縣曰代成。趙云:《漢志》作伐戎,戴依改。城有萬載宮、光明殿,朱八字在王莽上,趙依全氏校移,戴移同。趙云:按《漢書》作明光殿。《論衡》亦曰,燕王旦在明光宮,則光明字疑誤。守敬按:萬載宮、明光殿並見《漢書·燕刺王傳》。又《天文志》,始元中流星下燕萬載宮極東去。東掖門下,舊慕容儁立銅馬像處。守敬按:《御覽》-1194-

一百八十三引《郡國志》,薊城,慕容儁鑄銅馬於門側,謂曰銅馬門。然則東掖門又名銅馬門。昔慕容廆有駿馬,赭白,有奇相逸力。至儁光壽元年,齒四十九矣,朱脫齒字,趙據《名勝志》校增。而駿逸不虧,儁奇之,比鮑氏驄,會貞按:《御覽》八百九十七引《列異記》,鮑子都,即鮑宣也。有驄馬,與子孫皆乘之。京師歌曰,鮑氏驄,三入司隸再入公,馬雖瘦,行步工。命鑄銅以圖其像,親為銘讚,鐫頌其旁,像成而馬死矣。會貞按:《晉書·慕容儁載記》同。大城東門內道左,有魏征北將軍建城鄉景侯劉靖碑。朱北訛作南。趙云:何焯云,征南當作征北,靖薨於鎮北將軍、假節督河北諸軍事,贈征北將軍。戴又改城為成。會貞按:《鮑邱水注》載靖碑詞,作征北將軍建城鄉侯。城成通,靖為劉馥之子,追贈征北將軍,謚曰景侯,見《魏志·馥傳》。晉司?校尉王密表靖功加于民,朱脫靖字,趙據楊慎刻《水經碑目》校增,戴增同。宜在祀典,以元康四年九月二十日刊石建碑,朱康訛作嘉,趙改云:元嘉當作元康。會貞按:碑見《鮑邱水注》。揚于後葉矣。

?水又東,與洗馬溝水合,水上承薊城西之大湖,朱城作水,之作注。龐鴻書曰:當作水上承薊城西之大湖,蓋此即今玉泉山之昆明湖,源出於山而東流,安得云西注乎?薊水之名,亦所未聞,其為=字無疑。湖有二源,水俱出縣西北平地導泉。趙、戴改導源。守敬按:泉字是,下文-1195-

高梁水出薊城西北平城泉,是其證。流結西湖,湖東西二里,南北三里,蓋燕之舊池也。綠水澄澹,川亭望遠,亦為遊矚之勝所也。守敬按:今宛平縣西玉泉之水,出石罅間,東流舊匯為西湖,周十餘里,荷蒲菱芡,沙禽水鳥,稱為佳勝。至乾隆時,疏濬廣數倍,謂之昆明湖。湖水東流為洗馬溝,側城南門東注,昔銚期奮戟處也。朱奮作啟,《箋》曰:《後漢書》,銚期從光武徇薊。時薊中起兵應王郎之檄,光武趣駕出,百姓聚觀滿道,不得行。期騎馬奮戟,瞋目大呼曰,?衆皆披靡。及至城門,已閉,攻之得出。謝云,啟戟當作棨戟。趙云:按非也。何焯云:是奮戟之誤,以《後漢書》本傳校改。其水又東入?水。

?水又東逕燕王陵南。陵有伏道,西北出薊城中。景明中,造浮圖建剎,朱作利,《箋》曰:當作剎。戴、趙改。窮泉掘得此道,王府所禁,莫有尋者。通城西北大陵而是二墳,[三六]朱脫墳字,趙、戴增。基址磐固,朱磐作盤,《箋》曰:疑作磐。猶自高壯,竟不知何王陵也?趙云:按《地形志》,燕郡薊有燕昭王陵,燕惠王陵、後人遂因此,誤以燕剌王旦戾陵當之,非也。戾陵在薊西南,此陵在薊東南,觀道元所叙高梁河甚明。《金史·世宗本紀》,大定九年二月,詔改葬漢二燕王于城東。《蔡珪傳》,初,兩燕王墓,舊在中都東城外。海陵廣京城圍,墓在東城內。嘗有盜發其墓。大定九年,詔改葬於城外。俗傳六國時燕王及太子丹之葬。及啟壙,其東墓之柩,題其和曰:燕靈王舊,舊,古柩字,通用。乃西漢高祖子劉建葬也。其西墓蓋燕康王劉嘉之葬。珪作《兩燕王墓辨》,據葬-1196-

制、名物,?刻甚詳。觀此則知《地形志》之非。道元疑而未定,可謂有識。守敬按:《寰宇記》薊縣下引《九州要記》,古漁陽北有無終山,山上有燕昭王冢,則昭王冢不在此。

?水又東南,高梁之水注焉。水出薊城西北平地泉,趙、戴以泉字屬下句,泉下又增流字。守敬按:當以泉字斷句,不當增字。《巨馬水注》,稱八丈溝水出安次縣東北平地泉,即其辭例,以其出于平地,即下文所謂高梁無上源也。高梁水今為玉河,在都城西直門外半里,上有高梁橋。東注,守敬按:注當作流。逕燕王陵北。此燕王陵,即上文所謂大陵。又東逕薊城北,又東南流。《魏土地記》曰:薊東一十里,有高梁之水者也。守敬按:《寰宇記》引《隋圖經》,高梁河在薊縣東四里。其水又東南入?水。朱上句也字在此下。趙、戴移。會貞按:此高梁水出平地,下流入?,在《鮑邱水》篇高梁水之南,與此高梁水雖相近而不相通。

又東至漁陽雍奴縣西入笥溝。

漢光武建武二年,封潁川太守寇恂為雍奴侯。守敬按:《後漢書·寇恂傳》。魏遣張郃、樂進圍雍奴,守敬按:見《魏志·張郃、樂進傳》。即此城矣。守敬按:前漢縣屬漁陽郡,後漢、魏因,晉屬燕國,後魏復屬漁陽郡。《地形志》雍奴有雍奴城,則縣已遷徙。[見《鮑邱水注》。]故城在今武清縣東。笥溝,潞水之別名也。朱水上脫一字,全校增沽字,趙同戴增潞字。守敬按:《沽水經》,西南與?餘水合為潞河,又東南至雍奴縣西,為笥溝,則沽水又名潞水,其下流為笥溝。此增沽字、潞-1197-

字皆通。但下引《魏土地記》稱,清泉河東流與潞河合,則此作潞水,方與下相照。《魏土地記》曰:清泉河上承桑乾河,東流與潞河合。守敬按:清泉河即?水,潞河即笥溝。《魏土地記》謂清泉河與潞河合,即《經》所謂?水入笥溝也。?水東入漁陽,所在枝分,故俗諺云,趙作曰。高梁無上源,趙云:按高梁水首受?水于戾陵堰,見下卷《鮑邱水》篇。會貞按:趙說非也。高梁水有二,一首受?水下入鮑邱者,詳《鮑邱》篇,是篇前稱?水歷梁山南,高梁水出焉,即其水,一出薊城西北平地下入?者,全詳本篇。此高梁無上源,指出平地之水言。趙氏竟與《鮑邱水》篇之高梁水混合為一,殊為謬也。清泉無下尾。蓋以高梁微涓淺薄,裁足津通,憑藉涓流,方成川甽。清泉至潞,潞縣詳《沽水》篇。所在枝分,會貞按:潞及雍奴,後魏並屬漁陽郡。清泉自潞至雍奴,故上統言東入漁陽,所在枝分,此析言至潞所在枝分也。更為微津,散漫難尋故也。

校記

[一] 「全氏未見《大典》本,而亦作上下,此王梓材改全書之證」 按:楊氏此說不諦。沈炳巽本(四庫珍本影印本)作上下,全氏曾見沈本,盛稱之亦常引之。諒非王梓材襲戴改全之佳證。

[二] 「當作耘」 按:朱《箋》本此下有「會稽耘鳥詳見四十卷」九字,熊氏未錄而改為「漸江水注」。

[三] 「戴又改作熯」 按:戴改「旱」作「熯」,蓋用《詩·小雅·楚茨》「我孔熯矣」。-1198-

[四] 「七年發北部五百里內」 按:熊氏誤記為「七年」,天興凡六年止,次年改元天賜,發北部男丁事在「天賜三年六月」。今訂。又「八部」之「八」為「北」之誤,今訂。下文「果係天興時所築之城」句,「興」字亦改作「賜」。

[五] 「在大同府東,非也」 按:《紀要》同卷方山下,太和八年,魏主如方山,遂如鴻池。胡《注》,鴻池即旋鴻池也。

[六] 「十四年十月文明太皇后於永固陵」 按:原此句上有「四月葬文明太皇太后於方山上又云」,抄手誤衍此十五字,今刪,並改「四月」為「十」,當作「四年十月葬文明太皇太后於永固陵」。

[七] 「檐前四柱」 按:諸本皆作「四」。《通鑑》齊建元三年《注》引《水經注》作「兩柱」,待考。

[八] 「蓋暴室織務既多,因置獄官」 按:「織務」,標點本作「職務」。以師古《注》言之,暴室主織作染練之署,則當仍作「織務」。

[九] 「足徵蓬臺之建在神瑞三年前」 按:神瑞三年四月,改元泰常,是神瑞三年不過三月。《注》云神瑞三年又建白樓,則白樓之建,當在四月壬子之前。

[一〇]「暫重當時。全云:暫字疑」 按:暫字不誤。善長尊佛教過於道教,謙之雖見重當時,身後即毀道靜靈宮。觀下文盛贊京邑帝里佛法豐盛可知。

[一一]「飾縹碧」 按:楊氏按語與趙氏刊誤同,疑抄手之誤。

[一二]「南北六七十步」 按:《通鑑》齊建元二年四月胡《注》引《水經注》,亦作南北六七十步,與朱-1199-

本同。

[一三]「長四十里,廣四五里」 按:《魏書》裴《注》作「長三十里,廣五十里。」

[一四]「吳本改作鼠雨,誤矣。全、趙作鼠作暴」 按:全、趙作「暴雨猛風不滅」,《疏》誤校。又云《魏志·三少帝紀·注》引原書與朱《箋》所引古本同,亦誤。《注》引《神異經》作「得暴風不猛,猛雨不滅」,不與朱《箋》所引古本同。(「全、趙作鼠作暴」,今據臺北本刪「全」,改「作」為「改」。)

[一五]「然以此作慈烏為是」 按:胡承珙《小爾雅義證》廣鳥已據補「慈」字。

[一六]「大而白項者,謂之蒼烏」 按:胡氏《義證》「項」作「脰」,亦補此句。朱《箋》本訛「頭」,當是「脰」之訛文。

[一七]「未免辭費而不知所裁」 按:楊評非是。下文云:「自恒山已北並有此矣」,酈氏于雛鳥生地特著之,今之治動物學有用資料也。

[一八]「苑有洛陽殿」 按:朱《箋》本「有」訛作「囿」,箋云:宋本作「有」。全、趙、戴依改。《疏》逕改,漏作校記。

[一九]「迨曹公始置司金中郎將,利權悉歸於上矣」 按:此二語為趙氏按語,其引《續漢書·百官志》本《注》語,至「中興皆屬郡縣」止。戴校本作:「《續漢書·百官志》本《注》云,曹公始置司金中郎將利權悉歸於上矣。」以趙語作《續漢志》本《注》,此戴見趙校而襲之之證。趙之此語又出自全氏。-1200-

[二〇]「戴改北郍作比郍,當是意改」 按:檢《大典》本正作「比」,戴據改,非意改也。楊、熊二氏未見《大典》本而以意為之說,此亦一證。熊氏晚年覆校,則及見《大典》本,但舊《疏》未及一一複檢矣。(今據臺北本刪「戴改」以下文字。)

[二一]「即廣野君所謂杜飛狐之口也」 按:《史記》、《漢書》本傳皆作「杜太行之道距飛狐之口」。酈氏誤「距」作「杜」,或是誤記。《要刪》卷十三(丁未九月改定)引本傳而漏校,失之眉睫。

[二二]「《漢書·文帝紀》後六年,令免屯飛狐」 按:「後六年」原作「五年」,《文帝紀》事在文帝後六年,楊氏誤記,今訂。《要刪》亦云:「《文帝紀》後六年令免屯飛狐。」此與上條校《疏》時俱漏校訛字。

[二三]「又東北入祁夷水,祁夷水右會逆水」 按:朱本脫兩「水」字,趙氏刊誤補,全、戴同,《疏》漏記。

[二四]「耆彥云」 按:朱訛;趙氏刊誤改,全、戴改同。

[二五]「朱巔作嶺」 按:沈炳巽本作「巔」。

[二六]「《御覽》四十五……引《後魏輿地圖風土紀》」 按:《御覽》、《寰宇記》均作「歷山」,與下文「形似覆釜因以名之」不相應。又《寰宇記》作「三十里」,《御覽》則作「三里。」

[二七]「下洛城西南二十里」 按:朱本訛作「西西」,《箋》云:當作「而西」。趙氏刊誤云:當作「西南」,全、戴同。

[二八]「胡三省《通鑑·注》……柔玄鎮城在今蒙古察哈爾」 熙仲按:《通鑑》胡《注》八月甲子如柔-1201-玄鎮曰,柔元鎮城在漢且如縣西北塞外。魏太和十八年如柔元鎮即此。熊《疏》有脫誤,熊氏校記襲趙氏而未弭其跡。趙云:「柔玄鎮乃魏六鎮之一,胡三省《通鑑》云云。」熊氏用其首句及胡三省《通鑑·注》柔玄鎮城十字,下突接己意「在今蒙古察哈爾東南」云云,胡三省豈知今察哈爾旗耶?而在今以下云云蓋用《清一統志》四百十之一,古蹟下柔玄鎮城在旗東南。

[二九]「郝懿行曰……古本有此」 按:郝書「鴈出其間」下云:《水經注》及《初學記》三十引此並作「鴈出其門」。又云:高柳在代北,《水經·?水注》引此《經》「北」作「中」,所見本與朱《箋》本同誤。顧祖禹《方輿紀要》四十四亦誤作「中」。(「郝懿行……有此」一段文,今據臺北本刪改。)

[三〇]「秦始皇二十五年,虜趙王嘉以為郡」 按:沈氏《疏證》於行間改「二十三」作「十九」,於書眉批:「按《始皇本紀》,當云二十五年虜代王嘉。」其訂正同於熊氏,在前。

[三一]「徒跣抱招,以救請忠」 按:朱《箋》本原文作「抱招救請跪伏受敕教」。

[三二]「敦水又東,水注之,水出東阜下」 按:朱《箋》本訛作「東又」,脫「水」字。趙氏刊誤已補,全、戴改同。《疏》逕改未作記。

[三三]「水在今延慶州西」 按:「西」,原作「東」。《清一統志》二十四作「西」,據改「西」字。

[三四]「又西右與陽溝水合」 按:朱《箋》本、沈本皆訛作「又西與右陽溝水合」,趙氏刊誤云:「與右二字當倒互。」全、戴依改。《疏》逕改但未作記。

[三五]「?水又南入山」 按:《要刪》熊氏校語後,尚有楊氏按語,此鈔本未錄。-1202-

[三六]「……而是二墳」 按:趙氏云,「此處有脫文」。《疏》誤記增字。


  
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