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本紀·史 記 卷 二 夏本紀第二
本章来自《史记》 作者:司马迁
发表时间:2018-04-11 点击数:183次 字数:

 

夏禹,【集解】謚法曰:「受禪成功曰禹。」【正義】夏者,帝禹封國號也。帝王紀云:「禹受封爲夏伯,在豫州外方之南,今河南陽翟是也。」名曰文命。【索隱】尚書云「文命敷于四海」,孔安國云「外布文德教命」,不云是禹名。太史公皆以放勳、重華、文命爲堯、舜、禹之名,未必爲得。孔又云 「虞氏,舜名」,則堯、禹、湯皆名矣。蓋古者帝王之號皆以名,後代因其行,追而爲謚。其實禹是名。故張晏云「少昊已前,天下之號象其德;顓頊已來,天下之號因其名」。又按:系本「鯀取有辛氏女,謂之女志,是生高密」。宋衷云「高密,禹所封國」。【正義】帝王紀云:「父鯀妻脩己,見流星貫昴,夢接意感,又吞神珠薏苡,胸坼而生禹。名文命,字密,身九尺二寸長,本西夷人也。大戴禮云『高陽之孫,鯀之子,曰文命』。楊雄蜀王本紀云『禹本汶山郡廣柔縣人也,生於石紐』。」括地志云:「茂州汶川縣石紐山在縣西七十三里。華陽國志云『今夷人共營其地,方百里不敢居牧,至今猶不敢放六畜。」按:廣柔,隋改曰汶川。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,【索隱】皇甫謐云:「鯀,帝顓頊之子,字熙。」又連山易云「鯀封於崇」,故國語謂之「崇伯鯀」。系本亦以鯀爲顓頊子。漢書律曆志則云「顓頊五代而生鯀」。按:鯀既仕堯,與舜代系殊懸,舜即顓頊六代孫,則鯀非是顓頊之子。蓋班氏之言近得其實。顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位,爲人臣。

  當帝堯之時,鴻水【索隱】一作「洪」。鴻,大也。以鳥大曰鴻,小曰鴈,故近代文字大義者皆作「鴻」也。滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂。堯求能治水者羣臣四嶽皆曰鯀可。堯曰:「鯀爲人負命毀族,不可。」四嶽曰:「等之未有賢於鯀者,願帝試之。」於是堯聽四嶽,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。於是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子之政,巡狩。行視鯀之治水無狀,【索隱】言無功狀。乃殛鯀於羽山以死。【正義】殛音紀力反。鯀之羽山,化爲黃熊,入于羽淵。熊音乃來反,下三點為三足也。束??發蒙紀云:「鱉三足曰熊。」天下皆以舜之誅爲是。於是舜舉鯀子禹,而使續鯀之業。

  堯崩,帝舜問四嶽曰:「有能成美堯之事者使居官?」皆曰:「伯禹爲司空,可成美堯之功。」舜曰:「嗟,然!」命禹:「女平水土,維是勉之。」禹拜稽首,讓於契、后稷、皋陶。舜曰:「女其往視爾事矣。」

禹爲人敏給克勤;其德不違,其仁可親,其言可信;聲為律【索隱】言禹聲音應鍾律。,身爲度,【集解】王肅曰:「以身為法度。」【索隱】按:今巫猶稱「禹步」。稱以出;【集解】徐廣曰:「一作「士」。」索隱按:大戴禮見作「士」。又一解云,上文聲與身爲律度,則權衡亦出於其身,故云「稱以出」也。亹亹穆穆,爲綱爲紀。

  禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,【集解】尚書「傅」字作「敷」。馬融曰:「敷,分也。」【索隱】尚書作「敷土隨山刊木」。今案:大戴禮作「傅土」,故此紀依之。傅即付也,謂付功屬役之事。若尚書作「敷」,敷,分也,謂令人分布理九州之土地也。表木,謂刊木立爲表記,與孔注書意異。定高山大川。【集解】馬融曰:「定其差秩祀禮所視也」。駰案:尚書大傳曰「高山大川,五嶽、四瀆之屬」。禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。【集解】馬融曰:「祭祀豐絜。」卑宮室,致費於溝淢。【集解】包氏曰:「方里爲井,井閒有溝,溝廣深四尺。十里爲成,成閒有淢,淢廣深八尺。」陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,【集解】徐廣曰:「他書或作『蕝』。」駰案:孟康曰「橇形如箕,擿行泥上」。如淳曰「橇音『茅蕝』之『蕝』。謂以板置泥上以通行路也「泥」上原有「其」字,據高山本刪。按:徐鍇說文解字繫傳「欙」字條、御覽卷八二引史記如淳注並作「其」字,漢書卷二九溝洫志顏師古注引同。」。【正義】按:橇形如船而短小,兩頭微起,人曲一腳,泥上擿進,用拾泥上之物。今杭州、溫州海邊有之也。山行乘檋【集解】徐廣曰:「,一作『橋』,音丘遙反。」駰案:如淳曰「漢書卷二九溝洫志顏師古注引如淳無「車」字。,謂以鐵如錐頭,長半寸,施之履下,以上山不蹉跌也」。又音紀錄反。【正義】按:上山,前齒短,後齒長;下山,前齒長,後齒短也。音與是同也。左準繩,右規矩,【集解】王肅曰:「左右言常用也。」【索隱】左所運用堪爲人之準繩,右所舉動必應規矩也。載四時,【集解】王肅曰:「所以行不違四時之宜也。」以開九州,通九道,陂九澤,度九山。令益予眾庶稻,可種卑溼。命后稷予眾庶難得之食。食少,調有餘相給,以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢,及山川之便利。

  禹行自冀州始。冀州:既載【集解】孔安國曰:「堯所都也。先施貢賦役,載於書也。」鄭玄曰:「兩河閒曰冀州。」【正義】:按理水及貢賦從帝都爲始也。黃河自勝州東,直南至華陰,即東至懷州南,又東北至平州碣石山入海也。東河之西,西河之東「西河」,原作「南河」。尚書禹貢「夾石碣石,入于河」孔穎達疏:「東河之西,西河之東,南河之北,是冀州之境也。」今據改。,南河之北,皆冀州也。壺口,治梁及岐。【集解】鄭玄曰:「地理志壺口山在河東北屈縣之東南,梁山在左馮翊夏陽,岐山在右扶風美陽。」【索隱】鄭玄曰:「地理志壺口山在河東北屈縣之東南,梁山在左馮翊夏陽,岐山在右扶風美陽。」【正義】括地志云:「壺口山在慈州吉昌縣西南五十里冀州境也。梁山在同州韓城縣東南十九里,岐山在岐州岐山縣東北十里,二山雍州境也」孔安國曰:「從東循山理水而西也。」既脩太原,至于嶽陽。【集解】孔安國曰:「太原今爲郡名。太嶽在太原西南。山南曰陽。」【索隱】嶽,太嶽,即冀州之鎮霍太山也。按:地理志霍太山在河東彘縣東。凡如此例,不引書者,皆地理志文也。【正義】括地志云:「霍太山在沁州沁原縣西七八十里「霍太山」,黃本、彭本、柯本、凌本、殿本作「霍山」,下文「至于太嶽」正義引括地志同。。」覃懷致功,【集解】孔安國曰:「覃懷,近河地名。」鄭玄曰:「懷縣屬河內。」【索隱】按:河內有懷縣,今驗地無名「覃」者,蓋「覃懷」二字或當時共爲一地之名。至於衡漳。【集解】孔安國曰:「漳水橫流。」【索隱】案:孔注以衡爲橫,非。王肅云「衡,漳,二水名。」地理志清漳水出上黨沾縣,東北至阜城縣入河。濁漳水出上黨長子縣,東至鄴入清漳也。【正義】括地志云:「故懷城在懷州武陟縣西十一里。衡漳水在瀛州東北百二十五里平舒縣界也。」其土白壤。【集解】孔安國曰:「土無塊曰壤。」賦上上錯,【集解】孔安國曰:「上上,第一。錯,雜也,雜出第二之賦。」田中中,【集解】孔安國曰:「九州之中爲第五。」常、衛既從,大陸既爲。【集解】鄭玄曰:「地理志恒水出恒山,衛水在靈壽,大陸澤在鉅鹿。」【索隱】此文改恒山、恒水皆作「常」,避漢文帝諱故也。常水出常山上曲陽縣,東入滱水。衛水出常山靈壽縣,東入虖池。郭璞云「大陸,今鉅鹿北廣河澤是已」。爲亦作也。鳥夷皮服。【集解】鄭玄曰:「鳥夷,東北之民賦食鳥獸者尚書禹貢「島夷皮服」孔穎達疏引鄭玄注作「東方之民搏食鳥獸者」。。」孔安國曰:「服其皮,明水害除。」【正義】括地志云:「靺鞨國,古肅慎也,在京東北萬里已下,東及北各抵大海。其國南有白山,鳥獸草木皆白。其人處山林閒,土氣極寒,常爲穴居,以深爲貴,至接九梯。養豕,食肉,衣其皮,冬以豬膏塗身,厚數分,以禦風寒。貴臭穢不絜,作廁於中,圜之而居。多勇力,善射。弓長四尺,如弩,矢用楛,長一尺八寸,青石爲鏃。葬則交木作槨,殺豬積槨 上,富者至數百,貧者數十,以爲死人之糧。以土上覆之,以繩繫於槨。頭出土上,以酒灌酹,繩腐而止,無四時祭祀也。」夾右碣石,【集解】孔安國曰:「碣石,海畔之山也。」入于海。【集解】徐廣曰:「海,一作『河』。」【索隱】地理志云「碣石山在北平驪城縣西南」。太康地理志云「樂浪遂城縣有碣石山,長城所起」。又水經云「在遼西臨渝縣南水中」。蓋碣石山有二,此云「夾右碣石入于海」,當是北平之碣石。 

  濟、河維沇州:【集解】鄭玄曰:「言沇州之界在此兩水之閒。」九河既道,【集解】馬融曰:「九河名徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡、絜、鉤盤、鬲津。」雷夏既澤,雍、沮會同,【集解】鄭玄曰:「雍水、沮水相觸而合入此澤中,地理志曰雷澤在濟陰城陽縣西北。」【索隱】爾雅云「水自河出爲雍」也。【正義】括地志云:「雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北。雍、沮二水在雷澤西北平地也。」桑土既蠶,於是民得下丘居土。【集解】孔安國曰:「大水去,民下丘居平土,就桑蠶。」其土黑墳,【集解】孔安國曰:「色黑而墳起。」草繇木條。【集解】孔安國曰:「繇,茂;條,長也。」田中下,【集解】孔安國曰:「第六。」賦貞,作十有三年乃同。【集解】鄭玄曰:「貞,正也。治此州正作不休,十三年乃有賦,與八州同,言功難也。其賦下下。」其貢漆絲,其篚織文。【集解】孔安國曰:「地宜漆林,又宜桑蠶。織文,錦綺之屬,盛之筐篚而貢焉。」浮於濟、漯,通於河。【集解】鄭玄曰:「地理志云漯水出東郡東武陽。」【索隱】濟水出河東垣縣王屋山東,其流至濟陰,故應劭云「濟水出平原漯陰縣東,漯水出東郡東武陽縣北,至千乘縣而入于海」。 

  海岱維青州:【集解】鄭玄曰:「東自海,西至岱。東嶽曰岱山。」【正義】按:舜分青州爲營州、遼西及遼東。堣夷既略,【集解】馬融曰:「堣夷,地名。用功少曰略。」【索隱】孔安國云:「東表之地稱嵎夷。」按:今文尚書及帝命驗並作「禺鐵」,在遼西。鐵,古「夷」字也。濰、淄其道。【集解】鄭玄曰:「地理志濰水出瑯邪,淄水出泰山萊蕪縣原山。」【索隱】濰水出瑯邪箕縣,北至都昌縣入海。淄水出泰山萊蕪縣原山北,東至博昌縣入濟也。【正義】括地志云:「密州莒縣濰山,濰水所出。淄州淄川縣東北七十里原山,淄水所出。俗傳云,禹理水功畢,土石黑,數里之中波若漆,故謂之淄水也。」其土白墳,海濱廣潟,【集解】徐廣曰:「一作『澤』,又作『斥』。」厥田斥鹵。【集解】鄭玄曰:「斥謂地鹹鹵。」【索隱】鹵音魯。說文云:「鹵,鹹地。東方謂之斥,西方謂之鹵。」田上下,賦中上。【集解】孔安國曰:「田第三,賦第四。」厥貢鹽絺,海物維錯,【集解】孔安國曰:「絺,細葛。錯,雜,非一種。」鄭玄曰:「海物,海魚也。魚種類尤雜。」岱畎絲、枲、鉛、松、怪石,【集解】孔安國曰:「畎,谷也。怪異好石似玉者。岱山之谷出此五物,皆貢之。」萊夷爲牧,【集解】孔安國曰:「萊夷,地名,可以牧放高山本作「放牧」,,與尚書禹貢孔安國傳合。。」【索隱】按:左傳云萊人劫孔子,孔子稱「夷不亂華」,又云「齊侯伐萊」,服虔以爲東萊黃縣是。今按:地理志黃縣有萊山,恐即此地之夷。其篚酓絲。【集解】孔安國曰:「酓桑蠶絲中琴瑟弦。」【索隱】爾雅云「檿,山桑」,是蠶食檿之絲也。浮於汶,通於濟。【集解】鄭玄曰:「地理志汶水出泰山萊蕪縣原山,西南入濟。」 

  海岱及淮維徐州:【集解】孔安國曰:「東至海,北至岱,南及淮。」淮、沂其治,蒙、羽其蓺。【集解】鄭玄曰:「地理志沂水出泰山蓋縣。蒙,羽,二山名。」孔安國曰:「二水已治,二山可以種蓺。」【索隱】水經云淮水出南陽平氏縣胎簪山,東北過桐柏山。沂水出泰山蓋縣艾山,南過下邳縣入泗。蒙山在泰山蒙陰縣西南。羽山在東海祝其縣南,殛鯀之地。大野既都,【集解】鄭玄曰:「大野在山陽鉅野北,名鉅野澤。」孔安國曰:「水所停曰都。」東原厎平。【集解】鄭玄曰:「東原,地名。今東平郡即東原。」【索隱】張華博物志云:「兗州東平郡即尚書之東原也。」【正義】廣平曰原。徐州在東,故曰東原。水去已致平復,言可耕種也。其土赤埴墳,【集解】徐廣曰:「埴,黏土也。」草木漸包。【集解】孔安國曰:「漸,長進;包,叢生也。」其田上中,賦中中。【集解】孔安國曰:「田第二,賦第五。」貢維土五色,【集解】鄭玄曰:「土五色者,所以爲大社之封。」【正義】韓詩外傳云:「天子社廣五丈,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黃土。將封諸侯,各取方土,苴以白茅,以爲社也。」太康地記云:「城陽姑幕有五色土,封諸侯,錫之茅土,用爲社。此土即禹貢徐州土也。今屬密州莒縣也。」羽畎夏狄,【集解】孔安國曰:「夏狄,狄,雉名也。羽中旌旄,羽山之谷有之。」嶧陽孤桐,【集解】孔安國曰:「嶧山之陽特生桐,中琴瑟。」鄭玄曰:「地理志嶧山在下邳。」【正義】括地志云:「嶧山在兗州鄒縣南二十二里。鄒山記云『鄒山,古之嶧山,言絡繹相連屬也。今猶多桐樹』。」按:今獨生桐,尚徵,一偏似琴瑟。泗濱浮磬,【集解】孔安國曰:「泗水涯水中見石,可以爲磬。」鄭玄曰:「泗水出濟陰乘氏也。」【正義】括地志云:「泗水至彭城呂梁,出石磬。」淮夷蠙珠臮魚,【集解】孔安國曰:「淮、夷二水,出蠙珠及美魚。」鄭玄曰:「淮夷,淮水之上夷民也。」【索隱】按:尚書云「徂茲淮夷,徐戎並興」,今徐州言淮夷,則鄭解爲得。蠙,一作「玭」,並步玄反。臮,古「暨」字。臮,與也。言夷人所居淮水之處,有此蠙珠與魚也。又作「濱」。濱,畔也。其篚玄纖縞。【集解】鄭玄曰:「纖,細也。祭服之材尚細。」【正義】玄,黑。纖,細。縞,白繒。以細繒染爲黑色。浮于淮、泗,【正義】括地志云:「泗水源在兗州泗水縣東陪尾山。其源有四道,因以爲名。」通于河。

  淮海維揚州:【集解】孔安國曰:「北據淮,南距海。」彭蠡既都,陽鳥所居。【集解】鄭玄曰:「地理志彭蠡澤在豫章彭澤西。」孔安國曰:「隨陽之鳥,鴻鴈之屬,冬月居此澤也。」【索隱】都,古文尚書作「豬」。孔安國云「水所停曰豬」,鄭玄云「南方謂都爲豬」,則是水聚會之義。【正義】蠡音禮。括地志云:「彭蠡湖在江州潯陽縣東南五十二里。」三江既入【索隱】韋昭云:「三江謂松江、錢唐江、浦陽江。」今按:地理志有南江、中江、北江,是爲三江。其南江從會稽吳縣南,東入海。中江從丹陽蕪湖縣西南,東至會稽陽羨縣入海。北江從會稽毗陵縣北,東入海。故下文「東爲中江」,又「東爲北江」,孔安國云「有北有中,南可知也。」,震澤致定。【集解】孔安國曰:「震澤,吳南太湖名。言三江已入,致定爲震澤。」【索隱】震,一作「振」。地理志會稽吳縣「故周泰伯所封國,具區在其西,古文以爲震澤」。又左傳稱「笠澤」,亦謂此也。【正義】澤在蘇州西南四十五里。三江者,在蘇州東南三十里,名三江口。一江西南上七十里至太湖,名曰松江,古笠澤江;一江東南上七十里至白蜆湖,名曰上江,亦曰東江;一江東北下三百餘里入海,名曰下江,亦曰婁江:於其分處號曰三江口。顧夷吳地記云「松江東北行七十里,得三江口。東北入海爲婁江,東南入海爲東江,并松江爲三江」是也。言理三江入海,非入震澤也。按:太湖西南湖州諸溪從天目山下,西北宣州諸山有溪,並下太湖。太湖東北流,各至三江口入海。其湖無通彭蠡湖及太湖處,並阻山陸。諸儒及地志等解「三江既入」皆非也。周禮職方氏云「揚州藪曰具區,川曰三江」。 按:五湖、三江者,韋昭注非也。其源俱不通太湖,引解「三江既入」,失之遠矣。五湖者,菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖,皆太湖東岸,五灣爲五湖,蓋古時應別,今並相連。菱湖在莫釐山東,周迴三十餘里,西口闊二里,其口南則莫釐山,北則徐侯山,西與莫湖連。莫湖在莫釐山西及北,北與胥湖連;胥湖在胥山西,南與莫湖連:各周迴五六十里,西連太湖。游湖在北二十里,在長山東,湖西口闊二里,其口東南岸樹里山,西北岸長山,湖周迴五六十里。貢湖在長山西,其口闊四五里,口東南長山,山南即山陽村,西北連常州無錫縣老岸,湖周迴一百九十里已上,湖身向東北,長七十餘里。兩湖西亦連太湖。河渠書云「於吳則通渠三江、五湖」。貨殖傳云「夫吳有三江、五湖之利。」又太史公自敍傳云「登姑蘇,望五湖」是也本書卷一三〇太史公自序無此語。:按:本書卷二九河渠書云「上姑蘇,望五湖」。竹箭既布。【集解】孔安國曰:「水去布生。」其草惟夭,其木惟喬,【集解】少長曰夭。喬,高也殿本此上有「孔安國曰」四字。張文虎札記卷一:「此亦書傳文,上當有『孔安國曰』字。」其土塗泥。【集解】馬融曰:「漸洳也。」田下下,賦下上上雜。【集解】孔安國曰:「田第九,賦第七,雜出第六。」貢金三品,【集解】孔安國曰:「金、銀、銅。」。鄭玄曰:「銅三色也。」瑤、琨、竹箭,【集解】孔安國曰:「瑤,琨,皆美玉也。」齒、革、羽、旄,【集解】孔安國曰:「象齒、犀皮、鳥羽、旄牛尾也。」【正義】周禮考工記云:「犀甲七屬,兕甲六屬。」郭云:「犀似水牛,豬頭,大腹,庳腳,橢角,好食棘也。亦有一角者。」按:西南夷常貢旄牛尾,爲旌旗之飾,書詩通謂之旄。故尚書云「右秉白旄」,詩云「建旐設旄」,皆此牛也。島夷卉服,【集解】孔安國曰:「南海島夷草服葛越。」【正義】括地志云:「百濟國西南渤海中有大島十五所,皆邑落有人居,屬百濟。」又倭國,武皇后改曰日本國,在百濟南,隔海依島而居,凡百餘小國。此皆揚州之東島夷也。按:東南之夷草服葛越,焦竹之屬,越即苧祁也。其篚織貝,【集解】孔安國曰:「織,細繒也「繒」,殿本作「紵」。按:尚書禹貢「厥篚織貝」孔安國傳:「織,細紵。」。貝,水物也。」鄭玄曰:「貝,錦名也。詩云『成是貝錦』。凡織者,先染其絲,織之即成矣「成」,尚書禹貢「厥篚織貝」孔穎達疏引鄭玄注作「文成」。。」其包橘、柚錫貢。【集解】孔安國曰:「小曰橘,大曰柚。錫命乃貢,言不常也。」鄭玄曰:「有錫則貢之,或時乏則不貢。錫,所以柔金也。」均江海,通淮、泗。【集解】鄭玄曰:「均,讀曰沿。沿,順水行也。」 

  荊及衡陽維荊州:【集解】孔安國曰:「北據荊山,南及衡山之陽。」江、漢朝宗于海。【集解】孔安國曰:「二水經此州而入海,有似於朝,百川以海爲宗。宗,尊也。」【正義】括地志云:「江水源出岷州南岷山,南流至益州,即東南流入蜀,至瀘州,東流經三硤,過荊州,與漢水合。孫卿子云『江水其源可以濫觴』也。」又云:「漢水源出梁州金牛縣東二十八里嶓冢山。」九江甚中【集解】孔安國曰:「江於此州界分爲九道,甚得地勢之中。」鄭玄曰:「地理志九江在尋陽南,皆東合爲大江。」【索隱】按:尋陽記九江者,烏江、蚌江、烏白江、嘉靡江、沙江、畎江、廩江、隄江、箘江。又張湞九江圖所載有三里張文虎札記卷一:「釋文引作『張須元緣江圖』。又通典州郡門注引作『張須元九江圖』。疑『須』『湞』形進而誤。釋文『元』即『九』字之譌,而又衍「緣」字。」按:羅泌路史卷四七、通鑒卷一三一宋紀十三明帝泰始二年「當推奉九江」胡三省注引作「張須元九江圖」。、五畎、烏土、白蚌。九江之名不同。,沱、涔已道,【集解】孔安國曰:「沱,江別名。涔,水名。」鄭玄曰:「水出江爲沱,漢爲涔。」【索隱】涔,亦作「潛」。沱出蜀郡郫縣西,東入江。潛出漢中安陽縣直西黃本、彭本、柯本、凌本、殿本無「直」字。按:漢書卷二八上地理志上漢中郡:「安陽,鬵谷水出西南,北入漢。」,北入漢。故爾雅云「水自江出爲沱,漢出爲潛」。【正義】括地志云:「繁江水受郫江。禹貢曰『岷山導江,東別爲沱』,源出益州新繁縣。潛水 一名復水,今名龍門水,源出利州綿谷縣東龍門山大石穴下也。」雲土、夢爲治。【集解】孔安國曰:「雲夢之澤在江南,其中有平土丘,水去可爲耕作畎畝之治。」【索隱】夢,一作「瞢」,鄒誕生又音蒙。按:雲土、夢本二澤名,蓋人以二澤相近,或合稱雲夢耳。知者,據左傳云「楚子濟江,入于雲中」,又楚子、鄭伯田于江南之夢,則是二澤各別也。韋昭曰:「雲土今爲縣,屬江夏南郡華容。」 今按:地理志云江夏有雲杜縣,是其地。其土塗泥。田下中,賦上下。【集解】孔安國曰:「田第八,賦第三。」 羽、旄、齒、革,金三品,杶、榦、栝、柏,【集解】鄭玄曰:「四木名。」孔安國曰:「榦,柘也。柏葉松身曰栝。」礪、砥、砮、丹,【集解】孔安國曰:「砥細於礪,皆磨石也。砮,石中矢鏃。丹,朱類也。」維箘簬、楛,【集解】徐廣曰:「一作『箭足桿』。桿即楛也,音怙。箭足者,矢鏃也。或以箭足訓釋箘簬乎?」駰案:鄭玄曰「箘簬,聆風也」。三國致貢其名,【集解】馬融曰:「言箘簬、楛三國所致貢,其名善也。」包匭菁茅,【集解】鄭玄曰:「匭,纏結也。菁茅,茅有毛刺者,給宗廟縮酒。重之,故包裹又纏結也。」【正義】括地志云:「辰州盧溪縣西南三百五十里有包茅山。武陽記云疑當做「武陵記」。按:本書卷二八封禪書「江、淮閒一茅三脊爲神藉」會注本正義引括地志作「武陵記」。後漢書卷二四馬援傳李賢注兩引武陵記,後漢書卷八六南蠻傳引黃閔武陵記。「山際出包茅,有刺而三脊,因名包茅山」。」其篚玄纁璣組,【集解】孔安國曰:「此州染玄纁色善,故貢之。璣,珠類,生於水中。組,綬類也。」九江入賜大龜【集解】孔安國曰:「尺二寸曰大龜,出於九江水中。龜不常用,賜命而納之。」。浮于江、沱、涔、漢「漢」上原有「于」字,據高山本刪。按:尚書禹貢「浮于江、沱、潛、漢」阮元校勘記曰:「陸氏曰:江、沱、潛、漢,四水名。本或作『潛于漢』,非。正義曰:本或『潛』下有『于』,誤耳。」,踰于雒,至于南河高山本「至于南河」下有集解:「孔安國曰:逾,越也。南河,在冀州南東流,故曰逾雒而至南河也」尚書禹貢孔安國傳亦有此文。

  荊、河惟豫州:【集解】孔安國曰:「西南至荊山,北距河水。」【正義】括地志云:「荊山在襄州荊山縣西八十里。韓子云『卞和得玉璞於楚之荊山』,即此也。」河,洛州北河也。伊、雒、瀍、澗既入于河,【集解】孔安國曰:「伊出陸渾山,洛出上洛山,澗出澠池山,瀍出河南北山,四水合流而入河。」【索隱】伊水出弘農盧氏縣東,洛水出弘農上洛縣冢領山,瀍水出河南穀城縣朁亭北,澗水出弘農新安縣東,皆入于河。【正義】括地志云:「伊水出虢州盧氏縣東巒山,東北流入洛。洛水出商州洛南縣冢領山下文「道雒出熊耳」正義引括地志「縣」下有「西」字,本書卷二八封禪書「汧、洛二淵」正義引同。,東流經洛州郭內,又東合伊水。瀍水出洛州新安縣東,南流至洛州郭內,南入洛。澗水源出洛州新安縣東白石山,東北與穀水合流,經洛州郭內,東流入洛也。」滎播既都,【集解】孔安國曰:「滎,澤名。波水已成遏都水澤利忠校補卷二:天養無『名』字。按:尚書禹貢孔安國傳亦無「名」字。。」【索隱】古文尚書作「滎波」,此及今文並云「滎播」。播是水播溢之義,滎是澤名。故左傳云狄及衛戰於滎澤。鄭玄云:「今塞爲平地,滎陽人猶謂其處爲滎播。」道荷澤,被明都。【集解】孔安國曰:「荷澤在胡陵。明都,澤名,在河東北,水流泆覆被之。」【索隱】荷澤在濟陰定陶縣東。明都音孟豬。孟豬澤在梁國睢陽縣東北。爾雅、左傳謂之「孟諸」,今文亦爲然,唯周禮稱「望諸」,皆此地之一名。【正義】括地志云:「荷澤在曹州濟陰縣東北九十里定陶城東,今名龍池,亦名九卿陂。」其土壤,下土墳壚。【集解】孔安國曰:「壚,疏也。」馬融曰:「豫州地有三等,下者墳壚也。」田中上,賦雜上中。集解】孔安國曰:「田第四,賦第二,又雜出第一。」〔貢漆、絲、絺、紵,其篚纖絮「絮」,高山本作「纊」。按:尚書禹貢「厥篚纖纊」孔安國傳:「纊,細綿。」孔穎達疏:「禮喪大記候死者『屬纊,以俟絕氣』,即纊是新綿耳。」【集解】孔安國曰:「細綿也。」錫貢磬錯。【集解】孔安國曰:「治玉石曰錯,治磬錯也。」浮於雒,達於河。

  華陽、黑水惟梁州:【集解】孔安國曰:「東據華山之南,西距黑水。」【正義】括地志云:「黑水源出梁州城固縣西北太山。」汶、嶓既蓺,【集解】鄭玄曰:「地理志岷山在蜀郡湔氐道「蜀郡」,原作「蜀都」。水澤利忠校補卷二:「『都』,中統、游『郡』。」本書卷二八封禪書「蜀之汶山」索隱:「地理志蜀郡湔氐道,湣山在西。」今據改、按:本書卷二二漢興以來將相名臣年表「(孝惠三年)蜀湔氐反」索隱:「蜀郡縣名。」漢書卷二八上地理志上蜀郡:「湔氐道,禹貢湣山在西徼外。」,嶓冢山在漢陽西。」【索隱】汶,一作「」,又作「?」。?山,封禪書一云瀆山,在蜀都湔氐道西徼,江水所出。嶓冢山在隴西西縣,漢水所出也。【正義】括地志云:「岷山在岷州溢樂縣南一里,連緜至蜀二千里,皆名岷山。嶓冢山在梁州金牛縣東二十八里。」湔音子踐反。氐音丁奚反。沱、涔既道,【集解】孔安國曰:「沱、潛發源此州,入荊州。」蔡、蒙旅平,【集解】孔安國曰:「蔡,蒙,二山名。祭山曰旅。平言治功畢也。」鄭玄曰:「地理志蔡、蒙在漢嘉縣。」【索隱】此非徐州之蒙,在蜀郡青衣縣。青衣後改爲漢嘉。蔡山不知所在也此下原有「蒙縣名」三字,據黃本、彭本、柯本、凌本、殿本刪。按:此三字上文齟齬,疑後人旁注誤入。。【正義】括地志云:「蒙山在雅州嚴道縣南十里。」和夷厎績。【集解】馬融曰:「和夷,地名也。」其土青驪。【集解】孔安國曰:「色青黑也。」田下上,賦下中三錯。【集解】孔安國曰:「田第七,賦第八,雜出第七、第九,三等。」貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬,【集解】孔安國曰:「璆,玉名。」鄭玄曰:「黃金之美者謂之鏐。鏤,剛鐵,可以刻鏤也。」熊、羆、狐、貍、織皮。【集解】孔安國曰:「貢四獸之皮也。織皮,今罽也。」西傾因桓是來,【集解】馬融曰:「治西傾山因桓水是來,言無餘道也。」鄭玄曰:「地理志西傾山在隴西臨洮。」【索隱】西傾在隴西臨洮縣西南。桓水出蜀郡?山西南,行羌中入南海也。【正義】括地志云:「西傾山今嵹臺山,在洮州臨潭縣西南三百三十六里。」浮于潛,踰于沔,【集解】孔安國曰:「漢上水爲沔。」鄭玄曰:「或謂漢爲沔。」入于渭,亂于河。【集解】孔安國曰:「正絕流曰亂。」 

  黑水、西河惟雍州:【集解】孔安國曰:「西距黑水,東據河。龍門之河在冀州西。」【索隱】地理志益州滇池有黑水祠。鄭玄引地說云「三危山,黑水出其南」。山海經「黑水出崑崙墟西北隅」也。弱水既西,【集解】孔安國曰:「導之西流,至于合黎。」鄭玄曰:「眾水皆東,此獨西流也。」【索隱】按:水經云「弱水出張掖刪丹縣西北,至酒泉會水縣入合黎山腹」。山海經云「弱水出崑崙墟西南隅」也。涇屬渭汭。【集解】孔安國曰:「屬,逮也。水北曰汭。言治涇水入於渭也。」鄭玄曰:「地理志涇水出安定涇陽。」【索隱】渭水出首陽縣鳥鼠同穴山。說文云:「水相入曰汭。」【正義】括地志云:「涇水源出原州百泉縣西南笄頭山涇谷。渭水源出渭州渭原縣西七十六里鳥鼠山,今名青雀山。渭有三源,並出鳥鼠山,東流入河。」按:言理涇水及至渭水,又理漆、沮亦從渭流,復理灃水,亦同入渭者也。漆、沮既從,【正義】括地志云:「漆水源出岐州普潤縣東南岐山漆溪「岐山」,原作「岐漆山」。本書卷四周本紀「自漆、沮度渭」正義引括地志作「岐山」,今據改。按:說文水部:「漆水出右扶風杜陽岐山,東入渭也。」,東入渭。沮水一名石川水,源出雍州富平縣,東入櫟陽縣南。漢高帝於櫟陽置萬年縣。十三州地理志云張文虎札記卷一:「『地理』二字當衍。」按:宋敏求長安志卷一七、王應麟詩地理考卷四引此均作「十三州志」。『萬年縣南有涇、渭,北有小河,即沮水也』。詩云古公去邠度漆、沮,即此二水。」灃水【集解】音豐。所同。【集解】孔安國曰:「漆沮之水已從入渭。灃水所同,同于渭也。」【索隱】漆、沮二水,漆水出右扶風漆縣西,沮水地理志無文,而水經以水出北地直路縣,東過馮翊祋祤縣入洛。說文亦以漆、沮各是一水名。孔安國獨以爲一,又云是洛水。灃水出右扶風鄠縣東南,北過上林苑。【正義】括地志云:「雍州鄠縣終南山,灃水出焉。」荊、岐已旅,【集解】孔安國曰:「荊在岐東,非荊州之荊也。」【正義】括地志云:「荊山在雍州富平縣,今名掘陵原。岐山在岐州岐山縣東北十里。」尚書正義云:「洪水時祭祀禮廢。已旅祭,言理水功畢也。」按:雍州荊山即黃帝及禹鑄鼎地也。襄州荊山縣西荊山即卞和得玉璞者。終南、敦物至于鳥鼠。 【集解】孔安國曰:「三山名,言相望也。」鄭玄曰:「地理志終南、敦物皆在右扶風武功也。」【索隱】按:左傳中南山,杜預以爲終南山。地理志云「太一山古文以爲終南,華山古文以爲敦物」,皆在扶風武功縣東。【正義】括地志云:「終南山一名中南山,一名太一山,一名南山,一名橘山,一名楚山,一名泰山張文虎札記卷一:「『泰』疑『秦』字之僞。」,一名周南山,一名地肺山,在雍州萬年縣南五十里。」原隰厎績,至于都野。【集解】鄭玄曰:「地理志都野在武威,名曰休屠澤。」【正義】原隰,幽州地也。按:原,高平地也。隰,低下地也。言從渭州致功,西北至涼州都野、沙州三危山也。括地志云:「都野澤在涼州姑臧縣東北二百八十里。」三危既度【索隱】鄭玄引河圖及地說云「三危山在鳥鼠西南,與岐山相連」。度,劉伯莊音田各反,尚書作「宅」。,三苗大序。【集解】孔安國曰:「西裔之山己可居,三苗之族大有次序,禹之功也尚書禹貢「三苗丕敍」孔安國傳此上有「美」字。。」其土黃壤。田上上,賦中下。【集解】孔安國曰:「田第一,賦第六,人功少。」貢璆、琳、瑯玕。【集解】孔安國曰:「璆,琳,皆玉名。瑯玕,石而似珠者。」浮于積石,至于龍門西河,【集解】孔安國曰:「積石山在金城西南,河所經也。龍門山在河東之西界。」【索隱】積石在金城河關縣西南。龍門山在左馮翊夏陽縣西北。【正義】括地志云:「積石山今名小積石,在河州枹罕縣西七里。河州在京西一千四百七十二里。龍門山在同州韓城縣北五十里。李奇云『禹鑿通河水處,廣八十步』。三秦記云『龍門水懸船而行,兩旁有山,水陸不通,龜魚集龍門下數千,不得上,上則爲龍,故云暴鰓點額龍門下』。」按:河在冀州西,故云西河也。禹發源河水小積石山,浮河東北下,歷靈、勝北而南行,至于龍門,皆雍州地也。會于渭汭。【正義】水經云「河水又南至潼關,渭水從西注之」也。織皮昆侖、析支、渠搜,西戎即序。【集解】孔安國曰:「織皮,毛布。此四國在荒服之外,流沙之內。羌、髳之屬皆就次序,美禹之功及戎狄也。」【索隱】鄭玄以爲衣皮之人居昆侖、 析支、渠搜,三山皆在西戎。王肅曰「昆侖在臨羌西,析支在河關西,西戎在西域」。王肅以爲地名,而不言渠搜。今按:地理志金城臨羌縣有昆侖祠,敦煌廣至縣 有昆侖障,朔方有渠搜縣。 

  道九山:【索隱】汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、嶓冢、內方、?是九山也。古分爲三條,故地理志有北條之荊山。馬融以汧爲北條,西傾爲中條,嶓冢爲南條。鄭玄分四列,汧爲陰列,西傾次陰列,嶓冢爲陽列,?山次陽列。汧及岐至于荊山,【集解】鄭玄曰:「地理志汧在右扶風也。」【索隱】汧,一作「岍」。按:有汧水,故其字或從「山」或從「水」,猶?山然也。地理志云吳山在汧縣西,古文以爲汧山。岐山在右扶風美陽縣西北;荊山在左馮翊懷德縣南也。【正義】括地志云:「汧山在隴州汧源縣西六十里。其山東鄰岐、岫,西接隴岡,汧水出焉。 岐山在岐州。」踰于河;壺口、雷首【索隱】雷首山在河東蒲阪縣東南。至于太嶽;【集解】孔安國曰:「三山在冀州;太嶽在上黨西也。」【索隱】即霍泰山也。已見上。【正義】括地志云:「壺口在慈州吉昌縣西南。雷首山在蒲州河東縣。太嶽,霍山也,在沁州沁源縣。」砥柱、析城至于王屋;【集解】孔安國曰:「此三山在冀州南河之北「冀州」下原有「之」字,據高山本刪。按:張文虎札記卷一:「上『之』字衍,書傳無。」。」【索隱】析城山在河東濩澤縣西南。王屋山在河東垣縣東北。水經云砥柱山在河東大陽縣南河水中也。【正義】括地志云:「厎柱山,俗名三門山,在陝州硤石縣東北五十里黃河之中。孔安國云『厎柱,山名。河水分流,包山而過,山見水中,若柱然也』。」括地志云:「析城山在澤州陽城縣西南七十里。注水經云『析城山甚高峻,上平坦,有二泉水經注卷九沁水作「下有二泉」。,東濁西清,左右不生草木』。」括地志云:「王屋山在懷州王屋縣北十里。 古今地名云『山方七百里,山高萬仞,本冀州之河陽山也』。」太行、常山至于碣石,入于海;【集解】孔安國曰:「此二山連延,東北接碣石,而入于滄海。」【索隱】太行山在河內山陽縣西北。常山,恒山是也,在常山郡上曲陽縣西北。【正義】括地志云:「太行山在懷州河內縣北二十五里,有羊腸阪。恒山在定州恒陽縣西北百四十里。道書福地記云『恒山高三千三百丈,上方二十里,有太玄之泉,神草十九種,可度俗』。」西傾、朱圉、鳥鼠【集解】鄭玄曰:「地理志曰朱圉在漢陽南。」孔安國曰:「鳥鼠山,渭水所山,在隴西之西。」至于太華;【集解】鄭玄曰:「地理志太華山在弘農華陰南。」【索隱】圉,一作「圄」。朱圉山在天水冀縣南。鳥鼠山在隴西首陽縣西南。太華即敦物山。熊耳、外方、桐柏至于負尾;【集解】鄭玄曰:「地理志熊耳在盧氏東。外方在潁川,嵩高山。桐柏山在南陽平氏東南。陪尾在江夏安陸東北,若橫尾者高山本作「名橫尾山也」。漢書卷二八地理志上江夏郡:「安陸,橫尾山在東北,古文以爲倍尾山。」。」【索隱】熊耳山在弘農盧氏縣東,伊水所出。外方山即潁川嵩高縣嵩高山,古文尚書亦以爲外方山。桐柏山一名大復山,在南陽平氏縣東南。陪尾山在江夏安陸縣東北,地理志謂之橫尾山。負音陪也。【正義】括地志云:「華山在華州華陰縣南八里。熊耳山在虢州盧氏縣南五十里。嵩高山亦名太室山,亦名外方山,在洛州陽城縣北二十三里也。桐柏山在唐州桐柏縣東南五十里,淮水出焉。橫尾山,古陪尾山也,在安州安陸縣北六十里。」道嶓冢,至于荊山;【集解】鄭玄曰:「地理志荊山在南郡臨沮。」【索隱】此東條荊山,在南郡臨沮縣東北隅也。【正義】括地志云:「嶓冢山在梁州。荊山在襄州荊山縣西八十里也。」又云:「荊山縣本漢臨沮縣地也。沮水即漢水也。」按:孫叔敖激沮水爲雲夢澤是也。內方至于大別;【集解】鄭玄曰:「地理志內方在竟陵,名立章山。大別在廬江安豐縣。」【索隱】內方山在竟陵縣東北。大別山在六安國安豐縣,今土人謂之甑山。【正義】括地志云:「章山在荊州長林縣東北六十里。今漢水附章山之東,與經史符會。」按:大別山,今沙洲在山上,漢江經其左,今俗猶云甑山。注云「在安豐」,非漢所經也。汶山之陽至衡山,【索隱】在長沙湘南縣東南。廣雅云:「岣嶁謂之衡山。」【正義】括地志云:「岷山在茂州汶川縣。衡山在衡州湘潭縣西四十一里。」過九江,至于敷淺原。【集解】徐廣曰:「淺,一作『滅』。」駰案:孔安國曰「敷淺原一名傅陽山漢書卷二八上地理志上豫章郡:「歷陵,傅昜山、傅昜川在南,古文以爲傅淺原。」,在豫章」。【索隱】豫章歷陵縣南有傅陽山,一名敷淺原也。 

  道九川:【索隱】弱、黑、河、瀁、江、沇、淮、渭、洛爲九川。弱水至於合黎,【集解】鄭玄曰:「地理志弱水出張掖。」孔安國曰:「合黎,水名,在流沙東。」【索隱】水經云合黎山在酒泉會水縣東北。鄭玄引地說亦以爲然。孔安國云水名,當是其山有水,故所記各不同。【正義】括地志云:「蘭門山,一名合黎,一名窮石山,在甘州刪丹縣西南七十里。淮南子云『弱水源出窮石山』。」又云:「合黎,一名羌谷水,一名鮮水,一名覆表水,今名副投河,亦名張掖河,南自吐谷渾界流入甘州張掖縣。」今按:合黎水出臨松縣臨松山東,而北流歷張掖故城下,又北流經張掖縣二十三里,又北流經合黎山,折而北流,經流沙磧之西入居延海,行千五百里。合黎山,張掖縣西北二百里也。餘波入于流沙。【集解】孔安國曰:「弱水餘波西溢入流沙。」鄭玄曰:「地理志流沙在居延東北「東北」,原作「西北」。張文虎札記卷一:「『西北』,志作『東北』,書疏引同,水經禹貢水山澤地及郡縣志並同。」今據改。下索隱亦誤,今並改正。,名居延澤。地記曰『弱水西流入合黎山腹,餘波入于 流沙,通于南海』。」馬融、王肅皆云合黎、流沙是地名。【索隱】地理志云「張掖居延縣西北有居延澤,古文以爲流沙」。廣志「流沙在玉門關外,有居延澤、居延城」。又山海經云「流沙出鐘山,西南行昆侖墟入海」。按:是地兼有水,故一云地名,一云水名,馬鄭不同,抑有由也。道黑水,至于三危,入于南海。【集解】鄭玄曰:「地理志益州滇池有黑水祠,而不記此山水所在。地記曰『三危山在鳥鼠之西南』」。」孔安國曰:「黑水自北而南,經三危過梁州,入南海也。」【正義】括地志云:「黑水源出伊州伊吾縣北百二十里,又南流二千里而絕。三危山在沙州燉煌縣東南四十里「四十里」,本書卷一五帝本紀「遷三苗於三危」、卷一一七司馬相如列傳「直徑馳乎三危」正義引括地志作「三十里」。。」按:南海即揚州東大海,岷江下至揚州東入海也。其黑水源在伊州,從伊州東南三千餘里至鄯州,鄯州東南四百餘里至河州,入黃河。河州有小積石山,即禹貢「浮於積石,至於龍門」者。然黃河源從西南下,出大崑崙東北隅,東北流經于闐,入鹽澤,即東南潛行入吐谷渾界大積石山,又東北流,至小積石山,又東北流,來處極遠。其黑水,當洪水時合從黃河而行,何得入于南海?南海去此甚遠,阻隔南山、隴山、岷山之屬。當是洪水浩浩處,西戎不深致功,古文故有疏略也。道河積石,【索隱】爾雅云:「河出昆侖墟,其色白。」漢書西域傳云:「河有兩源,一出蔥嶺,一出于闐。于闐河北流,與蔥嶺河合,東注蒲昌海,一名鹽澤。其水停居,冬夏不增減,潛行地中,南出積石爲中國河。」是河源發昆侖,禹導河自積石而加功也。至于龍門,南至華陰,【集解】孔安國曰:「至華山北而東行。」【正義】華陰縣在華山北,本魏之陰晉縣,秦惠文王更名寧秦,漢高帝改曰華陰。東至砥柱,【集解】孔安國曰:「砥柱,山名。河水分流,包山而過,山見水中,若柱然也。在西虢之界。」【正義】砥柱山俗名三門山,禹鑿此山,三道河水,故曰三門也。又東至于盟津,【集解】孔安國曰:「在洛北。」【索隱】盟,古「孟」字。孟津在河陽。十三州記云「河陽縣在河上,即孟津」是也。【正義】杜預云:「盟,河內郡河陽縣南孟津也,在洛陽城北。都道所湊,古今爲津,武王度之,近代呼爲武濟。」括地志云:「盟津,周武王伐紂,與八百諸侯會盟津。亦曰孟津,又曰富平津。水經云小平津,今云河陽津是也。」東過雒汭,至于大邳,【集解】孔安國曰:「洛汭,洛入河處。山再成曰邳。」【索隱】爾雅云「山一成曰邳」。或以爲成皋縣山是。【正義】李巡云:「山再重曰英,一重曰邳。」括地志云:「大邳山,今名黎陽東山,又曰青壇山,在衛州黎陽南七里。張揖云今成皋,非也。」北過降水,至于大陸,【集解】鄭玄曰:「地理志降水在信都「信都」下原有「南」字,據高山本刪。按:張文虎札記卷一:「『南』字衍。漢志師古注、績漢志及書疏引漢志並無。」。」孔安國曰:「大陸,澤名。」【索隱】地理志降水字從「糸」,出信都國,與虖池、漳河水並流入海。大陸在鉅鹿郡。爾雅云「晉有大陸」,郭璞以爲此澤也。【正義】括地志云:「降水源出潞州屯留縣西南此下疑脫「方山」二字。按:黃本、彭本、柯本、凌本、殿本「西南」下有「方」字。本書卷二九河渠書「過降水」正義云「降水源出潞州屯留縣西南方山」。元和志卷一五河東道四潞州屯留縣:「絳水源出潞州西南方山,去縣八十四里。」,東北流,至冀州入海。」北播爲九河,同爲逆河,【集解】鄭玄曰:「下尾合名曰逆河,言相向迎受也。」入于海。【正義】播,布也。河至冀州,分布爲九河,下至滄州,更同合爲一大河,名曰逆河,而夾右碣石入于渤海也。嶓冢道瀁,東流爲漢,【集解】鄭玄曰:「地理志瀁水出隴西氐道,至武都爲漢,至江夏謂之夏水。」【索隱】水經云瀁水出隴西氐道縣嶓冢山,東至武都沮縣爲漢水。地理志云至江夏謂之夏水。山海經亦以漢出嶓冢山。故孔安國云「泉始出山爲瀁水,東南流爲沔水,至漢中東流爲漢水」。【正義】括地志云:「嶓冢山水始出山沮洳,故曰沮水。東南爲瀁水,又爲沔水。至漢中爲漢水,至均州爲滄浪水。始欲出大江爲夏口,又爲沔口。漢江一名沔江也。」又東爲蒼浪之水,【集解】孔安國曰:「別流也。在荊州。」【索隱】馬融、鄭玄皆以滄浪爲夏水,即漢河之別流也。漁父歌曰「滄浪之水清兮,可以濯吾纓」,是此水也。【正義】括地志云:「均州武當縣有滄浪水。庾仲雍漢水記云『武當縣西四十里漢水中有洲,名滄浪洲』也。地記云『水出荊山,東南流爲滄浪水』。」過三澨,入于大別,【集解】孔安國曰:「三澨,水名。」鄭玄曰:「在江夏竟陵之界。」【索隱】水經云「三澨,地名,在南郡邔縣北」。孔安國、鄭玄以爲水名。今竟陵有三參水,俗云是三澨水。參音去聲。南入于江,東匯澤爲彭蠡,【集解】孔安國曰:「匯,回也。水東回爲彭蠡大澤。」東爲北江,入于海。【集解】孔安國曰:「自彭蠡,江分爲三道入震澤,遂爲北江而入海。」汶山道江,東別爲沱,又東至于醴,【集解】孔安國及馬融、王肅皆以醴爲水名。鄭玄曰:「醴,陵名也。大阜曰陵。長沙有醴陵縣。」【索隱】按:騷人所歌「濯余佩於醴浦」,明醴是水。孔安國、馬融解得其實。又虞喜志林以醴是江、沅之別流,而醴字作「澧」也。過九江,至于東陵,【集解】孔安國曰:「東陵,地名。」東迆北會于匯,【集解】孔安國曰:「迆,溢也。東溢分流都共北會彭蠡。」東爲中江,入于梅。【集解】孔安國曰:「有北有中,南可知也。」【正義】括地志云:「禹貢三江俱會于彭蠡,合爲一江,入于海。」道沇水,東爲濟,入于河,泆爲滎,【集解】鄭玄曰:「地理志沇水出河東垣縣東王屋山,東至河內武德入河,泆爲滎。」孔安國曰:「濟在溫西北。滎澤在敖倉東南。」【索隱】水經云:「自河東垣縣王屋山東流爲沇水,至溫縣西北爲濟水。」【正義】括地志云:「沇水出懷州王屋縣北十里王屋山頂,巖下石泉渟不流,其深不測,既見而伏,至濟源縣西北二里平地,其源重發,而東南流,爲汜水張文虎札記卷一:「『汜』疑『沇』。」按:尚書禹貢「導沇水,東流爲濟」孔安國傳:「泉源爲沇,流去爲濟。」。」水經云沇東至溫縣西北爲泲水,又南當鞏縣之北,南入于河。釋名云:「濟者,濟也。」下「濟」子細反。按:濟水入河而南,截度河南岸溢滎澤,在鄭州滎澤縣西北四里。今無水,成平地。東出陶丘北,【集解】孔安國曰:「陶丘,丘再成者也。」鄭玄曰:「地理志陶丘在濟陰定陶西南「西南」,原作「西北」,據高山本改。按:漢書卷二八上地理志上濟陰郡定陶:「禹貢陶丘在西南。」。」【正義】括地志云:「陶丘在濮州鄄城西南二十四里。又云在曹州城中。徐才宗國都城記云此城中高丘,即古之陶丘。」又東至于荷,【集解】孔安國曰:「荷澤之水。」又東北會于汶,【正義】汶音問。地埋志云汶水出泰山郡萊蕪縣原山,西南入泲。又東北入于海。道淮自桐柏,【正義】地埋志云桐柏山在南陽平氏縣東南,淮水所出。按:在唐州東五十餘里。東會于泗、沂,東入于海。【集解】孔安國曰:「與泗、沂二水合,入海。」道渭自鳥鼠同穴,【集解】孔安國曰:「鳥鼠共爲雄雌同穴處,此山遂名曰鳥鼠,渭水出焉。」【正義】括地志云:「鳥鼠山,今名青雀山,在渭州渭源縣西七十六里。山海經云『鳥鼠同穴之山,渭水出焉』。郭璞注云:『今在隴西首陽縣西南。山有鳥鼠同穴。鳥名。鼠名鼣,如人家鼠而短尾。似鵽而小,黃黑色。穴入地三四 尺,鼠在內,鳥在外』。」音余。鼣,扶廢反。鵽音丁刮反,似雉也。東會于灃,【正義】灃音豐。括地志云:「雍州鄠縣終南山,灃水出焉,北入渭也。」又東北至于涇,【正義】括地志云:「涇水出原州百泉縣西南笄頭山出涇谷,東南流入渭也。」東過漆沮,入于河。【集解】孔安國曰:「漆,沮,二水名,亦曰洛水「一」,原作「二」,據高山本改。按:水經注卷一六沮水:「孔安國曰:漆沮,一水名,亦曰洛水也,出馮翊北。詩小雅瞻彼洛矣孔穎達疏:「禹貢云:『漆沮祭定。』孔安國云:『漆沮一名洛水。』洛水則漆沮是也。」,出馮翊北。」道雒自熊耳,【集解】孔安國曰:「在宜陽之西。」【正義】括地志云:「洛水出商州洛南縣西冢嶺山,東北流入河。熊耳山在虢州盧氏縣南五十里,洛所經。」東北會于澗、瀍,【集解】孔安國曰:「會于河南城南。」【正義】括地志云:「澗水出洛州新安縣東白石山之陰。」地理志云瀍水出河南穀城縣朁亭北,東南入於洛。又東會于伊,【集解】孔安國曰:「會於洛陽之南。」東北入于河。【集解】孔安國曰:「合於鞏之東也。」

  於是九州攸同,四奧既居,【集解】孔安國曰:「四方之宅已可居也。」九山栞旅,【集解】孔安國曰:「九州名山已槎木通道而旅祭也。」九川滌原,【集解】孔安國曰:「九州之川已滌除無壅塞也。」九澤既陂,【集解】孔安國曰:「九州之澤皆已陂障無決溢也。」四海會同。六府甚脩,【集解】孔安國曰:「六府,金、木、水、火、土、穀。」眾土交正,致慎財賦,【集解】鄭玄曰:「眾土美惡及高下得其正矣。亦致其貢篚,慎奉其財物之稅,皆法定制而入之也。」咸則三壤成賦。【集解】鄭玄曰:「三壤,上、中、下各三等也。」中國賜土、姓:「祗臺德先,不距朕行。」【集解】鄭玄曰:「中即九州也。天子建其國,諸侯祚之土,賜之姓,命之氏,其敬悅天子之德既先,又不距違我天子政教所行。」 

  令天子之國以外五百里甸服:【集解】孔安國曰:「爲天子服治田「服」上原有「之」字,據高山本刪。按:尚書禹貢「五百里甸服」孔安國傳亦無「之」字。,去王城面五百里內。」百里賦納總,【集解】孔安國曰:「甸內近王城者。禾槀曰總,供飼國馬也。」【索隱】說文云:「總,聚束草也「草」字疑衍。按:說文系部:「總,聚束也。」段玉裁注「謂聚而縛之也。」漢書卷一二平帝紀「百官總己以聽於莽」顏師古注:「聚束曰總。」。」二百里納銍,【集解】孔安國曰:「所銍刈,謂禾穗。」【索隱】說文云:「銍,穫禾短鎌也。」三百里納秸服,【集解】孔安國曰:「秸,槀也。服槀役。」【索隱】禮郊特牲云「蒲越稿秸之美」,則秸是槀之類也。四百里粟,五百里米。【集解】孔安國曰:「所納精者少,麤者多。」甸服外五百里侯服:【集解】孔安國曰:「侯,候也。斥候而服事也。」百里采,【集解】馬融曰:「采,事也。各受王事者。」二百里任國,【集解】孔安國曰:「任王事者。」三百里諸侯。【集解】孔安國曰:「三百里同爲王者斥候,故合三爲一名。」侯服外五百里綏服:【集解】孔安國曰:「綏,安也。服王者政教「安」字原無,據高山本補。按:尚書禹貢「五百里綏服」孔安國傳亦有「安」字。。」三百里揆文教,【集解】孔安國曰:「揆,度也。度王者文教而行之,三百里皆同。」二百里奮武衛。【集解】孔安國曰:「文教之外二百里奮武衛,天子所以安。」綏服外五百里要服:【集解】孔安國曰:「要束以文教也。」三百里夷【集解】孔安國曰:「守平常之教,事王者而已。」,二百里蔡。【集解】馬融曰:「蔡,法。受王者刑法而已。」要服外五百里荒服:【集解】馬融曰:「政教荒忽,因其故俗而治之。」三百里蠻,【集解】馬融曰:「蠻,慢也。禮簡怠慢,來不距,去不禁。」二百里流。【集解】馬融曰:「流行無城郭常居。」 

  東漸于海,西被于流沙,朔、南暨:【集解】鄭玄曰:「朔,北方也。」聲教訖于四海。於是帝錫禹玄圭,以告成功于天下日藏群書治要鈔本卷一一引史記無「下」字。【正義】帝,堯也。玄,水色。以禹理水功成,故錫玄圭,以表顯之。自此已上並尚書禹貢文。天下於是大平治「大」,原作「太」,據高山本改。按:王念孫雜志史記第一:「『太』,當爲『大』。大、太字相近,後人又習聞天下太平之語,故大誤爲太耳。群書治要引此正作大平治。」

皋陶作士以理民。【正義】士若大理卿也。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相與語帝前。皋陶述其謀曰:「信其道德,謀明輔和。」禹曰:「然,如何?」皋陶曰:「於!【正義】於音烏,歎美之辭。慎其身脩,【正義】絕句。思長,【集解】孔安國曰:「慎脩其身,思爲長久之道。」敦序九族,眾明高翼「高」,高山本作「亮」。,近可遠在已。」【集解】鄭玄曰:「次序九族而親之,以眾賢明作羽翼之臣,此政由近可以及遠也。」禹拜美言,曰:「然。」皋陶曰:「於!在知人,在安民。」禹曰:「吁!皆若 是,惟帝其難之。【集解】孔安國曰:「言帝堯亦以爲難。」知人則智,能官人;能安民則惠,黎民懷之。能知能惠,何憂乎驩兜,何遷乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?」【集解】鄭玄曰:「禹爲父隱,故言不及鯀。」皋陶曰:「然,於!亦行有九德,亦言其有德。」乃言曰:「始事事高山本此下有「禹曰何皋陶曰」六字,與尚書皋陶謨合。【集解】孔安國曰:「言其人有德,必言其所行事,因事以爲驗。」寬而栗,【集解】孔安國曰:「性寬弘而能莊栗。」柔而立,【集解】孔安國曰:「和柔而能立事。」愿而共,【集解】孔安國曰:「愨愿而恭敬。」治而敬,擾而毅,【集解】徐廣曰:「擾,一作『柔』。」駰案:孔安國曰「擾,順也。致果爲毅」。直而溫,簡而廉,剛而實,彊而義,章其有常,吉哉。【集解】孔安國曰:「章,明也。吉,善也。」日宣三德,蚤夜翊明有家。【集解】孔安國曰:「三德,九德之中有其三也。卿大夫稱家,明行之可以爲卿大夫。」日嚴振敬六德,亮采有國。【集解】孔安國曰:「嚴,敬也。行六德以信治政事尚書皋陶謨「日嚴祗敬六德,亮采有邦」孔安國傳「行」上有「敬」字、,可爲諸侯也。」馬融曰:「亮,信「信」,高山本作「相」。;采,事也。」翕受普施,九德咸事,俊乂在官,【集解】孔安國曰:「翕,合也。能合受三六之德而用之,以布施政教,使九德之人皆用事。謂天子如此「天子」下原有「也」字。尚書皋陶謨「翕受敷施,九德咸事,俊乂在官」孔安國傳無,今據刪。,則俊德理能之士並皆在官也」百吏肅謹。毋教邪淫奇謀。非其人居其官,是謂亂天事。【索隱】此取尚書皋陶謨爲文,斷絕殊無次序,即班固所謂「疏略抵捂」是也,今亦不能深考。天討有辠,五刑五用哉。【集解】孔安國曰:「言用五刑必當。」吾言厎可行乎?」禹曰:「女言致可績行。」皋陶曰:「余未有知,思贊道哉。」【正義】皋陶云我未有所知,思之審贊於古道耳。謙辭也。已上並尚書皋陶謨文,略其經,不全備也。

帝舜謂禹曰:「女亦昌言。」禹拜曰;「於,予何言!予思日孳孳。」皋陶難禹曰:「何謂孳孳?」禹曰:「鴻水滔天,浩浩懷山襄陵,下民皆服於水。予陸行乘車,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘檋,行山栞木。【正義】行,寒孟反。栞,口寒反。與益予眾庶稻鮮食。【集解】孔安國曰:「鳥獸新殺曰鮮。」【索隱】予音與。上「與」謂「同與」之「與」,下「予」謂「施予」之「予」。此禹言其與益施予眾庶之稻糧。以決九川致四海,浚畎澮【集解】鄭玄曰:「畎澮,田閒溝也。」致之川。與稷予眾庶難得之食。食少,調有餘補不足,徙居。眾民乃定,萬國爲治。」皋陶曰:「然,此而美也。」

  禹曰:「於,帝!慎乃在位,安爾止。【集解】鄭玄曰:「安汝之所止,無妄動,動則擾民。」輔德,天下大應。清意以昭待上帝命,天其重命用休。」【集解】鄭玄曰:「天將重命汝以美應,謂符瑞也。」帝曰:「吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,女輔之。【集解】馬融曰:「我欲左右助民,汝當翼成我也。」余欲觀古人之象。日月星辰,作文繡服色,女明之。予欲聞六律五聲八音,來始滑,以出入五言,女聽。【集解】尚書「滑」字作「曶」,音忽。鄭玄曰:「曶者。臣見君所秉。書思對命者也。君亦有焉,以出內政教於五官。」【索隱】古文尚書作「在治忽」,今文作「采政忽」,先儒各隨字解之。今此云「來始滑」,於義無所通。蓋來采字相近,滑忽聲相亂,始又與治相似,因誤爲「來始滑」,今依今文音「采政忽」三字。劉伯莊云「聽諸侯能爲政及怠忽者」,是也。五言謂仁、義、禮、智、信五德之言,鄭玄以爲「出納政教五官」,非也。予即辟,女匡拂予。女無面諛。退而謗予。敬四輔臣。【集解】尚書大傳曰:「古者天子必有四鄰,前曰疑,後曰丞,左曰輔,右曰弼。」諸眾讒嬖臣,君【集解】徐廣曰:「一作『吾』。」【索隱】「諸眾讒嬖臣」爲一句,「君」字宜屬下文。德誠施皆清矣。」禹曰:「然。帝即不時,布同善惡則毋功。」【集解】孔安國曰:「帝用臣不是,則賢愚並位,優劣共流故也。」 

  帝曰:【正義】此二字及下「禹曰」,尚書並無。太史公有四字,帝及禹相答極爲次序,當應別見書。「毋若丹朱傲,維慢游是好,毋水行舟,朋淫于家,【集解】鄭玄曰:「朋淫,淫門內。」用絕其世。予不能順是。」禹曰:「予娶塗山辛壬癸甲「辛壬」二字原在「娶」字上。尚書益稷:「娶于塗山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣,予弗子。」孔安國傳:「辛日娶妻,至于甲日,復往治水。」今據移。,生啟,予不子,【集解】孔安國曰:「塗山,國名。辛日娶妻,至于甲四日高山本無「四」字,與尚書益稷「娶于塗山,辛壬癸甲」孔安國傳合。,復往治水。」【索隱】杜預云「塗山在壽春東北」,皇甫謐云「今九江當塗有禹廟」,則塗山在江南也。系本曰「塗山氏女名女媧」,是禹娶塗山氏號女媧也「女媧」,殿本、會注本作「女憍」。。又按:尚書云「娶于塗山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣,予弗子」。今此云「辛壬娶塗山,癸甲生啟」,蓋今文尚書脫漏,太史公取以爲言,亦不稽其本意。豈有辛壬娶妻,經二日生子?不經之甚。【正義】此五字爲一句。禹辛日娶,至甲四日,往理水,及生啟,不入門,我不得名子,以故能成水土之功。又,一云過門不入,不得有子愛之心。帝繫云「禹娶塗山氏之子,謂之女媧,是生啟」也。以故能成水土功。輔成五服,至于五千里,州十二師,外薄四海,【集解】孔安國曰:「薄,迫。言至海也。」【正義】爾雅云:「九夷、八狄、七戎、六蠻,謂之四海。」釋名云:「海,晦也。」按:夷蠻晦昧無知,故云四海也。咸建五長,【集解】孔安國曰:「諸侯五國,立賢者一人爲方伯,謂之五長,以相統治。」各道有功。苗頑不即功,【集解】孔安國曰:「三苗頑凶,不得就官,善惡分別。」帝其念哉。」帝曰:「道吾德,乃女功序之也。」

  皋陶於是敬禹之德,令民皆則禹。不如言,刑從之。【索隱】謂不用命之人,則亦以刑罰而從之。舜德大明。

  於是夔行樂,【正義】若今太常卿也。祖考至,羣后相讓,鳥獸翔舞,簫韶九成,鳳皇來儀,【集解】孔安國曰:「簫韶,舜樂名。備樂九奏而致鳳皇也。」百獸率舞,百官信諧。帝用此作歌曰:「陟天之命,維時維幾。」【集解】孔安國曰:「奉正天命以臨民,惟在順時,惟在慎微。」乃歌曰:「股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!」【集解】孔安國曰:「股肱之臣喜樂盡忠,君之治功乃起,百官之業乃廣。」皋陶拜手稽首揚言曰:「念哉,【集解】鄭玄曰:「使羣臣念帝之戒。」率爲興事,慎乃憲,敬哉!」【集解】孔安國曰:「率臣下爲起治之事,當慎汝法度,敬其職。」乃更爲歌曰:「元首明哉, 股肱良哉,庶事康哉!」又歌曰此上原有「舜」字,據殿本刪。按:梁玉繩志疑卷二:「一本無『舜』字,是也,當衍之。若以此歌爲舜,則下『帝拜』,將自拜其戒勉乎!」:「元首叢脞哉,股肱惰哉,萬事墮哉!」【集解】孔安國曰:「叢脞,細碎無大略也。君如此,則臣懈惰,萬事墮廢也。」帝拜曰:「然,往欽哉!」於是天下皆宗禹之明度數聲樂,【集解】徐廣曰:「舜本紀云禹乃興九韶之樂。」爲山川神主。

  帝舜薦禹於天,爲嗣。十七年【集解】劉熙曰:「若此,則舜格于文祖,三年之後,攝禹使得祭祀與?」而帝舜崩。三年喪畢,禹辭辟舜之子商均於陽城。【集解】劉熙曰:「今潁川陽城是也。」天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位,【集解】皇甫謐曰:「都平陽,或在安邑,或在晉陽。」南面朝天下,國號曰夏后,姓姒氏。【集解】禮緯曰:「祖以吞薏苡生。」 

  帝禹立而舉皋陶薦之,且授政焉,而皋陶卒。【正義】帝王紀云:「皋陶生於曲阜。曲阜偃地,故帝因之而以賜姓曰偃。堯禪舜,命之作士。舜禪禹,禹即帝位,以咎陶最賢,薦之於天,將有禪之意。未及禪,會皋陶卒。」括地志云:「咎繇墓在壽州安豐縣南一百三十里故六城東,東都陂內大冢也。」封皋陶之後於英、六,【集解】徐廣曰:「史記皆作『英』字,而以英布是此苗裔。」【索隱】地理志六安國六縣,咎繇後偃姓所封國。英地闕,不知所在,以為黥布是其後也。【正義】英蓋蓼也。括地志云:「光州固始縣,本春秋時蓼國。偃姓,皋陶之後也。左傳云子燮滅蓼。太康地志云蓼國先在南陽故縣,今豫州郾縣界故胡城是「郾縣」,疑當作「郾城縣」。按:本書卷四〇楚世家、卷六三老子韓非列傳正義引括地志皆云「胡城在豫州郾城縣界」。元和志卷九河南道五蔡州及舊唐書、新唐書地理志均作「郾城縣」。,後徙 於此。」括地志云:「故六城在壽州安豐縣南一百三十二里。春秋文五年秋,楚成大心滅之。」或在許。【集解】皇覽曰:「皋陶冢在廬江六縣。」【索隱】許在潁川。【正義】括地志云:「許故城在許州許昌縣南三十里,本漢許縣,故許國也。」而后舉益,任之政。

  十年疑當作「七年」。按:孟子萬章上:「禹薦益於天,七年,禹崩。」,帝禹東巡狩,至于會稽而崩。【集解】皇甫謐曰:「年百歲也。」以天下授益。三年之喪畢,益讓帝禹之子啓,而辟居箕山之陽。【集解】孟子「陽」字作「陰」。劉熙曰:「崈高之北。」【正義】按:陰即陽城也。括地志云:「陽城縣在箕山北十三里。」又恐「箕」字誤,本是「嵩」字,而字相似。其陽城縣在嵩山南二十三里,則爲嵩山之陽也。禹子啓賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽。故諸侯皆去益而朝啓,曰「吾君帝禹之子也」。於是啟遂即天子之位,是爲夏后帝啓。

  夏后帝啓,禹之子,其母塗山氏之女也。

  有扈氏不服,【集解】地理志曰扶風鄠縣是扈國。【索隱】地理志曰扶風縣鄠是扈國。【正義】括地志云:「雍州南鄠縣本夏之扈國也。地理志云鄠縣,古扈國,有戶亭。訓纂云戶、扈、鄠三字,一也,古今字不同耳。」啓伐之,大戰於甘。【集解】馬融曰:「甘,有扈氏南郊地名。」【索隱】夏啓所伐,鄠南有甘亭。將戰,作甘誓,乃召六卿申之。【集解】孔安國曰:「天子六軍,其將皆命卿也。」啓曰:「嗟!六事之人,【集解】孔安國曰:「各有軍事,故曰六事。」予誓告女:有扈氏威侮五行,怠棄三正,【集解】鄭玄曰:「五行,四時盛德所行之政也。威侮,暴逆之。三正,天、地、人之正道。」天用勦絕其命。【集解】孔安國曰:「勦,截也。」今予維共行天之罰。【集解】孔安國曰:「共,奉也。」左不攻于左,右不攻于右,女不共命。【集解】鄭玄曰:「左,車左。右,車右。」御非其馬之政,女不共命。【集解】孔安國曰:「御以正馬爲政也。三者有失,皆不奉我命也。」用命,賞于祖;【集解】孔安國曰:「天子親征,必載遷廟之祖主行。有功即賞祖主前,示不專也。」不用命,僇于社,【集解】孔安國曰:「又載社主,謂之社事。奔北,則僇之社主前。社主陰,陰主殺也。」予則帑僇女。」【集解】孔安國曰:「非但止身,辱及女子,言恥累之。」遂滅有扈氏。天下咸朝。

  夏后帝啓崩,【集解】徐廣曰:「皇甫謐曰夏啓元年甲辰,十年癸丑崩。」子帝太康立。帝太康失國,【集解】孔安國曰:「盤于遊田,不恤民事,爲羿所逐,不得反國。」昆弟五人,【索隱】皇甫謐云號五觀也。須于洛汭,作五子之歌。【集解】孔安國曰:「太康五弟與其母待太康于洛水之北,怨其不反,故作歌。」 

  太康崩,弟中康立,是爲帝中康。帝中康時,羲、和湎淫,廢時亂日。【集解】孔安國曰:「羲氏,和氏,掌天地四時之官。太康之後,沈湎于酒,廢天時,亂甲乙也。」胤往征之,作胤征。【集解】孔安國曰:「胤國之君受王命往征之。」鄭玄曰:「胤,臣名。」 

  中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。【索隱】左傳魏莊子曰:「昔有夏之衰也,后羿自鉏遷于窮石,因夏人而代夏政。恃其射也,不修人事,而信用伯明氏之讒子寒浞。浞殺羿,烹之, 以食其子,子不忍食,殺于窮門。浞因羿室,生澆及豷。使澆滅斟灌氏及斟尋氏,而相爲澆所滅,后緡歸于有仍,生少康。有夏之臣靡,自有鬲收二國之燼以滅浞,而立少康。少康滅澆于過,后杼滅豷于戈,有窮遂亡。」然則帝相自被篡殺,中閒經羿浞二氏,蓋三數十年。而此紀總不言之,直云帝相崩,子少康立,疏略之甚。 【正義】帝王紀云:「帝羿有窮氏未聞其先何姓。帝嚳以上,世掌射正。至嚳,賜以彤弓素矢,封之於鉏,爲帝司射,歷虞、夏。羿學射於吉甫,其臂長,故以善射聞。及夏之衰,自鉏遷于窮石,因夏民以代夏政。帝相徙于商丘,依同姓諸侯斟尋。羿恃其善射,不修民事,淫于田獸,棄其良臣武羅、伯姻、熊髡、尨圉而信寒浞。寒浞,伯明氏之讒子,伯明后以讒棄之,而羿以爲己相。寒浞殺羿於桃梧,而烹之以食其子。其子不忍食之,死于窮門。浞遂代夏,立爲帝。寒浞襲有窮之號,因羿之室,生奡及豷。奡多力,能陸地行舟。使奡帥師滅斟灌、斟尋,殺夏帝相,封奡於過,封豷於戈。恃其詐力,不恤民事。初,奡之殺帝相也,妃有仍氏女曰后緡,歸有仍,生少康。初,夏之遺臣曰靡,事羿,羿死,逃於有鬲氏,收斟尋二國餘燼「斟尋」,疑當作「斟灌斟尋」。按:正義上文云「使奡帥師滅斟灌、斟尋」,下引括地志分釋「斟灌」、「斟尋」,是其證也。左傳襄公四年:「浞因羿,生澆及豷,恃其讒慝詐僞,而不德于民。使澆用師,滅斟灌及斟尋氏。處澆于過,處豷于戈。靡自有鬲氏,收二國之燼,以滅浞而立少康。少康滅澆于過,后杼滅豷于戈。」,殺寒浞,立少康,滅奡於過,后杼滅豷於戈,有窮遂亡也。」按:帝相被篡,歷羿 浞二世,四十年,而此紀不說,亦馬遷所爲疏略也。奡音五告反。豷音許器反。括地志云:「故鉏城在滑州韋城縣東十里。晉地記云河南有窮谷,蓋本有窮氏所遷也。」括地志云:「商丘,今宋州也。斟灌故城在青州壽光縣東五十四里。斟尋故城,今青州北海縣是也。故過鄉亭在萊州掖縣西北二十里,本過國地。故鬲城在洛州密縣界。杜預云國名,今平原鬲縣也。」戈在宋鄭之閒也。寒國在北海平壽縣東寒亭也。伯明其君也。臣瓚云斟尋在河南,蓋後遷北海也。汲冢古文云太康居斟尋,羿亦居之,桀又居之。尚書云:「太康失邦,兄弟五人須于洛汭。」此即太康居之,爲近洛也。又吳起對魏武侯曰「夏桀之居,左河、濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北」。又周書度邑篇云武王問太公「吾將因有夏之居」,即河南是也。括地志云:「故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里,蓋桀所居也。陽翟縣又是禹所封,爲夏伯。」帝少康崩,子帝予【索隱】音佇。系本云季佇作甲者也。左傳曰杼滅豷于戈。國語云杼能帥禹者也。立。帝予崩,子帝槐【索隱】音回。系本作「帝芬」。立。帝槐崩,子帝芒【索隱】音亡。鄒誕生又音荒也。立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降【索隱】系本作「帝降」。立。帝不降崩,弟帝扃立高山本作「弟扃立是爲弟扃」。。帝扃崩,子帝厪【索隱】音覲。鄒誕生又音勤。立。帝厪崩,立帝不降之子孔甲,是爲帝孔甲。帝孔甲立,好方鬼神,事淫亂。夏后 氏德衰,諸侯畔之。天降龍二,有雌雄,孔甲不能食,【正義】音寺。未得豢龍氏。【集解】賈逵曰:「豢,養也。穀食曰豢。」陶唐既衰,其后有劉累,【集解】服虔曰:「后,劉累之爲諸侯者,夏后賜之姓。」【正義】括地志云:「劉累故城在洛州緱氏縣南五十五里,乃劉累之故地也。」學擾龍【集解】應劭曰:「擾音柔。擾,馴也。能順養得其嗜慾。」于豢龍氏,以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏,【集解】服虔曰:「御亦養。」受豕韋之後。【集解】徐廣曰:「受,一作『更』。」駰案:賈逵曰「劉累之後至商不絕,以代豕韋之後。祝融之後封於豕韋,殷武丁滅之,以劉累之後代之」。【索隱】按:系本豕韋,防姓「防姓」,國語鄭語作「彭姓」。龍一雌死,以食夏后。夏后使求,懼而遷去。【集解】賈逵曰:「夏后既饗,而又使求致龍,劉累不能得而懼也。」傳曰遷於魯縣。

  孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,【集解】左傳曰皋墓在殽南陵。子帝發立。帝發崩,子帝履癸立,是爲桀高山本作「子履癸立是爲帝桀」。【索隱】桀,名也。按:系本帝皋生發及桀。此以發生桀,皇甫謐同也。帝桀之時,【集解】謐法:「賊人多殺曰桀。」自孔甲以來而諸侯多畔夏,桀不務德而武傷百姓,百姓弗堪。迺召湯而囚之夏臺,【索隱】獄名。夏曰均臺。皇甫謐云「地在陽翟」是也。已而釋之。湯修德,諸侯皆歸湯,湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條,【集解】孔安國曰:「地在安邑之西。」鄭玄曰:「南夷,地名。」遂放而死。【集解】徐廣曰:「從禹至桀十七君,十四世。」駰案:汲冢紀年曰「有王與無王,用歲四百七十一年矣」。【索隱】徐廣曰:「從禹至桀,十七君,十四世。」案:汲冢紀年曰「有王與無王,用歲四百七十一年」。【正義】括地志云:「廬州巢縣有巢湖,即尚書『成湯伐桀,放於南巢』者也。淮南子云『湯敗桀於歷山「敗」,疑當作「放」。按:本書卷二五律書正義引淮南子作「放」。淮南子脩務訓:「(湯)乃整兵鳴條,困夏南巢,樵以其過,放之歷山。」,與末喜同舟浮江,奔南巢之山而死』。國語云『滿於巢湖』。又云『夏桀伐有施,施人以妺喜女焉「施」,疑當作「有施」。按:本書卷四九外戚世家「末喜」索隱引國語作「有施」。國語晉語一:「史蘇曰:『昔夏桀伐有施,有施人以妹喜女焉。』」』。」女音女慮反。桀謂人曰:「吾悔不遂殺湯於夏臺,使至此。」湯乃踐天子位,代夏朝天下。湯封夏之後,【正義】括地志云:「夏亭故城在汝州郟城縣東北五十四里,蓋夏后所封也。」至周封於杞也。【正義】括地志云:「汴州雍丘縣,古杞國城也。周武王封禹後,號東樓公也。」 

  太史公曰:禹爲姒姓,其後分封,用國爲姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、【集解】徐廣曰:「一作『斟氏、尋氏』。」彤城氏、襃氏、費氏、【索隱】系本男作「南」,尋作「鄩」,費作「弗」,而不云彤城及襃。按:周有彤伯,蓋彤城氏之後。張敖地理記云:「濟南平壽縣,其地即古斟尋國。」又下云斟戈氏,按左傳、系本皆云斟灌氏。杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、 斟戈氏原作「斟氏戈氏」,據高山本、殿本改。按:錢大昕考異卷一:「索隱本作『斟戈氏』,即斟灌也。『戈』、『灌』聲相近,上『氏』字衍。」。孔子正夏時,學者多傳夏小正云。【集解】禮運稱孔子曰:「我欲觀夏道,是故之杞,而不足徵也,吾得夏時焉。」鄭玄曰:「得夏四時之書,其存者有小正。」【索隱】小正,大戴記篇名。正征二音。自虞、夏時,貢賦備矣。或言禹會諸侯江南,計功而崩,因葬焉,命曰會稽。會稽者,會計也。【集解】皇覽曰:「禹冢在山陰縣會稽山上。會稽山本名苗山,在縣南,去縣七里。越傳曰禹到大越,上苗山,大會計,爵有德,封有功,因而更名 苗山曰會稽。因病死,葬,葦棺,穿壙深七尺,上無瀉泄,下無邸水,壇高三尺,土階三等,周方一畝。呂氏春秋曰『禹葬會稽,不煩人徒』。墨子曰『禹葬會稽, 衣裘三領,桐棺三寸』。地理志云山上有禹井、禹祠,相傳以爲下有群鳥耘田者也。」【索隱】抵,至也,音丁禮反。葦棺者,以葦爲棺。謂蘧蒢而斂,非也。禹雖儉約,豈萬乘之主而臣子乃以蘧蒢裹尸乎?墨子言「桐棺三寸」,差近人情。【正義】括地志云:「禹陵在越州會稽縣南十三里。廟在縣東南十一里。」  

  【索隱述贊】堯遭鴻水,黎人阻飢。禹勤溝洫,手足胼胝。言乘四載,動履四時。娶妻有日,過門不私。九土既理,玄圭錫茲。帝啓嗣立,有扈違命。五子作歌,太康失政。羿浞斯侮,夏室不競。降于孔甲,擾龍乖性。嗟彼鳴條,其終不令


  
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