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第十五章.《止学》
本章来自《中国梦》 作者:浪淘沙
发表时间:2018-03-28 点击数:110次 字数:

上午11点左右,门外传来了几声汽车喇叭声。小张赶紧放下手中的茶具,嘴里说了一声,张先生来了,赶紧跑出去开门。老黄和刘丽也站起身来跟了出去。大门打开,刘小劲出现在门口,与他同时出现的是一位儒雅的中年人。在他俩的身后还有两个人,其中一位是银发皓首、布衣布衫的老人,另一位是和刘小劲年龄差不多的一位女性。

好朋友见面,两人激动的将手握在一起。寒暄过后,老黄将目光投向其他人。刘小劲将手向前一指说:“走,先不忙介绍。到客厅再介绍。”于是几人次第走入客厅。

此时,小张已经将茶具摆到了一张高一点的茶台上,这里能多坐几个人。大家推那位皓首银发的老人正座,小张将沏茶的位置让了出来,由那位儒雅的中年人坐在那里,代替小张沏茶!老黄和刘丽坐他的左边,那位女性和刘小劲,坐在他的右边。

此时,刘小劲开始向老黄介绍:“右手的这位是我和我爱人的止学老师,冯宇祺先生。砌茶的这位,是这所院落的主人,当地著名的企业家慈善家张明先生。我旁边的这位,是我的爱人唐小红。”介绍完这几位以后,刘晓劲最后介绍老黄夫妇,并先把头扭向了那位姓冯的老者,嘴里说:“冯老师、张先生,这两位就是我给你们说过的那位很有家国情怀的山西朋友老黄和他的爱人刘丽”。老黄听到这样的介绍,忙起身向外摇手说:“不敢”。此时那位冯老师开口讲话:“黄先生!”刚说到这里,老黄忙打断:“冯老师叫我老黄,我喜欢这个称呼。”冯老师哈哈笑了一声,说:“好吧,就叫你老黄,因为这几个月小刘一直也是这样给我介绍你的”。“这样好这样好”,老黄补充了一句,冯老师接着往下说:“这几个月我和小刘他们两个在一起的时候,小刘经常给我说起你,也把你的一些文章推荐给我看了。你对当今的一些社会现象,的确有自己独特的见解,并且明显的能看出你的济世情怀。你在个人发展达到顶峰的时候,选择急流勇退,又显示了你的个人智慧和定力。在当今社会,你的这两点表现无论哪一点,都是罕见的人物啊!”老黄听了以后,急忙向冯老师说谢谢。接下来张先生把一杯茶送到老黄的面前,开始讲话,他说:“我和刘总同在酒店业协会干理事,有机会碰在一起的时候发现,发现很投缘,于是就成了多年的朋友。尤其是刘总跟冯老师学《止学》的这一段时间,也邀请上了我。通过跟冯老师的学习,我们了解到了止的智慧。而黄先生你今天的选择,恰好达到了止的境界。在这一点上,我离你们还差一点呢!“老黄听后对张先生说:“张先生太谦虚了,您祖上的功德以及您个人的事迹我已经听说了一些,富而不骄,贵而不衿,尤其是对这所宅子的保护方法,让人敬佩,本来呢,我正对您充满好奇呢?今天又能有幸见到冯老师,听闻一门新的学问叫“止学”。实在是三生有幸。可是我想请问一下冯老师到底什么叫止学呢?”冯老师正十指相扣,放在腹前,安详的躺在圏椅上,听听到老黄的话后微微一笑,把头转向了刘小劲,然后对他说:“小刘,把你的理解给老黄讲一讲吧。”刘小劲也笑了,谦让一下,说:“老师在这里我讲的不好,可别笑话我啊!”冯老师点点头,刘小劲开始介绍,“首先说《止学》是冯老师在北京香山上闭关12年,参读诸子百家,并重点研究四书里面的《大学》之后,自创的一门关于生活态度的学问。受《大学》里面第一段文字的启发。大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止,而后能定,定而后能安,安而后能虑,虑而后能得。冯老师由此想到,人的贪欲是无穷的,但得到多少算多呢。有钱没有健康算得吗?有健康没有钱算得吗?不管算不算得,如果按照止、定、安、虑、得的先后逻辑关系,知止,就成为得到一个前提,在此基础上,冯老师就研究出了怎么止、何时止,怎么通过止实现得到的目的地一门学问。老黄,你虽然还不知道这门学问,但你已经成了这门学问的实践者,并且你的很多观点,也已经照进了社会现实,尤其是去年那个提案,这里我就不多说了。老师我介绍的对吗?”冯老师听了刘小劲的话,微笑着点了一下头表示认可。老黄感到模模糊糊的听出了一点门道,并且感觉到冯老师的止学不仅仅是教给刘小劲一个人。忙问:“刚才听刘总介绍,止学里面的确有很多值得思考的东西,相信冯老师的学问不仅仅是这一点,能否请教老师重点在哪里传播止学呢?”“在北京,并且冯老师的学生里有很多都是知名的企业家,也有这些企业家的子女,冯老师主要是向这些孩子传播仁爱思想,同时也让他们提前了解止学,国内某大型网络公司的参谋长为他免费提供住所,一套近两千平方米的别墅,供冯老师给他们教学、生活用。并且冯老师身体力行,对孩子的收费非常低,一年当中随时可以过去听课,学费只要5000块钱。这个过程中,那位参谋长和冯老师本身都成了止学的实践者”,刘小劲一下子代替冯老师做了许多回答。这些回答让老黄一下子对冯老师肃然起敬。忙双手捧起茶盅,向冯老师示意了一下,表示对冯老师的致敬。此间,两位女士都安静的听男人们讲话,表现出良好的修养。这时候见话题告一段落,刘丽提了一个问题。她的问题是给张先生的,她说:“首先感谢张先生让我们在这里住了一晚,在这里我们感受到很多。但是我还是想多了解一下关于这所房子的故事,刚才听小张介绍,这栋房子你们是把它当做传家宝向下传的?请问有什么传的规矩吗?您觉得传家宝重点传的是什么呢?”刘丽一下子问了好几个问题,张先生听了以后看了一下表说:“你的这些问题啊?三句两句介绍不清楚,现在快12点了,咱们边吃边说吧”。于是又抬头征求冯老师的意见。冯老师说好,大家也说好。于是几人就起身向餐厅走去。到了早上用早餐旁边的那个房间里,主宾分座。茶水已沏好,工作人员忙着准备菜品。这个过程当中,张先生开始回答刘丽的问题。根据他的介绍,大家了解到。这是院子叫和园,最早是一位靠近蒋介石很近的国民党高官建的,这位高官非常推崇中国的传统文化,喜欢大家族式的生活!院子建成后,一家人就生活在这里。取名和园,就是指家和万事兴的意思。他治家很严,在家里长幼尊卑,必须讲秩序,因此,一家人生活得和和美美。直到1949年,蒋介石逃往台湾的时候,他才跟了过去。出去之前啊,把这所院子卖给了我的曾曾祖父。时年,他的祖上和这位高官是好朋友。高官收的钱并不是很多,才200两银子。但向张先生的祖上提了一个要求,这所院子是他花5000两银子建的。卖两百两是象征性的收钱,不然他祖上会于心不安。并要他祖上向高官承诺,未来任何时候都不能拆掉这所院子,也不能作大的改动。旧了,要及时的修缮,那些没有收的钱就算提前支付了修缮费。张先生的祖上敬重这位高官,答应了他的要求。也把全家迁进了这所院子,继续把这所院子称为和园,并把那位高官的要求写进自己的祖训,要求后世的子孙接手这套房子的时候,必须帮他完成这些心愿,在向下传的时候也有一个严格的规矩,首先,传男不传女;其次,只传第嫡长子!任何一个子孙接手房子后都不能将房子变卖。其他子孙也不得给接手房子的人争家产,否则就将争家产的人写进自己的家族谱,让他世世代代在家族面前丢脸。由于家法很严,所以执行得很好。过程当中,除了文化大革命时期被政府收回,遭受了一点点破坏。后来落实政策以后又投钱把它给修好了,一直到现在。

对于刘丽的最后一个问题,传家宝到底传的是什么呢?他是这样说的,个人认为传家宝重要的是传承一种文化,祖上有功绩,必定不是轻而易举得来的。他在得来的过程当中,必定坚守了很多优秀的信念,这些优秀的信念构成了家族发展的一个强大的文化支撑,使在这个家族成长起来的每一个人,都能够受到这种文化的熏陶,都能够有一种强烈的家族荣誉感。因此,家族成员得以团结,团结起来,力量就大,家族才可能发展得更好。

张先生对最后一个问题的回答,解答了刘丽的疑惑,引起了老黄的深思,也勾起了冯老师的话题,冯老师接着说了下面的话:传承文化本来是中国文化里面最优秀的东西。也是中国文化5000年延绵不断的核心原因。但,现在我们都不讲传承了,我们都讲打破讲创新,可是不管怎么打破怎么创新,有一些东西构成中国文化的精髓,是不能破的。破了,这个国家这个民族就会出问题。比如我们讲的仁、义、礼、智、信。任何成熟的社会,都不能把这些东西破掉,包括西方社会,这是人类文化的根。这个根长于中国,可是现在正亡与中国。大家想想,我们讲过八荣八耻,为什么讲八荣八耻呢,就是八荣八耻里面所强调的那些是非观、道德观已经不复存在了,人们把耻拿出来当成了荣,把荣当成了耻,这才是残酷的社会现实,因此才需要拿出来强调。可是这些需要强调吗?强调的这些哪一个超出了仁义礼智信的范畴呢?甚至连三字经的范畴都没有超过,忠君爱国勤劳善良,不早就是我们中华民族的优良传统吗!只要做好传承就行了,不需要拿出来强调的。如果中国的每一个家庭都能像张先生这一家一样。我们的文化,何至于堕落成这样。说到最后,冯老师都有点激动了,旁边的人都陷入了沉默。这时候工作人员开始上菜,正好打破了沉默。

张先生给大家介绍说:我请的厨师最拿手的是淮扬菜,今天请大家吃淮扬菜。冯老师、刘总以前吃过说不错的,今天也请黄先生和两位女士一起尝尝。不过今天向两位女士提一个小小的要求,你们尽管吃菜,我要招待这几位男士喝一点酒,你们可不许阻拦!说得大家都笑了。张先生让人拿出一瓶茅台,据说是上世纪90年代他父亲存了一批当中了一瓶。这样一瓶茅台,老黄觉得又可惜又幸运。

席间大家自主聊天,气氛颇为轻松。老黄突然抛出一个话题:“刚才听了几位的话,我的感触很多,这段时间我一直在思考一个问题,既然传家宝对家族文化的传承那么重要,我们何不在冯老师止学文化的基础上,增加一个家学文化呢?通过家学文化的传播,让更多人了解到优秀文化自我传承的重要性。同时我们几个成立一个公司,利用我们遍访名山大川的机会,搜罗高价值有代表和象征意义的东西,量身定做给那些对家族文化有传承需要的人,让他们通过一个艺术物品的存在,把他们的个人功绩记载在上面,留给后人,影响后人,这不是一个很好的商业创意吗?”。老黄的话,引起了大家的兴趣。大家一致认为,中国目前富人虽然很多,但都是新近二三十年出来的暴富,很多人还没来得及考虑传承的问题。如果经过正确的引导,将一些合适的商品,提供给合适的人,的确拥有很大的市场潜力。最后,就在大家决定要一起做这家公司的事。冯老师作了补充发言:你们要做这件事情,我无权干涉,但我要表明我的观点。首先,这不符合止学的精神,你们已经这么富有了,还要去做赚钱的事。但是由于你们做的是有关文化传承的生意,我也表示一定得赞同。因此我想给你们提几点意见。第一,你们未来出售的任何一件商品,都得是真材实料做的,不能骗人,这叫以真相传,只有真实的东西才值得传下去。第二,不是所有人的精神都值得传承,你们未来的客户要有所选择,具体选择标准你们自己定。但我认为只有那些可以为人表率的人,才可以成为你们的客户。第三,你们不要急功近利,反正你们也不缺钱。把有缘的东西送给有缘的人。能做多大就做多大吧,到时候不要强求。

大家听了以后立即拍手称快,尤其是张先生说了一句比较幽默的话:“冯老师,你哪里是要求?这简直就是高明的商业创意啊!”接着刘小劲又给冯老师提要求:“冯老师既然给了商业建议,就索性一事不烦二主,干脆给这家公司起个名字吧!”冯老师想推辞,大家都说冯老师是有学问的人,起名字这事儿非他莫属。冯老师稍微沉吟一下:“就叫富德家文化传播有限公司吧。”大家问有什么寓意。冯老师解释说:“还是大学里面的话,富润屋,德润身,希望你们的传家宝,在被传承的过程中,能够达到教育后人富而有德的效果!”几个商人都觉得冯老师这名字起的太好了,就定了下来。根据后面的商议,他们决定先投资两百万,由张先生注册这家公司,三个人各按1/3出资。张先生做法人,送给冯老师10%的干股。结果,冯老师坚持不受,他们也就作罢。他们决定只做对文化传承有利的事儿,绝不走急功近利的路。

餐后。张先生安排大家休息。并约好午休以后,三个人继续讨论,其他人可以干其他的事儿。他从公司叫来一名秘书,就公司成立的细节,进行商讨。把企业理念、运作思路、分工等等,都一一的记录下来,。并重点界定了未来的客户标准。大题有这么几条:

1.不是有钱就可以买我们的东西。一定要有堪为人表率的功业。

2.士农工商学,均要有一定的客户比例。不能只针对达官显贵。

3.任何购买富德商品的人,必须是自己出资。不允许买了转送。

4.平民阶层,如有重大功绩需要表彰,但无钱购买者,公司可以无偿赠送。

对上述意见,三个人很容易达成一致。其他方面的商量在不以赚钱为目的的前提下,也很容易达成一致。

次日,从和园分手后。老黄和刘丽就单独去游秦淮河了。而后张先生注册完了公司,通知了他们两个。再往后,三个人通力合作,张先生在家打造家文化,老黄和刘小劲在外面,搜集有代表性的孤品,并取得能证明商品真伪的的相应视频,交给张先生。由张先生的人,在互联网上将商品展出。寻找目标客户,然后通过一套严格的筛查标准。不符合条件的坚决不卖,符合条件的由冯老师为其作传记。再由张先生,找西泠印社的人,将公司的logo和传记铭文一起刻在商品之上。通过这套模式,从此以后,他们几个人就过着半士半商的生活。据说五年以后,“富德“两个字已经成了一块金字招牌,有许多有钱人,因为自身的功业没有达到富德的标准,而不能将心仪的传家宝买回自己的家里,扼腕叹息。又据说,也有功业盖世的一位伟人,没有拿一分钱,由富德免费给他提供一座玉鼎,代表全中国人民送给了他,因为他为中国开启了一带一路,从而使中国在人类文明的历史上走入了一个新的纪元。后来,中国人民习惯上把2018年,称为丝路元年,因为这之后中国发生了许多巨大的变化。到丝路十三年,也就是2030年,中国的GDP赶超美国,成为了世界第一。世界格局因此走入了以和为贵的春天。

(上篇完)


  
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