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卷二三 咏怀 哀伤 赠答
本章来自《昭明文选》 作者:萧统
发表时间:2018-03-10 点击数:187次 字数:

【咏怀 哀伤 赠答

【咏怀】

咏怀诗十七首五言 颜延年曰:说者阮籍在晋文代常虑祸患,故发此咏耳。  

阮嗣宗臧荣绪晋书曰:阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也,容貌瑰杰,志气宏放。蒋济辟为掾,後谢病去,为尚书郎,迁步兵校尉卒。  

颜延年 沈约等注

夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我衿。广雅曰:鉴,照也。孤鸿号外野,朔鸟鸣北林。广雅曰:号,鸣也。徘徊将何见?忧思独伤心。嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避。百代之下,难以情测,故粗明大意,略其幽旨也。  

二妃游江滨,消遥顺风翔。交甫怀环珮,婉娈有芬芳。猗靡情欢爱,千载不相忘。列仙传曰:江妃二女出游江滨,交甫遇之。馀与韩诗内传同,已见南都赋。王逸楚辞注曰:在衣曰怀。毛苌诗传曰:婉娈,少好貌。子虚赋曰:扶舆猗靡。倾城迷下蔡,容好结中肠。汉书,李延年歌曰:一顾倾人城。登徒子好色赋曰:臣东家之子,嘕然一笑,惑阳城,迷下蔡。感激生忧思,谖草树兰房。膏沐为谁施?其雨怨朝阳。赵岐孟子章指曰:千载闻之,犹有感激。毛诗曰:焉得谖草,言树之背。又曰:岂无膏沐,谁適为容?又曰:其雨其雨,杲杲出日。郑玄曰:人言其雨其雨,杲杲然日复出,犹我言伯且来,伯且来,则复不来也。伯且,君子字。如何金石交,一旦更离伤?沈约曰:婉娈则千载不忘,金石之交,一旦轻绝,未见好德如好色。善曰:汉书曰,楚王使武涉说韩信曰:足下虽自以为与汉王为金石交,然今为汉王所禽矣。  

嘉树下成蹊,东园桃与李。颜延年曰:左传,季孙氏有嘉树。善曰:班固汉书李广赞曰:谚曰:桃李不言,下自成蹊。秋风吹飞藿,零落从此始。沈约曰:风吹飞藿之时,盖桃李零落之日,华实既尽,柯叶又彫,无复一毫可悦。善曰:说文曰:藿,豆之叶也。楚辞曰:惟草木之零落。繁华有憔悴,堂上生荆杞。言无常也。文子曰;有荣华者必有愁悴。班固答宾戏曰:朝为荣华,夕为憔悴。山海经曰:{于}夕之山,下为荆杞。郭璞曰:杞,枸杞。驱马舍之去,去上西山趾。西山,夷、齐所居,言欲从之以避世祸。一身不自保,何况恋妻子?沈约曰:荣悴去就,此人本无保身之术,况复妻子者乎!凝霜被野草,岁暮亦云已。沈约曰:岁暮风霜之时,徒然而已耳。善曰:繁霜已凝,岁亦暮止。野草残悴,身亦当然。楚辞曰:漱凝霜之纷纷。字书曰:凝,冰坚也。毛诗曰:岁聿云暮。苍颉篇曰:已,毕也。  

昔日繁华子,安陵与龙阳。史记,华阳夫人姉说夫人曰:不以繁华时树本。说苑曰:安陵君缠,得宠於楚恭王。江乙谓缠曰:吾闻以财事人者,财尽则交绝;以色事人者,华落则爱衰。子安得长被幸乎?会王出猎,江渚有火若云蜺,兕从南方来,正触王骖,善射者射之,兕死於车下。王谓缠曰:万岁後,子将谁与乐?缠泣下沾衣曰:大王万岁後,臣将殉。恭王乃封缠车下三百户。故江乙善谋,安陵善知时。龙阳君钓十馀鱼而弃,因泣下。王曰:有所不安乎?对曰:无。王曰:然则何为涕出。对曰:臣始得鱼甚喜,後得益多,而又欲弃前之所得也。今以臣凶恶而得拂枕席,今爵至人君,走人於庭,避人於涂,四海之内,其美人甚多矣,闻臣之得幸於王,毕褰裳而趍王。臣亦曩之所得鱼也,亦将弃矣,安得无涕出乎!王乃布令:敢言美人者族。夭夭桃李花,灼灼有辉光。毛诗曰:桃之夭夭,灼灼其华。悦怿若九春,磬折似秋霜。春秋元命苞曰:阳气数成於三,故时别三月;阳数极於九,故三月一时九十日。宋衷曰:四时皆象此类,不唯春也。尚书大传曰:诸侯来受命,周公莫不磬折。流盻发姿媚,言笑吐芬芳。神女赋曰:陈嘉辞而云对,吐芬芳其若兰。携手等欢爱,宿昔同衣裳。广雅曰:宿,夜也。原为双飞鸟,比翼共翱翔。建安中无名诗曰:中有双飞鸟,自名为鸳鸯。丹青著明誓,永世不相忘。以财助人者,财尽则交绝;以色助人者,色尽则爱弛。是以嬖女不弊席,嬖男不弊舆。安陵君所以悲鱼也,亦岂能丹青著誓,永代不忘者哉!盖以俗衰教薄,方直道丧,携手笑言,代之所重者,乃足传之永代,非止耻会一时。故讬二子以见其意,不在分桃断袖,爱嬖之懽。丹青不渝,故以方誓。善曰:东观汉记,光武诏曰:明设丹青之信,广开束手之路。  

天马出西北,由来从东道。汉书曰:天马来,从西极;涉流沙,九夷服。天马来,历无草;经千里,循东道。张晏曰:马从西而来东也。沈约云:由西北来东道也。春秋非有讬,富贵焉常保?沈约曰:春秋相代,若环之无端,天道常也。譬如天马本出西北,忽由东道;况富之与贫,贵之与贱,易至乎?善曰:郑玄礼记注曰:讬,止也。清露被皋兰,凝霜霑野草。迅疾也。楚辞曰:皋兰被径兮斯露渐。凝霜,已见上文。古诗曰:白露沾野草。朝为媚少年,夕暮成丑老。自非王子晋,谁能常美好?王子晋,已见上文。

登高临四野,北望青山阿。应劭风俗通曰:葬於郭北北首,求诸幽之道。松柏翳冈岑,飞鸟鸣相过。仲长子昌言曰:古之葬,植松柏梧桐以识其坟。感慨怀辛酸,怨毒常苦多。苍颉篇曰:怀,抱也。史记,太史公曰:怨毒之於人甚矣哉!广雅曰:毒,痛也。李公悲东门,苏子狭三河。求仁自得仁,岂复叹咨嗟!沈约曰:河南、河东、河北,秦之三川郡。古人呼水皆为河耳。苏子以两周之狭小,不足逞其志力,故去佩六国相印也。云二子岂不知进趋之近祸败哉?常以交利货赊祸,故冒而行之,所谓求仁得仁也。松柏冈岑,丘墓所在也。古有皆死之义,莫有免者焉。达者安小大之涯,各遂分内之乐,委天任命,以至於俱为一丘之土,夫何异哉!故因此望山阿而发此句,明徂谢之理虽同,夭逝之途则异也。感慨之来,诚逝者所不免,至於颠沛逆天,怨毒求生,苏子、李斯张本也。善曰:李斯,已见西征赋。苏秦,已见左太冲咏史诗。汉书,东方朔曰:汉兴,去三河之地,止霸、产以西。论语,子贡曰:伯夷、叔齐何人也?子曰:古之贤人。曰:怨乎?曰:求仁而得仁,又何怨!  

开秋兆凉气,蟋蟀鸣床帷。开秋,秋初开也。楚辞曰:开春发岁兮。四子讲德论曰:蟋蟀候秋吟。毛诗曰:十月蟋蟀,入我床下。感物怀殷忧,悄悄令心悲。古诗曰:感物怀所思。韩诗曰:耿耿不寐,如有殷忧。毛诗曰:忧心悄悄,愠于群小。多言焉所告,繁辞将诉谁?沈约曰:重言之,犹云怀哉!怀哉!善曰:论衡曰:甘议繁辞,终不见信。微风吹罗袂,明月耀清晖。晨鸡鸣高树,命驾起旋归。乐录曰:鸡鸣高树颠。古辞。孔丛子,孔子歌曰:巾车命驾,将適唐都。毛诗曰:薄言旋归。  

平生少年时,轻薄好弦歌。论语曰:久要不忘平生之言。范晔後汉书曰:光武曰:孝孙素谨,轻薄儿误之。孝孙,刘嘉字。西游咸阳中,赵李相经过。颜延年曰:赵,汉成帝赵后飞燕也;李,武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸於二帝也。善曰:史记曰:秦作咸阳,徙都也。娱乐未终极,白日忽蹉跎。驱马复来归,反顾望三河。黄金百溢尽,资用常苦多。北临太行道,失路将如何?少年之日,志好弦歌,及乎岁晚旋归,路失财尽,同乎太行之子,当如之何乎?战国策曰:魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不信,头尘不浴,往见王曰:今者臣来,见人於太行,乃北面而持其驾,告臣曰:我欲之楚。臣曰:之楚将奚为北面?曰:吾马良。臣曰:虽良,此非楚之道也。曰:吾用多。臣曰:虽多,此非之楚之路也。曰:吾善御。此数者逾善,而离楚逾远耳。今王动欲成霸王,举欲信於天下,恃王国之大,兵之精锐,而欲攻邯郸,以广地尊名,王之动逾数,而离王逾远耳!犹至楚而北行也。高诱曰:面,向也。驾,马也。之,至也。用,资也。贾逵国语注曰:一溢,二十四两。  

昔闻东陵瓜,近在青门外。连轸距阡陌,子母相拘带。五色曜朝日,嘉宾四面会。轸当为畛。宋衷太玄经注曰:畛,界也。说文曰:畛,井田间陌也。孔安国尚书传曰:距,至也。子母、五色,俱谓瓜也。史记曰:邵平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜於长安城东。瓜美,故时俗谓之东陵瓜,从邵平始也。汉书曰:霸城门,民间所谓青门也。毛诗曰:我有嘉宾。膏火自煎熬,多财为患害。布衣可终身,宠禄岂足赖。沈约曰:当东陵侯侯服之时,多财爵贵;及种瓜青门,匹夫耳。寔由善於其事,故以味美见称,连轸距陌,五色相照,非唯周身赡己,乃亦坐致嘉宾。夫得固易失,荣难久恃,膏以明自煎,人以财兴累;布衣可以终身,岂宠禄之足赖哉!善曰:庄子曰:山木自寇也,膏火自煎也。汉书,疏广曰:愚而多财,则益其过。左氏传曰:石碏曰:四者之来,宠禄过也。又宋华元曰:不能治官,敢赖宠乎?  

步出上东门,北望首阳岑。河南郡图经曰:东有三门,最北头曰上东门。河南郡境界簿曰:城东北十里首阳山,上有首阳祠一所。下有采薇士,上有嘉树林。沈约曰:夷齐尚不食周粟,况取之以不义者乎?善曰:史记曰:武王平殷,伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山,采薇而食之。颜延之曰:史记龟策传曰:无蟲曰嘉林。良辰在何许?凝霜霑衣襟。寒风振山冈,玄云起重阴。沈约曰:良辰何许,言世路险薄,非良辰也。风霜交至,凋殒非一;玄云重阴,多所拥蔽;是以寄言夷、齐,望首阳而叹息。善曰:东征赋曰:撰良辰而将行。王仲宣诗曰:白露沾衣。鸣雁飞南征,鶗窸发哀音。沈约曰:此鸟鸣则芳歇也。芬芳歇矣,所存者篯腐耳。善曰:楚辞曰:雁邕邕而南游。又曰:恐鶗窸之先鸣,使夫百草为之不芳。素质游商声,凄怆伤我心。沈约曰:致此彫素之质,由於商声用事秋时也。游字应作由,古人字类无定也。善曰:礼记曰:孟秋之月,其音商。郑玄曰:秋气和则音声调。  

昔年十四五,志尚好书诗。论语,子曰:吾十有五而志于学。杜预左氏传注曰:尚,上之耳。被褐怀珠玉,颜闵相与期。家语,子路问於孔子曰:有人於此,被褐而怀玉,何如?子曰:国无道可也,国有道则衮冕而执玉也。颜回,已见幽通赋。史记曰:闵损,字子骞。开轩临四野,登高望所思。丘墓蔽山冈,万代同一时。方言曰:冢大者为丘。王逸楚辞注曰:小曰丘。千秋万岁後,荣名安所之?乃悮羡门子,噭々今自蚩。沈约曰:自我以前,徂谢者非一,虽或税驾参差,同为今日之一丘,夫岂异哉!故云万代同一时也。若夫被褐怀玉,讬好诗书;开轩四野,昇高永望;志事不同,徂没理一,追悟羡门之轻举,方自笑耳。善曰:战国策曰:楚王谓安陵君曰:寡人万岁千秋之後,谁与乐此矣?淮南子曰:死有遗业,生有荣名。薛综西京赋注曰:安,焉也。史记曰:始皇使燕人卢生求羡门。韦昭曰:古仙人也。说文云:嗤,笑也。嗤与蚩同。  

徘徊蓬池上,还顾望大梁。汉书地理志曰:河南开封县东北有蓬池,或曰即宋蓬泽也。又陈留郡有浚仪县,故大梁也。绿水扬洪波,旷野莽茫茫。毛诗曰:率彼旷野。楚辞曰:莽茫茫之无涯。毛苌曰:茫茫,广大貌。走兽交横驰,飞鸟相随翔。是时鹑火中,日月正相望。左氏传曰:晋侯伐虢,公问卜偃曰:吾其济乎?对曰:剋之,其九月、十月之交乎?鹑火中,必是时也。杜预曰:夏之九月、十月也。尚书曰:惟二月既望。孔安国曰:十五日,日月相望也。朔风厉严寒,阴气下微霜。尔雅曰:朔,北方也。杜预左氏传注曰:厉,猛也。曾子曰:阴气腾则凝为霜。羁旅无畴匹,俯仰怀哀伤。左氏传曰:陈敬仲曰:羁旅之臣也。小人计其功,君子道其常。岂惜终憔悴,咏言著斯章。沈约曰:岂惜终憔悴,盖由不应憔悴而致憔悴,君子失其道也。小人计其功而通,君子道其常而塞,故致憔悴也。因乎眺望多怀,兼以羁旅无匹,而发此咏。善曰:孙卿子曰:天有常道,君子有常体;君子道其常,小人计其功。  

炎暑惟兹夏,三旬将欲移。南方为火而主夏,火性炎上,故谓夏月为炎暑也。薛君韩诗章句曰:惟,辞也。郑玄毛诗笺曰:炎,热气也。芳树垂绿叶,清云自逶迤。淮南子曰:志厉清云。楚辞曰:载云旗之逶迤。四时更代谢,日月递差驰。孙卿子曰:日月递照,四时代御。徘徊空堂上,忉怛莫我知。毛诗曰:劳心忉忉。又曰:劳心怛怛。楚辞曰:国无人兮莫我知。原睹卒欢好,不见悲别离。言四时代移,日月递运,年寿将尽,而人莫己知。恐被谗邪,横遭摈斥,故云原卒欢好,不见离别。  

灼灼西隤日,馀光照我衣。楚辞曰:日杳杳而西颓。回风吹四壁,寒鸟相因依。周周尚衔羽,蛩蛩亦念饥。韩子曰:鸟有周周者,首重而屈尾,将欲饮於河则必颠,乃衔羽而饮。今人之所有饥不足者,不可以不索其羽矣。尔雅曰:西方有比肩兽焉,与邛邛岠虚比,为邛邛岠虚齧甘草;即有难,邛邛岠虚负而走,其名谓之蟨。郭璞曰:蟨音厥。如何当路子,磬折忘所归?岂为夸誉名,憔悴使心悲。沈约曰:天寒,即飞鸟走兽尚知相依,周周衔羽以免颠仆,蛩蛩负蟨以美草,而当路者知进趍,不念暮归,所安为者,惟夸誉名,故致憔悴而心悲也。善曰:孟子,公孙丑问曰:夫子当路於齐,管、晏之功,可复许乎?綦母邃曰:当仕路也。磬折,已见上文。吕氏春秋曰:古之人有不肯富贵者,由重生故也;非夸以名也,为其实也。司马彪庄子注曰:夸虚名也。郑玄礼记注曰:名,令闻也。宁与燕雀翔,不随黄鹄飞。黄鹄游四海,中路将安归?沈约曰:若斯人者,不念己之短翮,不随燕雀为侣,而欲与黄鹄比游。黄鹄一举冲天,翱翔四海,短翮追而不逮,将安归乎?为其计者,宜与燕雀相随,不宜与黄鹄齐举。善曰:汉书,息夫躬绝命辞曰:玄云决郁将安归。  

独坐空堂上,谁可与欢者?出门临永路,不见行车马。登高望九州,悠悠分旷野。孤鸟西北飞,离兽东南下。日暮思亲友,晤言用自写。毛诗曰:彼美淑姬,可与晤言。郑玄曰:晤,对也。  

北里多奇舞,濮上有微音。史记曰:纣使师涓作新声北里之舞。礼记曰:桑间濮上之音,亡国之音也。轻薄闲游子,俯仰乍浮沈。捷径从狭路,黾勉趣荒淫。轻薄之辈,随俗浮沈,弃彼大道,好从狭路,不尊恬淡,竞赴荒淫;言可悲甚也。汉司马迁书曰:从俗浮沈,与时俯仰。焉见王子乔,乘云翔邓林。独有延年术,可以慰我心。子乔离俗以轻举,全性以保真。其人已远,故云焉见,其法不灭,故云可慰心。楚辞云:譬若王乔之乘云兮,载赤云而陵太清。山海经曰:夸父与日竞逐而渴死,其杖化为邓林。楚辞曰:延年不死兮寿何所止?方言曰:延,长也。毛诗曰:仲山父永怀,以慰其心。毛苌曰:慰,安也。  

湛湛长江水,上有枫树林。楚辞曰:湛湛江水兮,上有枫树。皋兰被径路,青骊逝骎骎。皋兰,已见上文。楚辞曰:青骊结驷齐千乘。毛诗曰:驾彼驷牡,载骤骎骎。毛苌曰:骎骎,骤貌。骎,七林切。远望令人悲,春气感我心。三楚多秀士,朝云进荒淫。孟康汉书注曰:旧名江陵为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。吕氏春秋曰:舜耕於历山,秀士从之。高唐赋曰:妾旦为朝云。朱华振芬芳,高蔡相追寻。一为黄雀哀,涕下谁能禁?战国策曰:剧辛谏楚王曰:郢必危矣,王独不见黄雀,俯啄白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼,自以为与人无争;不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,以其颈为的,昼游茂树,夕调酸碱耳。黄雀其小者也,蔡圣侯因是已南游高陂,北陵巫山,饮茹溪之流,食湘波之鱼,左视幼妾,右拥嬖女,与之驰骋乎高蔡之中,而不以国家为事;不知夫子发受命于宣王,系己以朱丝而见之也。蔡圣侯之事其小者也,君王自因是已左州侯,从鄢陵与寿陵君,饭封禄之粟,载方府之金,与之驰乎云梦之中,而不以天下国家为事;不知夫穰侯方谋受命乎秦王,填渑池之塞内,投己渑池塞之外。襄王闻,颜色变,四体战栗,於是乃执珪中授之,封以为阳陵君。延叔坚战国策论曰:因是已,因事已复有是也。茹谿,谿流所沃者美好也。孔丛子,贾子阳谓子思曰:吾念周室将灭,涕泣不禁。禁,止也。

秋怀(五言)

   ※谢惠连

平生无志意,少小婴忧患。平生,已见上文。说文曰:婴,绕也。如何乘苦心,矧复值秋晏。古诗曰:晨风怀苦心。淮南子曰:秋士哀也。皎皎天月明,弈弈河宿烂。古诗曰:明月何皎皎。薛君韩诗章句曰:弈弈,盛貌。毛诗曰:子兴视夜,明星有烂。萧瑟含风蝉,寥唳度云雁。楚辞曰:秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。寒商动清闺,孤灯暧幽幔。寒商,秋风也。楚辞曰:商风肃而害之,百草育而不长。王逸楚辞注曰:暧暧,闇昧貌。耿介繁虑积,展转长宵半。楚辞曰:独耿介而不随。毛诗曰:展转反侧。夷险难豫谋,倚伏昧前算。夷险,谓道,以喻时也。演连珠曰:才经夷险,不为世屈。淮南子曰:接径历远,直道夷险。鹖冠子曰:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。虽好相如达,不同长卿慢。达,谓通达不拘礼也。嵇康高士传司马长卿赞曰:长卿慢世,越礼自放;犊鼻居市,不耻其状。讬疾避患,蔑比卿相。乃至仕人,超然莫尚。颇悦郑生偃,无取白衣宦。偃,谓偃仰不仕也。范晔後汉书曰:郑均,字仲虞,东平任城人也,公车特徵,再迁尚书,後病乞骸骨,拜议郎告归,因称病笃。帝东巡过任城,乃幸均舍,敕赐尚书禄以终其身,故人号为白衣尚书。未知古人心,且从性所玩。宾至可命觞,朋来当染翰。秋兴赋序曰:染翰操纸,慨然而赋。高台骤登践,清浅时陵乱。尔雅曰:水正绝流曰乱。颓魄不再圆,倾羲无两旦。魄,月魄也。羲,羲和,谓日也。金石终消毁,丹青暂彫焕。张纲集曰:书功金石,图形丹青。各勉玄发欢,无贻白首叹。阮籍咏怀诗曰:玄发发朱颜,睇眄有光华。嵇康有白首赋。因歌遂成赋,聊用布亲串。尔雅曰:串,习也,古患切。

临终诗(五言)

欧阳坚石王隐晋书曰:石崇外生欧阳建,渤海人也,为冯翊太守。赵王伦之为征西,挠乱关中,建每匡正,不从私欲,由是有隙。及乎伦篡立,劝淮南王允诛伦,未行,事觉,伦收崇、建及母妻,无少长,皆行斩刑。孙盛晋阳秋曰:建字坚石,临刑作。  

伯阳適西戎,子欲居九蛮。列仙传曰:老子西游,尹喜见之,与老子俱之流沙之西。魏武饮马长城窟行曰:四时隐南山,子欲適西戎。论语曰:子欲居九夷。苟怀四方志,所在可游盘。左氏传,姜氏谓晋公子曰:子有四方之志。尚书曰:乃盘游无度。况乃遭屯蹇,颠沛遇灾患平声。周易曰:屯如邅如。又曰:往蹇来连。孔丛子,歌曰:遂迩不复,自婴屯蹇。论语,子曰:颠沛必於是。古人达机兆,策马游近关。周易曰:机者动之微,吉之先见者也。左氏传,蘧伯玉曰:瑗不得闻君之出,敢闻其入。遂行从近关出也。咨余冲且暗,抱责守微官。孔安国尚书传曰:冲,童也。贾逵国语注曰:暗,不明也。孟子曰:吾闻有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。潜图密已构,成此祸福端。尔雅曰:图,谋也。庄子曰:而子身若槁木之枝,而心若死灰,若是祸亦不至,福亦不来,祸福无有,恶有人灾。枚叔上吴王书曰:福生有基,祸生有胎。傅子曰:福生有兆,祸来无端。方言曰:端,绪也。恢恢六合间,四海一何宽!天网布纮纲,投足不获安。老子曰:天网恢恢,疏而不失。山海经曰:地之所载,六合之间。许慎淮南子注曰:纮,维也。解嘲曰:欲行者拟足而投迹。松柏隆冬悴,然後知岁寒。孙卿子曰:松柏经冬而不彫。论语,子曰:岁寒然後知松柏之後彫。不涉太行险,谁知斯路难?淮南子曰:何为九山?曰:太行羊肠。高诱曰:太行,今上党太行、河内野王县。真伪因事显,人情难豫观。穷达有定分,慷慨复何叹平声?孟子曰:穷则独善其身,达则兼善天下。吕氏春秋曰:百里奚处虞而虞亡,处秦而秦霸,有其本也。其本也者,定分之谓也。上负慈母恩,痛酷摧心肝。说文曰:负,受货不偿。然受恩不报亦谓之负也。方言曰:传云:慈母怒子,折葼以笞之。下顾所怜女,恻恻中心酸。郑玄毛诗笺曰:顾,念也。二子弃若遗,念皆遘凶残。毛诗曰:将安将乐,弃余如遗。不惜一身死,惟此如循环。薛君韩诗章句曰:惟,念也。尚书大传曰:三王之统,若循连环,周则复始也。执纸五情塞,挥笔涕汍澜。文子曰:昔者中黄子曰:色有五色文章,人有五情。汉书,息夫躬绝命辞曰:涕泣流兮萑兰。瓒曰:萑兰,涕泣阑干。萑与汍同。

【哀伤】

幽愤诗四言 魏氏春秋曰:康及吕安事,为诗自责。吕安事,已见思旧赋。班固史迁述曰:幽而发愤。乃思乃精。  

   ※嵇叔夜

嗟余薄祜,少遭不造。蔡邕书曰:邕薄祜,早丧二亲。毛诗曰:闵予小子,遭家不造。郑玄曰:造,成也。不造,言家道未成也。哀豭靡识,越在襁褓。左氏传,后成叔曰:闻君越在他境。淮南子曰:成王幼在襁褓之中。张华博物志曰:繦,织缕为之,广八寸,长丈二,以约小儿於背上。韦昭汉书注曰:褓,若今时小儿腹衣。李奇曰:褓,小儿大藉也。母兄鞠育,有慈无威。嵇氏谱曰:康兄喜,字公穆,历徐、扬州刺史,太仆,宗正卿。母孙氏。毛苌诗传曰:鞠,养也。毛诗曰:父兮生我,母兮鞠我。恃爱肆姐,不训不师。贾逵国语注曰:肆,恣也。说文曰:姐,娇也。娇与姐同耳。姐,子豫切。爰及冠带,冯宠自放。抗心希古,任其所尚。广雅曰:希,庶也。赵岐孟子章句曰:各崇所尚,则义不亏矣。说文曰:尚,庶几也。讬好老庄,贱物贵身。嵇喜谓康长好老庄之业,恬静无欲。淮南子曰:原道者,欲一言之而寤,则尊天而保真;欲再言之而通,则贱物而贵身也。庄子曰:真者,精诚之志。志在守朴,养素全真。老子曰:见素抱朴,少私寡欲。河上公曰:抱,守也。薛综东京赋注曰:朴,质也。庄子,盗跖谓孔子曰:子之道,非可以全真者也。又曰:真者,精诚之志也。曰余不敏,好善闇人。谓与吕安交也。孝经曰:参不敏,何足以知之?左传曰:吴公子札来聘,见叔孙穆子曰:子好善而不能择人也。子玉之败,屡增惟尘。子玉,楚大夫也。左氏传曰:楚子将围宋,使子文治兵於睽,终朝而毕,不戮一人。子玉复治兵於蒍,终日而毕,鞭七人,贯三人耳。国老皆贺子文,子文饮之酒,蒍贾尚幼,後至,不贺。子文问之,对曰:不知所贺。子之传政於子玉,子玉之败,子之举也;举以败国,将何贺焉?毛诗曰:无将大车,维尘冥冥。郑玄曰:喻大夫进举小人,適自作忧患也。大人含弘,藏垢怀耻。周易曰:含弘光大,品物咸亨。左氏传,伯宗谓晋侯曰:国君含垢。说文曰:怀,藏也。杜预曰:忍垢,耻也。民之多僻,政不由己。毛诗曰:民之多僻,无自立辟。郑玄曰:民行多邪僻者,汝君臣之过,无自谓得法度。论语曰:为仁由己。惟此褊心,显明臧否。褊心,康自谓也。郭璞尔雅注曰:惟,发论辞也。毛诗曰:惟是褊心,是以为刺。又曰:於乎小子,未知臧否。感悟思愆,怛若创痏。西京赋曰:所恶成创痏。苍颉篇曰:痏,殴伤也。方言曰:怛,痛也。说文曰:痏,瘢也。汉书音义曰:以杖殴击人,剥其皮肤,起青黑无创者,谓疻痏。欲寡其过,谤议沸腾。论语曰:蘧伯玉使人於孔子,孔子问焉,曰:夫子何为?对曰:夫子欲寡其过而未能也。汉贾山曰:古者庶人谤於道,商旅议於市。毛诗曰:百川沸腾。性不伤物,频致怨憎。庄子,仲尼谓颜回曰:圣人处物不伤者,物亦不能伤也。昔惭柳惠,今愧孙登。柳下惠,已见西征赋。魏氏春秋曰:初康采药於中山北,见隐者孙登,康欲与之言,登默然不对。逾年将去,康曰:先生竟无言乎?登乃曰:子才多识寡,难乎免於今之世也。内负宿心,外恧良朋。郑玄礼记注曰:负之言背也。赵壹报羊陟书曰:惟君明叡,平其宿心。尔雅曰:恧,惭也。毛诗曰:每有良朋。仰慕严郑,乐道闲居。汉书曰:谷口有郑子真,蜀有严君平,皆脩身保性。成帝时,元舅王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮於成都市,以为卜筮贱业,而可以惠众,日阅数人,得百钱,足以自养,则闭肆下帘而授老子。年九十馀,遂以其业终。论语,子曰:贫而乐。汉书曰:司马相如称疾闲居。与世无营,神气晏如。蔡邕释诲曰:安贫乐贱,与世无营。淮南子曰:古人神气不荡於外。汉书曰:杨雄室亡儋石之储,犹晏如也。咨予不淑,婴累多虞。毛苌诗传曰:咨,嗟也。毛诗曰:之子不淑,云如之何。左氏传,赵孟曰:以晋国之多虞。匪降自天,寔由顽疏。毛诗曰:下民为孽,匪降自天。噂沓背增,职竞由人。理弊患结,卒致囹圄。杜预左氏传注曰:弊,坏也。礼记曰:仲春,省囹圄。郑玄曰:所以守禁系者。秦曰囹圄,汉曰狱。对答鄙讯,絷此幽阻。言己对答之辞鄙於见讯也。张晏汉书曰:讯者,三日复问,知之与前辞同不也。杜预左氏传注曰:絷,拘执也。鄙,俚也。讯,问也。实耻讼免,时不我与。论语曰:阳货曰:日月逝矣,岁不我与。文虽出此,而意微殊,亦不以文害意也。免或为冤,非也。虽曰义直,神辱志沮。毛苌诗传曰:沮,坏也,才与切。澡身沧浪,岂云能补。孟子,孺子歌曰:沧浪之水清,可以濯吾缨;沧浪之水浊,可以濯吾足。孔子曰:小子听之:清斯濯缨,浊斯濯足,自取之也。刘歆答父书曰:诚思拾遗,冀以云补。嗈嗈鸣雁,奋翼北游。顺时而动,得意忘忧。毛诗曰:雍雍鸣雁。管子,桓公曰:夫鸿鹄有时而南,有时而北。又曰:鸿鹄秋南而不失时,嗟我愤叹,曾莫能俦。毛诗曰:嗟我怀人。说文曰:曾,辞之舒也。俦,等也。事与原违,遘兹淹留。淹留,谓囚絷而留也。尔雅曰:淹留,久也。穷达有命,亦又何求。王命论曰:穷达有命,吉凶由人。毛诗曰:谓我何求。古人有言,善莫近名。庄子曰:为善莫近名,为恶莫近刑。司马彪曰:勿脩名也。被褐怀玉,秽恶其身,以无陋於形也。郭象曰:忘善恶而居中,任万物之自为也。奉时恭默,咎悔不生。尚书曰:恭默思道。周易曰:悔吝者,忧虞之象也。曾子曰:懽欣忠信,咎故不生,可为孝矣。万石周慎,安亲保荣。汉书曰:万石君奋长子建为郎中令,建老白首,万石君尚无恙,每五日洗沐归谒亲。建为郎中令,奏事,事下,建自读之,惊恐曰:书马者与尾而五,今乃四,不足一,获谴死矣。其为谨慎,虽他皆如此。论语摘辅像谶曰:曾子未尝不问安亲之道也。孔安国尚书注曰:周,至也。世务纷纭,祗搅予情。汉书曰:严安、徐乐上书言世务。毛诗曰:祗搅我心。搅,乱也。祗,適也。安乐必诫,乃终利贞。家语,金人铭曰:安乐必戒,无行所悔。王肃曰:虽处安乐,必警戒也。周易曰:乾,元亨利贞。煌煌灵芝,一年三秀。西京赋曰:擢灵芝之朱柯。楚辞曰:采三秀於山间。王逸曰:三秀,谓芝草也。予独何为,有志不就。楚辞曰:云有志而无谤。尔雅曰:就,成也。惩难思复,心焉内疚。潘元茂九锡文曰:惩难念功。毛诗曰:既往既来,我心永疚。疚,病也。庶勖将来,无馨无臭。尔雅曰:勖,勉也。毛诗曰:上天之载,无声无臭。采薇山阿,散发岩岫。采薇,已见上文。琴操,许由曰:散发优游,所以安己不惧也。范晔後汉书曰:袁闳散发绝世。永啸长吟,颐性养寿。杜笃连珠曰:能离光明之显,长吟永啸。尔雅曰:颐,养也。东方朔非有先生论曰:故养性受命之士莫肯进。礼记曰:百年曰期颐。郑玄曰:颐,犹养也。  

七哀诗(五言)

曹子建赠答,子建在仲宣之後,而此在前,误也。  

明月照高楼,流光正徘徊。夫皎月流辉,轮无辍照,以其馀光未没,似若徘徊,前觉以为文外傍情,斯言当矣。上有愁思妇,悲叹有馀哀。古诗曰:慷慨有馀哀。借问叹者谁?言是客子妻。君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。汉书,民歌曰:泾水一石,其泥数斗。浮沈各异势,会合何时谐?尔雅曰:谐,和也。原为西南风,长逝入君怀。古诗曰:从风入君怀,四坐莫不叹。君怀良不开,贱妾当何依?史记,骊姬曰:以贱妾之故,废嫡立庶。  

七哀诗二首(五言)

   ※王仲宣

西京乱无象,豺虎方遘患。左氏传,晋侯问於士弱曰:吾闻之宋灾,於是乎知有天道,可必乎?对曰:国乱无象,不可知也。班固汉书张耳、陈馀述曰:据国争权,还为豺虎。遘与构同,古字通也。道经曰:执大象,天下往。河上公注曰:执,守也。象,道也。圣人守大道,则天下万民移心归往也。复弃中国去,远身適荆蛮。荆蛮,已见登楼赋。毛诗曰:蠢尔蛮荆。毛苌曰:蛮荆,荆州之蛮也。亲戚对我悲,朋友相追攀。出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。言回顾虽闻其子号泣之声,但知挥涕独去,不复还视也。家语曰:文伯卒,敬姜曰:二三妇无挥涕。王肃曰:挥涕,不哭挥涕,以手挥之也。未知身死处,何能两相完?此妇人之辞也。说文曰:完,全也。驱马弃之去,不忍听此言。南登霸陵岸,回首望长安。汉书曰:文帝葬霸陵。悟彼下泉人,喟然伤心肝。毛诗序曰:下泉,思治也。曹人思明王贤伯也。  

荆蛮非我乡,何为久滞■?国语曰:底著滞■。贾逵曰:■,久也。方舟溯大江,日暮愁我心。尔雅曰:大夫方舟。郭璞曰:并两舡也。尔雅曰:逆流而上曰溯流。山岗有馀暎,岩阿增重阴。通俗文曰:日阴曰暎。狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。皆言不忘本也。文子曰:鸟飞之乡,依其所主也。楚辞曰:鸟飞之故乡,狐死必首丘。流波激清响,猴猿临岸吟。迅风拂裳袂,白露霑衣衿。楚辞曰:击迅风於清凉。礼记曰:孟秋之月白露降。说苑曰:孺子不觉露之沾衣。独夜不能寐,摄衣起抚琴。汉书曰:沛公起摄衣,延郦食其也。韩子曰:师涓静坐抚琴。丝桐感人情,为我发悲音。史记曰:驺忌以鼓琴见齐威王,王曰:夫治国家何为丝桐之间也。羁旅无终极,忧思壮难任。羁旅,已见上文。

七哀诗二首(五言)

张孟阳臧荣绪晋书曰:张载,字孟阳,武邑人也,有才华。起家拜著作佐郎,稍迁领著作,遂称疾,抽簪告归。卒於家。  

北芒何垒垒,高陵有四五。广雅曰:垒,重也。古乐府诗曰:还望故乡,郁何垒垒。北芒,山名也。垒垒,冢相次之貌。借问谁家坟?皆云汉世主。恭文遥相望,原陵郁膴々。范晔後汉书曰:葬孝安皇帝于恭陵。又曰:葬灵帝于文陵。又曰:葬光武皇帝于原陵。毛苌曰:膴膴,肥美也。季世丧乱起,贼盗如豺虎。左氏传曰:叔向曰:齐其何如?晏子曰:此季世也。韦昭国语注曰:季,末也。豺虎,已见上文。毁壤过一抔,便房启幽户。一抔,喻少也。汉书,张释之曰:假令愚人取长陵一抔土,何如?汉书注曰:便房,冢壙中室也。珠柙离玉体,珍宝见剽虏。魏文帝典论曰:丧乱以来,汉氏诸陵,无不发掘,至乃烧取玉柙金镂,体骨并尽。西京杂记曰:汉帝及王侯送死,皆珠襦玉匣,玉匣形如铠甲,连以金镂。枚乘七发曰:太子玉体不安。说文曰:剽,劫人也。又,虏,获也。汉书注曰:虏与卤同。如淳曰:卤,钞掠也。园寝化为墟,周墉无遗堵。汉书曰:自高祖下至宣帝,各自居陵傍立庙,又园中各有寝便殿。又曰:自贡禹建迭毁之议,遂毁惠、景庙及太上寝园,废而为墟。尔雅曰:墙谓之墉。毛苌诗传曰:一丈为板,五板为堵。蒙笼荆棘生,蹊迳登童竖。狐兔窟其中,芜秽不复扫。关中记曰:汉诸陵守卫扫除。广雅曰:扫,除也。馀见下注。扫,苏老切。颓陇并垦发,萌隶营农圃。苍颉篇曰:垦,耕也。毛诗曰:俊发尔私。郑玄曰:俊,疾也。发,伐也。疾耕发其私田也。司马相如上林赋曰:地可垦辟,悉为农郊,以赡萌隶。昔为万乘君,今为丘山土。汉书曰:天子畿方千里,兵车万乘,故称万乘之主。方言曰:冢大者为丘。淮南子曰:吾死也,有一棺之土。感彼雍门言,凄怆哀往古。桓子新论曰:雍门周以琴见孟尝君曰:臣窃悲千秋万岁後,坟墓生荆棘,狐兔穴其中,樵儿牧竖踯躅而歌其上,行人见之凄怆;孟尝君之尊贵,如何成此乎!孟尝君喟然叹息,泪下承睫。  

秋风吐商气,萧瑟扫前林。王逸楚辞注曰:商风,西风也。秋气起则西风急疾。鹦鹉赋曰:凉风萧瑟。阳鸟收和响,寒蝉无馀音。阳鸟,春鸟也。礼记曰:孟秋,寒蝉应阴而鸣,鸣则天凉,故谓之寒蝉。楚辞曰:蝉寂寞而无声。白露中夜结,木落柯条森。吕氏春秋曰:秋气至则草木落。朱光驰北陆,浮景忽西沈。朱光,日也。楚辞曰:阳杲杲其朱光。续汉书云:日行北陆谓之冬。杜预左氏传注曰:陆,道也。孔安国尚书注曰:浮,行也。说文曰:景,日光也。顾望无所见,惟睹松柏阴。松柏,丘墓,已见上文。肃肃高桐枝,翩翩栖孤禽。礼记曰:草木皆肃。郑玄曰:肃,谓枝叶缩栗也。仰听离鸿鸣,俯闻蜻蛚吟。易通卦验曰:立秋,蜻蛚鸣。蔡邕月令章句曰:蟋蟀,蟲名,俗谓之蜻蛚。蟋蟀吟,已见上文注。蜻音精。蛚音列。哀人易感伤,触物增悲心。秦嘉答妇诗曰:哀人易感伤。丘陇日已远,缠绵弥思深。古诗曰:相去日已远。张升与任彦坚书曰:缠绵恩好,庶蹈高踪。忧来令发白,谁云愁可任。古诗曰:座中何人,谁不怀忧。令我白头。登楼赋曰:谁忧思之可任。徘徊向长风,泪下霑衣衿。楚辞曰:愬长风以徘徊。又曰:向长风而舒情。又曰:泣歔欷而沾襟。

悼亡诗三首五言 风俗通曰:慎终悼亡。郑玄诗笺曰:悼,伤也。  

   ※潘安仁

荏苒冬春谢,寒暑忽流易。荏苒,犹渐也。冉冉,岁月流貌也。王逸楚辞注曰:谢,去也。列子曰:寒暑易节。之子归穷泉,重壤永幽隔。之子,谓妻也。毛诗曰:之子于归,百两御之。琴赋曰:披重壤以诞载。私怀谁克从,淹留亦何益?神女赋曰:情独私怀,谁者可语?说文曰:怀,念思也。楚辞曰:倚踌躇以淹留。黾勉恭朝命,回心反初役。毛诗曰:黾勉从事,不敢告劳。役,谓所任也。王充论衡曰:充罢州役。望庐思其人,入室想所历。家语,孔子曰:思其人,爱其树。说文曰:历,过也。帷屏无仿佛,翰墨有馀迹。广雅曰;帷,帐也。声类作帏。说文曰:彷彿相似,见不谛也。归田赋曰:挥翰墨以奋藻。流芳未及歇,遗挂犹在壁。洛神赋曰:步蘅薄而流芳。广雅曰:挂,悬也。怅怳如或存,周遑忡惊惕。王逸楚辞注曰:怳,失意也。如彼翰林鸟,双栖一朝只。曹植善哉行曰:如彼翰鸟,或飞戾天。王弼周易注曰:翰,鸟飞也。曹植种葛篇曰:下有交颈禽。即双栖禽也。如彼游川鱼,比目中路析。尔雅曰:东方有比目鱼焉,不比不行。春风缘隟来,晨霤承檐滴。说文曰:霤,屋承水也。寝息何时忘,沈忧日盈积。宋玉笛赋曰:武毅发,沈忧结。庶几有时衰,庄缶犹可击。郭璞尔雅注曰:庶几,徼幸也。庄子妻死,惠子吊之,方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:与人居,长子老身,死不哭,亦足矣;又鼓盆而歌,不已甚乎?庄子曰:不然。是其始死也,我独何能无褱?察其始而本无生;非徒无生,而本无形;非徒无形,而本无气。人见偃然寝於巨室,而我噭々随而哭之,自以为不通乎命,故止。  

皎皎窗中月,照我室南端。室南端,室之南正门。清商应秋至,溽暑随节阑。秋风为商,已见上文。礼记曰:季夏,土润溽暑。文颖汉书注曰:阑,希也。说文曰:溽暑,湿暑也。凛凛凉风升,始觉夏衾单。古诗曰:凉岁云暮。毛苌诗传曰:衾,被也。岂曰无重纊,谁与同岁寒?毛诗曰:岂曰无衣,与子同袍。孔安国尚书传曰:纊,细绵也。岁寒无与同,朗月何胧胧。毛诗曰:叔兮伯兮,靡所与同。埤苍曰:朣胧,欲明也。展转眄枕席,长簟竟床空。展转,已见上文。床空委清尘,室虚来悲风。庄子曰:空穴来风。司马彪曰:门户孔空,风善从之。古诗曰:白杨多悲风。独无李氏灵,仿佛睹尔容。桓子新论曰:武帝所幸李夫人死,方士李少君言能致其神。乃夜设烛张幄,令帝居他帐,遥见好女似夫人之状,还帐坐也。抚衿长叹息,不觉涕霑胸。汉书,公孙玃曰:累抚衿。魏武帝苦寒行曰:延颈长叹息。魏文帝歌行曰:不觉泪下霑衣裳。霑胸安能已?悲怀从中起。史记曰:文帝意惨凄悲怀。魏武帝短歌行曰:忧从中来。寝兴目存形,遗音犹在耳。毛诗曰:言念君子,载寝载兴。礼记曰:色不忘乎目。杨脩伤夭赋曰:悲体貌之潜翳兮,目常存乎遗形。左氏传,晋穆嬴曰:今君虽终,言犹在耳。上惭东门吴,下愧蒙庄子。列子曰:魏有东门吴者,死子而不忧。庄子,蒙人,故云蒙庄子。赋诗欲言志,此志难具纪。尚书曰:诗言志。贾逵国语注曰:纪,犹录也。命也可奈何!长戚自令鄙。鱼豢典略:赵岐卒,歌曰:有志无时,命也奈何!论语曰:小人长戚戚。长笛赋曰:长戚之士能闲居。  

曜灵运天机,四节代迁逝。楚辞曰:角宿未旦,曜灵焉藏?广雅曰:曜灵,日也。陈琳柳赋曰:天机之运旋,夫何逝之速也?庄子天运篇曰:天其运乎?郭子玄曰:不运而自行也。凄凄朝露凝,烈烈夕风厉。毛诗曰:秋日凄凄。又曰:冬日烈烈,飘风发发。奈何悼淑俪,仪容永潜翳。左氏传,施氏之妇曰:已不能庇其伉俪。杜预曰:俪,偶也。魏太祖祭桥玄文曰:幽灵潜翳,邈哉缅矣!念此如昨日,谁知已卒岁。苍颉篇曰:昨,隔日也。毛诗曰:无衣无褐,何以卒岁?改服从朝政,哀心寄私制。茵帱张故房,朔望临尔祭。郑玄礼记注曰:茵,褥也。毛诗笺曰:帱,床帐也。尔祭讵几时,朔望忽复尽。衾裳一毁撤,千载不复引。尔雅曰:引,陈也。亹亹期月周,戚戚弥相愍。楚辞曰:时亹亹而过中。又曰:居戚戚而不解。悲怀感物来,泣涕应情陨。感物,已见上文。毛诗曰:涕既陨之。驾言陟东阜,望坟思纡轸。毛诗曰:驾言出游。又,楚辞曰:郁结纡轸兮,离愍而长鞠。徘徊墟墓间,欲去复不忍。礼记,周酆曰:墟墓之间,未施哀於民而民哀。徘徊不忍去,徙倚步踟蹰。毛诗序曰:彷徨不忍去。楚辞曰:步徙倚而遥思。落叶委埏侧,枯荄带坟隅。声类曰:埏,墓遂也。方言曰:荄,根也。孤魂独豭豭,安知灵与无?曹子建赠白马王彪诗曰:孤魂翔故城。楚辞曰:魂豭豭兮不遑寐。投心遵朝命,挥涕强就车。挥涕,已见上文。谁谓帝宫远?路极悲有馀。毛诗曰:谁谓宋远?庄子曰;知反帝宫。礼记,子路曰:吾闻诸夫子:丧礼,与其哀不足而礼有馀也,不若礼不足而哀有馀也。

庐陵王墓下作五言 宋武帝子义真,封庐陵王,未之藩而高祖崩。庐陵聪敏好文,常与灵运周旋。属少帝失德,朝廷谋废立之事,次在庐陵,言庐陵轻訬,不任主社稷。因其与少帝不协,徐羡之等奏废庐陵为庶人,徙新安郡。羡之使使杀庐陵也。後有谗灵运欲立庐陵王,遂迁出之。後知其无罪,追还,至曲阿,过丹阳。文帝问曰:自南行来,何所制作?对曰:过庐陵王墓下作一篇。  

   ※谢灵运

晓月发云阳,落日次朱方。越绝书曰:曲阿为云阳县。左氏传曰:吴伐楚,以报朱方之役。杜预曰:朱方,吴也。吴地记曰:吴改朱方曰丹徒。含凄泛广川,洒泪眺连岗。史记曰:春申君曰:广川大水,山林谿谷。楚辞曰:还顾高丘泣如洒。青乌子相冢书曰:天子葬高山,诸侯葬连岗。眷言怀君子,沈痛结中肠。毛诗曰:眷言顾之。阮籍咏怀诗曰:容好结中肠。道消结愤懑,运开申悲凉。道消,少帝之日;运开,文帝之初也。沈约宋书曰:少帝讳义符,武帝长子,即位为邢安泰所害。周易,否卦曰:小人道长,君子道消。白虎通曰:天子崩,赴诸侯何?缘臣子哀痛愤懑,无能不告诸侯者也。春秋说题辞曰:天子崩,黎庶殒涕,海内悲凉。宋均曰:凉,愁也。神期恒若在,德音初不忘。家语曰;今之言五帝、三王者,威灵若存。王肃曰:其威与明灵常若存也。毛诗曰:彼美孟姜,德音不忘。徂谢易永久,松柏森已行。尚书曰:帝乃徂落。毛诗曰:我行永久。曹植寡妇诗曰:高坟郁兮巍巍,松柏森兮成行。延州协心许,楚老惜兰芳。新序曰:延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君,徐君不言而色欲之,季子为有上国之事未献也,然心许之矣。使於晋,顾反,则徐君死,於是以剑带徐君墓树而去。汉书曰:龚胜者,楚人也,字君宾。胜卒,有一老父来吊,其哭甚哀,既而曰:嗟乎!薰以香自烧,膏以明自销;龚先生竟夭天年,非吾徒也。遂趍而出,莫知其谁。徐州先贤传曰;楚老者,彭城之隐人也。解剑竟何及,抚坟徒自伤。解剑,已见上注。潘岳虞茂春诔曰:姨抚坟兮告辞,皆莫能兮仰视。顾恺之拜宣武墓诗曰:远念羡昔存,抚坟哀今亡。平生疑若人,通蔽互相妨。若人,谓延州及楚老也。令德高远,是通也;解剑抚坟,是蔽也。论语,子谓子贱曰:君子哉若人。桓子新论曰:汉高祖建立鸿基,侔功汤武。及身病,得良医弗用,专委妇人,归之天命,亦以误矣!此必通人而蔽者也。理感深情恸,定非识所将。言己往日疑彼三人,迨乎今辰,己亦复耳。斯则理感既深,情便悲恸,定非心识之所能行也。王隐晋书曰:荀粲与傅嘏善,夏侯玄亦亲,常调嘏、玄曰:子等在世业间功名,玄必胜我,识减我耳。嘏难曰:能成功名者,识也,天下孰有本不足而末有馀者?粲曰:功名局之所奖,然则志自一物耳,固非识之所独齐。我以能役子等为贵,未能齐子所为也。毛苌诗传曰:将,行也。脆促良可哀,夭枉特兼常。庄子曰:其生也柔脆,其死也枯槁。赵岐孟子章句曰:良,甚。一随往化灭,安用空名扬?庄子曰:已化而生,又化而死。孝经曰:扬名於後世。举声泣已洒,长叹不成章。孟子曰:君子之志於道也,不成章不达。

拜陵庙作一首(五言)沉约《宋书》曰:汉仪上陵,风以为常,魏无定制。江左元帝崩后,诸侯始有谒陵辞陵事,盖率情而举,非京洛之旧。自元嘉已来,每正月,舆驾必谒初宁陵,复汉仪。

   ※颜延年

周德恭明祀,汉道尊光灵。周书曰:各助王恭明祀。东观汉记,上赐东平王苍书曰:今送光烈皇后衣一箧。今鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履。明德盛者,光灵远也。哀敬隆祖庙,崇树加园茔。汉书,房中歌曰:乃立祖庙,敬明尊亲。如淳汉书注曰:茔,墓田也。逮事休命始,投迹阶王庭。休命始,高祖之初也。礼记曰:逮事父母。尚书曰:陈于商郊,俟天休命。庄子曰:多物将往,投迹者众。周易曰:夬扬于王庭。陪厕回天顾,朝宴流圣情。毛诗曰:不明尔德,时无背无侧;尔德不明,时无陪无卿。郑玄毛诗笺曰:回首曰顾。早服身义重,晚达生戒轻。服,服事也。早服,恩浅也。故以存身之义为重也。达,宦达也。晚达恩厚,故以养生之戒为轻也。王逸晋书曰:孔坦上表曰:士死知遇,恩令命轻。否来王泽竭,泰往人悔形。否来泰往,少帝之时也。否、泰,易二卦名也。言王之德泽既竭,人之悔吝形见。班固西都赋序曰:王泽竭而诗不作。周易曰:悔吝者,忧虞之象也。列子曰:公孙朝不知世道之安危,人理之悔吝。周易曰:否之匪人。不利君子贞。又曰:泰,君子道长,小人道消。敕躬惭积素,复与昌运并。孝经钩命决曰:敕躬未济,汲汲孳孳者。四子讲德论曰:非有积素累旧之懽。春秋孔演图曰:帝当会昌,成封岱宗。宋均曰:应会之期耳。恩合非渐渍,荣会在逢迎。论语纠滑谶曰:渐渍以道,废消乃行。战国策曰:田光造燕太子,跪而逢迎,却行为道。夙御严清制,朝驾守禁城。束绅入西寝,伏轸出东坰。绅,大带也。论语,子曰:赤也束带立於朝。西寝,庙在西也。庄子曰:宣尼伏轸而叹。东坰,陵所在也。衣冠终冥漠,陵邑转葱青。汉书曰:自高祖已下,各自君陵傍立庙,月一游衣冠。吊魏武文曰:悼繐帐之冥漠。汉书景帝纪曰:作阳陵。张晏曰:景帝作寿陵,起邑。南都赋曰:章陵郁以青葱。松风遵路急,山烟冒垅生。说文曰:冒,覆也。方言曰:秦、晋之间,冢谓之垅。皇心凭容物,民思被歌声。皇心,谓文帝也。司马彪续汉书曰:根车旋,载容衣,被歌声。班固汉书赞曰:元帝自度曲被歌。应劭曰:持新曲以为歌声也。然此言人之思慕,被在歌讴之声。万纪载弦吹,千载讬旒旌。汉书,诏曰:制礼作乐各有由,歌者所以发德也。又曰:圣王已没,锺鼓管弦之声未衰。仪礼士丧礼曰:为铭各以其物。郑玄曰:铭,明旌也。以死者不可别,故以其旗识之以别贵贱,故云表德也。天子各有建也。未殊帝世远,已同沦化萌。言帝泽被天下,威灵若存,故未殊其远;而己质虽存,其神已谢,故同乎沦化之萌也。幼牡困孤介,末暮谢幽贞。汉书音义,臣瓒曰:介,特也。周易曰:幽人贞吉。发轨丧夷易,归轸慎崎倾。以车之行喻己之仕也。发轨,弱冠也。王武子答何劭诗曰:计终收遐致,发轨将先起。封禅书曰:轨迹夷易。易,遵也。归轸,暮年也。楚辞曰:睹轸丘兮崎倾。  

同谢谘议铜雀台诗五言 集曰:谢谘议璟。魏志曰:建安十五年冬,作铜雀台。魏武遗令曰:吾伎人皆著铜爵台,於台上施六尺床,繐帐,朝晡上脯Я之属。月朝十五日,辄向帐作伎,汝等时时登铜爵台,望吾西陵墓田。

   ※谢玄晖

繐帏飘井幹,■酒若平生。郑玄礼记注曰:凡布细而疏者谓之繐。今南阳有邓繐。淮南子曰:大构架,兴宫室,有鸡栖井幹。许慎曰:皆屋构饬也。司马彪庄子注曰:幹,井栏。然井幹,台之通称也。郁郁西陵树,讵闻歌吹声。不敢指斥,故以树言之也。芳襟染泪迹,婵媛空复情。楚辞云:心婵媛而伤怀兮。王逸曰:婵媛,牵引也。玉座犹寂漠,况乃妾身轻!易是谋类曰:假威出坐玉床。郑玄曰:坐玉床,处天之位也。寡妇赋曰:惧身轻而施重。  

出郡传舍哭范仆射五言 刘璠梁典曰:天监二年,仆射范云卒。任昉自义兴贻沈约书曰:永念平生,忽为畴昔。然此郡谓义兴也。刘熙释名曰:传,舍也,使人所止息而去,後人复来,转相传也。风俗通曰:诸有传信,乃得舍於传也。  

任彦昇刘璠梁典曰:任昉,字彦昇,乐安人。年四岁,诵古诗数十篇,十六举秀才第一。辞章之美,冠绝当时。为宁朔将军,新安太守。卒。  

平生礼数绝,式瞻在国桢。国桢,谓范云也。左氏传曰:名位不同,礼亦异数。女史曰;式瞻清懿。毛诗曰:思皇多士,生此王国;王国克生,惟周之桢。毛苌诗传曰:桢,幹也。一朝万化尽,犹我故人情。庄子曰:若人之形者,万化而未始有极也。史记,范雎谓须贾曰:恋恋有故人之意。待时属兴运,王佐俟民英。易曰:君子藏器於身,待时而动。班固汉书曰:刘向称董仲舒有王佐之才也。袁子正书曰:立德蹈礼谓之英。子产、季札,人之英也。结懽三十载,生死一交情。左氏传曰:楚子使椒举如晋,曰:寡君原结懽於二三君。史记,太史公云:下邽翟公曰:一死一生,乃知交情。携手遁衰孽,接景事休明。衰孽,齐东昏侯也。休明,梁武帝也。班固汉书述曰:携手遯于秦。郑玄毛诗笺曰:孽,支庶也。抱朴子曰:携手而游,接景而处。左氏传曰:王孙满曰:德之休明。运阻衡言革,时泰玉阶平。曾子曰;天下有道,则君子䜣然以交同;天下无道,则衡言不革。孔安国尚书曰:衡,平也,言平常之言也。彼言不革,此言革,言乱之甚也。长杨赋曰:玉衡正而泰阶平。濬冲得茂彦,夫子值狂生。傅畅赞曰:王戎,字濬冲。戎为选官时,江夏李重字茂曾,汝南李毅字茂彦,重以清尚,毅淹而通,二人操异,俱处要职。戎以识会待之,各得其用。夫子,谓范云;狂生,昉自谓也。梁典曰:范云为吏部尚书。又曰:昉为吏部侍郎。淮南子曰:台无所鉴,谓之狂生。高诱曰:台,持也。所鉴者玄德,故为狂生。台,古握字也。汉书曰:郦食其,人皆谓之狂生。伊人有泾渭,非余扬浊清。伊人,谓范云也。综核人物,泾、渭殊流,非余狂生能扬清激浊也。毛诗曰:泾以渭浊,湜湜其沚。孙绰曰:泾、渭殊流。雅、郑异调。曹子建赠丁仪诗曰:泾、渭扬浊清。将乖不忍别,欲以遣离情。言将乖之初,不忍便诀,欲留少选之顷,以遣离旷之情也。不忍一辰意,千龄万恨生。言昔日将乖,不忍一辰之意,况今千龄永隔,万恨俱生者乎!毛苌诗传曰:辰,时也。应璩与许子後书曰:前别仓卒,情意不悉,追怀万恨。已矣平生事,咏歌盈箧笥。新序,孙叔敖曰:筐箧之橐简书。说文曰:箧,笥也。兼复相嘲谑,常与虚舟值。苍颉篇曰:啁,调也。字书曰:嘲,亦啁也。毛诗曰:善戏谑兮。庄子曰:方舟而济於河,有虚舟来触舟,虽有褊心之人不怒也。何时见范侯,还叙平生意;与子别几辰,经涂不盈旬。左氏传曰:日月之会是谓辰,以子丑配甲乙也。经,犹历也。弗睹朱颜改,徒想平生人。楚辞曰:美人既醉朱颜。又曰:容则秀雅稚朱颜。宁知安歌日,非君撤瑟晨。楚辞曰:犹愤积而哀娱兮,翔江州而安歌。王逸曰:安意歌今,自宽慰也。仪礼曰:有疾病者,齐撤瑟琴。已矣余何叹,辍舂哀国均。史记,赵良谓商鞅曰:五羖大夫死,秦国男女流涕,舂者不相杵。毛诗曰:尹氏太师,维周之氐,秉国之均,四方是维。毛苌曰:均,平也。  

【赠答一】

赠蔡子笃诗四言 晋官名曰:蔡睦,字子笃,为尚书。  

   ※王仲宣

翼翼飞鸾,载飞载东。翼翼,飞貌也。鸾,喻子笃也。楚辞曰:高翱翔之翼翼。毛诗曰:载飞载鸣。我友云徂,言戾旧邦。蔡氏谱曰:睦,济阳人。毛诗曰:我友敬矣。又曰:周虽旧邦。舫舟翩翩,以溯大江。楚辞曰:将舫舟而下流。舫与方同。蔚矣荒涂,时行靡通。董仲舒士不遇赋曰:惧荒涂而难践。慨我怀慕,君子所同。毛诗曰:慨我寤叹。封禅书曰:怀而慕思也。悠悠世路,乱离多阻。毛诗曰:悠悠南行。又曰:乱离瘼矣。济岱江行,邈焉异处。济岱近兖州,子笃所往;江行近荆州,仲宣所居也。风流云散,一别如雨。鹦鹉赋曰:何今日以雨绝。陈琳檄吴将校曰:雨绝于天。然诸人同有此言,未详其始。人生实难,原其弗与。张奂与崔子书曰:人生实难,所务非此。瞻望遐路,允企伊伫。毛诗曰:瞻望弗及,伫立以泣。又曰:跂予望之。郑玄曰:跂足可以望见之。跂与企同。烈烈冬日,肃肃凄风。毛诗曰:冬日烈烈。左氏传,申丰曰:春无凄风。潜鳞在渊,归雁载轩。鱼雁,言时候也。毛诗曰:鱼潜在渊。郑玄曰:寒则逃於渊。史记曰:楚人有好以弱弓微缴,加归雁之上。轩,飞貌。苟非鸿雕,孰能飞翻?因所见而言之。毛诗曰:匪鹑匪鸢,翰飞戾天。毛苌注曰:鹑,雕也。虽则追慕,予思罔宣。法言曰:夫进也者,进於道,慕於德。尚书曰:予思日孜孜。瞻望东路,惨怆增叹。率彼江流,爰逝靡期。毛诗曰:率彼淮浦。君子信誓,不迁于时。毛诗曰:言笑晏晏,信誓旦旦。及子同寮,生死固之。左氏传曰;先■之使也,荀林父止之曰:同官为寮,吾尝同寮,敢不尽心乎?何以赠行?言授斯诗。晏子春秋曰:曾子将行,晏子送曰:婴闻赠人以财,不若以言,请以言乎。夫兰本三年成,而湛之以酒,则君子不近;湛之麋醢,货以匹马,原子剋求所湛。中心孔悼,涕泪涟洏。毛诗曰:中心是悼。周易曰:泣血涟如。杜预左氏传注曰:而,语助也。嗟尔君子,如何勿思!毛诗曰:君子行役,如之何勿思!  

赠士孙文始四言 三辅决录赵岐注曰:士孙孺子名萌,字文始,少有才学,年十五,能属文。初,董卓之诛也,父瑞,知王允必败,京师不可居,乃命萌将家属至荆州依刘表。去无几,果为李傕等所杀。及天子都许昌,追论诛董卓之功,封萌为澹津亭侯。与山阳王粲善,萌当就国,粲等各作诗以赠萌,于今诗犹存也。  

   ※王仲宣

天降丧乱,靡国不夷。毛诗曰:天降丧乱,灭我立王。又曰:乱生不夷,靡国不泯。广雅曰:夷,灭也。我暨我友,自彼京师。尔雅曰:暨,与也。毛诗曰:自彼氐、羌。宗守荡失,越用遁违。杜预左氏传注曰:越,远也。郑玄礼记注曰:遁,逃也。孔安国尚书传注曰:违,避也。迁于荆楚,在漳之湄。山海经曰;荆山,漳水出焉。毛诗曰:居河之湄。在漳之湄,亦克宴处。刘歆七略曰:宴处从容观诗书。和通篪埙,比德车辅。毛诗曰:伯氏吹埙,仲氏吹篪。毛苌云:土曰埙,竹曰篪。郑玄曰:其相应和如埙篪。左氏传曰,宫之奇曰:谚所谓辅车相依,唇亡齿寒,其虞、虢之谓乎。既度礼义,卒获笑语。毛诗曰:献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。庶兹永日,无愆厥绪。毛诗曰:且以喜乐,且以永日。尚书曰:荒坠厥绪。虽曰无愆,时不我已。郑玄毛诗笺曰:已,与也。同心离事,乃有逝止。张衡怨诗曰:同心离居,绝我中肠。横此大江,淹彼南汜。楚辞曰:横大江兮扬灵。王逸曰:横度大江,扬己精诚也。毛诗曰:江有汜,之子归,不我已。我思弗及,载坐载起。毛诗曰;瞻望弗及。张衡怨诗曰:我闻其声,载坐载起。惟彼南汜,君子居之。论语曰;君子居之,何陋之有?悠悠我心,薄言慕之。毛诗曰:青青子衿,悠悠我心。又曰:采采芣苡,薄言采之。人亦有言,靡日不思。毛诗曰:人亦有言,靡喆不愚。又曰:有怀于卫,靡日不思。矧伊嬿婉,胡不凄而?毛诗曰:矧伊人矣。又曰:人无兄弟,胡不比焉?晨风夕逝,讬与之期。毛苌诗传注曰:晨风,鹯也。楚辞曰:因归鸟而致词,羌迅高而难当。瞻仰王室,慨其永叹。毛诗曰:瞻仰昊天。尚书曰:以蕃王室。毛诗曰:慨其叹矣。又曰:我思肥泉,兹之永叹。良人在外,谁佐天官?毛诗曰:维此良人,弗求弗迪。尚书曰:天工,人其代之。孔安国曰:人代天理官,不以天官私非其材。四国方阻,俾尔归蕃。尔之归蕃,作式下国。毛诗曰:四国于蕃。又曰:俾尔多益。尚书曰:世世享德,万邦作式。郑玄毛诗笺曰:式,法也。毛诗曰:命于下国。无曰蛮裔,不虔汝德。贾逵国语注曰:虔,敬也。慎尔所主,率由嘉则。毛诗曰:慎尔出话。又曰:不炋忘,率由旧章。又曰:仲山甫之德,柔嘉维则。龙虽勿用,志亦靡忒。周易曰:潜龙勿用,阳在下也。郑玄毛诗笺云:忒,差也。悠悠澹澧,郁彼唐林。荆州图曰:汉寿县城南一百步有澹水,出县西阳山。又曰:澧阳县盖即澧水为名也,在郡西南接澧水。晋书曰:天门有零阳县,南平郡有作唐县。盛弘之荆州记曰:零陵东接作唐。然此三县连延相接。唐林,即唐地之林也。虽则同域,邈其迥深。尔雅曰:迥,远也。白驹远志,古人所箴。允矣君子,不遐厥心。既往既来,无密尔音。毛诗曰:皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。无金玉尔音,而有遐心。又曰:允矣君子,展也大成。  

赠文叔良(四言)

干宝搜神记曰:文颖,字叔良,南阳人。繁钦集又云:为荆州从事文叔良作移零陵文。而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中,王粲依荆州刘表,然叔良之为从究,盖事刘表也。详其诗意,似聘蜀结好刘璋也。  

   ※王仲宣

翩翩者鸿,率彼江滨。毛诗曰:翩翩者鵻。说文曰:翩翩,飞疾貌。君子于征,爰聘西邻。毛诗曰:之子于征。西邻,谓蜀也。临此洪渚,伊思梁岷。楚辞曰:伊思兮往古。尔往孔邈,如何勿勤?君子敬始,慎尔所主。老子曰:慎终如始,则无败事。孟子曰:吾闻之,观近臣以其所为主,观远臣以其所主。赵岐曰:近臣当为远方来贤者为主,远臣而至,主於在朝臣之贤者也。谋言必贤,错说申辅。郑玄礼记注曰:贤,善也。所言说当申相辅也。申或为车,非也。延陵有作,侨肸是与。公孙侨,子产也;羊舌肸,叔向也。左氏传曰:吴公子札聘于郑,见子产如旧相识,与之缟带,子产献纻衣。適晋,说叔向。将行,谓叔向曰:吾子勉之,君侈而多良,大夫皆富,政将在家。吾子直,必思自免於难也。先民遗迹,来世之矩。毛诗曰:先民有作,温恭朝夕。尚书曰;予恐来世以台为口实。既慎尔主,亦迪知几。探情以华,睹著知微。华,喻貌。越绝书,子胥曰:圣人见微知著,睹始知已。视明听聪,靡事不惟。论语,孔子曰:君子有九思,视思明,听思聪。字林曰:惟,思也。董褐荷名,胡宁不师?国语曰:吴、晋争长,未成。吴王昏,乃戒令秣马食士。於是晋师大骇,乃令董褐请事曰:两君偃兵接好,日中为期,今大国越境而造於弊邑之军垒,敢请辞故。吴王亲对之曰:天子有令,周室既卑,约贡献莫入,上帝鬼神而不可以之告。孤用视听命於藩离之外。董褐既致命,乃告赵鞅曰:观吴王之色,类有大忧,小则嬖妾嫡子死,不则国有大难;大则越入吴,将毒,不可与战,主其许之,然而不可徒许也。赵孟许诺。晋乃令董褐复命曰:曩君之言,周室既卑,诸侯失礼於天子。今君奄王东海,以■名闻於天下,有短垣而自逾之,况蛮荆则何有於周室?夫诸侯无二君,而周无二王,君若卑天子以干其不祥,而曰吴公,孤敢不顺从君命长弟。吴王许诺。及退,就幕而会。吴公先歃,晋侯亚之。韦昭曰:董褐,晋大夫司马寅也。毛诗曰:胡宁忍予?众不可盖,无尚我言。家语,金人铭曰:君子知天下之不可盖也,故下之。广雅曰:尚,高也。我,叔良也。梧宫致辩,齐楚构患。说苑曰:楚使使者聘於齐,齐王飨之於梧宫。使者曰:大哉梧乎!王曰:江海之鱼必吞舟,大国之树必巨围,使者何怪焉?使者曰:然昔者燕攻齐,焚雍门,饮马于淄、渑,定获於琅邪。王与太后奔莒,逃於成阳之山。敢问当此之时,梧之大小何如?王命陈先生对之,陈子曰:臣不如貂勃。貂勃对曰:使者为问植梧之始邪?昔楚无道,杀子胥之父。子胥奔吴,吴以为相。後将兵伐楚,以复父雠。楚王奔随,吴王入郢,子胥亲射宫门,鞭平王之坟。当此之时,梧始生之年也。齐楚於是构怨,遂举兵相伐也。成功有要,在众思欢。尚书,帝曰:成允成功,惟汝贤。又曰:有伦有要。人之多忌,掩之实难。左氏传,秦伯谓公孙枝曰:夷吾其定乎?对曰:今其言多忌克,难哉!瞻彼黑水,滔滔其流。尚书曰:华阳黑水惟梁州。毛诗曰:滔滔江、汉,南国之纪。江汉有卷,允来厥休。言彼二国席卷而来,信汝之美也。言江、汉之君,有席卷之志,信服而来,自是美,非汝之功也。汉书,刘敬说高祖曰:今陛下径往卷蜀汉,定三秦。二邦若否,职汝之由。言彼二国若怀不顺,此汝之由。毛诗曰:邦国若否,仲山甫明之。毛苌诗传曰:若,顺也。否,犹臧否也,谓善恶也。左氏传,范宣子数诸戎曰:言语漏渫,则职汝之由也。缅彼行人,鲜克弗留。少能不留,言多淹留也。贾逵国语注曰:缅,思貌也。左氏传曰:行人,言使人也。毛诗曰:靡不有初,鲜克有终。尚哉君子,于异他仇。左氏传,楚子木语晋范武子之德,王曰:尚矣哉,能歆神人。杜预曰:尚者,上也。毛苌诗传注曰:仇,匹也。人谁不勤?无厚我忧。楚辞曰:惟天地之无穷,哀生民之长勤。我,粲自谓也。惟诗作赠,敢咏在舟。言为诗以赠者,有在舟之义,忧患同也。邓析子曰:同舟渡海,中流遇风,救患若一。

赠五官中郎将四首(五言)  

   ※刘公幹

昔我从元后,整驾至南乡。元后,谓曹操也。至南乡,谓征刘表也。尚书曰:众非元后何戴?张衡思玄赋曰:爰整驾而亟行。毛诗曰:维汝荆楚,居国南乡。过彼丰沛都,与君共翱翔。丰、沛,汉高祖所居,以喻谯也。君,谓五官也。毛诗曰:将翱将翔。四节相推斥,季冬风且凉。四节,已见潘安仁悼亡诗。周易曰:寒暑相推,而岁成焉。广雅曰:斥,推也。众宾会广坐,明镫熺炎光。史记,侯嬴曰:公子自是迎嬴群众广坐之中。楚辞曰:兰膏明烛华镫错。镫与灯音义同。广雅曰:熺,炽也。熺,大明貌,火其切。清歌制妙声,万舞在中堂。毛诗曰:公庭万舞。郑玄曰:万舞,干舞也。金罍含甘醴,羽觞行无方。毛诗曰:我姑酌彼金罍。楚辞曰:瑶浆密勺实羽觞。长夜忘归来,聊且为大康。毛诗曰:无已大康,职思其居。四牡向路驰,欢悦诚未央。四牡,谓骊驹也。汉书,王式曰:闻之於师,客歌骊驹。主人歌无庸归。音义曰:逸诗篇名也。  

余婴沈痼疾,窜身清漳滨。礼记曰:身有痼疾。说文曰:痼,久也。汉书曰:魏郡武始县漳水至邯郸入漳。山海经曰:少山,清漳水出焉,东流于浊漳之水。自夏涉玄冬,弥旷十馀旬。杨雄羽猎赋曰:玄冬季月,天地隆烈。杜预左氏传注曰:弥,远也。苍颉篇曰:旷,疏旷也。常恐游岱宗,不复见故人。援神契曰:太山,天帝孙也,主召人魂。尚书曰:至于岱宗。太山为四岳宗也。所亲一何笃?步趾慰我身。左氏传,蒍启强曰:今君亲步玉趾。清谈同日夕,情眄叙忧勤。毛诗曰:朝夕思念,至於忧勤也。便复为别辞,游车归西邻。西邻,邺都。素叶随风起,广路扬埃尘。逝者如流水,哀此遂离分。论语曰:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。追问何时会?要我以阳春。楚辞曰:无衣裘以御冬,恐死不得见乎阳春。望慕结不解,贻尔新诗文。蔡邕瞽师赋曰:咏新诗以悲歌。勉哉脩令德,北面自宠珍。左氏传曰:忠为令德。北面,臣位也。礼记曰:君之南乡,答阳之义也。臣之北面,答君之义也。  

秋日多悲怀,感慨以长叹。毛苌诗传曰:秋士悲也。终夜不遑寐,叙意於濡翰。毛诗曰:不遑假寐。楚辞曰:魂豭豭兮不遑寐。韦昭汉书注曰:翰,笔也。明镫曜闺中,清风凄已寒。白露涂前庭,应门重其关。楚辞曰:白露纷以涂。毛诗曰:乃立应门。尔雅曰:正门谓之应门。四节相推斥,岁月忽欲殚。礼记曰:岁既殚矣。壮士远出征,戎事将独难。壮士,谓五官也。汉书,高祖曰:壮士行何畏!出征,谓在孟津也。魏志曰:建安十六年,文帝立为五官中郎将。典略曰:建安二十二年,魏郡大疫,徐幹、刘桢等俱逝。然其间唯有镇孟津及黎阳,而无所征伐,故疑出征谓在孟津也。以在邺,故曰出征;以有兵卫,故曰戎事也。涕泣洒衣裳,能不怀所欢?涕泣,幹自谓也。

凉风吹沙砾,霜气何皑皑。易通卦验曰:巽气不至,则大风扬沙。砾,小石也。说文曰:皑皑,霜雪貌。刘歆遂初赋曰:漂积雪之皑皑。牛哀切。明月照缇幕,华灯散炎辉。缇丹色也。华灯,已见上文。赋诗连篇章,极夜不知归。论衡曰:兴论立说,结连篇章者,文人鸿儒也。君侯多壮思,文雅纵横飞。汉仪注曰:列侯为丞相,称君侯。大戴礼曰:天子不知文雅之辞,少师之任。小臣信顽卤,黾勉安能追?仪礼曰:小臣正辞。李尤东观赋曰:臣虽顽卤,慕小雅斯干叹咏之美。黾勉,已见上文。论语曰:参也鲁。孔安国曰:鲁,钝也。鲁与卤同。  

赠徐幹(五言)

   ※刘公幹

谁谓相去远?隔此西掖垣。毛诗曰:谁谓宋远?跂予望之。洛阳故宫铭曰:洛阳宫有东掖门、西掖门。拘限清切禁,中情无由宣。史记曰:景帝居禁中。禁中者,门户有禁,非侍御不得入。楚辞曰:抒中情而为诗。思子沈心曲,长叹不能言。毛诗曰:在其板屋,乱我心曲。古诗曰:气结不能言。起坐失次第,一日三四迁。步出北寺门,遥望西苑园。风俗通曰:尚书、侍御、御史、谒者所止,皆曰寺也。细柳夹道生,方塘含清源。思玄赋曰:旦余沐於清源。轻叶随风转,飞鸟何翻翻!楚辞曰:漂翻翻其上下。乖人易感动,涕下与衿连。仰视白日光,皦皦高且悬。毛诗曰:谓余不信,有如皦日。毛苌曰:皦,白也。楚辞曰:晞白日兮皎皎。兼烛八纮内,物类无颇偏。韩子曰:朱孺对卫灵公曰:夫日兼烛天下,一物不能当也。杨雄解嘲云:日月之经不千里,则不能烛六合,耀八纮。音义曰:八方之纲维也。尚书曰:无偏无陂,遵王之谊。我独抱深感,不得与比焉。

赠从弟三首(五言)

   ※刘公幹

汎汎东流水,磷磷水中石。吕氏春秋曰:水泉东流,日夜不休。毛诗曰:杨之水,白石磷磷。毛苌传曰:清彻也。蘋藻生其涯,华纷何扰弱?采之荐宗庙,可以羞嘉客。蘋藻,以喻从弟也。左氏传,君子曰:苟有明信,涧谿沼沚之毛,蘋繁蕴藻之菜,可荐於鬼神,可羞於王公。毛诗曰:所谓伊人,於焉嘉客。岂无园中葵,懿此出深泽。古诗曰:青青园中葵,朝露待日晞。尔雅曰:懿,美也。  

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛?松枝一何劲?冰霜正惨怆,终岁常端正。楚辞曰:霜露憯凄而交下。岂不罗凝寒,松柏有本性。凝,严也。庄子曰:天寒既至,雪霜将降,吾是以知松柏之茂也。  

凤凰集南岳,徘徊孤竹根。凤生丹穴,故曰南岳。郑玄毛诗笺曰:凤凰之性,非竹实不食。亦喻从弟也。於心有不厌,奋翅凌紫氛。岂不常勤苦?羞与黄雀群。黄雀,喻俗士也。何时当来仪?将须圣明君。尚书曰:凤凰来仪。孔安国曰:圣人受命则凤凰至。


  
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