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任重道远 12
本章来自《红都女皇》 作者:Kyle
发表时间:2017-03-11 点击数:185次 字数:

12

 

夜幕降临。

两个人抬进一口大箱子来。

江青一边解说,一边一一打开。

在箱子的上部和四周,有许多装有粉末的小荷包,散发着一股淡淡的香味。据说有药用价值。箱底的一堆碎纸中间躺着一只一瓷瓶,瓶盖微微发光。

江青拿起一包“香料”包,一边向我解释说:

“粉末中的生物碱不能单独被吸收,必须加水煮沸之后才能服用。”

一边仔细演示把一包粉末倒入300毫升水中,让水煮沸。并叫我立刻服用。

还好,服用后稍有一些尿感。

下一件物品不记得是叫什么东西了。是在竹筒中加热的海水溶液,并不停地从筒口中溅出。

“它对牙龈有好处。”

江青笑着说道。

最后一件像是晾干了的百合。

当然,江青首先向我解释了它的药用价值。可我对中药向来有所顾忌,更担心到了美国,万一美国海关官员比我对它更感兴趣,后面的事就不好说了。

“那就算了,不要带走。”

江青显得有些豁达,也有些无奈地说道。

说不定,她也担心这东西到了美国会成为坐实她“里通外国”的罪证。

江青失望地让人把它们抬走了。

我们换了一个轻松的话题——她的健康问题。

江青的白血球数量失衡,据说经过两年针炙治疗,血小板和白血球已经恢复正常。

她现在最大的问题是睡眠不好,有时需要服用安眠药。

她向我反复强调:

“饮食和锻炼,是最好的良药!”

 

8月31日早晨4点钟,她的一名助手低声对我说:

“江青同志已将想说的和能说的都说完了……”

尽管我早有预感,但还是觉得这一天有点儿来的太快了。

不知不觉之中来中国已有数月时间。

通过与江青的交流,通过与周围中国人的接触,通过对中国文化和历史的逐步了解,潜移默化之中我觉得自己好象已经爱上了这个具有五千年文明历史的泱泱大国。

我爱上了这块土地,爱上了这里的充满着茉莉和檀香味道的空气。

临别时,江青问我:

“这些天,我说的这些,你还满意吗?”

江青就在我身边,近在咫尺。可我有时仍觉得她“远在天边”。有时我会产生一种莫名的茫然的感觉,江青不但离我很远,而且也站得很高,高不可攀。

我老实回答:

“尽管我一直在作笔记,对你所说的话恐怕也难记万全。在我心中,你(您)不仅是一位独特的革命家,也是我的‘老夫子’(好老师)。我会将这些收获带回去,与我的学生和朋友共同分享的。”

我知道中国人对长辈和敬爱的人喜欢使用敬语“您”而不是直呼“你”。

不是不敬,而是觉得这样说起话来更亲近一些。

“你是一位教授,不,准确地说是一位副教授。但有时人与人之间的交往,是不会受这些虚拟的东西困惑的。比如说,我有时就不觉得你是一位学者,而更像是我的妹妹,我的美国妹妹。如果有一天,中国人和美国人都像你我之间这样成为好兄弟好姐妹,离‘世界大同’这一天也就不远了。”

尽管这么些天来与江青的接触让我觉得她从未在我面前唱过高调,但此刻从她口中说出的“世界大同”而不是“共产主义”这四个字,仍让我觉得非常震撼。

世界大同”为国际政治术语,主要指人类对国际社会的一种理想理念

大同”一词古代常指:

人人友爱互助,家家安居乐业,不战不乱、无贼无匪的社会。

现在“世界大同”一词泛指全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同,全人类高度互助共荣的社会形态。也称“地球村”。

春秋前期,诸侯之间战争不,小国消亡,大国统一了局部地区。

春秋中期,大多数诸侯厌战休整,少数诸侯间仍然常爆发霸权之争。

春秋后期,牛耕普及铁具广用,私田开发 井田瓦解,经济迅速发展。

在此背景下,孔子提出大同理念。

(译文)

理想大道,顺达前行,天下为公,人人平等。

诚信和睦,选贤举能,四海之内,皆为亲朋。

幼少茁壮成长,青中效力社会,老人乐享天年。

鳏夫、寡妇、孤儿、独老、病残之人,皆得善养。

男子就业理想,妇女婚配幸福。

人人为我,我为人人,各尽所能,各取所需

不诈、不贪、不懒、天下无贼、世间绝匪

路不拾遗夜不闭户乃理想之全球大同也。

诺贝尔、康有为孙中山等中外伟人先哲,芸芸众生也先后提出大同理想。虽细节各有区别但总体大同小异,以经济政治科技实力和平统一全球造福人类。

时至今日,网络信息经济一体化时代,全球大同大体可行下列步骤:

知识大同: 

信息爆炸一日万章;学无止境学无国界;知识、信息、科技,先行大同;

网络大同:

全球互联网时代,任何地区从理论上讲都是网中一格,互联互通;

通信大同:

网络通信、可视电话使全球任意两点或多点通信近似于面谈;

语言大同:

网络大同通信大同促进英语、汉语、世界语大同语国际语、融合大同;

文化大同:

网络通信语言大同促进各国各族文化交流沟通取长补短融会贯通;

经济大同:

网络通信语言文化大同的同时,经济全球化大势所趋,势不可挡;

政治大同:

经济基础 决定上层建筑---经济大同将促使政治体制大同化改革;

军事大同:

军事是政治的延伸==政治大同,将促使全球军力协同抗灾 抗外星;

法律大同:

人人生而平等,法律一视同仁,天下熙熙,皆兄弟姐妹父母子女也!

宗教大同:

宗教没有大矛盾;

综合大同:

纵横交错,任重道远,敬请人人合力,互动今生来世共促大同。

这个理念最早是孔子提出来的,《礼记·礼运》说:“大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦……”

辛亥革命时期,孙中山在民族存亡的紧要关头,发出“振兴中华”的口号,确立了“天下为公”、“世界大同”的社会理想。

大同思想和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同。

这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《 礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

莫非当初江青真能预测到今日之互联网的兴起?

当然不是。

就算是今时今日,也并不是人人都赞同“世界大同“的。

什么大同世界?世界必须要搞清谁老大,谁老二谁老三。这是世界秩序。国家也是得有秩序。都一样了!你不服我,我不服你,就容易发生战争!

第一条 地球上每种生物包括植物都有它的生存权利,对每种生物人类都应允许保留它的生存方式。

诠释:对于地球万物大家都是公平同等的,不因某种强大的群体而灭绝另一种群体,就算这种生物对人类没有任何用处。人类作为地球最强势的群体,应该为继续保持地球生物的多样性作出贡献,更不能破坏地球的自然规律。人类不要利用拥有的先进科技,改变自然生物的自然特性。

第二条 地球的所有资源都属于所有生物共同拥有,人类只允许合适使用,不可以任意破坏。

诠释:目前地球分为两百多个国家和地区,每个国家拥有的资源区别很大,权力的割据令地球资源不能够平均的分到每个生物和每个人身上,如果你的资源用不完,你就有义务支援其它需要的国家,而不能随便浪费。人类应该保障所有生物的生存空间,不能因为人类数量过度膨胀而夺取其它生物的空间。

第三条 每人只能消耗有限的资源,不能因为有能力就占而不用。

诠释:由于地球实行市场化经济,创出很多富豪。举个例子:如果这些富豪联合起来,完全有能力把地球的粮食买断,如果不销售出来,将会饿死几亿人。限制这种能力是有必要的。

第四条 保证每个人有必要的生活资条件,体面的继续活下去。

诠释:有些人因为身体条件等,在社会上获不到足够的生活条件,当地政府有义务保证这些群体的生活基本条件,改善社会状况。做到这点需要掌握人民的各层次的生活条件,以及及时提供帮助。

第五条 提供国民创造富裕机会。

诠释: 人民是社会进步的动力,提供创业致富机会,除了能为社会提供就业机会,还能创造税收。政府应该给企业家有足够的自由度。对新的创业者,政府除了提供资金支持,还需要提供法律法规指引,提供技术帮助,传递经验,尽量让这些企业能生存下来。

第六条 完备提供集体生活空间,如果条件不够,允许人口流出。

诠释:当某个地区生活资源不够,就要提倡人口流出,以保证当地的生活质量。

第七条 在能力足够的情况下,允许外国的移民进入

诠释:人口是一种资源,也是一种负担。当发现自己地区有能力帮助别人的时候,可以适度的引入人口。

到那时,世界人民当家做主,政府只是仆人,没权利代表人民。

第八条 当一个国家需要别国的海洋资源补充时,可以通过经济购买方式,得到满足,对方应该尽量配合。

诠释:如果一个国家没有海岸,或领海不够用,可以通过向其它国家交付一定的费用,领得牌照,可以在该国海洋经济专属区进行渔业打捞,海底资源开发,海洋科技研究等。可以租用海岸码头,建立自己的海关,建立自己的免税区。

第九条 各国之间可以进行资源互补,矿产投资开发,农业用地租赁,建造水坝。

诠释:当一个财力富余国家,需要某种资源的时候,除了通过购买该产品之外,还可以通过投资,提供技术,提前开发该资源。作为被资源开发的国家,应该保护投资方的所有合法权益,不能违约。建设当中不能造成污染,损害当地人民的健康。

第十条 各国可以充分利用对方的教学资源,派遣留学生,增加学习交流,可以对其它国家输出技术、科技人才,劳动力,对新发明技术给予经济上的保护。

诠释:由于各国的科技水平发展水平不同,增加交流可以共同提高科技水平,共同促进,特别在太空领域,人类应该联合起来,共同为人类寻找新的家园。由于科技投入需要大量资金,对于有成果的企业和个人应与专利保护。

第十一条 共同建造医用资源公共仓库

诠释:目前医疗科技虽然还有很多问题未解决,但器官,血液,骨髓等已经开始普及应用,建立一个世界性的医用资源仓库能提高利用率,减少等待时间。资源的开发最好是人工合成产品或机械机器,只有这样才能一劳永逸,器官移植只是一种过渡阶段。

第十二条 让每人都能享受先进的医疗技术

诠释:同样是得到治疗,不同的水平有不同的结果,低劣的医疗条件就算不医死人,也可能造成患者的终身后遗症,让医疗仪器技术普及是一件迫急,而医疗设备供过于求,只是因为很多医院买不起这些仪器,令当地人民不能获得应有的治疗。

第十三条 让每人都享有足够的营养食物

诠释:在一般发达国家里,大人可以优先照顾婴儿,让他们吃得好点。先天不足令孩子智力成长不利,对当地发展是影响巨大的。农业科技的不断发展,让一些荒地获得丰收,也是人口不断增加的一源泉。

第十八条 协助外资企业科技进步,保护外资企业在本土的知识产权及利益。

诠释:每个国家都有防造外国产品的事情,站在本国自私立场,盗窃外国人的技术有利于自己企业的提前发展,但也损害了研发者的利益,最后结果是研发动力不足,影响人类整体技术进步。

第十九条 对有利于人类的科技成果,如果有条件,建议无偿提供给全人类使用。

诠释:有些国家比较贫穷,买不起技术专利,而这种技术对该国是迫切需要的,出于国际人道主义思想,最好能对这些国家提供无偿技术转让。

第二十条 每个国家都应该重视科技发展,并鼓励技术输出,共同推动人类进步。

诠释:推进人类科技进步是每个国家的义务,靠别国研制,引进享用是一种可耻行为,每个国家的人民大脑智力基本相等,欠缺的是科研环境和经费,这跟政府的重视是有很大关联的。对某些不好的科研成果,可以先封闭不用。

第二十一条 对于跨过自己国家上空的外国民航客机,可以收取一定费用予以通航,但要提供安全的环境。如果通航过程出现问题应该给予援助。同样,如果你的飞机需要通过其它国家,应该先给与通知,得到批准才可以在某个特定时间通过,如某架飞机需要在某个国家降落,该国家应该给予支持。各国生产的客机驾驶技术要求基本一样,以方便驾驶员的交流及流动,飞机各个配件尽量能通用。共同组建信息平台,提供共享信息资源。

诠释:航空业是世界化最彻底的产业了。如果出现某个国家不配合,将会造成其它国家航空公司的不方便,技术公开,资源共享有利于各国的航空业发展,也会给飞机制造研发公司带来滚滚财源,每个国家应该把自己的航运服务对外开放,价格和服务与世界接轨。信息资源包括气象,坐标,航线情况等

第二十二条 航空技术输出:尽可能把飞机制造业转向低成本国家生产。

诠释:飞机制造技术垄断最后的结果是影响整体发展,不能让乘客享受低价的飞行票价。

第二十三条 平衡各国航空业发展。

诠释:让各国航空业都能发展,制造大量的乘客将是一种双赢。航空技术成熟的国家可以作为投资,帮助他国多建机场,增加航线,充实世界各国的航空客流。

第十四条 对于横跨各国的鸟类生物,各国都不允许捕捞,并应该提供保护。

诠释:鸟类对人类益处多于害处,在目前情况来看,所有鸟类都应该受到保护。

第十五条 对于受保护种类的海洋各种生物,各国都不允许捕捞,并应该提供保护。

诠释:海洋是人类诞生发源地,保持生物多样性是有必要的,由于公海是公用的,只要某个国家不遵守规定,其他国家就要对这国家采取行动。

第十六条 保护地球清洁环境是每个国家的义务。

(一)太空部分:所有人造太空卫星,飞船等,都不要在太空留下垃圾。太空开发应该符合地球生物利益。

诠释:太空垃圾会影响其它人造天体运行安全,而且垃圾的消亡要经过很长的时间才能坠毁。在开发月亮、火星等项目是应该经过大多数国家同意才可以做,特别是如果想在火星上施放微生物,应该经过大多数人类的同意。

(二)空气部分:各国尽量要减少因为人类发展对空气的污染程度,减少对大气的温度和成份的影响。

诠释:虽然地球具有自我调节功能,但人类对地球大气的干扰越来越大,如果超出地球调节能力,将会向着不可逆转方向行走。人类对物质享受不要看得太急,人口要控制数量。

(三)地面部分:地球陆地表面除了有数量巨大的资源之外,地下还有丰富的矿床可水源,人类要合理开发,提高使用效率,减少浪费。对资源缺乏,环境恶劣的国家,地区,各国应该给予多种帮助,甚至分散移民。

诠释:通过进出口平衡各国资源,通过科研、技术交流提高人类对地球开发水平,用最好的方式来达到某个经济目的。保护农业,留给植物和野生动物一定的生存空间。

(四)海洋部分:各国有义务保正海洋生物成长,不能过度捕捞。公海海底矿产,石油应该有序开发利用。

诠释:禁止使用细眼渔网捕捞,避免在鱼类繁殖期间捕捞。不允许随便污染海洋,各种船只应该把出海产生的垃圾拉回陆地处理。

第十七条 严禁资源过度开发

诠释:人类科技高度发达,有能力把未来的资源提前利用,让大多数人享受富豪生活是超出地球的承受能力的。

第十八条 协助外资企业科技进步,保护外资企业在本土的知识产权及利益。

诠释:每个国家都有防造外国产品的事情,站在本国自私立场,盗窃外国人的技术有利于自己企业的提前发展,但也损害了研发者的利益,最后结果是研发动力不足,影响人类整体技术进步。

第十九条 对有利于人类的科技成果,如果有条件,建议无偿提供给全人类使用。

诠释:有些国家比较贫穷,买不起技术专利,而这种技术对该国是迫切需要的,出于国际人道主义思想,最好能对这些国家提供无偿技术转让。

第二十条 每个国家都应该重视科技发展,并鼓励技术输出,共同推动人类进步。

诠释:推进人类科技进步是每个国家的义务,靠别国研制,引进享用是一种可耻行为,每个国家的人民大脑智力基本相等,欠缺的是科研环境和经费,这跟政府的重视是有很大关联的。对某些不好的科研成果,可以先封闭不用。

第二十一条 对于跨过自己国家上空的外国民航客机,可以收取一定费用予以通航,但要提供安全的环境。如果通航过程出现问题应该给予援助。同样,如果你的飞机需要通过其它国家,应该先给与通知,得到批准才可以在某个特定时间通过,如某架飞机需要在某个国家降落,该国家应该给予支持。各国生产的客机驾驶技术要求基本一样,以方便驾驶员的交流及流动,飞机各个配件尽量能通用。共同组建信息平台,提供共享信息资源。

诠释:航空业是世界化最彻底的产业了。如果出现某个国家不配合,将会造成其它国家航空公司的不方便,技术公开,资源共享有利于各国的航空业发展,也会给飞机制造研发公司带来滚滚财源,每个国家应该把自己的航运服务对外开放,价格和服务与世界接轨。信息资源包括气象,坐标,航线情况等。

第二十二条 航空技术输出:尽可能把飞机制造业转向低成本国家生产。

诠释:飞机制造技术垄断最后的结果是影响整体发展,不能让乘客享受低价的飞行票价。

第二十三条 平衡各国航空业发展。

诠释:让各国航空业都能发展,制造大量的乘客将是一种双赢。航空技术成熟的国家可以作为投资,帮助他国多建机场,增加航线,充实世界各国的航空客流。

第三十条 国际间的陆地使用的权力和义务。

诠释:每个国家都有自己的领土,在通常情况下由自己国家的政府管理,只要没有出现严重侵犯人权的情况,没有破坏自然环境的情况下,当地政府可以对当地的土地开发利用。当一个国家陆地出现危机,比如海面升高,环境受到严重污染等情况下,作为邻国,首先有最大义务帮忙解决。

第三十一条 国际间的陆地互相利用。

诠释:当一个国家需要交通出口,需要邻国配合的时候,邻国应该尽最大的努力协助。但被协助方不能以此作为间谍,颠覆邻国政权的工具。在利益方面。如果要经过邻国的公路、铁路等建设费用,可以协商解决。当其中一个国家需要和另一个国家调换土地的时候,另一个国家应该给予帮助。

第三十二条 在公海填海增加陆地,在公海建设隧洞道路的规定。

诠释: 沿海大多数国家都会有人工填海的事情发生,在海岸国际边界线,最好的情况是共同开发,一起填海,共享填海成果,在国际河流出海口,会出现新的冲积陆地,一般情况下,是以该河的中心线为国界。在公海建设隧道,应该保持原来的通航能力。

第三十三条 一个国家不能污染另一个国家的环境

诠释:污染邻国环境的情况有空气、病菌散播、水流污染,如果发现有上述情况,双方政府应该互相立刻制止,并做好防御措施,做好善后处理。

第三十四条 每位公民都有选举权和被选举权

诠释:只要是合法公民,都有被选举和选举别人的权利。候选代表在底层一层层推举上来。过程要做到合法公正。投选票选择不受别人控制。对于联合国秘书长和国际奥委会主席等国际性职务,应该有全世界公民来投票。

第三十五条 每位公民都有申诉自己思想的机会

诠释:公民可以通过集会,游行,网络等工具进行发表自己的言论。只要不是造谣,反人类行为就不该受到管制。

第三十六条 每位国民都拥有自己的权利和义务

诠释:这里包括家庭,企业,社会上的范畴。在家庭里,需要承担自己需要负担的义务和享受的权利。雇员在企业里也可以享受劳动法的保护,雇主也要承担具体的义务。在社会上你可以放弃权力,但义务一定要承担。

在这做个小结。由于这部书还在修订之中,当中还有很多地方需要完善。目前只能算是构出了一个框架,在以后的修改版里再补充,直到满意。

这部书起了一个填补世界政治空白的功能。这书可能会成为某人成功的垫脚石,也可能成为巨人的肩膀,让别人站在这里能看得更远。
  这书已经开始付印,获得不少好评,也收到不少建议。希望能得到更多的建议,早日把它完美的完成,为人类早日进入世界大同提供蓝图。

世界大同的主要阻力来自人性狭隘的地域思维。在动物界,拥有自己的地盘能保证自己的生存需要。因为拥有稳固的领土,就能方便统治者统一管理,并索取利益。当人类进化得越来越高级的时候,这种思想就要受到挑战。

当政府权贵让位于平民大众的时候。发现全世界人民大众都有一个美好的愿望。这种愿望并不是只想自己的群体获得幸福,他们对画地为牢的做法并不满意,他们是被动的成为某个权力分割的一位成员,他们只想和全世界人民一起享受幸福,人人平等,享受大家庭的温暖。结果就是政府对利益控制力减少,各国的贫富差距也在减少。

那世界大同是不是十全十美呢?回答肯定不是的。

马上的好处有:

1.减少国民的旅游签证费用。

2.减少换汇损失。

3.减少语言的沟通困难。

4.统一各国的风俗和制度。

以后的好处有:

1.没有了边界冲突,也就没有了战争,减少了军费负担。

2.政治,经济制度各国可以复制,模仿,不用走太多的弯路。

3.减少给各国的海关运行成本。

4.统一货币为世界经济稳定提供条件。

不好的地方有:

1.各国的政治经济特色会消亡,对人类的管理多样性会受到打压。

2.容易形成制度垄断。

3.各民族的地方文化受到同化,从而令人类群体更单一。

4.容易形成全球性的官僚作风。

但总的来讲,人类大同、一体化利大于弊,而这个方向已经不能违背。

地球村是一个美好的风景,但我们做好了构图准备么?

对这种世态有足够的迎接准备么?

我们有了一套完美的治理办法么?

从以上的分析来看。

当进入世界大同,政治、文化的世界性垄断是不可躲避的。另外,世界性的官僚作风让全世界人民束手无策,缺乏自我更新能力。

到那时候人类只能盼外星人来对地球人类各种过时的体制进行改革了。

如果这样的话,何时才能圆梦?

 


  
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